芒果视频下载

主要經歷

知名當世

太史慈(ci)身(shen)長(chang)七尺(chi)七寸，美須髯，猿臂善射，弦(xian)不(bu)虛發(fa)，是(shi)個真正的神射手。

自少已十(shi)分好學(xue)，后擔任本郡(jun)奏(zou)曹史(shi)。當時(shi)(shi)(shi)本郡(jun)與(yu)(yu)(yu)本州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)間(jian)有(you)嫌隙糾紛，是(shi)(shi)非曲直不(bu)(bu)(bu)能分，而(er)結案(an)的(de)(de)判決(jue)多(duo)以(yi)(yi)先(xian)(xian)讓有(you)司（掌刑(xing)賞之(zhi)官吏）知(zhi)(zhi)事(shi)者較有(you)利。其(qi)時(shi)(shi)(shi)本州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)奏(zou)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)已先(xian)(xian)發去(qu)有(you)司處，郡(jun)守恐怕落后不(bu)(bu)(bu)利，于(yu)是(shi)(shi)求取可(ke)為使(shi)(shi)者的(de)(de)人(ren)。太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)時(shi)(shi)(shi)年二十(shi)一(yi)歲，被選為使(shi)(shi)，乃(nai)(nai)日夜兼程(cheng)取道，抵(di)達洛陽，先(xian)(xian)到公車(che)門前等候，待見州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吏亦至(zhi)，才開始求通(tong)上(shang)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)。太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)假意問州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吏道：“君(jun)也(ye)(ye)是(shi)(shi)前來欲求通(tong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)嗎？”州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吏答道：“是(shi)(shi)的(de)(de)。”太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)又問：“奏(zou)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)在哪里？”州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吏道：“在車(che)上(shang)。”太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)便說：“奏(zou)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)題署之(zhi)處確(que)然無(wu)誤嗎？可(ke)否(fou)取來一(yi)視(shi)(shi)(shi)。”州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吏殊不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)乃(nai)(nai)是(shi)(shi)東萊人(ren)，便取出奏(zou)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)相與(yu)(yu)(yu)。誰知(zhi)(zhi)太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)先(xian)(xian)已藏刀于(yu)懷，取過(guo)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，便提(ti)刀截而(er)毀之(zhi)。州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吏大驚高呼，叫(jiao)道：“有(you)人(ren)毀壞我(wo)(wo)的(de)(de)奏(zou)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)！”太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)便將州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吏帶至(zhi)車(che)間(jian)，跟他說道：“假使(shi)(shi)你沒有(you)取出奏(zou)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)給我(wo)(wo)，我(wo)(wo)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)能將其(qi)損壞，我(wo)(wo)們的(de)(de)吉兇禍(huo)福恐怕都(dou)會相等無(wu)免，不(bu)(bu)(bu)見得只有(you)我(wo)(wo)獨受(shou)(shou)此罪。與(yu)(yu)(yu)其(qi)坐而(er)待斃，不(bu)(bu)(bu)若我(wo)(wo)們俱同出走(zou)逃(tao)亡，至(zhi)少可(ke)以(yi)(yi)保存性命，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)必(bi)無(wu)謂受(shou)(shou)刑(xing)。”州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吏疑惑地問：“你為本郡(jun)而(er)毀壞我(wo)(wo)的(de)(de)奏(zou)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，已經成功，怎堋(peng)也(ye)(ye)要逃(tao)亡？”太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)便答：“我(wo)(wo)初時(shi)(shi)(shi)受(shou)(shou)本郡(jun)所(suo)遣(qian)，只是(shi)(shi)負責來視(shi)(shi)(shi)察你們的(de)(de)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)是(shi)(shi)否(fou)已經上(shang)通(tong)而(er)已。但我(wo)(wo)所(suo)做(zuo)的(de)(de)事(shi)卻(que)太(tai)過(guo)激烈，以(yi)(yi)致損毀公章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)。如今即(ji)使(shi)(shi)見還，恐怕亦會因此見受(shou)(shou)譴責刑(xing)罰，因此希望一(yi)起逃(tao)去(qu)。”州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吏相信太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)所(suo)言，乃(nai)(nai)于(yu)即(ji)日俱逃(tao)。但太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)與(yu)(yu)(yu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)吏出城后，卻(que)潛遁回城通(tong)傳郡(jun)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，完成使(shi)(shi)命。州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)家知(zhi)(zhi)其(qi)事(shi)，再遣(qian)另一(yi)吏員往洛陽通(tong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)，但有(you)司卻(que)以(yi)(yi)先(xian)(xian)得郡(jun)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)原因，不(bu)(bu)(bu)復查察此案(an)，于(yu)是(shi)(shi)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)家受(shou)(shou)其(qi)短。太(tai)史(shi)慈(ci)(ci)(ci)由是(shi)(shi)知(zhi)(zhi)名于(yu)世，但他亦成為州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)家所(suo)仇視(shi)(shi)(shi)的(de)(de)人(ren)物，為免受(shou)(shou)到無(wu)妄之(zhi)災，乃(nai)(nai)避居(ju)于(yu)遼東。

北海報恩

初平四(si)年（193年），北(bei)海(hai)相孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融聞(wen)知此事，十分稱奇，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)數次遣人(ren)(ren)(ren)動問(wen)太史(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)的母親(qin)，并奉送贈禮作為致意(yi)。適逢孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融為對付黃巾(jin)軍(jun)，出屯于(yu)(yu)都昌，卻被(bei)黃巾(jin)軍(jun)將領(ling)管亥(hai)所(suo)(suo)圍困。太史(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)從遼東返家(jia)(jia)，母親(qin)對他說(shuo)：“雖然你和孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)北(bei)海(hai)未(wei)嘗(chang)相見，但自(zi)從你出行后，北(bei)海(hai)對我(wo)(wo)贍(shan)恤殷(yin)勤，比(bi)起故人(ren)(ren)(ren)舊親(qin)，有(you)(you)過之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)無不(bu)及；他如今(jin)為賊所(suo)(suo)圍困，你應該赴身相助。”于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)太史(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)留家(jia)(jia)三日(ri)后，便獨自(zi)徑往都昌而(er)(er)行。當時(shi)賊圍尚未(wei)太密(mi)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)太史(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)乘夜伺隙(xi)，沖入(ru)重(zhong)圍見孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融，更要求(qiu)他出兵討(tao)賊。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融不(bu)聽其(qi)言，只一(yi)(yi)心等待外援。但外救未(wei)至(zhi)，而(er)(er)賊圍日(ri)逼(bi)。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融乃欲告急于(yu)(yu)平原相劉備，可(ke)惜城中無人(ren)(ren)(ren)愿出重(zhong)圍，太史(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)便自(zi)求(qiu)請試(shi)一(yi)(yi)行。孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融便道：“現今(jin)賊圍甚密(mi)，眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)皆說(shuo)難以(yi)突圍，你雖有(you)(you)壯志(zhi)，但這(zhe)始終(zhong)是(shi)(shi)(shi)太艱(jian)難的事罷(ba)？”太史(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)答道：‘“昔日(ri)府(fu)(fu)君傾意(yi)照料(liao)家(jia)(jia)母，家(jia)(jia)母感戴府(fu)(fu)君恩遇，方才(cai)遣我(wo)(wo)來相助府(fu)(fu)君之(zhi)(zhi)(zhi)急；這(zhe)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為我(wo)(wo)應有(you)(you)可(ke)取之(zhi)(zhi)(zhi)處，此來必能有(you)(you)益于(yu)(yu)府(fu)(fu)君。如今(jin)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)不(bu)可(ke)突圍，若(ruo)果我(wo)(wo)也說(shuo)不(bu)可(ke)，這(zhe)樣豈是(shi)(shi)(shi)府(fu)(fu)君所(suo)(suo)以(yi)愛顧之(zhi)(zhi)(zhi)情誼和家(jia)(jia)母所(suo)(suo)以(yi)遣我(wo)(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)意(yi)呢？情勢(shi)已急，希望府(fu)(fu)君不(bu)要懷疑。”孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)融這(zhe)才(cai)同(tong)意(yi)其(qi)事。

于是(shi)太史(shi)慈(ci)嚴(yan)裝飽食，待天(tian)明之后，便(bian)帶(dai)上箭(jian)囊，攝弓上馬，引(yin)著兩騎(qi)馬自隨身后，各撐(cheng)著一個箭(jian)靶(ba)，開(kai)門直(zhi)出城門。外(wai)(wai)圍下(xia)的(de)賊眾皆十分驚駭，兵馬互出防(fang)備。但太史(shi)慈(ci)只引(yin)馬來至城壕邊，插好箭(jian)靶(ba)，出而習射，習射完畢，便(bian)入(ru)門回城。明晨(chen)(chen)亦復如此，外(wai)(wai)圍下(xia)人(ren)(ren)或有(you)(you)站起戒(jie)備，或有(you)(you)躺臥不顧(gu)(gu)，于是(shi)太史(shi)慈(ci)再(zai)置(zhi)好箭(jian)靶(ba)，習射完畢，再(zai)入(ru)門回城。又明晨(chen)(chen)如此復出，外(wai)(wai)圍下(xia)人(ren)(ren)再(zai)沒(mei)有(you)(you)站起戒(jie)備，于是(shi)太史(shi)慈(ci)快馬加鞭直(zhi)突重(zhong)圍中(zhong)顧(gu)(gu)馳而去。待得(de)群(qun)賊覺知(zhi)，太史(shi)慈(ci)已越重(zhong)圍，回顧(gu)(gu)取(qu)弓箭(jian)射殺數人(ren)(ren)，皆應弦而倒，因此無人(ren)(ren)敢去追趕。

不久(jiu)，太(tai)史(shi)慈(ci)抵達平(ping)原，便向(xiang)(xiang)劉(liu)備(bei)(bei)游說(shuo)(shuo)：“我(wo)乃(nai)(nai)東萊之(zhi)人(ren)，與孔北(bei)(bei)海無骨肉(rou)之(zhi)親(qin)，亦非鄉黨(dang)之(zhi)友，只是(shi)因為慕名(ming)同(tong)志而相知(zhi)，兼有分災(zai)共患(huan)之(zhi)情義(yi)。方今管亥暴亂(luan)，北(bei)(bei)海被圍，孤(gu)窮(qiong)無援，危在旦夕。久(jiu)聞(wen)使君向(xiang)(xiang)有仁義(yi)之(zhi)名(ming)，更(geng)能救人(ren)急難，因此北(bei)(bei)海正盼待貴助，更(geng)使慈(ci)甘冒刀刃之(zhi)險，突出重(zhong)圍，從萬死之(zhi)中托言于使君，惟望使君存(cun)知(zhi)此事(shi)。”劉(liu)備(bei)(bei)乃(nai)(nai)斂(lian)容答道(dao)：“孔北(bei)(bei)海也知(zhi)世間有劉(liu)備(bei)(bei)嗎！”乃(nai)(nai)即(ji)時(shi)派遣精兵三千人(ren)隨太(tai)史(shi)慈(ci)返都昌。賊眾(zhong)聞(wen)知(zhi)援兵已至，都忙解圍散(san)走(zou)。孔融得(de)濟(ji)無事(shi)，更(geng)加重(zhong)視太(tai)史(shi)慈(ci)，說(shuo)(shuo)道(dao)：“你真(zhen)是(shi)我(wo)的少(shao)友啊。”事(shi)情過后，太(tai)史(shi)慈(ci)還啟其母，其母也說(shuo)(shuo)：“我(wo)很慶幸你得(de)以報(bao)答孔北(bei)(bei)海啊！”

酣戰孫策

興(xing)平二(er)年（195年），揚州刺史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)劉繇與太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)同(tong)郡(jun)，自太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)離開遼東回來后(hou)，未與之(zhi)相見(jian)，于是太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)亦渡江(jiang)到曲阿(a)相視劉繇，未去而孫(sun)策(ce)已攻至東阿(a)。有人勸劉繇可以任用(yong)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)為大(da)將，以拒(ju)孫(sun)策(ce)，劉繇卻(que)說：“我若用(yong)子義，許子將必(bi)會笑(xiao)我不(bu)識用(yong)人。”因(yin)此只令太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)偵視軍情。及至神亭(ting)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)獨與一騎小卒同(tong)遇上孫(sun)策(ce)。當時孫(sun)策(ce)共(gong)有十三從騎，皆是黃蓋、韓(han)當、宋謙(qian)等勇猛之(zhi)士。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)毫不(bu)畏(wei)懼上前相斗，正(zheng)與孫(sun)策(ce)對戰(zhan)。孫(sun)策(ce)刺向太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)的(de)座下馬而攬得太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)系的(de)頸后(hou)手戟，與此同(tong)時，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)亦搶(qiang)得孫(sun)策(ce)的(de)頭盔(kui)。直至兩家軍隊并(bing)至神亭(ting)，二(er)人才罷戰(zhan)解散。

得遇明主

其(qi)后(hou)太(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)慈(ci)守護劉繇敗奔豫章(zhang)，遁走(zou)于蕪湖，逃入山中，而稱丹(dan)楊太(tai)(tai)(tai)(tai)守。同時，孫(sun)策(ce)已(yi)經平定宣城以(yi)(yi)東一(yi)帶，惟涇縣以(yi)(yi)西(xi)有六縣尚未平服(fu)。太(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)慈(ci)即進駐(zhu)涇縣，屯兵立(li)府，為山越(yue)所附。后(hou)孫(sun)策(ce)親(qin)自攻討(tao)涇縣，終于囚(qiu)執(zhi)太(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)慈(ci)。孫(sun)策(ce)見慈(ci)，即為其(qi)解縛，握著其(qi)手說：“尚記得神(shen)亭(ting)一(yi)戰嗎？如(ru)果卿當時將我(wo)(wo)生獲，你會怎樣處置我(wo)(wo)？”太(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)慈(ci)說：“不可(ke)知也。”孫(sun)策(ce)大(da)笑(xiao)，說道：“今后(hou)之路(lu)，我(wo)(wo)當與卿共闖(chuang)。”即拜(bai)太(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)慈(ci)為門下督(du)，還吳后(hou)授以(yi)(yi)兵權，拜(bai)折(zhe)沖中郎將。后(hou)來劉繇喪于豫章(zhang)，其(qi)部下士眾萬馀人無人可(ke)附，孫(sun)策(ce)便命(ming)太(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)慈(ci)前往(wang)安撫(fu)兵眾。左右(you)皆說：“太(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)慈(ci)必北去而不還了(le)。”孫(sun)策(ce)卻深(shen)具(ju)信(xin)心(xin)地說：“子義他舍(she)棄了(le)我(wo)(wo)，還可(ke)以(yi)(yi)投奔誰呢？”更替(ti)其(qi)餞行送(song)別至昌門，臨行把(ba)著太(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)慈(ci)的手腕問：“何時能夠(gou)回來？”太(tai)(tai)(tai)(tai)史(shi)(shi)慈(ci)答道：“不過六十(shi)日。”果然如(ru)期而返(fan)。

關于(yu)太(tai)(tai)史慈(ci)(ci)降孫(sun)策(ce)(ce)一節，《吳歷》有另一段文字記載：“太(tai)(tai)史慈(ci)(ci)于(yu)神亭(ting)(ting)戰敗，為(wei)(wei)孫(sun)策(ce)(ce)所(suo)執。孫(sun)策(ce)(ce)素聞(wen)其名，即時解縛請見，詢問(wen)進取之術(shu)。太(tai)(tai)史慈(ci)(ci)答：“破(po)軍之將(jiang)，不(bu)(bu)足與論事。”孫(sun)策(ce)(ce)說：“昔(xi)日(ri)韓信(xin)(xin)能定計于(yu)廣武，今策(ce)(ce)亦能向仁(ren)者詢求解惑(huo)之法，你又怎堋要(yao)推辭呢？”太(tai)(tai)史慈(ci)(ci)便(bian)道：“揚(yang)州(zhou)軍近日(ri)新破(po)，士(shi)卒(zu)皆離心分散，難復再合聚；慈(ci)(ci)愿(yuan)出(chu)去宣示(shi)恩惠，以(yi)安(an)其心并集其眾(zhong)，但只恐不(bu)(bu)合尊意而(er)(er)已。”孫(sun)策(ce)(ce)竟跪(gui)而(er)(er)答道：“這實(shi)是(shi)策(ce)(ce)本心所(suo)望。明日(ri)中，希望君(jun)能及時來還。”諸將(jiang)皆十(shi)分懷(huai)疑太(tai)(tai)史慈(ci)(ci)，獨孫(sun)策(ce)(ce)堅(jian)說：“太(tai)(tai)史子義是(shi)青(qing)州(zhou)名士(shi)，向以(yi)信(xin)(xin)義為(wei)(wei)先(xian)，他終不(bu)(bu)會欺騙我。”明日(ri)，孫(sun)策(ce)(ce)大請諸將(jiang)，預(yu)先(xian)設下酒食，將(jiang)一根竹竿矗立在營中視察日(ri)影(ying)。至日(ri)中，太(tai)(tai)史慈(ci)(ci)果然依約(yue)而(er)(er)回(hui)，孫(sun)策(ce)(ce)大喜，常與慈(ci)(ci)參(can)論軍事。雖然裴世期(qi)認(ren)為(wei)(wei)太(tai)(tai)史慈(ci)(ci)并非(fei)于(yu)神亭(ting)(ting)為(wei)(wei)孫(sun)策(ce)(ce)所(suo)擒，因而(er)(er)懷(huai)疑《吳歷》中所(suo)記實(shi)為(wei)(wei)謬誤，然而(er)(er)取其文字，敘(xu)述(shu)孫(sun)策(ce)(ce)知人、子義守(shou)信(xin)(xin)，未為(wei)(wei)不(bu)(bu)美(mei)。

《江表(biao)傳》又記(ji)載：孫策問(wen)太史慈道：“聞知(zhi)卿昔日(ri)為郡太守劫(jie)州章(zhang)，赴(fu)助于(yu)孔文舉（融），請(qing)援于(yu)劉玄德（備），都是有烈義的(de)行為，真是天(tian)下(xia)(xia)間的(de)智(zhi)士，但所(suo)托(tuo)卻未(wei)得其(qi)人。射鉤(gou)斬袪，古人不嫌(xian)（管仲原是齊公子(zi)糾(jiu)的(de)屬下(xia)(xia)，曾(ceng)引弓(gong)射中(zhong)公子(zi)小白〈齊桓公〉的(de)鉤(gou)帶，然而小白日(ri)后仍以管仲為相(xiang)；晉公子(zi)重(zhong)耳〈晉文公〉曾(ceng)出(chu)走奔翟，晉獻公遣寺人披(pi)追之(zhi)，更斬下(xia)(xia)重(zhong)耳的(de)衣袖，然而重(zhong)耳仍能容赦寺人披(pi)）。孤是卿的(de)知(zhi)己，卿千萬別憂慮會不如意啊。”又說：“龍要高飛騰空，必先(xian)階(jie)其(qi)尺木。（“龍適與雷電(dian)(dian)俱(ju)在樹(shu)木之(zhi)側，雷電(dian)(dian)去，龍隨而上(shang)，故謂從樹(shu)木之(zhi)中(zhong)升天(tian)也。”《論衡校釋》）”

去世

當(dang)時有劉表從子劉磐(pan)，十分驍勇(yong)，數度作(zuo)寇于艾、西安(an)諸縣。孫策(ce)于是分海(hai)昏、建(jian)昌作(zuo)左右共(gong)六縣，并以太史慈為(wei)建(jian)昌都(dou)尉，兼治海(hai)昏，并督諸將(jiang)共(gong)拒劉磐(pan)。劉磐(pan)自此絕跡不復為(wei)寇。

太(tai)史(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)的射(she)(she)術確(que)是史(shi)(shi)上(shang)有(you)名的。他(ta)跟(gen)從孫策討(tao)伐(fa)麻保賊，有(you)一賊于(yu)(yu)屯里(li)城(cheng)樓(lou)(lou)(lou)上(shang)毀罵孫策軍，并以(yi)手(shou)挽(wan)著(zhu)樓(lou)(lou)(lou)棼(fen)（城(cheng)樓(lou)(lou)(lou)上(shang)的柱子(zi)），太(tai)史(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)便(bian)引(yin)弓射(she)(she)之，箭矢更然貫穿手(shou)腕，更反牢牢釘在樓(lou)(lou)(lou)棼(fen)上(shang)，圍(wei)外(wai)萬(wan)人無不稱善。曹操聞(wen)其(qi)威(wei)名，向(xiang)太(tai)史(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)寄了一封書(shu)信，以(yi)篋(qie)封之，內無多物，而(er)放(fang)了少量當(dang)歸(gui)，寓意太(tai)史(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)應(ying)當(dang)向(xiang)其(qi)投誠，其(qi)見重如此。后來孫權統(tong)事，以(yi)太(tai)史(shi)(shi)慈(ci)(ci)(ci)能(neng)克制(zhi)劉磐，遂委以(yi)南(nan)方諸大事。于(yu)(yu)建安十一年(nian)卒，享年(nian)四十一歲。

太(tai)史慈臨(lin)亡之時，嘆(tan)息道(dao)：“大丈夫生(sheng)于(yu)世上，應當帶著三尺長劍(jian)，以升于(yu)天子階(jie)堂。如今所(suo)志未(wei)從，奈何卻要死(si)啊(a)！”孫權知(zhi)道(dao)慈死(si)，十分悼(dao)惜。子太(tai)史享(xiang)嗣任，享(xiang)字元復，歷尚書、吳郡太(tai)守。官至越騎(qi)校尉。

人物評價

陳壽(shou)：太(tai)史慈信(xin)義(yi)篤烈，有古(gu)人之風。

孔融(rong)：卿(qing)（太史慈）吾之少友也。

劉繇：我若用子(zi)義，許子(zi)將不當笑我邪(xie)？

孫策：①太(tai)史子(zi)(zi)義(yi)(yi)，青(qing)州名士，以(yi)(yi)信義(yi)(yi)為先，終不欺策。②太(tai)史子(zi)(zi)義(yi)(yi)雖氣(qi)勇有膽烈，然非(fei)縱橫(heng)之人(ren)。其心有士謨，志(zhi)經道義(yi)(yi)，貴(gui)重然諾，一(yi)以(yi)(yi)意許知己，死亡不相負。

謝混：人之相知(zhi)，豈(qi)可以一涂限，孔(kong)文舉禮太史子義(yi)，夫豈(qi)有非之者邪！

孫(sun)元晏：圣德招(zhao)賢遠近知，曹公心(xin)計卻成(cheng)欺。陳(chen)韓(han)昔日嘗(chang)投楚，豈是當歸召得伊。

洪(hong)邁(mai)：三(san)國當漢、魏(wei)之際，英(ying)雄(xiong)虎爭，一時豪杰志義之士，礌(lei)礌(lei)落(luo)落(luo)，皆非(fei)后(hou)人所能(neng)冀，然太史慈者尤為可稱。

郝經：慈(ci)篤于信義，以(yi)(yi)氣相(xiang)許穿徹，勁挺克(ke)復。其(qi)言亦田(tian)疇輩流(liu)也。終委身孫氏，受其(qi)驅防(fang)，以(yi)(yi)不能為(wei)王爪士(shi)咄唶自恨，銜憤以(yi)(yi)死，其(qi)志(zhi)可哀已。

羅貫中(zhong)：矢志全(quan)忠孝，東萊(lai)太史(shi)慈(ci)。姓(xing)名昭遠(yuan)塞，弓馬(ma)震雄師。北海酬恩日，神亭酣戰時(shi)。臨(lin)終言(yan)壯志，千古共嗟咨。