芒果视频下载

基本介紹

《我是(shi)貓(mao)》是(shi)日本作(zuo)家夏目(mu)漱石創作(zuo)的長(chang)篇小說，也是(shi)其(qi)代表作(zuo)。這部作(zuo)品寫于(yu)1904年(nian)至1906年(nian)9月，1905年(nian)1月起在《杜鵑(juan)》雜志上連(lian)載，后編成上、中、下(xia)三冊(ce)出版。

夏(xia)目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇(pian)小說《我(wo)是(shi)貓(mao)(mao)》，淋漓盡致地(di)反映了(le)二(er)十世(shi)紀初，日本中小資產階級的思想和(he)生活，尖銳(rui)地(di)揭露和(he)批判了(le)明治“文明開化”的資本主義社(she)會(hui)。這(zhe)(zhe)(zhe)部作品是(shi)以一(yi)位窮教師家(jia)的貓(mao)(mao)為主人(ren)公，以這(zhe)(zhe)(zhe)只被擬人(ren)化的貓(mao)(mao)的視(shi)角來觀察人(ren)類的心(xin)理。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)只善(shan)于思索、有(you)見識、富有(you)正(zheng)義感(gan)又具有(you)文人(ren)氣質、但(dan)至死也沒有(you)學會(hui)捕(bu)捉老(lao)鼠的貓(mao)(mao)。

角色介紹

苦沙彌

貓(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)苦(ku)沙(sha)(sha)彌(mi)，是(shi)(shi)個(ge)(ge)“像牡蠣(li)一(yi)(yi)般把(ba)自(zi)(zi)己(ji)藏在殼里(li)”、只知(zhi)從(cong)書本(ben)(ben)中(zhong)(zhong)討生(sheng)活、一(yi)(yi)有(you)機會就(jiu)大講(jiang)知(zhi)識可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教師。作品(pin)以直敘法表(biao)現了(le)(le)這(zhe)個(ge)(ge)顯然(ran)是(shi)(shi)作者(zhe)自(zi)(zi)身影子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)公(gong)自(zi)(zi)甘寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)負(fu)心(xin)志，同時又使用(yong)旁敲側擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法揭示了(le)(le)知(zhi)識分子(zi)因(yin)清(qing)貧(pin)而(er)招致社會輕蔑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可悲(bei)現實；不(bu)僅如此，小說更通過窮教師苦(ku)沙(sha)(sha)彌(mi)與暴發戶金(jin)(jin)田(tian)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾與沖突(tu)，暴露了(le)(le)明(ming)治時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗，批判了(le)(le)“金(jin)(jin)錢萬(wan)能(neng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)態。奉金(jin)(jin)田(tian)之命去(qu)窺(kui)伺(si)動靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拜金(jin)(jin)主義者(zhe)鈴木(mu)(mu)在與不(bu)諳世(shi)事而(er)直言不(bu)諱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)沙(sha)(sha)彌(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)(duan)對(dui)(dui)(dui)話中(zhong)(zhong)公(gong)然(ran)宣(xuan)稱：沒有(you)和錢一(yi)(yi)起去(qu)情(qing)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心(xin)是(shi)(shi)干不(bu)了(le)(le)經商這(zhe)一(yi)(yi)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，要(yao)賺(zhuan)錢，就(jiu)非得(de)缺(que)(que)義理(li)、缺(que)(que)人(ren)(ren)(ren)情(qing)、缺(que)(que)廉恥不(bu)可；透過對(dui)(dui)(dui)所(suo)謂三缺(que)(que)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲笑(xiao)，小說無情(qing)地諷刺了(le)(le)市儈哲學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡本(ben)(ben)質。貓(mao)偷聽到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)田(tian)與鈴木(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段(duan)(duan)街(jie)頭對(dui)(dui)(dui)話同樣耐人(ren)(ren)(ren)尋味(wei)。金(jin)(jin)田(tian)見(jian)苦(ku)沙(sha)(sha)彌(mi)“不(bu)對(dui)(dui)(dui)金(jin)(jin)錢磕頭”，總感(gan)到心(xin)里(li)不(bu)痛快，惡狠狠地罵他(ta)是(shi)(shi)個(ge)(ge)“頑(wan)固(gu)透頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西”，揚(yang)言要(yao)“懲治”他(ta)，要(yao)讓(rang)他(ta)“嘗(chang)嘗(chang)實業家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厲害”；鈴木(mu)(mu)則隨聲附和，譏笑(xiao)苦(ku)沙(sha)(sha)彌(mi)“太傲氣”，“太不(bu)識相”，“根(gen)本(ben)(ben)不(bu)懂(dong)得(de)算算自(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)否會吃(chi)虧”，“打腫臉充胖子(zi)”，“難調理(li)”，是(shi)(shi)個(ge)(ge)“缺(que)(que)乏利(li)害觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)伙(huo)”。這(zhe)段(duan)(duan)運用(yong)反語技巧虛貶(bian)實褒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，贊美(mei)了(le)(le)重(zhong)視知(zhi)識、熱(re)愛(ai)學問(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)(ren)學士狷介自(zi)(zi)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質，抨擊了(le)(le)湎(mian)于金(jin)(jin)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)潭(tan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骯(ang)臟(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)。

鈴木籐十郎

作者筆下(xia)的(de)(de)小資(zi)本家鈴(ling)木籐十(shi)郎，具(ju)有(you)唯利(li)是圖、損人利(li)己的(de)(de)丑惡本質。他(ta)的(de)(de)人生觀是“要做資(zi)本家就得做個(ge)(ge)(ge)大(da)的(de)(de)。”鈴(ling)木與金(jin)田(tian)(tian)不(bu)同(tong)的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)性是“圓轉油滑”。“他(ta)以為(wei)一個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)事業(ye)，倘能不(bu)經勞神(shen)苦思(si)，不(bu)經辯駁爭論(lun)而獲得開展的(de)(de)話，那也就是人生達到快(kuai)樂的(de)(de)極(ji)致了”。鈴(ling)木畢(bi)業(ye)之(zhi)(zhi)后，就是靠(kao)這(zhe)種(zhong)“極(ji)樂主義(yi)”獲得成(cheng)功，帶上了金(jin)表，并成(cheng)了“金(jin)田(tian)(tian)老爺的(de)(de)股肱”。他(ta)雖然(ran)是學(xue)子(zi)出(chu)身，但唯財是命，崇(chong)拜金(jin)錢，甘(gan)當金(jin)田(tian)(tian)老爺的(de)(de)走狗(gou)，毫(hao)無(wu)學(xue)友之(zhi)(zhi)情(qing)，兩(liang)次來到苦沙彌家，作金(jin)田(tian)(tian)的(de)(de)暗探。鈴(ling)木是典(dian)型的(de)(de)勢利(li)小人。

內容介紹

小說(shuo)圍繞金(jin)(jin)田(tian)小姐的(de)(de)(de)(de)婚事引起的(de)(de)(de)(de)風(feng)波，有力地(di)揭露了(le)資產階級(ji)，批(pi)判(pan)了(le)社(she)會拜金(jin)(jin)主義風(feng)氣(qi)(qi)。金(jin)(jin)田(tian)老爺(ye)是(shi)(shi)靠高利(li)貸起家(jia)的(de)(de)(de)(de)、“窮兇極(ji)惡，又貪又狠”的(de)(de)(de)(de)大(da)資本(ben)家(jia)，擁(yong)有大(da)量的(de)(de)(de)(de)財(cai)產。他的(de)(de)(de)(de)“堂皇(huang)富麗的(de)(de)(de)(de)公(gong)館(guan)”，與(yu)苦(ku)沙(sha)彌(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)“暗黑(hei)的(de)(de)(de)(de)洞窟”恰(qia)成(cheng)鮮明(ming)對比。他發財(cai)致富的(de)(de)(de)(de)“秘訣”是(shi)(shi)“要(yao)精通三(san)(san)缺(que)”，即缺(que)義理(li)、缺(que)人情(qing)、缺(que)廉恥。“把鼻子、眼睛都盯在鈔票上”，“只要(yao)能賺(zhuan)錢，什么事也干得(de)(de)出來”，把金(jin)(jin)錢看得(de)(de)比生命還重要(yao)。金(jin)(jin)田(tian)依仗自己(ji)的(de)(de)(de)(de)財(cai)勢，成(cheng)為社(she)會上赫赫有名(ming)的(de)(de)(de)(de)人物。他財(cai)大(da)氣(qi)(qi)粗，仗勢壓人。主人公(gong)苦(ku)沙(sha)彌(mi)(mi)安貧、正直，教書十(shi)年與(yu)他素不相識，只是(shi)(shi)慢待了(le)他的(de)(de)(de)(de)老婆，他便興師動(dong)眾三(san)(san)番四次(ci)進行打(da)擊，致使苦(ku)沙(sha)彌(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)身心(xin)受到嚴重摧殘。買通的(de)(de)(de)(de)落云館(guan)的(de)(de)(de)(de)頑童搞得(de)(de)苦(ku)沙(sha)彌(mi)(mi)坐臥不寧(ning)，他卻得(de)(de)意(yi)洋洋地(di)說(shuo)：“……這個家(jia)伙……不久將來，總會投降的(de)(de)(de)(de)呢(ni)。”一(yi)副奸詐、兇狠可憎的(de)(de)(de)(de)面目暴露無遺了(le)。所(suo)以，連(lian)“貓”也覺得(de)(de)金(jin)(jin)田(tian)是(shi)(shi)“最壞的(de)(de)(de)(de)人類(lei)”。

背景介紹

近(jin)代日本(ben)(ben)社會(hui)(hui)是(shi)金(jin)錢(qian)(qian)統治一(yi)切(qie)，金(jin)田(tian)老(lao)爺就(jiu)是(shi)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)“無(wu)冕之王”，他(ta)有(you)叫人“生(sheng)就(jiu)生(sheng)死(si)就(jiu)死(si)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)領(ling)”。“貓”一(yi)針見血地說：“我現(xian)在明白了(le)(le)使得世間一(yi)切(qie)事物(wu)運(yun)動的(de)(de)(de)，確(que)確(que)實(shi)實(shi)是(shi)金(jin)錢(qian)(qian)。能(neng)夠充分認識金(jin)錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)功用(yong)，并且能(neng)夠靈活發揮金(jin)錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)威力(li)的(de)(de)(de)，除了(le)(le)資本(ben)(ben)家諸君之外，再沒有(you)其他(ta)的(de)(de)(de)人物(wu)了(le)(le)。”表現(xian)作者(zhe)對(dui)金(jin)錢(qian)(qian)勢力(li)和資本(ben)(ben)家的(de)(de)(de)深惡痛絕。

日(ri)(ri)本(ben)(ben)在(zai)明(ming)治初(chu)期，對外開放，努(nu)力(li)吸收西(xi)方(fang)(fang)文(wen)明(ming)，民眾(zhong)以(yi)極大(da)(da)的(de)(de)熱情(qing)學(xue)習西(xi)方(fang)(fang)，而這種學(xue)習更多(duo)的(de)(de)帶(dai)有盲目性，由于(yu)不加選(xuan)擇，只要(yao)是好的(de)(de)，就照(zhao)搬照(zhao)抄(chao)，完(wan)全(quan)失去(qu)判斷和選(xuan)擇性。比如以(yi)前日(ri)(ri)本(ben)(ben)民眾(zhong)雖然也(ye)注(zhu)意(yi)養生(sheng)，對飲(yin)食﹑生(sheng)活環(huan)境(jing)等方(fang)(fang)面(mian)有要(yao)求，但像洗海水浴，對于(yu)從小(xiao)身處(chu)海邊的(de)(de)絕大(da)(da)多(duo)日(ri)(ri)本(ben)(ben)人來說(shuo)，是一(yi)項(xiang)(xiang)再平常不過的(de)(de)運動(dong)了。可是，當(dang)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)思想大(da)(da)量(liang)傳(chuan)播到日(ri)(ri)本(ben)(ben)時，由于(yu)西(xi)方(fang)(fang)人推崇這項(xiang)(xiang)運動(dong)，日(ri)(ri)本(ben)(ben)人也(ye)開始重新審視它(ta)(ta)，并把(ba)它(ta)(ta)當(dang)做(zuo)一(yi)項(xiang)(xiang)時髦的(de)(de)運動(dong)。

日(ri)俄戰爭以后，日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)資本(ben)(ben)(ben)(ben)主義迅(xun)速(su)發展(zhan)，資本(ben)(ben)(ben)(ben)家剝削工(gong)人階級(ji)越發嚴重，階級(ji)分化(hua)日(ri)趨嚴重，人們的(de)價值觀也發生(sheng)了巨大的(de)變化(hua)，金錢成(cheng)(cheng)為(wei)人們競相追逐的(de)對象，道德標準下(xia)降，拜(bai)金主義日(ri)益嚴重。夏目漱石為(wei)發泄(xie)多年郁憤而寫成(cheng)(cheng)的(de)長篇(pian)小說(shuo)《我(wo)是貓》，淋漓盡致地(di)反(fan)映(ying)了二十世紀初，日(ri)本(ben)(ben)(ben)(ben)中小資產階級(ji)的(de)思想和生(sheng)活，尖銳(rui)地(di)揭露和批(pi)判了明(ming)治(zhi)“文(wen)明(ming)開化(hua)”的(de)資本(ben)(ben)(ben)(ben)主義社會。

長篇小說《我是貓》是夏(xia)目(mu)漱石的代表作(zuo)，該(gai)作(zuo)品寫于1904年(nian)至1906年(nian)9月(yue)(yue)，1905年(nian)1月(yue)(yue)起(qi)在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊出(chu)版。

作者介紹

夏目漱石（1867～1916）日(ri)本近(jin)代作(zuo)家。原(yuan)名(ming)(ming)夏目金(jin)之助，其筆名(ming)(ming)漱石取(qu)自“漱石枕流”（《晉書(shu)》孫楚語）。漱石一(yi)生(sheng)著有兩部(bu)(bu)文(wen)(wen)論、大量俳句(ju)、幾(ji)百首漢詩,若干隨筆和書(shu)信，但在文(wen)(wen)學(xue)上(shang)的最大貢獻是以他十幾(ji)部(bu)(bu)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)和大批(pi)短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)豎(shu)起批(pi)判現實主義文(wen)(wen)學(xue)的豐(feng)碑，給后來的作(zuo)家以深(shen)刻的啟迪。夏目一(yi)生(sheng)堅持(chi)對明治社會的批(pi)判態度,以他的具(ju)有鮮明個性的、豐(feng)富多采的藝術才(cai)能，在日(ri)本近(jin)代文(wen)(wen)學(xue)史上(shang)占有重要的地位。

鑒賞評價

作品鑒賞

主題

《我(wo)是(shi)貓(mao)》是(shi)一部具有獨特(te)形(xing)式的(de)(de)批(pi)判(pan)現(xian)實主義小(xiao)說。夏目(mu)漱石(shi)的(de)(de)代表(biao)作《我(wo)是(shi)貓(mao)》通過一只貓(mao)的(de)(de)視角向(xiang)讀者展現(xian)了苦(ku)沙彌、迷(mi)亭、寒月等(deng)知識分子以及(ji)金(jin)田為(wei)代表(biao)的(de)(de)資本家的(de)(de)生活面(mian)貌，對陰暗(an)腐朽的(de)(de)社會(hui)和庸俗無聊的(de)(de)小(xiao)說人物進(jin)行戲謔和批(pi)判(pan)，并(bing)以獨特(te)的(de)(de)諷刺(ci)手法描述(shu)了一幕幕滑稽(ji)、丑(chou)陋的(de)(de)場(chang)面(mian)，取得了狂歡式的(de)(de)喜劇效果(guo)。

小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)”——“貓(mao)(mao)(mao)”是(shi)(shi)(shi)虛構的(de)(de)(de)(de)、獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)象(xiang)(xiang)，不僅具(ju)有動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)習性，而(er)且具(ju)有人(ren)的(de)(de)(de)(de)思想意識。在這部(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)里(li)，“貓(mao)(mao)(mao)”是(shi)(shi)(shi)敘述者、評判者，又是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)，起著多方面(mian)的(de)(de)(de)(de)作用。貓(mao)(mao)(mao)敘述人(ren)的(de)(de)(de)(de)世界是(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)花費篇目最多的(de)(de)(de)(de)地方，《我(wo)是(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)》的(de)(de)(de)(de)寫作目的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)(de)(de)要寫貓(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)，而(er)是(shi)(shi)(shi)要借(jie)貓(mao)(mao)(mao)這個(ge)(ge)載體(ti)來刻畫人(ren)，來反映(ying)人(ren)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)生活(huo)(huo)。縱(zong)觀全書，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要人(ren)物(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)學(xue)英(ying)語教(jiao)師苦(ku)沙(sha)彌(mi)，研究美(mei)學(xue)的(de)(de)(de)(de)迷亭，理學(xue)士寒月(yue)，愛(ai)好詩歌戲劇的(de)(de)(de)(de)東風，癡迷哲學(xue)和禪道的(de)(de)(de)(de)獨仙君，以及(ji)實(shi)業(ye)家(jia)金(jin)田(tian)一家(jia)，說(shuo)(shuo)(shuo)客鈴木(mu)等。而(er)人(ren)物(wu)(wu)活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)地點主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)苦(ku)沙(sha)彌(mi)——貓(mao)(mao)(mao)主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)家(jia)里(li)，這就(jiu)給由貓(mao)(mao)(mao)來展(zhan)開敘事(shi)提供了充足的(de)(de)(de)(de)條件，當(dang)然貓(mao)(mao)(mao)還(huan)通過(guo)自己的(de)(de)(de)(de)外出(chu)把故(gu)事(shi)發生的(de)(de)(de)(de)地點轉移，這樣小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)就(jiu)不會(hui)像古典主(zhu)義戲劇遵循“三一律”那樣把場(chang)景(jing)只局限在同(tong)一處了，如貓(mao)(mao)(mao)潛入金(jin)田(tian)家(jia)，從而(er)引申出(chu)金(jin)田(tian)一家(jia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)形(xing)象(xiang)(xiang)和生活(huo)(huo)風貌等等。

貓(mao)(mao)(mao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)也(ye)是小說中不(bu)(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)，如貓(mao)(mao)(mao)吃年糕、捉老(lao)鼠(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滑(hua)稽場面，貓(mao)(mao)(mao)平時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)(dong)項目，如“捕蟬”、“溜松”、“繞竹(zhu)墻”等(deng)。另外，小說中還寫到(dao)另外幾只貓(mao)(mao)(mao)，主要是女師傅家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)毛姑娘(niang)”、車夫家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“老(lao)黑”。貓(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)同樣豐富多(duo)彩(cai)，苦沙(sha)彌(mi)家(jia)這只公貓(mao)(mao)(mao)對“三(san)貓(mao)(mao)(mao)姑娘(niang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眷戀之情絲(si)毫不(bu)(bu)輸給(gei)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)女仰慕之情，書中寫道：“她那(nei)(nei)渾(hun)圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脊背別提有多(duo)美(mei)啦，簡(jian)直達到(dao)了曲線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)限。她那(nei)(nei)條(tiao)尾巴卷得(de)恰(qia)到(dao)好處(chu)，兩腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐姿(zi)、略帶憂傷、不(bu)(bu)時聳(song)一聳(song)耳朵(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)美(mei)動(dong)(dong)作，我簡(jian)直不(bu)(bu)知道如何形容。尤其當她在(zai)那(nei)(nei)和(he)(he)(he)煦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光下，暖(nuan)暖(nuan)和(he)(he)(he)和(he)(he)(he)、文雅大方地(di)坐在(zai)那(nei)(nei)里時，雖然體態端(duan)莊肅靜，但(dan)她那(nei)(nei)比天(tian)鵝絨(rong)還要光滑(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渾(hun)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛，在(zai)春(chun)日(ri)陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝映(ying)下，即(ji)使在(zai)無(wu)風之中也(ye)使人(ren)感到(dao)它在(zai)不(bu)(bu)停地(di)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)顫動(dong)(dong)。”再如車夫家(jia)壯(zhuang)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公貓(mao)(mao)(mao)老(lao)黑瞧不(bu)(bu)起苦沙(sha)彌(mi)和(he)(he)(he)苦沙(sha)彌(mi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這只貓(mao)(mao)(mao)，這無(wu)疑諷刺(ci)了人(ren)類社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世態炎涼。

作(zuo)(zuo)品還有力地(di)批判了明(ming)治(zhi)政(zheng)府的(de)(de)暴力工具——警(jing)(jing)察(cha)制(zhi)度(du)。作(zuo)(zuo)者筆下(xia)(xia)的(de)(de)小資產(chan)階級(ji)知識分(fen)子(zi)對警(jing)(jing)察(cha)和偵(zhen)察(cha)極為鄙視。苦沙彌罵(ma)“偵(zhen)探(tan)是(shi)和小偷、強盜一(yi)(yi)個(ge)族類的(de)(de)東西，其(qi)臭無(wu)比”。作(zuo)(zuo)者通過他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)議論(lun)，揭露(lu)了警(jing)(jing)察(cha)制(zhi)度(du)鎮壓人(ren)(ren)(ren)民、剝(bo)奪(duo)人(ren)(ren)(ren)民言論(lun)思(si)想(xiang)自由、草(cao)菅人(ren)(ren)(ren)命的(de)(de)反(fan)(fan)動本質(zhi)(zhi)。偵(zhen)探(tan)“為了搜(sou)索證據，什(shen)么都(dou)做得出(chu)來”，“他(ta)們(men)(men)(men)甚至羅(luo)織(zhi)虛構，陷(xian)害良民”。作(zuo)(zuo)者通過他(ta)們(men)(men)(men)指出(chu)，真正(zheng)的(de)(de)罪人(ren)(ren)(ren)是(shi)警(jing)(jing)察(cha)，真正(zheng)的(de)(de)瘋子(zi)是(shi)偵(zhen)探(tan)。苦沙彌質(zhi)(zhi)問：“良民出(chu)了錢(qian)雇(gu)用的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，倒把雇(gu)主(zhu)陷(xian)罪，不是(shi)十足的(de)(de)瘋子(zi)是(shi)什(shen)么呢？”迷亭用推想(xiang)未來的(de)(de)滑稽趣談(tan)，進一(yi)(yi)步對警(jing)(jing)察(cha)制(zhi)度(du)作(zuo)(zuo)了抨擊：“到(dao)了那個(ge)時候，警(jing)(jing)察(cha)要(yao)提了棍(gun)棒在街上巡邏，和打野狗一(yi)(yi)樣撲殺(sha)天下(xia)(xia)的(de)(de)公民了。”日本近代國家是(shi)一(yi)(yi)個(ge)軍國主(zhu)義氣味很濃的(de)(de)國家，它廣布(bu)密探(tan)和警(jing)(jing)察(cha)，鉗(qian)制(zhi)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)行動，禁(jin)錮人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)思(si)想(xiang)。政(zheng)府的(de)(de)反(fan)(fan)動統治(zhi)是(shi)極其(qi)黑暗(an)的(de)(de)。小說把矛頭指向(xiang)維(wei)護地(di)主(zhu)、資本家剝(bo)削制(zhi)度(du)的(de)(de)專政(zheng)工具——警(jing)(jing)察(cha)制(zhi)度(du)，深刻地(di)批判了它殘殺(sha)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)反(fan)(fan)動性，表現了作(zuo)(zuo)者進步的(de)(de)思(si)想(xiang)傾向(xiang)。

作(zuo)(zuo)品(pin)還(huan)用眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅描寫了(le)以(yi)主人公苦(ku)沙彌為首(shou)的(de)(de)(de)(de)明治時(shi)期的(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)分(fen)子，他(ta)(ta)(ta)(ta)們正直、善良(liang)，鄙(bi)視世(shi)(shi)俗(su)、不(bu)與敗(bai)壞的(de)(de)(de)(de)社會(hui)時(shi)尚(shang)同流合污。窮(qiong)教師苦(ku)沙彌“從當(dang)學(xue)(xue)生起就(jiu)(jiu)討厭資本(ben)家”。他(ta)(ta)(ta)(ta)大(da)(da)罵金(jin)田“算什么東(dong)西(xi)!”他(ta)(ta)(ta)(ta)把(ba)鈴(ling)(ling)木的(de)(de)(de)(de)名片扔“在那個臭地(di)方(fang)（廁所）判處了(le)無(wu)期徒刑”。他(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)金(jin)錢、資本(ben)家的(de)(de)(de)(de)仇恨甚至(zhi)到“頑(wan)固(gu)不(bu)化”的(de)(de)(de)(de)程(cheng)度。美(mei)學(xue)(xue)家迷(mi)亭機敏多智，鋒(feng)芒畢露(lu)，一(yi)有(you)機會(hui)便(bian)嘲(chao)諷金(jin)田、鈴(ling)(ling)木，使他(ta)(ta)(ta)(ta)們陷入窘態。理學(xue)(xue)士寒月不(bu)慕時(shi)尚(shang)，沒作(zuo)(zuo)財主金(jin)田家的(de)(de)(de)(de)乘(cheng)龍快婿。他(ta)(ta)(ta)(ta)們不(bu)滿現實(shi)(shi)，揭露(lu)時(shi)弊(bi)，挖苦(ku)世(shi)(shi)俗(su)，在他(ta)(ta)(ta)(ta)們尖(jian)刻、譏諷的(de)(de)(de)(de)語言中(zhong)(zhong)，卻(que)也表達(da)了(le)處在黑暗之中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)人民憤懣的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒。然而(er)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們又有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)種(zhong)種(zhong)弱(ruo)(ruo)點(dian)，甚至(zhi)不(bu)良(liang)的(de)(de)(de)(de)傾(qing)向。苦(ku)沙彌愚拙、軟弱(ruo)(ruo)、無(wu)能，不(bu)諳(an)“世(shi)(shi)道”，他(ta)(ta)(ta)(ta)與金(jin)田斗(dou)爭(zheng)中(zhong)(zhong)，雖有(you)“雄(xiong)壯”的(de)(de)(de)(de)“架勢(shi)”，但“一(yi)交鋒(feng)就(jiu)(jiu)成了(le)銀樣的(de)(de)(de)(de)槍”了(le)。迷(mi)亭輕浮說(shuo)謊，玩世(shi)(shi)不(bu)恭，還(huan)往(wang)往(wang)故弄(nong)(nong)玄虛、嘩眾(zhong)取寵。哲學(xue)(xue)家獨仙宣(xuan)揚“心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)修行(xing)”，用“大(da)(da)徹大(da)(da)悟”教誨大(da)(da)家，實(shi)(shi)則(ze)是(shi)一(yi)種(zhong)戮(lu)害人們身心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)毒劑。他(ta)(ta)(ta)(ta)們最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)(ruo)點(dian)是(shi)胸無(wu)大(da)(da)志、無(wu)所事(shi)(shi)事(shi)(shi)；雖然自命清(qing)高，但是(shi)過著(zhu)(zhu)(zhu)無(wu)聊、庸俗(su)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)。他(ta)(ta)(ta)(ta)們為了(le)尋求(qiu)精神(shen)刺激、填補生活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)空虛，賣弄(nong)(nong)知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，故作(zuo)(zuo)風(feng)雅，嘲(chao)笑(xiao)世(shi)(shi)俗(su)。他(ta)(ta)(ta)(ta)們這(zhe)種(zhong)矛盾的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)狀(zhuang)態和性(xing)格特點(dian)，正是(shi)當(dang)時(shi)一(yi)種(zhong)既不(bu)滿上(shang)層統治者又不(bu)與人民為伍的(de)(de)(de)(de)處在社會(hui)中(zhong)(zhong)間狀(zhuang)態的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)小資產階級知(zhi)(zhi)識(shi)(shi)分(fen)子的(de)(de)(de)(de)典型(xing)寫照。作(zuo)(zuo)者來自這(zhe)個階層，熟悉他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)習性(xing)和心(xin)(xin)理特征(zheng)，因而(er)在作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)真(zhen)實(shi)(shi)地(di)再(zai)現了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)，有(you)力地(di)鞭撻和嘲(chao)笑(xiao)了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)(ruo)點(dian)。在這(zhe)種(zhong)辛辣的(de)(de)(de)(de)諷刺背后，也隱藏著(zhu)(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶和悲(bei)哀，作(zuo)(zuo)者說(shuo)過：“比嘲(chao)笑(xiao)他(ta)(ta)(ta)(ta)們我更(geng)嘲(chao)笑(xiao)我自己，象(xiang)我這(zhe)樣嘻笑(xiao)怒(nu)罵是(shi)帶有(you)一(yi)種(zhong)苦(ku)艾的(de)(de)(de)(de)余韻的(de)(de)(de)(de)。”

作品除(chu)了上面所(suo)揭露和描(miao)寫(xie)的(de)之外(wai)，對當時(shi)的(de)官(guan)吏(li)、教育制度也有所(suo)抨擊(ji)，尤(you)其(qi)對當時(shi)追(zhui)逐(zhu)金錢、損人利(li)己(ji)的(de)時(shi)尚更(geng)是(shi)予以深刻(ke)的(de)揭露；另(ling)外(wai)也寫(xie)到了這樣(yang)污濁的(de)社會所(suo)造成的(de)一般勞動人民(min)朝不保夕、賣兒鬻女的(de)生活慘(can)景。可以說(shuo)，《我(wo)是(shi)貓(mao)》是(shi)日本(ben)近代文學中(zhong)一部(bu)視野(ye)廣闊、描(miao)寫(xie)深刻(ke)，貫(guan)穿著批(pi)判精(jing)神的(de)諷刺小說(shuo)。

手法

《我是(shi)貓》又(you)(you)是(shi)以(yi)諷刺(ci)(ci)小說(shuo)著稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作者繼承(cheng)了日本(ben)俳諧文(wen)(wen)學(xue)和(he)西(xi)歐諷刺(ci)(ci)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統，善(shan)(shan)于運用(yong)風(feng)趣幽(you)默(mo)、辛辣諷刺(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法進(jin)行(xing)揭露和(he)批判。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫既夸(kua)張、又(you)(you)細膩，語言詼諧有(you)趣。對金田(tian)夫(fu)(fu)婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫用(yong)夸(kua)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，達到(dao)(dao)諷刺(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。金田(tian)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻子(zi)“大得(de)出(chu)(chu)奇，好像是(shi)硬把別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻子(zi)搶來(lai)安置在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)孔(kong)正中(zhong)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”；而(er)(er)金田(tian)則不同，不僅“鼻梁很低”，而(er)(er)且(qie)“整個面(mian)(mian)龐也很扁平”。這(zhe)種(zhong)夸(kua)大、對照突(tu)出(chu)(chu)了他(ta)們面(mian)(mian)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋，也收到(dao)(dao)令人(ren)(ren)(ren)(ren)發笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。作者還善(shan)(shan)于用(yong)突(tu)兀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滑稽(ji)手法收到(dao)(dao)批判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。它是(shi)一(yi)種(zhong)“一(yi)頓(dun)胡說(shuo)八道，竟會叫人(ren)(ren)(ren)(ren)信(xin)以(yi)為真”，“激(ji)起(qi)滑稽(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美感”。迷(mi)亭信(xin)口吹噓意大利某畫(hua)家如(ru)何(he)畫(hua)自(zi)然從(cong)寫生(sheng)做(zuo)起(qi)。苦(ku)沙(sha)(sha)彌信(xin)以(yi)為真，照章做(zuo)起(qi)。后來(lai)迷(mi)亭又(you)(you)說(shuo)這(zhe)是(shi)他(ta)胡謅捏造(zao)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。結果是(shi)一(yi)場(chang)笑話(hua)。這(zhe)在(zai)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)發笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)感到(dao)(dao)迷(mi)亭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩世不恭、戲弄別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不良作風(feng)和(he)苦(ku)沙(sha)(sha)彌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愚(yu)拙、遲鈍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)特點，更使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)認識到(dao)(dao)他(ta)們生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空虛、無聊。全部作品語言幽(you)默(mo)戲謔，處處閃(shan)爍出(chu)(chu)作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機智(zhi)詼諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)趣。

《我是(shi)(shi)貓(mao)》藝術(shu)精熟，敘述流暢，舒展自若，表現出作者的(de)高(gao)超(chao)的(de)藝術(shu)造詣。但是(shi)(shi)，它(ta)也有(you)(you)結構松散、內容龐雜、議論較多，調子偏向陰沉、描寫有(you)(you)油滑低俗之弊。盡管有(you)(you)這(zhe)些不(bu)足，究竟是(shi)(shi)瑕不(bu)掩(yan)瑜(yu)。《我是(shi)(shi)貓(mao)》可以(yi)說是(shi)(shi)日本近代文(wen)學中(zhong)諷(feng)刺(ci)文(wen)學的(de)典范之作。

正(zheng)如(ru)(ru)魯迅所云，《我是貓(mao)》“輕快灑脫(tuo)，富(fu)于(yu)機(ji)智”，以飄(piao)逸的(de)(de)文體(ti)透(tou)過一(yi)系列冷嘲熱(re)諷否定(ding)了封建而落后的(de)(de)舊事物，對日本資本主(zhu)義(yi)現代化所帶來的(de)(de)諸如(ru)(ru)拜金主(zhu)義(yi)、利己(ji)主(zhu)義(yi)等弊端深表(biao)不滿。這部自出(chu)(chu)機(ji)杼(zhu)的(de)(de)作品，不拘泥于(yu)西方小說(shuo)的(de)(de)模式，憑借(jie)聯翩的(de)(de)浮想運用自如(ru)(ru)地安(an)排了一(yi)連(lian)串出(chu)(chu)人(ren)意料(liao)的(de)(de)新(xin)奇(qi)、警辟而幽默(mo)的(de)(de)場面，寄余味于(yu)笑聲(sheng)中，其如(ru)(ru)珠妙語(yu)往往道(dao)破人(ren)情世(shi)態的(de)(de)機(ji)微，剝下邪惡(e)、虛偽與愚昧的(de)(de)外衣，放射出(chu)(chu)理性的(de)(de)光芒。

《我(wo)是(shi)貓》幾乎由無數片斷的(de)(de)(de)插話式(shi)的(de)(de)(de)細(xi)節(jie)構成全篇，并(bing)不以(yi)單一而(er)集中的(de)(de)(de)情節(jie)取勝，而(er)以(yi)獨特的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術風格(ge)見(jian)長。這種不同凡響的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術特征(zheng)來(lai)源于對日本(ben)民(min)族文(wen)(wen)學傳統巧妙(miao)的(de)(de)(de)吸收與成功的(de)(de)(de)創新，來(lai)源于對西方(fang)理性思(si)維與豐(feng)富學識的(de)(de)(de)攝取與消化(hua)(hua)，更來(lai)源于對中國文(wen)(wen)化(hua)(hua)中憤(fen)世嫉俗而(er)決不同流合污(wu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)氣(qi)(qi)質的(de)(de)(de)繼承與發揚。化(hua)(hua)憤(fen)怒為嘲笑(xiao)，化(hua)(hua)嘲笑(xiao)為利刃(ren)，又將這利刃(ren)直接刺向“恃眾憑勢、胡作(zuo)非為”的(de)(de)(de)拜金主義的(de)(de)(de)化(hua)(hua)身(shen)乃至日本(ben)軍國主義者(zhe)的(de)(de)(de)偶像，使夏目漱石這部以(yi)笑(xiao)為武器而(er)痛擊時弊(bi)的(de)(de)(de)傳世之作(zuo)顯示出令人(ren)肅然起敬的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術勇氣(qi)(qi)。

這部作(zuo)(zuo)品(pin)反映面(mian)廣，內容豐富復(fu)雜。作(zuo)(zuo)品(pin)沒有完(wan)整的(de)(de)(de)故事(shi)情(qing)(qing)節(jie)，以貓為故事(shi)的(de)(de)(de)敘述(shu)者，通過它的(de)(de)(de)感受和見聞，寫出它的(de)(de)(de)主人(ren)窮(qiong)教師苦沙彌及其一(yi)家的(de)(de)(de)平庸、瑣細的(de)(de)(de)生活以及和他的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)迷亭、寒(han)月(yue)、東風、獨仙等人(ren)經常談古論(lun)今、嘲弄世俗、吟詩作(zuo)(zuo)文(wen)的(de)(de)(de)故作(zuo)(zuo)風雅(ya)的(de)(de)(de)無聊世態。作(zuo)(zuo)品(pin)還(huan)巧妙地(di)寫進了(le)鄰(lin)家金(jin)(jin)田(tian)(tian)小姐(jie)的(de)(de)(de)婚事(shi)引起的(de)(de)(de)糾葛，并(bing)把它貫穿在作(zuo)(zuo)品(pin)始終。資本家金(jin)(jin)田(tian)(tian)的(de)(de)(de)妻子為了(le)選擇女婿到苦沙彌家里打聽理學士寒(han)月(yue)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)況。苦沙彌有些傲慢，不大理睬她，于(yu)是(shi)招(zhao)來了(le)金(jin)(jin)田(tian)(tian)夫婦的(de)(de)(de)肆意迫害：先是(shi)指使(shi)一(yi)伙(huo)人(ren)污(wu)辱謾罵；接(jie)著(zhu)唆使(shi)苦沙彌的(de)(de)(de)同(tong)事(shi)進行報復(fu)；以后(hou)又(you)買通落云館的(de)(de)(de)頑皮學生鬧得(de)他不得(de)安寧；最后(hou)還(huan)叫苦沙彌過去(qu)的(de)(de)(de)同(tong)學對(dui)他進行規勸、恐嚇。

小(xiao)說以“我(wo)”（貓）為敘述方式，以“我(wo)”的見聞和評論構成內容。“我(wo)”的出(chu)生為開頭；“我(wo)”因(yin)喝了啤酒掉進水(shui)缸淹死，小(xiao)說隨即結束。作(zuo)(zuo)品沒有完整曲折的情節，也沒有一般(ban)小(xiao)說那樣(yang)嚴謹的結構。正如(ru)作(zuo)(zuo)品出(chu)版序言里所說：“《我(wo)是貓》象海參一樣(yang)，不易分辨哪是它的頭，哪是它的尾(wei)，因(yin)此隨時隨地都可(ke)把它截斷(duan)，進行結束。”

作品影響

《我是(shi)貓》是(shi)日本文(wen)(wen)學大(da)師夏目(mu)漱石(shi)的(de)代表作，向被奉為(wei)世(shi)界名著之(zhi)一。小說通過貓的(de)視(shi)覺觀察(cha)明治維新后(hou)的(de)日本社會，以(yi)幽(you)默辛辣的(de)語言(yan)，嘲笑(xiao)和(he)(he)鞭撻了(le)人類固有的(de)弱點和(he)(he)金錢世(shi)界的(de)社會時弊，還大(da)量引(yin)用了(le)古今東西哲人達士(shi)的(de)名言(yan)，處處閃(shan)射(she)著機智和(he)(he)文(wen)(wen)采，喜笑(xiao)怒罵(ma)皆成文(wen)(wen)章。作品語言(yan)則典俚合爐，雅俗共(gong)賞，讀來(lai)令(ling)人在笑(xiao)聲中抑制不拄驚嘆(tan)。