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基本介紹

《假面自(zi)白》是(shi)日本作(zuo)家三島由紀夫(fu)創作(zuo)的長篇小(xiao)說，也是(shi)其成名作(zuo)和代表作(zuo)，發(fa)表于(yu)1949年。

作品(pin)帶(dai)有(you)自(zi)傳性(xing)質，描述了主人公“我”的(de)(de)(de)成(cheng)長歷程，以(yi)及復雜的(de)(de)(de)心理(li)活動(dong)。《假(jia)面自(zi)白(bai)》不(bu)僅在文學上是一部(bu)出色(se)的(de)(de)(de)作品(pin)，而(er)且由于其存在著一些能(neng)夠(gou)清(qing)晰反映出三島隱(yin)藏(zang)著的(de)(de)(de)那一面的(de)(de)(de)緣故，它(ta)還(huan)是一部(bu)重要(yao)的(de)(de)(de)作品(pin)。《假(jia)面自(zi)白(bai)》將與少年時期快(kuai)樂(le)的(de)(de)(de)欲望相連的(de)(de)(de)性(xing)愿望，極其正確而(er)冷靜地(di)加以(yi)整理(li)、表現，并將它(ta)作品(pin)化。

《假(jia)面自白》在(zai)日本文(wen)學史上具有劃時代意義，被評(ping)價為“三(san)島文(wen)學的核心(xin)和根子”。

角色介紹

“我”

“我(wo)(wo)(wo)”是《假面(mian)自(zi)(zi)白》中的(de)(de)(de)主(zhu)人公。作品在(zai)(zai)(zai)描寫了(le)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)誕生(sheng)和家(jia)庭整體(ti)狀況(kuang)之后，展(zhan)示了(le)幼兒(er)(er)(er)時(shi)期“我(wo)(wo)(wo)”那難以置信(xin)且(qie)極富詭異的(de)(de)(de)內心世界(jie)。兒(er)(er)(er)時(shi)的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”曾(ceng)偏執地認(ren)為看到過自(zi)(zi)己(ji)(ji)嬰(ying)兒(er)(er)(er)澡盆邊上(shang)閃爍著的(de)(de)(de)微弱光亮(liang)，就算長輩說“我(wo)(wo)(wo)”是出(chu)生(sheng)在(zai)(zai)(zai)夜(ye)晚，可(ke)是“我(wo)(wo)(wo)”仍然固執的(de)(de)(de)認(ren)為就算是在(zai)(zai)(zai)夜(ye)晚，在(zai)(zai)(zai)嬰(ying)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)澡盆邊也會(hui)肯(ken)定會(hui)有(you)陽光的(de)(de)(de)照(zhao)射(she)，從這一(yi)點可(ke)以初步看出(chu)“我(wo)(wo)(wo)”幼小心理中的(de)(de)(de)唯美主(zhu)義情愫和自(zi)(zi)戀情結。甚至(zhi)也有(you)學(xue)者認(ren)為這是三島杜(du)撰的(de)(de)(de)表述(shu)，以展(zhan)示自(zi)(zi)己(ji)(ji)非凡的(de)(de)(de)出(chu)身(shen)經歷：五歲(sui)時(shi)便(bian)開始迷(mi)戀挑糞(fen)工下(xia)半身(shen)的(de)(de)(de)輪廓和檢票(piao)員的(de)(de)(de)金扣制服，沉迷(mi)于拉練回營的(de)(de)(de)士兵身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)汗味；沉醉于王爾德《漁(yu)夫(fu)(fu)和他的(de)(de)(de)靈魂(hun)》中緊抱美人魚(yu)死去的(de)(de)(de)年輕漁(yu)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)尸體(ti)，以及自(zi)(zi)己(ji)(ji)狂熱地裝扮(ban)天圣魔術(shu)師。可(ke)以看出(chu)“我(wo)(wo)(wo)”把屋外的(de)(de)(de)現實生(sheng)活與(yu)自(zi)(zi)身(shen)幻想中的(de)(de)(de)東西相交織，甚至(zhi)感(gan)受到了(le)一(yi)種“悲劇(ju)性的(de)(de)(de)東西”，進而陷(xian)入苦(ku)惱逆反的(de)(de)(de)病態(tai)心理。

會議近江

《假(jia)面自(zi)(zi)白》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)議(yi)近(jin)江(jiang)(jiang)是(shi)三(san)島(dao)由紀夫所(suo)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位英朗俊(jun)(jun)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤傲(ao)者典型，也是(shi)主人公(gong)“我(wo)”產生第(di)(di)一(yi)次(ci)(ci)(ci)性(xing)(xing)(xing)倒錯并體會(hui)到(dao)戀愛滋味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)。近(jin)江(jiang)(jiang)所(suo)具(ju)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)特征是(shi)：肉體美(mei)(mei)，叛逆(ni)，冷酷(ku)。三(san)島(dao)由紀夫是(shi)這(zhe)樣描寫(xie)近(jin)江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)次(ci)(ci)(ci)出(chu)場：“他（近(jin)江(jiang)(jiang)）曾(ceng)經留級(ji)兩三(san)次(ci)(ci)(ci)，骨骼(ge)出(chu)眾(zhong)，臉龐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)也出(chu)眾(zhong)，仿佛染上了一(yi)種(zhong)特權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)氣息。他無(wu)故輕蔑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天性(xing)(xing)(xing)是(shi)高雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在他看來(lai)，沒有(you)(you)任何(he)一(yi)件事是(shi)不值得輕蔑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。優秀(xiu)生有(you)(you)優秀(xiu)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，教(jiao)師(shi)有(you)(you)教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，警(jing)察有(you)(you)警(jing)察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，大(da)學(xue)(xue)(xue)生有(you)(you)大(da)學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，公(gong)司職員有(you)(you)公(gong)司職員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，就(jiu)是(shi)遭(zao)他用輕蔑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)來(lai)評定和(he)嘲笑也無(wu)可(ke)奈何(he)。”們(men)(men)(men)從上面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述中(zhong)，近(jin)江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)已(yi)經很鮮(xian)明了，他是(shi)一(yi)位“問題(ti)”學(xue)(xue)(xue)生，是(shi)完全(quan)按照(zhao)自(zi)(zi)己(ji)意志自(zi)(zi)由生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛逆(ni)者，把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)當成賭注(zhu)，無(wu)視(shi)社會(hui)和(he)周圍人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注(zhu)。近(jin)江(jiang)(jiang)之所(suo)以會(hui)引起三(san)島(dao)及(ji)其同學(xue)(xue)(xue)們(men)(men)(men)得注(zhu)意，是(shi)因(yin)為(wei)戰時日本中(zhong)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)育奉行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)軍國主義，提倡以效(xiao)忠天皇，誓死保護天皇為(wei)宗旨，嚴重壓制學(xue)(xue)(xue)生們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)(xing)。黑暗窒息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校園環境(jing)使得原本孤獨悲(bei)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”更加向(xiang)往死亡，認為(wei)一(yi)切都毫無(wu)意義。因(yin)此，近(jin)江(jiang)(jiang)以孤傲(ao)俊(jun)(jun)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛逆(ni)形象(xiang)出(chu)現，頃刻吸引了“我(wo)”和(he)同學(xue)(xue)(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)意。而“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心也迎來(lai)了一(yi)次(ci)(ci)(ci)全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解放(fang)，在燦爛陽光(guang)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)江(jiang)(jiang)面前(qian)找到(dao)了心目(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男性(xing)(xing)(xing)美(mei)(mei)化身。

內容介紹

小說以第一人稱形式，敘述男主人公(gong)的(de)(de)出生(sheng)和家(jia)庭狀況，描(miao)繪進入(ru)青春(chun)期的(de)(de)主人公(gong)的(de)(de)內心(xin)(xin)世(shi)界和心(xin)(xin)理活(huo)動。他對自(zi)己天(tian)生(sheng)儒弱感(gan)到羞愧，但(dan)愛(ai)(ai)情萌發，懷(huai)著嘗試戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)的(de)(de)心(xin)(xin)態又欲接近異性。終(zhong)于他與同學的(de)(de)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)園子相戀(lian)(lian)(lian)了，最后(hou)總感(gan)到自(zi)己能力不足而終(zhong)止了戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)關系。二(er)戰后(hou)，園子已嫁人，主人公(gong)仍(reng)試圖與她偷(tou)偷(tou)約會，過一種(zhong)精神戀(lian)(lian)(lian)愛(ai)(ai)的(de)(de)生(sheng)活(huo)。

背景介紹

《假面自(zi)白》問(wen)世于戰后(hou)混(hun)亂時期，面對(dui)戰后(hou)一切價(jia)值顛倒，傳統道德(de)軟弱無力的(de)現狀，三島由紀夫精神極度空虛失(shi)落，為了擺脫精神危機創作(zuo)了這部作(zuo)品。

作者介紹

三島由紀夫（Mishima Youkio 1925-1970），日本(ben)小說家(jia)、劇作家(jia)。

本(ben)名平(ping)岡(gang)公威(wei)，生于東京(jing)。1949年出版長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說《假面自白》，文壇地(di)位確立。1970年11月(yue)25日寫完(wan)《豐饒之(zhi)海(hai)》第四卷《天(tian)上五衰》后自殺。一生創(chuang)作40部(bu)中長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)說、20部(bu)短篇(pian)小(xiao)(xiao)說集(ji)(ji)(ji)和18部(bu)劇本(ben)集(ji)(ji)(ji)。主要著作還有《禁色》、《潮(chao)騷(sao)》、《近代能樂集(ji)(ji)(ji)》、《金閣寺》和《薩德(de)侯爵夫人》等。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

在(zai)(zai)《假面自白(bai)》中，三(san)(san)(san)島(dao)描寫了(le)三(san)(san)(san)次(ci)性(xing)(xing)(xing)倒錯(cuo)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)生。第(di)一(yi)(yi)次(ci)是(shi)在(zai)(zai)描寫幼(you)時(shi)內(nei)(nei)心(xin)世界所(suo)激發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)能(neng)(neng)欲望而(er)自我(wo)(wo)(wo)(wo)陶醉，最終(zhong)對著圣(sheng)(sheng)巴賽斯蒂(di)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像(xiang)引發(fa)出(chu)第(di)一(yi)(yi)次(ci)“惡(e)習(xi)”。我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血液在(zai)(zai)沸騰，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器官(guan)浮(fu)現出(chu)怒色。巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、行將脹裂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)部分，前(qian)所(suo)未有(you)地(di)(di)激烈(lie)地(di)(di)等待著我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺地(di)(di)開始(shi)了(le)不(bu)(bu)(bu)是(shi)受誰(shui)教(jiao)唆(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)。”。在(zai)(zai)《假面自白(bai)》中三(san)(san)(san)島(dao)對圣(sheng)(sheng)塞巴斯蒂(di)安進(jin)行了(le)具有(you)浪漫主(zhu)義色彩和官(guan)能(neng)(neng)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，其裸露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)“惟(wei)有(you)青春(chun)，惟(wei)有(you)閃光，惟(wei)有(you)美(mei)(mei)，惟(wei)有(you)逸樂(le)”，圣(sheng)(sheng)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殉教(jiao)表現出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是(shi)悲慘，而(er)是(shi)從(cong)肉(rou)體(ti)折磨中得(de)到(dao)了(le)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愉悅。死亡(wang)(wang)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)面前(qian)顯得(de)微(wei)不(bu)(bu)(bu)足道。三(san)(san)(san)島(dao)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受到(dao)青春(chun)和力量之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)與(yu)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡(wang)(wang)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，三(san)(san)(san)島(dao)渴望成為這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)，同(tong)時(shi)也(ye)希望被(bei)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)人(ren)所(suo)愛，內(nei)(nei)心(xin)充滿了(le)難以(yi)消除的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，也(ye)就是(shi)倒錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動。第(di)二次(ci)性(xing)(xing)(xing)倒錯(cuo)意識表現在(zai)(zai)對男(nan)(nan)同(tong)學近江(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛戀(lian)，“一(yi)(yi)個生命(ming)在(zai)(zai)近江(jiang)本人(ren)沒有(you)察覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)(xia)悄悄地(di)(di)潛人(ren)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體(ti)，占領(ling)了(le)他(ta)(ta)(ta)，突破(po)了(le)他(ta)(ta)(ta)。”于是(shi)，這(zhe)些不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)滿足自己(ji)肉(rou)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長進(jin)而(er)轉向了(le)自我(wo)(wo)(wo)(wo)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨練，開始(shi)了(le)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒。第(di)三(san)(san)(san)次(ci)表現在(zai)(zai)嘗試(shi)異(yi)性(xing)(xing)(xing)戀(lian)時(shi)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)”出(chu)于好奇心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因開始(shi)慢慢接觸園(yuan)子(zi)，但(dan)“剩下(xia)(xia)我(wo)(wo)(wo)(wo)獨自一(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，陰郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩躁總是(shi)威脅著我(wo)(wo)(wo)(wo)，再加(jia)上(shang)今早看見園(yuan)子(zi)時(shi)動搖(yao)我(wo)(wo)(wo)(wo)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲傷，又(you)鮮明地(di)(di)重(zhong)新涌上(shang)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)頭(tou)。”后來在(zai)(zai)終(zhong)結(jie)了(le)和園(yuan)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)初戀(lian)之(zhi)(zhi)后“我(wo)(wo)(wo)(wo)”終(zhong)于感到(dao)釋然，“我(wo)(wo)(wo)(wo)看到(dao)他(ta)(ta)(ta)，尤其是(shi)看到(dao)他(ta)(ta)(ta)結(jie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胳膊(bo)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牡(mu)丹刺(ci)青圖案，就被(bei)一(yi)(yi)股情(qing)欲所(suo)襲(xi)擊。我(wo)(wo)(wo)(wo)熱烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)視(shi)，固(gu)定在(zai)(zai)那粗壯而(er)野蠻卻又(you)無(wu)與(yu)倫比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體(ti)上(shang)，一(yi)(yi)陣莫(mo)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悸動爬向了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)底里(li)。我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線已經(jing)無(wu)法從(cong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影上(shang)移(yi)開了(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)忘卻了(le)園(yuan)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。”由(you)此發(fa)生了(le)第(di)三(san)(san)(san)次(ci)性(xing)(xing)(xing)倒錯(cuo)意識。這(zhe)三(san)(san)(san)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)倒錯(cuo)都(dou)是(shi)作(zuo)者(zhe)筆下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)欲與(yu)世人(ren)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)欲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒錯(cuo)。

死(si)(si)亡意識是(shi)《假面自白》中的(de)(de)(de)另一條重要線(xian)索(suo)，貫(guan)穿于三(san)島的(de)(de)(de)創作中。但(dan)三(san)島筆(bi)下的(de)(de)(de)死(si)(si)亡不是(shi)代(dai)表恐怖(bu)，而是(shi)代(dai)表一種使人向(xiang)往(wang)的(de)(de)(de)美(mei)。三(san)島憧憬(jing)死(si)(si)亡，特(te)別是(shi)像圣塞巴斯蒂安般的(de)(de)(de)殉教死(si)(si)。在(zai)(zai)小(xiao)說中“我(wo)(wo)(wo)(wo)”小(xiao)時候在(zai)(zai)玩打(da)仗(zhang)游戲的(de)(de)(de)時候常常希望被(bei)打(da)死(si)(si)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)想(xiang)象(xiang)著自己扭曲(qu)身(shen)軀倒下去的(de)(de)(de)摸樣，覺得異(yi)常高興。在(zai)(zai)自我(wo)(wo)(wo)(wo)被(bei)擊斃(bi)的(de)(de)(de)狀態下涌出一股(gu)不可言喻的(de)(de)(de)愉快感。”“我(wo)(wo)(wo)(wo)”還對(dui)童話(hua)世界里王子(zi)的(de)(de)(de)死(si)(si)有特(te)殊濃厚(hou)的(de)(de)(de)興趣，“我(wo)(wo)(wo)(wo)涉獵了孩子(zi)們(men)所能觸及的(de)(de)(de)所有童話(hua)故(gu)事。但(dan)是(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)不愛(ai)(ai)公主。我(wo)(wo)(wo)(wo)只(zhi)愛(ai)(ai)王子(zi)，更愛(ai)(ai)遭殺(sha)(sha)害的(de)(de)(de)王子(zi)們(men)、遭死(si)(si)亡命(ming)運的(de)(de)(de)王子(zi)們(men)。我(wo)(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)所有遭殺(sha)(sha)害的(de)(de)(de)年(nian)輕人。”

三島不(bu)僅耽于幻(huan)想(xiang)死亡，還有對生的(de)執著渴望。比如遇(yu)到空(kong)襲的(de)時候比其他人更迅速的(de)躲進(jin)防空(kong)洞(dong)中等，“我的(de)另一(yi)個(ge)聲音(yin)突然(ran)出(chu)現了：我本來(lai)就(jiu)不(bu)曾想(xiang)過(guo)死，哪怕(pa)是一(yi)次(ci)也(ye)罷。這句話，給我解開了羞恥的(de)繩結。”

死(si)(si)(si)亡是日本民族文化心(xin)理的(de)一個顯(xian)著(zhu)特征，日本人深(shen)信“變化無常”，“生(sheng)(sheng)為(wei)(wei)夢幻，死(si)(si)(si)為(wei)(wei)常往”。因此“三島(dao)認為(wei)(wei)死(si)(si)(si)是生(sheng)(sheng)的(de)出發點。于是他通過生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)死(si)(si)(si)的(de)輪回來尋找歸(gui)宿，尤其是對死(si)(si)(si)的(de)述懷充滿了悔恨與諦念(nian)，帶來了肯定(ding)與否(fou)定(ding)的(de)二重(zhong)性，最終一切皆(jie)空(kong)。”

藝術特色

《假(jia)面自(zi)(zi)白(bai)》里(li)沒(mei)有(you)偽善(shan)、偏見、自(zi)(zi)我辯解，更沒(mei)有(you)沉(chen)溺(ni)于(yu)性行為和死(si)亡暴(bao)力(li)，更多的(de)(de)(de)是作者冷(leng)靜而(er)自(zi)(zi)覺地認識和把握人生(sheng)及人性的(de)(de)(de)本質(zhi)，并以大膽而(er)客觀自(zi)(zi)白(bai)的(de)(de)(de)形(xing)式，將(jiang)(jiang)其表現到了極(ji)致，進而(er)在文學上將(jiang)(jiang)自(zi)(zi)己深藏在內心對生(sheng)的(de)(de)(de)渴望和對死(si)的(de)(de)(de)憧憬升華為藝術(shu)美。讀者在這篇(pian)作品里(li)摘掉假(jia)面，就可以看到“赤裸裸的(de)(de)(de)真實”自(zi)(zi)白(bai)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)真面。

三島由紀(ji)夫運用“假面(mian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)這(zhe)(zhe)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法論，是(shi)(shi)貫徹他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一寫作(zuo)意圖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《假面(mian)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)》雖說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)一部有(you)(you)日本(ben)特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私(si)(si)小說(shuo)(shuo)，但它又(you)非一般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私(si)(si)小說(shuo)(shuo)形(xing)式。日本(ben)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私(si)(si)小說(shuo)(shuo)主要是(shi)(shi)如(ru)實(shi)(shi)地揭(jie)發人一部分(fen)被隱蔽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、被排除的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)——人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體，以(yi)肉(rou)征服靈，就是(shi)(shi)要求描(miao)寫私(si)(si)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)方面(mian)迫近自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)，讓(rang)形(xing)象客(ke)體化。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一種(zhong)外向型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)，即屬(shu)于感情性、肉(rou)體性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)。三島由紀(ji)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)則相反，他(ta)一貫淆(xiao)藝(yi)術與私(si)(si)生活這(zhe)(zhe)兩者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，所以(yi)他(ta)暴露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，從整體來說(shuo)(shuo)，雖是(shi)(shi)赤裸裸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)，但卻又(you)巧妙(miao)地組合成精微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛(xu)構(gou)，具(ju)有(you)(you)人工裝(zhuang)飾性。也就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)，他(ta)通過這(zhe)(zhe)種(zhong)“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式，剝去自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“假面(mian)”，還以(yi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“真面(mian)”，面(mian)對(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體來探究自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。可以(yi)說(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)種(zhong)“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)”，是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)更高(gao)層(ceng)次上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)。與日本(ben)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私(si)(si)小說(shuo)(shuo)不同(tong)，“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)”是(shi)(shi)內(nei)向型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)完(wan)全(quan)排除生理感覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，來自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)和(he)(he)感覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)，是(shi)(shi)一種(zhong)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)我分(fen)析。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)屬(shu)于精神(shen)性觀念性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)白(bai)(bai)，讓(rang)形(xing)象主體化，又(you)讓(rang)“虛(xu)假”和(he)(he)“幻想(xiang)”真實(shi)(shi)化。所以(yi)第(di)一層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，作(zuo)者(zhe)將(jiang)敘述幼(you)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活事實(shi)(shi)放在(zai)框外，而將(jiang)幻想(xiang)置于空間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心位置；第(di)二、三層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫，將(jiang)少年愛戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)(shi)完(wan)全(quan)放在(zai)固定觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框內(nei)，而游(you)離于正常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活現(xian)實(shi)(shi)。

作品評價

日本文藝(yi)評論家(jia)奧野健(jian)男：“《假面自白》是(shi)三島文學(xue)(xue)(xue)中最優秀的重要作品。不僅如此(ci)，它(ta)是(shi)在日本文學(xue)(xue)(xue)史上具有劃時期意義的作品”。“它(ta)簡直是(shi)三島文學(xue)(xue)(xue)的核(he)心和根子(zi)”。