清·李(li)清馥《閩中(zhong)理(li)學淵(yuan)源(yuan)考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“稍長，讀書過目成誦，厭塾師句讀，贈(zeng)公(gong)獨教之。年十(shi)四五(wu)(wu)，即攻古文詞(ci)，有志(zhi)圣賢之學，未肯俯(fu)首(shou)舉子業以希急售。年十(shi)九，與兄大理(li)喬遷同領(ling)鄉書。時(shi)與楊文恪道(dao)賓、莊戶部(bu)履明、李(li)左相夢麟、山人黃(huang)克晦結社，稱‘五(wu)(wu)子’。”
清(qing)·乾隆《泉州府(fu)志(zhi)·何喬遠》：
“稍長，奇偉不凡。父炯置(zhi)膝，曰：‘必(bi)亢吾宗(zong)！’
五、六歲(sui)，工楷書。
八(ba)歲，父(fu)試以(yi)(yi)駢(pian)語曰：‘乍雨乍晴天(tian)未定。’即對曰：‘有麟有鳳國(guo)將興。’知為國(guo)楨。命破(po)題，題為‘冉有某句(ju)不稱賢者，而門人之(zhi)父(fu)曰誤矣。’曰：‘聚(ju)斂附益，烏得(de)賢！’一生清白，已見其概(gai)。攜(xie)筆入學舍，仲父(fu)措筆命破(po)題，應聲曰：‘觀孺子之(zhi)妙(miao)手，察良工之(zhi)苦心。’又(you)知其必(bi)以(yi)(yi)作者名世(shi)。
就(jiu)塾，藏(zang)詩幾中，塾師命(ming)棄去，即(ji)厭(yan)歸。獨(du)遵父教，博(bo)綜(zong)經、史、子、集，《文選(xuan)》、《唐詩》過目成誦。
十四五，即工(gong)古文(wen)詞，復銳志舉業。父炯摩其頂曰：‘今(jin)詞林惟荊石王公（王錫爵）為(wei)聞人(ren)，兒當(dang)拜其門(men)下(xia)！’而(er)督學胡公二(er)溪拔喬遠(yuan)應儒士薦，時年十九(jiu)，與兄喬遷同登(deng)萬歷丙(bing)子（萬歷四年，1576年）鄉榜。
丁丑（萬歷五(wu)年(nian)，1577年(nian)），歸娶。
與兄喬遷(qian)、楊文(wen)恪（楊道賓）、陳及卿、李世(shi)禎、山(shan)人(ren)黃(huang)克晦（《泉州人(ren)名錄·楊道賓、黃(huang)克晦》）結社賦詩，有‘溫(wen)陵五子’之稱。”
刑部(bu)云(yun)南司(si)主事、禮部(bu)精膳司(si)員外、禮部(bu)儀(yi)制司(si)郎(lang)中《明史(shi)·何(he)喬遠(yuan)》：“萬歷(li)十(shi)四年（1586年）進(jin)士，除刑部(bu)主事，歷(li)禮部(bu)儀(yi)制郎(lang)中。”
清·李清馥《閩(min)中理學淵源考·卷75·司(si)徒何鏡山先生(sheng)喬(qiao)遠》：“萬歷(li)十四年成進士，除刑部主事，歷(li)儀(yi)制司(si)郎(lang)中。”
清·乾隆《泉州府志·何喬遠(yuan)》：
“壬午（萬歷十年(nian)，1582年(nian)），赴公車。父炯歿于家(jia)，痛泣幾絕，賦《攀(pan)木篇》；于巾軸中得裹父齒(chi)，作《泣齒(chi)文》。服(fu)闕(que)，矢志奉母，不赴春宮(gong)；母以(yi)貧故，累(lei)趣之。
萬歷丙戌（萬歷十四年(nian)，1586年(nian)），成進士，果出(chu)荊(jing)石(shi)王(wang)公錫(xi)爵手拔；而母林氏已先于(yu)正月即世(shi)，聞訃殞地復蘇，徒跣(xian)奔歸。襄事竣，釋服謁(ye)選。過蘇（蘇州(zhou)），贄詩文于(yu)王(wang)弇州(zhou)（王(wang)世(shi)貞，號弇州(zhou)山人），大加引重。
冬，至京，頓城(cheng)外，不受入(ru)覲官帕金。
（萬歷十六年，1588年）夏四月，選(xuan)授刑部云南司主事。西曹(cao)多暇，與戴亨融、袁君(jun)學、吳文仲、王惟允過從(cong)論詩，為《刻燭吟(yin)》。
擢禮部精膳司員外(wai)、儀(yi)制司郎中(zhong)。”
疏諫“三王并封”
《明史·何(he)喬遠》：“神宗欲封皇長子為(wei)王，喬遠力爭(zheng)不(bu)可。”
清·李清馥《閩中理學(xue)淵源考(kao)·卷75·司徒何鏡山先生喬遠(yuan)》：“時光宗為(wei)皇(huang)第一子(zi)，十二齡未冊(ce)立(li)。神(shen)宗傳諭(yu)禮部將三皇(huang)子(zi)并封，以待將來有嫡(di)立(li)嫡(di)、無嫡(di)立(li)長。喬遠(yuan)上疏(shu)，以祖訓無待嫡(di)之條，請行(xing)冊(ce)立(li)。于是并封議寢。”
清(qing)·乾隆《泉(quan)州府志·何(he)喬遠》：“時有(you)‘三王并封’之旨，上疏言：‘恭繹祖(zu)訓，震(zhen)器不可以(yi)久虛(xu)，國本不可以(yi)徐定。’其議始寢。”
疏救同官陳泰來等
《明史·何喬遠》：“同官陳泰來等言事被謫，抗疏救之。”
清·李清馥《閩中理(li)學淵源考(kao)·卷75·司徒何鏡(jing)山先(xian)生喬(qiao)(qiao)遠》：“考(kao)功郎趙(zhao)南星被斥，陳泰來、顧允成等俱論(lun)救，鐫秩。喬(qiao)(qiao)遠抗(kang)疏極言(yan)之。”
清·乾隆《泉州府志·何喬(qiao)遠》：“考(kao)功郎(lang)趙南星(xing)被斥，陳(chen)泰來、賈巖、薛敷教、顧允成(cheng)、張納陛、于(yu)孔兼等論(lun)救，鐫秩。喬(qiao)遠極言不宜為宰執報復。”
上言阻日本封貢事
《明史·何喬遠》：“石(shi)星主(zhu)封倭(wo)，而(er)朝鮮(xian)使臣金晬泣言李如松、沈惟敬之誤(wu)，致國人(ren)束(shu)手受(shou)刃者六萬余人(ren)。喬遠即以聞，因進累朝馭倭(wo)故事，帝頗(po)心(xin)動。而(er)星堅持己(ji)說，疏竟不行。”
清(qing)(qing)·李清(qing)(qing)馥《閩中理學淵源(yuan)考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“倭(wo)攻朝鮮急，大司馬(ma)石星闇懦(nuo)，至為請封貢。喬遠疏言‘其以和欺(qi)主’，因進累朝馭倭(wo)故事力(li)阻之。而星堅(jian)持已說，疏竟不(bu)行。”
清·乾(qian)隆(long)《泉州府志·何喬遠》：
“（萬歷二十年，1592年）倭（日本(ben)）攻(gong)朝(chao)鮮急（朝(chao)鮮王京陷(xian)落。萬歷二十一年，提督李如松率兵援朝(chao)，先勝(sheng)后敗，形勢緊(jin)急）。兵部尚書石星闇懦，為（日本(ben)）請封貢；而朝(chao)鮮使(shi)臣金(jin)晬泣言：‘李如松、沈惟敬之(zhi)誤，致國人束手受刃者六萬余人。’
喬遠上(shang)言兵部失策，而一再(zai)上(shang)王(wang)荊石(shi)（王(wang)錫爵）書：‘不當徇私人，聽封貢。’
其(qi)后(hou)東事（日、朝(chao)戰事）數年始解(jie)，石星（因在處理對外(wai)關系上喪失國格）斃獄(yu)，人愈服其(qi)膽識(shi)。”
清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：
“甲午（萬歷(li)二(er)十(shi)二(er)年，1594年）鄉試，科臣議欲(yu)典(dian)衡，喬遠(yuan)力主京考(kao)為是(shi)。而宗(zong)室入仕之(zhi)法(fa)，亦喬遠(yuan)首發之(zhi)。
會肅藩王薨，其子請襲，賄中(zhong)貴得(de)封。喬(qiao)遠(yuan)力言藩府宜終(zhong)三年喪，拒(ju)所請。中(zhong)貴無(wu)以難也(ye)，然挾恨(hen)刺骨矣。
鄭(zheng)世子載堉(yu)辭爵，議(yi)封(feng)其子翊錫(xi)，以(yi)成其讓。
晉藩新(xin)犝、新(xin)牛坒(bi)（“牛坒(bi)”合一(yi)字(zi)）當封(feng)，為猾胥(xu)所抑，冒給月餉，立覆故牒，笞吏，還其封(feng)。
其強精吏事(shi)，人慴(zhe)服(fu)，不能欺。
浙生王(wang)某中(zhong)順天鄉試，以冒(mao)籍(ji)革；復中(zhong)于浙及(ji)應天，均(jun)以坐革之案難之。喬遠曰：“有才(cai)如此(ci)，豈他籍(ji)、本籍(ji)禁錮之耶！”為復之。
儋(dan)貢生范時化牒(die)歿于水，路遠不能歸取牒(die)，赴部訴于喬遠，即(ji)準入試。十五年后，范令永(yong)春，通(tong)刺稱(cheng)‘門生’，駭之，范縷述，始知(zhi)。”
坐累(lei)謫廣西布政(zheng)司經歷、假歸
《明史·何(he)喬(qiao)遠》：“坐(zuo)累謫廣西布政使經歷，以事歸。”
清(qing)·李(li)清(qing)馥《閩中理學淵源考·卷75·司(si)徒(tu)何鏡山先生喬遠(yuan)》：“坐累謫廣西(xi)布政司(si)經歷，以事假歸。”
清·乾隆(long)《泉州府志·何喬遠》：
“（萬(wan)歷二十四年(nian)，1596年(nian)）屬有宗室(shi)名(ming)封之(zhi)事(shi)，本尾誤(wu)遺喬(qiao)遠銜名(ming)，主事(shi)洪桂渚(zhu)對讀(du)不及詳，坐‘奏牘不恭’例罰俸；中貴吹求，六改旨，謫(zhe)添注廣西布政(zheng)司(si)經歷（職掌出納文書）。吏(li)請委罪于洪，叱去之(zhi)；洪亦作疏愿自(zi)受，亟止之(zhi)。不數日，洪改吏(li)部，嘆曰：‘我誤(wu)何(he)長(chang)官，敢就職耶(ye)？’即告歸(gui)。
喬遠赴粵，慷(kang)慨(kai)夷猶，無遷謫意。以元配溫氏不祿（病亡），假歸(gui)；賦(fu)《悼亡》諸篇。”
何(he)(he)喬(qiao)遠謫廣西時(shi)，翰林(lin)院檢討區大相題五(wu)言律《送何(he)(he)儀部稚孝(xiao)謫桂(gui)林(lin)》一首（見于清·沈德潛、周準(zhun)編《明(ming)詩別(bie)裁集》）持(chi)贈：“長沙(sha)非不遠，南(nan)去(qu)更蕭森。謫宦楚山盡，獨行湘永深。鄉書同(tong)雁少，官舍共猿吟(yin)。今(jin)夕懷人(ren)夢，隨(sui)君(jun)到桂(gui)林(lin)。”
〖注〗區大相(xiang)：字用孺，號海目(mu)，廣南高(gao)(gao)明（今(jin)廣東高(gao)(gao)鶴(he)縣）人，為文有(you)奇氣(qi)，下筆千言立(li)就，萬歷(li)己丑（1589年）進(jin)士，官翰林檢討，歷(li)贊(zan)善中允，掌制浩(hao)，居詞垣15年，工于(yu)詩，持律既嚴，鑄詞必煉(lian)，為明代嶺南詩家之最，有(you)《太史集(ji)》、《圖南集(ji)》、《濠(hao)上集(ji)》等。長沙(sha)：指(zhi)漢(han)·賈(jia)生謫(zhe)長沙(sha)事。里居二(er)十(shi)余年
《明史·何喬遠》：“里居二十余年，中外交薦，不起。”
清·李清馥《閩中理學淵(yuan)源考·卷75·司(si)徒何鏡山(shan)先生喬遠》：“思北(bei)山(shan)先墓在焉，且為贈(zeng)公手(shou)植荔園，遂之鏡石(shi)結土(tu)椽，世傳鏡山(shan)是也。里居二十年，中外交(jiao)薦，不起。”
清·乾隆《泉州府志(zhi)·何喬遠》：
“父舊(jiu)居推任兄子，自寄居友人郭翁右舍二歲。
郡(jun)守程蘿陽公重其風節，為(wei)構丙房一區，代刻其父《清源文(wen)獻》、《王(wang)梅溪(xi)（王(wang)十(shi)朋）、真西山(shan)（真德秀）二公留墨》于郡(jun)邸。（《泉州人名錄·王(wang)十(shi)朋、真德秀》）
而竇淮南(nan)公來代(dai)守，益相契。每(mei)事造廬問(wen)教(jiao)，毫無所(suo)干；而為邑人條(tiao)利病，不少靳。
開泉雅社，諸士問(wen)業云集，日與(yu)縉(jin)紳游士唱酬清適。既而念詞(ci)賦(fu)末技(ji)，無益身心；黽勉(mian)不休，思紹先圣(sheng)道脈，匾其父炯所(suo)居之東曰‘寡過齋’。
念北(bei)山(shan)(shan)（清源山(shan)(shan)）先墓(mu)在焉，為父手植(zhi)荔園。遂之(zhi)鏡石（位于賜恩巖西南麓與五(wu)臺峰(feng)東(dong)南麓交界處(chu)的(de)醉月巖），結土屋數(shu)椽，名(ming)其(qi)齋曰‘自誓’。割麥、掘番薯為飯；客(ke)至，沽村白與醉。時(shi)從田父泥飲，不(bu)厭也(ye)。（《泉(quan)州山(shan)(shan)川·賜恩巖·醉月巖》）
每與許(xu)敬庵(an)、李見羅、徐匡獄、范晞陽、洪桂渚諸公論學，不分列門戶，不支離(li)心(xin)性，惟欲于(yu)庸(yong)德庸(yong)行步(bu)步(bu)繩尺，庶不負終歲請書求友之意。
《報許甸南書(shu)》，大略謂：‘《大學》一(yi)書(shu)，盡之(zhi)‘誠意(yi)’。所(suo)謂‘致知(zhi)格物’，謂必(bi)明于本末之(zhi)物，窮(qiong)至其理；然后(hou)知(zhi)吾一(yi)念之(zhi)微(wei)，可(ke)通天下國家(jia)之(zhi)大。而無敢有不誠其意(yi)，以明此(ci)德。此(ci)‘精一(yi)’旨(zhi)也，何必(bi)泥在一(yi)字一(yi)句(ju)之(zhi)文(wen)！且如切(qie)如磋者，道(dao)學也；一(yi)語已盡，又不待補(bu)亡也。’其于《六經》，多發前人所(suo)未發。
戊申（萬歷三十六年(nian)，1608年(nian)），子(zi)九(jiu)轉歿，一孫亦殤；子(zi)婦王承靜自經以殉。椎楚(chu)之余，為(wei)之穿穴聚甓，庶(shu)幾延陵之達(da)焉。（何喬遠精神受到(dao)嚴重打擊。痛定之后，將精力傾注(zhu)在著作《閩書》和地(di)方教育事業上。）
先，丁未(wei)歲(sui)（萬歷三十五年(nian)，1607年(nian)），（泉州(zhou)府太守）程(cheng)公(gong)蘿陽(yang)復(fu)來觀察，訪之山(shan)中(zhong)，為構閣(ge)曰(yue)‘天聽(ting)’，己酉（萬歷三十七年(nian)，1609年(nian)）成。喬遠懸孔子像并圖諸名賢，朔望拜焉。
郡(jun)守姜同(tong)節(jie)入覲，越格(ge)疏薦。
少司農呂天池按粵西，括俸金(jin)為成祠宇，置祀(si)田。
癸丑（萬歷(li)四十一年(nian)，1613年(nian)），門人(ren)林(lin)欲楫(ji)(ji)入都，謁(ye)葉(xie)向(xiang)高；問：‘稚(zhi)孝何(he)如人(ren)？’楫(ji)(ji)曰(yue)：‘何(he)師不講道學，乃真道學。生(sheng)平得力，惟(wei)‘自誓寡過’，不求人(ren)知。’葉(xie)文忠（葉(xie)向(xiang)高）嘆曰(yue)：‘粹(cui)然君子(zi)也！’（《泉(quan)州人(ren)名錄·林(lin)欲楫(ji)(ji)、葉(xie)向(xiang)高》）
（萬歷四十(shi)年(nian)，1612年(nian)）請(qing)郡守蔡五獄公(gong)（蔡繼善）修羅一(yi)峰(feng)書(shu)院(yuan)(yuan)（《泉州書(shu)院(yuan)(yuan)·一(yi)峰(feng)書(shu)院(yuan)(yuan)》）。因痛發先生所以取(qu)重者，只(zhi)緣參透‘無為(wei)不為(wei)、無欲(yu)不欲(yu)’一(yi)章，書(shu)與(yu)鄭(zheng)孩(hai)如、唐見梅、韋衷芹、黃季◇（上‘山(shan)’下“弓攵”）、張(zhang)元中率(lv)諸門(men)人(ren)（在一(yi)峰(feng)書(shu)院(yuan)(yuan)）集講，以‘恥躬’名(ming)社。嘗題聯座右曰(yue)：‘人(ren)心中無私便圣，天理內(nei)行事最(zui)樂。’
（萬歷(li)四十一年后(hou)，求學者多，并求留(liu)宿）復于鏡山下買田家數椽，為休山書(shu)院(yuan)，匾曰‘恥躬堂(tang)’。
喬遠家食幾三(san)十(shi)年，久無仕進意。海(hai)內以喬遠與(yu)鄒南(nan)皋(gao)（東林書院首領鄒元標）、馮(feng)仲如(ru)（御(yu)史馮(feng)從吾）、趙鶴儕(chai)（考功(gong)郎趙南(nan)星），并稱‘四君子’。屢推汝寧通判、欽(qin)州知州、光(guang)祿大理少卿，皆為中官奏罷。”
起光祿少卿
《明史·何喬遠》：“光宗立，召為光祿少卿，移太仆。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩中理(li)學淵源考·卷(juan)75·司(si)徒何(he)鏡山先生喬遠》：“光宗即(ji)(ji)位，即(ji)(ji)召為光祿少(shao)卿。喬遠以(yi)為大行而得遷，非臣子(zi)所忍言。九月光宗崩，熹(xi)宗即(ji)(ji)位，葉文忠(zhong)（葉向(xiang)高謚文忠(zhong)）、鄒忠(zhong)介(jie)（鄒元(yuan)標謚忠(zhong)介(jie)）二公先后以(yi)書道出(chu)處之義(yi)，天啟元(yuan)年（1621年）始(shi)赴闕(que)。”
清·乾隆(long)《泉州府志·何(he)喬遠》：
“（泰昌(chang)元(yuan)年(nian)，1620年(nian)）光宗登極八(ba)日，即起光祿少卿(qing)。
時鄒南皋（鄒元標）同(tong)起抵京(jing)，握手曰：‘吾(wu)道之碩果也！’
神(shen)廟（神(shen)宗）遺(yi)詔(zhao)(zhao)，僅起(qi)詿誤諸臣；光廟（光宗）遺(yi)詔(zhao)(zhao)，所(suo)指僅國本諸臣。喬遠(yuan)投謁部院，請推廣詔(zhao)(zhao)書論(lun)敘歿(mo)者，時議韙之。
七月，有(you)山西典試之命。閱卷詳加(jia)評訂(ding)，遂拔(ba)宗生二人；試錄典雅剴切(qie)，南北群推。”
太仆少卿
《明史·何(he)喬遠》：“移太仆。王(wang)化貞(zhen)駐(zhu)兵廣(guang)寧，主戰。喬遠畫守御(yu)策，力言不(bu)宜輕舉。無何(he)，廣(guang)寧竟棄。”
清·李清馥《閩中理學淵(yuan)源考(kao)·卷75·司(si)徒何(he)鏡山先生喬遠(yuan)》：“移(yi)太仆。王(wang)化貞駐兵廣寧(ning)，主戰。喬遠(yuan)畫守御(yu)策，力言不宜(yi)輕舉。無何(he)廣寧(ning)竟棄，經、撫(fu)繼逃，合疏請并逮(dai)治，時傳(chuan)為‘五少卿疏’。”
清·乾(qian)隆《泉州府志·何喬遠》：
“還朝，晉添(tian)注太仆少卿。
時(shi)大(da)清已取遼陽，朝中銳意恢復（巡撫王化貞駐(zhu)兵廣(guang)(guang)寧(ning)(ning)衛備戰），喬(qiao)遠疏‘且嚴守廣(guang)(guang)寧(ning)(ning)’，人以為迂(yu)。及廣(guang)(guang)寧(ning)(ning)再陷，始服(fu)其先見(jian)。
（京(jing)師(shi)人心惶惶）每念神京(jing)單危，無人分憂(you)。其冬，謝絕入覲饋遺。經臣熊廷弼、撫臣王化貞先(xian)后逃(tao)（王化貞棄城逃(tao)跑，6萬大軍潰敗(bai)），喬遠屬稿(gao)，與（大理寺少卿(qing)）馮(feng)從吾(wu)、（太常少卿(qing)）董應舉、朱一桂(gui)、許維新(xin)等疏請逮治(zhi)以正典刑(xing)，時(shi)傳‘五少卿(qing)疏’。”
左通政
《明史·何喬遠(yuan)(yuan)》：“天啟(qi)二年(nian)進(jin)左通政。鄒元標建(jian)‘首善書院’，朱童蒙等劾(he)之。喬遠(yuan)(yuan)言：‘書院上梁(liang)文實(shi)出臣(chen)手，義當并罷。’語侵童蒙。”
清·李清馥《閩(min)中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬(qiao)遠(yuan)(yuan)》：“初，喬(qiao)遠(yuan)(yuan)與(yu)鄒(zou)元標(biao)、馮從(cong)吾皆(jie)于林居(ju)考德為事，而(er)汪應蛟、楊東明、高攀龍、曹(cao)于汴(bian)一時同志并(bing)起廢籍，因城南(nan)建‘首善書院(yuan)’。科臣朱童蒙劾之，喬(qiao)遠(yuan)(yuan)言：‘書院(yuan)上梁(liang)文實出臣手，義(yi)當并(bing)罷。’再疏(shu)不允。”
清·乾隆《泉州府志·何喬遠》：
“（天啟二年(nian)，1622年(nian)）晉添注(zhu)左(zuo)通政。
（天啟二年(nian)，1622年(nian)，五(wu)月(yue)(yue)）山(shan)東妖賊（白蓮教）數萬攻陷城邑(yi)（十月(yue)(yue)被鎮壓），疏言：‘赤子無(wu)知，請乘大捷之(zhi)后，招撫赦(she)宥(you)。’從(cong)之(zhi)。
時朝士(shi)欲聲李可灼紅丸弒逆之罪，喬遠引孝(xiao)宗定李孜(zi)省(sheng)、穆(mu)宗定金仿等(deng)罪為(wei)議(yi)，人謂其識(shi)大體。
科臣朱童蒙(meng)劾鄒元標建首善(shan)書院講學。疏言：‘書院上梁(liang)之文，實出臣手(shou)，當并黜。’再疏，不報。”
光祿卿(qing)、通政(zheng)使、戶部右侍(shi)郎(lang)、致(zhi)仕
《明史·何喬遠》：“進光祿卿、通(tong)政使。五疏(shu)引疾，以戶部(bu)右侍郎致仕。”
清(qing)·李清(qing)馥《閩中理學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生(sheng)喬遠(yuan)》：
“仍用為光(guang)祿卿(qing)。
上薦(jian)舉(ju)疏，舉(ju)同縣李光縉、永春(chun)李開芳、同安黃文照、海(hai)澄丁玉明、龍溪張燮(xie)及華亭陳(chen)繼儒，有旨議覆。蓋薦(jian)舉(ju)久已不行，喬遠復倡發之。
會舊(jiu)(jiu)病作(zuo)，方志乞歸，旋有銀臺（通政史(shi)）之命，言者謂其‘因病得升’。喬(qiao)遠聞之，即(ji)日出國門，方上(shang)辭疏(shu)。熹(xi)宗以喬(qiao)遠舊(jiu)(jiu)學清修，起(qi)用未久，不許(xu)。再堅辭，疏(shu)凡五上(shang)，乃晉戶部(bu)右侍郎以歸。”
清(qing)·乾隆《泉(quan)州府志(zhi)·何(he)喬遠(yuan)》：
“冬，進光祿卿。洗(xi)手剔蠹，宿(su)弊盡銷。以積勞(lao)成(cheng)疾(ji)，乞歸，不許。
（天(tian)啟三年，1623年）仍(reng)擢通政史，言者謂‘因病得升’。即日(ri)出都，抗(kang)疏力辭。加戶(hu)部右侍郎以歸(gui)，橐中不滿一金。”
起南京工部(bu)右侍郎、兼署(shu)戶、工二部(bu)、乞歸
《明史·何喬遠(yuan)》：“崇禎(zhen)二年(nian)，起南京(jing)工部(bu)右侍郎。給(gei)事中盧兆龍劾其衰庸，自引去。”古稱工部(bu)首長為(wei)司(si)徒，故時人稱之為(wei)何司(si)徒。清·李清馥(fu)《閩中理學淵源考·卷(juan)75·司(si)徒何鏡山先(xian)生(sheng)喬遠(yuan)》：“崇禎(zhen)二年(nian)（1629年(nian)），臺(tai)省(sheng)交(jiao)薦，特(te)起南京(jing)工部(bu)右侍郎，具疏引年(nian)，甚切。屬有邊警，慨(kai)然(ran)曰：‘此豈臣(chen)子高(gao)臥時也。’立就道(dao)。甫入都（留(liu)都南京(jing)），即上(shang)疏言：‘敵(di)盤(pan)踞內地，須日(ri)夜撓(nao)亂之，毋以塘報(bao)為(wei)了事、截殺為(wei)虛名(ming)。請開(kai)鎮(zhen)江之練湖(hu)（南湖(hu)）以通(tong)運道(dao)。’懷宗嘉(jia)其老成體國，署(shu)(shu)戶、工二部(bu)。署(shu)(shu)事二月，乃乞骸歸。懷宗以清名(ming)慰留(liu)，再力請，乃許(xu)。猶復上(shang)《開(kai)海禁》一疏。”
清·李清馥《閩中理學(xue)淵源考(kao)·卷75·司徒何鏡(jing)山先生(sheng)喬遠》：“入閩，至建陽，遍拜考(kao)亭（朱(zhu)(zhu)熹）諸儒祠(ci)墓(mu)。崇化里(li)有橫渠(qu)子孫(sun)在焉，為書《祠(ci)記》，以《西銘》一篇，括盡(jin)仁體，而要以完天(tian)所生(sheng)為主(zhu)，無常變死生(sheng)，一以順受天(tian)命(ming)、還(huan)秉天(tian)則，發程（程顥、程顥）、朱(zhu)(zhu)（朱(zhu)(zhu)熹）之(zhi)旨。”
清·乾隆《泉州府志(zhi)·何喬遠》：“入閩(min)，遍(bian)謁紫陽(yang)（朱熹）、蔡(cai)西山(shan)、九峰劉(liu)屏山(shan)、云(yun)莊黃勉(mian)齋諸祠墓。崇化(hua)里有張橫渠(qu)子(zi)孫，為書《祠記》。舟入將(jiang)樂，謁楊(yang)龜(gui)山(shan)祠，游玉洞，探奇而(er)還。”
清·李清馥《閩中理(li)學淵源考·卷75·司徒何鏡山先生喬遠》：“崇禎(zhen)四年（1631年）卒，年七十(shi)四。”
《明史·何喬遠》：“喬遠博覽，好著書。嘗輯明十三朝遺事為《名山藏》，又(you)纂《閩(min)書》百五(wu)十卷，頗行于世，然(ran)援據多(duo)舛云。”
清(qing)(qing)·李清(qing)(qing)馥《閩中理(li)學淵源考·卷75·司徒(tu)何(he)鏡山先(xian)生喬遠》：“所著有《釋大(da)學》、《釋武(wu)城》、釋《大(da)誥》、《召誥》、《洛誥》。
他纂(zuan)述之作(zuo)，在(zai)刑曹(cao)有(you)《獄志》，在(zai)禮曹(cao)有(you)《膳志》，而大者，輯(ji)明(ming)十三(san)代遺事為《名山藏》，集一(yi)代賢士(shi)大夫所(suo)論著、擇(ze)其雅(ya)馴、兼收眾(zhong)體為《皇明(ming)文徵》，又纂(zuan)《閩書(shu)》百五十卷。
自著詩文(wen)百余卷，有(you)萬(wan)歷、泰昌、天啟(qi)、崇禎等集。”
清(qing)·乾隆《泉州(zhou)府志(zhi)·何喬遠(yuan)》：
“在官(guan)、在家，著(zhu)書不輟：刑曹有(you)(you)《獄志(zhi)》、禮曹有(you)(you)《膳志(zhi)》、在粵有(you)(you)《西征集(ji)》、假歸有(you)(you)《泉州府志(zhi)》。其最著(zhu)者，...一代賢(xian)士大(da)夫所論(lun)，著(zhu)為《皇明文徵(zhi)》。纂《閩書》一百五十卷，皆有(you)(you)功藝苑，足資后(hou)來修史考訂。其自著(zhu)詩歌、古(gu)文辭，...家乘，計百數十卷，不可殫舉。學者稱為鏡山先(xian)生。”
還編纂《安溪縣志》，輯南(nan)安先(xian)賢詩文(wen)事略的《武榮全集(ji)》，寫《東湖浚湖記》、《同(tong)安海(hai)豐(feng)埭記》、《順(shun)濟橋記》等。
在何喬遠(yuan)的十幾部鴻著之中，最有(you)創新和(he)建樹的是薈萃(cui)八閩郡邑各志并(bing)參考(kao)前代(dai)載記而(er)成的《閩書》22門154卷和(he)輯明十三朝遺事的《名山(shan)(shan)藏》100卷。（《泉南著述·名山(shan)(shan)藏、閩書》）
《四庫(ku)全(quan)書(shu)》把《閩(min)書(shu)》和《明文徵》收(shou)存(cun)入目(mu)。何喬遠(yuan)(yuan)的著作影響深遠(yuan)(yuan)，而清政府對(dui)他的著述(shu)似乎很不放心(xin)。《四庫(ku)全(quan)書(shu)目(mu)錄提(ti)要》對(dui)《閩(min)書(shu)》橫加(jia)挑剔，認為“有乖志例”，《名山藏》則被打入《禁書(shu)總目(mu)》。
何喬遠(yuan)一家是(shi)中國少見的方志家族。其父何炯(jiong)很重視(shi)地方文(wen)獻，是(shi)泉州著名學者、教育家，官止教諭，曾編纂《清源文(wen)獻》。其兄何喬遷也是(shi)個很有才華的文(wen)人(ren)，萬歷(li)年(nian)間中解(jie)元，任建陽教諭，編纂《潭(tan)陽文(wen)獻》。父兄的精(jing)深造(zao)詣(yi)，對何喬遠(yuan)產生巨(ju)大(da)的影響，使他年(nian)輕時有機會接觸與搜集福(fu)建的地方史，為以后(hou)編著《閩(min)書》奠定堅實的基(ji)礎。
他辭官(guan)歸里(li)后(hou)，晚(wan)年隱(yin)居于泉州北門外鏡(jing)山(shan)，故學者(zhe)又稱之(zhi)(zhi)為(wei)鏡(jing)山(shan)先生(sheng)(sheng)。家有“鏡(jing)山(shan)書(shu)房”、“自誓齋”、“天聽閣”，所(suo)藏(zang)四部(bu)圖書(shu)滿家，藏(zang)書(shu)數萬卷，與當(dang)地藏(zang)書(shu)家黃(huang)居中(zhong)父子(zi)、李(li)懋檜多有往來，彼(bi)此互(hu)通(tong)有無，購置、抄錄圖書(shu)。交往長達50余年，彼(bi)此均喜經籍圖書(shu)的收(shou)藏(zang)。喬(qiao)遠卒后(hou)，其(qi)子(zi)何(he)(he)(he)九(jiu)云(yun)、何(he)(he)(he)九(jiu)說(shuo)纂(zuan)輯其(qi)生(sheng)(sheng)平詩文(wen)(wen)、奏議、書(shu)牘等，名為(wei)《何(he)(he)(he)鏡(jing)山(shan)先生(sheng)(sheng)全集》，黃(huang)居中(zhong)為(wei)此書(shu)作序。其(qi)中(zhong)較知名者(zhe)有《名山(shan)藏(zang)》109卷，為(wei)著名之(zhi)(zhi)明(ming)代私人纂(zuan)修之(zhi)(zhi)明(ming)史(shi)；所(suo)記(ji)為(wei)明(ming)洪武至隆慶(qing)（1368年～1572年）間史(shi)事(shi)，多取材于筆記(ji)、野史(shi)舊聞(wen)，保(bao)存了不(bu)少(shao)諸(zhu)史(shi)少(shao)載的史(shi)料，該書(shu)在清代曾被列(lie)入禁書(shu)。《閩書(shu)》154卷，是福建現存最早、最完整(zheng)之(zhi)(zhi)省志；《皇明(ming)文(wen)(wen)征》74卷，則是明(ming)人詩文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)匯(hui)集；《何(he)(he)(he)鏡(jing)山(shan)先生(sheng)(sheng)全集》72卷，為(wei)何(he)(he)(he)氏(shi)個人奏章(zhang)、詩文(wen)(wen)等之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)集。
清·李清馥《閩中理學(xue)淵源考·卷75·司徒何鏡山(shan)先生喬遠(yuan)》：
“喬遠終始四朝，后先一節，安貧(pin)樂道，鞠(ju)躬厲行，平生(sheng)德容(rong)沖粹，與人交洞(dong)見肺(fei)腑。自(zi)少(shao)勵志前(qian)修，既(ji)立朝，以文章(zhang)氣(qi)節自(zi)砥。
里居多年，益加意學問，因人設教誘迪，以躬行語默之常。匾(bian)其齋曰(yue)(yue)‘寡(gua)過。’又曰(yue)(yue)‘自誓’，取(qu)古人誓墓(mu)之義(yi)。命其堂曰(yue)(yue)‘恥躬’。
每與許敬庵、李見蘿、范(fan)晞陽、洪桂渚諸公論(lun)學，不分別(bie)門(men)戶，不支(zhi)離心性，惟欲于庸德庸行中步步繩尺，庶不負終(zhong)歲讀書求(qiu)友之(zhi)意(yi)。
大學(xue)士葉文忠向(xiang)高問林(lin)宗伯欲楫曰(yue)：‘何穉(zhi)孝(xiao)何如(ru)人(ren)(ren)也？’答(da)曰(yue)：‘文章氣節(jie)，人(ren)(ren)皆知之；其(qi)深于道學(xue)，人(ren)(ren)未必(bi)知也。’葉曰(yue)：‘穉(zhi)孝(xiao)吾未嘗見其(qi)講(jiang)學(xue)。’林(lin)曰(yue)：‘惟(wei)不講(jiang)學(xue)，乃真(zhen)道學(xue)耳。’因具述其(qi)平生得力(li)惟(wei)‘自誓’、‘寡過(guo)’，不求人(ren)(ren)知。文忠以是序《閩書(shu)》，稱其(qi)平生篤學(xue)真(zhen)修，無愧宋儒(ru)云。”
清·乾(qian)隆《泉州府志·何喬(qiao)遠》：“喬(qiao)遠和(he)平樂易，與人(ren)(ren)交，洞見肺腑；獎掖后進(jin)不倦(juan)。田夫野老(lao)，接以至誠，每歲時伏臘，招(zhao)飲盡歡，數百杯不亂。當典試山西(xi)還朝(chao)時，一榜諸生聚餞(jian)于(yu)郊，每人(ren)(ren)為酌三(san)巨觥(gong)，至今傳為佳(jia)話。”
由于何喬遠(yuan)"立朝持正敢言"，因(yin)而屢遭權(quan)貴排擠。后因(yin)痛恨昏暗的(de)(de)官場，被彈劾，只好"自引去"，回歸故里專心(xin)著書(shu)(shu)(shu)立說。在何喬遠(yuan)的(de)(de)十幾(ji)部鴻著之中，最有創(chuang)新和建(jian)樹的(de)(de)是《閩書(shu)(shu)(shu)》。《四庫全(quan)書(shu)(shu)(shu)》把《閩書(shu)(shu)(shu)》和《明(ming)文征》收存入(ru)(ru)目(mu)，并作了高(gao)度的(de)(de)評(ping)價。《閩書(shu)(shu)(shu)》問世幾(ji)百年(nian)來，一(yi)直為中外史(shi)學(xue)(xue)家(jia)所(suo)重視，如當代(dai)我國著名史(shi)學(xue)(xue)家(jia)張星烺的(de)(de)《中西交(jiao)通史(shi)料(liao)匯編》、日本桑(sang)原騭藏的(de)(de)《蒲壽(shou)庚(geng)考(kao)》、法國伯希和的(de)(de)《摩(mo)尼教(jiao)傳入(ru)(ru)中國考(kao)》等名著，都競相引用《閩書(shu)(shu)(shu)》的(de)(de)資料(liao)為證。何喬遠(yuan)不愧為我國古(gu)代(dai)杰出的(de)(de)方志史(shi)學(xue)(xue)家(jia)，他的(de)(de)治學(xue)(xue)精神和巨著《閩書(shu)(shu)(shu)》將永垂青史(shi)!
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