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基本介紹

《了(le)不起的蓋茨比》是美國作(zuo)家弗·司各(ge)特(te)·菲茨杰(jie)拉德(de)創作(zuo)的一(yi)部以以20世紀20年代的紐約市及長島為背(bei)景的中篇小說，出版于1925年。

主人(ren)(ren)公詹姆(mu)斯·卡茲本是(shi)(shi)北達科他(ta)(ta)州的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個貧窮(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)農(nong)家(jia)子弟(di)，自幼夢(meng)想(xiang)做個出人(ren)(ren)頭地(di)的(de)(de)(de)大人(ren)(ren)物。經過一(yi)(yi)(yi)番努力，他(ta)(ta)終(zhong)于步(bu)步(bu)高升，并(bing)更名為杰伊·蓋茨比(bi)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個軍訓營(ying)里(li)任中尉時(shi)，愛上了(le)(le)(le)南方的(de)(de)(de)大家(jia)閨秀(xiu)黛(dai)茜·費。可(ke)是(shi)(shi)當他(ta)(ta)戴著軍功勛章在(zai)(zai)戰爭結束后(hou)從海(hai)外歸來時(shi)，黛(dai)茜已嫁(jia)給了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位來自芝加(jia)哥(ge)的(de)(de)(de)、體(ti)格(ge)健壯、極為富有(you)但舉止(zhi)粗(cu)魯的(de)(de)(de)紈绔子弟(di)湯姆(mu)·布(bu)坎農(nong)，沉醉于愛情夢(meng)幻(huan)中的(de)(de)(de)蓋茨比(bi)艱苦(ku)創業，由(you)一(yi)(yi)(yi)個貧窮(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)軍官奮斗成(cheng)為百萬富翁。他(ta)(ta)在(zai)(zai)長島西(xi)端(duan)買下了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幢豪(hao)華別(bie)墅，與住在(zai)(zai)東端(duan)的(de)(de)(de)布(bu)坎農(nong)夫婦隔海(hai)灣相望。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)府第每晚燈(deng)火通明，成(cheng)群的(de)(de)(de)賓客飲酒(jiu)縱樂。他(ta)(ta)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)愿望是(shi)(shi)希(xi)望看到分別(bie)了(le)(le)(le)五(wu)年的(de)(de)(de)情人(ren)(ren)黛(dai)茜，當他(ta)(ta)們重逢時(shi)，蓋茨比(bi)以為時(shi)光可(ke)以倒流，重溫舊夢(meng)，但久而久之，他(ta)(ta)發現黛(dai)茜遠不(bu)像他(ta)(ta)夢(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，可(ke)是(shi)(shi)這(zhe)種醒悟還(huan)沒多(duo)久，黛(dai)茜開車碾死了(le)(le)(le)丈(zhang)夫的(de)(de)(de)情婦，湯姆(mu)嫁(jia)禍于蓋茨比(bi)，蓋茨比(bi)終(zhong)于被害(hai)，黛(dai)茜居(ju)然沒來送葬：敘述者尼克由(you)此看透了(le)(le)(le)上層社會有(you)錢(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)冷酷殘忍和居(ju)心險惡，離開紐約，回到了(le)(le)(le)中西(xi)部(bu)的(de)(de)(de)故鄉。

《了(le)(le)(le)不起(qi)的蓋茨比(bi)(bi)》的問世，奠定(ding)了(le)(le)(le)弗·司各特(te)·菲(fei)茨杰拉德在現代(dai)(dai)美國(guo)文學史上(shang)的地位，成了(le)(le)(le)20年代(dai)(dai)“爵士時(shi)代(dai)(dai)”的發言人和“迷惘的一(yi)(yi)代(dai)(dai)”的代(dai)(dai)表(biao)作家之一(yi)(yi)。20世紀末，美國(guo)學術界權威在百年英語文學長(chang)河中選出一(yi)(yi)百部最優(you)秀的小說，《了(le)(le)(le)不起(qi)的蓋茨比(bi)(bi)》高居第二位，并被多次搬上(shang)銀幕和舞臺。

角色介紹

蓋茨比

對待愛(ai)情(qing)，蓋(gai)(gai)茨(ci)比(bi)(bi)真誠(cheng)而(er)(er)又浪(lang)漫(man)，充滿(man)著(zhu)幻想。為(wei)(wei)了心(xin)目(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)雪(xue)公主，他(ta)(ta)(ta)(ta)努(nu)力營(ying)造著(zhu)黃金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿和(he)(he)熱(re)鬧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)會(hui)(hui)，然(ran)而(er)(er)對這一(yi)(yi)切享樂(le)喧鬧，他(ta)(ta)(ta)(ta)又毫(hao)無(wu)興(xing)趣(qu)。與人(ren)相(xiang)處，他(ta)(ta)(ta)(ta)真誠(cheng)、純(chun)(chun)潔、和(he)(he)善(shan)。第一(yi)(yi)次和(he)(he)尼(ni)克會(hui)(hui)面，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)(xiao)(xiao)容就(jiu)給(gei)了尼(ni)克非常(chang)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象：“這種(zhong)微(wei)(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)(shi)極為(wei)(wei)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)，帶有(you)一(yi)(yi)種(zhong)令人(ren)極為(wei)(wei)放(fang)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，也(ye)(ye)(ye)許你一(yi)(yi)輩子只能碰上(shang)四五次。一(yi)(yi)瞬(shun)間這種(zhong)微(wei)(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)面對著(zhu)—或者(zhe)似乎面對著(zhu)整個永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)，然(ran)而(er)(er)一(yi)(yi)瞬(shun)間，它凝聚(ju)到你身(shen)上(shang)，對你表現(xian)出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)(bu)可(ke)抗(kang)拒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏愛(ai)。”即使是(shi)(shi)沃爾夫山姆(mu)談到蓋(gai)(gai)茨(ci)比(bi)(bi)時(shi)，也(ye)(ye)(ye)評價說(shuo)：“英(ying)俊瀟(xiao)灑，地(di)(di)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士”，“他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)那(nei)種(zhong)你樂(le)意把他(ta)(ta)(ta)(ta)帶回家，介紹(shao)給(gei)你母親(qin)和(he)(he)妹妹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。”盡管蓋(gai)(gai)茨(ci)比(bi)(bi)迂腐(fu)，循規蹈矩，過(guo)于謹慎，讀者(zhe)還是(shi)(shi)喜(xi)歡(huan)他(ta)(ta)(ta)(ta)，希(xi)望(wang)，或者(zhe)說(shuo)相(xiang)信(xin)蓋(gai)(gai)茨(ci)比(bi)(bi)一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)(shi)清白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。蓋(gai)(gai)茨(ci)比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)身(shen)歷(li)史在(zai)作品中(zhong)一(yi)(yi)直被(bei)當(dang)(dang)作懸念，一(yi)(yi)點點地(di)(di)被(bei)揭露—否(fou)定、否(fou)定—揭露。客人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)言，有(you)好有(you)壞。然(ran)而(er)(er)其中(zhong)也(ye)(ye)(ye)有(you)蓋(gai)(gai)茨(ci)比(bi)(bi)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，“我(wo)(wo)是(shi)(shi)中(zhong)西(xi)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富家子弟—家人(ren)全過(guo)世(shi)了。我(wo)(wo)在(zai)美國長大，而(er)(er)在(zai)英(ying)國牛(niu)津受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育，因為(wei)(wei)我(wo)(wo)家祖(zu)祖(zu)輩輩都(dou)在(zai)那(nei)里受教育多年。這是(shi)(shi)家族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統”。而(er)(er)這種(zhong)說(shuo)法當(dang)(dang)時(shi)即被(bei)尼(ni)克發現(xian)是(shi)(shi)個謊(huang)言，“我(wo)(wo)好不(bu)(bu)容易(yi)才忍住沒有(you)笑(xiao)(xiao)(xiao)出(chu)聲來，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話實在(zai)令人(ren)難以置信(xin)，都(dou)是(shi)(shi)些陳(chen)詞濫調”。這時(shi)候，讀者(zhe)會(hui)(hui)發現(xian)，蓋(gai)(gai)茨(ci)比(bi)(bi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)潔和(he)(he)真誠(cheng)，他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)在(zai)撒一(yi)(yi)些彌天大謊(huang)。蓋(gai)(gai)茨(ci)比(bi)(bi)是(shi)(shi)通過(guo)不(bu)(bu)正當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式致富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)致富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)如此浪(lang)漫(man)單純(chun)(chun)，甚(shen)至舉(ju)辦(ban)盛大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)會(hui)(hui)，也(ye)(ye)(ye)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了同樣(yang)單純(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：吸引心(xin)目(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)雪(xue)公主。而(er)(er)且正因為(wei)(wei)混雜(za)在(zai)自私自利、污(wu)濁(zhuo)不(bu)(bu)堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)群中(zhong)，蓋(gai)(gai)茨(ci)比(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)情(qing)、浪(lang)漫(man)愈(yu)顯得無(wu)比(bi)(bi)高貴、脫俗。

黛茜

當黛茜剛剛在(zai)作(zuo)品中出場時(shi)，就像(xiang)征服了年輕人(ren)(ren)尼(ni)克一(yi)(yi)(yi)樣，征服了所有(you)的(de)(de)讀者(zhe)。她像(xiang)仙女(nv)一(yi)(yi)(yi)樣，白衣飄(piao)飄(piao)，聲(sheng)音(yin)無(wu)比婉轉，充滿了激情。對此，作(zuo)者(zhe)是這樣描述的(de)(de)：“她的(de)(de)臉龐哀(ai)怨可人(ren)(ren)，卻(que)又靚麗照(zhao)人(ren)(ren)，有(you)一(yi)(yi)(yi)雙明亮的(de)(de)眼(yan)睛和一(yi)(yi)(yi)張鮮艷熱情的(de)(de)嘴(zui)，但是在(zai)她的(de)(de)聲(sheng)音(yin)里有(you)一(yi)(yi)(yi)種特殊的(de)(de)激情，使一(yi)(yi)(yi)切愛慕過的(de)(de)男人(ren)(ren)都難以忘懷。”當然(ran)，這不僅是尼(ni)克本人(ren)(ren)的(de)(de)印(yin)象，黛茜在(zai)隨后的(de)(de)聚(ju)會交談中，同樣表現得很(hen)迷人(ren)(ren)。

她(ta)(ta)(ta)(ta)嬌憨可愛(ai)，善(shan)于(yu)做(zuo)作，賣弄風情。正在(zai)(zai)交談下一(yi)(yi)步的(de)計(ji)劃時，“她(ta)(ta)(ta)(ta)忽然臉(lian)色一(yi)(yi)變(bian)，驚慌地把(ba)目光(guang)死(si)盯在(zai)(zai)自己纖細的(de)手指上(shang)，‘瞧(qiao)！’她(ta)(ta)(ta)(ta)哀(ai)嘆道(dao)(dao)，‘我手指受傷了(le)’。‘湯姆，是(shi)(shi)(shi)你弄的(de)，’她(ta)(ta)(ta)(ta)譴責道(dao)(dao)。‘我知道(dao)(dao)你不(bu)是(shi)(shi)(shi)有意的(de)，但是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)你弄的(de)。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)我嫁(jia)給一(yi)(yi)個蠻漢子的(de)回(hui)報(bao)，人(ren)高馬(ma)大，粗壯又笨(ben)重。’”無論是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)現實中，還(huan)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)小說中，讀(du)者都無法不(bu)喜歡這樣一(yi)(yi)個天(tian)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)可愛(ai)的(de)尤物。然而，隨(sui)著作者對(dui)黛(dai)茜(qian)個性介(jie)紹的(de)增加，讀(du)者逐步認(ren)識(shi)到(dao)其(qi)(qi)世故復雜的(de)一(yi)(yi)面。黛(dai)茜(qian)和尼(ni)克(ke)(ke)談心(xin)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)話(hua)(hua)音剛(gang)落(luo)，就(jiu)讓尼(ni)克(ke)(ke)“立刻感(gan)到(dao)她(ta)(ta)(ta)(ta)說的(de)話(hua)(hua)并非出(chu)于(yu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)心(xin)”，這使尼(ni)克(ke)(ke)感(gan)到(dao)“很不(bu)自在(zai)(zai)，仿(fang)佛整個晚(wan)上(shang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個圈套，想從我這里(li)撈取到(dao)對(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)有用(yong)的(de)情感(gan)”。而且黛(dai)茜(qian)接(jie)下來(lai)的(de)表(biao)情證實了(le)尼(ni)克(ke)(ke)的(de)感(gan)受，“過了(le)一(yi)(yi)會兒她(ta)(ta)(ta)(ta)瞧(qiao)了(le)瞧(qiao)我，她(ta)(ta)(ta)(ta)那(nei)張俊俏的(de)臉(lian)上(shang)露出(chu)了(le)一(yi)(yi)抹千真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)萬確的(de)傻笑，好像她(ta)(ta)(ta)(ta)肯定地告訴人(ren)們，她(ta)(ta)(ta)(ta)屬于(yu)一(yi)(yi)個著名的(de)秘密社團，她(ta)(ta)(ta)(ta)和湯姆都是(shi)(shi)(shi)該社團的(de)成員”。尼(ni)克(ke)(ke)此(ci)時才(cai)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正認(ren)識(shi)到(dao)了(le)黛(dai)茜(qian)的(de)本質，不(bu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)誠，欺騙(pian)，對(dui)地位和金錢的(de)執著。至此(ci)，讀(du)者逐漸意識(shi)到(dao)，黛(dai)茜(qian)迷人(ren)的(de)外(wai)表(biao)、聲音等等都是(shi)(shi)(shi)應付世人(ren)的(de)招數而已，其(qi)(qi)意圖全不(bu)在(zai)(zai)此(ci)。

尼克

尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)在(zai)(zai)作品中(zhong)既是故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與者(zhe)，同(tong)時(shi)(shi)也是故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察評論(lun)者(zhe)和(he)敘述者(zhe)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)影響(xiang)著(zhu)讀者(zhe)，實(shi)際上代(dai)表了(le)(le)(le)作者(zhe)本(ben)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)。尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩面性首先體現(xian)在(zai)(zai)其傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)取(qu)向和(he)個(ge)人行為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)性。尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)是上流(liu)社會一(yi)(yi)分子，但(dan)(dan)(dan)是其價(jia)值(zhi)取(qu)向是傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這首先源于(yu)其家庭(ting)教育背景，“父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠告至今一(yi)(yi)直在(zai)(zai)心(xin)頭縈繞”。但(dan)(dan)(dan)是在(zai)(zai)現(xian)實(shi)中(zhong)，尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)和(he)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會階層則(ze)拋棄了(le)(le)(le)自(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)利、享樂至上這些傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)。尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)在(zai)(zai)心(xin)底常(chang)常(chang)提醒著(zhu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)該何去何從(cong)，卻也不(bu)(bu)免隨波逐(zhu)流(liu)。他(ta)和(he)貝克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)小(xiao)姐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀愛關(guan)系非常(chang)顯明地證實(shi)了(le)(le)(le)這一(yi)(yi)點(dian)。事實(shi)上，尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)到(dao)東部去，一(yi)(yi)方(fang)(fang)面是年輕人對(dui)東部繁華生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)；而(er)另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面，則(ze)是為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)躲避(bi)謠言。因(yin)為(wei)(wei)(wei)他(ta)認為(wei)(wei)(wei)“不(bu)(bu)能夠聽謠言而(er)停止跟(gen)一(yi)(yi)個(ge)老(lao)朋友來往(wang)”，“也不(bu)(bu)愿意(yi)迫于(yu)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)言蜚語而(er)結婚(hun)”。尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)認為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)美德(de)(de)是“誠(cheng)實(shi)”，但(dan)(dan)(dan)并(bing)不(bu)(bu)苛責女(nv)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)誠(cheng)實(shi)。他(ta)發現(xian)喬丹(dan)是靠撒謊(huang)欺騙獲得榮譽，同(tong)時(shi)(shi)也是生活在(zai)(zai)謊(huang)言中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，他(ta)認為(wei)(wei)(wei)：“這對(dui)我無所謂。女(nv)人不(bu)(bu)誠(cheng)實(shi)，對(dui)此不(bu)(bu)必苛責—我偶感遺(yi)憾，但(dan)(dan)(dan)過(guo)后便忘了(le)(le)(le)。”同(tong)時(shi)(shi)，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)維護(hu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)實(shi)品德(de)(de)，他(ta)來到(dao)東部，然而(er)和(he)貝克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系重(zhong)新陷入了(le)(le)(le)愛與不(bu)(bu)愛共(gong)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種狀態(tai)中(zhong)。在(zai)(zai)和(he)喬丹(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)過(guo)程(cheng)中(zhong)，尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)發現(xian)，“我沒(mei)(mei)有愛上她(ta)，但(dan)(dan)(dan)是我感到(dao)對(dui)她(ta)柔情(qing)猶存，極想知道她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)”。知道喬丹(dan)越(yue)來越(yue)多，但(dan)(dan)(dan)只是“一(yi)(yi)度以(yi)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)愛上了(le)(le)(le)她(ta)”。當給(gei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)家鄉女(nv)孩(hai)寫出(chu)“愛你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)”這幾個(ge)字時(shi)(shi)，腦子里卻在(zai)(zai)想著(zhu)“那個(ge)打網球(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘”。尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)希望自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)堅持自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)誠(cheng)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德(de)(de)，顯然在(zai)(zai)和(he)貝克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)交往(wang)過(guo)程(cheng)中(zhong)，并(bing)沒(mei)(mei)有因(yin)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)意(yi)識到(dao)對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)誠(cheng)實(shi)，或(huo)者(zhe)意(yi)識到(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)沒(mei)(mei)有愛上對(dui)方(fang)(fang)而(er)放棄和(he)對(dui)方(fang)(fang)以(yi)戀愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式來往(wang)。和(he)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會氣氛相一(yi)(yi)致(zhi)，尼(ni)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是沒(mei)(mei)有主動采取(qu)不(bu)(bu)誠(cheng)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度而(er)已(yi)。

內容介紹

尼(ni)克(ke)從中西部故(gu)鄉(xiang)來(lai)(lai)到紐約，在(zai)他(ta)(ta)住所(suo)(suo)旁邊正是(shi)(shi)本書主人公蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)的豪華宅第。這(zhe)里每(mei)晚都在(zai)舉(ju)行盛大(da)(da)的宴(yan)會。尼(ni)克(ke)和蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)相識(shi)，故(gu)事就這(zhe)樣開始了(le)。尼(ni)克(ke)對(dui)蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)充滿探究的興趣。探究的結果是(shi)(shi)：尼(ni)克(ke)了(le)解(jie)到蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)內(nei)心深處(chu)有一段不(bu)(bu)(bu)了(le)之情。年輕時(shi)的蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)并(bing)不(bu)(bu)(bu)富有，他(ta)(ta)是(shi)(shi)一個少校(xiao)軍官。他(ta)(ta)愛上(shang)了(le)一位(wei)叫黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)的姑(gu)娘，黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)對(dui)他(ta)(ta)也情有所(suo)(suo)鐘。后(hou)來(lai)(lai)第一次世界大(da)(da)戰爆發，蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)被調往(wang)歐洲。似是(shi)(shi)偶(ou)然卻也是(shi)(shi)必然，黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)因此和他(ta)(ta)分(fen)手，轉而與一個出(chu)身于(yu)富豪家庭(ting)的紈绔子(zi)弟(di)湯姆(mu)(mu)結了(le)婚(hun)。黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)婚(hun)后(hou)的生活并(bing)不(bu)(bu)(bu)幸福，因為湯姆(mu)(mu)另有情婦。物欲的滿足并(bing)不(bu)(bu)(bu)能填補黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)精(jing)神上(shang)的空虛。蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)痛苦萬(wan)分(fen)，他(ta)(ta)堅信(xin)是(shi)(shi)金錢(qian)讓(rang)黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)背(bei)叛了(le)心靈(ling)的貞潔，于(yu)是(shi)(shi)立(li)志要成(cheng)為富翁。幾(ji)年以后(hou)，蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)終于(yu)成(cheng)功(gong)了(le)。他(ta)(ta)在(zai)黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)府邸的對(dui)面建造起(qi)了(le)一幢大(da)(da)廈。蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)揮金如(ru)土，徹夜笙簫，一心想(xiang)引起(qi)黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)的注意，以挽回失(shi)去的愛情。

尼(ni)克(ke)(ke)為(wei)(wei)蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)癡情(qing)(qing)(qing)所感(gan)(gan)動，便(bian)去拜訪(fang)久不(bu)(bu)聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)遠房(fang)表(biao)妹黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)，并(bing)向(xiang)她轉(zhuan)達蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)心意。黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)在(zai)(zai)與蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)相會中時時有(you)意挑逗。蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)昏昏然(ran)聽她隨(sui)意擺布，并(bing)且天真地(di)以為(wei)(wei)那段(duan)不(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)情(qing)(qing)(qing)有(you)了(le)(le)(le)(le)如(ru)愿的(de)(de)(de)(de)結局。然(ran)而(er)真正的(de)(de)(de)(de)悲劇卻(que)在(zai)(zai)此時悄悄啟幕(mu)。黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)早(zao)已(yi)不(bu)(bu)是舊(jiu)日的(de)(de)(de)(de)黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)。黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)不(bu)(bu)過將她倆的(de)(de)(de)(de)曖昧關系(xi)，當(dang)做一種刺激(ji)。尼(ni)克(ke)(ke)終(zhong)于有(you)所察覺，但為(wei)(wei)時已(yi)晚。一次黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)在(zai)(zai)心緒煩亂(luan)的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)下開車，偏(pian)偏(pian)軋死(si)了(le)(le)(le)(le)丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)婦。蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)為(wei)(wei)保護黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)，承擔了(le)(le)(le)(le)開車責(ze)任，但黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)已(yi)打(da)定主意拋棄蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)。在(zai)(zai)湯姆的(de)(de)(de)(de)挑撥下，致使其情(qing)(qing)(qing)婦的(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu)開槍(qiang)打(da)死(si)了(le)(le)(le)(le)蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)。蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)最終(zhong)徹(che)底(di)成為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)犧牲品。蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)至死(si)都沒有(you)發現(xian)黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)臉上嘲弄的(de)(de)(de)(de)微笑。蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)悲劇在(zai)(zai)于他(ta)把一切都獻給了(le)(le)(le)(le)自(zi)己編織(zhi)的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗夢想，而(er)黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)作為(wei)(wei)他(ta)理想的(de)(de)(de)(de)化身，卻(que)只徒有(you)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)軀(qu)殼。盡管黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)早(zao)已(yi)移情(qing)(qing)(qing)別戀，盡管他(ta)清楚地(di)聽出“她的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)充滿了(le)(le)(le)(le)金(jin)錢”，卻(que)仍不(bu)(bu)改初(chu)衷，固執地(di)追求重(zhong)溫舊(jiu)夢。人們在(zai)(zai)為(wei)(wei)蓋(gai)(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)(bi)舉行葬禮，黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)和她丈(zhang)夫(fu)此時卻(que)早(zao)已(yi)在(zai)(zai)歐(ou)洲旅行的(de)(de)(de)(de)路上。不(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)情(qing)(qing)(qing)終(zhong)于有(you)了(le)(le)(le)(le)了(le)(le)(le)(le)結。尼(ni)克(ke)(ke)目睹了(le)(le)(le)(le)人類現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)虛情(qing)(qing)(qing)寡義，深感(gan)(gan)厭(yan)惡，于是懷著(zhu)一種悲劇的(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)，遠離喧囂、冷(leng)漠(mo)、空洞(dong)、虛假的(de)(de)(de)(de)大都市，黯然(ran)回到故鄉。

背景介紹

20世(shi)紀(ji)20年(nian)代(dai)是(shi)美國(guo)歷史上一個短暫而特(te)殊(shu)的(de)時期，史稱“喧囂年(nian)代(dai)”，指的(de)是(shi)第一次(ci)世(shi)界大(da)戰結束后的(de)1919年(nian)到(dao)美國(guo)經濟大(da)潰敗(bai)之(zhi)前的(de)1929年(nian)這10年(nian)。

幾個方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素構成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)這(zhe)個時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊性。首先，美(mei)(mei)國(guo)正處在(zai)新舊交替的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史交叉口，資本主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬(peng)勃發(fa)展，讓(rang)(rang)美(mei)(mei)國(guo)從(cong)農業(ye)文明迅速進入了(le)(le)工業(ye)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代社(she)會。同(tong)時，在(zai)一(yi)(yi)(yi)戰(zhan)后期參戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)，因沒有受到戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重創(chuang)反而(er)大發(fa)戰(zhan)爭財(cai)，由戰(zhan)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)債(zhai)務國(guo)變成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)債(zhai)權國(guo)。其(qi)(qi)時主(zhu)要處于的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政府實施(shi)“自由放(fang)任”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟政策，即主(zhu)張讓(rang)(rang)自由市場自行其(qi)(qi)道(dao)地(di)(di)運作，政府對于經濟活(huo)(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干預越少(shao)，將(jiang)能使經濟運作更(geng)有效率。這(zhe)創(chuang)造了(le)(le)奇跡般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“柯立芝繁榮(rong)時代”。所(suo)(suo)以，當時美(mei)(mei)國(guo)國(guo)內經濟形勢一(yi)(yi)(yi)片大好，交通(tong)、礦產、建筑業(ye)擴展迅速，電器、汽車(che)制造業(ye)猛然倔起，汽車(che)、電器設備、家庭(ting)機械、加工食品和成(cheng)(cheng)(cheng)衣開始(shi)進入家庭(ting)，給不少(shao)美(mei)(mei)國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)帶來前所(suo)(suo)未(wei)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒適(shi)。地(di)(di)產交易、股票市場特別(bie)活(huo)(huo)躍，一(yi)(yi)(yi)些投機家在(zai)這(zhe)類賭(du)博性行業(ye)中一(yi)(yi)(yi)夜之(zhi)間成(cheng)(cheng)(cheng)為暴發(fa)戶。財(cai)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)少(shao)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)評判一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)(cheng)功與否(fou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun)，人(ren)(ren)們開始(shi)了(le)(le)盲目(mu)地(di)(di)賺(zhuan)(zhuan)錢(qian)，賺(zhuan)(zhuan)“快”錢(qian)，賺(zhuan)(zhuan)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)；追逐變富(fu)裕(yu)，變得更(geng)富(fu)裕(yu)……同(tong)時，美(mei)(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)樂(le)主(zhu)義(yi)(yi)、斯賓塞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進化論和詹姆斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實用主(zhu)義(yi)(yi)哲學在(zai)美(mei)(mei)國(guo)大行其(qi)(qi)道(dao)，傳(chuan)統清教(jiao)(jiao)徒式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德觀念和宗教(jiao)(jiao)信(xin)仰所(suo)(suo)推崇(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“勤(qin)勞節儉”等思想(xiang)，逐漸被追求個人(ren)(ren)財(cai)富(fu)、享(xiang)受物質生活(huo)(huo)等消(xiao)費享(xiang)樂(le)主(zhu)義(yi)(yi)所(suo)(suo)取代。

作者介紹

F.S.菲(fei)茨杰拉(la)德(de)(de)（Francis Scott Fitzgerald 1896～1940），美(mei)國(guo)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)。1896年(nian)9月24日(ri)生于(yu)明尼蘇達(da)州圣(sheng)保羅(luo)市。父親是家(jia)具商(shang)。他年(nian)輕時(shi)試寫(xie)過(guo)劇本。讀完高中(zhong)后(hou)(hou)考入(ru)普林斯頓大(da)學。在校時(shi)曾自組劇團，并為校內文學刊物寫(xie)稿。后(hou)(hou)因(yin)身體欠佳，中(zhong)途(tu)輟學。1917年(nian)入(ru)伍(wu)，終(zhong)日(ri)忙于(yu)軍訓(xun)，未(wei)曾出(chu)(chu)國(guo)打仗。退伍(wu)后(hou)(hou)堅(jian)持業余寫(xie)作(zuo)。1920年(nian)出(chu)(chu)版了(le)(le)長篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《人(ren)間天(tian)堂》，從此出(chu)(chu)了(le)(le)名，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)出(chu)(chu)版后(hou)(hou)他與吉姍爾達(da)結婚(hun)(hun)。婚(hun)(hun)后(hou)(hou)攜(xie)妻寄居巴黎，結識(shi)了(le)(le)安德(de)(de)遜(xun)、海明威等多位(wei)(wei)美(mei)國(guo)作(zuo)家(jia)。1925年(nian)《了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)起的蓋茨比》問(wen)世(shi)，奠定了(le)(le)他在現代(dai)(dai)美(mei)國(guo)文學史上的地位(wei)(wei)，成(cheng)了(le)(le)20年(nian)代(dai)(dai)“爵士時(shi)代(dai)(dai)”的發(fa)言人(ren)和“迷惘的一(yi)代(dai)(dai)”的代(dai)(dai)表作(zuo)家(jia)之一(yi)。菲(fei)茲杰拉(la)德(de)(de)成(cheng)名后(hou)(hou)繼(ji)續勤奮筆耕，但婚(hun)(hun)后(hou)(hou)妻子講究排場(chang)，后(hou)(hou)來又精神失常，揮霍無度，給他帶來極大(da)痛苦(ku)。他經濟(ji)上入(ru)不(bu)(bu)(bu)敷(fu)出(chu)(chu)，一(yi)度去好萊塢寫(xie)劇本掙錢(qian)維(wei)持生計。1936年(nian)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)染(ran)上肺病(bing)(bing)，妻子又一(yi)病(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)起，使他幾(ji)乎無法創作(zuo)，精神瀕于(yu)崩潰，終(zhong)日(ri)酗酒(jiu)。1940年(nian)12月21日(ri)迸發(fa)心臟病(bing)(bing)，死(si)于(yu)洛杉(shan)磯，年(nian)僅44歲(sui)。菲(fei)茲杰拉(la)德(de)(de)不(bu)(bu)(bu)僅寫(xie)長篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，短篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)也(ye)頻有特色。除上述兩部(bu)作(zuo)品外，主要(yao)作(zuo)品還有《夜(ye)色溫(wen)柔》（1934）和《末代(dai)(dai)大(da)亨(heng)的情緣》（1941）。他的小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)生動地反映了(le)(le)20年(nian)代(dai)(dai)“美(mei)國(guo)夢”的破(po)滅，展示了(le)(le)大(da)蕭條時(shi)朗美(mei)國(guo)上層社會(hui)“荒(huang)原時(shi)代(dai)(dai)”的精神面貌。

鑒賞評價

作品主題

“美國夢(meng)(meng)”從一開(kai)始落地(di)生(sheng)根，一直是美利堅(jian)民族的(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)與追求，它本(ben)該具有(you)(you)強大的(de)(de)生(sheng)命力(li)，卻何以(yi)會走向了幻滅，蓋茨比的(de)(de)故(gu)事告訴讀者(zhe)，如果一種夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)，有(you)(you)的(de)(de)只是對(dui)物質的(de)(de)追求以(yi)及對(dui)成為“大人物”的(de)(de)渴望，卻缺乏(fa)對(dui)為什么(me)要擁有(you)(you)財富和擁有(you)(you)了財富后(hou)究竟(jing)應該怎樣(yang)(yang)生(sheng)存(cun)這樣(yang)(yang)一些具有(you)(you)人類終極(ji)意義的(de)(de)問題的(de)(de)思考，這樣(yang)(yang)的(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)終究是海市蜃(shen)樓，也必定是短視和沒有(you)(you)延續(xu)力(li)的(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)。

當金(jin)錢(qian)代表(biao)一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，美(mei)國(guo)夢(meng)(meng)中原來包(bao)(bao)含(han)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)成分早已(yi)經不(bu)在(zai)。物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)夢(meng)(meng)雖然并不(bu)盡(jin)然是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個全部表(biao)達了美(mei)國(guo)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，但美(mei)國(guo)夢(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)給(gei)予人(ren)們(men)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)思(si)考：在(zai)美(mei)國(guo)夢(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)實(shi)現以(yi)后，究(jiu)竟(jing)應該如想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，其(qi)內(nei)涵究(jiu)竟(jing)應該包(bao)(bao)含(han)一(yi)(yi)些什么樣的(de)(de)(de)(de)原則(ze)。沒有(you)一(yi)(yi)個社(she)會(hui)能夠僅僅依靠(kao)高水平(ping)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)生(sheng)活(huo)(huo)去長期維持人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)意(yi)義和興趣，人(ren)究(jiu)竟(jing)要(yao)過的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)神生(sheng)活(huo)(huo)，只有(you)精(jing)(jing)神生(sheng)活(huo)(huo)才是(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)無限豐富發展的(de)(de)(de)(de)空間。這(zhe)恐怕是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個有(you)關人(ren)類生(sheng)存意(yi)義的(de)(de)(de)(de)根本性的(de)(de)(de)(de)問題(ti)，包(bao)(bao)含(han)對物(wu)質(zhi)追逐的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個沒有(you)前途的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)(shi)終(zhong)將會(hui)幻滅(mie)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)(meng)。

以(yi)向他(ta)人(ren)(ren)炫耀(yao)(yao)、希望(wang)得(de)到虛榮和聲望(wang)為特征(zheng)的(de)(de)消費文(wen)化觀使個人(ren)(ren)難以(yi)成功(gong)。成功(gong)人(ren)(ren)士要炫耀(yao)(yao)自(zi)己(ji)，就(jiu)要體現(xian)出比(bi)別人(ren)(ren)高出一籌，也就(jiu)是比(bi)別人(ren)(ren)更(geng)有(you)錢，更(geng)有(you)地位，更(geng)有(you)智慧，甚至(zhi)(zhi)不惜夸大事實。他(ta)們希望(wang)其他(ta)人(ren)(ren)對自(zi)己(ji)卑躬屈膝(xi)。但下層人(ren)(ren)物面(mian)對這種(zhong)虛偽(wei)的(de)(de)炫耀(yao)(yao)，有(you)的(de)(de)會盡量(liang)回避，不愿意示弱；有(you)的(de)(de)會產生歆(xin)慕，甚至(zhi)(zhi)嫉(ji)妒；有(you)的(de)(de)會看(kan)不起這種(zhong)虛偽(wei)的(de)(de)表現(xian)，而且會極(ji)力詆毀，在合適的(de)(de)時候把他(ta)們擊(ji)倒(dao)。上層人(ren)(ren)物更(geng)是不愿意有(you)人(ren)(ren)與他(ta)們平(ping)起平(ping)坐，對這些(xie)人(ren)(ren)百般(ban)打擊(ji)。

這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)人(ren)與人(ren)的(de)(de)(de)關系(xi)中，美國夢必(bi)將被擊得粉(fen)碎。以蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)底層人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)消費，表(biao)面(mian)上(shang)融(rong)入(ru)了(le)上(shang)層社會(hui)(hui)，但事實上(shang)他(ta)們難以真(zhen)正(zheng)成(cheng)為(wei)上(shang)流人(ren)物(wu)(wu)。蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)消費是以模仿為(wei)基礎(chu)的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是由他(ta)們天生的(de)(de)(de)自(zi)卑(bei)感造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)。蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)編造(zao)自(zi)己的(de)(de)(de)過去就體現(xian)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)自(zi)卑(bei)感，這(zhe)(zhe)(zhe)使得他(ta)們只能(neng)在上(shang)流社會(hui)(hui)中尋找(zhao)自(zi)己心(xin)理上(shang)的(de)(de)(de)歸屬。而這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)自(zi)卑(bei)感令他(ta)們永遠難以擺脫從祖輩繼承下來(lai)的(de)(de)(de)膚色、方(fang)(fang)言、口音、習慣、風俗、生活方(fang)(fang)式和行為(wei)舉止，給他(ta)們帶來(lai)種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)不(bu)適，使得他(ta)們難以融(rong)入(ru)上(shang)流社會(hui)(hui)。蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)可以模仿，但卻(que)難以彌補與上(shang)流社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)差(cha)距。

蓋茨比(bi)的(de)死亡，是他一(yi)(yi)生(sheng)的(de)終(zhong)結、夢(meng)想的(de)破(po)滅(mie)，“他……獻(xian)身于一(yi)(yi)種博大(da)、庸俗、華而不(bu)實的(de)美”。同(tong)時也暗示(shi)了(le)當時美國青年人(ren)(ren)(ren)盲目追求夢(meng)想的(de)破(po)滅(mie)。當時的(de)美國社會(hui)，金(jin)錢至(zhi)上(shang)，階級森嚴，下層(ceng)人(ren)(ren)(ren)，既(ji)使是暴發戶(hu)，想擠入上(shang)流社會(hui)也不(bu)能被接受(shou)。雖然蓋茨比(bi)喬(qiao)裝打扮，仿照上(shang)層(ceng)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)活，外表、舉止(zhi)儼然上(shang)流人(ren)(ren)(ren)物模(mo)樣，但他根深蒂固的(de)下層(ceng)人(ren)(ren)(ren)出身，蒙騙不(bu)了(le)上(shang)流人(ren)(ren)(ren)“雪亮的(de)眼睛”。而他不(bu)顧殘酷的(de)現實，一(yi)(yi)味地(di)沉溺在夢(meng)想之中，是注(zhu)定會(hui)以失敗(bai)而告終(zhong)的(de)。

黛(dai)(dai)茜對(dui)財(cai)富(fu)的(de)(de)(de)(de)熱愛勝(sheng)過對(dui)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，為保護(hu)自己，她可(ke)以改(gai)弦易(yi)轍，決不陷(xian)入感情(qing)的(de)(de)(de)(de)困擾(rao)和義務當中(zhong)，自私(si)與無(wu)(wu)情(qing)是黛(dai)(dai)茜的(de)(de)(de)(de)本性。作者(zhe)(zhe)對(dui)黛(dai)(dai)茜性格的(de)(de)(de)(de)準確刻畫，進(jin)一步(bu)揭示(shi)了主題。很(hen)多青年對(dui)黛(dai)(dai)茜的(de)(de)(de)(de)外表無(wu)(wu)限傾心，也就(jiu)(jiu)是對(dui)“美(mei)國夢(meng)”的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)限追(zhui)求和向往。黛(dai)(dai)茜的(de)(de)(de)(de)美(mei)使“美(mei)國夢(meng)”更具吸(xi)引力(li)和誘惑力(li)。黛(dai)(dai)茜的(de)(de)(de)(de)華(hua)而不實(shi)、自私(si)冷(leng)酷、淺薄無(wu)(wu)聊，預示(shi)著“美(mei)國夢(meng)”的(de)(de)(de)(de)廢蕪和不現實(shi)性，以及“美(mei)國夢(meng)”的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)價值以及追(zhui)求者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)盲目性。冷(leng)酷無(wu)(wu)情(qing)、追(zhui)求奢侈與財(cai)富(fu)是黛(dai)(dai)茜的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)哀，無(wu)(wu)疑也就(jiu)(jiu)是所有上層(ceng)人的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)哀。

美國(guo)20世紀20年(nian)代的(de)“規(gui)范(fan)消費(fei)(fei)文化”以人與國(guo)家(jia)機構、社會組織的(de)關系變(bian)成(cheng)了消費(fei)(fei)關系為特征，正義和公(gong)正被扭曲了，國(guo)家(jia)機器不能給(gei)“逐夢人”一(yi)個公(gong)平的(de)環境。“規(gui)范(fan)消費(fei)(fei)文化”是指“受某種(zhong)價(jia)值規(gui)范(fan)支(zhi)配的(de)，傳達某種(zhong)集體意識或浴(yu)意識的(de)消費(fei)(fei)行為方(fang)式”，就是說消費(fei)(fei)行為方(fang)式受到(dao)價(jia)值和規(gui)范(fan)系統的(de)支(zhi)配和調節。

不(bu)(bu)僅是蓋茨比，任(ren)何一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)想實現自(zi)(zi)己(ji)美國夢的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)美國社會(hui)都受(shou)到(dao)三(san)種消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻影響消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)來縱(zong)情享樂；用消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)來炫耀自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)地位和財富；用消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)不(bu)(bu)擇手段達到(dao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)這三(san)種消(xiao)(xiao)費(fei)(fei)(fei)(fei)觀(guan)念(nian)會(hui)選成嚴(yan)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)后果，形成三(san)大(da)矛(mao)盾(dun)(dun)：1．自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)(dun)。實現美國夢需(xu)要有精神和智力(li)(li)支持，但(dan)享樂主義只重(zhong)(zhong)物質，不(bu)(bu)重(zhong)(zhong)精神，使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)失去了發展的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)(li)；2．個(ge)(ge)(ge)(ge)體與個(ge)(ge)(ge)(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)(dun)。即(ji)需(xu)要別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同努力(li)(li)和合作．卻(que)又得不(bu)(bu)到(dao)；3．個(ge)(ge)(ge)(ge)體與社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)(dun)。個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)美國夢的(de)(de)(de)(de)(de)實現而(er)要有個(ge)(ge)(ge)(ge)公平競(jing)爭的(de)(de)(de)(de)(de)環境。但(dan)在(zai)腐蝕了的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)又得不(bu)(bu)到(dao)。這三(san)大(da)矛(mao)盾(dun)(dun)嚴(yan)重(zhong)(zhong)地阻礙了個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)成功，甚至阻礙著整個(ge)(ge)(ge)(ge)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)。

藝術特色

敘述者

在《了不(bu)起的(de)(de)蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)》中，作者(zhe)(zhe)菲茨(ci)杰拉德(de)選擇尼(ni)克(ke)(ke)·卡洛韋作為敘述(shu)人(ren)(ren)，以“只(zhi)有被追求者(zhe)(zhe)和(he)追求者(zhe)(zhe)，忙(mang)碌者(zhe)(zhe)和(he)厭(yan)倦者(zhe)(zhe)”的(de)(de)身份和(he)口吻孜孜不(bu)倦地講(jiang)(jiang)述(shu)著蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)和(he)黛茜之間(jian)的(de)(de)愛的(de)(de)故(gu)事(shi)——其實(shi)尼(ni)克(ke)(ke)充(chong)當(dang)(dang)了小說(shuo)故(gu)事(shi)的(de)(de)第一敘述(shu)人(ren)(ren)，面(mian)向的(de)(de)是(shi)(shi)讀者(zhe)(zhe)；菲獲(huo)杰拉德(de)充(chong)當(dang)(dang)了小說(shuo)故(gu)事(shi)的(de)(de)隱性或間(jian)接敘述(shu)人(ren)(ren)，是(shi)(shi)一個(ge)萬能敘述(shu)人(ren)(ren)；而蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)則充(chong)當(dang)(dang)了小說(shuo)的(de)(de)一號男主人(ren)(ren)公兼及(ji)小說(shuo)中講(jiang)(jiang)故(gu)事(shi)的(de)(de)第三敘述(shu)人(ren)(ren)，面(mian)向的(de)(de)是(shi)(shi)自(zi)己。小說(shuo)家菲茨(ci)杰拉德(de)的(de)(de)聲音始終(zhong)貫徹在尼(ni)克(ke)(ke)和(he)蓋(gai)茨(ci)比(bi)(bi)(bi)聲音之中，并(bing)貫穿(chuan)始終(zhong)。

敘(xu)事學框(kuang)架下的(de)(de)蓋茨比(bi)是(shi)(shi)一個(ge)了不(bu)起的(de)(de)“美(mei)國往事“的(de)(de)敘(xu)述，看似是(shi)(shi)對蓋茨比(bi)和黛茜的(de)(de)個(ge)人(ren)故事的(de)(de)挽(wan)歌式的(de)(de)敘(xu)述，實(shi)則(ze)是(shi)(shi)對一段美(mei)國宏大(da)歷史焦慮的(de)(de)敘(xu)述。

這(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)框架下(xia)蓋(gai)茨(ci)比的(de)(de)(de)個(ge)人經歷(li)是(shi)作(zuo)(zuo)家(jia)菲茨(ci)杰(jie)拉德對(dui)(dui)大蕭條時(shi)期之前的(de)(de)(de)“爵(jue)士(shi)時(shi)代(dai)(dai)(dai)”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)不(bu)安的(de)(de)(de)敘述：它(ta)刻錄著“爵(jue)土時(shi)代(dai)(dai)(dai)”及其伴隨著這(zhe)個(ge)時(shi)代(dai)(dai)(dai)所發生的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切，具有(you)深(shen)到的(de)(de)(de)社會普(pu)遍代(dai)(dai)(dai)表性(xing)(xing)和認識價值。這(zhe)個(ge)敘述從蓋(gai)茨(ci)比的(de)(de)(de)豪(hao)宅到美國人的(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)，都可被(bei)視為是(shi)對(dui)(dui)了(le)不(bu)起的(de)(de)(de)“美國往事(shi)”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)憂傷而優美的(de)(de)(de)文學追述，好似一(yi)(yi)只”駛向未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)船，卻也無休止(zhi)地夢(meng)回(hui)過(guo)去。”他從個(ge)人情感和理想(xiang)入(ru)手(shou)將(jiang)蓋(gai)茨(ci)比塑造為一(yi)(yi)個(ge)當代(dai)(dai)(dai)英模式的(de)(de)(de)、不(bu)切實際(ji)的(de)(de)(de)、滿腦子對(dui)(dui)世界充滿虛幻夢(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)、自認為是(shi)紳士(shi)派(pai)頭的(de)(de)(de)、幽靈式的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格，仿若19世紀(ji)俄羅斯文學中的(de)(de)(de)“多余的(de)(de)(de)人”，從而使整個(ge)作(zuo)(zuo)品仿若19世紀(ji)奧(ao)地利作(zuo)(zuo)曲家(jia)莫扎(zha)特的(de)(de)(de)“安魂曲”——一(yi)(yi)首(shou)20世紀(ji)“爵(jue)士(shi)時(shi)代(dai)(dai)(dai)一(yi)(yi)美國夢(meng)”的(de)(de)(de)安魂曲。

首先，《了不(bu)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)相對(dui)于(yu)作(zuo)家菲茨(ci)(ci)杰拉德所塑(su)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者(zhe)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)“個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，“自敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)不(bu)僅在故(gu)事(shi)之內，而(er)且還擔任(ren)主(zhu)(zhu)要角(jiao)色。他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)出眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物，具有(you)優良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)質。不(bu)僅如此，這個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)性(xing)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)作(zuo)家本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，同(tong)時(shi)也(ye)是(shi)(shi)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)向讀(du)者(zhe)講述(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。借此，尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)講述(shu)(shu)(shu)(shu)著自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歷史(shi)、故(gu)事(shi)——1915年畢業(ye)于(yu)紐黑文，參加了第一(yi)次世界大戰，1922年又去了東部(bu)學金融，而(er)后利用假期來(lai)到紐約，觀(guan)察并偵(zhen)探(tan)蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)及其從中(zhong)(zhong)歷折射出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、當時(shi)美國整個(ge)(ge)(ge)爵士世界時(shi)尚而(er)消費的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會歷史(shi)情形。他(ta)(ta)(ta)對(dui)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)充滿了極度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇心(xin)和(he)敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察力(li)，尤其“愿(yuan)意和(he)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)分享他(ta)(ta)(ta)所知道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)關(guan)秘(mi)聞和(he)隱私”，包(bao)括自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)；他(ta)(ta)(ta)有(you)著完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份———個(ge)(ge)(ge)來(lai)自于(yu)美國中(zhong)(zhong)西(xi)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)落家族第三代傳人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)巧效(xiao)地(di)拉開(kai)了敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)者(zhe)與他(ta)(ta)(ta)本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，以(yi)利于(yu)作(zuo)品(pin)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)；借此敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)，敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)直接端出了自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點；他(ta)(ta)(ta)比(bi)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)知道得多；他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)“內在聚焦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”。也(ye)就是(shi)(shi)說，這個(ge)(ge)(ge)故(gu)事(shi)是(shi)(shi)由尼(ni)(ni)克(ke)(ke)(ke)從他(ta)(ta)(ta)這個(ge)(ge)(ge)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度講述(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并滲(shen)透著他(ta)(ta)(ta)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點。

尼克還(huan)同時身(shen)兼“局(ju)外異敘(xu)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)”題述(shu)(shu)(shu)人(ren)，因為在(zai)某種程(cheng)度(du)上(shang)他不在(zai)自己敘(xu)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)之中。作(zuo)為一個(ge)(ge)旁觀者，他與蓋(gai)(gai)茨比(bi)聯手奠定了一個(ge)(ge)典型的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)20世(shi)紀20年代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)爵士時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)挽歌式的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話(hua)敘(xu)事(shi)格調，敘(xu)述(shu)(shu)(shu)了兩(liang)(liang)個(ge)(ge)或兩(liang)(liang)個(ge)(ge)以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)(gou)(gou)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)內(nei)容(rong)，更值(zhi)得注意的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，小說的(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)(gou)(gou)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)目的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)大(da)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)顯然是(shi)由幾個(ge)(ge)嚴(yan)肅莊重(zhong)而非(fei)輕薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)次主題構(gou)(gou)(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)：一是(shi)彌漫著(zhu)些(xie)許(xu)神(shen)秘氣息的(de)(de)(de)(de)(de)羅曼司；二是(shi)極度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)富有(you)與美(mei)(mei)(mei)(mei)貌以及被滿(man)足了的(de)(de)(de)(de)(de)窮奢極欲；三是(shi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)幻覺和(he)(he)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域感。其中有(you)著(zhu)對(dui)蓋(gai)(gai)茨比(bi)與黛茜羅曼司的(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)著(zhu)對(dui)蓋(gai)(gai)茨比(bi)寓所的(de)(de)(de)(de)(de)漂亮花園和(he)(he)豪華派對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)、還(huan)有(you)著(zhu)對(dui)蓋(gai)(gai)茨比(bi)葬(zang)禮的(de)(de)(de)(de)(de)等等精神(shen)內(nei)容(rong)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)(shu)，尤(you)其通過派對(dui)作(zuo)為一種社會文化(hua)在(zai)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)中西部或整(zheng)個(ge)(ge)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)日益盛行，顯現(xian)出美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)精神(shen)構(gou)(gou)(gou)成和(he)(he)走向。

修辭手法

小(xiao)說文筆優(you)美，得益于(yu)比喻(yu)(yu)、擬人化等修辭手法的(de)運(yun)用(yong)，而(er)且不(bu)落俗套，例如(ru)(ru)描寫(xie)夕陽(yang)的(de)余暉離(li)(li)開貝克小(xiao)姐的(de)身(shen)(shen)上，“每一(yi)(yi)道光(guang)都(dou)依(yi)依(yi)不(bu)舍地離(li)(li)開了(le)(le)她，就(jiu)像孩子(zi)們(men)在(zai)黃(huang)昏時(shi)分(fen)離(li)(li)開了(le)(le)一(yi)(yi)條(tiao)愉快的(de)街道那樣(yang)”、寫(xie)滿身(shen)(shen)塵土(tu)、毫無生(sheng)氣的(de)威爾遜走(zou)向辦(ban)公室(shi)：“他的(de)身(shen)(shen)影馬(ma)上就(jiu)跟墻壁(bi)的(de)水泥色打成一(yi)(yi)片(pian)了(le)(le)”。這(zhe)(zhe)句話(hua)形象地揭示了(le)(le)這(zhe)(zhe)個人物的(de)本質(zhi)，敘述者“我”有點愛上了(le)(le)貝克，但“我”較羞怯，“而(er)且滿腦(nao)子(zi)清規(gui)戒律，這(zhe)(zhe)都(dou)對我的(de)情欲(yu)起著(zhu)剎車(che)的(de)作用(yong)”，這(zhe)(zhe)里的(de)擬人手法令(ling)人耳目(mu)一(yi)(yi)新。寫(xie)出了(le)(le)“我”的(de)拘謹(jin)和循(xun)規(gui)蹈矩。菲茨(ci)杰(jie)拉德喜歡(huan)用(yong)隱(yin)喻(yu)(yu)，有時(shi)他用(yong)人名(ming)來(lai)隱(yin)喻(yu)(yu)．如(ru)(ru)黛西（Daisy）在(zai)英(ying)文中(zhong)是一(yi)(yi)種花名(ming)，花中(zhong)間黃(huang)周圍白，暗示著(zhu)金錢與空虛同(tong)處，殷實的(de)物質(zhi)生(sheng)活不(bu)能代(dai)替和超越(yue)窄虛無聊的(de)精(jing)神生(sheng)活。有時(shi)他用(yong)事物來(lai)隱(yin)喻(yu)(yu)，如(ru)(ru)作品中(zhong)用(yong)飛蛾(e)來(lai)隱(yin)喻(yu)(yu)那些“食客(ke)(ke)”，“男男女女像飛蛾(e)一(yi)(yi)般在(zai)笑語、香檳酒和繁星之間往來(lai)穿梭”，其深刻意(yi)義是飛蛾(e)喜歡(huan)燈(deng)(deng)光(guang)，當晚上燈(deng)(deng)光(guang)一(yi)(yi)亮(liang)，它(ta)們(men)就(jiu)飛來(lai)，繞著(zhu)燈(deng)(deng)光(guang)尋找食物，燈(deng)(deng)光(guang)一(yi)(yi)滅，它(ta)們(men)又飛走(zou)了(le)(le)；飛蛾(e)的(de)特征揭示出蓋茨(ci)比家宴會(hui)上各(ge)色食客(ke)(ke)的(de)本質(zhi)。

意象

與(yu)(yu)此相(xiang)對應，小(xiao)(xiao)說中象(xiang)征(zheng)意象(xiang)種類繁多(duo)，最(zui)為(wei)(wei)突(tu)出的(de)(de)(de)當為(wei)(wei)色(se)(se)彩(cai)以(yi)及(ji)與(yu)(yu)特(te)定色(se)(se)彩(cai)相(xiang)關的(de)(de)(de)器物(wu)和自然(ran)事物(wu)所形成的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)意象(xiang)，起到(dao)了暗(an)示人物(wu)的(de)(de)(de)本性(xing)、反映時代(dai)的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)、深化(hua)和豐富小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)主題意義(yi)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)作(zuo)用。例如小(xiao)(xiao)說中最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)色(se)(se)彩(cai)意象(xiang)是“綠色(se)(se)的(de)(de)(de)燈光”，它是蓋(gai)茨比(bi)夢想中的(de)(de)(de)黛西的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，它既是蓋(gai)茨比(bi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)導(dao)航燈，讓他感到(dao)希望的(de)(de)(de)實現似乎(hu)近在眼前(qian)、唾(tuo)手可(ke)得(de)，可(ke)是又(you)閃(shan)閃(shan)爍(shuo)爍(shuo)、渺(miao)茫(mang)如仙境，可(ke)望而(er)不(bu)可(ke)及(ji)。再如白色(se)(se)，黛西喜歡(huan)穿(chuan)白色(se)(se)衣裙，開白色(se)(se)小(xiao)(xiao)跑車，蓋(gai)茨比(bi)與(yu)(yu)尼克拜訪黛西時，蓋(gai)茨比(bi)也(ye)是常(chang)常(chang)身(shen)著白色(se)(se)西裝(zhuang)，他一(yi)手營造的(de)(de)(de)豪(hao)華宮殿也(ye)是迷夢般的(de)(de)(de)白色(se)(se)。白色(se)(se)是一(yi)種美麗而(er)恐怖的(de)(de)(de)顏色(se)(se)，它可(ke)以(yi)象(xiang)征(zheng)純潔，也(ye)可(ke)以(yi)象(xiang)征(zheng)頹(tui)喪；可(ke)以(yi)象(xiang)征(zheng)單(dan)純，也(ye)可(ke)以(yi)象(xiang)征(zheng)空虛(xu)；可(ke)以(yi)象(xiang)征(zheng)高貴，卻義(yi)顯得(de)飄渺(miao)、虛(xu)幻甚至(zhi)虛(xu)假；它是白銀的(de)(de)(de)顏色(se)(se)，這使得(de)一(yi)切白色(se)(se)的(de)(de)(de)東西常(chang)常(chang)與(yu)(yu)金錢糾纏不(bu)清，更顯得(de)污濁骯(ang)臟。

作品評價

《了(le)不起的(de)蓋茨(ci)(ci)比》是(shi)他（菲茨(ci)(ci)杰(jie)拉德）最好的(de)小說(shuo)，該書敏(min)銳(rui)地抓(zhua)住了(le)當代社(she)會生活的(de)主題，并以象征手法展(zhan)現了(le)“美(mei)國夢(meng)”傳奇(qi)之下的(de)嘲諷(feng)及悲悵(chang)。

——《牛津(jin)美國文學(xue)詞典》

《了(le)不起(qi)的(de)蓋茨比》是自亨利(li)·詹姆(mu)斯(si)以來美國小說邁(mai)出的(de)第一步，因為(wei)菲茨杰拉(la)德在其(qi)中描(miao)寫了(le)宏大(da)、熙攘、輕(qing)率和尋歡，凡此種種，曾風靡一時。

——英(ying)國詩(shi)人T．S．艾略特

篇章安排精(jing)巧至極，沒人能(neng)想出(chu)比這更好的構思了(le)。

——美國作家H.L.門肯

當菲茨(ci)杰拉德處(chu)于他創作(zuo)顛峰之際，他把對社會(hui)百態(tai)的(de)(de)了(le)(le)解化為(wei)了(le)(le)文(wen)字（他既是(shi)社會(hui)的(de)(de)批判(pan)者，也是(shi)社會(hui)的(de)(de)犧牲品），至少成就(jiu)了(le)(le)一部作(zuo)品：《了(le)(le)不起的(de)(de)蓋茨(ci)比》。

——美國(guo)小說家E.L.多克特羅：《民(min)族》

一(yi)本奇(qi)特的書。神秘而光輝閃耀的故(gu)事。他寫得很美——他風格如此，因為他落(luo)筆自然，對形式的把握臻于極至。

——艾德(de)文·克拉克：《紐(niu)約時報書評》