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基本介紹

《了(le)不起的蓋茨比》是美國(guo)作家弗·司各特·菲茨杰拉德創(chuang)作的一部以以20世紀20年(nian)代的紐約市及長島為背景的中篇小(xiao)說，出版于1925年(nian)。

主人(ren)公詹姆(mu)(mu)斯(si)·卡茲本是北達科他(ta)(ta)州的(de)一(yi)(yi)個貧窮(qiong)的(de)農(nong)家子(zi)弟(di)，自幼夢想做個出(chu)人(ren)頭地的(de)大(da)人(ren)物。經過一(yi)(yi)番努(nu)力，他(ta)(ta)終于步步高升(sheng)，并更名為杰伊·蓋茨比(bi)(bi)。他(ta)(ta)在(zai)一(yi)(yi)個軍訓營(ying)里任中(zhong)(zhong)尉(wei)時(shi)，愛上(shang)了(le)南方的(de)大(da)家閨秀黛茜(qian)·費。可(ke)是當他(ta)(ta)戴著軍功(gong)勛章在(zai)戰爭(zheng)結束(shu)后從海外歸(gui)來(lai)時(shi)，黛茜(qian)已嫁(jia)給了(le)一(yi)(yi)位來(lai)自芝加哥(ge)的(de)、體格(ge)健壯、極為富有(you)(you)但(dan)舉止(zhi)粗魯(lu)的(de)紈绔子(zi)弟(di)湯姆(mu)(mu)·布坎農(nong)，沉醉于愛情(qing)夢幻(huan)中(zhong)(zhong)的(de)蓋茨比(bi)(bi)艱苦創業，由(you)一(yi)(yi)個貧窮(qiong)的(de)軍官(guan)奮(fen)斗成為百萬(wan)富翁。他(ta)(ta)在(zai)長島西端(duan)買(mai)下了(le)一(yi)(yi)幢豪華別墅(shu)，與(yu)住在(zai)東端(duan)的(de)布坎農(nong)夫婦(fu)隔海灣相望(wang)。他(ta)(ta)的(de)府(fu)第每(mei)晚燈火通明(ming)，成群的(de)賓客(ke)飲酒縱樂(le)。他(ta)(ta)唯一(yi)(yi)的(de)愿望(wang)是希(xi)望(wang)看到分別了(le)五(wu)年(nian)的(de)情(qing)人(ren)黛茜(qian)，當他(ta)(ta)們重逢(feng)時(shi)，蓋茨比(bi)(bi)以為時(shi)光(guang)可(ke)以倒流，重溫舊夢，但(dan)久而久之，他(ta)(ta)發現黛茜(qian)遠不像他(ta)(ta)夢想的(de)人(ren)，可(ke)是這種醒悟還沒(mei)多(duo)久，黛茜(qian)開車碾死(si)了(le)丈夫的(de)情(qing)婦(fu)，湯姆(mu)(mu)嫁(jia)禍于蓋茨比(bi)(bi)，蓋茨比(bi)(bi)終于被害，黛茜(qian)居(ju)然(ran)沒(mei)來(lai)送葬：敘(xu)述(shu)者尼克由(you)此看透(tou)了(le)上(shang)層社會有(you)(you)錢人(ren)的(de)冷酷殘忍和居(ju)心險(xian)惡，離開紐約，回到了(le)中(zhong)(zhong)西部的(de)故(gu)鄉。

《了(le)不起的蓋茨比(bi)》的問世，奠定(ding)了(le)弗·司各特·菲茨杰拉(la)德在(zai)現代(dai)美國文(wen)學史上的地位(wei)(wei)，成了(le)20年代(dai)“爵士時代(dai)”的發言人和“迷(mi)惘的一代(dai)”的代(dai)表作(zuo)家之一。20世紀(ji)末，美國學術界權威在(zai)百(bai)年英語文(wen)學長河中選出一百(bai)部(bu)最優秀的小說，《了(le)不起的蓋茨比(bi)》高居第二(er)位(wei)(wei)，并被多(duo)次(ci)搬上銀幕和舞臺。

角色介紹

蓋茨比

對待愛情，蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)真(zhen)(zhen)誠而(er)(er)又(you)浪(lang)漫，充滿著幻想(xiang)。為(wei)了(le)心(xin)目(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白雪(xue)公主，他努力(li)營造著黃(huang)金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿和熱鬧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚會(hui)(hui)，然(ran)(ran)而(er)(er)對這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切享樂喧鬧，他又(you)毫無興趣。與人(ren)(ren)(ren)相處(chu)，他真(zhen)(zhen)誠、純(chun)潔、和善。第一(yi)(yi)次和尼克會(hui)(hui)面，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑(xiao)容就給了(le)尼克非(fei)常特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象：“這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)微(wei)笑(xiao)是(shi)(shi)(shi)極(ji)為(wei)罕見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)，帶有(you)一(yi)(yi)種(zhong)令人(ren)(ren)(ren)極(ji)為(wei)放心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，也(ye)許你一(yi)(yi)輩(bei)子只能碰上四(si)五次。一(yi)(yi)瞬間(jian)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)微(wei)笑(xiao)面對著—或(huo)者(zhe)(zhe)似乎(hu)面對著整個永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界，然(ran)(ran)而(er)(er)一(yi)(yi)瞬間(jian)，它(ta)凝聚到(dao)你身(shen)上，對你表(biao)現出一(yi)(yi)種(zhong)不可抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏愛。”即使(shi)是(shi)(shi)(shi)沃爾夫山姆(mu)談到(dao)蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)時，也(ye)評價說(shuo)：“英俊(jun)瀟灑，地(di)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳(shen)士(shi)”，“他是(shi)(shi)(shi)那(nei)種(zhong)你樂意把他帶回家，介紹(shao)給你母親和妹妹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。”盡管蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)迂(yu)腐，循規蹈矩，過于謹慎，讀者(zhe)(zhe)還是(shi)(shi)(shi)喜(xi)歡他，希望，或(huo)者(zhe)(zhe)說(shuo)相信蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)一(yi)(yi)切都(dou)是(shi)(shi)(shi)清白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出身(shen)歷史在作品中(zhong)一(yi)(yi)直被當作懸念，一(yi)(yi)點點地(di)被揭露—否(fou)(fou)定、否(fou)(fou)定—揭露。客人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)言，有(you)好(hao)有(you)壞。然(ran)(ran)而(er)(er)其(qi)中(zhong)也(ye)有(you)蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)本人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法，“我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)西部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富家子弟—家人(ren)(ren)(ren)全過世了(le)。我(wo)(wo)在美國長(chang)大(da)，而(er)(er)在英國牛津受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育，因為(wei)我(wo)(wo)家祖祖輩(bei)輩(bei)都(dou)在那(nei)里受教育多年。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)家族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統”。而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)說(shuo)法當時即被尼克發現是(shi)(shi)(shi)個謊言，“我(wo)(wo)好(hao)不容易才忍住沒有(you)笑(xiao)出聲(sheng)來，因為(wei)他說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)實(shi)在令人(ren)(ren)(ren)難以置信，都(dou)是(shi)(shi)(shi)些陳詞(ci)濫調”。這(zhe)(zhe)(zhe)時候(hou)，讀者(zhe)(zhe)會(hui)(hui)發現，蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)不是(shi)(shi)(shi)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)潔和真(zhen)(zhen)誠，他也(ye)在撒一(yi)(yi)些彌天大(da)謊。蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)是(shi)(shi)(shi)通過不正當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式致(zhi)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然(ran)(ran)而(er)(er)他致(zhi)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻如此(ci)浪(lang)漫單(dan)純(chun)，甚至舉辦盛(sheng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚會(hui)(hui)，也(ye)僅僅是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)同(tong)樣單(dan)純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：吸引心(xin)目(mu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白雪(xue)公主。而(er)(er)且(qie)正因為(wei)混雜在自(zi)私自(zi)利、污(wu)濁(zhuo)不堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)群中(zhong)，蓋(gai)茨(ci)(ci)比(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)情、浪(lang)漫愈顯得無比(bi)(bi)(bi)高貴、脫(tuo)俗。

黛茜

當(dang)黛茜(qian)剛(gang)剛(gang)在作(zuo)(zuo)品中(zhong)出場時，就像(xiang)征(zheng)服了年輕人尼克一(yi)樣，征(zheng)服了所(suo)有的(de)讀者。她(ta)像(xiang)仙女一(yi)樣，白衣(yi)飄(piao)飄(piao)，聲(sheng)音無比婉(wan)轉，充滿了激(ji)情。對(dui)此，作(zuo)(zuo)者是(shi)這樣描(miao)述的(de)：“她(ta)的(de)臉(lian)龐哀怨可人，卻又靚麗照人，有一(yi)雙(shuang)明(ming)亮(liang)的(de)眼睛和一(yi)張鮮艷熱情的(de)嘴(zui)，但是(shi)在她(ta)的(de)聲(sheng)音里有一(yi)種特殊的(de)激(ji)情，使一(yi)切愛慕過(guo)的(de)男人都難(nan)以(yi)忘(wang)懷。”當(dang)然，這不僅是(shi)尼克本(ben)人的(de)印象，黛茜(qian)在隨(sui)后的(de)聚會交(jiao)談中(zhong)，同樣表現(xian)得很迷人。

她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)嬌憨可愛(ai)，善于做作，賣弄風情。正在交談下一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計劃時(shi)，“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)忽(hu)然臉色一變，驚(jing)慌(huang)地(di)把目光死盯(ding)在自己纖細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)上(shang)(shang)，‘瞧(qiao)！’她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)哀嘆道(dao)，‘我手指(zhi)受(shou)傷了’。‘湯姆，是(shi)(shi)你弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，’她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)譴責道(dao)。‘我知道(dao)你不(bu)(bu)是(shi)(shi)有意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)是(shi)(shi)你弄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)我嫁給一個(ge)蠻(man)漢子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回報(bao)，人(ren)(ren)高馬(ma)大，粗壯又笨重(zhong)。’”無(wu)論是(shi)(shi)在現實中(zhong)，還是(shi)(shi)在小說(shuo)中(zhong)，讀(du)者(zhe)都無(wu)法(fa)不(bu)(bu)喜歡這(zhe)(zhe)樣一個(ge)天真(zhen)可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尤物。然而，隨著作者(zhe)對(dui)(dui)黛茜(qian)(qian)(qian)個(ge)性介紹(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增加，讀(du)者(zhe)逐步認識(shi)到(dao)(dao)其世(shi)故復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面。黛茜(qian)(qian)(qian)和(he)尼(ni)(ni)(ni)克(ke)談心，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)音剛落，就讓尼(ni)(ni)(ni)克(ke)“立刻感(gan)(gan)到(dao)(dao)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)并(bing)非出于真(zhen)心”，這(zhe)(zhe)使尼(ni)(ni)(ni)克(ke)感(gan)(gan)到(dao)(dao)“很不(bu)(bu)自在，仿佛整個(ge)晚上(shang)(shang)是(shi)(shi)一個(ge)圈套(tao)，想從我這(zhe)(zhe)里撈(lao)取到(dao)(dao)對(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)”。而且(qie)黛茜(qian)(qian)(qian)接下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情證實了尼(ni)(ni)(ni)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)，“過了一會兒(er)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)瞧(qiao)了瞧(qiao)我，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)那張(zhang)俊俏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)(shang)露(lu)出了一抹千真(zhen)萬確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傻笑，好(hao)像(xiang)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)肯(ken)定地(di)告(gao)訴人(ren)(ren)們(men)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)屬(shu)于一個(ge)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密社團(tuan)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)湯姆都是(shi)(shi)該社團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成員”。尼(ni)(ni)(ni)克(ke)此時(shi)才(cai)真(zhen)正認識(shi)到(dao)(dao)了黛茜(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質，不(bu)(bu)真(zhen)誠，欺騙，對(dui)(dui)地(di)位和(he)金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著。至此，讀(du)者(zhe)逐漸意(yi)識(shi)到(dao)(dao)，黛茜(qian)(qian)(qian)迷人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)表、聲音等(deng)(deng)等(deng)(deng)都是(shi)(shi)應付世(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)招數而已，其意(yi)圖全不(bu)(bu)在此。

尼克

尼克(ke)(ke)(ke)(ke)在(zai)作品(pin)中(zhong)(zhong)既是(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與者，同時(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)察(cha)評論者和(he)(he)(he)敘述者。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)點影響著(zhu)(zhu)讀(du)者，實(shi)(shi)(shi)際上(shang)(shang)代(dai)(dai)表了(le)作者本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)點。尼克(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩面性首先(xian)體現(xian)(xian)在(zai)其(qi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)取向(xiang)和(he)(he)(he)個人(ren)行(xing)為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代(dai)(dai)性。尼克(ke)(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)流(liu)社會一(yi)(yi)(yi)分子(zi)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)價(jia)值(zhi)取向(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)首先(xian)源于(yu)其(qi)家庭教育背景，“父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠告(gao)至(zhi)(zhi)今一(yi)(yi)(yi)直(zhi)在(zai)心(xin)(xin)頭縈繞”。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)，尼克(ke)(ke)(ke)(ke)所(suo)(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)和(he)(he)(he)所(suo)(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會階(jie)層則(ze)拋棄(qi)了(le)自(zi)私(si)自(zi)利、享(xiang)樂至(zhi)(zhi)上(shang)(shang)這(zhe)些傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)念。尼克(ke)(ke)(ke)(ke)在(zai)心(xin)(xin)底常(chang)常(chang)提醒著(zhu)(zhu)自(zi)己該何去何從(cong)，卻也不(bu)(bu)(bu)免隨波逐流(liu)。他(ta)和(he)(he)(he)貝(bei)克(ke)(ke)(ke)(ke)小姐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀愛(ai)關系非(fei)常(chang)顯(xian)明地證實(shi)(shi)(shi)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點。事實(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)，尼克(ke)(ke)(ke)(ke)到(dao)東(dong)部(bu)去，一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面是(shi)(shi)(shi)(shi)年輕人(ren)對東(dong)部(bu)繁華生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往；而(er)(er)(er)另一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)躲避謠言。因為(wei)(wei)他(ta)認(ren)為(wei)(wei)“不(bu)(bu)(bu)能夠聽謠言而(er)(er)(er)停止跟一(yi)(yi)(yi)個老朋友(you)(you)來往”，“也不(bu)(bu)(bu)愿意(yi)迫于(yu)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)言蜚語而(er)(er)(er)結婚”。尼克(ke)(ke)(ke)(ke)認(ren)為(wei)(wei)自(zi)已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要美德是(shi)(shi)(shi)(shi)“誠(cheng)(cheng)(cheng)實(shi)(shi)(shi)”，但(dan)并不(bu)(bu)(bu)苛(ke)責女友(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)誠(cheng)(cheng)(cheng)實(shi)(shi)(shi)。他(ta)發現(xian)(xian)喬丹是(shi)(shi)(shi)(shi)靠撒謊欺騙獲得榮譽，同時(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)生活(huo)(huo)在(zai)謊言中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)認(ren)為(wei)(wei)：“這(zhe)對我(wo)無所(suo)(suo)謂。女人(ren)不(bu)(bu)(bu)誠(cheng)(cheng)(cheng)實(shi)(shi)(shi)，對此不(bu)(bu)(bu)必(bi)苛(ke)責—我(wo)偶感遺憾，但(dan)過后便忘了(le)。”同時(shi)，為(wei)(wei)了(le)維護自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誠(cheng)(cheng)(cheng)實(shi)(shi)(shi)品(pin)德，他(ta)來到(dao)東(dong)部(bu)，然而(er)(er)(er)和(he)(he)(he)貝(bei)克(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系重(zhong)新陷入了(le)愛(ai)與不(bu)(bu)(bu)愛(ai)共存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種狀態(tai)中(zhong)(zhong)。在(zai)和(he)(he)(he)喬丹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往過程(cheng)中(zhong)(zhong)，尼克(ke)(ke)(ke)(ke)發現(xian)(xian)，“我(wo)沒(mei)有(you)愛(ai)上(shang)(shang)她，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)感到(dao)對她柔情猶存，極想知道她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切”。知道喬丹越(yue)來越(yue)多，但(dan)只是(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)度(du)(du)以(yi)(yi)為(wei)(wei)自(zi)己愛(ai)上(shang)(shang)了(le)她”。當給(gei)自(zi)己家鄉女孩寫出“愛(ai)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼克(ke)(ke)(ke)(ke)”這(zhe)幾個字時(shi)，腦子(zi)里(li)卻在(zai)想著(zhu)(zhu)“那(nei)個打網(wang)球的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘”。尼克(ke)(ke)(ke)(ke)希望自(zi)己堅持自(zi)己誠(cheng)(cheng)(cheng)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美德，顯(xian)然在(zai)和(he)(he)(he)貝(bei)克(ke)(ke)(ke)(ke)交往過程(cheng)中(zhong)(zhong)，并沒(mei)有(you)因為(wei)(wei)自(zi)己意(yi)識到(dao)對方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)誠(cheng)(cheng)(cheng)實(shi)(shi)(shi)，或者意(yi)識到(dao)自(zi)己沒(mei)有(you)愛(ai)上(shang)(shang)對方(fang)(fang)而(er)(er)(er)放棄(qi)和(he)(he)(he)對方(fang)(fang)以(yi)(yi)戀愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式來往。和(he)(he)(he)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會氣(qi)氛(fen)相(xiang)一(yi)(yi)(yi)致，尼克(ke)(ke)(ke)(ke)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)主動(dong)采取不(bu)(bu)(bu)誠(cheng)(cheng)(cheng)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)(du)而(er)(er)(er)已(yi)。

內容介紹

尼(ni)克(ke)從中西部故鄉(xiang)來到紐約，在他(ta)住所(suo)旁邊(bian)正是(shi)本書主人公蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)的(de)(de)(de)豪華宅(zhai)第(di)。這(zhe)(zhe)里(li)每晚都在舉(ju)行盛大的(de)(de)(de)宴會。尼(ni)克(ke)和(he)蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)相(xiang)識(shi)，故事就這(zhe)(zhe)樣開始了(le)。尼(ni)克(ke)對蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)充滿探究的(de)(de)(de)興趣。探究的(de)(de)(de)結果是(shi)：尼(ni)克(ke)了(le)解到蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)內心深處有(you)(you)一(yi)(yi)段(duan)不(bu)了(le)之情。年輕時的(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)并(bing)不(bu)富有(you)(you)，他(ta)是(shi)一(yi)(yi)個少校軍官。他(ta)愛上了(le)一(yi)(yi)位叫黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)的(de)(de)(de)姑娘，黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)對他(ta)也(ye)情有(you)(you)所(suo)鐘。后(hou)來第(di)一(yi)(yi)次世界大戰爆發，蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)被調往(wang)歐洲(zhou)。似是(shi)偶然卻也(ye)是(shi)必然，黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)因(yin)此和(he)他(ta)分手，轉而(er)與一(yi)(yi)個出身于富豪家庭的(de)(de)(de)紈绔(ku)子弟湯(tang)姆結了(le)婚(hun)。黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)婚(hun)后(hou)的(de)(de)(de)生活并(bing)不(bu)幸(xing)福(fu)，因(yin)為湯(tang)姆另有(you)(you)情婦。物欲的(de)(de)(de)滿足(zu)并(bing)不(bu)能填補黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)精神上的(de)(de)(de)空虛。蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)痛(tong)苦萬(wan)分，他(ta)堅(jian)信是(shi)金錢讓黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)背叛了(le)心靈的(de)(de)(de)貞潔(jie)，于是(shi)立志(zhi)要成為富翁。幾年以后(hou)，蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)終于成功了(le)。他(ta)在黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)府邸的(de)(de)(de)對面建造(zao)起了(le)一(yi)(yi)幢大廈。蓋(gai)(gai)茨(ci)(ci)比(bi)揮金如土，徹夜笙(sheng)簫，一(yi)(yi)心想引起黛(dai)(dai)茜(qian)(qian)的(de)(de)(de)注(zhu)意，以挽回失去的(de)(de)(de)愛情。

尼克為蓋(gai)茨比(bi)的(de)(de)(de)(de)癡情(qing)所(suo)感(gan)動(dong)，便去拜訪(fang)久不(bu)聯系(xi)的(de)(de)(de)(de)遠房表妹黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)，并向(xiang)她轉(zhuan)達蓋(gai)茨比(bi)的(de)(de)(de)(de)心(xin)意(yi)。黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)與蓋(gai)茨比(bi)相會中時(shi)(shi)時(shi)(shi)有(you)(you)意(yi)挑(tiao)(tiao)逗(dou)。蓋(gai)茨比(bi)昏昏然(ran)聽(ting)她隨(sui)意(yi)擺布，并且天(tian)真地(di)以(yi)為那段不(bu)了(le)情(qing)有(you)(you)了(le)如愿的(de)(de)(de)(de)結局(ju)。然(ran)而真正的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)卻(que)在(zai)(zai)(zai)此時(shi)(shi)悄(qiao)悄(qiao)啟幕。黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)早(zao)已不(bu)是(shi)(shi)舊日的(de)(de)(de)(de)黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)。黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)不(bu)過將她倆的(de)(de)(de)(de)曖昧關系(xi)，當做一(yi)(yi)種刺激。尼克終于(yu)有(you)(you)所(suo)察覺(jue)，但為時(shi)(shi)已晚。一(yi)(yi)次黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)在(zai)(zai)(zai)心(xin)緒煩亂(luan)的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)下(xia)開(kai)車(che)，偏偏軋死(si)了(le)丈夫的(de)(de)(de)(de)情(qing)婦。蓋(gai)茨比(bi)為保(bao)護黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)，承(cheng)擔(dan)了(le)開(kai)車(che)責任(ren)，但黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)已打(da)定主意(yi)拋棄蓋(gai)茨比(bi)。在(zai)(zai)(zai)湯姆的(de)(de)(de)(de)挑(tiao)(tiao)撥下(xia)，致使其(qi)情(qing)婦的(de)(de)(de)(de)丈夫開(kai)槍打(da)死(si)了(le)蓋(gai)茨比(bi)。蓋(gai)茨比(bi)最終徹底成為了(le)犧牲品。蓋(gai)茨比(bi)至(zhi)死(si)都(dou)沒有(you)(you)發現黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)臉上(shang)嘲(chao)弄的(de)(de)(de)(de)微笑。蓋(gai)茨比(bi)的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)在(zai)(zai)(zai)于(yu)他把一(yi)(yi)切都(dou)獻給(gei)了(le)自(zi)己編(bian)織的(de)(de)(de)(de)美麗(li)夢(meng)想(xiang)，而黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)作為他理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)化身，卻(que)只徒有(you)(you)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)軀(qu)殼。盡管黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)早(zao)已移情(qing)別戀(lian)，盡管他清楚地(di)聽(ting)出“她的(de)(de)(de)(de)聲音充滿了(le)金錢”，卻(que)仍不(bu)改(gai)初衷，固執地(di)追(zhui)求重溫舊夢(meng)。人(ren)們在(zai)(zai)(zai)為蓋(gai)茨比(bi)舉行葬禮，黛(dai)(dai)(dai)茜(qian)(qian)和她丈夫此時(shi)(shi)卻(que)早(zao)已在(zai)(zai)(zai)歐洲旅行的(de)(de)(de)(de)路上(shang)。不(bu)了(le)情(qing)終于(yu)有(you)(you)了(le)了(le)結。尼克目睹(du)了(le)人(ren)類現實的(de)(de)(de)(de)虛情(qing)寡義(yi)，深感(gan)厭惡(e)，于(yu)是(shi)(shi)懷著一(yi)(yi)種悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)，遠離(li)喧囂、冷漠(mo)、空洞、虛假的(de)(de)(de)(de)大都(dou)市，黯然(ran)回到(dao)故鄉。

背景介紹

20世紀(ji)20年(nian)代是美(mei)國歷史上一個短暫(zan)而特殊的(de)(de)時期，史稱“喧囂年(nian)代”，指的(de)(de)是第一次世界大(da)戰結束(shu)后的(de)(de)1919年(nian)到(dao)美(mei)國經(jing)濟大(da)潰敗(bai)之前的(de)(de)1929年(nian)這10年(nian)。

幾(ji)個(ge)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素構成(cheng)了這個(ge)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊性。首先，美(mei)國(guo)正處在(zai)(zai)新舊交(jiao)替的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史交(jiao)叉口，資本主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃發展(zhan)，讓(rang)美(mei)國(guo)從農業文明迅速(su)(su)進入了工業化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)社(she)會。同(tong)時(shi)，在(zai)(zai)一戰后期參戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)，因沒(mei)有(you)(you)受到(dao)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重創反而(er)大(da)發戰爭財，由(you)戰前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)債務國(guo)變成(cheng)了債權國(guo)。其時(shi)主(zhu)(zhu)要處于的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)府(fu)實施(shi)“自(zi)由(you)放任(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)(ji)政(zheng)策(ce)，即主(zhu)(zhu)張讓(rang)自(zi)由(you)市場自(zi)行(xing)其道地(di)運作(zuo)，政(zheng)府(fu)對于經濟(ji)(ji)(ji)活(huo)(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干預(yu)越少，將(jiang)能使經濟(ji)(ji)(ji)運作(zuo)更有(you)(you)效率。這創造了奇跡般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“柯立(li)芝(zhi)繁榮時(shi)代(dai)”。所(suo)以，當時(shi)美(mei)國(guo)國(guo)內經濟(ji)(ji)(ji)形勢(shi)一片大(da)好，交(jiao)通、礦產、建筑業擴展(zhan)迅速(su)(su)，電器(qi)(qi)、汽車制(zhi)造業猛然倔起(qi)，汽車、電器(qi)(qi)設備、家(jia)庭機械、加工食(shi)品(pin)和成(cheng)衣開(kai)始進入家(jia)庭，給不(bu)少美(mei)國(guo)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)帶來(lai)前所(suo)未有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒適。地(di)產交(jiao)易(yi)、股票市場特別活(huo)(huo)躍，一些投機家(jia)在(zai)(zai)這類賭博性行(xing)業中一夜之間成(cheng)為暴發戶。財富(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多少成(cheng)了評判一個(ge)人成(cheng)功與否的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準，人們開(kai)始了盲目地(di)賺(zhuan)(zhuan)錢，賺(zhuan)(zhuan)“快”錢，賺(zhuan)(zhuan)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢；追逐變富(fu)(fu)裕，變得更富(fu)(fu)裕……同(tong)時(shi)，美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)樂(le)主(zhu)(zhu)義、斯賓塞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進化論和詹姆斯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實用主(zhu)(zhu)義哲學在(zai)(zai)美(mei)國(guo)大(da)行(xing)其道，傳統清教(jiao)徒式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德觀念和宗教(jiao)信仰所(suo)推崇(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“勤勞節儉”等思(si)想，逐漸被追求個(ge)人財富(fu)(fu)、享(xiang)受物質生活(huo)(huo)等消費享(xiang)樂(le)主(zhu)(zhu)義所(suo)取代(dai)。

作者介紹

F.S.菲茨杰拉(la)(la)德(de)（Francis Scott Fitzgerald 1896～1940），美(mei)(mei)國小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)家。1896年(nian)(nian)(nian)9月24日(ri)(ri)生于(yu)(yu)(yu)明尼蘇達州圣保羅市(shi)。父親(qin)是家具商。他(ta)年(nian)(nian)(nian)輕(qing)時試寫(xie)過劇(ju)本(ben)。讀完高(gao)中后(hou)(hou)考入(ru)普林斯頓大(da)學(xue)。在校(xiao)時曾自組劇(ju)團，并為(wei)校(xiao)內文(wen)學(xue)刊物寫(xie)稿。后(hou)(hou)因身體(ti)欠佳，中途輟(chuo)學(xue)。1917年(nian)(nian)(nian)入(ru)伍，終(zhong)日(ri)(ri)忙(mang)于(yu)(yu)(yu)軍訓，未曾出國打仗(zhang)。退伍后(hou)(hou)堅持(chi)業(ye)余寫(xie)作。1920年(nian)(nian)(nian)出版(ban)了(le)(le)(le)長篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)《人間天(tian)堂》，從(cong)此(ci)出了(le)(le)(le)名，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)出版(ban)后(hou)(hou)他(ta)與吉姍爾達結(jie)婚(hun)。婚(hun)后(hou)(hou)攜妻寄居巴黎(li)，結(jie)識了(le)(le)(le)安德(de)遜、海(hai)明威等多位美(mei)(mei)國作家。1925年(nian)(nian)(nian)《了(le)(le)(le)不(bu)(bu)起的(de)(de)(de)蓋茨比(bi)》問(wen)世，奠定(ding)了(le)(le)(le)他(ta)在現代(dai)(dai)(dai)美(mei)(mei)國文(wen)學(xue)史上(shang)的(de)(de)(de)地位，成了(le)(le)(le)20年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)“爵士時代(dai)(dai)(dai)”的(de)(de)(de)發言人和“迷惘的(de)(de)(de)一代(dai)(dai)(dai)”的(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表(biao)作家之一。菲茲杰拉(la)(la)德(de)成名后(hou)(hou)繼續勤奮筆(bi)耕，但婚(hun)后(hou)(hou)妻子講究排場(chang)，后(hou)(hou)來又精(jing)神(shen)失常，揮霍(huo)無(wu)(wu)度(du)，給他(ta)帶(dai)來極(ji)大(da)痛苦。他(ta)經濟(ji)上(shang)入(ru)不(bu)(bu)敷(fu)出，一度(du)去(qu)好萊塢(wu)寫(xie)劇(ju)本(ben)掙錢(qian)維持(chi)生計。1936年(nian)(nian)(nian)不(bu)(bu)幸染上(shang)肺病，妻子又一病不(bu)(bu)起，使他(ta)幾乎無(wu)(wu)法創作，精(jing)神(shen)瀕于(yu)(yu)(yu)崩潰，終(zhong)日(ri)(ri)酗酒。1940年(nian)(nian)(nian)12月21日(ri)(ri)迸發心臟病，死于(yu)(yu)(yu)洛杉磯，年(nian)(nian)(nian)僅(jin)44歲。菲茲杰拉(la)(la)德(de)不(bu)(bu)僅(jin)寫(xie)長篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，短篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)也(ye)頻(pin)有特色。除上(shang)述兩部作品外，主要作品還(huan)有《夜(ye)色溫柔》（1934）和《末(mo)代(dai)(dai)(dai)大(da)亨的(de)(de)(de)情緣》（1941）。他(ta)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)生動(dong)地反映了(le)(le)(le)20年(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)“美(mei)(mei)國夢”的(de)(de)(de)破滅(mie)，展示了(le)(le)(le)大(da)蕭條(tiao)時朗美(mei)(mei)國上(shang)層社會“荒原時代(dai)(dai)(dai)”的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)面貌。

鑒賞評價

作品主題

“美國夢(meng)”從一開始落地(di)生根(gen)，一直是(shi)美利堅民(min)族的(de)(de)(de)理想(xiang)與追(zhui)求，它本該具有強大(da)的(de)(de)(de)生命力(li)，卻(que)何以會走向(xiang)了(le)幻滅，蓋茨(ci)比的(de)(de)(de)故事告訴讀者(zhe)，如果(guo)一種夢(meng)想(xiang)，有的(de)(de)(de)只是(shi)對物質的(de)(de)(de)追(zhui)求以及對成(cheng)為(wei)“大(da)人(ren)物”的(de)(de)(de)渴望，卻(que)缺乏對為(wei)什么要擁(yong)有財(cai)富(fu)和(he)擁(yong)有了(le)財(cai)富(fu)后究竟應該怎(zen)樣生存這(zhe)樣一些(xie)具有人(ren)類終極意義的(de)(de)(de)問題(ti)的(de)(de)(de)思考，這(zhe)樣的(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)終究是(shi)海市(shi)蜃(shen)樓，也必定是(shi)短視和(he)沒有延(yan)續(xu)力(li)的(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)。

當金錢(qian)代表(biao)一切的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，美(mei)(mei)國夢(meng)中原(yuan)來包(bao)含的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)成(cheng)分早已經不(bu)在。物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)國夢(meng)雖然(ran)并不(bu)盡然(ran)是(shi)(shi)一個全(quan)部表(biao)達(da)了美(mei)(mei)國精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)(xiang)，但美(mei)(mei)國夢(meng)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)一面給(gei)予人(ren)(ren)們這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)思考：在美(mei)(mei)國夢(meng)的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)夢(meng)想(xiang)(xiang)實現(xian)以(yi)后(hou)，究竟(jing)應(ying)該如想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)夢(meng)想(xiang)(xiang)，其內涵究竟(jing)應(ying)該包(bao)含一些什么樣的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則。沒有(you)(you)一個社會(hui)能夠僅僅依靠高水(shui)平的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)生活去長(chang)期維持(chi)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)生活意義(yi)和興(xing)趣，人(ren)(ren)究竟(jing)要過的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)精(jing)(jing)神(shen)生活，只(zhi)有(you)(you)精(jing)(jing)神(shen)生活才是(shi)(shi)具有(you)(you)無(wu)限豐富發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)空間。這(zhe)恐怕是(shi)(shi)一個有(you)(you)關人(ren)(ren)類(lei)生存(cun)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本性(xing)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，包(bao)含對(dui)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)追逐(zhu)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)(xiang)就是(shi)(shi)一個沒有(you)(you)前途的(de)(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)終將會(hui)幻滅的(de)(de)(de)(de)夢(meng)。

以向(xiang)他人炫耀(yao)、希望得到虛榮(rong)和聲望為特征的(de)消費文化觀使個人難以成功。成功人士要炫耀(yao)自己，就(jiu)要體(ti)現出比別(bie)人高出一籌，也(ye)就(jiu)是比別(bie)人更有(you)(you)錢，更有(you)(you)地位，更有(you)(you)智(zhi)慧(hui)，甚(shen)至不惜夸大事實。他們希望其他人對自己卑躬(gong)屈膝。但(dan)下層(ceng)(ceng)人物面對這(zhe)(zhe)種虛偽的(de)炫耀(yao)，有(you)(you)的(de)會盡量(liang)回(hui)避，不愿(yuan)意示(shi)弱；有(you)(you)的(de)會產生歆慕，甚(shen)至嫉妒；有(you)(you)的(de)會看不起這(zhe)(zhe)種虛偽的(de)表現，而且會極力詆(di)毀，在合適的(de)時候把他們擊倒。上(shang)層(ceng)(ceng)人物更是不愿(yuan)意有(you)(you)人與他們平起平坐，對這(zhe)(zhe)些(xie)人百(bai)般打擊。

這(zhe)(zhe)種(zhong)人與人的(de)(de)(de)(de)(de)關系中，美國夢必(bi)將被擊得(de)粉(fen)碎。以(yi)蓋(gai)(gai)茨比為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)底層人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)消費，表(biao)面(mian)上(shang)(shang)(shang)融入了上(shang)(shang)(shang)層社會(hui)(hui)，但事實上(shang)(shang)(shang)他(ta)們(men)(men)(men)難(nan)(nan)以(yi)真正成為(wei)上(shang)(shang)(shang)流(liu)(liu)人物(wu)。蓋(gai)(gai)茨比等人的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)消費是以(yi)模(mo)仿為(wei)基(ji)礎的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是由他(ta)們(men)(men)(men)天(tian)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)卑感(gan)造成的(de)(de)(de)(de)(de)。蓋(gai)(gai)茨比編造自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)去就體(ti)現(xian)了這(zhe)(zhe)種(zhong)自(zi)(zi)(zi)卑感(gan)，這(zhe)(zhe)使(shi)得(de)他(ta)們(men)(men)(men)只能(neng)在上(shang)(shang)(shang)流(liu)(liu)社會(hui)(hui)中尋找自(zi)(zi)(zi)己(ji)心理上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)歸屬(shu)。而這(zhe)(zhe)種(zhong)自(zi)(zi)(zi)卑感(gan)令(ling)他(ta)們(men)(men)(men)永遠難(nan)(nan)以(yi)擺脫(tuo)從祖輩繼承下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)膚色、方(fang)言、口(kou)音、習慣、風俗(su)、生(sheng)活(huo)方(fang)式和行為(wei)舉(ju)止，給他(ta)們(men)(men)(men)帶(dai)來種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)不適(shi)，使(shi)得(de)他(ta)們(men)(men)(men)難(nan)(nan)以(yi)融入上(shang)(shang)(shang)流(liu)(liu)社會(hui)(hui)。蓋(gai)(gai)茨比可(ke)以(yi)模(mo)仿，但卻難(nan)(nan)以(yi)彌補與上(shang)(shang)(shang)流(liu)(liu)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距。

蓋(gai)茨比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死亡，是(shi)他(ta)(ta)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終結、夢想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)滅，“他(ta)(ta)……獻身于一(yi)(yi)種博大、庸俗、華而不(bu)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美”。同時也暗(an)示了(le)當時美國青年人(ren)盲目(mu)追求夢想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)破(po)滅。當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美國社(she)會(hui)，金(jin)錢至(zhi)上(shang)(shang)(shang)，階級森嚴，下層人(ren)，既使是(shi)暴發(fa)戶，想(xiang)擠入上(shang)(shang)(shang)流(liu)社(she)會(hui)也不(bu)能(neng)被接受。雖然蓋(gai)茨比喬(qiao)裝打扮，仿照上(shang)(shang)(shang)層人(ren)生(sheng)活，外表、舉止儼然上(shang)(shang)(shang)流(liu)人(ren)物模樣，但他(ta)(ta)根深(shen)蒂固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下層人(ren)出身，蒙騙不(bu)了(le)上(shang)(shang)(shang)流(liu)人(ren)“雪亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛”。而他(ta)(ta)不(bu)顧(gu)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)，一(yi)(yi)味地沉溺在夢想(xiang)之中(zhong)，是(shi)注定會(hui)以(yi)失敗而告終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

黛(dai)(dai)茜(qian)對(dui)財富(fu)的(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)勝(sheng)過對(dui)愛(ai)情的(de)(de)(de)追求(qiu)，為保護自(zi)己，她可以(yi)改弦易轍，決不(bu)陷入感情的(de)(de)(de)困擾和義務當中，自(zi)私(si)與無(wu)(wu)(wu)情是(shi)(shi)(shi)黛(dai)(dai)茜(qian)的(de)(de)(de)本性。作者對(dui)黛(dai)(dai)茜(qian)性格(ge)的(de)(de)(de)準確刻(ke)畫(hua)，進一(yi)步揭示了(le)主題。很多(duo)青年對(dui)黛(dai)(dai)茜(qian)的(de)(de)(de)外表無(wu)(wu)(wu)限傾(qing)心，也就是(shi)(shi)(shi)對(dui)“美(mei)國(guo)夢(meng)”的(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)限追求(qiu)和向(xiang)往。黛(dai)(dai)茜(qian)的(de)(de)(de)美(mei)使“美(mei)國(guo)夢(meng)”更具吸引力和誘惑力。黛(dai)(dai)茜(qian)的(de)(de)(de)華而不(bu)實、自(zi)私(si)冷酷、淺薄(bo)無(wu)(wu)(wu)聊，預(yu)示著(zhu)“美(mei)國(guo)夢(meng)”的(de)(de)(de)廢蕪(wu)和不(bu)現實性，以(yi)及“美(mei)國(guo)夢(meng)”的(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)價值以(yi)及追求(qiu)者的(de)(de)(de)盲目(mu)性。冷酷無(wu)(wu)(wu)情、追求(qiu)奢侈與財富(fu)是(shi)(shi)(shi)黛(dai)(dai)茜(qian)的(de)(de)(de)悲(bei)哀，無(wu)(wu)(wu)疑也就是(shi)(shi)(shi)所有上層人的(de)(de)(de)悲(bei)哀。

美國20世紀20年(nian)代的(de)“規(gui)(gui)(gui)范(fan)消費(fei)(fei)文化(hua)”以人與(yu)國家機(ji)構、社會(hui)組(zu)織的(de)關(guan)系(xi)變成了(le)消費(fei)(fei)關(guan)系(xi)為(wei)特征，正義和(he)公正被(bei)扭曲了(le)，國家機(ji)器不能給“逐夢(meng)人”一個公平的(de)環境。“規(gui)(gui)(gui)范(fan)消費(fei)(fei)文化(hua)”是(shi)(shi)指“受某(mou)種價值(zhi)(zhi)規(gui)(gui)(gui)范(fan)支(zhi)配的(de)，傳達(da)某(mou)種集體意(yi)識(shi)或(huo)浴意(yi)識(shi)的(de)消費(fei)(fei)行為(wei)方(fang)式(shi)”，就是(shi)(shi)說(shuo)消費(fei)(fei)行為(wei)方(fang)式(shi)受到(dao)價值(zhi)(zhi)和(he)規(gui)(gui)(gui)范(fan)系(xi)統(tong)的(de)支(zhi)配和(he)調節。

不僅是蓋茨比(bi)，任何一個(ge)(ge)(ge)想(xiang)實(shi)現(xian)自己(ji)美國(guo)(guo)夢(meng)的(de)(de)人(ren)在當時的(de)(de)美國(guo)(guo)社會(hui)都受(shou)到(dao)三(san)(san)種消費觀(guan)的(de)(de)深(shen)刻影響(xiang)消費來縱情享(xiang)樂；用(yong)(yong)消費來炫耀自己(ji)的(de)(de)地位和財富；用(yong)(yong)消費不擇手段達到(dao)自己(ji)的(de)(de)目的(de)(de)。但這三(san)(san)種消費觀(guan)念會(hui)選成嚴重的(de)(de)后(hou)果，形成三(san)(san)大矛(mao)(mao)盾：1．自身(shen)的(de)(de)矛(mao)(mao)盾。實(shi)現(xian)美國(guo)(guo)夢(meng)需(xu)(xu)要有精(jing)神(shen)和智力支持，但享(xiang)樂主義(yi)只重物質(zhi)，不重精(jing)神(shen)，使人(ren)失(shi)去了發(fa)展的(de)(de)動(dong)力；2．個(ge)(ge)(ge)體(ti)與(yu)個(ge)(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)矛(mao)(mao)盾。即需(xu)(xu)要別(bie)人(ren)的(de)(de)共同努(nu)力和合作．卻又得(de)不到(dao)；3．個(ge)(ge)(ge)體(ti)與(yu)社會(hui)的(de)(de)矛(mao)(mao)盾。個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)美國(guo)(guo)夢(meng)的(de)(de)實(shi)現(xian)而(er)要有個(ge)(ge)(ge)公平競爭(zheng)的(de)(de)環境。但在腐(fu)蝕了的(de)(de)社會(hui)又得(de)不到(dao)。這三(san)(san)大矛(mao)(mao)盾嚴重地阻礙了個(ge)(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)成功，甚(shen)至阻礙著整個(ge)(ge)(ge)社會(hui)的(de)(de)進步。

藝術特色

敘述者

在(zai)《了(le)不(bu)(bu)起(qi)的(de)(de)蓋茨比(bi)(bi)》中(zhong)(zhong)，作者菲(fei)(fei)茨杰(jie)拉(la)德(de)(de)選擇尼克(ke)·卡洛韋作為敘述(shu)人(ren)，以(yi)“只有被追(zhui)求者和(he)追(zhui)求者，忙碌(liu)者和(he)厭倦者”的(de)(de)身份和(he)口吻(wen)孜孜不(bu)(bu)倦地講(jiang)述(shu)著(zhu)蓋茨比(bi)(bi)和(he)黛茜之間(jian)的(de)(de)愛的(de)(de)故(gu)事(shi)——其實尼克(ke)充當了(le)小說(shuo)(shuo)故(gu)事(shi)的(de)(de)第(di)一敘述(shu)人(ren)，面(mian)向的(de)(de)是(shi)讀者；菲(fei)(fei)獲杰(jie)拉(la)德(de)(de)充當了(le)小說(shuo)(shuo)故(gu)事(shi)的(de)(de)隱性或間(jian)接敘述(shu)人(ren)，是(shi)一個萬(wan)能敘述(shu)人(ren)；而蓋茨比(bi)(bi)則充當了(le)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)一號男主(zhu)人(ren)公兼及小說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)講(jiang)故(gu)事(shi)的(de)(de)第(di)三敘述(shu)人(ren)，面(mian)向的(de)(de)是(shi)自(zi)己。小說(shuo)(shuo)家菲(fei)(fei)茨杰(jie)拉(la)德(de)(de)的(de)(de)聲音始(shi)終貫徹在(zai)尼克(ke)和(he)蓋茨比(bi)(bi)聲音之中(zhong)(zhong)，并貫穿始(shi)終。

敘(xu)事學框架(jia)下的(de)蓋(gai)茨比是一個了不起的(de)“美(mei)國往事“的(de)敘(xu)述，看似是對蓋(gai)茨比和黛茜(qian)的(de)個人故事的(de)挽歌式的(de)敘(xu)述，實(shi)則是對一段美(mei)國宏大歷史焦慮的(de)敘(xu)述。

這個(ge)故事(shi)框架下蓋(gai)茨比的(de)(de)(de)個(ge)人(ren)(ren)經(jing)歷是(shi)作(zuo)(zuo)家(jia)菲茨杰拉德對大蕭條時期之前(qian)的(de)(de)(de)“爵士時代(dai)”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)不(bu)安(an)的(de)(de)(de)敘(xu)述：它刻錄著“爵土時代(dai)”及其伴隨著這個(ge)時代(dai)所發生的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)，具有深到的(de)(de)(de)社會普遍代(dai)表(biao)性和(he)認(ren)識價(jia)值。這個(ge)敘(xu)述從(cong)蓋(gai)茨比的(de)(de)(de)豪宅到美國人(ren)(ren)的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)(meng)想(xiang)，都(dou)可被視為(wei)是(shi)對了不(bu)起的(de)(de)(de)“美國往事(shi)”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)憂(you)傷而優美的(de)(de)(de)文學追述，好似一(yi)(yi)(yi)只”駛向(xiang)未來的(de)(de)(de)船(chuan)，卻也無(wu)休止地夢(meng)(meng)(meng)回過去。”他(ta)從(cong)個(ge)人(ren)(ren)情感(gan)和(he)理想(xiang)入(ru)手將蓋(gai)茨比塑造為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)當代(dai)英模式(shi)的(de)(de)(de)、不(bu)切(qie)實際(ji)的(de)(de)(de)、滿(man)腦子對世界充(chong)滿(man)虛幻夢(meng)(meng)(meng)想(xiang)的(de)(de)(de)、自認(ren)為(wei)是(shi)紳士派頭的(de)(de)(de)、幽靈(ling)式(shi)的(de)(de)(de)性格，仿若19世紀(ji)(ji)俄羅(luo)斯文學中的(de)(de)(de)“多(duo)余的(de)(de)(de)人(ren)(ren)”，從(cong)而使整(zheng)個(ge)作(zuo)(zuo)品仿若19世紀(ji)(ji)奧(ao)地利(li)作(zuo)(zuo)曲(qu)家(jia)莫扎特(te)的(de)(de)(de)“安(an)魂(hun)曲(qu)”——一(yi)(yi)(yi)首20世紀(ji)(ji)“爵士時代(dai)一(yi)(yi)(yi)美國夢(meng)(meng)(meng)”的(de)(de)(de)安(an)魂(hun)曲(qu)。

首先(xian)，《了(le)(le)不起的(de)(de)(de)(de)蓋茨比(bi)》中的(de)(de)(de)(de)講述人(ren)(ren)(ren)(ren)尼(ni)克是(shi)相對于(yu)作(zuo)家菲茨杰拉德所(suo)塑造的(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)(zhe)喜歡的(de)(de)(de)(de)那(nei)種敘(xu)(xu)(xu)(xu)述人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)是(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)化的(de)(de)(de)(de)”，“自(zi)(zi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述的(de)(de)(de)(de)”敘(xu)(xu)(xu)(xu)述人(ren)(ren)(ren)(ren)，因為他(ta)不僅在故事(shi)之內，而(er)且還擔任主要角色。他(ta)是(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)出眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，具有(you)優良的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)品質。不僅如此(ci)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)性(xing)化的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)作(zuo)家本人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音，同時也(ye)是(shi)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述人(ren)(ren)(ren)(ren)尼(ni)克向(xiang)讀者(zhe)(zhe)講述的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音。借(jie)此(ci)，尼(ni)克講述著自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)歷史、故事(shi)——1915年畢業于(yu)紐(niu)黑文，參加了(le)(le)第(di)一次世(shi)界大戰(zhan)，1922年又(you)去了(le)(le)東部(bu)學(xue)金(jin)融，而(er)后利用假(jia)期來到紐(niu)約，觀(guan)察(cha)并偵探蓋茨比(bi)及其(qi)從中歷折射出的(de)(de)(de)(de)、當(dang)時美國(guo)整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)爵士世(shi)界時尚而(er)消費的(de)(de)(de)(de)社會歷史情形。他(ta)對周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)世(shi)界和人(ren)(ren)(ren)(ren)充(chong)滿了(le)(le)極(ji)度的(de)(de)(de)(de)天(tian)真的(de)(de)(de)(de)好奇心(xin)和敏(min)銳(rui)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)察(cha)力，尤(you)其(qi)“愿意和他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)分享他(ta)所(suo)知(zhi)道的(de)(de)(de)(de)有(you)關秘聞和隱私”，包括自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)；他(ta)有(you)著完整的(de)(de)(de)(de)身份———個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)來自(zi)(zi)于(yu)美國(guo)中西部(bu)的(de)(de)(de)(de)部(bu)落(luo)家族第(di)三(san)代(dai)傳人(ren)(ren)(ren)(ren)。敘(xu)(xu)(xu)(xu)述人(ren)(ren)(ren)(ren)尼(ni)克巧(qiao)效地拉開了(le)(le)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述者(zhe)(zhe)與(yu)他(ta)本人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)距(ju)離，以利于(yu)作(zuo)品故事(shi)的(de)(de)(de)(de)被敘(xu)(xu)(xu)(xu)述；借(jie)此(ci)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述，敘(xu)(xu)(xu)(xu)述人(ren)(ren)(ren)(ren)尼(ni)克直接端出了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點；他(ta)比(bi)主人(ren)(ren)(ren)(ren)公蓋茨比(bi)知(zhi)道得多；他(ta)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)(xu)述是(shi)“內在聚焦(jiao)的(de)(de)(de)(de)”。也(ye)就是(shi)說，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)故事(shi)是(shi)由(you)尼(ni)克從他(ta)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)固定的(de)(de)(de)(de)角度講述的(de)(de)(de)(de)，并滲透著他(ta)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點。

尼克(ke)還(huan)同(tong)時身兼“局外異敘(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)”題述(shu)(shu)人，因(yin)為(wei)在(zai)某種程度上他不在(zai)自(zi)己敘(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)故(gu)事之中(zhong)。作為(wei)一個(ge)旁觀者，他與蓋(gai)茨(ci)比(bi)聯手奠定了一個(ge)典(dian)型的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)國20世紀20年代的(de)(de)(de)爵士時代的(de)(de)(de)挽歌式(shi)的(de)(de)(de)神(shen)(shen)話敘(xu)事格調，敘(xu)述(shu)(shu)了兩(liang)個(ge)或(huo)兩(liang)個(ge)以(yi)上的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)敘(xu)述(shu)(shu)內容，更值得注意的(de)(de)(de)是，小說的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)敘(xu)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)大(da)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)和大(da)敘(xu)述(shu)(shu)顯然(ran)是由幾個(ge)嚴肅莊重而非輕薄(bo)的(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)和次主題構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)：一是彌漫著(zhu)些(xie)許神(shen)(shen)秘(mi)氣息(xi)的(de)(de)(de)羅(luo)曼(man)司(si)；二是極度的(de)(de)(de)富(fu)有(you)與美(mei)(mei)(mei)貌以(yi)及被滿足了的(de)(de)(de)窮奢極欲；三是愛的(de)(de)(de)幻(huan)覺和強烈的(de)(de)(de)地(di)域感(gan)。其中(zhong)有(you)著(zhu)對(dui)(dui)蓋(gai)茨(ci)比(bi)與黛茜羅(luo)曼(man)司(si)的(de)(de)(de)、有(you)著(zhu)對(dui)(dui)蓋(gai)茨(ci)比(bi)寓所的(de)(de)(de)漂亮(liang)花園和豪(hao)華派(pai)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)、還(huan)有(you)著(zhu)對(dui)(dui)蓋(gai)茨(ci)比(bi)葬(zang)禮的(de)(de)(de)等等精(jing)神(shen)(shen)內容活(huo)動的(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)(shu)，尤其通過派(pai)對(dui)(dui)作為(wei)一種社(she)會文化在(zai)美(mei)(mei)(mei)國中(zhong)西(xi)部或(huo)整個(ge)美(mei)(mei)(mei)國的(de)(de)(de)日益盛行，顯現出美(mei)(mei)(mei)國的(de)(de)(de)時代精(jing)神(shen)(shen)構(gou)成(cheng)(cheng)和走(zou)向。

修辭手法

小說文筆優(you)美，得益于比喻(yu)、擬人(ren)化等(deng)修(xiu)辭手法的(de)(de)(de)運用(yong)，而(er)且不落俗套(tao)，例(li)如(ru)(ru)描寫夕陽的(de)(de)(de)余暉離開貝克(ke)小姐的(de)(de)(de)身(shen)上(shang)，“每一(yi)道光(guang)都依依不舍地離開了(le)她，就(jiu)像孩子們在(zai)黃(huang)(huang)昏時(shi)(shi)分(fen)離開了(le)一(yi)條愉快的(de)(de)(de)街道那(nei)樣”、寫滿(man)(man)身(shen)塵(chen)土、毫無(wu)生氣的(de)(de)(de)威爾遜(xun)走向(xiang)辦公室：“他的(de)(de)(de)身(shen)影馬(ma)上(shang)就(jiu)跟墻壁的(de)(de)(de)水(shui)泥色(se)打成一(yi)片了(le)”。這(zhe)句(ju)話(hua)形象地揭示(shi)了(le)這(zhe)個人(ren)物的(de)(de)(de)本質，敘(xu)述者(zhe)“我”有(you)點愛(ai)上(shang)了(le)貝克(ke)，但(dan)“我”較羞怯，“而(er)且滿(man)(man)腦子清規戒律，這(zhe)都對我的(de)(de)(de)情欲起著(zhu)剎車的(de)(de)(de)作用(yong)”，這(zhe)里的(de)(de)(de)擬人(ren)手法令人(ren)耳目一(yi)新。寫出了(le)“我”的(de)(de)(de)拘謹和循規蹈(dao)矩。菲(fei)茨杰拉德(de)喜歡(huan)(huan)用(yong)隱喻(yu)，有(you)時(shi)(shi)他用(yong)人(ren)名來(lai)隱喻(yu)．如(ru)(ru)黛西（Daisy）在(zai)英文中是一(yi)種花名，花中間(jian)黃(huang)(huang)周圍白(bai)，暗示(shi)著(zhu)金(jin)錢與空(kong)虛同處，殷實的(de)(de)(de)物質生活不能(neng)代(dai)替和超(chao)越(yue)窄虛無(wu)聊的(de)(de)(de)精神生活。有(you)時(shi)(shi)他用(yong)事物來(lai)隱喻(yu)，如(ru)(ru)作品(pin)中用(yong)飛蛾(e)來(lai)隱喻(yu)那(nei)些“食(shi)客”，“男(nan)男(nan)女(nv)女(nv)像飛蛾(e)一(yi)般(ban)在(zai)笑語、香檳(bin)酒和繁星之間(jian)往來(lai)穿梭(suo)”，其深刻意(yi)義是飛蛾(e)喜歡(huan)(huan)燈(deng)光(guang)，當晚上(shang)燈(deng)光(guang)一(yi)亮，它(ta)們就(jiu)飛來(lai)，繞著(zhu)燈(deng)光(guang)尋找(zhao)食(shi)物，燈(deng)光(guang)一(yi)滅，它(ta)們又飛走了(le)；飛蛾(e)的(de)(de)(de)特征揭示(shi)出蓋(gai)茨比家宴會上(shang)各色(se)食(shi)客的(de)(de)(de)本質。

意象

與(yu)此相對應，小說中(zhong)象(xiang)征(zheng)(zheng)意象(xiang)種類(lei)繁(fan)多，最為(wei)突出的(de)(de)(de)(de)(de)當為(wei)色(se)(se)(se)(se)彩以(yi)及與(yu)特(te)定色(se)(se)(se)(se)彩相關的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)物和自然事物所形成的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)意象(xiang)，起到(dao)了暗示(shi)人物的(de)(de)(de)(de)(de)本性、反(fan)映時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)(zheng)、深(shen)化(hua)和豐富小說的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)重要作用(yong)。例如(ru)小說中(zhong)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩意象(xiang)是(shi)(shi)“綠色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)燈光”，它(ta)(ta)是(shi)(shi)蓋(gai)茨比(bi)(bi)夢想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)黛(dai)西的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)，它(ta)(ta)既是(shi)(shi)蓋(gai)茨比(bi)(bi)生活的(de)(de)(de)(de)(de)導(dao)航燈，讓他感到(dao)希望的(de)(de)(de)(de)(de)實現似乎近在眼(yan)前、唾手(shou)(shou)可得(de)，可是(shi)(shi)又閃(shan)閃(shan)爍(shuo)爍(shuo)、渺茫如(ru)仙境，可望而(er)不可及。再如(ru)白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)，黛(dai)西喜歡穿白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)衣裙(qun)，開白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)小跑車，蓋(gai)茨比(bi)(bi)與(yu)尼克拜(bai)訪黛(dai)西時，蓋(gai)茨比(bi)(bi)也(ye)(ye)是(shi)(shi)常(chang)常(chang)身著白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)西裝(zhuang)，他一(yi)手(shou)(shou)營造的(de)(de)(de)(de)(de)豪華宮殿也(ye)(ye)是(shi)(shi)迷夢般的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)。白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)是(shi)(shi)一(yi)種美(mei)麗而(er)恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)，它(ta)(ta)可以(yi)象(xiang)征(zheng)(zheng)純潔，也(ye)(ye)可以(yi)象(xiang)征(zheng)(zheng)頹喪；可以(yi)象(xiang)征(zheng)(zheng)單純，也(ye)(ye)可以(yi)象(xiang)征(zheng)(zheng)空虛(xu)；可以(yi)象(xiang)征(zheng)(zheng)高貴(gui)，卻義(yi)顯得(de)飄渺、虛(xu)幻甚(shen)至虛(xu)假；它(ta)(ta)是(shi)(shi)白(bai)(bai)銀的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)，這使得(de)一(yi)切白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)東西常(chang)常(chang)與(yu)金錢糾纏不清，更顯得(de)污濁骯臟。

作品評價

《了(le)(le)(le)不起的蓋茨比(bi)》是他（菲茨杰拉德）最好的小說，該書(shu)敏銳地抓住(zhu)了(le)(le)(le)當代社會生活的主題，并以象征手法展(zhan)現了(le)(le)(le)“美國夢”傳奇之下的嘲諷及悲悵。

——《牛(niu)津(jin)美國文學詞典》

《了(le)不起的蓋茨比》是自亨(heng)利·詹姆斯以來美國小(xiao)說(shuo)邁出的第(di)一步(bu)，因為菲茨杰(jie)拉德在其中描寫了(le)宏大、熙攘、輕率和尋歡，凡此種種，曾風靡(mi)一時。

——英國詩(shi)人T．S．艾略特(te)

篇(pian)章安排精巧至極，沒人能想出比(bi)這更好的構(gou)思了。

——美(mei)國作家H.L.門(men)肯(ken)

當菲(fei)茨(ci)(ci)杰拉(la)德(de)處于他(ta)(ta)(ta)創作顛峰之際(ji)，他(ta)(ta)(ta)把對社會(hui)百態的(de)(de)了(le)解化為了(le)文字(zi)（他(ta)(ta)(ta)既(ji)是社會(hui)的(de)(de)批判者，也是社會(hui)的(de)(de)犧牲品），至少成(cheng)就了(le)一部作品：《了(le)不起的(de)(de)蓋茨(ci)(ci)比》。

——美(mei)國小說家E.L.多克特羅：《民族(zu)》

一(yi)本奇特的(de)(de)書。神秘(mi)而光輝閃(shan)耀的(de)(de)故事。他(ta)寫得很美——他(ta)風(feng)格如此，因(yin)為他(ta)落筆自然，對形式的(de)(de)把握臻(zhen)于極至。

——艾德文·克拉克：《紐約時(shi)報(bao)書評(ping)》