孫義全,男,1986年出生于遼寧,我(wo)國(guo)著名(ming)當代藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)(jia),登(deng)(deng)山(shan)家(jia)(jia),他(ta)的(de)(de)(de)作品(pin)以(yi)其嚴謹而(er)獨特(te)的(de)(de)(de)造型,在(zai)純潔(jie)而(er)神圣的(de)(de)(de)雪山(shan)創作背(bei)景下,運用(yong)獨特(te)的(de)(de)(de)語(yu)言風(feng)格,和(he)(he)對死亡,迷惘,糾結(jie)的(de)(de)(de)挖(wa)掘,演繹著當下人們(men)煩躁不安(an)的(de)(de)(de)精神狀態。盡(jin)管畫(hua)面色彩鮮明(ming),但仍(reng)給人以(yi)沉重感(gan)和(he)(he)壓抑感(gan)!他(ta)的(de)(de)(de)作品(pin)更是在(zai)寫實的(de)(de)(de)外框下,采用(yong)隱喻(yu)和(he)(he)象征的(de)(de)(de)表現手法,給人留下鮮明(ming)印(yin)象,受到業界(jie)的(de)(de)(de)廣泛贊(zan)譽!在(zai)國(guo)內外藝(yi)(yi)(yi)術中心舉辦個人畫(hua)展。被認(ren)為是中國(guo)當代最具代表性藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)(jia)之一。孫義全最為我(wo)國(guo)新(xin)一代登(deng)(deng)山(shan)家(jia)(jia),曾先后登(deng)(deng)頂(ding)哈巴雪山(shan),四姑娘山(shan)三峰,乞力馬扎(zha)羅峰,啟孜峰,寧金抗沙峰,卓奧友峰,馬納斯(si)魯(lu)峰,特(te)別是2013年5月(yue),成(cheng)功(gong)登(deng)(deng)頂(ding)世界(jie)第一高峰----珠穆朗瑪峰。
孫義全出生(sheng)于(yu)遼寧瓦房店一(yi)個偏僻而美麗(li)的小(xiao)鄉村,父母(mu)親都(dou)是地(di)地(di)道道的莊稼(jia)人。小(xiao)時候,父母(mu)整天忙于(yu)地(di)里的活計,丟下他(ta)一(yi)個人在(zai)家(jia)里玩耍(shua),養成(cheng)了(le)他(ta)善于(yu)獨立思考、做事我(wo)行我(wo)素的性格,為他(ta)長大后做事獨立、有主見、敢創造奠定了(le)基礎(chu)。
上(shang)個世(shi)紀九(jiu)十年代曾(ceng)有一部(bu)(bu)風靡一時的(de)(de)(de)電視連(lian)續(xu)劇叫(jiao)《籬笆(ba)·女人·狗》,這(zhe)部(bu)(bu)電視劇就是在(zai)孫(sun)義(yi)全(quan)的(de)(de)(de)家(jia)鄉拍攝的(de)(de)(de),片(pian)中的(de)(de)(de)標志(zhi)性鏡頭(tou)——一口(kou)老式的(de)(de)(de)轆轤井(jing),就是孫(sun)義(yi)全(quan)家(jia)的(de)(de)(de)吃水井(jing),而(er)井(jing)口(kou)上(shang)的(de)(de)(de)轆轤則是孫(sun)義(yi)全(quan)的(de)(de)(de)爺爺親(qin)手制做的(de)(de)(de)。
小時候(hou),孫(sun)義(yi)全每天(tian)都到這口(kou)(kou)井中為家(jia)里(li)(li)挑水,一(yi)(yi)次,當他(ta)用(yong)轆轤(lu)往(wang)井口(kou)(kou)里(li)(li)放柳罐時,似(si)有意似(si)無意地(di)往(wang)井口(kou)(kou)里(li)(li)的(de)(de)(de)水面(mian)上看(kan)了一(yi)(yi)眼,這時他(ta)驚奇(qi)地(di)發現井中的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)非常好看(kan),于是他(ta)就(jiu)用(yong)手指沾水,在(zai)(zai)青石板的(de)(de)(de)井臺(tai)上畫(hua)(hua)(hua)(hua)了一(yi)(yi)個圓圓的(de)(de)(de)井口(kou)(kou)和一(yi)(yi)個小孩上半身(shen)的(de)(de)(de)剪影,畫(hua)(hua)(hua)(hua)完之(zhi)后,孫(sun)義(yi)全突(tu)然(ran)發現自(zi)己畫(hua)(hua)(hua)(hua)出來(lai)的(de)(de)(de)根(gen)本不是水井,而(er)是一(yi)(yi)只張望的(de)(de)(de)眼睛,從(cong)此,孫(sun)義(yi)全就(jiu)全身(shen)心地(di)喜歡(huan)上了畫(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。從(cong)下雨后拿著小樹棍在(zai)(zai)濕地(di)上畫(hua)(hua)(hua)(hua)到放學后用(yong)鉛筆(bi)在(zai)(zai)作業(ye)本上畫(hua)(hua)(hua)(hua);從(cong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)里(li)(li)養(yang)的(de)(de)(de)雞(ji)、鴨(ya)、鵝、犬(quan),到畫(hua)(hua)(hua)(hua)房前屋后的(de)(de)(de)花(hua)、草、樹、木,再(zai)到畫(hua)(hua)(hua)(hua)村里(li)(li)村外的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景觀……慢(man)慢(man)地(di),他(ta)的(de)(de)(de)心里(li)(li)萌(meng)生了一(yi)(yi)個想法:我要用(yong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)改(gai)變自(zi)己的(de)(de)(de)命運,長大后當一(yi)(yi)名以繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)為生的(de)(de)(de)藝(yi)術家(jia)。
繪畫是(shi)自(zi)我表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de),而藝術(shu)則是(shi)一(yi)種創造。就(jiu)在(zai)孫義全(quan)(quan)(quan)苦(ku)苦(ku)追求自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)語言和表現(xian)(xian)方式而不得其(qi)果的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),一(yi)個偶然的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會,讓他結識了(le)(le)(le)(le)一(yi)批登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山的(de)(de)(de)(de)(de)朋友,特別是(shi)當他們(men)跟孫義全(quan)(quan)(quan)講述起登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景(jing)和給(gei)(gei)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)內心世(shi)界所(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)震撼時,一(yi)下(xia)(xia)子就(jiu)把(ba)孫義全(quan)(quan)(quan)吸引(yin)住了(le)(le)(le)(le)。這(zhe)之后(hou)沒(mei)過(guo)幾天(tian),恰好(hao)趕上這(zhe)個登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山隊(dui)有一(yi)次登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山活(huo)動,于是(shi)孫義全(quan)(quan)(quan)就(jiu)以寫生(sheng)為名跟著他們(men)去體驗(yan)了(le)(le)(le)(le)一(yi)回。正是(shi)這(zhe)次登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山體驗(yan),讓孫義全(quan)(quan)(quan)對登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山有了(le)(le)(le)(le)全(quan)(quan)(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)認識。他喜(xi)歡(huan)登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山帶給(gei)(gei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺,那種興奮(fen)與激情(qing)、寧靜與踏實、疲勞與舒服、釋放與快感(gan)都是(shi)自(zi)己從(cong)來沒(mei)有感(gan)受過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)此,他喜(xi)歡(huan)上了(le)(le)(le)(le)登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山,而且,一(yi)下(xia)(xia)子就(jiu)接連攀(pan)登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)了(le)(le)(le)(le)九年,硬是(shi)把(ba)自(zi)己從(cong)一(yi)個登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山愛好(hao)者歷(li)練(lian)成為一(yi)個登(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)山家(jia)。
作(zuo)為一個登(deng)山(shan)(shan)家,孫(sun)義全(quan)曾先后登(deng)頂哈巴雪山(shan)(shan)、四姑(gu)娘山(shan)(shan)三峰(feng)(feng)(feng)、乞力馬扎羅峰(feng)(feng)(feng)、啟孜(zi)峰(feng)(feng)(feng)、寧(ning)金抗沙峰(feng)(feng)(feng)、卓奧友峰(feng)(feng)(feng)、馬納(na)斯(si)魯峰(feng)(feng)(feng)等世界著名山(shan)(shan)峰(feng)(feng)(feng)。特別(bie)是(shi)2013年(nian)5月19日10時,他成(cheng)功登(deng)頂了世界第(di)一高(gao)峰(feng)(feng)(feng)——海(hai)拔8844.43米(mi)的珠穆朗瑪峰(feng)(feng)(feng)。
恰(qia)恰(qia)是通過(guo)對雪(xue)山的(de)攀登,讓(rang)在(zai)感(gan)受到雪(xue)山巍峨、神圣、玄(xuan)妙、雄渾、壯美(mei)、沉著、高潔、曠達、清奇、典(dian)雅、洗煉等大(da)美(mei)境界的(de)同時,也讓(rang)他悟(wu)到了(le)真正屬于自己的(de)藝術語(yu)言和表現方式(shi)。
走出校門(men)后,孫義全選擇了做一名職(zhi)業藝術(shu)家(jia),開始了他(ta)的藝術(shu)創作。
2012年,第(di)十(shi)二屆全(quan)運會在沈(shen)(shen)陽市隆重舉行,孫義全(quan)專(zhuan)為十(shi)二運開幕式貴賓廳創作的(de)兩幅巨幅油(you)畫(hua)(hua),一(yi)幅叫《映象沈(shen)(shen)陽》,另一(yi)幅叫《大(da)美(mei)沈(shen)(shen)陽》,兩幅油(you)畫(hua)(hua)采用現(xian)代的(de)甚(shen)至是(shi)后現(xian)代的(de)眼光和(he)手法,歷時數(shu)月精心構思(si)繪(hui)制(zhi)而成,受到了(le)國內外來賓及(ji)業內人士的(de)普(pu)遍好評和(he)新(xin)聞媒體(ti)的(de)廣泛關注。
像中國的(de)寫意(yi)(yi)畫更重視“意(yi)(yi)”的(de)表達(da),崇尚“意(yi)(yi)在(zai)象外”一樣,孫義(yi)(yi)全近幾(ji)年的(de)作品更在(zai)乎(hu)主觀世界的(de)表達(da),因此有(you)不少業內權威人士和美術(shu)評(ping)論(lun)家把他的(de)作品定(ding)義(yi)(yi)為現(xian)代派藝術(shu)。
美術(shu)評論家、南京師范大學美術(shu)史論教(jiao)授陳傳(chuan)席認(ren)為,作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)個知識(shi)分子,必(bi)須具備四(si)(si)個條(tiao)件:一(yi)是(shi)以(yi)創(chuang)造(zao)或傳(chuan)播文化為職(zhi)業;二是(shi)關(guan)心(xin)國家的(de)(de)(de)(de)(de)前途和人類的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運;三是(shi)批(pi)判精(jing)神;四(si)(si)是(shi)獨(du)立(li)人格(ge)(ge)。縱觀孫義(yi)全的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo),恰恰是(shi)以(yi)獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人格(ge)(ge)和不(bu)拘(ju)一(yi)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo),對人類面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)糾結、迷惘、死亡等生命(ming)難題給(gei)予(yu)了(le)持(chi)續的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注和藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)詮釋,對當代社會普遍存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)焦灼、狂躁、浮動(dong)、虛假(jia)、無情、物化等世(shi)態給(gei)予(yu)了(le)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判,讓人在(zai)觀賞他作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)同時,也陷入了(le)理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)沉思。
21世(shi)紀以來(lai),隨著社會的(de)(de)發展和互(hu)聯網時(shi)代(dai)的(de)(de)來(lai)臨,人與世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)關系開始了(le)(le)新的(de)(de)變化與調整,特別(bie)是數碼相機和電腦的(de)(de)普遍應(ying)用,對傳統繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)——尤其是油(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帶(dai)來(lai)了(le)(le)不小的(de)(de)沖(chong)擊,如果說還是像過(guo)去一樣以畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)形象、畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)逼(bi)真(zhen)為(wei)油(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)追(zhui)求,那無疑是走向(xiang)了(le)(le)一條死胡同。而(er)現在(zai)的(de)(de)美術(shu)界(jie)(jie),為(wei)了(le)(le)追(zhui)求形象逼(bi)真(zhen),畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)照(zhao)片已蔚然成(cheng)風,畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)油(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)用油(you)彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)照(zhao)片,畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)用工筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)手(shou)法畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)照(zhao)片……在(zai)電腦合(he)成(cheng)技術(shu)空前(qian)發展的(de)(de)今天,照(zhao)這(zhe)樣畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)下去,畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家將不再是藝術(shu)家,只(zhi)能(neng)淪為(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)匠;美術(shu)作(zuo)品也將不再是美術(shu)作(zuo)品,而(er)是按(an)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)種(zhong)區別(bie)的(de)(de)攝影(ying)復制(zhi)品。正是在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)大背景下,孫義全通過(guo)攀登雪山所悟出的(de)(de)屬于自己的(de)(de)藝術(shu)語(yu)言和表(biao)現方式,就更(geng)顯得(de)難能(neng)可貴。
孫(sun)義(yi)全(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)常以純凈而艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)色彩,奇特而玄妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)構思,嚴肅(su)而又沉重、焦灼而又孤獨(du)地表現(xian)、探(tan)尋著(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在、世俗的(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)以及現(xian)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)困惑和心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)迷惘,對(dui)欲(yu)望、糾結(jie)、掙扎、死亡等(deng)富(fu)有(you)(you)(you)哲學意味的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)問(wen)題,進行了(le)全(quan)(quan)(quan)(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術詮釋。如孫(sun)義(yi)全(quan)(quan)(quan)(quan)近(jin)年的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)作品(pin),無論(lun)是(shi)寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)山(shan)(shan)或是(shi)意象的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物,都(dou)被(bei)他(ta)稱之為符(fu)(fu)(fu)號的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)格(ge)化構圖所(suo)籠罩,超前的(de)(de)(de)(de)(de)理念,大膽的(de)(de)(de)(de)(de)用色,奇特的(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)合,深刻的(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意,都(dou)讓(rang)作品(pin)顯得與眾(zhong)不同(tong)。正如孫(sun)義(yi)全(quan)(quan)(quan)(quan)自(zi)己(ji)所(suo)說:“第一(yi)(yi)(yi)眼(yan)看到(dao)我作品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren),絕大多(duo)數都(dou)看不懂(dong),因為它的(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)(fu)(fu)號性太強了(le),我把我所(suo)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)一(yi)(yi)(yi)切(qie),都(dou)提(ti)練成(cheng)了(le)符(fu)(fu)(fu)號。”在孫(sun)義(yi)全(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)中(zhong),一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圓(○)的(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)(fu)(fu)號,有(you)(you)(you)時(shi)(shi)代(dai)(dai)表圓滿、有(you)(you)(you)時(shi)(shi)代(dai)(dai)表完結(jie)、有(you)(you)(you)時(shi)(shi)也代(dai)(dai)表循環往復和一(yi)(yi)(yi)切(qie)歸(gui)零(ling);而一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叉(×)的(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)(fu)(fu)號,有(you)(you)(you)時(shi)(shi)代(dai)(dai)表錯(cuo)誤、、有(you)(you)(you)時(shi)(shi)代(dai)(dai)表否(fou)認、有(you)(you)(you)時(shi)(shi)代(dai)(dai)表過去、有(you)(you)(you)時(shi)(shi)卻又代(dai)(dai)表了(le)要重新開始(shi)……而這些(xie)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)符(fu)(fu)(fu)號究竟(jing)代(dai)(dai)表了(le)什么,這既取決(jue)于(yu)背(bei)景圖案,又取決(jue)于(yu)觀(guan)賞者看畫(hua)(hua)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心感受及人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)境況。拿網(wang)(wang)格(ge)式構圖來(lai)說,有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)看后會(hui)感到(dao)他(ta)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)另(ling)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)真實(shi):因為在這個(ge)(ge)高度網(wang)(wang)絡(luo)化的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)(dai),人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)工作、生(sheng)(sheng)活(huo)、交往等(deng)似乎都(dou)已經(jing)格(ge)式化了(le)。也有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)從中(zhong)看出了(le)另(ling)一(yi)(yi)(yi)層寓(yu)意:在當(dang)今這個(ge)(ge)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui),人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)像網(wang)(wang)箱養(yang)魚中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)魚兒一(yi)(yi)(yi)樣(yang),生(sheng)(sheng)活(huo)乃至于(yu)情感,都(dou)被(bei)一(yi)(yi)(yi)張有(you)(you)(you)形或無形的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)所(suo)籠罩著(zhu),誰都(dou)很難跳出來(lai)。但也有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)從孫(sun)義(yi)全(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)中(zhong)感受到(dao)了(le)勇氣和希望:人(ren)(ren)(ren)(ren)只要掙脫(tuo)出那(nei)些(xie)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)形或無形的(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang),就(jiu)(jiu)能親(qin)近(jin)最美的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)峰,就(jiu)(jiu)能尋找到(dao)那(nei)個(ge)(ge)遠方的(de)(de)(de)(de)(de)、最真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji),就(jiu)(jiu)能步入一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)自(zi)由自(zi)在的(de)(de)(de)(de)(de)境界。
有(you)人評價說(shuo):孫義(yi)全是一(yi)個用生命(ming)作畫的(de)(de)人,他一(yi)次(ci)(ci)次(ci)(ci)的(de)(de)冒著生命(ming)危險去(qu)攀(pan)登雪山(shan),然后把(ba)自己在攀(pan)登時所獲得的(de)(de)感(gan)悟(wu),用油彩在畫布上(shang)藝術地(di)再(zai)現出來,這使得他的(de)(de)作品(pin)充溢著蓬勃的(de)(de)生命(ming)張力(li)和深刻的(de)(de)思想內(nei)涵,而美術作品(pin)的(de)(de)內(nei)涵和外延恰恰是衡量藝術價值的(de)(de)重要標準。
孫義全自(zi)己也(ye)說(shuo):“其實我(wo)畫的雪山,歸根(gen)結底就是(shi)畫我(wo)自(zi)己。”因為“我(wo)的作品就是(shi)我(wo)的經歷。”
孫義全的(de)(de)(de)現代(dai)藝(yi)術作(zuo)品(pin)以其奇妙的(de)(de)(de)構(gou)思和(he)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)造型,在純潔而神圣(sheng)的(de)(de)(de)雪山創(chuang)作(zuo)背景(jing)下,運用自己富(fu)有個性(xing)的(de)(de)(de)藝(yi)術語言風格(ge),在寫實(shi)的(de)(de)(de)背景(jing)上用網(wang)格(ge)化的(de)(de)(de)構(gou)圖和(he)數字符(fu)號佐(zuo)以隱喻和(he)象(xiang)征,完成對(dui)人(ren)與自然、生(sheng)(sheng)命與死(si)亡的(de)(de)(de)藝(yi)術詮釋,以及對(dui)當代(dai)人(ren)迷惘與糾結(jie)的(de)(de)(de)挖掘和(he)對(dui)世俗社會的(de)(de)(de)批判,創(chuang)作(zuo)中任惶恐與安寧、躁動與沉著在寫實(shi)與意象(xiang)的(de)(de)(de)筆觸之間交錯行進、蓬勃而生(sheng)(sheng),奇特(te)(te)的(de)(de)(de)構(gou)圖中寓(yu)意豐(feng)富(fu),艷麗色彩下內(nei)核沉重,表現出極(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)時代(dai)精神特(te)(te)質(zhi)與復雜豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)個人(ren)內(nei)心世界,給人(ren)以色彩純凈、形式新穎(ying)、個性(xing)鮮明、寓(yu)意豐(feng)富(fu)、時代(dai)氣息強(qiang)烈的(de)(de)(de)深刻印象(xiang)。