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人物簡介

孫(sun)義全，男，1986年出生于遼(liao)寧，我國著名當代藝(yi)術家(jia)，登(deng)山(shan)(shan)(shan)家(jia)，他的(de)(de)作品(pin)以其嚴謹而獨特的(de)(de)造型，在(zai)純潔而神圣的(de)(de)雪(xue)山(shan)(shan)(shan)創作背景下，運用(yong)獨特的(de)(de)語言風格(ge)，和(he)(he)對死亡(wang)，迷惘，糾結的(de)(de)挖掘，演(yan)繹著當下人(ren)們煩躁不安的(de)(de)精神狀態。盡管(guan)畫面色彩鮮明，但仍給人(ren)以沉重感和(he)(he)壓抑感！他的(de)(de)作品(pin)更是(shi)在(zai)寫(xie)實的(de)(de)外(wai)框下，采用(yong)隱喻和(he)(he)象征的(de)(de)表(biao)現手法，給人(ren)留(liu)下鮮明印象，受到業界(jie)的(de)(de)廣泛贊譽！在(zai)國內外(wai)藝(yi)術中心舉(ju)辦(ban)個(ge)人(ren)畫展。被認為是(shi)中國當代最具代表(biao)性(xing)藝(yi)術家(jia)之一。孫(sun)義全最為我國新一代登(deng)山(shan)(shan)(shan)家(jia)，曾先后登(deng)頂(ding)哈巴雪(xue)山(shan)(shan)(shan)，四(si)姑娘山(shan)(shan)(shan)三峰，乞力馬(ma)扎(zha)羅峰，啟(qi)孜峰，寧金抗沙(sha)峰，卓奧(ao)友峰，馬(ma)納斯魯峰，特別是(shi)2013年5月，成功登(deng)頂(ding)世界(jie)第一高(gao)峰----珠穆朗瑪峰。

主要經歷

孫義全出生于(yu)(yu)遼寧瓦房店一個偏僻而美麗的小(xiao)鄉(xiang)村，父母(mu)(mu)親都是地(di)地(di)道(dao)道(dao)的莊稼人(ren)。小(xiao)時候，父母(mu)(mu)整天忙于(yu)(yu)地(di)里的活計，丟下(xia)他(ta)一個人(ren)在家(jia)里玩耍(shua)，養成了(le)他(ta)善于(yu)(yu)獨立思考、做事(shi)我行我素的性格，為他(ta)長大后做事(shi)獨立、有主見、敢(gan)創(chuang)造奠定了(le)基礎。

上個世紀九十年(nian)代曾有(you)一部風靡一時(shi)的(de)電視連續劇(ju)叫《籬笆·女人·狗》，這部電視劇(ju)就(jiu)是(shi)在孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)的(de)家鄉拍攝的(de)，片中(zhong)的(de)標志性鏡(jing)頭——一口(kou)老式的(de)轆轤(lu)(lu)井(jing)(jing)，就(jiu)是(shi)孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)家的(de)吃水(shui)井(jing)(jing)，而井(jing)(jing)口(kou)上的(de)轆轤(lu)(lu)則是(shi)孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)的(de)爺爺親手制(zhi)做的(de)。

小時(shi)候(hou)，孫義全每天都到(dao)(dao)這(zhe)口(kou)井(jing)(jing)中為家里(li)(li)(li)挑水，一(yi)(yi)次，當他(ta)用(yong)(yong)轆(lu)轤往(wang)井(jing)(jing)口(kou)里(li)(li)(li)放(fang)(fang)柳罐(guan)時(shi)，似有(you)意(yi)似無意(yi)地(di)(di)往(wang)井(jing)(jing)口(kou)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)水面上(shang)(shang)看(kan)了(le)一(yi)(yi)眼，這(zhe)時(shi)他(ta)驚(jing)奇地(di)(di)發(fa)現井(jing)(jing)中的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面非(fei)常好看(kan)，于是他(ta)就用(yong)(yong)手指沾(zhan)水，在(zai)青石板的(de)(de)(de)井(jing)(jing)臺上(shang)(shang)畫(hua)(hua)(hua)了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)圓圓的(de)(de)(de)井(jing)(jing)口(kou)和一(yi)(yi)個(ge)(ge)小孩上(shang)(shang)半身(shen)的(de)(de)(de)剪影，畫(hua)(hua)(hua)完之后，孫義全突(tu)然(ran)發(fa)現自(zi)己畫(hua)(hua)(hua)出來(lai)的(de)(de)(de)根(gen)本(ben)不是水井(jing)(jing)，而是一(yi)(yi)只(zhi)張望(wang)的(de)(de)(de)眼睛，從此，孫義全就全身(shen)心地(di)(di)喜歡上(shang)(shang)了(le)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)。從下雨后拿著小樹棍在(zai)濕地(di)(di)上(shang)(shang)畫(hua)(hua)(hua)到(dao)(dao)放(fang)(fang)學后用(yong)(yong)鉛筆(bi)在(zai)作業本(ben)上(shang)(shang)畫(hua)(hua)(hua)；從畫(hua)(hua)(hua)家里(li)(li)(li)養的(de)(de)(de)雞、鴨、鵝、犬，到(dao)(dao)畫(hua)(hua)(hua)房前屋(wu)后的(de)(de)(de)花、草、樹、木，再到(dao)(dao)畫(hua)(hua)(hua)村里(li)(li)(li)村外的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)觀……慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)(di)，他(ta)的(de)(de)(de)心里(li)(li)(li)萌生了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)想法(fa)：我要(yao)用(yong)(yong)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)改變自(zi)己的(de)(de)(de)命運，長大后當一(yi)(yi)名以繪畫(hua)(hua)(hua)為生的(de)(de)(de)藝術(shu)家。

繪畫是自(zi)(zi)我(wo)表(biao)現的(de)(de)(de)，而(er)藝(yi)術則是一種創造。就在孫義(yi)全苦苦追求自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)藝(yi)術語言(yan)和表(biao)現方(fang)式而(er)不得其(qi)果的(de)(de)(de)時候，一個(ge)(ge)偶然的(de)(de)(de)機會(hui)，讓他(ta)(ta)(ta)結識了(le)(le)(le)一批登(deng)山(shan)的(de)(de)(de)朋(peng)友，特別是當他(ta)(ta)(ta)們跟孫義(yi)全講述(shu)起登(deng)山(shan)所(suo)看到的(de)(de)(de)場景和給他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世界所(suo)帶來的(de)(de)(de)震撼時，一下子就把孫義(yi)全吸引住了(le)(le)(le)。這(zhe)之后沒過幾(ji)天，恰好趕(gan)上(shang)(shang)這(zhe)個(ge)(ge)登(deng)山(shan)隊有(you)一次登(deng)山(shan)活動(dong)，于是孫義(yi)全就以(yi)寫生為名跟著(zhu)他(ta)(ta)(ta)們去體(ti)驗(yan)了(le)(le)(le)一回。正是這(zhe)次登(deng)山(shan)體(ti)驗(yan)，讓孫義(yi)全對登(deng)山(shan)有(you)了(le)(le)(le)全新的(de)(de)(de)認識。他(ta)(ta)(ta)喜歡登(deng)山(shan)帶給自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)感覺，那(nei)種興奮(fen)與(yu)(yu)激情、寧(ning)靜與(yu)(yu)踏實、疲勞與(yu)(yu)舒(shu)服、釋放與(yu)(yu)快(kuai)感都是自(zi)(zi)己從來沒有(you)感受(shou)過的(de)(de)(de)。從此，他(ta)(ta)(ta)喜歡上(shang)(shang)了(le)(le)(le)登(deng)山(shan)，而(er)且，一下子就接連攀登(deng)了(le)(le)(le)九年，硬是把自(zi)(zi)己從一個(ge)(ge)登(deng)山(shan)愛(ai)好者歷練成(cheng)為一個(ge)(ge)登(deng)山(shan)家。

作為一(yi)個登(deng)(deng)山家，孫義全曾先后(hou)登(deng)(deng)頂(ding)哈巴雪山、四姑娘(niang)山三峰(feng)(feng)(feng)、乞(qi)力(li)馬扎羅峰(feng)(feng)(feng)、啟孜峰(feng)(feng)(feng)、寧金(jin)抗沙(sha)峰(feng)(feng)(feng)、卓奧友峰(feng)(feng)(feng)、馬納斯(si)魯峰(feng)(feng)(feng)等(deng)世(shi)界(jie)著名山峰(feng)(feng)(feng)。特別是2013年5月19日10時，他成功登(deng)(deng)頂(ding)了(le)世(shi)界(jie)第一(yi)高(gao)峰(feng)(feng)(feng)——海拔8844.43米的珠穆(mu)朗瑪峰(feng)(feng)(feng)。

恰恰是通過對雪山的(de)攀登，讓在感受到雪山巍峨、神(shen)圣、玄妙(miao)、雄渾、壯美、沉著、高潔、曠達、清(qing)奇(qi)、典雅、洗煉等大美境界的(de)同時(shi)，也(ye)讓他悟(wu)到了(le)真正屬于(yu)自己的(de)藝術語(yu)言和表(biao)現方式。

走(zou)出校門后(hou)，孫義全選擇了(le)做一名職業藝(yi)術家，開始了(le)他的(de)藝(yi)術創作(zuo)。

2012年(nian)，第十(shi)(shi)二屆全(quan)運(yun)會在沈(shen)陽(yang)市隆重舉行，孫義(yi)全(quan)專為十(shi)(shi)二運(yun)開幕(mu)式貴(gui)賓(bin)廳創作的(de)兩幅(fu)(fu)巨幅(fu)(fu)油畫(hua)，一(yi)幅(fu)(fu)叫《映象沈(shen)陽(yang)》，另一(yi)幅(fu)(fu)叫《大美沈(shen)陽(yang)》，兩幅(fu)(fu)油畫(hua)采用現代(dai)的(de)甚至是后(hou)現代(dai)的(de)眼(yan)光和手法，歷時數月精心構(gou)思繪制而成，受到了國內外來賓(bin)及業(ye)內人士的(de)普(pu)遍好評和新聞媒體(ti)的(de)廣泛(fan)關注。

像中國的(de)寫意畫更重(zhong)視(shi)“意”的(de)表(biao)達，崇尚“意在(zai)象(xiang)外”一樣，孫(sun)義全(quan)近幾年(nian)的(de)作(zuo)品更在(zai)乎主觀世界的(de)表(biao)達，因此(ci)有不少業內權威人士和美術評論家把他的(de)作(zuo)品定義為現(xian)代派藝術。

美術(shu)評論(lun)家、南京師范大(da)學美術(shu)史論(lun)教授陳傳席(xi)認(ren)為(wei)(wei)，作(zuo)為(wei)(wei)一個知識分子，必須具備四個條件：一是(shi)(shi)以創造(zao)或傳播文化(hua)(hua)為(wei)(wei)職業；二是(shi)(shi)關(guan)心國家的(de)前途(tu)和人(ren)類的(de)命運(yun)；三是(shi)(shi)批判(pan)精神；四是(shi)(shi)獨立人(ren)格。縱(zong)觀孫(sun)義全的(de)藝(yi)術(shu)創作(zuo)，恰恰是(shi)(shi)以獨立的(de)人(ren)格和不拘一格的(de)創作(zuo)，對人(ren)類面臨的(de)糾(jiu)結(jie)、迷惘(wang)、死亡等生命難題給予了(le)(le)持(chi)續的(de)關(guan)注和藝(yi)術(shu)的(de)詮釋，對當代社會普遍存在(zai)的(de)焦灼、狂躁、浮動、虛假、無情、物(wu)化(hua)(hua)等世態給予了(le)(le)藝(yi)術(shu)的(de)批判(pan)，讓人(ren)在(zai)觀賞他作(zuo)品(pin)的(de)同時，也陷(xian)入了(le)(le)理性的(de)沉思。

21世(shi)紀以來(lai)(lai)，隨著社會的(de)(de)(de)(de)(de)發展和(he)互(hu)聯網時代的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨(lin)，人與(yu)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)關系開(kai)始了新的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化與(yu)調整，特別是(shi)(shi)數碼相機和(he)電腦的(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)遍應用，對傳(chuan)統(tong)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)——尤其是(shi)(shi)油(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帶(dai)來(lai)(lai)了不小的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊(ji)，如果說還是(shi)(shi)像(xiang)過去一(yi)樣(yang)(yang)以畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)形象、畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)逼(bi)真為(wei)(wei)油(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，那(nei)無疑(yi)是(shi)(shi)走向了一(yi)條(tiao)死胡同。而現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)(shu)界，為(wei)(wei)了追(zhui)求形象逼(bi)真，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)照片已蔚然成風(feng)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)油(you)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)用油(you)彩(cai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)照片，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)工筆畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)用工筆畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)手法畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)照片……在(zai)電腦合(he)成技(ji)術(shu)(shu)空前發展的(de)(de)(de)(de)(de)今天，照這樣(yang)(yang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)下(xia)去，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家將(jiang)不再是(shi)(shi)藝(yi)術(shu)(shu)家，只能淪為(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)匠；美(mei)術(shu)(shu)作品(pin)也將(jiang)不再是(shi)(shi)美(mei)術(shu)(shu)作品(pin)，而是(shi)(shi)按(an)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)種區別的(de)(de)(de)(de)(de)攝(she)影復制品(pin)。正是(shi)(shi)在(zai)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)大背(bei)景(jing)下(xia)，孫義全通過攀(pan)登雪山所悟出的(de)(de)(de)(de)(de)屬于自己的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)語言和(he)表現方式，就更顯(xian)得(de)難能可貴。

孫(sun)(sun)(sun)義(yi)全(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)常以純凈而(er)艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩，奇特而(er)玄妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構思，嚴肅而(er)又沉重、焦(jiao)灼而(er)又孤獨地表現、探(tan)尋著人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)、世(shi)俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)以及現代(dai)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困惑和心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷惘，對欲望(wang)、糾結、掙扎、死亡等富有(you)哲學意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)問題(ti)，進(jin)行了(le)(le)(le)全(quan)(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術詮釋。如(ru)孫(sun)(sun)(sun)義(yi)全(quan)(quan)近年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)作(zuo)品(pin)，無論(lun)是寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪山(shan)或是意(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，都被(bei)他稱(cheng)之為符號(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)格化構圖(tu)(tu)所籠罩，超(chao)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念，大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用色，奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組合，深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)，都讓作(zuo)品(pin)顯(xian)得與眾不同。正如(ru)孫(sun)(sun)(sun)義(yi)全(quan)(quan)自(zi)己所說(shuo)：“第一(yi)(yi)(yi)眼看到(dao)我作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，絕大(da)多數都看不懂，因(yin)為它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)(hao)性太強了(le)(le)(le)，我把我所經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切一(yi)(yi)(yi)切，都提練成(cheng)了(le)(le)(le)符號(hao)(hao)。”在(zai)(zai)孫(sun)(sun)(sun)義(yi)全(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圓（○）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)(hao)，有(you)時(shi)(shi)代(dai)表圓滿、有(you)時(shi)(shi)代(dai)表完結、有(you)時(shi)(shi)也代(dai)表循環往復和一(yi)(yi)(yi)切歸零(ling)；而(er)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叉(cha)（×）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)(hao)，有(you)時(shi)(shi)代(dai)表錯誤、、有(you)時(shi)(shi)代(dai)表否認、有(you)時(shi)(shi)代(dai)表過(guo)去、有(you)時(shi)(shi)卻又代(dai)表了(le)(le)(le)要(yao)重新開(kai)始……而(er)這(zhe)些(xie)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)(hao)究(jiu)竟代(dai)表了(le)(le)(le)什么，這(zhe)既取決(jue)于背景圖(tu)(tu)案，又取決(jue)于觀賞者看畫(hua)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心感(gan)受及人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)境況。拿(na)網(wang)(wang)格式構圖(tu)(tu)來(lai)說(shuo)，有(you)人(ren)(ren)看后會感(gan)到(dao)他畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是另(ling)一(yi)(yi)(yi)種真實：因(yin)為在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)高(gao)度網(wang)(wang)絡(luo)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)、生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、交往等似乎都已經格式化了(le)(le)(le)。也有(you)人(ren)(ren)從中看出(chu)了(le)(le)(le)另(ling)一(yi)(yi)(yi)層寓(yu)意(yi)：在(zai)(zai)當(dang)今(jin)這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會，人(ren)(ren)就(jiu)像網(wang)(wang)箱養魚中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚兒一(yi)(yi)(yi)樣，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)乃至于情感(gan)，都被(bei)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)有(you)形(xing)或無形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)所籠罩著，誰都很難跳出(chu)來(lai)。但(dan)也有(you)人(ren)(ren)從孫(sun)(sun)(sun)義(yi)全(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)中感(gan)受到(dao)了(le)(le)(le)勇氣和希望(wang)：人(ren)(ren)只要(yao)掙脫出(chu)那(nei)(nei)些(xie)個(ge)(ge)有(you)形(xing)或無形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)，就(jiu)能(neng)親(qin)近最(zui)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)峰，就(jiu)能(neng)尋找到(dao)那(nei)(nei)個(ge)(ge)遠方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最(zui)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)己，就(jiu)能(neng)步入一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)自(zi)由自(zi)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。

有人評價說(shuo)：孫義全(quan)是一個用生(sheng)命(ming)作畫的(de)(de)人，他一次次的(de)(de)冒(mao)著(zhu)生(sheng)命(ming)危險去攀登雪山，然(ran)后把自己(ji)在(zai)(zai)攀登時所獲得的(de)(de)感悟(wu)，用油彩(cai)在(zai)(zai)畫布上藝術地再現出來，這使(shi)得他的(de)(de)作品充(chong)溢著(zhu)蓬勃(bo)的(de)(de)生(sheng)命(ming)張力(li)和深刻的(de)(de)思想內(nei)(nei)涵(han)，而美術作品的(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)和外延恰恰是衡量(liang)藝術價值的(de)(de)重要標準。

孫義全自(zi)(zi)己(ji)也說：“其實我(wo)(wo)(wo)畫的雪山，歸根結底(di)就是畫我(wo)(wo)(wo)自(zi)(zi)己(ji)。”因為“我(wo)(wo)(wo)的作品就是我(wo)(wo)(wo)的經歷。”

人物評價

孫義全的(de)現(xian)代藝(yi)(yi)術作(zuo)(zuo)品以其奇(qi)妙的(de)構思和(he)獨特(te)的(de)造型，在純潔而(er)神圣的(de)雪山創(chuang)作(zuo)(zuo)背景下，運(yun)用自(zi)己富有個(ge)性的(de)藝(yi)(yi)術語(yu)言風格，在寫(xie)實(shi)的(de)背景上用網格化的(de)構圖(tu)和(he)數(shu)字符號佐以隱喻和(he)象征，完成(cheng)對人與自(zi)然、生命(ming)與死亡的(de)藝(yi)(yi)術詮釋，以及對當代人迷(mi)惘(wang)與糾(jiu)結的(de)挖掘和(he)對世俗社會的(de)批判，創(chuang)作(zuo)(zuo)中任惶恐與安(an)寧(ning)、躁(zao)動與沉(chen)著在寫(xie)實(shi)與意(yi)象的(de)筆觸之間(jian)交錯行進、蓬勃而(er)生，奇(qi)特(te)的(de)構圖(tu)中寓(yu)意(yi)豐富，艷麗色(se)彩(cai)下內核沉(chen)重，表現(xian)出極強的(de)時代精神特(te)質與復雜豐富的(de)個(ge)人內心世界(jie)，給人以色(se)彩(cai)純凈、形式新穎、個(ge)性鮮明、寓(yu)意(yi)豐富、時代氣息強烈的(de)深刻印象。