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人物簡介

孫義全，男，1986年(nian)出生于遼寧，我國(guo)著名當代藝(yi)術(shu)家(jia)，登山(shan)家(jia)，他的(de)(de)作品以其嚴(yan)謹而(er)獨(du)特的(de)(de)造型，在(zai)純(chun)潔而(er)神圣的(de)(de)雪(xue)山(shan)創作背景下(xia)，運用(yong)獨(du)特的(de)(de)語言風格，和對死亡，迷惘，糾結的(de)(de)挖掘，演繹著當下(xia)人(ren)們煩(fan)躁不(bu)安的(de)(de)精(jing)神狀態(tai)。盡管畫面色彩鮮明，但仍給(gei)(gei)人(ren)以沉重感和壓抑感！他的(de)(de)作品更是在(zai)寫實的(de)(de)外框下(xia)，采用(yong)隱喻和象征的(de)(de)表(biao)現手法，給(gei)(gei)人(ren)留下(xia)鮮明印象，受(shou)到業界的(de)(de)廣泛贊(zan)譽！在(zai)國(guo)內(nei)外藝(yi)術(shu)中心舉(ju)辦個人(ren)畫展。被認為是中國(guo)當代最具代表(biao)性藝(yi)術(shu)家(jia)之一(yi)。孫義全最為我國(guo)新一(yi)代登山(shan)家(jia)，曾先后登頂哈巴雪(xue)山(shan)，四姑娘山(shan)三(san)峰(feng)，乞力馬扎羅峰(feng)，啟孜峰(feng)，寧金抗沙峰(feng)，卓奧友峰(feng)，馬納(na)斯魯峰(feng)，特別是2013年(nian)5月，成(cheng)功登頂世界第一(yi)高(gao)峰(feng)----珠穆朗瑪峰(feng)。

主要經歷

孫義全出生于(yu)遼(liao)寧瓦(wa)房店(dian)一個(ge)偏僻(pi)而美麗的(de)小鄉(xiang)村，父(fu)母(mu)親(qin)都是地(di)地(di)道道的(de)莊稼人(ren)。小時(shi)候，父(fu)母(mu)整(zheng)天(tian)忙于(yu)地(di)里的(de)活計，丟下他(ta)一個(ge)人(ren)在家里玩耍，養成了他(ta)善于(yu)獨立(li)思(si)考、做(zuo)事(shi)我行我素的(de)性(xing)格，為他(ta)長大后做(zuo)事(shi)獨立(li)、有主見、敢創造奠定(ding)了基礎。

上個世紀(ji)九十年代(dai)曾有一部(bu)風靡一時(shi)的(de)(de)(de)(de)電視連續劇(ju)(ju)叫《籬笆·女人·狗》，這部(bu)電視劇(ju)(ju)就(jiu)是在孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)的(de)(de)(de)(de)家鄉(xiang)拍(pai)攝(she)的(de)(de)(de)(de)，片中(zhong)的(de)(de)(de)(de)標志性(xing)鏡頭——一口(kou)老式的(de)(de)(de)(de)轆轤井(jing)，就(jiu)是孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)家的(de)(de)(de)(de)吃水井(jing)，而(er)井(jing)口(kou)上的(de)(de)(de)(de)轆轤則是孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)的(de)(de)(de)(de)爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)親手制做(zuo)的(de)(de)(de)(de)。

小時候，孫(sun)義全(quan)每天都(dou)到(dao)這(zhe)口井中為(wei)家(jia)里挑(tiao)水，一次(ci)，當他用(yong)轆轤(lu)往(wang)井口里放柳罐時，似(si)有意似(si)無(wu)意地(di)往(wang)井口里的(de)(de)水面上(shang)看了一眼(yan)，這(zhe)時他驚奇地(di)發現(xian)井中的(de)(de)畫(hua)面非常好(hao)看，于(yu)是他就用(yong)手指沾(zhan)水，在青石板(ban)的(de)(de)井臺上(shang)畫(hua)了一個圓圓的(de)(de)井口和一個小孩上(shang)半(ban)身(shen)的(de)(de)剪影，畫(hua)完之后(hou)，孫(sun)義全(quan)突然發現(xian)自(zi)己畫(hua)出來的(de)(de)根本不是水井，而(er)是一只張望的(de)(de)眼(yan)睛，從此，孫(sun)義全(quan)就全(quan)身(shen)心(xin)地(di)喜歡上(shang)了畫(hua)畫(hua)。從下(xia)雨后(hou)拿(na)著小樹(shu)棍在濕地(di)上(shang)畫(hua)到(dao)放學(xue)后(hou)用(yong)鉛筆(bi)在作業本上(shang)畫(hua)；從畫(hua)家(jia)里養(yang)的(de)(de)雞(ji)、鴨、鵝、犬(quan)，到(dao)畫(hua)房(fang)前(qian)屋后(hou)的(de)(de)花(hua)、草、樹(shu)、木，再到(dao)畫(hua)村里村外的(de)(de)自(zi)然景(jing)觀……慢(man)慢(man)地(di)，他的(de)(de)心(xin)里萌生(sheng)了一個想法：我要用(yong)畫(hua)畫(hua)改(gai)變(bian)自(zi)己的(de)(de)命運，長大后(hou)當一名以繪畫(hua)為(wei)生(sheng)的(de)(de)藝術家(jia)。

繪(hui)畫是(shi)(shi)(shi)自(zi)我表(biao)現的(de)(de)，而(er)(er)(er)藝術則是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)創造。就(jiu)(jiu)在孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)苦(ku)苦(ku)追(zhui)求自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)藝術語言(yan)和表(biao)現方式而(er)(er)(er)不得其果的(de)(de)時候，一(yi)(yi)個(ge)偶然(ran)的(de)(de)機(ji)會，讓他(ta)結識了(le)一(yi)(yi)批登(deng)(deng)(deng)(deng)山的(de)(de)朋友，特別是(shi)(shi)(shi)當他(ta)們跟(gen)孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)講(jiang)述起登(deng)(deng)(deng)(deng)山所(suo)看到的(de)(de)場景和給他(ta)們的(de)(de)內心世界所(suo)帶來的(de)(de)震撼時，一(yi)(yi)下(xia)子就(jiu)(jiu)把(ba)(ba)孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)吸引住了(le)。這(zhe)之后沒過(guo)幾天，恰好(hao)趕上這(zhe)個(ge)登(deng)(deng)(deng)(deng)山隊有一(yi)(yi)次(ci)登(deng)(deng)(deng)(deng)山活動，于是(shi)(shi)(shi)孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)就(jiu)(jiu)以寫生為名跟(gen)著他(ta)們去體(ti)驗了(le)一(yi)(yi)回。正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)次(ci)登(deng)(deng)(deng)(deng)山體(ti)驗，讓孫(sun)義(yi)(yi)全(quan)對登(deng)(deng)(deng)(deng)山有了(le)全(quan)新的(de)(de)認識。他(ta)喜歡登(deng)(deng)(deng)(deng)山帶給自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)感覺(jue)，那種(zhong)興奮與激(ji)情、寧靜(jing)與踏實、疲(pi)勞與舒服、釋(shi)放與快(kuai)感都是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)(ji)從(cong)來沒有感受過(guo)的(de)(de)。從(cong)此，他(ta)喜歡上了(le)登(deng)(deng)(deng)(deng)山，而(er)(er)(er)且，一(yi)(yi)下(xia)子就(jiu)(jiu)接連攀(pan)登(deng)(deng)(deng)(deng)了(le)九(jiu)年(nian)，硬是(shi)(shi)(shi)把(ba)(ba)自(zi)己(ji)(ji)從(cong)一(yi)(yi)個(ge)登(deng)(deng)(deng)(deng)山愛好(hao)者歷練成(cheng)為一(yi)(yi)個(ge)登(deng)(deng)(deng)(deng)山家。

作(zuo)為一個(ge)登山(shan)(shan)家，孫(sun)義全曾先后登頂(ding)哈巴雪山(shan)(shan)、四(si)姑(gu)娘山(shan)(shan)三(san)峰(feng)(feng)、乞力馬扎羅峰(feng)(feng)、啟孜峰(feng)(feng)、寧金抗(kang)沙(sha)峰(feng)(feng)、卓奧友峰(feng)(feng)、馬納斯魯峰(feng)(feng)等世(shi)(shi)界著名山(shan)(shan)峰(feng)(feng)。特別是2013年(nian)5月19日(ri)10時，他成功登頂(ding)了世(shi)(shi)界第一高峰(feng)(feng)——海拔(ba)8844.43米的珠穆朗(lang)瑪峰(feng)(feng)。

恰恰是通過對雪山的攀(pan)登，讓(rang)在感受到雪山巍峨(e)、神圣、玄妙、雄渾、壯(zhuang)美(mei)(mei)、沉著、高潔、曠達、清(qing)奇(qi)、典(dian)雅、洗煉等大美(mei)(mei)境(jing)界的同(tong)時，也讓(rang)他悟到了真(zhen)正屬(shu)于(yu)自己的藝術語(yu)言和(he)表現方式。

走出校(xiao)門后，孫(sun)義全(quan)選擇(ze)了(le)做一名職業藝(yi)術(shu)家，開(kai)始(shi)了(le)他的藝(yi)術(shu)創(chuang)作。

2012年，第十(shi)(shi)二(er)屆全運(yun)會在沈陽(yang)市(shi)隆重舉行，孫義全專為十(shi)(shi)二(er)運(yun)開幕式貴賓(bin)廳創作的(de)(de)兩幅(fu)巨幅(fu)油畫(hua)，一(yi)幅(fu)叫(jiao)《映象(xiang)沈陽(yang)》，另一(yi)幅(fu)叫(jiao)《大美沈陽(yang)》，兩幅(fu)油畫(hua)采用(yong)現代的(de)(de)甚(shen)至是后現代的(de)(de)眼光和手法，歷時(shi)數月精心構思(si)繪制而(er)成，受到了國內(nei)外來(lai)賓(bin)及業內(nei)人士的(de)(de)普遍好評和新聞(wen)媒體的(de)(de)廣泛關注。

像中國的(de)寫意畫更重(zhong)視“意”的(de)表達(da)，崇尚“意在象外”一樣，孫義全近幾年的(de)作品更在乎主觀世界(jie)的(de)表達(da)，因此有(you)不少業內(nei)權威(wei)人士和美術評論家把他的(de)作品定(ding)義為現代(dai)派(pai)藝術。

美(mei)術評(ping)論家(jia)、南京師范大(da)學美(mei)術史論教授陳(chen)傳(chuan)席認為，作(zuo)為一(yi)個知識分子(zi)，必須具備四(si)個條件：一(yi)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)創造或傳(chuan)播(bo)文化為職(zhi)業；二是(shi)(shi)(shi)關心國家(jia)的前途(tu)和(he)(he)人類(lei)的命運；三是(shi)(shi)(shi)批判精神；四(si)是(shi)(shi)(shi)獨立人格。縱觀(guan)孫義全(quan)的藝術創作(zuo)，恰恰是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)獨立的人格和(he)(he)不拘一(yi)格的創作(zuo)，對人類(lei)面臨的糾(jiu)結、迷惘、死亡等生(sheng)命難(nan)題給予了持續的關注和(he)(he)藝術的詮釋，對當(dang)代社會普遍存在(zai)的焦(jiao)灼、狂(kuang)躁、浮動、虛假、無情、物(wu)化等世態給予了藝術的批判，讓人在(zai)觀(guan)賞他作(zuo)品的同時，也陷入了理(li)性的沉(chen)思。

21世紀以來(lai)(lai)，隨著社會(hui)的(de)(de)(de)發展(zhan)和(he)互聯網時代的(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨，人與世界的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)開始了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)變化與調(diao)整，特別是(shi)數碼(ma)相機和(he)電(dian)腦的(de)(de)(de)普遍應用(yong)，對傳(chuan)統繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)——尤其是(shi)油畫(hua)(hua)(hua)(hua)帶來(lai)(lai)了(le)(le)不小的(de)(de)(de)沖擊，如果說還是(shi)像過(guo)去(qu)一樣以畫(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)形象、畫(hua)(hua)(hua)(hua)得(de)逼真為(wei)油畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)追(zhui)求，那無疑是(shi)走向了(le)(le)一條(tiao)死胡(hu)同。而現在(zai)的(de)(de)(de)美術(shu)(shu)界，為(wei)了(le)(le)追(zhui)求形象逼真，畫(hua)(hua)(hua)(hua)照片(pian)已蔚然(ran)成風，畫(hua)(hua)(hua)(hua)油畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)用(yong)油彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)照片(pian)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)工(gong)(gong)筆畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)用(yong)工(gong)(gong)筆畫(hua)(hua)(hua)(hua)手法畫(hua)(hua)(hua)(hua)照片(pian)……在(zai)電(dian)腦合(he)成技術(shu)(shu)空前發展(zhan)的(de)(de)(de)今天，照這樣畫(hua)(hua)(hua)(hua)下(xia)去(qu)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)將不再(zai)是(shi)藝術(shu)(shu)家(jia)(jia)，只能淪為(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)匠；美術(shu)(shu)作品(pin)也將不再(zai)是(shi)美術(shu)(shu)作品(pin)，而是(shi)按畫(hua)(hua)(hua)(hua)種區(qu)別的(de)(de)(de)攝影復制品(pin)。正是(shi)在(zai)這樣的(de)(de)(de)大(da)背景(jing)下(xia)，孫(sun)義全通(tong)過(guo)攀登(deng)雪(xue)山所悟出的(de)(de)(de)屬于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)語言和(he)表現方式，就更(geng)顯得(de)難能可貴(gui)。

孫義(yi)(yi)全(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品常以(yi)純(chun)凈(jing)而(er)艷麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，奇特(te)而(er)玄妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)思，嚴肅(su)而(er)又沉重、焦灼(zhuo)而(er)又孤獨地表(biao)(biao)(biao)(biao)現、探尋(xun)(xun)著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)、世(shi)俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)以(yi)及現代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困惑和心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)惘，對欲望(wang)、糾結、掙(zheng)扎、死亡等富有(you)(you)(you)(you)哲學意(yi)(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)問(wen)題(ti)，進行了(le)全(quan)(quan)(quan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術詮(quan)釋。如(ru)孫義(yi)(yi)全(quan)(quan)(quan)近年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些作(zuo)品，無論(lun)是(shi)寫實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪山或是(shi)意(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，都(dou)被(bei)他稱之為(wei)符號(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)格(ge)化(hua)構(gou)圖(tu)所(suo)籠罩，超前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念，大膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用色(se)，奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組合，深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)(yu)意(yi)(yi)，都(dou)讓作(zuo)品顯得與眾不(bu)(bu)同。正如(ru)孫義(yi)(yi)全(quan)(quan)(quan)自(zi)己所(suo)說：“第(di)一(yi)(yi)(yi)眼看(kan)到(dao)我作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，絕(jue)大多數都(dou)看(kan)不(bu)(bu)懂，因(yin)(yin)為(wei)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)(hao)性太強了(le)，我把我所(suo)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)一(yi)(yi)(yi)切(qie)，都(dou)提練成(cheng)了(le)符號(hao)(hao)。”在(zai)孫義(yi)(yi)全(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圓（○）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)(hao)，有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)圓滿、有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)完結、有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)循環往(wang)復和一(yi)(yi)(yi)切(qie)歸零；而(er)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叉(cha)（×）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)(hao)，有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)錯(cuo)誤、、有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)否(fou)認、有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)過(guo)去、有(you)(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)卻又代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)了(le)要(yao)重新開始……而(er)這些抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號(hao)(hao)究竟代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)了(le)什么，這既取(qu)決(jue)于(yu)背景(jing)圖(tu)案，又取(qu)決(jue)于(yu)觀賞(shang)者看(kan)畫時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)感(gan)(gan)受及人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)境(jing)況。拿(na)網(wang)格(ge)式構(gou)圖(tu)來說，有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)看(kan)后會(hui)感(gan)(gan)到(dao)他畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)另(ling)一(yi)(yi)(yi)種真實(shi)(shi)：因(yin)(yin)為(wei)在(zai)這個(ge)(ge)高度網(wang)絡(luo)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)、生(sheng)(sheng)活、交往(wang)等似乎(hu)都(dou)已(yi)經格(ge)式化(hua)了(le)。也(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)從中(zhong)(zhong)看(kan)出(chu)了(le)另(ling)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)寓(yu)(yu)意(yi)(yi)：在(zai)當今(jin)這個(ge)(ge)世(shi)俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)，人(ren)(ren)(ren)就像網(wang)箱養魚(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)兒(er)一(yi)(yi)(yi)樣，生(sheng)(sheng)活乃至于(yu)情感(gan)(gan)，都(dou)被(bei)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)有(you)(you)(you)(you)形(xing)(xing)(xing)或無形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)所(suo)籠罩著(zhu)(zhu)，誰都(dou)很難跳出(chu)來。但也(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)從孫義(yi)(yi)全(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)感(gan)(gan)受到(dao)了(le)勇氣和希望(wang)：人(ren)(ren)(ren)只要(yao)掙(zheng)脫出(chu)那些個(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)形(xing)(xing)(xing)或無形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)網(wang)，就能(neng)親近最美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山峰，就能(neng)尋(xun)(xun)找到(dao)那個(ge)(ge)遠方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、最真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)己，就能(neng)步入一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)自(zi)由自(zi)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。

有(you)人評價說：孫義全是一(yi)(yi)個用(yong)生命(ming)(ming)作(zuo)畫的(de)人，他一(yi)(yi)次(ci)次(ci)的(de)冒著(zhu)生命(ming)(ming)危險去攀(pan)登(deng)(deng)雪山，然(ran)后把自己(ji)在攀(pan)登(deng)(deng)時所獲得的(de)感悟(wu)，用(yong)油彩在畫布上藝術(shu)(shu)地再現出來，這使得他的(de)作(zuo)品充溢著(zhu)蓬勃(bo)的(de)生命(ming)(ming)張(zhang)力和深刻的(de)思想(xiang)內涵，而美術(shu)(shu)作(zuo)品的(de)內涵和外延恰(qia)恰(qia)是衡量藝術(shu)(shu)價值(zhi)的(de)重要標(biao)準。

孫義全自己(ji)也說：“其實我畫(hua)的雪(xue)山，歸根(gen)結底(di)就是畫(hua)我自己(ji)。”因為“我的作(zuo)品就是我的經歷。”

人物評價

孫義全的(de)現(xian)代(dai)(dai)藝(yi)術作品以其奇妙(miao)的(de)構思和獨特的(de)造型，在(zai)(zai)純潔而神圣的(de)雪山創(chuang)作背景下，運用(yong)自己富(fu)(fu)(fu)有(you)個(ge)(ge)性的(de)藝(yi)術語言風格，在(zai)(zai)寫實的(de)背景上(shang)用(yong)網格化的(de)構圖和數字(zi)符號佐以隱喻和象征，完成對(dui)人與(yu)自然、生命與(yu)死亡的(de)藝(yi)術詮釋，以及對(dui)當代(dai)(dai)人迷惘與(yu)糾結的(de)挖掘和對(dui)世俗社會的(de)批判，創(chuang)作中任惶恐與(yu)安寧、躁動與(yu)沉(chen)著在(zai)(zai)寫實與(yu)意(yi)象的(de)筆觸之間(jian)交錯(cuo)行進、蓬(peng)勃而生，奇特的(de)構圖中寓意(yi)豐(feng)富(fu)(fu)(fu)，艷(yan)麗色彩(cai)下內(nei)(nei)核(he)沉(chen)重(zhong)，表現(xian)出極強的(de)時代(dai)(dai)精神特質與(yu)復(fu)雜豐(feng)富(fu)(fu)(fu)的(de)個(ge)(ge)人內(nei)(nei)心世界，給(gei)人以色彩(cai)純凈、形式新穎、個(ge)(ge)性鮮明(ming)、寓意(yi)豐(feng)富(fu)(fu)(fu)、時代(dai)(dai)氣息(xi)強烈的(de)深刻印象。