食(shi)指，本名郭路(lu)生（1948—），山東魚(yu)臺人(ren)(ren)。朦朧(long)(long)詩(shi)代表人(ren)(ren)物，被當(dang)代詩(shi)壇譽(yu)為“朦朧(long)(long)詩(shi)鼻祖”。高中畢業。被稱(cheng)為新(xin)詩(shi)潮詩(shi)歌(ge)第一人(ren)(ren)。
食指(zhi)之所以取(qu)名(ming)為(wei)“食指(zhi)”。一是(shi)(shi)因為(wei)：“郭路生的母親(qin)名(ming)叫石維元故有“石之子”之意。二(er)：在(zai)中國(guo)，作為(wei)詩(shi)人，無論是(shi)(shi)寫(xie)作還是(shi)(shi)生活都(dou)存在(zai)無形的壓力(li)。但別人在(zai)背后的指(zhi)指(zhi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)絕損(sun)傷不了一個人格健全的詩(shi)人。三：食指(zhi)先(xian)生少時(shi)尊(zun)師(shi)，“師(shi)”與(yu)“食”諧(xie)音(yin)。
1948年，出生于山東朝城，母親在行軍途(tu)中分娩，所(suo)以(yi)起名路生。
1955年(nian)，七歲的(de)郭路生入學(xue)，三(san)年(nian)級時寫(xie)下第(di)一首詩。
1964年，初中升(sheng)高中失利未(wei)被(bei)錄取。
1965年，開始創作《海洋三(san)部曲》。
1967年，紅衛兵運動(dong)落幕(mu)，去農大附(fu)中(zhong)途(tu)經(jing)農田時(shi)寫出《魚兒三部曲》第一(yi)部。
1968年，寫(xie)出代表作《相信未來》《這是四點(dian)零八分的北京(jing)》等。
1969年，與(yu)21名北京知青落(luo)戶杏花(hua)村插隊。
1971年，在濟寧入伍，歷任舟山警備區戰士(shi)，北(bei)京光電研究所(suo)研究人員。寫出《新兵(bing)》《架(jia)設兵(bing)之(zhi)歌》《瀾(lan)滄江，湄公河(he)》等反映部隊生活的(de)詩歌。
1973年，2月退伍(wu)，抑郁寡歡，北醫三院(yuan)確診其為精神分裂。
1975年，病愈(yu)，與李雅(ya)蘭（李立(li)三之(zhi)女）結婚，七年后離(li)異。
1976年，“文革”結束，創作《寫在朋友結婚(hun)的時(shi)候》，又名《有這樣的婚(hun)禮》，陳凱歌報考電影學院時(shi)以此詩為面試時(shi)的朗誦作品。
1978年(nian)，1978年(nian)首次(ci)使(shi)用筆(bi)名食指。創作著名詩歌《瘋狗》。
1979年，寫出《相信未(wei)來》姊妹篇《熱(re)愛生(sheng)命》。早(zao)期作品在刊物發(fa)表。
1990年(nian)，進入北京第三福利院。
1992年，獲荷蘭詩歌節和英國一(yi)所大學邀請，因身(shen)體原因未成行。
1993年，加(jia)入北京(jing)市作家協會，五月出版《食指黑(hei)大春(chun)現代抒情詩合集》
1997年，加入(ru)中國作家協會，《華人(ren)文化(hua)世界》以《一代詩(shi)魂郭(guo)路生》為題發(fa)表了林莽(mang)、何京頡、李恒(heng)久等五人(ren)的(de)文章(zhang)。
2002年，54歲(sui)的郭路生滿含淚水，告別了居(ju)住20余年的福(fu)利院，回家了。
1965年至1968年《海洋三部(bu)曲(qu)》
1967年(nian)《魚(yu)兒三部曲(qu)》《憤怒》《再也掀(xian)不起(qi)波浪的海(hai)》《給朋(peng)友》《命運(yun)》
1968年《相信(xin)未來(lai)》《靈魂》《這是四(si)點零八分的北京》《煙》《酒(jiu)》
1969年《寒風》
1976年《寫(xie)在(zai)朋友(you)結婚的時候》
1978年(nian)《瘋狗》
1979年《熱愛生命(ming)》《相信未來(lai)》姊妹篇(pian)
1982年《我(wo)的心》
1983年《愿望(wang)》
1985年到1986年《落葉》
1986年《詩人桂冠》
1987年《受傷的心(xin)靈(ling)》
1989年(nian)《向(xiang)青春(chun)告別》《人生舞臺》
1991年《你》《歸宿》《在精神病(bing)院(yuan)》
1993年(nian)《我(wo)不知(zhi)道》《食指黑大春現代抒情詩(shi)合集(ji)》
1999年《食指近作十二首》獲北京市(shi)新中國成立50周(zhou)年詩歌(ge)類作品惟一最高獎(jiang)
《暴風雪》《人(ren)民(min)文學》發表《食指的詩》獲(huo)第三屆人(ren)民(min)文學獎
2000年《青春(chun)逝(shi)去不(bu)復(fu)返》入(ru)選2000年度中國最佳詩歌
《相(xiang)聚》入選2000年度中國最(zui)佳詩歌
1998年，獲文友文學(xue)獎(jiang)。
1999年，《食指近作12首》獲北京市新中國成立50周年詩歌類作品最高獎(jiang)。
1999年，由人民(min)文學(xue)出版社出版《食指的詩》詩集，獲第三屆(jie)人民(min)文學(xue)獎。
2000年，他創作的(de)《青春逝(shi)去不復返》《相(xiang)聚》入選(xuan)2000年度(du)中國最(zui)佳(jia)詩歌(ge)。
2001年，獲(huo)第三屆人民文(wen)學(xue)獎(jiang)詩歌獎(jiang)。
當朦朧詩的(de)(de)(de)(de)(de)主將們還處(chu)于蒙昧之中，食指已(yi)寫出了劃時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)章(zhang)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品基本上遵從了四(si)行一節，在輕(qing)重音不斷(duan)變化中求得感人效(xiao)果的(de)(de)(de)(de)(de)傳統方式，以語言的(de)(de)(de)(de)(de)時間藝(yi)(yi)術，與中國畫式的(de)(de)(de)(de)(de)空間藝(yi)(yi)術相結(jie)合(he)，實現了他(ta)所反復講述的(de)(de)(de)(de)(de)"我的(de)(de)(de)(de)(de)詩是一面窗戶，是窗含西(xi)嶺千秋雪"的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術追求。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)詩是質樸的(de)(de)(de)(de)(de)，沒有(you)華而不實的(de)(de)(de)(de)(de)語言。
歷史(shi)是(shi)(shi)無情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，多少(shao)曾經是(shi)(shi)顯赫一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)隨著(zhu)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逝水而(er)被人(ren)(ren)淡忘。歷史(shi)又是(shi)(shi)公正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，多少(shao)湮沒無聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)俊之(zhi)士最(zui)終被重新(xin)發現(xian)(xian)，在(zai)(zai)史(shi)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)中留下(xia)濃(nong)墨重彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)筆。食指便(bian)是(shi)(shi)屬于這(zhe)后一(yi)(yi)(yi)種(zhong)人(ren)(ren)。作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)文化大革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊背(bei)景下(xia)開始詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)，并在(zai)(zai)知識青(qing)年(nian)中造成重大影響。比起(qi)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)和新(xin)生(sheng)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，食指走得并不算遠，但(dan)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)(ta)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，在(zai)(zai)沒有詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)被逼進了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)條絕路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，他(ta)(ta)使詩(shi)(shi)(shi)開始了(le)(le)(le)回歸，他(ta)(ta)摒棄了(le)(le)(le)把詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)為(wei)階(jie)級斗爭工具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法，把以階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共性為(wei)主體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)開始轉變為(wei)以詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)個(ge)性為(wei)主體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)，在(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)中出現(xian)(xian)了(le)(le)(le)個(ge)體(ti)(ti)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼喚(huan)，對(dui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼喚(huan)。詩(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)食指終生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)，凝(ning)聚著(zhu)他(ta)(ta)全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦與歡樂，是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)使他(ta)(ta)跨(kua)越了(le)(le)(le)精神死(si)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)峽谷。在(zai)(zai)高雅文學受到商業大潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖擊，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)文人(ren)(ren)紛紛下(xia)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，食指卻始終恪守(shou)著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)準則，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命已和詩(shi)(shi)(shi)融合(he)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)位開一(yi)(yi)(yi)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先驅，當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知青(qing)戰友不會忘記他(ta)(ta)，讀(du)者不會忘記他(ta)(ta)，歷史(shi)也不會忘記他(ta)(ta)。（吳思敬）
如果要追尋(xun)當代(dai)(dai)詩(shi)(shi)歌(ge)先鋒(feng)寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譜系和(he)(he)最近距離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個“小傳統(tong)”，他(ta)是最無(wu)(wu)可置疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源頭(tou)性(xing)(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，一(yi)(yi)位真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉火者和(he)(he)先驅，那一(yi)(yi)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神肖像(xiang)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開創于1960年(nian)代(dai)(dai)歷史黑(hei)夜并光大延續于80、90年(nian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)具性(xing)(xing)(xing)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)(ren)(ren)化抒情(qing)寫作(zuo)，對于當代(dai)(dai)中國(guo)詩(shi)(shi)歌(ge)而(er)言，具有(you)無(wu)(wu)可替代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披荊斬棘、篳路襤褸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)領意(yi)義(yi)。同時更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)是一(yi)(yi)位用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)格實踐見(jian)證(zheng)了寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)個作(zuo)品與生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)互(hu)證(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)個具有(you)精神現(xian)象學與文(wen)化標(biao)本意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)個屬于雅斯貝斯所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“一(yi)(yi)次性(xing)(xing)(xing)寫作(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，因而(er)也(ye)是一(yi)(yi)個使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)感動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)也(ye)許(xu)與智性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想無(wu)(wu)緣，但它屬于生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)和(he)(he)情(qing)感，屬于知行合一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)互(hu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)實踐。他(ta)還成(cheng)功地延續了當代(dai)(dai)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“歌(ge)性(xing)(xing)(xing)”傳統(tong)與形式感，使(shi)“陳舊”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式獲(huo)得了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力。他(ta)長達四十余年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)穿越了時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇變，并且因此成(cheng)為(wei)“舊時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)個詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，新時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最初一(yi)(yi)位詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)”。（張清華）
