食(shi)指(zhi)，本名(ming)郭(guo)路生（1948—），山(shan)東魚臺人(ren)。朦(meng)朧詩(shi)(shi)代(dai)表人(ren)物，被當代(dai)詩(shi)(shi)壇譽為“朦(meng)朧詩(shi)(shi)鼻祖”。高中畢業。被稱為新詩(shi)(shi)潮詩(shi)(shi)歌第一人(ren)。
食(shi)(shi)(shi)指(zhi)之所以取名為(wei)“食(shi)(shi)(shi)指(zhi)”。一是(shi)因為(wei)：“郭路生的母(mu)親名叫石(shi)維元故有(you)“石(shi)之子”之意(yi)。二(er)：在(zai)中國，作為(wei)詩(shi)人，無論是(shi)寫作還是(shi)生活都存(cun)在(zai)無形的壓力。但別(bie)人在(zai)背(bei)后的指(zhi)指(zhi)點點絕損(sun)傷不了一個人格健全(quan)的詩(shi)人。三：食(shi)(shi)(shi)指(zhi)先生少時尊師，“師”與“食(shi)(shi)(shi)”諧音。
1948年，出生于山東朝城，母(mu)親(qin)在行軍途中分娩，所(suo)以起名路(lu)生。
1955年(nian)，七歲的郭路生(sheng)入學，三年(nian)級(ji)時寫下(xia)第一(yi)首(shou)詩。
1964年，初中(zhong)(zhong)升高中(zhong)(zhong)失利(li)未(wei)被錄取(qu)。
1965年，開(kai)始創作《海洋三部曲》。
1967年(nian)，紅衛兵運動(dong)落幕(mu)，去農大附中(zhong)途(tu)經農田時寫出《魚(yu)兒三部曲(qu)》第一部。
1968年，寫(xie)出代(dai)表作《相信未來》《這是四(si)點零(ling)八分的北京》等。
1969年，與21名北京知青落戶杏花村(cun)插隊。
1971年，在濟(ji)寧入伍，歷任舟山警(jing)備區戰士，北京光電(dian)研究(jiu)所研究(jiu)人員(yuan)。寫出(chu)《新兵(bing)》《架設兵(bing)之歌》《瀾滄江，湄公(gong)河》等反映部隊生活的詩歌。
1973年，2月退伍，抑郁寡歡(huan)，北(bei)醫三院確(que)診其為精神分裂(lie)。
1975年(nian)，病愈，與李(li)雅(ya)蘭（李(li)立三之女(nv)）結婚，七年(nian)后離異(yi)。
1976年，“文革”結束，創(chuang)作《寫(xie)在朋友結婚的時候》，又名(ming)《有(you)這樣(yang)的婚禮(li)》，陳凱(kai)歌報考電影學(xue)院時以此(ci)詩為面試時的朗誦作品。
1978年，1978年首次使用(yong)筆名食指(zhi)。創作著(zhu)名詩歌《瘋狗》。
1979年，寫(xie)出《相信未來》姊妹篇《熱愛(ai)生命》。早期作品在(zai)刊(kan)物發表。
1990年，進入北京第三福利院。
1992年，獲(huo)荷蘭詩歌節和英國一所大學邀請，因身體原因未成行。
1993年，加(jia)入北京(jing)市作家協會，五月出版《食指黑大春現(xian)代抒情詩合集》
1997年，加(jia)入(ru)中國作家協(xie)會，《華人(ren)(ren)文化世界》以(yi)《一代詩魂郭路生》為題發(fa)表了(le)林莽、何京頡、李恒久等五人(ren)(ren)的文章。
2002年，54歲的郭路生滿含淚(lei)水，告別了(le)居(ju)住20余年的福利院(yuan)，回家了(le)。
1965年至(zhi)1968年《海洋三(san)部曲》
1967年《魚兒(er)三部曲》《憤怒》《再也掀不起(qi)波(bo)浪的海(hai)》《給(gei)朋友》《命運》
1968年《相信未(wei)來》《靈魂(hun)》《這(zhe)是四(si)點零八(ba)分的北京(jing)》《煙》《酒》
1969年《寒風》
1976年《寫在朋友結婚(hun)的時(shi)候》
1978年(nian)《瘋狗》
1979年《熱愛(ai)生命》《相(xiang)信未來》姊妹篇(pian)
1982年(nian)《我(wo)的心》
1983年(nian)《愿望》
1985年到1986年《落葉》
1986年《詩(shi)人桂冠》
1987年《受傷的心(xin)靈》
1989年(nian)《向青春告別(bie)》《人生(sheng)舞臺》
1991年《你》《歸宿》《在精(jing)神(shen)病院》
1993年《我不知道》《食指黑大春現代抒情(qing)詩合(he)集(ji)》
1999年《食指近作十二首》獲(huo)北京市(shi)新中國成(cheng)立50周年詩歌類作品惟(wei)一最高(gao)獎
《暴風雪(xue)》《人民文(wen)學》發(fa)表《食(shi)指的詩》獲第三屆人民文(wen)學獎(jiang)
2000年《青春逝去不復返》入選2000年度中(zhong)國(guo)最佳詩歌
《相聚(ju)》入選2000年度中(zhong)國(guo)最佳(jia)詩歌(ge)
1998年，獲(huo)文(wen)友文(wen)學獎。
1999年(nian)，《食指近作12首》獲北京市新中國成立50周年(nian)詩歌類作品最高(gao)獎。
1999年，由人(ren)民(min)文學出版社出版《食指的詩》詩集，獲(huo)第三屆人(ren)民(min)文學獎(jiang)。
2000年，他創作的《青(qing)春逝去不復返》《相聚(ju)》入選2000年度中國最(zui)佳詩歌(ge)。
2001年，獲第三屆人民文學獎(jiang)詩歌獎(jiang)。
當朦(meng)朧詩(shi)的(de)(de)(de)主將們還處于蒙(meng)昧之中(zhong)，食(shi)指已(yi)寫出(chu)了(le)(le)劃(hua)時代的(de)(de)(de)篇章。他的(de)(de)(de)作品(pin)基(ji)本上遵(zun)從了(le)(le)四行一(yi)(yi)節(jie)，在輕重(zhong)音不(bu)(bu)斷變化中(zhong)求(qiu)得感人效果(guo)的(de)(de)(de)傳(chuan)統方式，以語言的(de)(de)(de)時間藝(yi)(yi)術(shu)，與中(zhong)國畫(hua)式的(de)(de)(de)空間藝(yi)(yi)術(shu)相結(jie)合，實(shi)(shi)現(xian)了(le)(le)他所反復講述的(de)(de)(de)"我的(de)(de)(de)詩(shi)是(shi)一(yi)(yi)面窗戶，是(shi)窗含西嶺千秋雪"的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)追求(qiu)。他的(de)(de)(de)詩(shi)是(shi)質樸的(de)(de)(de)，沒有(you)華而(er)不(bu)(bu)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)語言。
歷史(shi)是(shi)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，多少(shao)曾(ceng)經是(shi)顯赫(he)一(yi)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物隨著時(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)逝水(shui)而(er)被人(ren)(ren)淡(dan)忘。歷史(shi)又(you)是(shi)公正的(de)(de)(de)(de)(de)，多少(shao)湮沒無聞的(de)(de)(de)(de)(de)才俊之士最終(zhong)被重(zhong)(zhong)新發(fa)現，在(zai)史(shi)家的(de)(de)(de)(de)(de)記載中留下(xia)濃墨重(zhong)(zhong)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)筆。食指(zhi)便是(shi)屬于這(zhe)后(hou)一(yi)種人(ren)(ren)。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)個詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，他在(zai)文(wen)化大(da)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)特殊背(bei)景下(xia)開始(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)創(chuang)作(zuo)(zuo)，并在(zai)知識青年中造成重(zhong)(zhong)大(da)影(ying)響。比起后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧(long)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)和(he)新生(sheng)(sheng)代詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，食指(zhi)走(zou)得并不算遠，但(dan)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他是(shi)第一(yi)人(ren)(ren)，在(zai)沒有詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代，在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)被逼(bi)進了(le)一(yi)條絕路的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，他使詩(shi)(shi)(shi)(shi)開始(shi)了(le)回歸(gui)，他摒棄了(le)把詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)階(jie)級斗爭工具的(de)(de)(de)(de)(de)做法，把以階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)共性(xing)為(wei)(wei)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)開始(shi)轉變為(wei)(wei)以詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)個性(xing)為(wei)(wei)主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)，在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中出(chu)現了(le)個體(ti)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)呼喚，對人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)呼喚。詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)食指(zhi)終(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)追求，凝聚著他全部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)與歡樂，是(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)使他跨越了(le)精神死亡的(de)(de)(de)(de)(de)峽(xia)谷(gu)。在(zai)高雅(ya)文(wen)學受到(dao)商業(ye)大(da)潮的(de)(de)(de)(de)(de)沖擊(ji)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)文(wen)人(ren)(ren)紛(fen)紛(fen)下(xia)海的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，食指(zhi)卻始(shi)終(zhong)恪守著自己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)準則(ze)，他的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命已(yi)和(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)融合在(zai)一(yi)起。這(zhe)樣(yang)一(yi)位(wei)開一(yi)代詩(shi)(shi)(shi)(shi)風的(de)(de)(de)(de)(de)先驅(qu)，當(dang)年的(de)(de)(de)(de)(de)知青戰(zhan)友不會忘記他，讀者(zhe)不會忘記他，歷史(shi)也不會忘記他。（吳思敬）
如(ru)果要(yao)追尋當代(dai)(dai)(dai)(dai)詩歌(ge)先鋒寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譜系(xi)和(he)(he)最近距離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“小(xiao)傳(chuan)統”，他是(shi)最無(wu)(wu)可置疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源頭性(xing)人(ren)物(wu)，一(yi)(yi)(yi)位真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉(ju)火者和(he)(he)先驅，那一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)(dai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神肖像(xiang)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開創于(yu)1960年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)(dai)歷史黑夜并光大延續于(yu)80、90年(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨具(ju)性(xing)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)化(hua)抒情寫作(zuo)(zuo)，對于(yu)當代(dai)(dai)(dai)(dai)中國(guo)詩歌(ge)而言，具(ju)有無(wu)(wu)可替代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)披荊(jing)斬棘、篳路襤褸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引領意(yi)義(yi)。同時(shi)更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他是(shi)一(yi)(yi)(yi)位用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)人(ren)格實踐見證了(le)寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)作(zuo)(zuo)品與(yu)生命(ming)互證的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)具(ju)有精神現象學與(yu)文化(hua)標本意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)屬于(yu)雅(ya)斯(si)貝斯(si)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“一(yi)(yi)(yi)次性(xing)寫作(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)，因(yin)而也是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)使(shi)(shi)人(ren)感(gan)(gan)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)也許與(yu)智性(xing)和(he)(he)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想無(wu)(wu)緣，但它屬于(yu)生命(ming)和(he)(he)情感(gan)(gan)，屬于(yu)知行合一(yi)(yi)(yi)人(ren)文互現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)實踐。他還成功地(di)延續了(le)當代(dai)(dai)(dai)(dai)詩歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“歌(ge)性(xing)”傳(chuan)統與(yu)形(xing)式感(gan)(gan)，使(shi)(shi)“陳舊”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式獲得了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力。他長(chang)達四十余年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)穿(chuan)越(yue)了(le)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇變，并且因(yin)此成為“舊時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)詩人(ren)，新時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最初一(yi)(yi)(yi)位詩人(ren)”。（張清華(hua)）
