海子(zi)（1964年3月(yue)24日—1989年3月(yue)26日），原名查海生(sheng)，出生(sheng)于(yu)安徽(hui)省懷寧縣高河(he)鎮查灣村，當代青年詩人。海子(zi)在農村長大(da)，1979年15歲(sui)時考(kao)入(ru)北京大(da)學(xue)法律(lv)系，1982年大(da)學(xue)期間(jian)開(kai)始詩歌創作(zuo)(zuo)，1983年自北大(da)畢業后分配至北京中國政(zheng)法大(da)學(xue)哲(zhe)學(xue)教研室(shi)工作(zuo)(zuo)，1989年3月(yue)26日在山(shan)海關附近臥軌自殺，年僅25歲(sui)。
海(hai)(hai)(hai)子(zi)1983年(nian)(nian)(nian)自北京大學(xue)(xue)畢業后分配至中國政法大學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)教研室工作，1984年(nian)(nian)(nian)創作成名(ming)作《亞(ya)洲銅》和《阿爾(er)的太陽(yang)》，第一(yi)次使(shi)用“海(hai)(hai)(hai)子(zi)”作為筆名(ming)。從1982年(nian)(nian)(nian)至1989年(nian)(nian)(nian)不到(dao)7年(nian)(nian)(nian)的時間里，海(hai)(hai)(hai)子(zi)創作了近200萬字的作品，出版了《土地》、《海(hai)(hai)(hai)子(zi)、駱(luo)一(yi)禾作品集》、《海(hai)(hai)(hai)子(zi)的詩》和《海(hai)(hai)(hai)子(zi)詩全編》等等。
在詩(shi)人生命(ming)里(li)，從(cong)1984年的(de)(de)《亞洲(zhou)(zhou)銅》到(dao)1989年3月14日(ri)的(de)(de)最(zui)后一(yi)首詩(shi)《春天，十個海子(zi)》，海子(zi)創造了(le)近(jin)200萬字的(de)(de)詩(shi)歌(ge)、詩(shi)劇、小說、論文(wen)和札記。比較著名的(de)(de)有《亞洲(zhou)(zhou)銅》、《麥地》、《以夢為馬》、《黑夜(ye)(ye)的(de)(de)獻詩(shi)——獻給(gei)黑夜(ye)(ye)的(de)(de)女兒》等。
1964年農歷2月11日（公(gong)歷3月24日）出生于安(an)徽省(sheng)懷寧縣高河(he)鎮查灣村，在農村長大(da)；
1968年在公社參加“毛澤東語錄背誦比(bi)賽”，年僅四歲；
1969年在查灣村讀(du)小學；
1974年在高河中學讀中學；
1979年(nian)15歲(sui)時考(kao)上北京大學法律系；
1981年結識駱一禾；
1982年大(da)學期(qi)間開始創作(zuo)詩歌(ge)；
1983年(nian)從(cong)北(bei)京大(da)學畢業(ye)分(fen)配至中國政法大(da)學校刊(kan)編輯部。同(tong)年(nian)，結識(shi)西川；
1984年調入中國政法大學哲學教研室教授(shou)美學；
1985年以海子的(de)筆(bi)名(ming)發表《亞洲銅》一詩(shi)；
1986年遠(yuan)游內蒙古、青海、西藏；
1988年再(zai)次遠(yuan)游青(qing)海，西藏等地；
1989年(nian)(nian)3月(yue)26日年(nian)(nian)在河北(bei)山(shan)海關臥軌自殺。
小說(shuo)集：《初戀》《誕生》《龜(gui)王》《公(gong)雞(ji)》《木船》《南方》《取(qu)火》《谷倉》《歌手》等(deng)；
詩歌集：《小站》《河流(liu)》《新娘》《活在珍貴的(de)(de)人間》《傳說(shuo)》《房屋(wu)》《五月的(de)(de)麥地》《如(ru)一》《村莊》《但是水、水》《祖國》《麥地之甕(weng)》（1983——1989年創作）等(deng)；
長詩集(ji)：《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)·斷頭篇》《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)·土(tu)地篇》《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)·大札撒》（殘稿）《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)·弒》《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)，你是父親的(de)好女兒(er)》《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)·詩劇》《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)·彌賽亞》、《土(tu)地篇》《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)，天堂和唱》等；
短詩(shi)集：《春(chun)天(tian)，十個海子》《黑夜的獻詩(shi)》《面朝(chao)大(da)海，春(chun)暖花開》等；
合唱劇：《彌賽(sai)亞(ya)》；
祭祀(si)劇：《弒》；
其部分(fen)作品被收入近20種詩歌(ge)選集，以(yi)及各類大學(xue)中(zhong)文系《中(zhong)國當代文學(xue)作品選》教材。
海(hai)子(zi)(zi)(zi)詩(shi)歌的(de)(de)起(qi)點(dian)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命元素。他(ta)(ta)(ta)自稱他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)長詩(shi)創(chuang)作(zuo)是(shi)出于某種(zhong)巨(ju)大元素的(de)(de)召喚。這些(xie)生(sheng)(sheng)(sheng)命元素潛藏在(zai)文明的(de)(de)深處。用(yong)(yong)哲學的(de)(de)語言表(biao)達就是(shi)本體(ti)(ti)和實(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)。海(hai)子(zi)(zi)(zi)在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)筆記中寫道，詩(shi)“要直接面對實(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)。”“詩(shi)應(ying)是(shi)實(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)強(qiang)烈的(de)(de)呼吸和微(wei)微(wei)的(de)(de)顫(zhan)抖。”“詩(shi)人的(de)(de)任務(wu)僅僅是(shi)用(yong)(yong)自己的(de)(de)敏感力和生(sheng)(sheng)(sheng)命之(zhi)光將黑(hei)乎乎的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)照亮”。海(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)與(yu)意(yi)象(xiang)派詩(shi)人的(de)(de)“實(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)”有著根本的(de)(de)不同，后(hou)者只是(shi)對具象(xiang)的(de)(de)強(qiang)調。海(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)是(shi)沉(chen)睡(shui)在(zai)我們文化中的(de)(de)原始生(sheng)(sheng)(sheng)命和精神。在(zai)創(chuang)造(zao)之(zhi)日，實(shi)(shi)(shi)體(ti)(ti)活動起(qi)來，成為主體(ti)(ti)。詩(shi)作(zuo)為主體(ti)(ti)行動體(ti)(ti)現在(zai)但丁、米開朗琪羅、莎士比(bi)亞、歌德的(de)(de)創(chuang)作(zuo)中。他(ta)(ta)(ta)們與(yu)原始力量(liang)之(zhi)間的(de)(de)關(guan)系是(shi)造(zao)型的(de)(de)，史詩(shi)的(de)(de)關(guan)系。
原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流動造(zao)(zao)就(jiu)了人類文明(ming)史(shi)上最健全最高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，造(zao)(zao)就(jiu)了史(shi)詩、悲劇和(he)(he)建筑。海子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩自覺地(di)承(cheng)受了這(zhe)一(yi)(yi)實體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，這(zhe)一(yi)(yi)命運以太陽為(wei)象征。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩表達不(bu)(bu)是個(ge)體對(dui)這(zhe)一(yi)(yi)原始本體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，不(bu)(bu)是對(dui)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)性起源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再造(zao)(zao)，而是本身作為(wei)主(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，歌唱，燃燒。在這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)本體焚燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)，現(xian)代世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人與(yu)(yu)世界(jie)，精神與(yu)(yu)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張第一(yi)(yi)次得到和(he)(he)解。大地(di)上死去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切得到復(fu)活。天空和(he)(he)河流綻露(lu)出親切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑，仿佛慶祝人類浪子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回歸。
呈(cheng)現在海子詩(shi)中的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)無疑是一個理想化的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。它(ta)是原始生命通過人類的(de)(de)(de)(de)語言創造的(de)(de)(de)(de)另一個世(shi)(shi)界(jie)(jie)。它(ta)頑強地群臨于這個世(shi)(shi)界(jie)(jie)之上。它(ta)的(de)(de)(de)(de)光芒(mang)照見了這個世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)荒謬和黑暗。這種創造正是浪(lang)漫主義的(de)(de)(de)(de)精神。
因(yin)此(ci)，海子的(de)浪(lang)漫(man)主義不(bu)是(shi)(shi)(shi)主觀(guan)抒(shu)情(qing)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)自(zi)我陶醉(zui)，甚至不(bu)是(shi)(shi)(shi)心情(qing)，感性(xing)和(he)性(xing)靈的(de)體(ti)現和(he)表(biao)(biao)達。海子明(ming)確地(di)表(biao)(biao)示“不(bu)想成為一個抒(shu)情(qing)詩人。”這不(bu)是(shi)(shi)(shi)為了逃避現代主義者的(de)指責，而是(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)明(ming)他(ta)(ta)的(de)詩與通常的(de)抒(shu)情(qing)詩歌(ge)有著很(hen)大的(de)不(bu)同。海子詩中的(de)抒(shu)情(qing)因(yin)素不(bu)是(shi)(shi)(shi)自(zi)我的(de)抒(shu)發，而是(shi)(shi)(shi)實體(ti)的(de)歌(ge)唱。海子談到一種“熱愛景(jing)色(se)”的(de)抒(shu)情(qing)詩人，他(ta)(ta)們把宇宙當(dang)作廟堂。他(ta)(ta)所摯(zhi)愛的(de)凡·高和(he)荷爾(er)德林是(shi)(shi)(shi)這一類詩人的(de)典(dian)范。
海子的(de)浪(lang)(lang)漫精神不是(shi)對(dui)十(shi)九世紀浪(lang)(lang)漫主(zhu)(zhu)義的(de)簡單復歸，更不是(shi)中(zhong)國傳統的(de)莊禪之道的(de)發揚，而(er)是(shi)從生命元素和主(zhu)(zhu)體意志(zhi)出發，對(dui)現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義與后現(xian)代(dai)主(zhu)(zhu)義所體現(xian)的(de)形式文明的(de)清算和揚棄。
在現(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者(zhe)眼中(zhong)(zhong)，土(tu)地(di)已(yi)經死(si)去(qu)。代(dai)(dai)替土(tu)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)膚(fu)淺的(de)(de)(de)(de)(de)，永不饜足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)。這(zhe)(zhe)種欲望(wang)不是(shi)(shi)出自(zi)主(zhu)(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)意志，不是(shi)(shi)出自(zi)充實、而(er)(er)是(shi)(shi)出自(zi)貧乏。導致土(tu)地(di)喪失的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)啟蒙的(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)精神。理性(xing)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)之(zhi)斧(fu)砍斫生(sheng)命(ming)之(zhi)樹。原(yuan)始(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)蛻(tui)化為(wei)文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)形式。現(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者(zhe)只能抱住形式的(de)(de)(de)(de)(de)外殼，拼命(ming)鐫刻詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)。因而(er)(er)構成現(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)智性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)碎片和創造的(de)(de)(de)(de)(de)盲(mang)目(mu)。后(hou)現(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者(zhe)明(ming)確表示對詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)精神和創造主(zhu)(zhu)(zhu)體的(de)(de)(de)(de)(de)拋棄，于是(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)以最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)躍，也耗盡了自(zi)己最后(hou)可能。對于表象和修辭的(de)(de)(de)(de)(de)過分熱愛是(shi)(shi)一(yi)(yi)種文明(ming)走(zou)向(xiang)沒落的(de)(de)(de)(de)(de)征象。后(hou)現(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)表現(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)無可奈何的(de)(de)(de)(de)(de)超然和冷(leng)漠正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)種沒落的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒。海子不是(shi)(shi)生(sheng)活在一(yi)(yi)個(ge)與世(shi)(shi)隔絕的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界，相反，他的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)道(dao)路始(shi)(shi)終處在現(xian)代(dai)(dai)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)重重包(bao)圍之(zhi)中(zhong)(zhong)。在這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)種環境(jing)下堅(jian)持(chi)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)精神和主(zhu)(zhu)(zhu)體意志，堅(jian)持(chi)原(yuan)始(shi)(shi)生(sheng)命(ming)對現(xian)代(dai)(dai)世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)抗辯(bian)，就是(shi)(shi)一(yi)(yi)種孤獨而(er)(er)悲壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)行(xing)為(wei)。
1986年獲北京(jing)大(da)學第一(yi)屆藝術(shu)節五四文學大(da)獎(jiang)賽特別(bie)獎(jiang)；
1988年獲第(di)三屆(jie)《十月》文學獎榮譽獎；
2001年4月28日與詩人郭路生（即食指）榮獲中(zhong)國文(wen)學最高獎項之一(yi)——第三屆“人民(min)文(wen)學獎詩歌獎”。
朱大(da)可：“海子的(de)(de)(de)死(si)”意味著(zhu)海子從(cong)詩(shi)歌藝(yi)術向行動藝(yi)術的(de)(de)(de)急速飛躍。經過精心(xin)的(de)(de)(de)天才策劃，他在自(zi)殺中完(wan)成(cheng)了其最純粹的(de)(de)(de)生命言說和(he)最后的(de)(de)(de)偉大(da)詩(shi)篇，或者說，完(wan)成(cheng)了他的(de)(de)(de)死(si)亡歌謠和(he)死(si)亡絕唱。”
姜冰：思想的(de)(de)(de)(de)力量往(wang)往(wang)是(shi)在思想者本(ben)人(ren)(ren)遠去很長一(yi)段時間后，才會被這個反(fan)應遲(chi)鈍的(de)(de)(de)(de)世(shi)界所感知(zhi)。抑(yi)郁而(er)亡的(de)(de)(de)(de)孔(kong)子(zi)是(shi)這樣，受難命終的(de)(de)(de)(de)耶(ye)穌也(ye)是(shi)這樣。可詩(shi)人(ren)(ren)海子(zi)在臥(wo)軌自殺后的(de)(de)(de)(de)短短幾年內(nei)，就已(yi)經給予了世(shi)人(ren)(ren)心(xin)底最猛烈(lie)的(de)(de)(de)(de)撞擊。他詩(shi)歌中沁人(ren)(ren)心(xin)脾的(de)(de)(de)(de)原始氣(qi)息，像是(shi)閃著煜煜金光的(de)(de)(de)(de)束(shu)束(shu)麥(mai)芒，每一(yi)次閱讀都會刺(ci)痛(tong)我們干涸已(yi)久的(de)(de)(de)(de)瞳孔(kong)。
嚴杰(jie)夫（書評人）：要么向現實妥協，而成為(wei)精神(shen)死(si)去的普通人，要么永遠不低頭(tou)，仍(reng)成為(wei)肉(rou)體(ti)死(si)去但精神(shen)不死(si)的一柱光(guang)芒(mang)。 ?
嚴(yan)彬拉夫（鳳(feng)凰(huang)網讀書頻道主編）：因為海子，我(wo)認為自己并沒(mei)有死掉的資格，我(wo)還沒(mei)有像他那樣，寫(xie)出很牛的詩來，穿上(shang)昨天的舊(jiu)衣服，橫心朝向火(huo)車。
