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人物簡介

周德安，生于(yu)1939年(nian)，河(he)北(bei)省遵化人。1965年(nian)畢(bi)業于(yu)北(bei)京(jing)中(zhong)(zhong)醫(yi)學(xue)院(yuan)(現北(bei)京(jing)中(zhong)(zhong)醫(yi)藥大學(xue))中(zhong)(zhong)醫(yi)系，畢(bi)業后到北(bei)京(jing)中(zhong)(zhong)醫(yi)醫(yi)院(yuan)工作(zuo)，歷任(ren)住院(yuan)醫(yi)師(shi)至(zhi)主任(ren)醫(yi)師(shi)、科主任(ren)。2003年(nian)被確定為國家級老(lao)中(zhong)(zhong)醫(yi)藥專家學(xue)術經(jing)驗繼承工作(zuo)指導老(lao)師(shi)。

主要作品

主要論文

[1]周(zhou)德安,馬琴. “針灸(jiu)(jiu)解郁方”治療抑郁癥臨床觀察[A]. 世(shi)界(jie)(jie)(jie)針灸(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)聯合(he)會(hui)(hui)(hui)、世(shi)界(jie)(jie)(jie)衛生(sheng)組(zu)織、中(zhong)國中(zhong)醫(yi)科學(xue)(xue)(xue)院(yuan)、北京市(shi)中(zhong)醫(yi)管(guan)理(li)局(ju).世(shi)界(jie)(jie)(jie)針灸(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)聯合(he)會(hui)(hui)(hui)成立20周(zhou)年暨世(shi)界(jie)(jie)(jie)針灸(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)術大會(hui)(hui)(hui)論文摘要匯編[C].世(shi)界(jie)(jie)(jie)針灸(jiu)(jiu)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)聯合(he)會(hui)(hui)(hui)、世(shi)界(jie)(jie)(jie)衛生(sheng)組(zu)織、中(zhong)國中(zhong)醫(yi)科學(xue)(xue)(xue)院(yuan)、北京市(shi)中(zhong)醫(yi)管(guan)理(li)局(ju):,2007:1.

[2]周德安,嚴華. 針(zhen)刺治療神經性耳(er)聾(long)98例[J]. 上海針(zhen)灸雜志,1999,05:29.

[3]周德安. 論國(guo)(guo)外(wai)的針灸醫(yi)學教(jiao)育[J]. 國(guo)(guo)外(wai)醫(yi)學(中醫(yi)中藥分(fen)冊(ce)),1997,03:25-26.

[4]周(zhou)德安. 讀李學(xue)武教(jiao)授《針(zhen)灸推拿全(quan)書》有感[J]. 北京中醫藥大學(xue)學(xue)報,2000,02:77.

[5]周(zhou)德安. 神奇銀針危急救海若[J]. 東方(fang)養生(sheng),2007,06:118.

出版著作

出版(ban)了《針灸八要(yao)》一書，主編《實用中醫(yi)臨床情志(zhi)病學》等(deng)書籍。

貢獻影響

學術思想

“針灸治(zhi)神”、“針灸治(zhi)痰(tan)”是周德安教(jiao)授學術思想逐漸形成并達(da)到(dao)一定高度(du)的體現。

周(zhou)(zhou)德(de)(de)安(an)“針(zhen)灸(jiu)(jiu)治神”這(zhe)一思想來源(yuan)于《內經》。《素問?寶命全(quan)形論》中有“凡刺(ci)之真,必先(xian)治神”的記載(zai)。周(zhou)(zhou)德(de)(de)安(an)教授(shou)(shou)“針(zhen)灸(jiu)(jiu)治神”更加(jia)突出(chu)調治病者(zhe)精神、心理狀態和(he)調動患者(zhe)元神的整體調控作用,擴展了(le)“針(zhen)灸(jiu)(jiu)治神”這(zhe)一思想的內涵。與為此設置(zhi)的系(xi)列針(zhen)灸(jiu)(jiu)處(chu)方,包括治神主方“四神方”以及周(zhou)(zhou)氏“治神十法”、“五(wu)臟俞(yu)加(jia)膈俞(yu)”、“督脈十三針(zhen)”等構(gou)成了(le)完整的周(zhou)(zhou)德(de)(de)安(an)教授(shou)(shou)“針(zhen)灸(jiu)(jiu)治神”的學術(shu)思想。

德安教(jiao)授認為針(zhen)灸治(zhi)病不要只看到軀體生理、病理的層(ceng)面(mian),更要著(zhu)重考慮病人的精神(shen)、心(xin)理因素(su)。周德安針(zhen)灸“治(zhi)神(shen)”主穴是百會、神(shen)庭(ting),到了針(zhen)灸臨癥必用的地步。

百(bai)會、神(shen)(shen)(shen)庭二(er)(er)穴是調節元(yuan)神(shen)(shen)(shen)的要(yao)穴,二(er)(er)穴相(xiang)(xiang)配(pei),相(xiang)(xiang)得益(yi)彰(zhang),具有醒腦開竅、鎮靜安神(shen)(shen)(shen)、填髓益(yi)智之功。周(zhou)德安常以百(bai)會、神(shen)(shen)(shen)庭兩穴與(yu)四神(shen)(shen)(shen)聰、本(ben)神(shen)(shen)(shen)、神(shen)(shen)(shen)門組(zu)成(cheng)(cheng)“四神(shen)(shen)(shen)方(fang)”。“四神(shen)(shen)(shen)方(fang)”成(cheng)(cheng)為了周(zhou)德安教授針灸(jiu)治神(shen)(shen)(shen)基本(ben)方(fang)。而“四神(shen)(shen)(shen)方(fang)”在臨床的配(pei)穴被稱之為著名的周(zhou)氏“治神(shen)(shen)(shen)十法(fa)”。

周德安(an)教授還常(chang)在臨床(chuang)上使用“五(wu)(wu)臟(zang)(zang)(zang)俞(yu)加膈俞(yu)”、“督(du)脈(mo)十三針(zhen)”來治神。因祖國醫學認為五(wu)(wu)臟(zang)(zang)(zang)藏五(wu)(wu)志,故(gu)針(zhen)刺五(wu)(wu)臟(zang)(zang)(zang)俞(yu)可以(yi)調(diao)節(jie)五(wu)(wu)臟(zang)(zang)(zang)氣(qi)血、調(diao)節(jie)情志。督(du)脈(mo)統(tong)攝(she)全(quan)身的陽氣(qi),又(you)入(ru)屬(shu)于(yu)腦,故(gu)取“督(du)脈(mo)十三針(zhen)”,能達到健腦益(yi)智調(diao)神之功(gong)。

目前生物醫學模式正在加(jia)速向(xiang)生物-心理(li)-社會(hui)醫學模式轉變(bian),在針(zhen)灸(jiu)臨癥中(zhong),“針(zhen)灸(jiu)治神”這一重(zhong)要(yao)思想必將越發顯示它的重(zhong)要(yao)性(xing)。

林佩望在(zai)(zai)(zai)《類癥治(zhi)(zhi)裁》中(zhong)指出痰(tan)“在(zai)(zai)(zai)肺為咳(ke)、在(zai)(zai)(zai)胃為嘔(ou)、在(zai)(zai)(zai)心則(ze)悸(ji)、在(zai)(zai)(zai)頭則(ze)眩、在(zai)(zai)(zai)背(bei)則(ze)冷、在(zai)(zai)(zai)胸(xiong)則(ze)痞、在(zai)(zai)(zai)脅(xie)則(ze)脹、在(zai)(zai)(zai)腸則(ze)瀉(xie)、在(zai)(zai)(zai)經絡則(ze)腫,在(zai)(zai)(zai)四(si)肢則(ze)痹,變幻百(bai)端”。周德安教授認(ren)為“百(bai)病兼痰(tan)”、“怪病多痰(tan)”,為此制(zhi)定了(le)針灸治(zhi)(zhi)痰(tan)四(si)法和針灸治(zhi)(zhi)痰(tan)四(si)方(fang),這些構成(cheng)了(le)周德安教授“針灸治(zhi)(zhi)痰(tan)”的(de)學術(shu)思想的(de)核心。

周德安(an)教授(shou)為針(zhen)灸治療痰(tan)證而創立了化痰(tan)法、消痰(tan)法、滌痰(tan)法和豁痰(tan)法四(si)法,四(si)法祛痰(tan)作用(yong)依次增(zeng)強(qiang)。

其中的(de)化痰(tan)(tan)(tan)法(fa)臨床上最(zui)為常用,也是祛痰(tan)(tan)(tan)基本之(zhi)法(fa),可用于各(ge)種具有痰(tan)(tan)(tan)證的(de)病癥,消痰(tan)(tan)(tan)法(fa)、滌痰(tan)(tan)(tan)法(fa)和(he)豁(huo)痰(tan)(tan)(tan)法(fa)三(san)法(fa)均是在化痰(tan)(tan)(tan)法(fa)基礎上演化而來。

消(xiao)痰法則多用于氣滯痰凝,聚積(ji)成(cheng)形(xing)的病(bing)癥,如(ru)瘰疬、痞塊等,具(ju)有軟堅(jian)消(xiao)痰之(zhi)效(xiao)；

滌痰法比(bi)較峻烈(lie),多用于實證,如癇證等,具(ju)有(you)蕩滌頑痰之功(gong)；

豁痰(tan)法多(duo)用于昏迷或某(mou)些神志失(shi)常的(de)患者,如中風中臟腑的(de)閉證、癲狂(kuang)等,具有豁痰(tan)開(kai)竅(qiao)的(de)作(zuo)用。

與祛(qu)痰四法相應的(de)是(shi)針(zhen)灸(jiu)祛(qu)痰四方(fang),針(zhen)灸(jiu)化痰方(fang)的(de)穴(xue)位組成(cheng)為豐隆、中脘、列缺、內關、公孫五穴(xue)。

針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)消痰(tan)方穴(xue)位組成是在針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)化痰(tan)方基(ji)礎(chu)上加(jia)上6寸金針(zhen)(zhen)曲池(chi)透臂膈,或在針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)化痰(tan)方的基(ji)礎(chu)上加(jia)上火針(zhen)(zhen),行速刺法點刺局部阿是穴(xue)。

針(zhen)(zhen)灸(jiu)滌痰方穴位組(zu)成是在針(zhen)(zhen)灸(jiu)化痰方的基礎上加(jia)上天樞,施(shi)以瀉法而成。

針灸(jiu)豁痰方穴位(wei)組成(cheng)(cheng)是(shi)在針灸(jiu)化痰方的基(ji)礎上加上人中、涌(yong)泉而成(cheng)(cheng),具(ju)有清心泄火、豁痰開竅之效。

周(zhou)德安(an)教授“針灸治(zhi)神”的學術思想在臨床中(zhong)可(ke)以(yi)(yi)(yi)應用(yong)(yong)于(yu)(yu)一(yi)切病(bing)癥,尤其適合于(yu)(yu)所有(you)神志病(bing)以(yi)(yi)(yi)及由于(yu)(yu)情志而(er)導致的疾病(bing),其中(zhong)包括癡(chi)呆、不(bu)寐(mei)、郁證、五遲等(deng)等(deng)；而(er)“針灸治(zhi)痰”的學術思想在臨床中(zhong)可(ke)以(yi)(yi)(yi)應用(yong)(yong)于(yu)(yu)一(yi)切以(yi)(yi)(yi)痰證為主(zhu)或兼有(you)痰證的病(bing)癥,例如：中(zhong)風、癲狂(kuang)、癇證、梅核氣等(deng)等(deng)。

“針灸(jiu)治神”、“針灸(jiu)治痰”是周德安教授學術思(si)想的(de)重要組成部分,對于(yu)針灸(jiu)臨床具(ju)有重要的(de)指導意義(yi),它(ta)豐富了針灸(jiu)學的(de)內(nei)容,必將對針灸(jiu)界產生巨大影響(xiang)。

科研成果

獲(huo)得了“循經(jing)感(gan)傳氣至病(bing)所及其客觀(guan)(guan)化(hua)顯(xian)示的(de)研(yan)究(jiu)”、“循經(jing)感(gan)傳激發轉化(hua)的(de)研(yan)究(jiu)”、“針刺得氣客觀(guan)(guan)化(hua)指標的(de)探索”、“動態心電圖在中風(feng)分型(xing)中的(de)臨床(chuang)意義”等近十(shi)項(xiang)科(ke)研(yan)成果。

獲獎記錄

2003年被確定為國家級老中醫藥專(zhuan)家學術經驗繼承工作指導老師(shi)。