刁本(ben)恕,男,重(zhong)慶人(ren)。主任醫(yi)師(shi),博士(shi)生(sheng)導師(shi)。師(shi)承于老中(zhong)醫(yi)專家王靜安,現就職(zhi)于成(cheng)都市(shi)第七人(ren)民醫(yi)院中(zhong)醫(yi)科。為全國第三、第四批名老中(zhong)醫(yi)藥專家學(xue)術經驗繼承工作指導老師(shi)。擅長治(zhi)療(liao)慢性疲(pi)勞綜(zong)合(he)癥(zheng)(zheng)、老年性癡呆、小兒多動癥(zheng)(zheng)、咳喘、厭食癥(zheng)(zheng)、醫(yi)源性疾(ji)病,藥源性疾(ji)病、濫用抗(kang)生(sheng)素所致菌群失調(diao)、放療(liao)、化療(liao)后(hou)(hou)白細胞減少、免疫(yi)功能低下、手術后(hou)(hou)綜(zong)合(he)癥(zheng)(zheng)等。
幼承庭訓,隨前輩刁泰棻學習及針灸(jiu)。
1961年,隨(sui)成都名醫雷(lei)德安學習(xi)中醫內科、李(li)志(zhi)成學習(xi)草藥,是(shi)全國首批老中醫專家(jia)王靜安學術經驗繼承人。
先(xian)后就職于成(cheng)都金牛區第四人(ren)民(min)醫院(yuan)、成(cheng)都市第七人(ren)民(min)醫院(yuan)。現任成(cheng)都市第七人(ren)民(min)醫院(yuan)中醫科(ke)主任。
《名(ming)醫門診百問百答(da)》
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重視經典,衷中參西
刁(diao)老極其重(zhong)視對《黃帝內經》、《傷寒論(lun)(lun)》、《金匱要略》研究,學有所宗,但并非(fei)依經解義,而(er)是將經典條文緊密指導臨(lin)床。例(li)如據《素問(wen)·上古天真論(lun)(lun)》之女子“五七(qi),陽明脈衰,面(mian)始(shi)焦,發始(shi)墮;六(liu)七(qi),三(san)陽脈衰于上,面(mian)皆焦,發始(shi)白;七(qi)七(qi),任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地(di)道(dao)不通,故形(xing)壞而(er)無子”條文,每遇三(san)十五歲以(yi)上婦女,在(zai)辨(bian)證論(lun)(lun)治的基礎上,常用八珍湯氣血雙補(bu),以(yi)益陽明氣血之海;對五十歲左右婦女則常補(bu)益肝腎,以(yi)益沖任之源。刁(diao)老重(zhong)視傳統,對西(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)的生理(li)、病理(li)、診斷亦很熟悉。許多疾病都(dou)以(yi)西(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)理(li)化指標作(zuo)為(wei)療效標準。雖(sui)參考西(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi),但絕(jue)不為(wei)其病名(ming)、生理(li)等左右,而(er)以(yi)辨(bian)證論(lun)(lun)治為(wei)主,非(fei)一般所謂中西(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)結合之法,見炎清熱、心痛活血、癌癥(zheng)攻(gong)毒。
三因治宜,平調陰陽
臨(lin)床(chuang)治療時(shi)(shi),刁老(lao)重視“三因治宜”,不僅因病(bing)人體質、性格等而“因人制(zhi)宜”,還特(te)別強(qiang)調(diao)在(zai)二十四(si)節氣前后進行施治。對有些(xie)難、重、久(jiu)疾(ji)病(bing)患者(zhe)常(chang)囑其(qi)(qi)交節時(shi)(shi)復診,每次帶教時(shi)(shi)總要強(qiang)調(diao)今日小滿、今日處(chu)(chu)暑、明(ming)日夏至等等,意在(zai)使后學者(zhe)亦引起重視。處(chu)(chu)方時(shi)(shi)春季(ji)加祛風疏肝(gan),夏季(ji)加消暑除濕(shi),時(shi)(shi)時(shi)(shi)不忘(wang)“因時(shi)(shi)制(zhi)宜”。臨(lin)診時(shi)(shi)每簡明(ming)扼(e)要地(di)(di)詢問病(bing)人生活及工作(zuo)環境,濕(shi)地(di)(di)酌加燥化,熱處(chu)(chu)稍(shao)用清解,雖未見其(qi)(qi)癥,亦用其(qi)(qi)藥,將“因地(di)(di)制(zhi)宜”落到(dao)實處(chu)(chu)。
刁老臨床以(yi)(yi)臟(zang)腑、氣(qi)(qi)血(xue)津(jin)液(ye)辨證為主(zhu),外感用六經(jing)、衛氣(qi)(qi)營血(xue)辨證,力求陰平陽秘、氣(qi)(qi)血(xue)調(diao)和。傷(shang)寒(han)(han)、溫(wen)病(bing)并重,從不(bu)偏頗某一治(zhi)法。刁老謂(wei)完素清(qing)涼、從正攻(gong)邪、東垣補(bu)(bu)脾、丹溪降火各有(you)所長,有(you)是證便用是法,決(jue)不(bu)先入為主(zhu)。證變法亦變,不(bu)可(ke)以(yi)(yi)法測病(bing),墨守陳規(gui)。《局方》尚溫(wen)熱,故劉(liu)完素糾以(yi)(yi)寒(han)(han)涼,寒(han)(han)涼成弊(bi),景岳(yue)輩則以(yi)(yi)溫(wen)補(bu)(bu)糾之,溫(wen)補(bu)(bu)不(bu)能盡及諸病(bing),而有(you)葉(xie)天士(shi)等溫(wen)病(bing)學說異軍突起(qi),醫(yi)家學派因針對時弊(bi)而生,最終(zhong)必趨陰陽調(diao)和。
依法定方,全面靈活
刁老善(shan)用(yong)(yong)局方(fang)、經方(fang)、時方(fang)、驗方(fang),以致《血證論》、《醫林改錯》前(qian)賢諸方(fang),無不兼容(rong)并蓄。常說(shuo):“人不相(xiang)(xiang)同,病(bing)不一(yi)定,臨證之時,緊扣病(bing)機變化,確立(li)治法(fa),依法(fa)處方(fang),務求靈活(huo)全面。”其特(te)色有:一(yi)曰臟腑生(sheng)克(ke),辨證到某一(yi)臟腑時,除針對(dui)此臟腑的治療外,還根據五行生(sheng)克(ke),相(xiang)(xiang)應調理(li)相(xiang)(xiang)關臟腑,正如(ru)《金(jin)匿要略(lve)》所說(shuo)“見肝之病(bing),知肝傳脾(pi),當(dang)先實脾(pi)”。二(er)曰給邪(xie)以出路,使邪(xie)或(huo)從表(biao)而出,或(huo)從膀胱(guang)尿液而出,或(huo)從大(da)腸糟(zao)粕而出。三(san)曰引經報使,在開(kai)處中藥燉(dun)湯方(fang)時,常加入相(xiang)(xiang)應臟器為(wei)引,例如(ru)治脾(pi)胃(wei)消化病(bing)時常加鴨胗、鴨肝,治老年便秘時常用(yong)(yong)大(da)腸頭(tou),治失眠(mian)時常用(yong)(yong)豬腦花。
重視草藥,善用毒藥
刁(diao)老認為很多(duo)草藥(yao)性(xing)味偏(pian)頗并不(bu)明(ming)顯,無明(ming)顯毒(du)(du)副作用(yong)(yong)(yong)(yong),攻中有(you)補,價錢便宜,又無栽培(pei)中的(de)農藥(yao)殘留(liu),且(qie)劑(ji)量變化范圍較大,駕(jia)馭得力,可收(shou)意想(xiang)不(bu)到之效。如清熱解毒(du)(du)時常用(yong)(yong)(yong)(yong)青蛙草、蛇倒退、千(qian)里光(guang)、徐長卿;祛風逐邪時常用(yong)(yong)(yong)(yong)石(shi)鳳丹、走馬(ma)胎(tai)、一朵云、一支箭;利膽退濕常用(yong)(yong)(yong)(yong)漫天星、花斑竹(zhu)、隔山橇(qiao)、糯米(mi)草。刁(diao)老說《周禮·醫(yi)師章》講“醫(yi)師掌醫(yi)之政(zheng)令,聚毒(du)(du)藥(yao)以(yi)供(gong)醫(yi)事(shi)”,可見凡(fan)藥(yao)都具有(you)其(qi)偏(pian)頗之性(xing),即所謂(wei)“毒(du)(du)”,治病即以(yi)藥(yao)之偏(pian)頗來糾(jiu)病之偏(pian)頗。刁(diao)老善用(yong)(yong)(yong)(yong)毒(du)(du)藥(yao),屢起沉病,但講求用(yong)(yong)(yong)(yong)法,從不(bu)孟浪。
針灸并用,膏散同施
重視多種治(zhi)療(liao)方法的綜合運(yun)用(yong)亦是刁(diao)(diao)老(lao)(lao)極具特(te)色的治(zhi)療(liao)思想(xiang)。刁(diao)(diao)老(lao)(lao)大都中(zhong)藥、針刺(ci)、艾灸(jiu)并(bing)施,小(xiao)(xiao)兒捏(nie)脊、推(tui)腹以(yi)及敷貼、耳針、刺(ci)絡(luo)放血都經(jing)常(chang)運(yun)用(yong)。不(bu)僅如此,還發明(ming)了(le)獲得專利(li)的鐘罩(zhao)灸(jiu)法。在服用(yong)湯劑(ji)的同時,刁(diao)(diao)老(lao)(lao)還根據病情分別配(pei)以(yi)自定成方保肝養腎湯、健脾開胃湯;解毒(du)、防(fang)風、止痛、和(he)胃、調經(jing)、清咽(yan)、通淋、祛痰(tan)等散(san)劑(ji)沖(chong)服。既縮小(xiao)(xiao)了(le)湯劑(ji)中(zhong)藥物數量,又(you)便(bian)于(yu)病人服用(yong),提(ti)高了(le)療(liao)效。咽(yan)喉口(kou)腔疾病常(chang)用(yong)中(zhong)藥泡水當茶(cha)飲,咳嗽(sou)病人則讓其濃(nong)煎藥汁,加入蜂蜜(mi)、麻糖制成膏劑(ji),時時服用(yong)。
完成國(guo)家十一五攻關課題(ti)1項,省、市課題(ti)3項,2001年(nian)獲重慶市科技(ji)進步三等(deng)獎,2003年(nian)創制的“鐘形灸(jiu)罩”獲國(guo)家專(zhuan)利(li),2005年(nian)獲國(guo)家專(zhuan)利(li)技(ji)術優秀發明一等(deng)獎。