德(de)國最早接受達爾文進化論(lun)的(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)之一(yi)，與施旺(wang)(TheodorSchwann)共(gong)同創立(li)細胞(bao)理論(lun)。1824～1827年于(yu)(yu)(yu)海(hai)德(de)堡求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，后(hou)于(yu)(yu)(yu)漢(han)堡做(zuo)律師。但是他的(de)(de)的(de)(de)工作很(hen)(hen)失敗(bai)，以至于(yu)(yu)(yu)他決定自(zi)殺，然(ran)而即使(shi)用(yong)槍對準自(zi)己的(de)(de)前額，也沒有自(zi)殺成功(gong)。后(hou)來，他決定放棄法律而從事(shi)自(zi)然(ran)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)。在(zai)獲得醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)雙博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位后(hou)，被聘為(wei)耶(ye)(ye)拿大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)生(sheng)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授。很(hen)(hen)快就對植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)(fa)生(sheng)興趣，并(bing)以全部時間(jian)從事(shi)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)。不滿(man)同時代植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)強調分(fen)類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，他熱心于(yu)(yu)(yu)用(yong)顯微鏡研(yan)(yan)究(jiu)植(zhi)物(wu)(wu)的(de)(de)結構。后(hou)任耶(ye)(ye)拿(Jena)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授，1838年著《植(zhi)物(wu)(wu)發(fa)(fa)生(sheng)論(lun)》，說明植(zhi)物(wu)(wu)體各部分(fen)均由細胞(bao)或細胞(bao)產物(wu)(wu)所組成。于(yu)(yu)(yu)是他就首次(ci)提(ti)出(chu)一(yi)條生(sheng)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原則，這在(zai)當時還只是一(yi)種非正(zheng)式(shi)的(de)(de)信念，而其重要性則堪與化學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上的(de)(de)原子理論(lun)相提(ti)并(bing)論(lun)。他也認(ren)職(zhi)1831年蘇格蘭(lan)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)羅(luo)伯特(te)?布朗發(fa)(fa)現的(de)(de)細胞(bao)核(he)的(de)(de)重要性，并(bing)意識到細胞(bao)核(he)與細胞(bao)分(fen)裂的(de)(de)關系。1863年于(yu)(yu)(yu)俄(e)國多爾帕特(te)(Dorpat)任植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授。
施萊登(MatthiasJacobSchleiden，1804—1881)是19世紀德國著名的植(zhi)物學(xue)家，細(xi)胞學(xue)說的奠(dian)基人之一(yi)。
施(shi)(shi)萊登(deng)(deng)于(yu)1804年(nian)(nian)4月5日(ri)出生(sheng)(sheng)于(yu)德國漢堡的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)醫生(sheng)(sheng)家庭。中學(xue)(xue)(xue)(xue)畢業(ye)后，于(yu)1824—1827年(nian)(nian)在海(hai)德堡大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)攻讀法(fa)律學(xue)(xue)(xue)(xue)并獲得博士學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)。之后，他(ta)回到(dao)家鄉漢堡從事法(fa)庭律師工作(zuo)。他(ta)傲慢、暴躁(zao)、反復無常，工作(zuo)使他(ta)感(gan)到(dao)厭倦、不(bu)順心，精神長期(qi)處于(yu)憂郁(yu)狀態，因而在1831年(nian)(nian)企圖(tu)自殺，但沒能成功。他(ta)決定放棄這(zhe)個(ge)令他(ta)苦惱的(de)(de)(de)律師職業(ye)。1833年(nian)(nian)進入哥廷根(gen)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)，而后又(you)對植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)發生(sheng)(sheng)了(le)濃厚的(de)(de)(de)興趣，從而又(you)進入柏林大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)，開(kai)始了(le)對自然(ran)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)。那時，施(shi)(shi)萊登(deng)(deng)的(de)(de)(de)叔父，一(yi)位(wei)著名的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)生(sheng)(sheng)理學(xue)(xue)(xue)(xue)家赫克爾(J.Horkel)和“布朗運動”的(de)(de)(de)發現者羅伯特(te)·布朗(R.Brown)正(zheng)好都(dou)(dou)在柏林逗(dou)留，他(ta)們(men)兩(liang)人都(dou)(dou)很關心施(shi)(shi)萊登(deng)(deng)，希望他(ta)在植(zhi)物(wu)(wu)胚胎(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)方面進行深入研(yan)究(jiu)，這(zhe)對施(shi)(shi)萊登(deng)(deng)一(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)活動起了(le)決定性影響。
1837年，施萊(lai)登完成(cheng)了(le)(le)他的第一篇論(lun)文《論(lun)顯花(hua)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物胚(pei)株的發(fa)育(yu)史》。他認為(wei)，只有對(dui)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物發(fa)育(yu)史進行研(yan)究才(cai)能(neng)獲得對(dui)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物正確的認識，也只有這樣才(cai)能(neng)揭(jie)示(shi)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物內在的規律性。施萊(lai)登猛烈(lie)抨(peng)擊(ji)了(le)(le)林(lin)耐的信(xin)徒們(men)的那些陳(chen)腐的系統植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物學(xue)(xue)，反對(dui)他們(men)只是(shi)單純地從事植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物的采集、分類、鑒(jian)定、命名，而忽視對(dui)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物結構、功能(neng)、受精、發(fa)育(yu)和生(sheng)活史的考察與研(yan)究。他把植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物學(xue)(xue)重新定義(yi)為(wei)是(shi)一種(zhong)綜合性的科學(xue)(xue)，其中(zhong)應包(bao)括植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物化學(xue)(xue)和植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物生(sheng)理學(xue)(xue)。
1838年，在布朗的(de)影響(xiang)下，施萊登(deng)從事植(zhi)(zhi)物(wu)細胞的(de)形成和作(zuo)用(yong)的(de)研究(jiu)，這(zhe)(zhe)是他對(dui)細胞學(xue)說進行的(de)初步(bu)探索。同年，他發表了他的(de)代表作(zuo)《植(zhi)(zhi)物(wu)發生(sheng)論》，在這(zhe)(zhe)個(ge)基礎上，施萊登(deng)提出(chu)了植(zhi)(zhi)物(wu)細胞學(xue)說。
在《植物發(fa)生(sheng)論》一文中(zhong)，他(ta)引用了(le)布朗關于細(xi)(xi)胞核是(shi)細(xi)(xi)胞的(de)(de)組成(cheng)部分的(de)(de)觀點。施萊登通過(guo)對早期花粉細(xi)(xi)胞、胚(pei)株(zhu)和柱頭組織的(de)(de)觀察，發(fa)現這些胚(pei)胎細(xi)(xi)胞中(zhong)都(dou)有(you)細(xi)(xi)胞核。他(ta)進一步研(yan)究了(le)細(xi)(xi)胞核在細(xi)(xi)胞發(fa)育(yu)(yu)中(zhong)的(de)(de)作(zuo)用，認(ren)(ren)識到(dao)細(xi)(xi)胞核對細(xi)(xi)胞的(de)(de)形成(cheng)和發(fa)育(yu)(yu)起著重(zhong)要作(zuo)用。施萊登把(ba)注(zhu)意(yi)力(li)集中(zhong)在細(xi)(xi)胞核的(de)(de)功能和作(zuo)用上(shang)來，使他(ta)走上(shang)了(le)正確的(de)(de)研(yan)究軌道。不(bu)久(jiu)，他(ta)認(ren)(ren)為細(xi)(xi)胞核是(shi)植物細(xi)(xi)胞中(zhong)普遍存在的(de)(de)基本結構。在此基礎上(shang)，他(ta)進行了(le)理論概括，提出了(le)植物細(xi)(xi)胞學說。
施萊登的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)學(xue)說認為：無論(lun)多么復雜的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)體(ti)都是(shi)由(you)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)構成(cheng)(cheng)，細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)是(shi)植(zhi)(zhi)物(wu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)單位。最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)是(shi)由(you)一個細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)構成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，多數復雜的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)是(shi)由(you)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)和(he)(he)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)態構成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。施萊登認為，在復雜的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)體(ti)內，細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)有兩(liang)重性(xing)：一是(shi)獨(du)立(li)性(xing)，即細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)具有獨(du)立(li)維持自身生(sheng)(sheng)長和(he)(he)發育的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)特性(xing)；二是(shi)附屬性(xing)，即細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)屬于植(zhi)(zhi)物(wu)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)一個組成(cheng)(cheng)部分，這(zhe)是(shi)次(ci)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)特性(xing)。細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)生(sheng)(sheng)命現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種兩(liang)重屬性(xing)是(shi)自然界(jie)“成(cheng)(cheng)形力量”的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)。
1838年10月(yue)，在(zai)一次(ci)聚會上(shang)，施萊登(deng)把(ba)(ba)未公開發表的《植(zhi)物(wu)(wu)(wu)發生論》中有關(guan)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)細(xi)胞結構的情況和(he)細(xi)胞核(he)在(zai)細(xi)胞發育中的重要作(zuo)用的基(ji)本知識告訴(su)了施旺，施旺很感興趣并大受啟發，為其(qi)最終創(chuang)立細(xi)胞學說奠定了基(ji)礎。這樣，實際上(shang)施萊登(deng)已經把(ba)(ba)他的細(xi)胞學說的范(fan)圍從(cong)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)界擴(kuo)大到了動物(wu)(wu)(wu)界。
1840年(nian)，施萊登(deng)被(bei)任命為耶拿大學(xue)(xue)(xue)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)副教授。1842年(nian)，他(ta)出版了(le)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)教科(ke)書(shu)《植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)概論(lun)(lun)》，從(cong)1845年(nian)第二版開(kai)始又加上(shang)了(le)一個副標題《作為歸(gui)納科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)》。在(zai)這(zhe)本書(shu)中，他(ta)提出了(le)一些新(xin)的(de)(de)(de)生物(wu)學(xue)(xue)(xue)方法(fa)論(lun)(lun)。他(ta)主張(zhang)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)必須(xu)利用顯微(wei)鏡進(jin)(jin)行仔(zi)細觀察(cha)并(bing)(bing)進(jin)(jin)行生理學(xue)(xue)(xue)實(shi)驗，觀察(cha)和(he)實(shi)驗是生物(wu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)的(de)(de)(de)工作基(ji)礎，多利用歸(gui)納的(de)(de)(de)方法(fa)和(he)因果分析的(de)(de)(de)方法(fa)，這(zhe)樣(yang)才能有效地揭(jie)示科(ke)學(xue)(xue)(xue)內在(zai)的(de)(de)(de)規律性。施萊登(deng)的(de)(de)(de)這(zhe)本教科(ke)書(shu)在(zai)整體結構上(shang)基(ji)本上(shang)是全新(xin)的(de)(de)(de)，他(ta)從(cong)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)中物(wu)質元素的(de)(de)(de)研究(jiu)寫起，接著用很大篇幅介紹(shao)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)細胞學(xue)(xue)(xue)說，然后論(lun)(lun)述(shu)形態學(xue)(xue)(xue)和(he)組(zu)織學(xue)(xue)(xue)。不(bu)少評論(lun)(lun)者認為，施萊登(deng)的(de)(de)(de)這(zhe)本教科(ke)書(shu)充滿生氣(qi)和(he)富于(yu)新(xin)思想，是植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)進(jin)(jin)展的(de)(de)(de)一個轉折點。這(zhe)本教材激(ji)發了(le)人們的(de)(de)(de)熱情并(bing)(bing)吸(xi)引著年(nian)輕人投身(shen)于(yu)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)。這(zhe)是施萊登(deng)在(zai)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)上(shang)的(de)(de)(de)一個重要貢(gong)獻。
1848年，施(shi)(shi)萊登寫(xie)(xie)出了(le)《植物(wu)及其(qi)生(sheng)活(huo)(huo)》。這是一(yi)本科普(pu)(pu)性讀物(wu)，內容簡單、有(you)趣(qu)，使更多的(de)(de)人獲得(de)了(le)植物(wu)學知識。這本小冊子廣泛流傳，是人們最喜歡的(de)(de)科普(pu)(pu)性讀物(wu)之(zhi)(zhi)一(yi)，他(ta)也因此成(cheng)為那個時代最成(cheng)功的(de)(de)科普(pu)(pu)工作者之(zhi)(zhi)一(yi)。但耶拿大學負責人認為，撰寫(xie)(xie)科普(pu)(pu)著作不應(ying)該是施(shi)(shi)萊登這樣的(de)(de)學者所為，他(ta)應(ying)專(zhuan)心(xin)從事教學和科學研究。施(shi)(shi)萊登堅持自己的(de)(de)作法，因而(er)與校方發生(sheng)了(le)分歧和爭論，并(bing)于1862年憤(fen)然辭職。從此，他(ta)開始過著漂泊不定的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)。
施萊登是(shi)(shi)一位才思敏(min)捷、能(neng)力過(guo)人(ren)、具有(you)獨創精神的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)家，他用(yong)新穎的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)和革(ge)新的(de)(de)(de)技術推動著植物科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)復興和改革(ge)。但他性格(ge)乖戾、孤僻、傲慢，在思想(xiang)方(fang)法(fa)上主(zhu)觀(guan)武斷(duan)，不(bu)愿意用(yong)批評的(de)(de)(de)眼光看待自己的(de)(de)(de)觀(guan)點，這(zhe)(zhe)(zhe)種性格(ge)使(shi)他有(you)時(shi)陷入錯誤并頑固地堅持這(zhe)(zhe)(zhe)些錯誤的(de)(de)(de)境地。正是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)性格(ge)，導致施萊登一直處于(yu)與當時(shi)許多著名科學(xue)(xue)(xue)家和思想(xiang)家的(de)(de)(de)辯論和爭(zheng)吵之(zhi)中。施萊登做事不(bu)計后果，行為(wei)(wei)古怪(guai)。1877年，也(ye)就是(shi)(shi)在他企圖自殺和脫離法(fa)律工作后45年，他還訪問了海(hai)德堡(bao)大學(xue)(xue)(xue)，慶祝(zhu)他獲得法(fa)學(xue)(xue)(xue)博士50周年，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一個很好的(de)(de)(de)例證。
在人才歷史上，像施(shi)萊登(deng)這(zhe)樣一個精神和感情上的“跛(bo)子”，居然(ran)能夠成為一名(ming)杰出的科(ke)學家(jia)，這(zhe)實在是不可思(si)議。從各個方面(mian)來看，施(shi)萊登(deng)都是最稀奇古怪的科(ke)學名(ming)人之一。
理論基礎
盡管施萊登(deng)(deng)的(de)細胞學(xue)(xue)說(shuo)中還(huan)含有較明顯的(de)自然(ran)哲學(xue)(xue)的(de)思辨(bian)成份，但(dan)是其基本內容是以當(dang)時(shi)的(de)實(shi)驗為(wei)基礎(chu)的(de)。正因為(wei)如(ru)此，施萊登(deng)(deng)的(de)細胞學(xue)(xue)說(shuo)發表之后，即(ji)為(wei)當(dang)時(shi)德國不少生物學(xue)(xue)家(jia)所接受，而且一些生理(li)學(xue)(xue)家(jia)和胚胎(tai)學(xue)(xue)家(jia)還(huan)將施萊登(deng)(deng)的(de)細胞學(xue)(xue)說(shuo)作為(wei)生理(li)學(xue)(xue)和胚胎(tai)學(xue)(xue)的(de)理(li)論基礎(chu)。
推動植物學相關發展
德(de)國另一個青年解剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家施(shi)旺，把施(shi)萊(lai)(lai)(lai)登(deng)(deng)的(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)從(cong)植物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)擴展到動物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，并進而建立起統一的(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)。施(shi)旺是(shi)(shi)德(de)國盧萬大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)解剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授，在研(yan)(yan)(yan)究(jiu)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之前，曾從(cong)事胚胎學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和比較解剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)，跟從(cong)德(de)國著名(ming)生(sheng)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家彌勒學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習生(sheng)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。彌勒極為重視施(shi)萊(lai)(lai)(lai)登(deng)(deng)的(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)，他(ta)(ta)試圖證實(shi)動物機體(ti)的(de)(de)(de)基本(ben)單位同樣(yang)是(shi)(shi)細(xi)胞(bao)。在30年代中期，受(shou)到德(de)國自然哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思潮的(de)(de)(de)影響，特別是(shi)(shi)在當(dang)時(shi)風起的(de)(de)(de)胚胎個體(ti)發育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)熱流的(de)(de)(de)沖擊下，施(shi)旺即開始關注(zhu)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)進展。當(dang)彌勒要(yao)他(ta)(ta)重視施(shi)萊(lai)(lai)(lai)登(deng)(deng)的(de)(de)(de)理論時(shi)，他(ta)(ta)馬上投(tou)入到對施(shi)萊(lai)(lai)(lai)登(deng)(deng)的(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)中。
施(shi)旺(wang)力(li)圖(tu)在研究細胞(bao)學(xue)的(de)同時(shi)，將其與有(you)機(ji)體(ti)的(de)胚胎發(fa)育(yu)史(shi)和個(ge)體(ti)發(fa)育(yu)史(shi)結合起來。1839年，他(ta)從細胞(bao)的(de)形(xing)成機(ji)理(li)與生命的(de)發(fa)育(yu)過程兩方面，進一(yi)步地完善了由施(shi)萊登建立起來的(de)細胞(bao)學(xue)說。
在(zai)細胞(bao)的(de)(de)形成(cheng)機理方面，施旺認為：細胞(bao)形成(cheng)靠兩種力(li)量起作(zuo)用，一種是有機細胞(bao)的(de)(de)代謝力(li)，通(tong)過(guo)新陳(chen)代謝把細胞(bao)間的(de)(de)物(wu)質轉化為適合于(yu)細胞(bao)形成(cheng)的(de)(de)物(wu)質；一種是有機細胞(bao)的(de)(de)吸引力(li)，通(tong)過(guo)濃縮(suo)和沉(chen)淀細胞(bao)間的(de)(de)物(wu)質而形成(cheng)細胞(bao)。這(zhe)兩種內在(zai)的(de)(de)力(li)量使細胞(bao)具有生命，并使它在(zai)機體里具有自立(li)性。
在(zai)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)過(guo)程(cheng)方面(mian)，施(shi)旺認為(wei)(wei)：“無(wu)論有(you)機體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)部份(fen)怎樣不同(tong)，總有(you)一個(ge)(ge)普遍的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)原則，這個(ge)(ge)原則便是(shi)細(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)形成。”施(shi)旺所提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)這個(ge)(ge)普遍發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)原則，實際上(shang)包(bao)括兩個(ge)(ge)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)：一是(shi)個(ge)(ge)體(ti)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)，一是(shi)細(xi)胞(bao)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)。施(shi)旺認為(wei)(wei)：一切(qie)動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)生(sheng)命(ming)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)過(guo)程(cheng)，都(dou)從受精卵這個(ge)(ge)單細(xi)胞(bao)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論這些卵細(xi)胞(bao)是(shi)大如雞蛋還是(shi)小(xiao)于哺乳動(dong)(dong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)卵，在(zai)本(ben)質(zhi)上(shang)都(dou)是(shi)一致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)；一切(qie)動(dong)(dong)物(wu)都(dou)是(shi)從單一細(xi)胞(bao)開(kai)始自己的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)史。就細(xi)胞(bao)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)而言，他認為(wei)(wei)個(ge)(ge)體(ti)生(sheng)命(ming)形成之(zhi)后，在(zai)個(ge)(ge)體(ti)生(sheng)命(ming)內(nei)仍然進行著從老細(xi)胞(bao)內(nei)發(fa)(fa)(fa)育(yu)(yu)出(chu)新(xin)細(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，并以此構成個(ge)(ge)體(ti)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎和(he)條(tiao)件。
施(shi)旺的(de)認識相(xiang)當(dang)正確和深刻，1839年，他發表了(le)《動(dong)植物(wu)結構和生長相(xiang)似性的(de)顯(xian)微(wei)研(yan)究》，把施(shi)萊登的(de)細(xi)(xi)胞學(xue)說成功地(di)引入動(dong)物(wu)學(xue)，建立起了(le)生物(wu)學(xue)中統一的(de)細(xi)(xi)胞學(xue)說。
法國醫(yi)學家畢夏把人體組織劃(hua)分(fen)為硬骨、軟骨、肌(ji)肉等二十一種(zhong)類型(xing)，并試圖找出(chu)各種(zhong)組織之間的(de)生理(li)和病理(li)關(guan)系。施(shi)旺以畢夏的(de)組織分(fen)類學為借鑒，把人體細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)劃(hua)分(fen)為血液細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)、皮(pi)膚細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)、骨質細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)、纖維(wei)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)、神經和肌(ji)肉細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)五(wu)種(zhong)不(bu)同的(de)類型(xing)，并試圖找出(chu)各種(zhong)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)之間的(de)生理(li)關(guan)系。施(shi)旺所作(zuo)的(de)這些努力，對后來瑞士生物學家柯立克創(chuang)立細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)生理(li)學以及(ji)德(de)國醫(yi)學家微耳和創(chuang)立細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)病理(li)學起到了直接(jie)的(de)先驅作(zuo)用。
建立細胞學說
在(zai)(zai)建立細(xi)胞學(xue)(xue)說時(shi)，雖然(ran)施(shi)萊登(deng)和(he)施(shi)旺已經具有當時(shi)發現(xian)的(de)(de)細(xi)胞內(nei)部(bu)結構(gou)這(zhe)一(yi)(yi)實驗(yan)基(ji)礎，但他(ta)們更多(duo)地是依靠他(ta)們在(zai)(zai)自然(ran)哲學(xue)(xue)思潮(chao)的(de)(de)引導下所(suo)(suo)作的(de)(de)理(li)論方面的(de)(de)探索。因(yin)此，學(xue)(xue)說中的(de)(de)某些基(ji)本內(nei)容，例如細(xi)胞本身的(de)(de)形成(cheng)問(wen)題，在(zai)(zai)當時(shi)他(ta)們并未獲(huo)得充分(fen)的(de)(de)實驗(yan)證據(ju)。施(shi)萊登(deng)認為(wei)，新細(xi)胞是從老細(xi)胞的(de)(de)核(he)內(nei)產生出(chu)(chu)來的(de)(de)；施(shi)旺則認為(wei)，新細(xi)胞是從老細(xi)胞核(he)外的(de)(de)有機物質的(de)(de)晶體化過程中產生出(chu)(chu)來的(de)(de)。他(ta)們提出(chu)(chu)這(zhe)個理(li)論后不久，這(zhe)一(yi)(yi)問(wen)題被德國(guo)著名顯微解剖學(xue)(xue)家(jia)馮·莫爾(er)發現(xian)的(de)(de)細(xi)胞的(de)(de)有絲分(fen)裂這(zhe)一(yi)(yi)新的(de)(de)實驗(yan)事實所(suo)(suo)修正。
細(xi)胞學說是1838～1839年間由德(de)國的植物(wu)學家(jia)施萊登（Schleiden）和動物(wu)學家(jia)施旺（Schwann）所提出,直到1858年才較完善(shan)。它是關(guan)于生(sheng)物(wu)有機體組成的學說，主(zhu)要(yao)內容(rong)有：
1、細胞(bao)是(shi)(shi)(shi)有機(ji)體，一切動植物(wu)都是(shi)(shi)(shi)由(you)單細胞(bao)發(fa)育而來(lai)，即(ji)生物(wu)是(shi)(shi)(shi)由(you)細胞(bao)和(he)細胞(bao)的產物(wu)所構成(cheng)；
2、所(suo)有細(xi)胞在結(jie)構和組成(cheng)上基本相(xiang)似；
3、新細胞是由已(yi)存在(zai)的細胞分裂(lie)而(er)來；
4、生物的疾病是(shi)因為其細(xi)胞(bao)機能失常。
5、細胞(bao)是生物體結(jie)構和(he)功(gong)能的基(ji)本單位。
6、生物體是通(tong)過細胞的活動來反映其功能的。
7、細胞是(shi)一個相(xiang)對獨立的單位，既有他自己的生(sheng)命，有對于其他細胞共同組成(cheng)的整體的生(sheng)命起作用。
8、新的細胞可(ke)以由(you)老的細胞產生。
細胞學說的(de)生物體意(yi)義是(shi)：
細胞(bao)學說(shuo)(shuo)論(lun)證(zheng)了(le)整個生物界在結(jie)構上的(de)統一性，以及在進化(hua)上的(de)共同起(qi)源。這一學說(shuo)(shuo)的(de)建立地推(tui)動(dong)了(le)生物學的(de)發(fa)展，并為辯(bian)證(zheng)唯物論(lun)提供了(le)重要的(de)自然科學依據。恩格斯曾把(ba)細胞(bao)學說(shuo)(shuo)譽(yu)為19世紀最重大(da)的(de)發(fa)現之一。
1838年，施萊登提(ti)出了一個關(guan)于(yu)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的生命特(te)征(zheng)、細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的生理過程以及細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的生理地位的理論(lun)，它標志著第一個較為系統的細(xi)(xi)胞(bao)(bao)學(xue)說的建立。
細胞的生命特征
在細胞(bao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特征(zheng)(zheng)方面(mian)，施萊登繼承和發(fa)展了(le)奧(ao)肯在19世紀初(chu)提出的(de)(de)(de)細胞(bao)的(de)(de)(de)“兩重(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)論”的(de)(de)(de)理論。施萊登認(ren)為(wei)，細胞(bao)的(de)(de)(de)基本(ben)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特征(zheng)(zheng)是它的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)兩重(zhong)性：即細胞(bao)具有主(zhu)要生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特征(zheng)(zheng)——自己的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，還(huan)具有作為(wei)整個機體(ti)的(de)(de)(de)組織結構的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特征(zheng)(zheng)。
細胞的生理過程
在細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)理過程方面，施萊登提(ti)出了新(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)是從舊細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)分裂而來(lai)(lai)的(de)(de)理論。他認為(wei)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)核是產生(sheng)(sheng)新(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)母體(ti)；一個(ge)(ge)新(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)起源于一個(ge)(ge)老細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)核，接著便成為(wei)老細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)球體(ti)中(zhong)的(de)(de)一個(ge)(ge)裂片(pian)，然后分離出來(lai)(lai)又形(xing)成一個(ge)(ge)獨立(li)而完整的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)：一代代的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)就這(zhe)樣不斷(duan)從老細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)中(zhong)產生(sheng)(sheng)出來(lai)(lai)。
細胞的生理地位
在細(xi)胞(bao)的生理地位方面(mian)，施萊登(deng)提出：細(xi)胞(bao)是一切植(zhi)物有機體(ti)生命的基本單位，是一切植(zhi)物體(ti)借以生存和生長的根本實體(ti)。
