德(de)國(guo)最早(zao)接受達爾(er)文進化論(lun)的(de)(de)(de)植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)之一，與(yu)施旺(TheodorSchwann)共同(tong)(tong)創立細(xi)(xi)(xi)胞(bao)理(li)論(lun)。1824～1827年于海(hai)德(de)堡求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，后于漢堡做律(lv)師。但是他的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)工(gong)作很失(shi)敗，以至于他決定自殺，然而即(ji)使(shi)用槍(qiang)對準自己的(de)(de)(de)前額(e)，也沒有自殺成功。后來，他決定放棄(qi)法律(lv)而從事自然科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)研(yan)究。在獲(huo)得醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)雙博(bo)士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位后，被(bei)聘為耶拿大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)生物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。很快就對植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)生興(xing)趣，并以全部(bu)時間從事植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究。不(bu)滿(man)同(tong)(tong)時代植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)強(qiang)調分類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，他熱心于用顯(xian)微(wei)鏡研(yan)究植物(wu)的(de)(de)(de)結構(gou)。后任(ren)耶拿(Jena)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)，1838年著《植物(wu)發(fa)生論(lun)》，說明(ming)植物(wu)體各部(bu)分均由細(xi)(xi)(xi)胞(bao)或細(xi)(xi)(xi)胞(bao)產物(wu)所組成。于是他就首(shou)次提(ti)出一條生物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)則，這在當(dang)時還只(zhi)是一種(zhong)非正式的(de)(de)(de)信念，而其重要性(xing)則堪與(yu)化學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上的(de)(de)(de)原(yuan)子理(li)論(lun)相提(ti)并論(lun)。他也認職1831年蘇格蘭植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)羅伯特?布朗發(fa)現的(de)(de)(de)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)核的(de)(de)(de)重要性(xing)，并意(yi)識到細(xi)(xi)(xi)胞(bao)核與(yu)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)分裂的(de)(de)(de)關(guan)系。1863年于俄國(guo)多爾(er)帕特(Dorpat)任(ren)植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。
施(shi)萊登(deng)(MatthiasJacobSchleiden，1804—1881)是19世(shi)紀(ji)德國著名的植(zhi)物學家，細胞學說的奠基(ji)人(ren)之一。
施(shi)萊登于(yu)1804年4月(yue)5日(ri)出生(sheng)于(yu)德國漢堡的(de)(de)(de)一個醫生(sheng)家庭(ting)。中學(xue)(xue)畢業后，于(yu)1824—1827年在海德堡大(da)學(xue)(xue)攻讀法律學(xue)(xue)并獲得(de)博士學(xue)(xue)位。之后，他(ta)(ta)(ta)回(hui)到(dao)(dao)家鄉漢堡從(cong)事法庭(ting)律師(shi)工作。他(ta)(ta)(ta)傲慢、暴躁、反(fan)復(fu)無常(chang)，工作使他(ta)(ta)(ta)感(gan)到(dao)(dao)厭倦(juan)、不順心，精神長期處于(yu)憂郁狀態(tai)，因而在1831年企圖自殺，但沒能成功(gong)。他(ta)(ta)(ta)決定放棄這個令(ling)他(ta)(ta)(ta)苦惱的(de)(de)(de)律師(shi)職(zhi)業。1833年進入哥(ge)廷根大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)習醫學(xue)(xue)，而后又對植(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)發(fa)(fa)生(sheng)了濃厚的(de)(de)(de)興趣，從(cong)而又進入柏林大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)習植(zhi)物(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)，開始了對自然科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究。那時，施(shi)萊登的(de)(de)(de)叔父，一位著名的(de)(de)(de)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)生(sheng)理(li)學(xue)(xue)家赫克爾(J.Horkel)和“布朗運動”的(de)(de)(de)發(fa)(fa)現者羅伯特·布朗(R.Brown)正(zheng)好(hao)都在柏林逗留，他(ta)(ta)(ta)們兩人(ren)都很關心施(shi)萊登，希望他(ta)(ta)(ta)在植(zhi)物(wu)(wu)(wu)胚胎學(xue)(xue)方面(mian)進行(xing)深入研(yan)(yan)究，這對施(shi)萊登一生(sheng)的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)活動起(qi)了決定性影響。
1837年(nian)，施萊(lai)登完成了他的(de)(de)(de)(de)(de)第一篇論(lun)文《論(lun)顯花植(zhi)物胚株的(de)(de)(de)(de)(de)發育(yu)史》。他認(ren)為(wei)，只有對植(zhi)物發育(yu)史進行研究(jiu)才能獲得對植(zhi)物正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，也只有這樣才能揭示植(zhi)物內在的(de)(de)(de)(de)(de)規律性(xing)。施萊(lai)登猛烈抨擊了林耐的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)們的(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)陳腐的(de)(de)(de)(de)(de)系統植(zhi)物學，反對他們只是(shi)(shi)單(dan)純地從(cong)事植(zhi)物的(de)(de)(de)(de)(de)采集(ji)、分(fen)類、鑒定、命名(ming)，而忽視對植(zhi)物結構、功能、受(shou)精、發育(yu)和生活史的(de)(de)(de)(de)(de)考察與研究(jiu)。他把植(zhi)物學重新定義為(wei)是(shi)(shi)一種綜合性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學，其中應(ying)包括(kuo)植(zhi)物化學和植(zhi)物生理學。
1838年，在布(bu)朗的(de)影響(xiang)下，施(shi)萊登(deng)從事(shi)植物(wu)(wu)細(xi)(xi)胞的(de)形成和作用的(de)研究(jiu)，這(zhe)是他(ta)對細(xi)(xi)胞學說進行的(de)初步(bu)探(tan)索。同年，他(ta)發(fa)表了他(ta)的(de)代表作《植物(wu)(wu)發(fa)生論》，在這(zhe)個基礎上，施(shi)萊登(deng)提出(chu)了植物(wu)(wu)細(xi)(xi)胞學說。
在《植(zhi)物發生論》一文中，他(ta)引用了(le)(le)布朗(lang)關(guan)于細(xi)(xi)胞(bao)(bao)核(he)是(shi)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)組成(cheng)部分的(de)觀(guan)點。施萊登通過對早期花粉細(xi)(xi)胞(bao)(bao)、胚株和柱頭組織的(de)觀(guan)察(cha)，發現這些胚胎(tai)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)中都有細(xi)(xi)胞(bao)(bao)核(he)。他(ta)進(jin)一步研(yan)究了(le)(le)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)核(he)在細(xi)(xi)胞(bao)(bao)發育中的(de)作(zuo)用，認識到細(xi)(xi)胞(bao)(bao)核(he)對細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)形成(cheng)和發育起著(zhu)重(zhong)要作(zuo)用。施萊登把注意力集中在細(xi)(xi)胞(bao)(bao)核(he)的(de)功能和作(zuo)用上來，使他(ta)走上了(le)(le)正確(que)的(de)研(yan)究軌(gui)道。不久，他(ta)認為細(xi)(xi)胞(bao)(bao)核(he)是(shi)植(zhi)物細(xi)(xi)胞(bao)(bao)中普遍存(cun)在的(de)基本結構。在此基礎(chu)上，他(ta)進(jin)行了(le)(le)理論概(gai)括，提出了(le)(le)植(zhi)物細(xi)(xi)胞(bao)(bao)學說。
施萊(lai)登的(de)(de)植(zhi)物細(xi)(xi)(xi)胞(bao)學說(shuo)認為：無論多么復雜(za)(za)的(de)(de)植(zhi)物體(ti)都是由細(xi)(xi)(xi)胞(bao)構(gou)成，細(xi)(xi)(xi)胞(bao)是植(zhi)物體(ti)的(de)(de)基本單位。最簡單的(de)(de)植(zhi)物是由一個細(xi)(xi)(xi)胞(bao)構(gou)成的(de)(de)，多數復雜(za)(za)的(de)(de)植(zhi)物是由細(xi)(xi)(xi)胞(bao)和細(xi)(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)變態構(gou)成的(de)(de)。施萊(lai)登認為，在復雜(za)(za)的(de)(de)植(zhi)物體(ti)內，細(xi)(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)生(sheng)命現(xian)象(xiang)(xiang)有兩(liang)重性：一是獨立性，即細(xi)(xi)(xi)胞(bao)具有獨立維持自(zi)身生(sheng)長(chang)和發育的(de)(de)重要特性；二是附屬(shu)性，即細(xi)(xi)(xi)胞(bao)屬(shu)于植(zhi)物整體(ti)的(de)(de)一個組(zu)成部分(fen)，這是次要的(de)(de)特性。細(xi)(xi)(xi)胞(bao)生(sheng)命現(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)這種兩(liang)重屬(shu)性是自(zi)然界“成形力量(liang)”的(de)(de)表現(xian)。
1838年10月，在一次聚(ju)會上(shang)，施(shi)萊登把未(wei)公開發表的(de)(de)《植(zhi)物(wu)發生(sheng)論》中有關植(zhi)物(wu)細(xi)胞(bao)結(jie)構的(de)(de)情況和細(xi)胞(bao)核在細(xi)胞(bao)發育中的(de)(de)重要作用的(de)(de)基本(ben)知識(shi)告訴(su)了施(shi)旺，施(shi)旺很感興趣并(bing)大(da)受啟發，為其(qi)最(zui)終創立細(xi)胞(bao)學(xue)說(shuo)奠(dian)定了基礎(chu)。這樣，實際上(shang)施(shi)萊登已經把他的(de)(de)細(xi)胞(bao)學(xue)說(shuo)的(de)(de)范圍從植(zhi)物(wu)界(jie)擴大(da)到了動物(wu)界(jie)。
1840年(nian)，施萊登(deng)被任命(ming)為(wei)耶拿大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)副教(jiao)(jiao)(jiao)授。1842年(nian)，他出版了(le)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)科(ke)書《植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)概論(lun)》，從1845年(nian)第二(er)版開始又(you)加上(shang)了(le)一(yi)(yi)個(ge)副標(biao)題(ti)《作(zuo)為(wei)歸納科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)》。在這本書中，他提出了(le)一(yi)(yi)些(xie)新的(de)(de)(de)(de)生物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法論(lun)。他主張植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究必(bi)須利用顯微鏡進(jin)行仔(zi)細觀(guan)察并進(jin)行生理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實驗，觀(guan)察和(he)實驗是(shi)生物(wu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)基礎，多利用歸納的(de)(de)(de)(de)方(fang)法和(he)因(yin)果分(fen)析的(de)(de)(de)(de)方(fang)法，這樣(yang)才能有效地揭示科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)內在的(de)(de)(de)(de)規律性。施萊登(deng)的(de)(de)(de)(de)這本教(jiao)(jiao)(jiao)科(ke)書在整(zheng)體結(jie)構上(shang)基本上(shang)是(shi)全新的(de)(de)(de)(de)，他從植(zhi)(zhi)物(wu)中物(wu)質元素(su)的(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究寫起，接著用很大篇幅介紹植(zhi)(zhi)物(wu)細胞學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說，然后論(lun)述形(xing)態學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)組織(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。不(bu)少評論(lun)者認為(wei)，施萊登(deng)的(de)(de)(de)(de)這本教(jiao)(jiao)(jiao)科(ke)書充滿生氣和(he)富于新思想，是(shi)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)進(jin)展的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)轉(zhuan)折(zhe)點。這本教(jiao)(jiao)(jiao)材激發(fa)了(le)人們的(de)(de)(de)(de)熱情并吸引(yin)著年(nian)輕人投身于植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究。這是(shi)施萊登(deng)在植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)(yan)究上(shang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)重要貢獻。
1848年(nian)，施萊登寫(xie)出了(le)《植(zhi)物及(ji)其生活》。這是(shi)一(yi)(yi)本(ben)科(ke)普(pu)(pu)性讀物，內容簡單(dan)、有趣(qu)，使更多的(de)(de)人獲得了(le)植(zhi)物學(xue)知識。這本(ben)小冊子(zi)廣泛流(liu)傳(chuan)，是(shi)人們最喜歡的(de)(de)科(ke)普(pu)(pu)性讀物之(zhi)一(yi)(yi)，他(ta)(ta)也因(yin)此成(cheng)為(wei)那個時代(dai)最成(cheng)功的(de)(de)科(ke)普(pu)(pu)工作者之(zhi)一(yi)(yi)。但(dan)耶拿(na)大(da)學(xue)負(fu)責(ze)人認為(wei)，撰寫(xie)科(ke)普(pu)(pu)著作不(bu)應該是(shi)施萊登這樣的(de)(de)學(xue)者所為(wei)，他(ta)(ta)應專心從事教學(xue)和科(ke)學(xue)研究。施萊登堅(jian)持(chi)自己的(de)(de)作法，因(yin)而(er)與校(xiao)方發生了(le)分歧(qi)和爭論，并于1862年(nian)憤然辭職。從此，他(ta)(ta)開始過著漂泊(bo)不(bu)定的(de)(de)生活。
施(shi)萊(lai)登(deng)是(shi)一位才思敏捷(jie)、能力過人(ren)、具有(you)獨創精神的(de)(de)科學(xue)家(jia)(jia)，他(ta)用新穎的(de)(de)學(xue)說和革(ge)新的(de)(de)技術(shu)推動著(zhu)(zhu)植物科學(xue)的(de)(de)復興和改革(ge)。但他(ta)性(xing)格(ge)乖戾、孤(gu)僻(pi)、傲慢，在思想(xiang)方法(fa)上主觀武斷(duan)，不愿意用批評(ping)的(de)(de)眼光看待自己的(de)(de)觀點，這種性(xing)格(ge)使他(ta)有(you)時陷入錯誤(wu)并頑固地堅(jian)持這些(xie)錯誤(wu)的(de)(de)境地。正是(shi)因為(wei)(wei)這樣的(de)(de)性(xing)格(ge)，導致施(shi)萊(lai)登(deng)一直處于與當(dang)時許多著(zhu)(zhu)名科學(xue)家(jia)(jia)和思想(xiang)家(jia)(jia)的(de)(de)辯論和爭吵(chao)之中。施(shi)萊(lai)登(deng)做(zuo)事不計(ji)后果，行為(wei)(wei)古怪。1877年，也就(jiu)是(shi)在他(ta)企圖自殺和脫離法(fa)律工作后45年，他(ta)還訪問了海德堡大學(xue)，慶祝他(ta)獲得法(fa)學(xue)博士50周年，這是(shi)一個很好的(de)(de)例(li)證。
在(zai)人才歷史上(shang)，像施萊登(deng)這樣一個(ge)精(jing)神(shen)和感情上(shang)的(de)(de)“跛子”，居然能(neng)夠成(cheng)為一名杰出的(de)(de)科(ke)(ke)學家，這實(shi)在(zai)是(shi)不可思議。從(cong)各個(ge)方面來看(kan)，施萊登(deng)都是(shi)最稀奇古怪的(de)(de)科(ke)(ke)學名人之一。
理論基礎
盡管施(shi)萊(lai)登的(de)細胞學(xue)(xue)說(shuo)中還含有較明顯的(de)自然哲學(xue)(xue)的(de)思(si)辨成份，但是(shi)其基(ji)本內容是(shi)以當(dang)時的(de)實(shi)驗為基(ji)礎的(de)。正因為如此，施(shi)萊(lai)登的(de)細胞學(xue)(xue)說(shuo)發表之后，即為當(dang)時德(de)國不少生物學(xue)(xue)家所接(jie)受，而且一些(xie)生理(li)學(xue)(xue)家和(he)胚胎學(xue)(xue)家還將施(shi)萊(lai)登的(de)細胞學(xue)(xue)說(shuo)作為生理(li)學(xue)(xue)和(he)胚胎學(xue)(xue)的(de)理(li)論(lun)基(ji)礎。
推動植物學相關發展
德(de)(de)國(guo)(guo)另一個青(qing)年解(jie)剖學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家施(shi)(shi)(shi)旺(wang)，把施(shi)(shi)(shi)萊(lai)登的(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)從(cong)植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)擴展(zhan)到(dao)(dao)動(dong)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，并進(jin)而建立(li)起統一的(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)。施(shi)(shi)(shi)旺(wang)是(shi)(shi)德(de)(de)國(guo)(guo)盧萬(wan)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)解(jie)剖學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授，在(zai)研究細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之前，曾從(cong)事胚胎(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和比較解(jie)剖學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)研究，跟(gen)從(cong)德(de)(de)國(guo)(guo)著名生(sheng)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家彌勒學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習生(sheng)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。彌勒極為重視施(shi)(shi)(shi)萊(lai)登的(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)試(shi)圖證實(shi)動(dong)物(wu)機體的(de)(de)(de)(de)基本單位同樣是(shi)(shi)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)。在(zai)30年代(dai)中期，受到(dao)(dao)德(de)(de)國(guo)(guo)自(zi)然哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思潮(chao)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，特別是(shi)(shi)在(zai)當(dang)時風(feng)起的(de)(de)(de)(de)胚胎(tai)個體發育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)熱流的(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊(ji)下，施(shi)(shi)(shi)旺(wang)即開始關注細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)進(jin)展(zhan)。當(dang)彌勒要他(ta)(ta)重視施(shi)(shi)(shi)萊(lai)登的(de)(de)(de)(de)理論(lun)時，他(ta)(ta)馬上投入到(dao)(dao)對施(shi)(shi)(shi)萊(lai)登的(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)研究中。
施旺力圖在研究細(xi)胞學(xue)的(de)同時(shi)，將其與有機體的(de)胚胎發(fa)育(yu)(yu)史(shi)和個(ge)體發(fa)育(yu)(yu)史(shi)結合(he)起來。1839年，他從細(xi)胞的(de)形成機理與生(sheng)命的(de)發(fa)育(yu)(yu)過(guo)程兩方(fang)面(mian)，進一步地完善了由施萊登建立起來的(de)細(xi)胞學(xue)說(shuo)。
在(zai)細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)的形成(cheng)(cheng)機(ji)理方面(mian)，施旺認為：細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)形成(cheng)(cheng)靠兩(liang)種(zhong)力(li)量起作用(yong)，一種(zhong)是有(you)機(ji)細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)的代(dai)謝(xie)力(li)，通(tong)過(guo)新陳代(dai)謝(xie)把細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)間(jian)的物(wu)質轉(zhuan)化為適合于細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)形成(cheng)(cheng)的物(wu)質；一種(zhong)是有(you)機(ji)細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)的吸引(yin)力(li)，通(tong)過(guo)濃縮和沉淀細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)間(jian)的物(wu)質而形成(cheng)(cheng)細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)。這兩(liang)種(zhong)內在(zai)的力(li)量使(shi)細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)具有(you)生命，并使(shi)它在(zai)機(ji)體里具有(you)自(zi)立性。
在生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)過(guo)程方面，施(shi)旺(wang)認為：“無論有機體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)部(bu)份怎(zen)樣不同，總有一個(ge)(ge)普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)原(yuan)則，這個(ge)(ge)原(yuan)則便是(shi)(shi)細胞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)。”施(shi)旺(wang)所(suo)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)這個(ge)(ge)普遍(bian)發(fa)育(yu)原(yuan)則，實際上包括兩個(ge)(ge)方面的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)：一是(shi)(shi)個(ge)(ge)體(ti)(ti)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)，一是(shi)(shi)細胞(bao)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)。施(shi)旺(wang)認為：一切動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)(ti)生命(ming)發(fa)育(yu)過(guo)程，都(dou)從(cong)受精卵(luan)這個(ge)(ge)單(dan)細胞(bao)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)，無論這些(xie)卵(luan)細胞(bao)是(shi)(shi)大如雞蛋(dan)還是(shi)(shi)小于(yu)哺乳動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)卵(luan)，在本(ben)質上都(dou)是(shi)(shi)一致的(de)(de)(de)(de)(de)；一切動(dong)物都(dou)是(shi)(shi)從(cong)單(dan)一細胞(bao)開(kai)始自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)(ti)發(fa)育(yu)史。就細胞(bao)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)而言(yan)，他認為個(ge)(ge)體(ti)(ti)生命(ming)形成(cheng)之(zhi)后，在個(ge)(ge)體(ti)(ti)生命(ming)內(nei)仍(reng)然進行著從(cong)老細胞(bao)內(nei)發(fa)育(yu)出(chu)新細胞(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，并以此構成(cheng)個(ge)(ge)體(ti)(ti)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎和條件。
施(shi)旺的(de)(de)認(ren)識相當正(zheng)確和(he)深刻(ke)，1839年，他(ta)發表了(le)(le)《動植(zhi)物結構和(he)生(sheng)長相似性的(de)(de)顯微研究》，把施(shi)萊(lai)登的(de)(de)細(xi)胞學(xue)說(shuo)成功地引入(ru)動物學(xue)，建(jian)立起了(le)(le)生(sheng)物學(xue)中統一的(de)(de)細(xi)胞學(xue)說(shuo)。
法國醫學(xue)家(jia)畢夏把人體組(zu)織(zhi)劃(hua)分為(wei)(wei)硬骨(gu)、軟(ruan)骨(gu)、肌肉等二十一(yi)種(zhong)(zhong)類(lei)型，并試圖找出各種(zhong)(zhong)組(zu)織(zhi)之間(jian)(jian)的(de)生理和(he)病(bing)理關系。施旺以畢夏的(de)組(zu)織(zhi)分類(lei)學(xue)為(wei)(wei)借鑒，把人體細胞(bao)劃(hua)分為(wei)(wei)血液細胞(bao)、皮膚(fu)細胞(bao)、骨(gu)質(zhi)細胞(bao)、纖維細胞(bao)、神經(jing)和(he)肌肉細胞(bao)五種(zhong)(zhong)不同的(de)類(lei)型，并試圖找出各種(zhong)(zhong)細胞(bao)之間(jian)(jian)的(de)生理關系。施旺所作(zuo)的(de)這(zhe)些努力(li)，對后來瑞士(shi)生物學(xue)家(jia)柯立(li)克(ke)創立(li)細胞(bao)生理學(xue)以及德國醫學(xue)家(jia)微(wei)耳(er)和(he)創立(li)細胞(bao)病(bing)理學(xue)起到了直接的(de)先(xian)驅作(zuo)用。
建立細胞學說
在(zai)建立細(xi)(xi)胞(bao)學說(shuo)時，雖然(ran)施(shi)萊登和施(shi)旺已經具(ju)有當時發(fa)現(xian)的(de)細(xi)(xi)胞(bao)內(nei)部結構這(zhe)一(yi)(yi)實驗(yan)基礎，但他(ta)們(men)更多地是(shi)(shi)依靠他(ta)們(men)在(zai)自(zi)然(ran)哲學思潮(chao)的(de)引(yin)導下所(suo)(suo)作的(de)理(li)論方面的(de)探索。因此，學說(shuo)中的(de)某些(xie)基本內(nei)容，例如(ru)細(xi)(xi)胞(bao)本身的(de)形成(cheng)問(wen)題，在(zai)當時他(ta)們(men)并(bing)未獲得充分(fen)的(de)實驗(yan)證據。施(shi)萊登認為(wei)，新細(xi)(xi)胞(bao)是(shi)(shi)從(cong)老細(xi)(xi)胞(bao)的(de)核(he)內(nei)產生出來的(de)；施(shi)旺則(ze)認為(wei)，新細(xi)(xi)胞(bao)是(shi)(shi)從(cong)老細(xi)(xi)胞(bao)核(he)外的(de)有機物質的(de)晶(jing)體化過(guo)程中產生出來的(de)。他(ta)們(men)提出這(zhe)個理(li)論后不久，這(zhe)一(yi)(yi)問(wen)題被德(de)國著名(ming)顯微(wei)解剖學家馮(feng)·莫爾發(fa)現(xian)的(de)細(xi)(xi)胞(bao)的(de)有絲分(fen)裂(lie)這(zhe)一(yi)(yi)新的(de)實驗(yan)事實所(suo)(suo)修正。
細胞(bao)學說是1838～1839年間由(you)德國的植物(wu)學家(jia)施萊(lai)登（Schleiden）和動物(wu)學家(jia)施旺（Schwann）所提出(chu),直(zhi)到(dao)1858年才較(jiao)完善。它是關于生物(wu)有機(ji)體組成的學說，主要內容有：
1、細(xi)(xi)胞(bao)是(shi)有機體(ti)，一切動(dong)植物都是(shi)由單細(xi)(xi)胞(bao)發(fa)育而(er)來，即生物是(shi)由細(xi)(xi)胞(bao)和細(xi)(xi)胞(bao)的產物所構成；
2、所有(you)細胞在結構和(he)組(zu)成上(shang)基本相似(si)；
3、新細胞(bao)是由(you)已存在(zai)的細胞(bao)分(fen)裂而來；
4、生(sheng)物(wu)的疾病是因為其細胞機能失常(chang)。
5、細胞是生物體結構和功(gong)能的基本單位(wei)。
6、生物體是通過細胞(bao)的(de)活動(dong)來反映其功能的(de)。
7、細(xi)胞(bao)是一個相對(dui)獨(du)立的(de)單位，既有(you)他自己的(de)生(sheng)(sheng)命，有(you)對(dui)于(yu)其他細(xi)胞(bao)共同組成的(de)整體(ti)的(de)生(sheng)(sheng)命起作用(yong)。
8、新(xin)的(de)細胞可以(yi)由老的(de)細胞產生。
細胞學說(shuo)的生物體意義是：
細胞學說論證(zheng)了整(zheng)個生(sheng)物(wu)界在結(jie)構上的(de)統一(yi)性，以及在進化上的(de)共同(tong)起源。這(zhe)一(yi)學說的(de)建立地(di)推動了生(sheng)物(wu)學的(de)發展(zhan)，并(bing)為(wei)辯證(zheng)唯物(wu)論提供(gong)了重(zhong)要的(de)自然(ran)科學依(yi)據。恩格斯曾把細胞學說譽為(wei)19世紀(ji)最重(zhong)大(da)的(de)發現(xian)之一(yi)。
1838年，施(shi)萊登(deng)提出了一個關于細胞的(de)(de)生命特征、細胞的(de)(de)生理(li)過程以及細胞的(de)(de)生理(li)地位的(de)(de)理(li)論，它標志著第一個較為系(xi)統的(de)(de)細胞學說的(de)(de)建立。
細胞的生命特征
在細胞的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)特(te)(te)征(zheng)方(fang)面(mian)，施萊(lai)登繼承和發展了(le)奧肯在19世紀初提出(chu)的(de)(de)細胞的(de)(de)“兩重生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)論(lun)”的(de)(de)理(li)論(lun)。施萊(lai)登認為(wei)，細胞的(de)(de)基本生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)特(te)(te)征(zheng)是它的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)兩重性(xing)：即細胞具有主要生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)特(te)(te)征(zheng)——自己(ji)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)同時(shi)，還具有作為(wei)整個機體的(de)(de)組(zu)織結構(gou)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)特(te)(te)征(zheng)。
細胞的生理過程
在細胞(bao)(bao)(bao)的生理過程方面，施(shi)萊登(deng)提出了新(xin)細胞(bao)(bao)(bao)是(shi)從舊細胞(bao)(bao)(bao)分(fen)裂(lie)而(er)來的理論。他(ta)認(ren)為細胞(bao)(bao)(bao)核(he)是(shi)產生新(xin)細胞(bao)(bao)(bao)的母體；一(yi)(yi)(yi)個新(xin)細胞(bao)(bao)(bao)起源(yuan)于(yu)一(yi)(yi)(yi)個老細胞(bao)(bao)(bao)的核(he)，接(jie)著(zhu)便成(cheng)為老細胞(bao)(bao)(bao)的球體中(zhong)的一(yi)(yi)(yi)個裂(lie)片，然后分(fen)離出來又形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個獨(du)立而(er)完整(zheng)的新(xin)細胞(bao)(bao)(bao)：一(yi)(yi)(yi)代代的新(xin)細胞(bao)(bao)(bao)就(jiu)這樣不斷從老細胞(bao)(bao)(bao)中(zhong)產生出來。
細胞的生理地位
在細胞的生(sheng)理地位方(fang)面，施萊(lai)登提出：細胞是一(yi)切植物有機體(ti)(ti)生(sheng)命的基本單位，是一(yi)切植物體(ti)(ti)借以生(sheng)存和生(sheng)長的根本實(shi)體(ti)(ti)。
