德國(guo)最(zui)早接受達(da)爾文進化(hua)論(lun)(lun)的(de)植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)之(zhi)一(yi)，與(yu)施旺(TheodorSchwann)共(gong)同(tong)創(chuang)立細(xi)胞(bao)理論(lun)(lun)。1824～1827年(nian)于(yu)(yu)海(hai)德堡求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，后于(yu)(yu)漢堡做律師。但是他(ta)(ta)的(de)的(de)工作很失敗，以至于(yu)(yu)他(ta)(ta)決(jue)定(ding)(ding)自殺，然(ran)而即使用(yong)槍對準自己的(de)前(qian)額，也(ye)沒有自殺成(cheng)功。后來，他(ta)(ta)決(jue)定(ding)(ding)放棄法律而從事(shi)自然(ran)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)研(yan)究。在獲得醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)雙博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位后，被聘為耶(ye)拿(na)(na)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)生物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授。很快就(jiu)對植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)生興(xing)趣，并以全部(bu)時(shi)間從事(shi)植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究。不(bu)滿同(tong)時(shi)代植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)強調分(fen)類學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，他(ta)(ta)熱心于(yu)(yu)用(yong)顯微鏡研(yan)究植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)結構。后任耶(ye)拿(na)(na)(Jena)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授，1838年(nian)著《植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)發(fa)生論(lun)(lun)》，說明植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)體各部(bu)分(fen)均(jun)由細(xi)胞(bao)或細(xi)胞(bao)產物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)所組成(cheng)。于(yu)(yu)是他(ta)(ta)就(jiu)首(shou)次(ci)提(ti)出(chu)一(yi)條生物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)則(ze)，這在當時(shi)還(huan)只是一(yi)種非正式的(de)信念，而其重要性則(ze)堪與(yu)化(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上的(de)原(yuan)子理論(lun)(lun)相提(ti)并論(lun)(lun)。他(ta)(ta)也(ye)認職1831年(nian)蘇格蘭植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)羅伯特(te)?布朗發(fa)現的(de)細(xi)胞(bao)核的(de)重要性，并意(yi)識到細(xi)胞(bao)核與(yu)細(xi)胞(bao)分(fen)裂(lie)的(de)關系。1863年(nian)于(yu)(yu)俄國(guo)多爾帕特(te)(Dorpat)任植(zhi)(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授。
施萊(lai)登(MatthiasJacobSchleiden，1804—1881)是19世紀德國著名的植(zhi)物學(xue)家，細胞學(xue)說的奠基(ji)人之一。
施萊登(deng)于(yu)1804年(nian)4月5日出生(sheng)于(yu)德國漢堡(bao)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)醫生(sheng)家(jia)庭。中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)畢業后(hou)(hou)，于(yu)1824—1827年(nian)在(zai)(zai)海德堡(bao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)攻讀(du)法律學(xue)(xue)(xue)(xue)并獲得博(bo)士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)。之后(hou)(hou)，他(ta)(ta)回到家(jia)鄉漢堡(bao)從事法庭律師工作(zuo)。他(ta)(ta)傲慢、暴躁、反復無(wu)常，工作(zuo)使他(ta)(ta)感到厭倦、不順心，精神長(chang)期處于(yu)憂(you)郁狀態，因而在(zai)(zai)1831年(nian)企圖自殺，但沒能成功。他(ta)(ta)決定放棄這個(ge)(ge)令他(ta)(ta)苦惱的(de)(de)律師職業。1833年(nian)進(jin)入(ru)(ru)哥廷(ting)根大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習醫學(xue)(xue)(xue)(xue)，而后(hou)(hou)又(you)對植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)生(sheng)了(le)濃厚的(de)(de)興趣(qu)，從而又(you)進(jin)入(ru)(ru)柏林大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)，開始了(le)對自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)研究。那時，施萊登(deng)的(de)(de)叔父，一(yi)位(wei)著名的(de)(de)植物(wu)生(sheng)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)赫(he)克爾(er)(J.Horkel)和“布朗運動”的(de)(de)發(fa)現(xian)者羅伯特(te)·布朗(R.Brown)正好都(dou)在(zai)(zai)柏林逗留，他(ta)(ta)們兩人都(dou)很(hen)關心施萊登(deng)，希望他(ta)(ta)在(zai)(zai)植物(wu)胚胎學(xue)(xue)(xue)(xue)方面進(jin)行(xing)深(shen)入(ru)(ru)研究，這對施萊登(deng)一(yi)生(sheng)的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)活(huo)動起(qi)了(le)決定性影(ying)響。
1837年(nian)，施萊(lai)(lai)登完成了他(ta)的(de)第一(yi)篇論(lun)文《論(lun)顯花植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物胚株的(de)發育史(shi)(shi)》。他(ta)認為，只有對(dui)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物發育史(shi)(shi)進行研(yan)究(jiu)才(cai)能(neng)獲得對(dui)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物正確的(de)認識，也只有這樣才(cai)能(neng)揭示植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物內在的(de)規律性(xing)。施萊(lai)(lai)登猛(meng)烈抨擊(ji)了林耐的(de)信徒們的(de)那些陳腐的(de)系統(tong)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物學(xue)，反對(dui)他(ta)們只是單純地從事(shi)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物的(de)采集、分類、鑒定(ding)(ding)、命名，而忽視對(dui)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物結構、功能(neng)、受精(jing)、發育和生(sheng)活史(shi)(shi)的(de)考察與研(yan)究(jiu)。他(ta)把植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物學(xue)重新定(ding)(ding)義(yi)為是一(yi)種綜合(he)性(xing)的(de)科學(xue)，其(qi)中應(ying)包括植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物化學(xue)和植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物生(sheng)理(li)學(xue)。
1838年(nian)，在布朗的(de)(de)影響下，施(shi)萊登(deng)從事植物細胞的(de)(de)形成和作用的(de)(de)研究，這(zhe)是他(ta)對細胞學說進(jin)行(xing)的(de)(de)初步(bu)探(tan)索。同年(nian)，他(ta)發表了(le)他(ta)的(de)(de)代表作《植物發生論(lun)》，在這(zhe)個基礎上，施(shi)萊登(deng)提出(chu)了(le)植物細胞學說。
在(zai)《植物發生論》一文中，他(ta)引用了布朗關(guan)于(yu)細(xi)胞核(he)是(shi)(shi)細(xi)胞的(de)(de)組(zu)成部(bu)分的(de)(de)觀點。施萊登(deng)通(tong)過對早(zao)期花(hua)粉細(xi)胞、胚株和(he)(he)柱頭(tou)組(zu)織的(de)(de)觀察，發現這些胚胎細(xi)胞中都(dou)有細(xi)胞核(he)。他(ta)進一步研(yan)究(jiu)(jiu)了細(xi)胞核(he)在(zai)細(xi)胞發育中的(de)(de)作(zuo)(zuo)用，認識(shi)到細(xi)胞核(he)對細(xi)胞的(de)(de)形(xing)成和(he)(he)發育起著重要(yao)作(zuo)(zuo)用。施萊登(deng)把注意力集中在(zai)細(xi)胞核(he)的(de)(de)功能和(he)(he)作(zuo)(zuo)用上(shang)來，使他(ta)走上(shang)了正確的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)軌道。不久，他(ta)認為(wei)細(xi)胞核(he)是(shi)(shi)植物細(xi)胞中普遍存在(zai)的(de)(de)基本結構。在(zai)此基礎上(shang)，他(ta)進行了理論概(gai)括，提(ti)出了植物細(xi)胞學說。
施(shi)萊登的(de)(de)(de)植物(wu)(wu)(wu)(wu)細(xi)(xi)胞(bao)學說(shuo)認(ren)為：無(wu)論多么(me)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)植物(wu)(wu)(wu)(wu)體(ti)都是(shi)(shi)由(you)細(xi)(xi)胞(bao)構成，細(xi)(xi)胞(bao)是(shi)(shi)植物(wu)(wu)(wu)(wu)體(ti)的(de)(de)(de)基本單位(wei)。最簡單的(de)(de)(de)植物(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)由(you)一(yi)個(ge)細(xi)(xi)胞(bao)構成的(de)(de)(de)，多數復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)植物(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)由(you)細(xi)(xi)胞(bao)和細(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)變態構成的(de)(de)(de)。施(shi)萊登認(ren)為，在(zai)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)植物(wu)(wu)(wu)(wu)體(ti)內，細(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)現象有兩重性：一(yi)是(shi)(shi)獨立性，即細(xi)(xi)胞(bao)具(ju)有獨立維持自(zi)身(shen)生(sheng)長和發育的(de)(de)(de)重要(yao)特(te)性；二是(shi)(shi)附屬性，即細(xi)(xi)胞(bao)屬于植物(wu)(wu)(wu)(wu)整體(ti)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)組成部(bu)分，這是(shi)(shi)次要(yao)的(de)(de)(de)特(te)性。細(xi)(xi)胞(bao)生(sheng)命(ming)現象的(de)(de)(de)這種兩重屬性是(shi)(shi)自(zi)然界“成形力量”的(de)(de)(de)表現。
1838年10月(yue)，在一次聚會上(shang)，施(shi)萊(lai)登把(ba)未公開發表的(de)(de)(de)《植(zhi)物(wu)發生(sheng)論》中有關植(zhi)物(wu)細胞(bao)結構的(de)(de)(de)情況和細胞(bao)核在細胞(bao)發育中的(de)(de)(de)重要作用的(de)(de)(de)基本知(zhi)識告訴了施(shi)旺(wang)(wang)，施(shi)旺(wang)(wang)很(hen)感興趣并(bing)大受啟發，為其最終創(chuang)立細胞(bao)學(xue)(xue)說(shuo)奠定了基礎(chu)。這(zhe)樣(yang)，實際上(shang)施(shi)萊(lai)登已經把(ba)他的(de)(de)(de)細胞(bao)學(xue)(xue)說(shuo)的(de)(de)(de)范圍從(cong)植(zhi)物(wu)界(jie)擴大到了動(dong)物(wu)界(jie)。
1840年，施萊登(deng)(deng)(deng)被(bei)任命為耶拿大學(xue)(xue)(xue)(xue)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)副教(jiao)授。1842年，他(ta)(ta)出(chu)版了(le)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)科(ke)書《植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)概論》，從1845年第二版開始又(you)加上(shang)(shang)了(le)一個(ge)副標題《作為歸納科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)》。在(zai)(zai)這(zhe)本(ben)書中，他(ta)(ta)提出(chu)了(le)一些新(xin)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)方法(fa)論。他(ta)(ta)主張植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)研究必(bi)須利用(yong)顯微鏡進行(xing)(xing)仔(zi)細觀察(cha)并進行(xing)(xing)生(sheng)(sheng)理學(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)驗，觀察(cha)和實(shi)驗是(shi)生(sheng)(sheng)物(wu)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)研究的(de)(de)(de)工作基(ji)(ji)礎，多利用(yong)歸納的(de)(de)(de)方法(fa)和因果分析(xi)的(de)(de)(de)方法(fa)，這(zhe)樣才能(neng)有效地揭示科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)規律性。施萊登(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)這(zhe)本(ben)教(jiao)科(ke)書在(zai)(zai)整體結(jie)構上(shang)(shang)基(ji)(ji)本(ben)上(shang)(shang)是(shi)全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)從植(zhi)(zhi)物(wu)中物(wu)質元素(su)的(de)(de)(de)研究寫起，接著(zhu)用(yong)很大篇幅(fu)介紹植(zhi)(zhi)物(wu)細胞學(xue)(xue)(xue)(xue)說，然后(hou)論述形態學(xue)(xue)(xue)(xue)和組(zu)織學(xue)(xue)(xue)(xue)。不少評論者認為，施萊登(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)這(zhe)本(ben)教(jiao)科(ke)書充滿(man)生(sheng)(sheng)氣和富(fu)于新(xin)思想，是(shi)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)進展的(de)(de)(de)一個(ge)轉折(zhe)點。這(zhe)本(ben)教(jiao)材激發了(le)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)熱(re)情(qing)并吸引(yin)著(zhu)年輕(qing)人(ren)投身(shen)于植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)研究。這(zhe)是(shi)施萊登(deng)(deng)(deng)在(zai)(zai)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)研究上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一個(ge)重要貢獻。
1848年，施萊(lai)(lai)登寫(xie)出了《植物(wu)及(ji)其生(sheng)活(huo)》。這(zhe)是一(yi)本(ben)科(ke)普性(xing)讀(du)物(wu)，內(nei)容簡單、有趣(qu)，使更多的(de)人獲(huo)得(de)了植物(wu)學(xue)知識。這(zhe)本(ben)小(xiao)冊子廣泛(fan)流傳，是人們最喜歡的(de)科(ke)普性(xing)讀(du)物(wu)之(zhi)一(yi)，他也(ye)因此(ci)成為那個時代最成功的(de)科(ke)普工(gong)作(zuo)(zuo)者之(zhi)一(yi)。但(dan)耶拿大學(xue)負(fu)責人認(ren)為，撰寫(xie)科(ke)普著作(zuo)(zuo)不應該是施萊(lai)(lai)登這(zhe)樣的(de)學(xue)者所為，他應專心從事教學(xue)和科(ke)學(xue)研(yan)究。施萊(lai)(lai)登堅持自己(ji)的(de)作(zuo)(zuo)法，因而與(yu)校(xiao)方發生(sheng)了分歧和爭論，并于(yu)1862年憤然辭(ci)職。從此(ci)，他開始過(guo)著漂泊不定的(de)生(sheng)活(huo)。
施萊(lai)登(deng)是一位才思(si)敏捷、能力過人、具有(you)獨(du)創精神的(de)(de)科學(xue)(xue)家，他(ta)(ta)用新穎的(de)(de)學(xue)(xue)說(shuo)和(he)革新的(de)(de)技術推動著植物科學(xue)(xue)的(de)(de)復興和(he)改革。但他(ta)(ta)性格乖戾、孤(gu)僻、傲(ao)慢，在思(si)想方法上主觀武斷，不(bu)愿意(yi)用批評的(de)(de)眼光看(kan)待(dai)自(zi)己的(de)(de)觀點，這(zhe)種性格使他(ta)(ta)有(you)時(shi)(shi)陷入錯(cuo)誤并頑固地堅持這(zhe)些(xie)錯(cuo)誤的(de)(de)境地。正是因(yin)為這(zhe)樣(yang)的(de)(de)性格，導致施萊(lai)登(deng)一直處于與(yu)當時(shi)(shi)許多著名科學(xue)(xue)家和(he)思(si)想家的(de)(de)辯論和(he)爭(zheng)吵之(zhi)中。施萊(lai)登(deng)做(zuo)事不(bu)計后果，行為古怪(guai)。1877年(nian)，也就是在他(ta)(ta)企圖(tu)自(zi)殺和(he)脫(tuo)離(li)法律(lv)工作后45年(nian)，他(ta)(ta)還訪(fang)問了海德堡大學(xue)(xue)，慶祝(zhu)他(ta)(ta)獲得法學(xue)(xue)博(bo)士50周年(nian)，這(zhe)是一個很好(hao)的(de)(de)例證。
在人才歷(li)史上，像施(shi)萊登這(zhe)樣一(yi)個精(jing)神和感情上的“跛子(zi)”，居然能夠成為一(yi)名杰出的科(ke)學(xue)家，這(zhe)實(shi)在是(shi)不可思議(yi)。從各個方面來看，施(shi)萊登都是(shi)最稀奇古怪(guai)的科(ke)學(xue)名人之一(yi)。
理論基礎
盡管(guan)施(shi)(shi)萊登的(de)(de)(de)細胞學(xue)說(shuo)中還含(han)有較明(ming)顯的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)哲(zhe)學(xue)的(de)(de)(de)思辨成(cheng)份，但是其基本內(nei)容(rong)是以當時(shi)的(de)(de)(de)實(shi)驗為基礎(chu)(chu)的(de)(de)(de)。正因為如此，施(shi)(shi)萊登的(de)(de)(de)細胞學(xue)說(shuo)發(fa)表之后，即為當時(shi)德國不少生物學(xue)家(jia)所接受(shou)，而且一些(xie)生理學(xue)家(jia)和胚(pei)胎(tai)學(xue)家(jia)還將施(shi)(shi)萊登的(de)(de)(de)細胞學(xue)說(shuo)作(zuo)為生理學(xue)和胚(pei)胎(tai)學(xue)的(de)(de)(de)理論(lun)基礎(chu)(chu)。
推動植物學相關發展
德(de)國另一個青(qing)年(nian)解(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家施(shi)(shi)旺，把施(shi)(shi)萊(lai)登(deng)的(de)(de)(de)(de)細(xi)胞學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說從植物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)擴展到(dao)動物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，并進(jin)而建立(li)起(qi)統(tong)一的(de)(de)(de)(de)細(xi)胞學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說。施(shi)(shi)旺是德(de)國盧萬大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)解(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授(shou)，在研(yan)究細(xi)胞學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之前，曾從事(shi)胚胎學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和比(bi)較解(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究，跟從德(de)國著名生理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家彌勒(le)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習生理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。彌勒(le)極為重視施(shi)(shi)萊(lai)登(deng)的(de)(de)(de)(de)細(xi)胞學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說，他試圖證實(shi)動物機(ji)體的(de)(de)(de)(de)基本單位同樣是細(xi)胞。在30年(nian)代中(zhong)期(qi)，受到(dao)德(de)國自然哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思潮(chao)的(de)(de)(de)(de)影響，特別是在當時風起(qi)的(de)(de)(de)(de)胚胎個體發育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與細(xi)胞學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)熱流的(de)(de)(de)(de)沖(chong)擊下(xia)，施(shi)(shi)旺即開始關(guan)注細(xi)胞學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)進(jin)展。當彌勒(le)要他重視施(shi)(shi)萊(lai)登(deng)的(de)(de)(de)(de)理論時，他馬上投入到(dao)對施(shi)(shi)萊(lai)登(deng)的(de)(de)(de)(de)細(xi)胞學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究中(zhong)。
施(shi)旺力圖在研究細胞(bao)學的(de)同時，將其與(yu)有機體的(de)胚胎發(fa)育史和(he)個體發(fa)育史結合起(qi)來(lai)。1839年(nian)，他從細胞(bao)的(de)形(xing)成機理與(yu)生(sheng)命的(de)發(fa)育過程兩(liang)方(fang)面，進一步(bu)地完善了由施(shi)萊登建立起(qi)來(lai)的(de)細胞(bao)學說(shuo)。
在細(xi)(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)形(xing)成(cheng)(cheng)機(ji)(ji)理方面，施旺認(ren)為(wei)(wei)：細(xi)(xi)(xi)胞(bao)形(xing)成(cheng)(cheng)靠兩種(zhong)(zhong)力(li)量(liang)起(qi)作(zuo)用，一(yi)種(zhong)(zhong)是有機(ji)(ji)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)代謝(xie)(xie)力(li)，通過新陳代謝(xie)(xie)把細(xi)(xi)(xi)胞(bao)間的(de)(de)物(wu)質轉化為(wei)(wei)適合于細(xi)(xi)(xi)胞(bao)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)物(wu)質；一(yi)種(zhong)(zhong)是有機(ji)(ji)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)吸引(yin)力(li)，通過濃縮(suo)和沉淀細(xi)(xi)(xi)胞(bao)間的(de)(de)物(wu)質而形(xing)成(cheng)(cheng)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)。這兩種(zhong)(zhong)內(nei)在的(de)(de)力(li)量(liang)使(shi)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)具有生(sheng)命，并(bing)使(shi)它在機(ji)(ji)體里具有自立(li)性。
在生命(ming)的(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)過程(cheng)方面，施旺認為：“無論(lun)有機體的(de)(de)(de)基(ji)本部份怎樣(yang)不同，總有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)普遍(bian)的(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)原(yuan)則，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)原(yuan)則便(bian)是(shi)細(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)形成(cheng)(cheng)。”施旺所提(ti)出的(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)普遍(bian)發(fa)育(yu)(yu)(yu)原(yuan)則，實(shi)際上包括兩個(ge)(ge)(ge)(ge)方面的(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)：一(yi)(yi)(yi)是(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)體本身的(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)細(xi)胞(bao)本身的(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)。施旺認為：一(yi)(yi)(yi)切(qie)動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)體生命(ming)發(fa)育(yu)(yu)(yu)過程(cheng)，都(dou)從(cong)受精卵(luan)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)單細(xi)胞(bao)開始的(de)(de)(de)，無論(lun)這(zhe)些卵(luan)細(xi)胞(bao)是(shi)大如雞蛋還(huan)是(shi)小于哺(bu)乳(ru)動(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)卵(luan)，在本質(zhi)上都(dou)是(shi)一(yi)(yi)(yi)致(zhi)的(de)(de)(de)；一(yi)(yi)(yi)切(qie)動(dong)物(wu)(wu)都(dou)是(shi)從(cong)單一(yi)(yi)(yi)細(xi)胞(bao)開始自己(ji)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)體發(fa)育(yu)(yu)(yu)史(shi)。就細(xi)胞(bao)本身的(de)(de)(de)發(fa)育(yu)(yu)(yu)而言，他認為個(ge)(ge)(ge)(ge)體生命(ming)形成(cheng)(cheng)之后，在個(ge)(ge)(ge)(ge)體生命(ming)內仍然(ran)進行著從(cong)老細(xi)胞(bao)內發(fa)育(yu)(yu)(yu)出新細(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)過程(cheng)，并以(yi)此構(gou)成(cheng)(cheng)個(ge)(ge)(ge)(ge)體生命(ming)的(de)(de)(de)基(ji)礎和條件。
施(shi)旺的認識(shi)相(xiang)(xiang)當正確和(he)深刻，1839年，他(ta)發表了(le)《動(dong)植物(wu)結構和(he)生(sheng)長相(xiang)(xiang)似性(xing)的顯微(wei)研究(jiu)》，把施(shi)萊登的細胞(bao)學(xue)說成(cheng)功地引(yin)入動(dong)物(wu)學(xue)，建立(li)起了(le)生(sheng)物(wu)學(xue)中統一(yi)的細胞(bao)學(xue)說。
法國醫學(xue)(xue)家(jia)畢夏(xia)把人體(ti)組(zu)織劃(hua)分為硬骨、軟骨、肌肉等(deng)二十(shi)一種類型(xing)，并(bing)試圖找(zhao)出各種組(zu)織之間(jian)的(de)生(sheng)理和(he)病理關系。施旺(wang)以畢夏(xia)的(de)組(zu)織分類學(xue)(xue)為借鑒，把人體(ti)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)劃(hua)分為血(xue)液細(xi)(xi)胞(bao)(bao)、皮膚細(xi)(xi)胞(bao)(bao)、骨質細(xi)(xi)胞(bao)(bao)、纖(xian)維細(xi)(xi)胞(bao)(bao)、神(shen)經和(he)肌肉細(xi)(xi)胞(bao)(bao)五(wu)種不同的(de)類型(xing)，并(bing)試圖找(zhao)出各種細(xi)(xi)胞(bao)(bao)之間(jian)的(de)生(sheng)理關系。施旺(wang)所作的(de)這些(xie)努力，對后來瑞士生(sheng)物學(xue)(xue)家(jia)柯立克創立細(xi)(xi)胞(bao)(bao)生(sheng)理學(xue)(xue)以及德國醫學(xue)(xue)家(jia)微耳和(he)創立細(xi)(xi)胞(bao)(bao)病理學(xue)(xue)起到了直接的(de)先驅作用。
建立細胞學說
在建(jian)立細胞(bao)學(xue)說(shuo)時，雖然施(shi)(shi)(shi)萊登和施(shi)(shi)(shi)旺已經具有當(dang)時發現的(de)(de)細胞(bao)內部(bu)結構這(zhe)一實驗基礎，但(dan)他們(men)更多地是依靠他們(men)在自然哲學(xue)思潮的(de)(de)引導下所作的(de)(de)理論(lun)方面(mian)的(de)(de)探索。因此，學(xue)說(shuo)中的(de)(de)某些基本(ben)內容，例(li)如(ru)細胞(bao)本(ben)身的(de)(de)形成問(wen)題，在當(dang)時他們(men)并未獲得充分(fen)的(de)(de)實驗證據。施(shi)(shi)(shi)萊登認(ren)為(wei)，新(xin)(xin)細胞(bao)是從老(lao)細胞(bao)的(de)(de)核(he)內產(chan)生(sheng)出(chu)來的(de)(de)；施(shi)(shi)(shi)旺則認(ren)為(wei)，新(xin)(xin)細胞(bao)是從老(lao)細胞(bao)核(he)外的(de)(de)有機(ji)物(wu)質的(de)(de)晶體化過程(cheng)中產(chan)生(sheng)出(chu)來的(de)(de)。他們(men)提出(chu)這(zhe)個理論(lun)后不(bu)久，這(zhe)一問(wen)題被(bei)德國著名(ming)顯微解剖學(xue)家馮·莫(mo)爾(er)發現的(de)(de)細胞(bao)的(de)(de)有絲分(fen)裂這(zhe)一新(xin)(xin)的(de)(de)實驗事實所修正。
細胞學(xue)說是1838～1839年間由德國的(de)植物(wu)學(xue)家(jia)施(shi)萊(lai)登(deng)（Schleiden）和(he)動物(wu)學(xue)家(jia)施(shi)旺（Schwann）所提出(chu),直到(dao)1858年才較完善。它是關(guan)于生(sheng)物(wu)有機體組成的(de)學(xue)說，主要(yao)內容有：
1、細(xi)胞(bao)(bao)是(shi)有機體，一(yi)切動植(zhi)物(wu)都(dou)是(shi)由(you)單細(xi)胞(bao)(bao)發(fa)育而來，即(ji)生物(wu)是(shi)由(you)細(xi)胞(bao)(bao)和細(xi)胞(bao)(bao)的產物(wu)所構成；
2、所(suo)有(you)細胞(bao)在結構和組成(cheng)上基本相(xiang)似(si)；
3、新細胞是由已存在的細胞分裂(lie)而(er)來；
4、生物(wu)的(de)疾病是(shi)因為其細胞機能(neng)失常(chang)。
5、細胞(bao)是(shi)生物體(ti)結構和(he)功能的基本單位。
6、生物體(ti)是(shi)通過細胞的(de)活動(dong)來反映(ying)其功(gong)能的(de)。
7、細(xi)胞(bao)是一(yi)個相對獨立(li)的單位，既(ji)有(you)他自己的生命，有(you)對于其他細(xi)胞(bao)共(gong)同組成的整體的生命起作用。
8、新的細胞可(ke)以由老的細胞產生(sheng)。
細(xi)胞學說(shuo)的生(sheng)物體意義是(shi)：
細(xi)胞學說論證(zheng)了整(zheng)個生(sheng)物(wu)界在結(jie)構上的(de)統(tong)一(yi)性，以及在進化上的(de)共同起源。這(zhe)一(yi)學說的(de)建立地(di)推動了生(sheng)物(wu)學的(de)發(fa)展(zhan)，并為辯證(zheng)唯(wei)物(wu)論提供(gong)了重要的(de)自(zi)然科學依(yi)據。恩格(ge)斯曾把(ba)細(xi)胞學說譽為19世紀最(zui)重大(da)的(de)發(fa)現之一(yi)。
1838年，施(shi)萊登提出(chu)了一個關于細胞(bao)的(de)生(sheng)命特征、細胞(bao)的(de)生(sheng)理(li)(li)過程以及細胞(bao)的(de)生(sheng)理(li)(li)地位的(de)理(li)(li)論，它標志(zhi)著第一個較為系統的(de)細胞(bao)學說的(de)建立。
細胞的生命特征
在細(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)特(te)征方面，施萊登繼(ji)承和(he)發展了奧肯在19世紀初提出的(de)(de)細(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)“兩(liang)重(zhong)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)論”的(de)(de)理(li)論。施萊登認(ren)為(wei)，細(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)基本生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)特(te)征是它的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)兩(liang)重(zhong)性：即細(xi)(xi)胞(bao)具有主要(yao)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)特(te)征——自己(ji)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)同時(shi)，還(huan)具有作為(wei)整個機體的(de)(de)組織結構(gou)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)特(te)征。
細胞的生理過程
在細(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)生理(li)(li)過程(cheng)方面(mian)，施萊登(deng)提(ti)出(chu)了新細(xi)胞(bao)(bao)是從舊細(xi)胞(bao)(bao)分裂(lie)而來的(de)(de)理(li)(li)論。他認為細(xi)胞(bao)(bao)核是產(chan)生新細(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)母體；一(yi)(yi)個(ge)新細(xi)胞(bao)(bao)起源(yuan)于一(yi)(yi)個(ge)老細(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)核，接著便成為老細(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)球體中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)裂(lie)片，然后分離(li)出(chu)來又形成一(yi)(yi)個(ge)獨立而完(wan)整(zheng)的(de)(de)新細(xi)胞(bao)(bao)：一(yi)(yi)代代的(de)(de)新細(xi)胞(bao)(bao)就這樣不斷從老細(xi)胞(bao)(bao)中(zhong)產(chan)生出(chu)來。
細胞的生理地位
在細胞的(de)生(sheng)理地位方面，施萊登(deng)提出：細胞是一切植(zhi)物有機體生(sheng)命的(de)基本(ben)單位，是一切植(zhi)物體借以生(sheng)存和(he)生(sheng)長的(de)根本(ben)實體。
