德國最早接(jie)受(shou)達爾文(wen)進化(hua)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)植(zhi)物學(xue)(xue)家之一，與(yu)施旺(TheodorSchwann)共同創立細胞理論(lun)(lun)(lun)。1824～1827年(nian)(nian)于海(hai)德堡(bao)求學(xue)(xue)，后(hou)于漢(han)堡(bao)做律師。但是他(ta)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)工作很(hen)(hen)失敗，以至于他(ta)決定(ding)自殺，然(ran)(ran)而(er)即使(shi)用(yong)槍對準自己(ji)的(de)(de)(de)前額(e)，也沒有(you)自殺成功。后(hou)來(lai)，他(ta)決定(ding)放棄(qi)法律而(er)從事(shi)自然(ran)(ran)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)研究(jiu)。在獲得醫學(xue)(xue)和哲學(xue)(xue)雙博士學(xue)(xue)位后(hou)，被聘為耶拿(na)大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)物學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。很(hen)(hen)快就(jiu)對植(zhi)物學(xue)(xue)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)興趣，并(bing)(bing)以全部(bu)時間(jian)從事(shi)植(zhi)物學(xue)(xue)研究(jiu)。不(bu)滿同時代(dai)植(zhi)物學(xue)(xue)家的(de)(de)(de)強調分(fen)類學(xue)(xue)，他(ta)熱心(xin)于用(yong)顯微鏡研究(jiu)植(zhi)物的(de)(de)(de)結構。后(hou)任耶拿(na)(Jena)大(da)學(xue)(xue)植(zhi)物學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)，1838年(nian)(nian)著《植(zhi)物發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)論(lun)(lun)(lun)》，說明植(zhi)物體各部(bu)分(fen)均由細胞或細胞產物所組(zu)成。于是他(ta)就(jiu)首(shou)次提(ti)出一條(tiao)生(sheng)(sheng)物學(xue)(xue)原則，這在當時還只(zhi)是一種非正式的(de)(de)(de)信(xin)念，而(er)其重(zhong)要性則堪(kan)與(yu)化(hua)學(xue)(xue)上的(de)(de)(de)原子理論(lun)(lun)(lun)相提(ti)并(bing)(bing)論(lun)(lun)(lun)。他(ta)也認職1831年(nian)(nian)蘇格蘭植(zhi)物學(xue)(xue)家羅伯(bo)特(te)(te)?布朗發(fa)(fa)現的(de)(de)(de)細胞核(he)的(de)(de)(de)重(zhong)要性，并(bing)(bing)意識到細胞核(he)與(yu)細胞分(fen)裂(lie)的(de)(de)(de)關系。1863年(nian)(nian)于俄國多爾帕特(te)(te)(Dorpat)任植(zhi)物學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。
施萊登(MatthiasJacobSchleiden，1804—1881)是19世(shi)紀(ji)德(de)國著名的植物學家，細胞(bao)學說(shuo)的奠(dian)基人(ren)之一(yi)。
施(shi)(shi)萊登于(yu)1804年4月5日出生(sheng)(sheng)于(yu)德(de)國漢堡(bao)的(de)(de)(de)一個醫生(sheng)(sheng)家庭。中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢業后，于(yu)1824—1827年在海(hai)德(de)堡(bao)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)攻(gong)讀法(fa)律學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)并(bing)獲得博士學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位。之后，他(ta)(ta)(ta)回到家鄉(xiang)漢堡(bao)從事(shi)法(fa)庭律師工(gong)作。他(ta)(ta)(ta)傲慢、暴(bao)躁、反復無常，工(gong)作使他(ta)(ta)(ta)感到厭倦、不順(shun)心(xin)，精神長期(qi)處于(yu)憂郁(yu)狀態(tai)，因而(er)在1831年企圖自殺，但沒能(neng)成功。他(ta)(ta)(ta)決(jue)定放(fang)棄這(zhe)個令他(ta)(ta)(ta)苦惱(nao)的(de)(de)(de)律師職業。1833年進入(ru)哥廷根大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，而(er)后又對(dui)(dui)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)生(sheng)(sheng)了(le)濃(nong)厚的(de)(de)(de)興趣，從而(er)又進入(ru)柏林(lin)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)植(zhi)(zhi)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，開始了(le)對(dui)(dui)自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)研究。那時，施(shi)(shi)萊登的(de)(de)(de)叔父(fu)，一位著名的(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物(wu)生(sheng)(sheng)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家赫克爾(J.Horkel)和“布(bu)朗(lang)運動”的(de)(de)(de)發(fa)現者羅伯(bo)特·布(bu)朗(lang)(R.Brown)正好都在柏林(lin)逗留，他(ta)(ta)(ta)們兩人都很關心(xin)施(shi)(shi)萊登，希望他(ta)(ta)(ta)在植(zhi)(zhi)物(wu)胚胎學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)面進行深入(ru)研究，這(zhe)對(dui)(dui)施(shi)(shi)萊登一生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活動起了(le)決(jue)定性影響(xiang)。
1837年，施(shi)萊登完成(cheng)了他的(de)(de)第一篇論(lun)文《論(lun)顯(xian)花植(zhi)物(wu)胚株(zhu)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)育(yu)史(shi)》。他認為(wei)，只(zhi)有(you)對(dui)植(zhi)物(wu)發(fa)(fa)(fa)育(yu)史(shi)進行(xing)研(yan)究才能獲(huo)得對(dui)植(zhi)物(wu)正確的(de)(de)認識，也(ye)只(zhi)有(you)這樣(yang)才能揭(jie)示植(zhi)物(wu)內在的(de)(de)規(gui)律(lv)性。施(shi)萊登猛烈(lie)抨擊了林耐的(de)(de)信徒(tu)們的(de)(de)那些陳腐的(de)(de)系統植(zhi)物(wu)學，反(fan)對(dui)他們只(zhi)是單純地(di)從事植(zhi)物(wu)的(de)(de)采集、分類、鑒定(ding)(ding)、命(ming)名，而(er)忽視對(dui)植(zhi)物(wu)結(jie)構、功能、受精、發(fa)(fa)(fa)育(yu)和生(sheng)活史(shi)的(de)(de)考(kao)察與(yu)研(yan)究。他把(ba)植(zhi)物(wu)學重新定(ding)(ding)義為(wei)是一種綜合性的(de)(de)科學，其中(zhong)應包括植(zhi)物(wu)化學和植(zhi)物(wu)生(sheng)理(li)學。
1838年(nian)，在(zai)布朗的(de)影響下(xia)，施(shi)萊登(deng)從事植物(wu)細(xi)(xi)胞的(de)形(xing)成和作(zuo)用的(de)研(yan)究，這(zhe)是他(ta)對細(xi)(xi)胞學(xue)說(shuo)進行(xing)的(de)初步探(tan)索。同年(nian)，他(ta)發(fa)表了(le)他(ta)的(de)代表作(zuo)《植物(wu)發(fa)生論》，在(zai)這(zhe)個基礎上，施(shi)萊登(deng)提出了(le)植物(wu)細(xi)(xi)胞學(xue)說(shuo)。
在(zai)(zai)《植(zhi)物發(fa)生論》一文中，他(ta)引用(yong)了布朗關于細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)(he)是細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)的組成部(bu)分(fen)的觀點。施萊登(deng)通過對早期(qi)花(hua)粉細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)、胚株和柱頭組織(zhi)的觀察，發(fa)現(xian)這些胚胎細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)中都有細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)(he)。他(ta)進(jin)一步研究了細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)(he)在(zai)(zai)細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)發(fa)育中的作(zuo)(zuo)用(yong)，認識(shi)到(dao)細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)(he)對細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)的形成和發(fa)育起著重要作(zuo)(zuo)用(yong)。施萊登(deng)把注(zhu)意(yi)力(li)集中在(zai)(zai)細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)(he)的功能和作(zuo)(zuo)用(yong)上來，使(shi)他(ta)走上了正確的研究軌道(dao)。不久，他(ta)認為(wei)細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)核(he)(he)是植(zhi)物細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)中普遍存在(zai)(zai)的基本結構。在(zai)(zai)此(ci)基礎上，他(ta)進(jin)行了理論概括，提出了植(zhi)物細(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)(bao)學說。
施萊(lai)登(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物細(xi)(xi)胞(bao)(bao)學說認為：無論(lun)多(duo)么復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物體都是(shi)(shi)由(you)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)，細(xi)(xi)胞(bao)(bao)是(shi)(shi)植(zhi)(zhi)物體的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)單位(wei)。最簡單的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物是(shi)(shi)由(you)一(yi)個細(xi)(xi)胞(bao)(bao)構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，多(duo)數復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物是(shi)(shi)由(you)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)和細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)變態構(gou)(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。施萊(lai)登(deng)認為，在復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)植(zhi)(zhi)物體內，細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)生命現(xian)象有(you)兩重(zhong)性：一(yi)是(shi)(shi)獨(du)立性，即(ji)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)具有(you)獨(du)立維持自身生長和發育的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)特性；二是(shi)(shi)附屬(shu)性，即(ji)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)屬(shu)于植(zhi)(zhi)物整體的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個組成(cheng)(cheng)部分，這是(shi)(shi)次(ci)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)特性。細(xi)(xi)胞(bao)(bao)生命現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)這種兩重(zhong)屬(shu)性是(shi)(shi)自然(ran)界“成(cheng)(cheng)形力量”的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。
1838年10月，在一(yi)次(ci)聚會上，施(shi)萊(lai)登把未公(gong)開(kai)發(fa)表的《植(zhi)物(wu)發(fa)生論》中(zhong)有關植(zhi)物(wu)細(xi)(xi)胞(bao)結構的情況和(he)細(xi)(xi)胞(bao)核(he)在細(xi)(xi)胞(bao)發(fa)育中(zhong)的重要作用(yong)的基本知識(shi)告訴了(le)(le)(le)施(shi)旺，施(shi)旺很感興趣并大受啟發(fa)，為其最終創立細(xi)(xi)胞(bao)學(xue)說(shuo)奠(dian)定了(le)(le)(le)基礎。這樣，實際上施(shi)萊(lai)登已經把他的細(xi)(xi)胞(bao)學(xue)說(shuo)的范圍從植(zhi)物(wu)界(jie)擴大到了(le)(le)(le)動物(wu)界(jie)。
1840年(nian)，施(shi)萊登(deng)(deng)被任命為耶拿大(da)學(xue)(xue)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)副教授(shou)。1842年(nian)，他(ta)出(chu)版了(le)(le)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)教科(ke)(ke)(ke)書《植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)概論(lun)》，從1845年(nian)第二版開始(shi)又加上(shang)(shang)了(le)(le)一個(ge)副標題《作(zuo)(zuo)為歸納(na)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)》。在這本(ben)書中(zhong)，他(ta)提出(chu)了(le)(le)一些新的(de)生物(wu)(wu)學(xue)(xue)方(fang)法論(lun)。他(ta)主張植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)研(yan)究必須(xu)利用(yong)(yong)顯微鏡進行仔細觀(guan)(guan)察(cha)并(bing)進行生理學(xue)(xue)實驗，觀(guan)(guan)察(cha)和(he)實驗是(shi)(shi)生物(wu)(wu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)研(yan)究的(de)工作(zuo)(zuo)基礎，多利用(yong)(yong)歸納(na)的(de)方(fang)法和(he)因果分析(xi)的(de)方(fang)法，這樣才能有效地(di)揭示科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)內在的(de)規律性(xing)。施(shi)萊登(deng)(deng)的(de)這本(ben)教科(ke)(ke)(ke)書在整體結構上(shang)(shang)基本(ben)上(shang)(shang)是(shi)(shi)全新的(de)，他(ta)從植(zhi)物(wu)(wu)中(zhong)物(wu)(wu)質元素的(de)研(yan)究寫(xie)起(qi)，接(jie)著(zhu)(zhu)用(yong)(yong)很大(da)篇幅介紹植(zhi)物(wu)(wu)細胞學(xue)(xue)說，然(ran)后(hou)論(lun)述形態學(xue)(xue)和(he)組織學(xue)(xue)。不(bu)少評(ping)論(lun)者認(ren)為，施(shi)萊登(deng)(deng)的(de)這本(ben)教科(ke)(ke)(ke)書充滿(man)生氣和(he)富(fu)于新思想(xiang)，是(shi)(shi)植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)進展(zhan)的(de)一個(ge)轉折點(dian)。這本(ben)教材(cai)激發了(le)(le)人們的(de)熱情并(bing)吸引著(zhu)(zhu)年(nian)輕(qing)人投身于植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)研(yan)究。這是(shi)(shi)施(shi)萊登(deng)(deng)在植(zhi)物(wu)(wu)學(xue)(xue)研(yan)究上(shang)(shang)的(de)一個(ge)重要貢(gong)獻(xian)。
1848年，施(shi)萊(lai)登寫出了(le)《植(zhi)(zhi)物及(ji)其(qi)生活》。這(zhe)是一本科普(pu)性(xing)讀(du)物，內容簡(jian)單、有趣，使(shi)更多的人(ren)獲得了(le)植(zhi)(zhi)物學(xue)(xue)知識。這(zhe)本小(xiao)冊子廣泛(fan)流傳，是人(ren)們最(zui)喜歡的科普(pu)性(xing)讀(du)物之一，他(ta)(ta)也因此成(cheng)為那個時代最(zui)成(cheng)功的科普(pu)工作者(zhe)之一。但(dan)耶(ye)拿(na)大學(xue)(xue)負責(ze)人(ren)認為，撰寫科普(pu)著作不應該是施(shi)萊(lai)登這(zhe)樣的學(xue)(xue)者(zhe)所為，他(ta)(ta)應專心從(cong)事教學(xue)(xue)和科學(xue)(xue)研(yan)究。施(shi)萊(lai)登堅(jian)持自己的作法(fa)，因而與校方發(fa)生了(le)分(fen)歧和爭(zheng)論，并于1862年憤然辭(ci)職(zhi)。從(cong)此，他(ta)(ta)開始過著漂泊不定的生活。
施(shi)萊(lai)登(deng)是(shi)一(yi)位才思敏捷、能力(li)過人(ren)、具有獨創精神的科學家，他用新(xin)穎的學說和(he)革新(xin)的技術推動著(zhu)(zhu)植(zhi)物科學的復興和(he)改革。但他性格(ge)(ge)乖戾(li)、孤僻、傲慢，在思想方法(fa)(fa)上主觀武斷，不(bu)愿(yuan)意用批評的眼光看(kan)待自己(ji)的觀點，這(zhe)種性格(ge)(ge)使他有時(shi)(shi)陷入(ru)錯誤并頑(wan)固(gu)地堅持這(zhe)些錯誤的境地。正是(shi)因為(wei)這(zhe)樣的性格(ge)(ge)，導致施(shi)萊(lai)登(deng)一(yi)直處于與當時(shi)(shi)許多著(zhu)(zhu)名科學家和(he)思想家的辯論(lun)和(he)爭(zheng)吵之(zhi)中。施(shi)萊(lai)登(deng)做事不(bu)計后果，行為(wei)古怪(guai)。1877年(nian)，也就(jiu)是(shi)在他企圖自殺和(he)脫離法(fa)(fa)律工作后45年(nian)，他還(huan)訪問了海德堡大學，慶祝他獲得法(fa)(fa)學博(bo)士50周年(nian)，這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)很好的例證(zheng)。
在(zai)人才(cai)歷史上，像施萊登這(zhe)(zhe)樣一個精神和感情上的“跛子”，居然能夠成為一名杰出的科學家，這(zhe)(zhe)實在(zai)是不(bu)可(ke)思議。從各個方(fang)面來(lai)看，施萊登都是最稀奇古怪的科學名人之一。
理論基礎
盡管(guan)施萊(lai)登的(de)(de)(de)細胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)中還(huan)含有較(jiao)明顯(xian)的(de)(de)(de)自然(ran)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)思辨(bian)成份(fen)，但(dan)是其基(ji)本內容是以(yi)當時的(de)(de)(de)實驗為(wei)(wei)基(ji)礎的(de)(de)(de)。正因為(wei)(wei)如此，施萊(lai)登的(de)(de)(de)細胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)發(fa)表(biao)之后，即為(wei)(wei)當時德國(guo)不少(shao)生(sheng)物學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)所接受(shou)，而且(qie)一些生(sheng)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)和胚胎(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)還(huan)將施萊(lai)登的(de)(de)(de)細胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)作(zuo)為(wei)(wei)生(sheng)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和胚胎(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)理論基(ji)礎。
推動植物學相關發展
德國(guo)(guo)另(ling)一個青(qing)年解(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)施(shi)(shi)(shi)旺(wang)，把施(shi)(shi)(shi)萊登的(de)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說從(cong)植物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)擴(kuo)展(zhan)到(dao)(dao)動(dong)(dong)物(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，并進而(er)建(jian)立起(qi)統一的(de)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說。施(shi)(shi)(shi)旺(wang)是(shi)德國(guo)(guo)盧萬大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)解(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教授，在研究(jiu)(jiu)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之前，曾從(cong)事胚(pei)胎學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和比較(jiao)解(jie)剖(pou)(pou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)研究(jiu)(jiu)，跟從(cong)德國(guo)(guo)著名生理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)彌勒學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習生理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。彌勒極為重(zhong)視(shi)施(shi)(shi)(shi)萊登的(de)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說，他(ta)試(shi)圖證實動(dong)(dong)物(wu)機體的(de)基本單(dan)位同樣(yang)是(shi)細(xi)胞(bao)。在30年代中(zhong)期，受到(dao)(dao)德國(guo)(guo)自(zi)然哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)思潮的(de)影響，特別是(shi)在當(dang)時風起(qi)的(de)胚(pei)胎個體發育學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)熱流的(de)沖(chong)擊下，施(shi)(shi)(shi)旺(wang)即開始關(guan)注(zhu)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)進展(zhan)。當(dang)彌勒要他(ta)重(zhong)視(shi)施(shi)(shi)(shi)萊登的(de)理論(lun)時，他(ta)馬上投(tou)入到(dao)(dao)對施(shi)(shi)(shi)萊登的(de)細(xi)胞(bao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)研究(jiu)(jiu)中(zhong)。
施(shi)旺力圖(tu)在(zai)研究細胞(bao)學(xue)的同時，將其與(yu)有機體(ti)的胚胎(tai)發(fa)育(yu)史(shi)和個體(ti)發(fa)育(yu)史(shi)結合(he)起來(lai)。1839年，他從細胞(bao)的形成機理與(yu)生命的發(fa)育(yu)過程兩方面(mian)，進一步(bu)地完善了由施(shi)萊登建立(li)起來(lai)的細胞(bao)學(xue)說。
在(zai)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)形(xing)成(cheng)機理方面，施旺認為：細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)形(xing)成(cheng)靠兩種(zhong)力(li)量起作用，一種(zhong)是有(you)機細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)代謝力(li)，通過新陳代謝把細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)間的(de)(de)物(wu)質(zhi)(zhi)轉化為適合于(yu)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)形(xing)成(cheng)的(de)(de)物(wu)質(zhi)(zhi)；一種(zhong)是有(you)機細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)吸引力(li)，通過濃縮和沉淀細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)間的(de)(de)物(wu)質(zhi)(zhi)而形(xing)成(cheng)細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)。這(zhe)兩種(zhong)內在(zai)的(de)(de)力(li)量使細(xi)(xi)(xi)胞(bao)(bao)具有(you)生命，并使它在(zai)機體(ti)里(li)具有(you)自立性。
在生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)過(guo)程方面(mian)，施(shi)(shi)(shi)旺認(ren)為(wei)：“無(wu)論(lun)有(you)機體的(de)(de)(de)(de)基本(ben)部份怎樣不同，總(zong)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)原則(ze)，這(zhe)個(ge)原則(ze)便是(shi)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)。”施(shi)(shi)(shi)旺所提出的(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)普遍(bian)發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)原則(ze)，實際上包括(kuo)兩(liang)個(ge)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)：一(yi)(yi)(yi)是(shi)個(ge)體本(ben)身的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)。施(shi)(shi)(shi)旺認(ren)為(wei)：一(yi)(yi)(yi)切(qie)動物(wu)的(de)(de)(de)(de)個(ge)體生(sheng)命發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)過(guo)程，都從(cong)(cong)受精卵這(zhe)個(ge)單細(xi)(xi)胞(bao)(bao)開(kai)(kai)始(shi)的(de)(de)(de)(de)，無(wu)論(lun)這(zhe)些卵細(xi)(xi)胞(bao)(bao)是(shi)大如雞(ji)蛋還是(shi)小于(yu)哺乳動物(wu)的(de)(de)(de)(de)卵，在本(ben)質上都是(shi)一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)；一(yi)(yi)(yi)切(qie)動物(wu)都是(shi)從(cong)(cong)單一(yi)(yi)(yi)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)開(kai)(kai)始(shi)自己的(de)(de)(de)(de)個(ge)體發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)史。就細(xi)(xi)胞(bao)(bao)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)而(er)言，他(ta)認(ren)為(wei)個(ge)體生(sheng)命形成(cheng)之(zhi)后，在個(ge)體生(sheng)命內(nei)仍然進行著(zhu)從(cong)(cong)老細(xi)(xi)胞(bao)(bao)內(nei)發(fa)(fa)育(yu)(yu)(yu)出新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程，并以(yi)此(ci)構成(cheng)個(ge)體生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)基礎和條(tiao)件。
施(shi)旺的認識相當正確和深(shen)刻，1839年，他發表了(le)《動植物(wu)結構和生(sheng)長相似(si)性(xing)的顯微研究》，把(ba)施(shi)萊登的細(xi)胞學(xue)說成功地引入動物(wu)學(xue)，建立起了(le)生(sheng)物(wu)學(xue)中統一的細(xi)胞學(xue)說。
法國醫學家(jia)畢夏(xia)把人體組織劃分(fen)為硬骨(gu)、軟骨(gu)、肌肉等二十一(yi)種類型，并試(shi)圖找(zhao)出(chu)各種組織之(zhi)(zhi)間的生理(li)(li)和(he)病理(li)(li)關(guan)系(xi)。施旺(wang)(wang)以(yi)畢夏(xia)的組織分(fen)類學為借鑒，把人體細(xi)(xi)胞(bao)(bao)劃分(fen)為血液(ye)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)、皮膚(fu)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)、骨(gu)質細(xi)(xi)胞(bao)(bao)、纖維細(xi)(xi)胞(bao)(bao)、神經和(he)肌肉細(xi)(xi)胞(bao)(bao)五種不同(tong)的類型，并試(shi)圖找(zhao)出(chu)各種細(xi)(xi)胞(bao)(bao)之(zhi)(zhi)間的生理(li)(li)關(guan)系(xi)。施旺(wang)(wang)所作(zuo)的這些努力，對后來瑞士(shi)生物學家(jia)柯立克(ke)創立細(xi)(xi)胞(bao)(bao)生理(li)(li)學以(yi)及德國醫學家(jia)微(wei)耳和(he)創立細(xi)(xi)胞(bao)(bao)病理(li)(li)學起到了直(zhi)接的先驅作(zuo)用(yong)。
建立細胞學說
在(zai)(zai)建立細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)學(xue)說時(shi)，雖然施萊(lai)登(deng)和施旺已經具有當(dang)時(shi)發(fa)現的(de)(de)細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)內部結構(gou)這一(yi)(yi)實驗(yan)基礎，但他(ta)們(men)更多地是依靠他(ta)們(men)在(zai)(zai)自然哲(zhe)學(xue)思潮(chao)的(de)(de)引導下所作的(de)(de)理(li)論方面的(de)(de)探索。因此，學(xue)說中(zhong)的(de)(de)某些基本內容，例如細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)本身的(de)(de)形成(cheng)問題，在(zai)(zai)當(dang)時(shi)他(ta)們(men)并(bing)未獲得充分的(de)(de)實驗(yan)證據(ju)。施萊(lai)登(deng)認(ren)(ren)為，新細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)是從老細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)核內產(chan)生(sheng)出(chu)來的(de)(de)；施旺則認(ren)(ren)為，新細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)是從老細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)核外的(de)(de)有機物質的(de)(de)晶體化過程中(zhong)產(chan)生(sheng)出(chu)來的(de)(de)。他(ta)們(men)提出(chu)這個理(li)論后不久，這一(yi)(yi)問題被德國著名顯(xian)微(wei)解剖學(xue)家(jia)馮·莫爾發(fa)現的(de)(de)細(xi)胞(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)(de)有絲分裂這一(yi)(yi)新的(de)(de)實驗(yan)事實所修正。
細胞學(xue)說是1838～1839年(nian)間由德國的植(zhi)物學(xue)家施萊登(deng)（Schleiden）和動物學(xue)家施旺(wang)（Schwann）所提(ti)出,直到1858年(nian)才較完善。它是關于生物有機體組成(cheng)的學(xue)說，主要內容有：
1、細(xi)胞是有機體，一切動植物(wu)都是由(you)單細(xi)胞發育而(er)來，即生物(wu)是由(you)細(xi)胞和(he)細(xi)胞的產物(wu)所構(gou)成；
2、所有細胞在結構和組成上(shang)基本(ben)相似；
3、新(xin)細胞(bao)是由已存在的細胞(bao)分裂而來；
4、生物(wu)的疾病是因(yin)為其細胞機能失常。
5、細(xi)胞是生物體結構(gou)和功(gong)能的基本單位(wei)。
6、生物體是通過細(xi)胞(bao)的活(huo)動來反(fan)映其功能的。
7、細(xi)胞是一(yi)個相對獨(du)立的(de)單位(wei)，既有他自(zi)己(ji)的(de)生命(ming)，有對于其(qi)他細(xi)胞共(gong)同(tong)組成的(de)整體的(de)生命(ming)起作用。
8、新的細胞可以(yi)由老的細胞產生。
細胞學說的生物(wu)體意(yi)義(yi)是：
細胞學說(shuo)論證(zheng)了(le)整個生物(wu)界在結構上(shang)的(de)統一(yi)性(xing)，以及在進化上(shang)的(de)共同起源。這(zhe)一(yi)學說(shuo)的(de)建立地推動了(le)生物(wu)學的(de)發(fa)展(zhan)，并為辯(bian)證(zheng)唯物(wu)論提供了(le)重要的(de)自然科學依據。恩格斯曾把(ba)細胞學說(shuo)譽為19世紀最重大的(de)發(fa)現之(zhi)一(yi)。
1838年，施萊登提(ti)出了一(yi)個關于細(xi)(xi)胞的(de)生(sheng)命(ming)特征、細(xi)(xi)胞的(de)生(sheng)理過程以及(ji)細(xi)(xi)胞的(de)生(sheng)理地位的(de)理論(lun)，它(ta)標(biao)志著第一(yi)個較為系統(tong)的(de)細(xi)(xi)胞學說的(de)建立(li)。
細胞的生命特征
在(zai)細胞的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特(te)征(zheng)(zheng)方面，施萊(lai)登繼承(cheng)和發展了奧肯在(zai)19世紀(ji)初提出的(de)(de)(de)細胞的(de)(de)(de)“兩重生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)論”的(de)(de)(de)理論。施萊(lai)登認(ren)為(wei)(wei)，細胞的(de)(de)(de)基本生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特(te)征(zheng)(zheng)是它的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)兩重性(xing)：即細胞具(ju)(ju)有(you)主要生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特(te)征(zheng)(zheng)——自己的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，還具(ju)(ju)有(you)作為(wei)(wei)整(zheng)個(ge)機體的(de)(de)(de)組織結(jie)構的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)特(te)征(zheng)(zheng)。
細胞的生理過程
在(zai)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)生理過程方面(mian)，施萊登提出了新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)是從(cong)舊細(xi)(xi)胞(bao)(bao)分裂而來的(de)(de)(de)理論。他認(ren)為細(xi)(xi)胞(bao)(bao)核(he)是產生新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)母體；一(yi)(yi)個新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)起源(yuan)于一(yi)(yi)個老細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)核(he)，接著便成為老細(xi)(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)球體中的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個裂片，然后分離出來又形(xing)成一(yi)(yi)個獨立(li)而完整的(de)(de)(de)新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)：一(yi)(yi)代代的(de)(de)(de)新細(xi)(xi)胞(bao)(bao)就這樣不(bu)斷從(cong)老細(xi)(xi)胞(bao)(bao)中產生出來。
細胞的生理地位
在細(xi)胞的(de)生理地(di)位(wei)方面(mian)，施(shi)萊(lai)登提出：細(xi)胞是一切(qie)植物有機(ji)體(ti)生命的(de)基本(ben)單(dan)位(wei)，是一切(qie)植物體(ti)借以生存(cun)和生長的(de)根本(ben)實體(ti)。
