施旺（Schwann,Theodor1810-1882),德國(guo)生理學(xue)家，細胞學(xue)說的(de)創立者之(zhi)一，普遍被認為是現代組(zu)織學(xue)（研究動植(zhi)物組(zu)織結構）的(de)創始(shi)人。
初為(wei)德國生(sheng)(sheng)理(li)學(xue)家JohannesPeterMuller的助教，后擔任(ren)解剖學(xue)教授。1836年發現胃蛋白酶(mei)。他最重(zhong)要的貢(gong)獻是1839年發表(biao)的《關于動植物(wu)的結(jie)構(gou)和生(sheng)(sheng)長(chang)的一致性(xing)的顯微研究》，在文(wen)中地指出動物(wu)和植物(wu)都(dou)是由細胞(bao)構(gou)成的。
施旺在(zai)柏(bo)林的(de)(de)第一項實(shi)(shi)驗(yan)是肌肉(rou)收(shou)縮問題。他(ta)提出機(ji)械收(shou)縮根本(ben)無(wu)需用(yong)什(shen)么(me)活力論就可以解釋——這(zhe)一點和米勒的(de)(de)教(jiao)導(dao)背道而馳。這(zhe)種機(ji)械論哲學的(de)(de)觀點后來(lai)由他(ta)在(zai)柏(bo)林的(de)(de)繼任者埃(ai)米爾(er)·杜(du)波依斯—雷慕(mu)（EmilduBois-Reymond）和赫爾(er)曼·馮(feng)·赫爾(er)姆霍(huo)茨(ci)（HermannvonHelmholtz）卓有成效地發(fa)展了(le)。施旺還(huan)做了(le)一些試驗(yan)再(zai)次推(tui)翻了(le)10世紀30年代中期再(zai)度復活了(le)的(de)(de)自然發(fa)生論觀點。1836年在(zai)他(ta)進行(xing)的(de)(de)腐敗和發(fa)酵(jiao)實(shi)(shi)驗(yan)中意外發(fa)現了(le)發(fa)酵(jiao)必需有酵(jiao)母菌(jun)的(de)(de)參與，而夏(xia)爾(er)·卡尼亞爾(er)。德拉圖爾(er)（CharlesCagniarddelaTour）也獨立發(fa)現了(le)這(zhe)個問題。同年施旺還(huan)發(fa)現了(le)消化酶（胃蛋白酶）。
當(dang)然，施(shi)(shi)旺最(zui)為(wei)(wei)人紀念的(de)功(gong)績也(ye)是(shi)(shi)最(zui)重要的(de)著作是(shi)(shi)他的(de)《顯微鏡(jing)研究(jiu)(jiu)》即《關于動(dong)植物(wu)的(de)結(jie)構(gou)和生(sheng)長的(de)一(yi)致性的(de)顯微研究(jiu)(jiu)》（Mikiosko-pischeUntersuchungen；Mic-roscopicalResearches，1839）一(yi)書(shu)。書(shu)中(zhong)第一(yi)次系(xi)統地闡(chan)述了現代生(sheng)物(wu)學所有(you)(you)(you)觀(guan)點(dian)(dian)(dian)中(zhong)最(zui)重要的(de)觀(guan)點(dian)(dian)(dian)：動(dong)物(wu)和植物(wu)都是(shi)(shi)由(you)細(xi)胞(bao)(bao)構(gou)成(cheng)(cheng)。同時(shi)期馬(ma)西斯·施(shi)(shi)萊(lai)登（Mat-thiasSchleiden）也(ye)提(ti)出這(zhe)個觀(guan)點(dian)(dian)(dian)，即“細(xi)胞(bao)(bao)的(de)結(jie)構(gou)可能相當(dang)廣泛存在，或許是(shi)(shi)所有(you)(you)(you)有(you)(you)(you)機物(wu)質構(gou)造的(de)一(yi)個普遍原(yuan)則”。1838年施(shi)(shi)萊(lai)登提(ti)出所有(you)(you)(you)植物(wu)組(zu)織(zhi)都是(shi)(shi)由(you)有(you)(you)(you)核(he)的(de)細(xi)胞(bao)(bao)構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)。施(shi)(shi)旺運用新(xin)引進的(de)消色(se)差(cha)顯微鏡(jing)繼續研究(jiu)(jiu)從幾種不同的(de)動(dong)物(wu)身(shen)上取下的(de)組(zu)織(zhi)。他推測纖(xian)維導管等(deng)并(bing)不是(shi)(shi)直接(jie)由(you)分子組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)，而(er)是(shi)(shi)由(you)細(xi)胞(bao)(bao)組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)。他把細(xi)胞(bao)(bao)的(de)形成(cheng)(cheng)過程看(kan)成(cheng)(cheng)有(you)(you)(you)幾分象結(jie)晶形成(cheng)(cheng)一(yi)樣(yang)。細(xi)胞(bao)(bao)并(bing)不是(shi)(shi)由(you)其他細(xi)胞(bao)(bao)形成(cheng)(cheng)的(de)，而(er)是(shi)(shi)由(you)細(xi)胞(bao)(bao)間液“營養液”凝(ning)集而(er)成(cheng)(cheng)。他更錯誤(wu)的(de)一(yi)個觀(guan)點(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)認為(wei)(wei)細(xi)胞(bao)(bao)物(wu)質即施(shi)(shi)旺氏細(xi)胞(bao)(bao)胚基（cytoblastema）是(shi)(shi)無結(jie)構(gou)的(de)。
盡管有這些錯誤(wu)，細(xi)胞理論還是很(hen)快(kuai)為人們接受。而(er)且很(hen)快(kuai)就對之作出(chu)了(le)(le)修(xiu)正(zheng)。1841年羅伯特·雷馬(ma)克(ke)（RobertRemak）第一個描述(shu)了(le)(le)細(xi)胞分裂，1855年魯(lu)道夫·微耳和（RudolfVirchow）已能提出(chu)他的(de)(de)(de)新(xin)教條：“所有的(de)(de)(de)細(xi)胞都是由細(xi)胞而(er)來的(de)(de)(de)。”細(xi)胞胚基的(de)(de)(de)觀點當然也進行了(le)(le)修(xiu)改(gai)，被改(gai)稱(cheng)為原生質（protoplasm），1861年馬(ma)克(ke)思(si)·舒爾(er)策（MaxSchultze）證明它具有明確的(de)(de)(de)特性和結構(gou)。
神(shen)經元的軸(zhou)突外面包有外膜，為神(shen)經膜（neurolemma），是一種(zhong)細(xi)胞，稱(cheng)為神(shen)經膜細(xi)胞，或(huo)稱(cheng)施旺細(xi)胞（Schwanncells），有保(bao)護軸(zhou)突的作用。神(shen)經纖(xian)維受到損傷
，在有(you)施(shi)旺細(xi)(xi)胞(bao)包(bao)裹(guo)的(de)(de)(de)情(qing)況下，細(xi)(xi)胞(bao)體能再生(sheng)出新的(de)(de)(de)軸(zhou)(zhou)突。在施(shi)旺細(xi)(xi)胞(bao)和軸(zhou)(zhou)突之間還常有(you)另一外鞘,稱(cheng)為髓(sui)鞘（myelinsheath）。不(bu)是(shi)所有(you)的(de)(de)(de)軸(zhou)(zhou)突都有(you)髓(sui)鞘。直徑(jing)在2μm的(de)(de)(de)軸(zhou)(zhou)突大多沒有(you)髓(sui)鞘。中樞神(shen)經(jing)系統(tong)（腦和脊髓(sui)）中的(de)(de)(de)軸(zhou)(zhou)突沒有(you)神(shen)經(jing)膜(mo)而有(you)髓(sui)鞘，這里的(de)(de)(de)髓(sui)鞘不(bu)是(shi)施(shi)旺細(xi)(xi)胞(bao)的(de)(de)(de)一部分（中樞神(shen)經(jing)系統(tong)中沒有(you)施(shi)旺細(xi)(xi)胞(bao)），而是(shi)來自另一種(zhong)細(xi)(xi)胞(bao)，即神(shen)經(jing)膠質(zhi)細(xi)(xi)胞(bao)。
在外(wai)圍神經(jing)(jing)系(xi)統中，所有(you)的軸突周報圍包(bao)裹著一種特殊細(xi)胞(bao)(bao)，其提供給神經(jing)(jing)纖(xian)維以支持和營養。這種細(xi)胞(bao)(bao)稱為施旺細(xi)胞(bao)(bao)。
施(shi)旺細胞對神(shen)經(jing)纖(xian)(xian)維的(de)包(bao)裹(guo)方(fang)式(shi)不(bu)同，使神(shen)經(jing)纖(xian)(xian)維分為有髓鞘(qiao)神(shen)經(jing)纖(xian)(xian)維和(he)無髓鞘(qiao)神(shen)經(jing)纖(xian)(xian)維，其(qi)特征(zheng)如下(xia)：
①無髓鞘神(shen)經(jing)纖維軸突(tu)直徑小（主(zhu)要是植物神(shen)經(jing)系統(tong)和一些小的(de)疼(teng)痛神(shen)經(jing)），施旺(wang)細胞的(de)細胞質簡單地包裹(guo)神(shen)經(jing)纖維。
②有(you)髓鞘(qiao)神經纖(xian)維直(zhi)徑粗(cu)大，施旺(wang)細胞(bao)質膜卷(juan)折，形成鞘(qiao)層。
與(yu)另一個(ge)細(xi)(xi)胞學(xue)說(shuo)創立人(ren)施(shi)(shi)(shi)萊(lai)登的(de)(de)外(wai)向(xiang)性(xing)(xing)格比較，施(shi)(shi)(shi)旺屬于(yu)完全不(bu)同(tong)的(de)(de)類型，他對外(wai)部紛紛擾擾的(de)(de)實際(ji)缺乏興趣，他性(xing)(xing)格懦弱(ruo)且缺乏足夠的(de)(de)自(zi)(zi)信。施(shi)(shi)(shi)旺比施(shi)(shi)(shi)萊(lai)登小六歲，是一位(wei)金匠的(de)(de)兒子。從少年時(shi)(shi)代起(qi)，內向(xiang)的(de)(de)性(xing)(xing)格使(shi)施(shi)(shi)(shi)旺對宗教(jiao)產(chan)生(sheng)了強烈的(de)(de)興趣。16歲時(shi)(shi)，他辭別故鄉，進入位(wei)于(yu)科隆的(de)(de)耶穌(su)教(jiao)會學(xue)院學(xue)習宗教(jiao)。在(zai)學(xue)院中，施(shi)(shi)(shi)旺接觸了關于(yu)人(ren)與(yu)自(zi)(zi)然的(de)(de)奇特現(xian)象(xiang)的(de)(de)描(miao)述，他覺得自(zi)(zi)然界(jie)和人(ren)類的(de)(de)發(fa)(fa)展體現(xian)了一個(ge)自(zi)(zi)身逐漸(jian)完美的(de)(de)過(guo)程。為了論證(zheng)這(zhe)(zhe)個(ge)規律，施(shi)(shi)(shi)旺離(li)開教(jiao)會學(xue)院，到(dao)大學(xue)中去學(xue)習醫學(xue)，并(bing)最(zui)終取得了醫學(xue)博士學(xue)位(wei)。在(zai)柏林(lin)，施(shi)(shi)(shi)萊(lai)登與(yu)布朗的(de)(de)相遇(yu)催生(sheng)了細(xi)(xi)胞學(xue)說(shuo)；同(tong)樣是在(zai)柏林(lin)，1837年施(shi)(shi)(shi)旺與(yu)施(shi)(shi)(shi)萊(lai)登的(de)(de)相遇(yu)，使(shi)細(xi)(xi)胞學(xue)說(shuo)擴展到(dao)了動物(wu)界(jie)。施(shi)(shi)(shi)旺后(hou)來回憶說(shuo)：“一天，當我和施(shi)(shi)(shi)萊(lai)登一起(qi)用(yong)餐時(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)位(wei)著(zhu)名(ming)的(de)(de)植(zhi)物(wu)學(xue)家(jia)向(xiang)我指出，細(xi)(xi)胞核在(zai)植(zhi)物(wu)細(xi)(xi)胞的(de)(de)發(fa)(fa)生(sheng)中起(qi)著(zhu)重要的(de)(de)作用(yong)。我立刻想起(qi)曾(ceng)在(zai)脊(ji)索細(xi)(xi)胞中看見過(guo)同(tong)樣的(de)(de)‘器官’。在(zai)這(zhe)(zhe)一瞬間，我領悟(wu)到(dao)，如果我能夠成功地證(zheng)明，脊(ji)索細(xi)(xi)胞中的(de)(de)細(xi)(xi)胞起(qi)著(zhu)在(zai)植(zhi)物(wu)細(xi)(xi)胞的(de)(de)發(fa)(fa)生(sheng)中所起(qi)的(de)(de)相同(tong)作用(yong)，這(zhe)(zhe)個(ge)發(fa)(fa)現(xian)將是極其重要的(de)(de)”。
用餐結束(shu)后，施(shi)旺(wang)立刻著(zhu)手證明(ming)動(dong)物(wu)(wu)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)中(zhong)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)核(he)的(de)存在。他首先選用的(de)材料是(shi)動(dong)物(wu)(wu)的(de)脊(ji)索細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)和軟骨細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)，因為它(ta)們的(de)結構與植(zhi)物(wu)(wu)的(de)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)壁相似。他如(ru)愿地觀(guan)察到了細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)核(he)。此(ci)后，他又研究了許多(duo)其他種類的(de)動(dong)物(wu)(wu)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)。在當時的(de)條件下，觀(guan)察動(dong)物(wu)(wu)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)遠比觀(guan)察植(zhi)物(wu)(wu)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)要困難得多(duo)，因為動(dong)物(wu)(wu)細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)有些非(fei)常小，通(tong)常都很透明(ming)，不宜觀(guan)察。盡管如(ru)此(ci)，施(shi)旺(wang)還是(shi)證明(ming)了在眾(zhong)多(duo)動(dong)物(wu)(wu)的(de)組織(zhi)形態中(zhong)，都有細(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)胞(bao)核(he)的(de)身影。
1839年施旺在《關于動(dong)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)和(he)生長一(yi)致性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯微研究(jiu)》一(yi)文中，提(ti)出了他從(cong)動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)(bao)學說：細(xi)胞(bao)(bao)是(shi)構(gou)成動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)單位，動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)細(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)構(gou)成大體相(xiang)(xiang)同，雖然不同動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)細(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用不見得相(xiang)(xiang)同，但各種細(xi)胞(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發生是(shi)相(xiang)(xiang)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)樣，也(ye)是(shi)由細(xi)胞(bao)(bao)組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；植(zhi)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)細(xi)胞(bao)(bao)和(he)動(dong)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)細(xi)胞(bao)(bao)一(yi)樣，都含(han)有(you)細(xi)胞(bao)(bao)膜、細(xi)胞(bao)(bao)內含(han)物(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)細(xi)胞(bao)(bao)核。
施旺發(fa)表了(le)(le)自己最重要的論(lun)文后，就離(li)開了(le)(le)德國，到比利時(shi)的大(da)學(xue)(xue)中(zhong)擔任(ren)解(jie)剖學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。后來，相繼(ji)有8所德國著名大(da)學(xue)(xue)以優越的待遇(yu)邀請他(ta)回國任(ren)教(jiao)，都(dou)被他(ta)一一回絕。施旺過于內向，使他(ta)不愿意(yi)在(zai)德國的大(da)學(xue)(xue)中(zhong)擔任(ren)教(jiao)授(shou)，那(nei)將更(geng)多地在(zai)公開場合(he)拋頭露面，與(yu)其他(ta)學(xue)(xue)者面對面地辯論(lun)，這不是他(ta)的風格，所以最終(zhong)他(ta)還是選(xuan)擇在(zai)寧(ning)靜的異(yi)國他(ta)鄉度過余生。1882年，施旺因中(zhong)風逝世。
細(xi)胞學(xue)說是1838～1839年間(jian)由德國(guo)的(de)植物學(xue)家(jia)施萊登（Schleiden）和(he)動物學(xue)家(jia)施旺(wang)（Schwann）所提出,直到1858年才較完善。它(ta)是關(guan)于(yu)生物有機體組成的(de)學(xue)說，主要(yao)內容有：
1.胞是(shi)有機體，一切動植物(wu)都(dou)是(shi)由(you)單細胞發育而來，即生物(wu)是(shi)由(you)細胞和細胞的(de)產物(wu)所構成(cheng)；
2.所有細胞在結構和(he)組成上(shang)基本相似；
3.新細(xi)胞(bao)是(shi)由已(yi)存在的細(xi)胞(bao)分(fen)裂(lie)而來；
4.生物(wu)的疾病是因為其細胞(bao)機(ji)能失常。
5.細(xi)胞是(shi)生物體結構和功(gong)能的基本(ben)單位。
6.生物體是通過細(xi)胞(bao)的(de)活(huo)動來反映其功能的(de)。
7.細(xi)胞是一個相對(dui)獨立的(de)單位，既有(you)他自己的(de)生命，有(you)對(dui)于(yu)其(qi)他細(xi)胞共同(tong)組成(cheng)的(de)整體的(de)生命起(qi)作用(yong)。
8.新的(de)細(xi)(xi)胞可以(yi)由老的(de)細(xi)(xi)胞產生。
細胞學說的生物體意義是：
細胞(bao)學說論(lun)證了整(zheng)個生物界在結構上的(de)統(tong)一性(xing)，以及在進化上的(de)共同起源。這一學說的(de)建立地推動了生物學的(de)發(fa)展，并為辯證唯(wei)物論(lun)提供了重(zhong)要的(de)自然科學依據(ju)。恩格(ge)斯曾把(ba)細胞(bao)學說譽(yu)為19世紀最重(zhong)大的(de)發(fa)現之(zhi)一。
盡管施(shi)旺(wang)獲得這(zhe)些功(gong)績(ji)，他(ta)的(de)發酵研究結果受到(dao)(dao)了當時化學權(quan)威人士如(ru)尤斯圖·馮·李比希（Jus-tusvonLiebig）和弗里(li)(li)德里(li)(li)希·維(wei)勒（FriedrichWohler）的(de)粗(cu)暴(bao)批評。特(te)別是(shi)在(zai)這(zhe)兩人1830年發表了一(yi)篇(pian)惡毒攻擊的(de)文章后，施(shi)旺(wang)感到(dao)(dao)不可(ke)能在(zai)德國(guo)繼續(xu)工(gong)作(zuo)了。他(ta)在(zai)比利時謹慎地履行著自己的(de)專業(ye)職責，并發明(ming)了一(yi)些有益(yi)于采礦業(ye)的(de)設(she)備。然而他(ta)對生理學所做(zuo)的(de)最杰出的(de)貢獻實際上已(yi)終(zhong)止了，直(zhi)到(dao)(dao)19世(shi)紀60年代巴斯德（Pasteur）的(de)研究結果公之(zhi)于眾后，才(cai)證(zheng)明(ming)了施(shi)旺(wang)的(de)正(zheng)確(que)。
