吳(wu)文英（約1200～1260），字君特，號(hao)夢窗，晚年又(you)號(hao)覺翁(weng)，四明（今浙(zhe)江(jiang)寧波）人(ren)。原出(chu)翁(weng)姓，后出(chu)嗣吳(wu)氏。南宋詞人(ren)。
吳(wu)文英《宋史》無傳。一(yi)生未第，游幕終身。于蘇、杭、越(yue)三地居(ju)留最久。并以(yi)蘇州(zhou)為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳(wu)江垂虹(hong)亭(ting)、無錫惠山，及茹霅二溪(xi)。游蹤所至，每有題詠。晚年一(yi)度(du)客(ke)居(ju)越(yue)州(zhou)，先后為浙東安撫使吳(wu)潛及嗣榮王趙與芮門下客(ke)，后“困(kun)躓以(yi)死(si)”。
有《夢窗詞集》一部，存詞三(san)百四十余首，分四卷本與(yu)一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與(yu)憶(yi)悼之作，號“詞中(zhong)李商隱”。而后世品評卻甚有爭(zheng)論。
吳(wu)文英(ying)《宋史(shi)》無傳(chuan)。宋人(ren)筆記方志亦絕少(shao)言(yan)及(ji)。然(ran)《夢窗詞》若干詞題小(xiao)注，猶可鉤稽其生平(ping)崖略。周密《浩然(ran)齋雅談(tan)》卷下謂(wei)吳(wu)文英(ying)與翁(weng)元龍(long)為“親伯仲”。蓋本為翁(weng)姓，乃翁(weng)逢龍(long)弟，翁(weng)元龍(long)兄，過繼為吳(wu)氏(shi)后嗣。翁(weng)逢龍(long)為嘉定(ding)十年進士，官至平(ping)江通(tong)判。吳(wu)文英(ying)則一生未第(di)，游(you)(you)幕(mu)終身，于蘇州(zhou)、杭州(zhou)、越州(zhou)三地居留最(zui)久。集中詞紀年最(zui)早者(zhe)有紹定(ding)五年（1232）所(suo)作(zuo)之《聲(sheng)聲(sheng)慢》，題云：“陪(pei)(pei)(pei)幕(mu)中餞孫無壞(huai)于郭希道池亭(ting)”。又《木蘭花(hua)慢》注：“陪(pei)(pei)(pei)倉(cang)幕(mu)”，《八聲(sheng)甘(gan)州(zhou)》注“陪(pei)(pei)(pei)庚幕(mu)諸(zhu)公游(you)(you)靈巖”。
宋時各路設提舉常平司分管財賦，簡稱倉司、庚司。吳(wu)(wu)文英(ying)(ying)時(shi)為江(jiang)南東路提舉常平(ping)司幕(mu)賓，流(liu)連吳(wu)(wu)門(men)凡十(shi)二年。并以蘇州(zhou)(zhou)為中(zhong)心，北(bei)上到過(guo)淮安、鎮江(jiang)，蘇杭道中(zhong)又歷經吳(wu)(wu)江(jiang)垂(chui)虹亭、無錫惠山(shan)(shan)、苕霅(zha)二溪。游蹤所至，每有題詠。吳(wu)(wu)文英(ying)(ying)提到家鄉四明(ming)則僅《木(mu)蘭(lan)花慢(man)》“凝望久，鄮(mao)山(shan)(shan)蒼”一語，而(er)作(zuo)(zuo)于(yu)蘇州(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)，可考(kao)者(zhe)至少有五(wu)十(shi)余首。蓋蘇州(zhou)(zhou)冠蓋往(wang)來，名勝薈萃(cui)，而(er)吳(wu)(wu)文英(ying)(ying)正(zheng)值(zhi)華年。裙(qun)屐詩酒之(zhi)(zhi)際，“重(zhong)羅紅字寫香詞(ci)(ci)”，警(jing)拔艷發(fa)，業已驚世。吳(wu)(wu)文英(ying)(ying)客居杭州(zhou)(zhou)的時(shi)間，前后累計(ji)或(huo)許比(bi)蘇州(zhou)(zhou)更長。他早年倘(tang)佯(yang)于(yu)六橋煙柳。淳(chun)祐三年（1143）離開蘇州(zhou)(zhou)后，與翁逢龍又續(xu)斷橋并馬(ma)之(zhi)(zhi)游。其(qi)過(guo)西(xi)(xi)湖(hu)先賢堂(tang)（《西(xi)(xi)平(ping)樂慢(man)》）過(guo)都城(cheng)舊居（《三姝媚》），追念“十(shi)載西(xi)(xi)湖(hu)”往(wang)昔情(qing)事（《鶯啼(ti)序》），皆舊夢(meng)重(zhong)尋(xun)，傷今感昔。淳(chun)祐十(shi)一年（1251），涌金門(men)外西(xi)(xi)湖(hu)邊豐樂樓重(zhong)建，吳(wu)(wu)文英(ying)(ying)作(zuo)(zuo)《鶯啼(ti)序》長調“大書于(yu)壁”，一時(shi)滿城(cheng)傳頌。其(qi)杭州(zhou)(zhou)詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)年可考(kao)者(zhe)，以此(ci)為最晚。
吳(wu)(wu)(wu)(wu)文英(ying)晚年(nian)(nian)(nian)一度(du)客居越州(zhou)，先后為浙東安撫使吳(wu)(wu)(wu)(wu)潛及嗣(si)榮(rong)王(wang)(wang)趙(zhao)與(yu)芮(rui)門下客。趙(zhao)與(yu)芮(rui)為宋(song)理宗(zong)趙(zhao)與(yu)莒弟，度(du)宗(zong)趙(zhao)禥之生父。景(jing)定(ding)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1260）趙(zhao)禥立為皇太(tai)子后，吳(wu)(wu)(wu)(wu)文英(ying)又(you)上嗣(si)榮(rong)王(wang)(wang)及榮(rong)王(wang)(wang)夫人壽(shou)詞。趙(zhao)與(yu)芮(rui)后于(yu)咸淳二(er)年(nian)(nian)(nian)（1266）晉(jin)封福王(wang)(wang)，吳(wu)(wu)(wu)(wu)文英(ying)則未(wei)及見，蓋已先卒(zu)。清全祖望答萬經《寧波(bo)府(fu)志》雜問，謂吳(wu)(wu)(wu)(wu)文英(ying)“晚年(nian)(nian)(nian)困(kun)躓以死”，殆(dai)得其實。夏承燾《吳(wu)(wu)(wu)(wu)夢(meng)窗系年(nian)(nian)(nian)》姑(gu)定(ding)吳(wu)(wu)(wu)(wu)文英(ying)生于(yu)寧宗(zong)慶元(yuan)六年(nian)(nian)(nian)，卒(zu)于(yu)理宗(zong)景(jing)定(ding)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)，享年(nian)(nian)(nian)六十歲左右(you)。夏普考索(suo)甚精(jing)，其生卒(zu)年(nian)(nian)(nian)限(xian)或略(lve)可(ke)移動。楊鐵夫《夢(meng)窗事跡考》謂吳(wu)(wu)(wu)(wu)文英(ying)卒(zu)于(yu)德祐(you)二(er)年(nian)(nian)(nian)（1276）元(yuan)兵入杭之后，則并無實據(ju)，未(wei)可(ke)信(xin)從。黃升《中(zhong)興以來(lai)絕妙詞選》編訂于(yu)淳祐(you)九年(nian)(nian)(nian)（1249），卷(juan)十錄吳(wu)(wu)(wu)(wu)文英(ying)詞九首，時吳(wu)(wu)(wu)(wu)文英(ying)正在越州(zhou)，年(nian)(nian)(nian)約五十。
黃升并引尹煥《夢窗詞敘》云：“求詞于吾宋(song)者，前有清(qing)真（周(zhou)邦彥），后有夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)。此非(fei)煥之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，四(si)海之(zhi)(zhi)(zhi)公言(yan)也。”尹(yin)煥與(yu)吳文英(ying)(ying)交往已久，為夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)詞(ci)(ci)的最早(zao)評論(lun)者。周(zhou)濟《介存(cun)齋論(lun)詞(ci)(ci)雜著》稱尹(yin)煥所(suo)論(lun)為“知言(yan)”，然非(fei)“公言(yan)”。沈義(yi)父(fu)《樂府指迷》亦(yi)謂“夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)深得清(qing)真之(zhi)(zhi)(zhi)妙”。他于淳祐三年（1243）初始吳文英(ying)(ying)，吳文英(ying)(ying)為之(zhi)(zhi)(zhi)傳授詞(ci)(ci)法(fa)，略云(yun)：“蓋音律欲其協(xie)，不(bu)協(xie)則成長短(duan)之(zhi)(zhi)(zhi)詩。下字(zi)(zi)欲其雅，不(bu)雅則近(jin)乎纏令之(zhi)(zhi)(zhi)體。用(yong)字(zi)(zi)不(bu)可(ke)太露(lu)，露(lu)則直(zhi)突而無深長之(zhi)(zhi)(zhi)味。發(fa)意不(bu)可(ke)太高(gao)，高(gao)則狂怪而失柔婉之(zhi)(zhi)(zhi)意。”沈義(yi)父(fu)所(suo)述詞(ci)(ci)法(fa)，吳梅《樂府指迷箋釋序(xu)》稱之(zhi)(zhi)(zhi)為“吳氏(shi)(shi)家(jia)法(fa)”。張炎(yan)《詞(ci)(ci)源》評夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)詞(ci)(ci)“質實”，與(yu)姜夔“清(qing)空”有別。“如七寶樓臺，眩人(ren)眼(yan)目，碎(sui)拆下來，不(bu)成片段。”后人(ren)謂張炎(yan)過尊白石(shi)(shi)（姜夔），未免(mian)貶損(sun)夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)。陳廷焯《白雨齋詞(ci)(ci)話》卷(juan)二云(yun)：“若(ruo)(ruo)夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)詞(ci)(ci)，合觀通(tong)篇，顧(gu)多(duo)警策(ce)。即分(fen)摘數語，每(mei)自入(ru)妙，何嘗不(bu)成片段邪？”近(jin)代(dai)詞(ci)(ci)論(lun)家(jia)多(duo)以姜詞(ci)(ci)清(qing)空，吳詞(ci)(ci)密(mi)麗，為二家(jia)詞(ci)(ci)風特色。張翔(xiang)齡《詞(ci)(ci)論(lun)》云(yun)：“詞(ci)(ci)至白石(shi)(shi)疏(shu)宕(dang)極矣(yi)。夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)輩起，以密(mi)麗爭之(zhi)(zhi)(zhi)。”蔣兆蘭(lan)《詞(ci)(ci)說》謂夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)詞(ci)(ci)“英(ying)(ying)思(si)壯采，綿麗沉警”，“佳(jia)處正在密(mi)麗，疏(shu)快非(fei)其本色”。況周(zhou)頤《蕙風詞(ci)(ci)話》卷(juan)二又云(yun)：“近(jin)人(ren)學夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)，轍從密(mi)處入(ru)手。夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)密(mi)處，能令無數麗字(zi)(zi)，一(yi)一(yi)生(sheng)動飛舞(wu)，如萬(wan)花(hua)為春；若(ruo)(ruo)非(fei)琱璚蹙繡，毫無生(sheng)氣也。”《夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)詞(ci)(ci)集》有四(si)卷(juan)本與(yu)一(yi)卷(juan)本兩種。毛氏(shi)(shi)汲古(gu)閣(ge)所(suo)刻《夢(meng)(meng)(meng)(meng)窗(chuang)甲乙丙丁稿》為四(si)卷(juan)本，《彊村叢書》刻明(ming)太原(yuan)張廷璋(zhang)所(suo)藏為一(yi)卷(juan)本。
吳文英被稱為“詞中李商隱”，在南宋詞壇，吳文英屬于作品數量較多的詞人(ren)，存詞有三百四十余首(shou)，其《夢(meng)窗詞》在(zai)數量上除辛棄疾、張炎(yan)外鮮有人(ren)與之(zhi)抗衡；就(jiu)題材而言(yan)，這(zhe)些詞大體可以(yi)分為(wei)三類：酬(chou)酢贈(zeng)答之(zhi)作，哀時傷世之(zhi)作，憶(yi)舊悼(dao)亡之(zhi)作。
詞集《夢(meng)窗甲乙丙丁(ding)稿》4卷，收入《宋(song)六十名家(jia)詞》。
清人周(zhou)濟對他的評價甚高，在其(qi)《宋(song)四(si)(si)家詞選》中將其(qi)與辛棄(qi)疾、周(zhou)邦彥、王沂孫并列為兩宋(song)詞壇(tan)四(si)(si)大家之一(yi)。
黃升《中(zhong)興以來絕妙詞選》編定于淳祐九年（1249），卷十錄吳文英詞九首。
風入松·聽風聽雨過清明，浣溪沙·門隔(ge)花深夢舊游，唐多令·何處合成(cheng)愁
花犯·郭希道送(song)水仙索賦(fu)，渡江(jiang)云·羞紅鬢淺恨(hen)，高(gao)陽臺·宮粉雕痕
高陽臺·修(xiu)竹凝妝，浣溪沙·波(bo)(bo)面銅花冷(leng)不收，齊天樂·煙波(bo)(bo)桃葉西(xi)陵路
瑞(rui)鶴仙·晴絲(si)牽(qian)緒亂(luan)，霜葉(xie)飛·重九，踏莎行·潤(run)玉籠綃
訴衷情·片云載雨過江鷗，西江月·枝裊(niao)一痕雪在，宴清都·繡幄鴛鴦柱
夜游宮·人去西樓(lou)雁(yan)杳(yao)，鶯啼(ti)序·殘寒正欺病酒，澡蘭香·盤絲(si)系(xi)腕
鷓鴣天·池上(shang)紅衣(yi)伴倚(yi)闌，祝英臺·采幽香，惜黃花慢·送(song)客吳皋
祝英(ying)臺近·剪紅情點(dian)絳唇·試燈夜初(chu)晴(qing)，瑣窗寒(han)·玉(yu)蘭(lan)
賀(he)新郎(lang)·陪履(lv)齋先(xian)生滄浪看(kan)梅，八(ba)聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游，浪淘(tao)沙(sha)·燈(deng)火雨中船(chuan)
縱觀吳文英的一生，沒有任何重大的政治活動可言，游歷范圍也大致局限于江、浙兩地，他之所以在南宋馳聲(sheng)傳(chuan)名(ming)，主要是(shi)由于他那(nei)些哀艷動人的(de)詞(ci)(ci)(ci)篇(pian)。吳文英的(de)《夢(meng)窗詞(ci)(ci)(ci)》存詞(ci)(ci)(ci)三百余首，在(zai)南宋詞(ci)(ci)(ci)人中(zhong)(zhong)僅次(ci)于辛棄疾。其內容(rong)除部分酬酢之(zhi)作外，有不少(shao)是(shi)抒發(fa)“綿(mian)綿(mian)長(chang)恨”的(de)戀(lian)情(qing)詞(ci)(ci)(ci)，其中(zhong)(zhong)著名(ming)的(de)長(chang)篇(pian)《鶯啼序·殘寒正欺(qi)病酒》，極(ji)言相思之(zhi)苦，所表達的(de)低回纏綿(mian)、生(sheng)死(si)不忘之(zhi)情(qing)催(cui)人淚下，其藝(yi)術感染力遠非(fei)那(nei)些描寫幽會歡情(qing)的(de)艷詞(ci)(ci)(ci)可比。在(zai)措(cuo)詞(ci)(ci)(ci)、用(yong)典、結構上無(wu)不刻意求工，因而(er)在(zai)古今長(chang)調中(zhong)(zhong)享(xiang)有極(ji)高聲(sheng)譽(yu)，廣為后人傳(chuan)誦。
戀情詞(ci)以(yi)外，《夢窗詞(ci)》中還有不少(shao)哀時(shi)傷世(shi)的(de)(de)作(zuo)品。吳(wu)文(wen)英生活的(de)(de)時(shi)代(dai)，元已(yi)代(dai)金(jin)而(er)起(qi)，南宋政(zheng)權已(yi)岌岌可(ke)危。面對(dui)風雨飄搖的(de)(de)時(shi)局，吳(wu)文(wen)英既不能奮起(qi)吶喊，只能通過寫景(jing)詠物，傷今感(gan)昔，表達對(dui)國事的(de)(de)憂思(si)。在他的(de)(de)詞(ci)中，或(huo)傷戚宋室的(de)(de)衰微(wei)，或(huo)隱喻(yu)南宋君臣的(de)(de)偷(tou)安，或(huo)描寫山河(he)的(de)(de)凋(diao)敝荒涼，或(huo)痛(tong)悼(dao)被迫害的(de)(de)忠臣良將。同(tong)時(shi)，又夾雜(za)著(zhu)對(dui)人世(shi)滄桑的(de)(de)感(gan)嘆，把家(jia)國之(zhi)感(gan)與身世(shi)之(zhi)痛(tong)融為(wei)一體，其沉郁哀傷之(zhi)情隨處可(ke)見。當然，較之(zhi)于陸游、辛棄疾等人的(de)(de)愛國詩詞(ci)，吳(wu)文(wen)英的(de)(de)憂懷(huai)國事之(zhi)作(zuo)顯得蒼白、消極。
在詞的(de)創(chuang)作上，吳文英主要師承周(zhou)邦彥，重(zhong)視格律，重(zhong)視聲情，講究修辭(ci)，善(shan)于用典。沈(shen)義父(fu)曾把(ba)他的(de)詞法(fa)概(gai)括為四點：一(yi)是(shi)協(xie)律；二是(shi)求雅；三是(shi)琢字煉文，含蓄不露；四是(shi)力求柔婉(wan)，反對(dui)狂放。這(zhe)一(yi)藝(yi)術(shu)風格決定了(le)“夢窗(chuang)詞”難以反映重(zhong)大(da)主題，而多(duo)濃艷芬菲的(de)詞境(jing)，這(zhe)也是(shi)南宋婉(wan)約詞派的(de)共同(tong)特(te)點。但在表現(xian)手法(fa)上，“夢窗(chuang)詞”具有(you)打破傳統的(de)層次結構(gou)方式、轉換自由(you)、跳躍性強、現(xian)實與想象雜(za)糅的(de)特(te)點。
首先(xian)是在(zai)藝術思(si)維方式(shi)上(shang)，徹底(di)改變正常(chang)(chang)的(de)思(si)維習慣(guan)，將常(chang)(chang)人(ren)(ren)眼中的(de)實景化為虛(xu)幻，將常(chang)(chang)人(ren)(ren)心中的(de)虛(xu)無化為實有，通過奇特的(de)藝術想(xiang)象和聯想(xiang)，創造也如夢如幻的(de)藝術境界。
其次是在(zai)章法結(jie)構上，繼清真詞(ci)(ci)后(hou)進(jin)一步(bu)打破時(shi)空變化的(de)(de)通(tong)常次序，把不(bu)(bu)同(tong)時(shi)空的(de)(de)情(qing)事、場(chang)景(jing)濃縮(suo)統(tong)攝于同(tong)一畫面內；或者將實(shi)有(you)的(de)(de)情(qing)事與虛幻的(de)(de)情(qing)境錯(cuo)綜(zong)疊映，使意境撲朔迷離。吳文英(ying)作詞(ci)(ci)師承(cheng)(cheng)周邦彥。清真詞(ci)(ci)的(de)(de)結(jie)構也具跳(tiao)躍性，但起承(cheng)(cheng)轉(zhuan)合，或用(yong)(yong)虛字轉(zhuan)折或用(yong)(yong)實(shi)詞(ci)(ci)提(ti)示，尚有(you)線索可(ke)尋(xun)。而夢窗(chuang)詞(ci)(ci)的(de)(de)結(jie)構往(wang)往(wang)是突變性的(de)(de)，時(shi)空場(chang)景(jing)的(de)(de)跳(tiao)躍變化不(bu)(bu)受理(li)性和邏輯次序的(de)(de)約(yue)(yue)束，且缺乏(fa)必要過渡與照應，情(qing)思脈(mo)絡隱(yin)約(yue)(yue)閃爍而無跡可(ke)求(qiu)。這強化了(le)詞(ci)(ci)境的(de)(de)模糊性、多義性，但也增加了(le)讀者理(li)解的(de)(de)難度。
夢窗詞(ci)的(de)語(yu)文生新奇異。第一(yi)是(shi)語(yu)言的(de)搭配、字(zi)句的(de)組(zu)合，往(wang)往(wang)打破(po)正常的(de)語(yu)序和邏輯慣例，與其章法(fa)結構一(yi)樣(yang)，完全憑主觀的(de)心(xin)理感受隨意(yi)組(zu)合。如“飛紅(hong)(hong)若(ruo)到西(xi)湖底，攪翠瀾、總是(shi)愁(chou)魚(yu)”（《高陽(yang)臺·豐樂(le)樓(lou)分(fen)韻得如字(zi)》）和“落絮(xu)無聲春墮淚”（《浣溪沙》）等，都(dou)是(shi)將主觀情(qing)緒(xu)(xu)與客(ke)觀物象直接組(zu)合，無理而奇妙。第二是(shi)語(yu)言富有強烈的(de)色彩(cai)感、裝飾性和象征性。他描摹(mo)物態、體(ti)貌(mao)、動作(zuo)，很(hen)少單獨使(shi)用(yong)名詞(ci)、動詞(ci)或形(xing)容詞(ci)，而總是(shi)使(shi)用(yong)一(yi)些情(qing)緒(xu)(xu)化(hua)、修飾性強的(de)偏(pian)正詞(ci)組(zu)。如寫池水，是(shi)“膩(ni)漲紅(hong)(hong)波”（《過(guo)秦樓(lou)·芙(fu)蓉》）；寫云彩(cai)，是(shi)“倩(qian)霞艷(yan)錦”（《繞佛閣·贈(zeng)郭季隱(yin)》）或“愁(chou)云”、“膩(ni)云”；寫花容，是(shi)“腴紅(hong)(hong)艷(yan)麗”（《惜秋(qiu)華(hua)》）、“妖紅(hong)(hong)斜(xie)紫”（《喜遷(qian)鶯·同丁(ding)基(ji)仲過(guo)希(xi)道家看牡(mu)丹》）；甚(shen)至寫女(nv)性的(de)一(yi)顰(pin)一(yi)笑或一(yi)種情(qing)緒(xu)(xu)，也愛用(yong)色彩(cai)華(hua)麗的(de)字(zi)眼來修飾，如“最賦情(qing)、偏(pian)在笑紅(hong)(hong)顰(pin)翠”（《三姝媚(mei)》），“紅(hong)(hong)情(qing)密”（《宴清都(dou)·連理海棠》），“剪紅(hong)(hong)情(qing)，裁綠意(yi)”（《祝英臺近·除夜立春》）。夢窗詞(ci)字(zi)面華(hua)麗，意(yi)象密集，含意(yi)曲折，形(xing)成了密麗深(shen)幽(you)的(de)語(yu)言風格(ge)。但雕繪(hui)過(guo)甚(shen)，時有堆砌之病、晦澀(se)之失，故(gu)不免(mian)為后人所(suo)詬病。
對于“夢窗(chuang)(chuang)詞(ci)(ci)(ci)”這種獨(du)特的(de)藝(yi)術(shu)風格，歷來(lai)評價(jia)不(bu)(bu)一。褒美者說“求(qiu)詞(ci)(ci)(ci)于吾宋者，前有(you)(you)清真，后有(you)(you)夢窗(chuang)(chuang)”“以(yi)空(kong)靈奇幻之筆，運沉(chen)博(bo)絕麗之才”。“夢窗(chuang)(chuang)之妙，在(zai)超逸中見(jian)沉(chen)郁”。貶之者則曰(yue)“夢窗(chuang)(chuang)詞(ci)(ci)(ci)如七寶樓臺(tai)，眩(xuan)人眼目，碎拆下來(lai)，不(bu)(bu)成(cheng)片段”。夢窗(chuang)(chuang)詞(ci)(ci)(ci)雖然有(you)(you)雕(diao)琢太過、詞(ci)(ci)(ci)意晦澀以(yi)及(ji)格調(diao)不(bu)(bu)高的(de)缺點，但(dan)它以(yi)獨(du)特的(de)藝(yi)術(shu)風格為南宋婉約詞(ci)(ci)(ci)的(de)發展作出(chu)了(le)一定的(de)貢(gong)獻，這一點值得肯定。
張(zhang)炎(yan)《詞源》：吳夢窗詞，如(ru)七(qi)寶樓臺，眩人眼目，碎(sui)拆下來，不(bu)成(cheng)片段。
尹煥《花庵詞(ci)選引》：求(qiu)詞(ci)于吾宋者，前有清真（周邦彥），后有夢窗(chuang)。此非煥之(zhi)(zhi)言，四海(hai)之(zhi)(zhi)公言也。
沈義父：夢窗(chuang)深得清真之(zhi)妙，其(qi)失在用事下(xia)語大晦處，人不(bu)可曉。
《四庫全書總目提要》：詞家之有(you)文英(ying)，亦如(ru)詩家之有(you)李商隱。
戈載《宋七家詞選(xuan)》：以綿麗為尚，運意深遠，用筆(bi)幽邃，煉字煉句，迥不猶人。
周(zhou)濟《宋(song)四家(jia)詞選目錄序論》：①夢窗奇思壯采，騰天潛淵，反(fan)南(nan)宋(song)之(zhi)清泚(ci)，為(wei)北(bei)宋(song)之(zhi)秾摯。②運意深(shen)遠(yuan)，用筆幽邃，煉(lian)字煉(lian)句(ju)，迥不猶人(ren)。貌觀之(zhi)雕繢滿眼，而(er)實有靈氣行乎(hu)其(qi)間。
孫麟趾(zhi)《詞逕(jing)》：夢窗足醫(yi)滑易之(zhi)病，不(bu)善學者便流于晦。余謂詞中有夢窗，猶詩中之(zhi)有李長吉，篇(pian)篇(pian)長吉，聞者生(sheng)厭，篇(pian)篇(pian)夢窗，亦難悅(yue)目……石以皺為貴，能皺必無滑易之(zhi)病，夢窗最善此。
周(zhou)爾墉《絕妙好(hao)詞》：于逼塞中(zhong)見空(kong)靈(ling)，于渾樸中(zhong)見勾勒，于刻(ke)畫中(zhong)見天(tian)然，讀(du)夢窗詞當(dang)于此(ci)著眼。
陳廷焯《白雨齋詞話》夢(meng)(meng)(meng)窗(chuang)(chuang)在(zai)南宋，自推大家。惟(wei)千古論(lun)夢(meng)(meng)(meng)窗(chuang)(chuang)者(zhe)，多失(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)誣(wu)。尹(yin)惟(wei)曉(xiao)云(yun)：“求詞於吾(wu)宋，前有清真，後有夢(meng)(meng)(meng)窗(chuang)(chuang)，此(ci)非(fei)》予之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，四海之(zhi)(zhi)(zhi)公言(yan)也。”為此(ci)論(lun)者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)知置東(dong)坡、少游、方回(hui)、白石等(deng)於何地。沈伯(bo)時云(yun)：“夢(meng)(meng)(meng)窗(chuang)(chuang)深(shen)得清真之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)，但用事下(xia)語(yu)(yu)太晦處，人不(bu)(bu)(bu)易知。”其(qi)實夢(meng)(meng)(meng)窗(chuang)(chuang)才(cai)情超逸(yi)，何嘗沉晦。夢(meng)(meng)(meng)窗(chuang)(chuang)長處，正在(zai)超逸(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，見沉郁之(zhi)(zhi)(zhi)意，所(suo)以異(yi)於劉(liu)、蔣輩，烏(wu)得轉以此(ci)為夢(meng)(meng)(meng)窗(chuang)(chuang)病。至(zhi)張叔(shu)夏云(yun)：“吳(wu)夢(meng)(meng)(meng)窗(chuang)(chuang)如七寶樓臺，眩人眼(yan)目，拆碎(sui)(sui)下(xia)來(lai)，不(bu)(bu)(bu)成片段。”此(ci)論(lun)亦余所(suo)未(wei)解。竊謂七寶樓臺，拆碎(sui)(sui)不(bu)(bu)(bu)成片段，以詩而論(lun)，如太白牛渚(zhu)西江夜(ye)一篇(pian)，卻合(he)此(ci)境(jing)。詞惟(wei)東(dong)坡水調歌頭(tou)近之(zhi)(zhi)(zhi)。若夢(meng)(meng)(meng)窗(chuang)(chuang)詞，合(he)觀通(tong)篇(pian)，固多警策。即分摘(zhai)數(shu)語(yu)(yu)，亦自入妙(miao)，何嘗不(bu)(bu)(bu)成片段耶(ye)。總之(zhi)(zhi)(zhi)，夢(meng)(meng)(meng)窗(chuang)(chuang)之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)，在(zai)超逸(yi)中(zhong)見沉郁，不(bu)(bu)(bu)及碧山(shan)、梅溪之(zhi)(zhi)(zhi)厚，而才(cai)氣較勝。
夢窗高陽臺一篇(pian)《落(luo)梅》，既(ji)幽(you)怨，又(you)清(qing)虛，幾欲突過中仙、詠(yong)物(wu)諸篇(pian)，是集(ji)中最高之作，詞(ci)選何以不錄。
夢窗精於造句，超(chao)逸處(chu)則仙骨珊珊，洗脫凡艷。幽(you)索處(chu)，則孤懷(huai)耿為，別締(di)古歡。
夢窗金縷曲(qu)《陪履齋先生滄浪(lang)(lang)看梅》云(yun)：“華表月(yue)明歸夜鶴，問當時花竹今如(ru)此(ci)。枝上露，濺清(qing)淚。”後(hou)疊(die)云(yun)：“此(ci)心與東君同意。後(hou)不如(ru)今今非昔。兩無言、相對滄浪(lang)(lang)水。懷此(ci)恨，寄殘醉。”感(gan)慨身(shen)世，激烈(lie)語偏說得溫婉，境(jing)地(di)最高(gao)。若文(wen)及(ji)翁之(zhi)“借問孤山林處(chu)士，但掉頭笑(xiao)指梅花蕊。天下事，可知矣。”不免有張(zhang)眉(mei)怒目之(zhi)態。
稼(jia)軒(xuan)詞云：“而(er)今(jin)已不如(ru)昔(xi)，後(hou)定(ding)不如(ru)今(jin)。”即其年水調歌頭之意，而(er)意境卻別。然讀(du)夢窗之“後(hou)不如(ru)今(jin)今(jin)非昔(xi)，兩無言、相對滄浪水。”悲郁而(er)和厚，又(you)不必為稼(jia)軒(xuan)矣。
白(bai)石仙品(pin)(pin)也(ye)。東坡神品(pin)(pin)也(ye)，亦(yi)仙品(pin)(pin)也(ye)。夢窗逸(yi)品(pin)(pin)也(ye)。玉(yu)田雋(jun)品(pin)(pin)也(ye)。稼軒豪品(pin)(pin)也(ye)。
王國維《人間詞話》
夢窗之(zhi)詞(ci)，吾(wu)得取(qu)其詞(ci)中一語以評(ping)之(zhi)，曰：“映(ying)夢窗，凌亂碧”
吳梅《樂府(fu)指迷釋序(xu)》
近(jin)世學夢窗(chuang)者，幾(ji)半(ban)天下。
況(kuang)周頤(yi)《蕙風詞(ci)話》
近人學夢窗(chuang)(chuang)，輒從密(mi)處(chu)入手。夢窗(chuang)(chuang)密(mi)處(chu)，能令無數麗(li)字(zi)，一(yi)一(yi)生動(dong)飛舞，如萬花為(wei)春，非若琱蹙繡，毫無生氣也。如何能有(you)魄力(li)，唯厚乃有(you)魄力(li)。夢窗(chuang)(chuang)密(mi)處(chu)易學，厚處(chu)難(nan)學。
“心事稱吳妝(zhuang)暈紅。”七字兼(jian)情意(yi)、妝(zhuang)束、容色。夢窗密處如此等(deng)句，或者後(hou)人尚能勉(mian)強學到。
重者(zhe)，沉(chen)(chen)(chen)著(zhu)(zhu)之(zhi)謂。在氣(qi)格，不在字句。於夢窗(chuang)(chuang)詞庶(shu)幾(ji)見之(zhi)。即其芬菲(fei)鏗麗之(zhi)作，中(zhong)間(jian)雋句艷字，莫不有沉(chen)(chen)(chen)摯之(zhi)思，灝瀚之(zhi)氣(qi)，挾之(zhi)以流(liu)(liu)轉。令人玩索而不能(neng)盡(jin)，則其中(zhong)之(zhi)所存者(zhe)厚(hou)(hou)。沉(chen)(chen)(chen)著(zhu)(zhu)者(zhe)，厚(hou)(hou)之(zhi)發見乎(hu)(hu)(hu)外(wai)者(zhe)也(ye)。欲學(xue)夢窗(chuang)(chuang)之(zhi)致密(mi)，先(xian)學(xue)夢窗(chuang)(chuang)之(zhi)沉(chen)(chen)(chen)著(zhu)(zhu)。即致密(mi)、即沉(chen)(chen)(chen)著(zhu)(zhu)。非出乎(hu)(hu)(hu)致密(mi)之(zhi)外(wai)，超乎(hu)(hu)(hu)致密(mi)之(zhi)上，別有沉(chen)(chen)(chen)著(zhu)(zhu)之(zhi)一境也(ye)。夢窗(chuang)(chuang)與蘇(su)辛二公(gong)，實殊流(liu)(liu)而同源。其所為不同，則夢窗(chuang)(chuang)致密(mi)其外(wai)耳。其至高至精處，雖擬議形容之(zhi)，未易得其神似。穎慧之(zhi)士，束發操觚，勿輕言(yan)學(xue)夢窗(chuang)(chuang)也(ye)。
夏承燾《吳夢窗(chuang)詞箋釋(shi)序》
宋詞以夢窗(chuang)為最難治。其才秀人微，行事(shi)不彰，一也。隱(yin)辭幽思，陳喻多歧，二也。
錢仲聯
箋詩(shi)難(nan)(nan)，箋詞(ci)尤難(nan)(nan)，箋夢窗之詞(ci)難(nan)(nan)上加(jia)難(nan)(nan)。
