這(zhe)(zhe)部(bu)徹底重新(xin)審視(shi)瑪麗·安(an)(an)托(tuo)瓦(wa)內(nei)特的(de)傳記揭示出服裝(zhuang)引(yin)(yin)發嚴重的(de)社會政治(zhi)混亂可以(yi)達到怎樣(yang)驚(jing)人持續和猛烈的(de)程(cheng)度(du)。一如加里亞(ya)諾的(de)禮(li)服所暗示的(de),王(wang)后與其(qi)民眾之(zhi)間(jian)存在一種具有煽動性(xing)的(de)、最終致命的(de)相互(hu)作(zuo)用(yong)。通(tong)過考察滲透其(qi)榮(rong)辱浮沉(chen)的(de)服裝(zhuang)政治(zhi),作(zuo)者希望對這(zhe)(zhe)位被無(wu)(wu)休無(wu)(wu)止地(di)分(fen)析、無(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)盡地(di)令人著迷的(de)歷史(shi)人物(wu)提出新(xin)的(de)見(jian)解(jie)。王(wang)后甚至用(yong)死亡堅持了時尚與政治(zhi)之(zhi)間(jian)的(de)強有力(li)的(de)聯系(xi)。作(zuo)為法(fa)國最引(yin)(yin)人注目、最具爭議(yi)的(de)時尚標志,王(wang)后窮(qiong)其(qi)一生鑄就了這(zhe)(zhe)種聯系(xi)。始終富于想(xiang)(xiang)象,即便時而純屬幻想(xiang)(xiang),瑪麗·安(an)(an)托(tuo)瓦(wa)內(nei)特的(de)衣櫥既是夢(meng)想(xiang)(xiang)之(zhi)源,也(ye)是夢(meng)魘之(zhi)地(di)。
瑪麗·安(an)托(tuo)瓦內(nei)特是(shi)(shi)法(fa)國史上最(zui)美麗的(de)(de)(de)王后(hou),也是(shi)(shi)法(fa)國最(zui)奢靡無(wu)度的(de)(de)(de)王后(hou);是(shi)(shi)法(fa)國最(zui)具(ju)傳奇色(se)彩的(de)(de)(de)王后(hou),也是(shi)(shi)法(fa)國最(zui)后(hou)一(yi)位王后(hou);是(shi)(shi)法(fa)國最(zui)為人民(min)所唾棄的(de)(de)(de)王后(hou),也是(shi)(shi)法(fa)國下(xia)場(chang)最(zui)慘的(de)(de)(de)王后(hou)。正(zheng)是(shi)(shi)這般的(de)(de)(de)備受爭(zheng)議(yi),正(zheng)是(shi)(shi)這般戲劇性的(de)(de)(de)人生,讓她的(de)(de)(de)生命、形象與(yu)評價不(bu)斷被挖掘(jue)與(yu)翻轉。有人說,她十(shi)四五歲就成為險惡地緣政治(zhi)的(de)(de)(de)犧牲品,從奧地利嫁至法(fa)國皇室,在宮(gong)廷政治(zhi)與(yu)貴婦交際(ji)之間頗多(duo)掙扎、叛逆與(yu)扭曲。
有(you)(you)(you)(you)人說(shuo),她(ta)與丈(zhang)夫路易十六雖(sui)感情淡薄,但坊間關(guan)于她(ta)的羅曼史已(yi)讓她(ta)不枉(wang)此(ci)生。有(you)(you)(you)(you)人說(shuo),她(ta)這一生最大的不幸就是(shi)生不逢時(shi),才會在法(fa)國大革命時(shi)以卅八歲(sui)芳齡走(zou)上斷頭臺。有(you)(you)(you)(you)人說(shuo),至少她(ta)帶(dai)著貴族的教養(yang)與風范抬頭挺胸地(di)赴死,臨上斷頭臺時(shi)踩到劊(gui)子手的腳,還從容有(you)(you)(you)(you)禮地(di)說(shuo):“對不起,我不是(shi)故意的。”有(you)(you)(you)(you)人說(shuo),有(you)(you)(you)(you)人說(shuo)……
瑪麗(li)王后(hou)死后(hou)至今已超過兩(liang)百年,她(ta)最為人(ren)所熟(shu)悉的(de)(de)(de),卻是(shi)對(dui)(dui)時尚界的(de)(de)(de)影響:年紀輕輕就(jiu)(jiu)(jiu)成為法國王妃(fei)、王后(hou),心中滿是(shi)愛上了不能愛的(de)(de)(de)人(ren)、礙于(yu)身份戴著(zhu)微笑面(mian)具的(de)(de)(de)苦悶(men)壓抑(yi),她(ta)唯(wei)一可以有的(de)(de)(de)出口,就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)華服美飾歌(ge)舞升平;于(yu)是(shi),對(dui)(dui)造(zao)型裝(zhuang)扮千變(bian)萬化的(de)(de)(de)需索(suo)無度,成就(jiu)(jiu)(jiu)了她(ta)“赤字王后(hou)”的(de)(de)(de)封(feng)號(hao),也造(zao)就(jiu)(jiu)(jiu)了十(shi)八世紀洛可可風在隨(sui)后(hou)的(de)(de)(de)兩(liang)百多(duo)年來不斷(duan)興風作(zuo)浪。
嘆她(ta)(ta)生不(bu)(bu)逢時(shi)難以自處也好,咒她(ta)(ta)放(fang)蕩不(bu)(bu)羈縱情享樂(le)也罷,我(wo)們(men)也已然是(shi)被注定(ding)的,注定(ding)終(zhong)究逃不(bu)(bu)過(guo)她(ta)(ta),逃不(bu)(bu)過(guo)她(ta)(ta)生前(qian)心(xin)心(xin)念念對服飾珠寶的極致品位,逃不(bu)(bu)過(guo)她(ta)(ta)死(si)時(shi)依舊艷麗絕倫(lun)高傲自恃直到灑落一地的鮮紅,逃不(bu)(bu)過(guo)她(ta)(ta)死(si)后數百年來男人(ren)女人(ren)對她(ta)(ta)身(shen)軀、愛恨(hen)與靈魂(hun)的揣度(du)甚至想望(wang)。凡(fan)爾賽(sai)宮最后一位女主人(ren),用她(ta)(ta)任性(xing)又(you)慧(hui)黠的雙眼,盯著(zhu)現世,睨著(zhu)人(ren)間(jian),抿(min)嘴(zui)一笑提醒你──享盡彈指(zhi)間(jian)的時(shi)尚(shang)繁(fan)華,方才不(bu)(bu)枉此生。
只是,當你對時尚(shang)的定義不(bu)只停留在物(wu)(wu)質的層面(mian),而是關乎精(jing)神(shen)與物(wu)(wu)質的時候,所有(you)上述“時尚(shang)繁華、人生意義”的思(si)考恐怕不(bu)得不(bu)尋(xun)找新的維(wei)度。
卡羅琳·韋(wei)伯(bo),哥(ge)倫比(bi)亞大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)巴(ba)納德(de)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)法語與比(bi)較(jiao)文學(xue)(xue)(xue)副教授。十八世紀法國文化專家,曾任教于賓夕法尼亞大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、耶魯大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)。已出版有關于法國大(da)(da)革命的(de)專著兩部,在《紐約時報(bao)》、《華盛頓郵報(bao)》、《圖書論(lun)壇(tan)》、《時尚(shang)》等報(bao)刊發(fa)表論(lun)文多篇。
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英文媒體評論
“這(zhe)是一(yi)部嚴肅(su)的(de)社會史著作。瑪麗·安托瓦內(nei)特不可能(neng)發明服裝政治學(xue),但是她(ta)深(shen)知(zhi)控制(zhi)公眾(zhong)形(xing)象的(de)重(zhong)要性,雖然(ran)她(ta)經(jing)常判斷(duan)失誤。”
——《波士頓環球報》
“韋(wei)伯嫻熟(shu)地把(ba)瑪麗·安托瓦內(nei)特與(yu)時尚的關系置于了對法蘭西王后(hou)提出(chu)的傳統要求之內(nei)。……一(yi)本超級棒的讀物(wu)。”
——巴黎人網
“卡羅(luo)琳·韋伯巧妙細說了(le)瑪麗·安托瓦內特(te)作為時(shi)(shi)尚領潮人期間,時(shi)(shi)尚與政(zheng)治(zhi)之間的(de)多變性互動。情趣橫(heng)生(sheng)地把(ba)時(shi)(shi)尚敘述為王朝大(da)賭注,對(dui)法國大(da)革命導(dao)火索的(de)這(zhe)般(ban)再解讀認為王后的(de)‘服裝’暢想(xiang)曲是(shi)(shi)有政(zheng)治(zhi)動機的(de),是(shi)(shi)一(yi)種注定她(ta)會被剝奪個人特(te)權的(de)不幸方法。這(zhe)不愧是(shi)(shi)對(dui)一(yi)個歐(ou)洲歷史(shi)轉折點的(de)原(yuan)創性考察。”
——《李(li)·米(mi)勒傳》作者卡羅(luo)琳·伯(bo)克
“《罪與美》是一本了不(bu)(bu)起的讀物——不(bu)(bu)但內(nei)容翔(xiang)實引人(ren)入(ru)勝,而且(qie)構(gou)思巧妙情節動人(ren)。圍繞悲劇人(ren)生(sheng)的瑪麗·安托瓦內(nei)特的其(qi)他著述,無一能夠(gou)如(ru)是把握她(ta)對(dui)時尚的致命嗜好。卡羅琳(lin)·韋(wei)伯不(bu)(bu)但融新見解、新材料于一體(ti),而且(qie)擁有大多數作家可望不(bu)(bu)可求的非(fei)凡創(chuang)作風格。這本書定(ding)將被人(ren)一讀再讀,然后流傳(chuan)于朋友之間。”
——《浮華一世情》作(zuo)者阿曼達(da)·佛(fo)曼
“一部撩人心扉的著(zhu)作(zuo)。(關于十八世紀丑聞的猛料——與(yu)之相(xiang)比,我們的小報黯然失色!)”
——《紐約郵報》
“卡羅(luo)琳·韋伯描寫王(wang)后(hou)及其時尚(shang)之生動令我們(men)為王(wang)后(hou)扼腕嘆(tan)息……通過(guo)對引發法(fa)國(guo)大革(ge)命時代背景的(de)全新詮(quan)釋,韋伯把(ba)那句著名的(de)格(ge)言‘讓(rang)(rang)他們(men)吃蛋糕好了(le)’改寫成了(le)‘讓(rang)(rang)他們(men)穿布衣好了(le)’。”
——《華爾街日報(bao)》
“與眾(zhong)不同的是(shi),當作(zuo)者(zhe)激(ji)情地論述服裝對于認(ren)知(zhi)與自我認(ren)知(zhi)所產生(sheng)的影響時,你可以看到(dao)嚴謹的闡釋效果與歷史責任。”
——記錄網
“撩(liao)人心(xin)扉、發人深省、令人大悅。《罪(zui)與美》是對歷史、時尚(shang)、性(xing)別(bie)與權力的一次極具啟(qi)發性(xing)與娛樂(le)性(xing)的考察(cha)。”
——讀書報告網
“卡羅琳·韋伯對時尚的(de)歷史想象與(yu)熱情促成(cheng)了她(ta)對可悲的(de)、時髦的(de)王后做出才華橫溢(yi)的(de)詮釋(shi)。兼具(ju)學術性與(yu)娛樂性——一部杰出的(de)、不(bu)折不(bu)扣(kou)的(de)原創大作(zuo)。”
——《上流社會的風景(jing)》作者肯尼迪·弗(fu)雷澤(ze)
“在(zai)《罪與美》中,卡羅(luo)琳·韋(wei)伯描述了(le)作(zuo)(zuo)用于瑪麗·安托(tuo)瓦內特的(de)命運與遺產的(de)角色類型,懸(xuan)念(nian)迭起(qi)、資料翔實、富有人性;(作(zuo)(zuo)者)為我們(men)大多數人原(yuan)本(ben)以為已然熟知的(de)一個偶像增添了(le)內容、光(guang)彩與縱(zong)深。”
——《紐(niu)約時報(bao)·書評周刊》
“一個(ge)令人興(xing)奮的時裝故事(shi)……雖然(ran)本書是(shi)嚴謹研究的產(chan)物,但(dan)韋(wei)伯的敘述(shu)充滿了活力,洋溢著她自己作為(wei)女性(xing)目睹漂亮炫目的禮服,或者大膽出位的高發髻(ji)時的愉(yu)悅。”
——《娛樂周刊》(A級)
“她的珍珠手(shou)鏈、綴滿寶石的禮服(fu)、褶(zhe)邊裙子、毛皮(pi)頭(tou)飾(shi)帶來了成千上萬的模(mo)仿者,無(wu)不希望分享她那(nei)令人(ren)驚嘆(tan)的魅力,哪怕是(shi)(shi)一(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)。韋伯的著作是(shi)(shi)獻給(gei)最為夢幻(huan)的頭(tou)飾(shi)藝術(shu)的一(yi)曲頌(song)歌,是(shi)(shi)對歷史的一(yi)種令人(ren)陶(tao)醉的、華麗動人(ren)的窺探……令人(ren)震(zhen)撼無(wu)處不在(zai)。”
——《華盛頓郵報·圖書世界》
“一(yi)種令人(ren)(ren)愉快的(de)(de)揭示……瑪麗·安(an)托瓦內特穿著(zhu)飾有寶石的(de)(de)拖鞋進(jin)行的(de)(de)這次(ci)長途跋涉,把冷酷(ku)無(wu)情、輕佻不良的(de)(de)‘蛋糕(gao)王后’變為(wei)了(le)一(yi)個令人(ren)(ren)同情的(de)(de)角色。”
——(克利夫蘭)《老(lao)實人(ren)報》
“高雅與專業知識(shi)的精(jing)彩(cai)展(zhan)示……一部了不起的杰(jie)作(zuo)。”
——《紐約書(shu)評》
“一部(bu)極(ji)具洞察(cha)力的(de)(de)學術著(zhu)作,在某種(zhong)程度上幫助解釋了時尚對法國文化的(de)(de)至(zhi)高重要性。”
——《紐約客》
名人推薦
“卡羅琳·韋(wei)伯正是(shi)用王后的(de)(de)衣(yi)櫥之(zhi)(zhi)物,織造了瑪麗·安托瓦內(nei)特——以及大革命之(zhi)(zhi)前的(de)(de)法蘭西(xi)——的(de)(de)畫像。這里是(shi)最為殘(can)酷的(de)(de)時(shi)尚、最為豐(feng)富(fu)的(de)(de)歷(li)史,是(shi)一個吸(xi)引眼球的(de)(de)原創(chuang)性故(gu)事,講述周遭的(de)(de)孤注一擲。”
——普利策獎獲獎圖書作者
斯泰茜·史夫
“滿紙皆是陰謀故(gu)事,純屬平(ping)民與王室成(cheng)員的癖(pi)好使然(ran)……文筆大膽,引人入勝。”
——《推薦書目》
“才華(hua)橫溢(yi)地反(fan)駁了人們對瑪(ma)麗·安托(tuo)瓦內特所持的(de)(de)普遍看法。王(wang)后過分奢華(hua)的(de)(de)穿戴使(shi)得不少抨擊(ji)者低(di)估了她的(de)(de)政治意圖(tu)與重(zhong)要(yao)性;韋伯通過細致入微的(de)(de)講(jiang)述,不僅(jin)重(zhong)塑了這位已故王(wang)后的(de)(de)歷(li)史影響,重(zhong)估了她的(de)(de)歷(li)史作用,而且對她進行了令人如癡如醉的(de)(de)刻畫。”
——(倫敦)《每(mei)日電訊報(bao)》露西·摩爾
“卡羅琳·韋伯(bo)的《罪與美》從一(yi)個十分有(you)趣的視角(jiao)考察(cha)了(le)瑪麗·安托瓦內(nei)特(te)(te)——她(ta)作(zuo)(zuo)為(wei)時尚(shang)創新者的夸張人格。被迫(po)為(wei)有(you)利地位勾心斗角(jiao),法國廷臣無不是時尚(shang)的奴隸(li),而王后們則往往更加端莊(zhuang)與克制。相反,時尚(shang)的閃(shan)現是由(you)國王的半公開(kai)情(qing)人所實行——按照韋伯(bo)的解釋,這一(yi)角(jiao)色被瑪麗·安托瓦內(nei)特(te)(te)不告自取(她(ta)的丈夫沒有(you)情(qing)人),最(zui)終損害了(le)她(ta)的名聲(sheng),方便了(le)惡(e)意誹謗的小冊子作(zuo)(zuo)者把(ba)她(ta)諷(feng)刺(ci)為(wei)妓女。”
——《舊金山紀事報(bao)》卡米爾·佩(pei)格(ge)利亞
“瑪麗·安托(tuo)瓦內特成為了法(fa)國(guo)全盤皆錯的(de)化身(shen);通(tong)過(guo)仔細分析她的(de)服裝(zhuang)選(xuan)擇,韋伯不但揭示(shi)了這些形象是何(he)等的(de)千差萬別、何(he)等的(de)自覺,而(er)且(qie)揭示(shi)了……瑪麗·安托(tuo)瓦內特的(de)主要生活(huo)事件(何(he)以)影(ying)響她對(dui)發型、服裝(zhuang)及(ji)珠(zhu)寶的(de)選(xuan)擇。這是具(ju)有創(chuang)見(jian)性的(de)、準(zhun)王爾德式的(de)傳(chuan)記(ji)手法(fa),而(er)且(qie)……觀點(dian)的(de)支(zhi)撐極具(ju)風格(ge)。”
——(倫敦(dun))《泰晤士報文學副刊》弗朗(lang)西斯·威(wei)爾遜