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基本介紹

著名書(shu)(shu)(shu)法(fa)家啟功先(xian)(xian)生以(yi)(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)實踐經(jing)(jing)驗為(wei)基(ji)礎，從字形、選(xuan)臨碑帖(tie)、文房(fang)四寶(bao)、用筆(bi)、結字、執筆(bi)法(fa)、參考書(shu)(shu)(shu)等(deng)十(shi)(shi)三個方(fang)面(mian)，非常(chang)全面(mian)系統地(di)闡述(shu)了(le)自(zi)己對于(yu)書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)體會(hui)和主張(zhang)，主要(yao)目的(de)(de)(de)(de)是破(po)除長期以(yi)(yi)來形成的(de)(de)(de)(de)對書(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)不(bu)正確的(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)、認識，以(yi)(yi)及人(ren)為(wei)制造的(de)(de)(de)(de)神秘(mi)感。全書(shu)(shu)(shu)以(yi)(yi)破(po)為(wei)主、立在其中(zhong)，既(ji)是啟功先(xian)(xian)生數(shu)十(shi)(shi)年習(xi)書(shu)(shu)(shu)經(jing)(jing)驗的(de)(de)(de)(de)總結，也(ye)為(wei)初學者打破(po)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)觀(guan)念(nian)束(shu)縛，贏得自(zi)由(you)、自(zi)信。

2020年4月，列入《教(jiao)育(yu)部基礎(chu)教(jiao)育(yu)課程教(jiao)材發展(zhan)中心(xin)中小學生閱讀指導目錄（2020年版）》。

內容介紹

本(ben)書(shu)文(wen)字內容為啟功(gong)先(xian)生講話(hua)的(de)記(ji)錄稿，口(kou)語化強，通(tong)俗(su)流暢，具有相(xiang)當的(de)可(ke)讀性。

作者介紹

啟功(gong)(gong)（1912——2005），字元(yuan)白，也作(zuo)(zuo)元(yuan)伯(bo)，北京(jing)市人(ren)。中(zhong)國(guo)(guo)當(dang)代著(zhu)名教育家(jia)(jia)(jia)、古(gu)(gu)典文(wen)獻學(xue)家(jia)(jia)(jia)、書(shu)畫家(jia)(jia)(jia)、文(wen)物(wu)鑒定家(jia)(jia)(jia)、紅學(xue)家(jia)(jia)(jia)、詩人(ren)，國(guo)(guo)學(xue)大(da)(da)師。滿族，愛新覺羅(luo)氏，是清世宗（雍(yong)正）的第五子和(he)親王(wang)弘(hong)晝的第八(ba)代孫。著(zhu)作(zuo)(zuo)等(deng)身，主(zhu)要代表作(zuo)(zuo)有(you)《啟功(gong)(gong)叢稿》、《啟功(gong)(gong)韻(yun)語》、《古(gu)(gu)代字體論稿》等(deng)。歷任(ren)北京(jing)師范大(da)(da)學(xue)教授，中(zhong)國(guo)(guo)政協常(chang)務委(wei)員、中(zhong)國(guo)(guo)書(shu)法(fa)協會名譽主(zhu)席(xi)、中(zhong)國(guo)(guo)佛教協會、故宮博(bo)物(wu)院顧(gu)問等(deng)要職。

其他信息

前言/序言

這回講的(de)(de)是有關書法(fa)的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)。書法(fa)一向有論(lun)著，包(bao)(bao)括(kuo)從(cong)古(gu)以來(lai)(lai)的(de)(de)，到了近代像包(bao)(bao)世臣的(de)(de)《藝舟雙楫(ji)(ji)》，還有康有為的(de)(de)《廣藝舟雙楫(ji)(ji)》。這些(xie)看(kan)來(lai)(lai)都比較神(shen)秘，比較文(wen)雅，用的(de)(de)詞都比較古(gu)奧。按照那(nei)(nei)些(xie)個詞句來(lai)(lai)實(shi)際用筆(bi)，練習寫字，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)感覺到有許多的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)，感到詞不(bu)達意(yi)，表現(xian)不(bu)出(chu)(chu)真實(shi)情況來(lai)(lai)。我現(xian)在講的(de)(de)，是我平常的(de)(de)一些(xie)理解(jie)，現(xian)在就(jiu)(jiu)分這十幾個項目來(lai)(lai)談(tan)一談(tan)。我的(de)(de)總題(ti)(ti)目叫作“破除迷信”。書法(fa)書上有許多的(de)(de)詞，有修養的(de)(de)人，讀過許多古(gu)書的(de)(de)人，對(dui)于所用的(de)(de)詞匯，所用的(de)(de)解(jie)釋(shi)都可以體會(hui)(hui)得出(chu)(chu)來(lai)(lai)，但(dan)到了實(shi)踐中未必能表現(xian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)。那(nei)(nei)么就(jiu)(jiu)有人將其(qi)穿鑿附會(hui)(hui)，就(jiu)(jiu)走上了岔路，就(jiu)(jiu)越來(lai)(lai)越神(shen)秘，那(nei)(nei)么操作也越來(lai)(lai)越神(shen)秘。