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基本介紹

著名書(shu)(shu)法家啟(qi)功先(xian)(xian)生(sheng)以自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)實(shi)踐經(jing)驗為(wei)基礎，從字形、選臨碑帖、文房四寶、用筆、結字、執筆法、參考書(shu)(shu)等十三個(ge)方面，非(fei)常全面系統地闡述了自己(ji)(ji)對于書(shu)(shu)法藝術的(de)(de)(de)體會和(he)主(zhu)張，主(zhu)要(yao)目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)破除長期以來形成的(de)(de)(de)對書(shu)(shu)法藝術的(de)(de)(de)各種不正確(que)的(de)(de)(de)觀(guan)念、認識(shi)，以及人為(wei)制造的(de)(de)(de)神秘感。全書(shu)(shu)以破為(wei)主(zhu)、立在其(qi)中，既是(shi)啟(qi)功先(xian)(xian)生(sheng)數十年習(xi)書(shu)(shu)經(jing)驗的(de)(de)(de)總結，也為(wei)初(chu)學者打破種種觀(guan)念束縛(fu)，贏得(de)自由、自信。

2020年(nian)4月，列入《教育部基(ji)礎教育課程教材發展(zhan)中心中小(xiao)學生閱讀指導目錄（2020年(nian)版）》。

內容介紹

本書文字內容(rong)為(wei)啟功先(xian)生講話的(de)記錄(lu)稿，口語化強，通(tong)俗流(liu)暢，具有相當的(de)可讀性。

作者介紹

啟(qi)(qi)功(gong)（1912——2005），字(zi)元(yuan)白，也作(zuo)元(yuan)伯，北(bei)京市人(ren)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)當代(dai)著名教育家、古(gu)典文獻學家、書畫家、文物鑒(jian)定家、紅學家、詩人(ren)，國(guo)學大(da)(da)師。滿族，愛新覺(jue)羅(luo)氏，是(shi)清世宗（雍正）的第五子(zi)和親王弘晝的第八代(dai)孫。著作(zuo)等(deng)身(shen)，主要代(dai)表(biao)作(zuo)有(you)《啟(qi)(qi)功(gong)叢稿(gao)》、《啟(qi)(qi)功(gong)韻語》、《古(gu)代(dai)字(zi)體論稿(gao)》等(deng)。歷(li)任北(bei)京師范(fan)大(da)(da)學教授，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)政協常務委員(yuan)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)書法(fa)協會名譽主席(xi)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)教協會、故宮博物院(yuan)顧問等(deng)要職。

其他信息

前言/序言

這回講的(de)(de)(de)是(shi)有(you)關書(shu)法(fa)的(de)(de)(de)問題(ti)。書(shu)法(fa)一向(xiang)有(you)論(lun)著，包括從古以來(lai)的(de)(de)(de)，到(dao)(dao)了近(jin)代像(xiang)包世臣的(de)(de)(de)《藝舟(zhou)雙楫(ji)》，還有(you)康有(you)為的(de)(de)(de)《廣藝舟(zhou)雙楫(ji)》。這些看來(lai)都(dou)比(bi)較(jiao)神秘，比(bi)較(jiao)文雅，用(yong)(yong)的(de)(de)(de)詞都(dou)比(bi)較(jiao)古奧(ao)。按照那(nei)些個詞句來(lai)實(shi)(shi)際用(yong)(yong)筆，練習寫(xie)字(zi)，就(jiu)會(hui)感覺到(dao)(dao)有(you)許多的(de)(de)(de)問題(ti)，感到(dao)(dao)詞不達意，表(biao)現不出(chu)真實(shi)(shi)情況(kuang)來(lai)。我現在(zai)講的(de)(de)(de)，是(shi)我平常的(de)(de)(de)一些理解，現在(zai)就(jiu)分這十(shi)幾個項目(mu)來(lai)談一談。我的(de)(de)(de)總題(ti)目(mu)叫作“破除(chu)迷(mi)信”。書(shu)法(fa)書(shu)上有(you)許多的(de)(de)(de)詞，有(you)修養的(de)(de)(de)人，讀過許多古書(shu)的(de)(de)(de)人，對于所(suo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)詞匯，所(suo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)解釋都(dou)可以體會(hui)得(de)出(chu)來(lai)，但到(dao)(dao)了實(shi)(shi)踐(jian)中未必能表(biao)現出(chu)來(lai)。那(nei)么就(jiu)有(you)人將(jiang)其穿鑿附會(hui)，就(jiu)走上了岔(cha)路，就(jiu)越(yue)來(lai)越(yue)神秘，那(nei)么操作也越(yue)來(lai)越(yue)神秘。