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著名書(shu)法家啟(qi)功先生以(yi)(yi)(yi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)實踐(jian)經驗為基礎，從字形、選臨碑(bei)帖、文房四寶(bao)、用(yong)筆、結字、執筆法、參考書(shu)等十三(san)個方(fang)面，非常全面系統地闡述了(le)自(zi)(zi)己(ji)對于書(shu)法藝術(shu)的(de)(de)體會和主(zhu)(zhu)張(zhang)，主(zhu)(zhu)要目(mu)的(de)(de)是破除長(chang)期以(yi)(yi)(yi)來(lai)形成的(de)(de)對書(shu)法藝術(shu)的(de)(de)各種(zhong)不正確(que)的(de)(de)觀(guan)念(nian)、認識，以(yi)(yi)(yi)及人為制(zhi)造(zao)的(de)(de)神秘感。全書(shu)以(yi)(yi)(yi)破為主(zhu)(zhu)、立在其中，既是啟(qi)功先生數十年習書(shu)經驗的(de)(de)總(zong)結，也為初(chu)學者打破種(zhong)種(zhong)觀(guan)念(nian)束縛，贏(ying)得(de)自(zi)(zi)由(you)、自(zi)(zi)信。
2020年(nian)4月，列入(ru)《教育部基(ji)礎(chu)教育課程(cheng)教材(cai)發(fa)展中(zhong)心中(zhong)小學生閱讀指(zhi)導目錄（2020年(nian)版）》。
本(ben)書文字內容為(wei)啟功先(xian)生講話的(de)記錄稿，口語化強，通俗流暢(chang)，具有(you)相當的(de)可讀性。
啟(qi)功（1912——2005），字(zi)(zi)元白，也作元伯，北京(jing)市人(ren)。中國當代著(zhu)名教育家(jia)、古典文獻(xian)學家(jia)、書畫家(jia)、文物鑒定家(jia)、紅學家(jia)、詩人(ren)，國學大(da)師(shi)。滿族，愛新(xin)覺羅氏，是(shi)清(qing)世宗（雍(yong)正）的第(di)(di)五子(zi)和(he)親王弘晝的第(di)(di)八(ba)代孫。著(zhu)作等(deng)身，主要代表作有《啟(qi)功叢稿(gao)》、《啟(qi)功韻(yun)語》、《古代字(zi)(zi)體論(lun)稿(gao)》等(deng)。歷(li)任北京(jing)師(shi)范大(da)學教授，中國政(zheng)協常務委員、中國書法協會(hui)名譽主席、中國佛教協會(hui)、故宮博物院顧問等(deng)要職。
這(zhe)(zhe)回講(jiang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)有(you)關書(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)(de)(de)問(wen)題。書(shu)(shu)(shu)法一向(xiang)有(you)論著(zhu)，包(bao)括從古(gu)以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)，到(dao)了近代像包(bao)世臣(chen)的(de)(de)(de)(de)《藝(yi)舟雙(shuang)(shuang)楫》，還(huan)有(you)康(kang)有(you)為的(de)(de)(de)(de)《廣藝(yi)舟雙(shuang)(shuang)楫》。這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)看來(lai)都(dou)比較(jiao)神秘，比較(jiao)文雅，用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)都(dou)比較(jiao)古(gu)奧。按照那(nei)些(xie)(xie)個(ge)詞(ci)(ci)句來(lai)實際用(yong)(yong)筆，練習寫(xie)字，就(jiu)會(hui)感覺到(dao)有(you)許多的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，感到(dao)詞(ci)(ci)不(bu)達(da)意，表現(xian)不(bu)出真實情況來(lai)。我現(xian)在(zai)講(jiang)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)我平常的(de)(de)(de)(de)一些(xie)(xie)理解(jie)，現(xian)在(zai)就(jiu)分這(zhe)(zhe)十(shi)幾個(ge)項目(mu)來(lai)談(tan)一談(tan)。我的(de)(de)(de)(de)總題目(mu)叫作“破除(chu)迷信”。書(shu)(shu)(shu)法書(shu)(shu)(shu)上有(you)許多的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)，有(you)修養的(de)(de)(de)(de)人，讀過許多古(gu)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)人，對(dui)于(yu)所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)匯，所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)解(jie)釋都(dou)可(ke)以(yi)體(ti)會(hui)得出來(lai)，但到(dao)了實踐(jian)中未必能表現(xian)出來(lai)。那(nei)么就(jiu)有(you)人將其穿鑿附會(hui)，就(jiu)走上了岔路，就(jiu)越(yue)來(lai)越(yue)神秘，那(nei)么操(cao)作也越(yue)來(lai)越(yue)神秘。
