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基本介紹

《學(xue)書有(you)法(fa)·沈尹默講書法(fa)》是2006年8月1日中華書局出版的圖(tu)書，作者是沈尹默。

內容介紹

沈(shen)尹默先生，是我(wo)國著名的書(shu)法(fa)家(jia)(jia)、詩人(ren)，工正行草書(shu)，尤以行書(shu)擅場。他(ta)崇尚晉代(dai)二王一派的書(shu)法(fa)藝術(shu)，并(bing)廣集歷(li)代(dai)名書(shu)家(jia)(jia)所(suo)長(chang)，得其神(shen)韻而(er)創立(li)了獨特而(er)典雅的個人(ren)風格。沈(shen)尹默先生精于用筆(bi)(bi)，于筆(bi)(bi)勢、筆(bi)(bi)法(fa)多有(you)闡(chan)發，其倡(chang)導的理論及書(shu)法(fa)藝術(shu)，對近代(dai)書(shu)法(fa)界有(you)深(shen)刻影響。

本書將(jiang)沈先(xian)(xian)生(sheng)在(zai)五六十年代(dai)散布于不同(tong)報刊或單本印行的(de)(de)(de)論書文(wen)字撿(jian)摘切實(shi)可行的(de)(de)(de)，對學書者(zhe)有較(jiao)大幫助的(de)(de)(de)，編(bian)輯成冊，并(bing)選配部分(fen)先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)書法作品，及(ji)先(xian)(xian)生(sheng)在(zai)文(wen)中(zhong)提到的(de)(de)(de)名家作品圖影，作為對本書內容的(de)(de)(de)補充，以(yi)期對讀者(zhe)更深入了解(jie)先(xian)(xian)生(sheng)思想有所幫助。

為(wei)(wei)(wei)(wei)光大沈(shen)(shen)尹默先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)書學(xue)思想，讓更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)(fa)愛好(hao)者受(shou)惠，將(jiang)他的(de)(de)(de)(de)(de)論書文字(zi)重新編輯(ji)成(cheng)(cheng)冊，出版發(fa)(fa)行。為(wei)(wei)(wei)(wei)使(shi)讀者更深入了(le)解沈(shen)(shen)尹默先(xian)生書學(xue)思想，本(ben)書選(xuan)配了(le)部分沈(shen)(shen)尹默先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)(fa)作品，以及文中提到的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)代名家作品圖(tu)片，作為(wei)(wei)(wei)(wei)對(dui)本(ben)書內容的(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)充。習(xi)(xi)字(zi)必先(xian)從摹擬(ni)入手(shou)，這是(shi)(shi)(shi)一定不(bu)(bu)(bu)(bu)移的(de)(de)(de)(de)(de)開始辦法(fa)(fa)，但是(shi)(shi)(shi)，我不(bu)(bu)(bu)(bu)主張(zhang)用薄紙(zhi)或油紙(zhi)蒙著(zhu)(zhu)字(zi)帖(tie)(tie)(tie)描寫(xie)(xie)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)主張(zhang)用九宮格紙(zhi)寫(xie)(xie)字(zi)。這是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)什么呢(ni)?因為(wei)(wei)(wei)(wei)摹擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)，只不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)得使(shi)初(chu)學(xue)寫(xie)(xie)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)人，對(dui)照字(zi)帖(tie)(tie)(tie)，有所依傍，不(bu)(bu)(bu)(bu)致(zhi)于無從著(zhu)(zhu)手(shou)，但是(shi)(shi)(shi)，切不(bu)(bu)(bu)(bu)可忘記了(le)發(fa)(fa)展(zhan)個人創造性這一件頂重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)事情。若果(guo)一味只知(zhi)道依傍著(zhu)(zhu)寫(xie)(xie)，便(bian)會(hui)有礙于自(zi)運能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由發(fa)(fa)展(zhan)；用九宮格紙(zhi)寫(xie)(xie)成(cheng)(cheng)了(le)習(xi)(xi)慣(guan)，也會(hui)對(dui)著(zhu)(zhu)一張(zhang)白紙(zhi)發(fa)(fa)慌，寫(xie)(xie)得不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)章法(fa)(fa)。最好(hao)是(shi)(shi)(shi)，先(xian)將(jiang)要(yao)開始臨(lin)摹的(de)(de)(de)(de)(de)帖(tie)(tie)(tie)，仔細地從一點一畫(hua)多(duo)(duo)看幾(ji)(ji)遍，然(ran)后(hou)再(zai)(zai)對(dui)著(zhu)(zhu)它下筆(bi)臨(lin)寫(xie)(xie)，起(qi)初(chu)只要(yao)注意(yi)(yi)每一筆(bi)一畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)訖，每筆(bi)都有其體會(hui)，都有了(le)幾(ji)(ji)分相像了(le)，就(jiu)可注意(yi)(yi)到它們的(de)(de)(de)(de)(de)配搭。開始時(shi)(shi)(shi)期中，必然(ran)感(gan)到有些困難，不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)容易得到帖(tie)(tie)(tie)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處，但是(shi)(shi)(shi)，經(jing)過(guo)一個相當長的(de)(de)(de)(de)(de)“心摹手(shou)追”的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)腦并用時(shi)(shi)(shi)期，便(bian)能(neng)漸漸地和(he)(he)帖(tie)(tie)(tie)相接近了(le)，再(zai)(zai)過(guo)了(le)幾(ji)(ji)時(shi)(shi)(shi)，便(bian)會(hui)把前代書家的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢筆(bi)意(yi)(yi)和(he)(he)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)腦和(he)(he)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)覺地融合起(qi)來(lai)，即使(shi)離開了(le)帖(tie)(tie)(tie)，獨立(li)寫(xie)(xie)字(zi)，也會(hui)有幾(ji)(ji)分類似處，因為(wei)(wei)(wei)(wei)已經(jing)能(neng)夠活(huo)用它的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢和(he)(he)筆(bi)意(yi)(yi)了(le)，必須做到這樣，才算(suan)是(shi)(shi)(shi)有些成(cheng)(cheng)績(ji)。米元章以為(wei)(wei)(wei)(wei)“石刻不(bu)(bu)(bu)(bu)可學(xue)，必須真跡觀之(zhi)，乃得趣(qu)”。因為(wei)(wei)(wei)(wei)一經(jing)刻過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)

字，總不免有(you)些走(zou)樣(yang)，落筆處(chu)最(zui)容(rong)易為刻(ke)手刻(ke)壞(huai)，看不出(chu)是怎么樣(yang)下筆的。下筆處(chu)卻是最(zui)關緊要的地(di)方，就是“金針度與”的地(di)方，這(zhe)一處(chu)不清楚(chu)，學的人就要枉費(fei)許多揣摹工夫。可是，魏(wei)晉六(liu)朝的楷(kai)書，除(chu)了石刻(ke)以外，別無(wu)墨(mo)跡留存世間，只有(you)寫經卷子是墨(mo)跡，都(dou)是小楷(kai)字體。唐(tang)代書家(jia)楷(kai)書墨(mo)跡，褚遂(sui)良有(you)大字《陰符經》和(he)《兄寬贊》，顏真卿(qing)有(you)《自書告身》，徐浩(hao)有(you)《朱巨川(chuan)告身》……