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基本介紹

《學書有法·沈(shen)尹默(mo)講書法》是2006年8月1日(ri)中華書局(ju)出版的圖書，作者是沈(shen)尹默(mo)。

內容介紹

沈(shen)尹默先生，是我國著(zhu)名的(de)書(shu)(shu)法家、詩人，工正(zheng)行草書(shu)(shu)，尤以(yi)行書(shu)(shu)擅場。他崇尚晉(jin)代二王一派的(de)書(shu)(shu)法藝術，并廣集歷代名書(shu)(shu)家所長，得其神韻(yun)而創立了(le)獨特(te)而典雅的(de)個人風(feng)格。沈(shen)尹默先生精于(yu)用筆(bi)，于(yu)筆(bi)勢、筆(bi)法多有(you)闡發，其倡導的(de)理論及書(shu)(shu)法藝術，對近代書(shu)(shu)法界有(you)深(shen)刻影(ying)響(xiang)。

本書(shu)(shu)將沈先(xian)(xian)生(sheng)在五六十年代散布于不同(tong)報(bao)刊或單本印行的(de)論書(shu)(shu)文字撿摘(zhai)切(qie)實可行的(de)，對學書(shu)(shu)者有較(jiao)大幫(bang)助的(de)，編輯成冊(ce)，并選(xuan)配部分先(xian)(xian)生(sheng)的(de)書(shu)(shu)法作(zuo)品，及先(xian)(xian)生(sheng)在文中提(ti)到(dao)的(de)名家作(zuo)品圖影，作(zuo)為對本書(shu)(shu)內(nei)容的(de)補(bu)充，以(yi)期對讀(du)者更深入了解先(xian)(xian)生(sheng)思想有所幫(bang)助。

為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)光大沈(shen)(shen)尹默先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)學思想，讓更多的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)愛好(hao)者(zhe)受惠，將他的(de)(de)(de)論(lun)書(shu)(shu)(shu)文字(zi)重新編輯成冊，出(chu)版發(fa)行(xing)。為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)使讀者(zhe)更深(shen)入(ru)了(le)解沈(shen)(shen)尹默先(xian)(xian)生(sheng)書(shu)(shu)(shu)學思想，本書(shu)(shu)(shu)選(xuan)配了(le)部分(fen)沈(shen)(shen)尹默先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)作品，以及文中提到(dao)的(de)(de)(de)歷代(dai)名家作品圖(tu)片，作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)對(dui)本書(shu)(shu)(shu)內容(rong)的(de)(de)(de)補充。習字(zi)必(bi)先(xian)(xian)從(cong)摹擬入(ru)手(shou)，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)定不(bu)(bu)(bu)移的(de)(de)(de)開始(shi)辦(ban)法(fa)，但(dan)(dan)是(shi)，我不(bu)(bu)(bu)主(zhu)張(zhang)用(yong)薄(bo)紙(zhi)或油(you)紙(zhi)蒙著(zhu)字(zi)帖(tie)(tie)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)主(zhu)張(zhang)用(yong)九宮(gong)格(ge)紙(zhi)寫(xie)(xie)(xie)字(zi)。這(zhe)(zhe)是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)什么呢?因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)摹擬的(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)，只(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)得使初學寫(xie)(xie)(xie)字(zi)的(de)(de)(de)人，對(dui)照(zhao)字(zi)帖(tie)(tie)，有(you)(you)所依傍，不(bu)(bu)(bu)致(zhi)于(yu)無從(cong)著(zhu)手(shou)，但(dan)(dan)是(shi)，切(qie)不(bu)(bu)(bu)可(ke)忘記了(le)發(fa)展個(ge)人創造性這(zhe)(zhe)一(yi)件頂(ding)重要的(de)(de)(de)事情。若果一(yi)味只(zhi)(zhi)知(zhi)(zhi)道(dao)依傍著(zhu)寫(xie)(xie)(xie)，便會(hui)有(you)(you)礙于(yu)自(zi)運能(neng)力的(de)(de)(de)自(zi)由發(fa)展；用(yong)九宮(gong)格(ge)紙(zhi)寫(xie)(xie)(xie)成了(le)習慣，也(ye)會(hui)對(dui)著(zhu)一(yi)張(zhang)白紙(zhi)發(fa)慌，寫(xie)(xie)(xie)得不(bu)(bu)(bu)成章法(fa)。最(zui)好(hao)是(shi)，先(xian)(xian)將要開始(shi)臨(lin)摹的(de)(de)(de)帖(tie)(tie)，仔細地(di)從(cong)一(yi)點一(yi)畫多看幾(ji)遍，然(ran)后再對(dui)著(zhu)它(ta)下筆(bi)臨(lin)寫(xie)(xie)(xie)，起(qi)(qi)初只(zhi)(zhi)要注(zhu)意每(mei)一(yi)筆(bi)一(yi)畫的(de)(de)(de)起(qi)(qi)訖，每(mei)筆(bi)都有(you)(you)其(qi)體會(hui)，都有(you)(you)了(le)幾(ji)分(fen)相(xiang)像了(le)，就可(ke)注(zhu)意到(dao)它(ta)們的(de)(de)(de)配搭。開始(shi)時(shi)期中，必(bi)然(ran)感到(dao)有(you)(you)些困難(nan)，不(bu)(bu)(bu)會(hui)容(rong)易得到(dao)帖(tie)(tie)的(de)(de)(de)好(hao)處，但(dan)(dan)是(shi)，經過(guo)(guo)一(yi)個(ge)相(xiang)當長的(de)(de)(de)“心摹手(shou)追”的(de)(de)(de)手(shou)腦并用(yong)時(shi)期，便能(neng)漸漸地(di)和(he)帖(tie)(tie)相(xiang)接近了(le)，再過(guo)(guo)了(le)幾(ji)時(shi)，便會(hui)把前(qian)代(dai)書(shu)(shu)(shu)家的(de)(de)(de)筆(bi)勢筆(bi)意和(he)自(zi)己的(de)(de)(de)腦和(he)手(shou)的(de)(de)(de)動作不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)覺地(di)融合起(qi)(qi)來，即(ji)使離(li)開了(le)帖(tie)(tie)，獨立寫(xie)(xie)(xie)字(zi)，也(ye)會(hui)有(you)(you)幾(ji)分(fen)類似處，因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)已經能(neng)夠(gou)活用(yong)它(ta)的(de)(de)(de)筆(bi)勢和(he)筆(bi)意了(le)，必(bi)須(xu)(xu)做到(dao)這(zhe)(zhe)樣(yang)，才算是(shi)有(you)(you)些成績。米(mi)元章以為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“石刻(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)可(ke)學，必(bi)須(xu)(xu)真跡(ji)觀之，乃(nai)得趣”。因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)經刻(ke)(ke)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)

字，總不免有些走樣，落(luo)筆(bi)處(chu)最容易為刻(ke)手刻(ke)壞(huai)，看不出是(shi)怎么樣下筆(bi)的(de)。下筆(bi)處(chu)卻是(shi)最關緊要(yao)的(de)地方，就是(shi)“金(jin)針度與(yu)”的(de)地方，這(zhe)一處(chu)不清楚，學(xue)的(de)人就要(yao)枉費許多揣(chuai)摹(mo)工夫(fu)。可是(shi)，魏晉六(liu)朝的(de)楷(kai)書，除(chu)了(le)石(shi)刻(ke)以外，別無(wu)墨跡留存世間，只有寫經卷子是(shi)墨跡，都是(shi)小楷(kai)字體。唐(tang)代書家(jia)楷(kai)書墨跡，褚遂良(liang)有大字《陰符(fu)經》和《兄寬贊》，顏(yan)真卿有《自(zi)書告身》，徐浩有《朱(zhu)巨川告身》……