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基本介紹

《學書有法·沈尹默(mo)講書法》是(shi)2006年8月1日中華書局出版的(de)圖(tu)書，作者(zhe)是(shi)沈尹默(mo)。

內容介紹

沈尹(yin)默(mo)先生(sheng)，是(shi)我國著名的(de)書法家、詩人，工正行草(cao)書，尤(you)以行書擅場。他(ta)崇(chong)尚晉代(dai)二王一派的(de)書法藝術，并廣集歷代(dai)名書家所長，得其神韻而創立了獨(du)特而典雅的(de)個(ge)人風格。沈尹(yin)默(mo)先生(sheng)精(jing)于用筆，于筆勢、筆法多有(you)闡發，其倡導的(de)理論及書法藝術，對近(jin)代(dai)書法界有(you)深(shen)刻影響。

本書(shu)將沈先生(sheng)在(zai)五(wu)六十年(nian)代散布于不同報刊(kan)或單本印行(xing)的(de)論書(shu)文字撿摘切(qie)實可行(xing)的(de)，對學(xue)書(shu)者有(you)較(jiao)大幫助(zhu)的(de)，編輯成(cheng)冊，并選配部分先生(sheng)的(de)書(shu)法作品(pin)，及先生(sheng)在(zai)文中(zhong)提到的(de)名家(jia)作品(pin)圖影，作為對本書(shu)內容的(de)補充，以(yi)期對讀者更(geng)深入了(le)解(jie)先生(sheng)思(si)想有(you)所幫助(zhu)。

為(wei)(wei)光大沈尹默(mo)先生的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)學(xue)思想(xiang)(xiang)，讓更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)愛好者(zhe)受(shou)惠，將(jiang)他的(de)(de)(de)(de)(de)論書(shu)文(wen)字重新編輯(ji)成(cheng)(cheng)冊，出版發行。為(wei)(wei)使讀者(zhe)更(geng)深入了(le)(le)(le)(le)解沈尹默(mo)先生書(shu)學(xue)思想(xiang)(xiang)，本書(shu)選配了(le)(le)(le)(le)部分(fen)沈尹默(mo)先生的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)作(zuo)品(pin)，以及文(wen)中提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)歷代名(ming)家作(zuo)品(pin)圖(tu)片，作(zuo)為(wei)(wei)對本書(shu)內容的(de)(de)(de)(de)(de)補充。習字必先從摹(mo)擬(ni)入手(shou)，這是一(yi)(yi)(yi)定不(bu)(bu)(bu)移的(de)(de)(de)(de)(de)開始(shi)辦(ban)法(fa)，但是，我(wo)不(bu)(bu)(bu)主張(zhang)用(yong)薄(bo)紙(zhi)或(huo)油紙(zhi)蒙著(zhu)字帖(tie)描寫(xie)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)主張(zhang)用(yong)九宮格紙(zhi)寫(xie)字。這是為(wei)(wei)什么呢(ni)?因(yin)為(wei)(wei)摹(mo)擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)，只(zhi)不(bu)(bu)(bu)過是為(wei)(wei)得(de)使初(chu)學(xue)寫(xie)字的(de)(de)(de)(de)(de)人，對照字帖(tie)，有(you)(you)所依傍，不(bu)(bu)(bu)致于無從著(zhu)手(shou)，但是，切(qie)不(bu)(bu)(bu)可(ke)忘記(ji)了(le)(le)(le)(le)發展個(ge)人創造性這一(yi)(yi)(yi)件(jian)頂(ding)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)事情。若(ruo)果一(yi)(yi)(yi)味只(zhi)知(zhi)道依傍著(zhu)寫(xie)，便(bian)會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)礙于自(zi)運能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由發展；用(yong)九宮格紙(zhi)寫(xie)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)習慣，也(ye)會(hui)(hui)(hui)對著(zhu)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)白(bai)紙(zhi)發慌(huang)，寫(xie)得(de)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)章法(fa)。最好是，先將(jiang)要(yao)開始(shi)臨摹(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)帖(tie)，仔(zi)細地從一(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)畫多看(kan)幾(ji)遍，然后再對著(zhu)它下筆(bi)臨寫(xie)，起(qi)初(chu)只(zhi)要(yao)注意(yi)每(mei)一(yi)(yi)(yi)筆(bi)一(yi)(yi)(yi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)訖，每(mei)筆(bi)都(dou)有(you)(you)其體會(hui)(hui)(hui)，都(dou)有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)幾(ji)分(fen)相(xiang)(xiang)像(xiang)了(le)(le)(le)(le)，就可(ke)注意(yi)到(dao)它們的(de)(de)(de)(de)(de)配搭(da)。開始(shi)時期(qi)中，必然感到(dao)有(you)(you)些困難，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)容易得(de)到(dao)帖(tie)的(de)(de)(de)(de)(de)好處(chu)，但是，經過一(yi)(yi)(yi)個(ge)相(xiang)(xiang)當長的(de)(de)(de)(de)(de)“心摹(mo)手(shou)追”的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)腦(nao)并用(yong)時期(qi)，便(bian)能(neng)漸漸地和(he)帖(tie)相(xiang)(xiang)接近了(le)(le)(le)(le)，再過了(le)(le)(le)(le)幾(ji)時，便(bian)會(hui)(hui)(hui)把前代書(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢筆(bi)意(yi)和(he)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)和(he)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)(bu)覺地融合起(qi)來，即使離開了(le)(le)(le)(le)帖(tie)，獨立寫(xie)字，也(ye)會(hui)(hui)(hui)有(you)(you)幾(ji)分(fen)類似處(chu)，因(yin)為(wei)(wei)已(yi)經能(neng)夠活用(yong)它的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢和(he)筆(bi)意(yi)了(le)(le)(le)(le)，必須做到(dao)這樣，才(cai)算是有(you)(you)些成(cheng)(cheng)績。米元章以為(wei)(wei)“石刻(ke)不(bu)(bu)(bu)可(ke)學(xue)，必須真跡(ji)觀之，乃得(de)趣”。因(yin)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)經刻(ke)過的(de)(de)(de)(de)(de)

字，總不免有些走(zou)樣(yang)，落筆(bi)(bi)處最容(rong)易(yi)為刻手刻壞，看不出是(shi)怎(zen)么樣(yang)下筆(bi)(bi)的。下筆(bi)(bi)處卻是(shi)最關(guan)緊要(yao)的地方，就(jiu)是(shi)“金針度與”的地方，這一處不清(qing)楚，學的人就(jiu)要(yao)枉費許多(duo)揣摹工夫。可是(shi)，魏晉六朝(chao)的楷(kai)書(shu)，除了(le)石刻以外，別無墨(mo)跡留存世間，只(zhi)有寫(xie)經卷子是(shi)墨(mo)跡，都是(shi)小楷(kai)字體。唐(tang)代書(shu)家楷(kai)書(shu)墨(mo)跡，褚遂良有大字《陰符經》和(he)《兄(xiong)寬贊(zan)》，顏真卿有《自(zi)書(shu)告身》，徐浩有《朱巨(ju)川告身》……