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基本介紹

此血(xue)(xue)膽瑪(ma)瑙名(ming)為《血(xue)(xue)膽金蓮》（又名(ming)血(xue)(xue)膽魚(yu)），是產自(zi)內蒙古(gu)阿拉善(shan)大漠在(zai)內部含(han)有天然紅(hong)色膽液的瑪(ma)瑙石魚(yu)，由(you)于其神秘稀(xi)罕(han)在(zai)古(gu)代被作為崇拜對象(xiang)，視為圣物，慕禮之極，而從(cong)地質成因來說也是少(shao)之又少(shao)，在(zai)自(zi)然界(jie)中(zhong)出現(xian)的機率極低，可謂價值連城，而真正能(neng)見“血(xue)(xue)膽”之人更是廖廖無幾，目前由(you)香(xiang)港一著名(ming)收藏家(jia)珍藏。

血膽瑪(ma)瑙是(shi)指瑪(ma)瑙質地(di)的巖石中自然(ran)包裹進含有(you)鐵(tie)離(li)子等水溶液或(huo)其中空的水晶內腔壁而呈現(xian)紅色的石頭(tou)，屬水膽瑪(ma)瑙的一種特殊形態，在自然(ran)界中十分(fen)罕見！

根據(ju)之前香港(gang)收藏家委托專業(ye)機(ji)構會同相關領域專業(ye)人員(yuan)(有從事地礦、寶玉(yu)石、文化(hua)藝術及高端收藏等)的詳細評估說明中得(de)知，其價值(zhi)為(wei)人民幣(bi)1.65億元，主(zhu)要是從以下幾個(ge)方面來闡(chan)述(shu)的：

1 形態結構。根據(ju)整體(ti)比例的協(xie)調性(xing),各部位器官(包括內部)具象度等(deng)級,從藝術角度對眼(yan)嘴鰓和(he)諧傳神的理解等(deng)十來項內容評判；

2 色澤紋質(zhi)。石(shi)面干凈，線條優美，質(zhi)地玉潤，珠光(guang)寶(bao)(bao)氣，瑪瑙本就為傳統七寶(bao)(bao)之一，其莊重、喜慶、吉祥(xiang)的金黃(huang)紅(hong)色更顯(xian)富貴華麗，透明度極好(hao)等幾個方面進(jin)行審定(ding)；

3 視覺效果。第一(yi)眼就(jiu)有體現淋(lin)漓(li)盡致,讓人無話可說的感(gan)染；

4 文化內涵。魚(yu)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)傳統圖騰(teng)之物(wu),在古代被作(zuo)為崇拜(bai)對象和身份象征,有魚(yu)龍(long)潛躍水(shui)成文之語,對內含紅色膽液的更顯神密,令(ling)古人慕(mu)禮之極(ji),價值連城(cheng),從地(di)質成因來說也是(shi)(shi)少(shao)之又少(shao)，其(qi)在自然(ran)界中(zhong)出現的機率極(ji)低。同時魚(yu)也是(shi)(shi)早期性的標志符號(hao),視為圣物(wu)，真正(zheng)能見“血(xue)膽”之人更是(shi)(shi)廖廖無(wu)幾；

5 稀有程度。各(ge)處細部特征生動,尤其頭部更為出彩,對(dui)光觀賞內部各(ge)器官栩栩如生;從石(shi)底(di)部看,紅色膽液又正好在內部構成了一尾(wei)靈動育孕于腹腔的(de)小(xiao)紅鯉,頭兩側自然裹進(jin)的(de)對(dui)稱小(xiao)黑點(dian)形成了魚眼,當慢(man)慢(man)轉(zhuan)動石(shi)時會出現不(bu)同(tong)的(de)變化,令人不(bu)得不(bu)驚(jing)嘆大自然的(de)鬼斧神(shen)工,而且(qie)其為出自于內蒙阿拉善大漠之中,在自然環(huan)境極端惡劣及(ji)苛刻條件下出現如此形態的(de)瑪瑙可謂是空前(qian)絕后；

6 比較鉆石。從國(guo)際(ji)上能出產中高檔百克(ke)拉以(yi)上重量的(de)概率來看,其(qi)機遇(yu)要遠遠大于該石的(de)形成(cheng),由此以(yi)流行(xing)的(de)定價(jia)公(gong)式P=D(平方)k測估價(jia)格等內容論證其(qi)珍貴性；

7比對(dui)藝術(shu)(shu)品。就藝術(shu)(shu)魅力(li)而言,它(ta)比人類任何藝術(shu)(shu)大師創造的雕(diao)塑更富(fu)想象力(li)和(he)表現(xian)力(li),高不可攀,為大自然所原(yuan)創獨(du)一無二無法復(fu)制之杰作。

地域產地

我(wo)國的(de)新疆、內蒙、遼寧的(de)阜(fu)新等地偶有產出。早在清(qing)代時期（1636年）的(de)阜(fu)新地區(qu)，當地百姓就有采拾瑪(ma)瑙(nao)的(de)記載。1736-1795是開采瑪(ma)瑙(nao)的(de)全盛時期，據（清(qing)實錄(lu)）一(yi)書中《宮(gong)庭(ting)鎖事》有：“這一(yi)地區(qu)開挖窯(yao)洞(dong)16處(chu)，窯(yao)工千人，南(nan)部設(she)有商邑，宮(gong)庭(ting)所用瑪(ma)瑙(nao)飾(shi)品佩物(wu)均系阜(fu)新貢賦(fu)。

品質特點

此(ci)類(lei)瑪瑙質(zhi)巖石每當在光的照(zhao)耀下慢(man)慢(man)轉動時，觀(guan)察其內部寶(bao)石里(li)面那尤如一股(gu)鮮紅色血液極(ji)為誘(you)人，在質(zhi)體硬度(du)為7的情況下把“血”恰到好處(chu)地(di)表現出來確實煞是(shi)古(gu)怪新奇難以(yi)想象，所以(yi)血膽瑪瑙在寶(bao)玉石特別(bie)神(shen)秘。摩氏(shi)硬度(du)6.9-7.1，比重2.6-2.7，折光率1.54左右，呈貝殼狀斷口，玻(bo)璃光澤，顏色豐富多彩(cai)，有白、紅、黃、藍、紫、金黃、赤、黑等。

血膽瑪(ma)瑙的成因有(you)二種說法：

一、空洞(dong)的瑪(ma)瑙(nao)(nao)(nao)裂(lie)開后(hou)(hou)進入鐵(tie)(tie)離子(zi)(zi)及水(shui)(shui)，在自然環境的變(bian)遷中再自己彌合上；二、硅質礦物原生時(shi)就包含了鐵(tie)(tie)水(shui)(shui)離子(zi)(zi)，形(xing)成(cheng)瑪(ma)瑙(nao)(nao)(nao)后(hou)(hou)SiO2膠體再次冷(leng)卻，壓力減少，結晶速度緩慢，在其內腔(qiang)便形(xing)成(cheng)了微石英顆粒和水(shui)(shui)晶晶簇，剩余的液態(tai)主要成(cheng)分是水(shui)(shui)時(shi)，空洞(dong)內含水(shui)(shui)的瑪(ma)瑙(nao)(nao)(nao)稱為水(shui)(shui)膽(dan)瑪(ma)瑙(nao)(nao)(nao)，而當其既(ji)含水(shui)(shui)又含鐵(tie)(tie)離子(zi)(zi)產生紅色液體時(shi)稱之血膽(dan)瑪(ma)瑙(nao)(nao)(nao)，而內腔(qiang)有鐵(tie)(tie)離子(zi)(zi)使(shi)膽(dan)腔(qiang)呈紅色使(shi)這種瑪(ma)瑙(nao)(nao)(nao)也稱血膽(dan)瑪(ma)瑙(nao)(nao)(nao)。這在自然界(jie)中是少之又少十分稀(xi)罕，概率只占億萬分之一，由此(ci)足(zu)見其珍貴與神奇。

品種種類

原生(sheng)瑪瑙礦產于(yu)侏(zhu)羅系上統義縣組安山(shan)(shan)凝灰巖(yan)及建昌組火(huo)山(shan)(shan)熔巖(yan)、火(huo)山(shan)(shan)碎屑(xie)巖(yan)中。其產出形(xing)(xing)態分兩種：一(yi)是受裂隙控制(zhi)呈脈狀；另一(yi)種是瑪瑙填充在火(huo)山(shan)(shan)巖(yan)的氣孔中，形(xing)(xing)成(cheng)圓形(xing)(xing)、結核狀、杏(xing)仁狀等不規則形(xing)(xing)態。

價值功效

血膽瑪瑙所呈現的(de)(de)是鬼斧神工的(de)(de)天然(ran)石質藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)，它給予人們(men)浮想聯翩，自古以來被人們(men)視(shi)為(wei)圣(sheng)物，能(neng)見之(zhi)人可(ke)謂少(shao)之(zhi)又(you)少(shao)廖廖無(wu)(wu)幾。其(qi)質地玉潤珠(zhu)光寶氣(qi)，瑪瑙本就為(wei)傳統七寶之(zhi)一，其(qi)莊重、喜慶、吉祥顯得富(fu)貴華麗，給人一種淋漓盡(jin)致(zhi)無(wu)(wu)話可(ke)說(shuo)的(de)(de)感染力，觀之(zhi)賞心悅目能(neng)沖擊人們(men)對藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)的(de)(de)理解(jie)，就藝(yi)術(shu)(shu)魅(mei)力而言,比人類任何藝(yi)術(shu)(shu)大師(shi)創造(zao)的(de)(de)雕(diao)塑(su)更富(fu)想象力和表現力,高(gao)不可(ke)攀(pan),為(wei)大自然(ran)所原(yuan)創獨一無(wu)(wu)二(er)無(wu)(wu)法復制的(de)(de)稀(xi)世(shi)珍寶。

歷史起源

我(wo)國古書有關瑪(ma)(ma)瑙(nao)(nao)的(de)記載很多，漢代(dai)以前的(de)史書，瑪(ma)(ma)瑙(nao)(nao)被(bei)(bei)稱(cheng)作“瓊玉”或“赤玉”。據說(shuo)瑪(ma)(ma)瑙(nao)(nao)一語來(lai)源于(yu)佛經，梵(fan)語本名“阿斯(si)瑪(ma)(ma)加波”，意為“瑪(ma)(ma)瑙(nao)(nao)”。佛教傳入我(wo)國后，“瓊玉”或“赤玉”才(cai)在我(wo)國改稱(cheng)“瑪(ma)(ma)瑙(nao)(nao)”。因而瑪(ma)(ma)瑙(nao)(nao)也(ye)是佛教七寶之一，歷(li)來(lai)被(bei)(bei)人們視為裝飾和(he)佩戴的(de)珍品，也(ye)被(bei)(bei)當做辟(pi)邪物、護身符(fu)使用。

瑪(ma)瑙是人類最早(zao)利用的(de)(de)寶石材料之一。它主(zhu)要(yao)產(chan)于火山巖裂(lie)隙及(ji)空(kong)洞中，也產(chan)于沉積巖層中，用化學(xue)名(ming)詞講是二(er)氧(yang)化硅的(de)(de)膠(jiao)體凝聚物。從(cong)礦(kuang)物學(xue)的(de)(de)角度，瑪(ma)瑙與水(shui)晶(jing)、碧玉(yu)等一樣(yang)，是石英(ying)大家(jia)族中的(de)(de)重要(yao)一員，在我國和(he)世界許多地方都有(you)出(chu)產(chan)。

有意思(si)的(de)是(shi)，在古代(dai)關于瑪(ma)瑙(nao)的(de)屬性一直爭論不休(xiu)，直到明代(dai)曹昭《格古要論》里還認為它(ta)“非(fei)石非(fei)玉(yu)”。后來，同意它(ta)是(shi)玉(yu)器(qi)原(yuan)料的(de)逐漸占了上(shang)風，“瑪(ma)瑙(nao)”的(de)“玉(yu)屬”才算(suan)塵埃落定。這一“玉(yu)屬”的(de)寬泛定論，與(yu)今(jin)天礦(kuang)物(wu)學的(de)界(jie)定大體(ti)上(shang)也(ye)算(suan)是(shi)一種合流。