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基本介紹

西(xi)周(zhou)瑪(ma)瑙，簡稱(cheng)西(xi)瑪(ma)，是(shi)西(xi)周(zhou)時期的(de)(de)瑪(ma)瑙，屬于皇親貴族才可佩(pei)戴的(de)(de)掛(gua)飾，呈(cheng)現鮮紅色，最大(da)的(de)(de)特(te)點就是(shi)平(ping)頭(tou)平(ping)口，這和(he)當時的(de)(de)工藝技巧并不發達有關系，孔道(dao)較大(da)而水亮(liang)。

因為年代(dai)久(jiu)遠，存世量少，其(qi)價值高，升值空間大。

品質特點

外(wai)形(xing)(xing)為六棱或者八棱為多，呈(cheng)現鮮(xian)(xian)紅色(se)，孔道大，并有著強烈的水光，外(wai)表鮮(xian)(xian)紅且(qie)通(tong)透，形(xing)(xing)成(cheng)玻(bo)璃沁(qin)。

珠寶行內俗稱西瑪(ma)。

西(xi)周(zhou)相對(dui)于東周(zhou)而言，東周(zhou)又分(fen)為(wei)春秋和戰國(guo)，西(xi)周(zhou)說(shuo)的(de)是(shi)一(yi)個(ge)歷史時期(qi)，當然對(dui)于西(xi)瑪(ma)的(de)界定不一(yi)定非(fei)得是(shi)西(xi)周(zhou)的(de)，靠前(qian)靠后一(yi)點都符合，因為(wei)在那一(yi)時期(qi)的(de)瑪(ma)瑙都有毫無爭議的(de)鮮明特征。

其他信息

區別

西周(zhou)瑪(ma)瑙相(xiang)對(dui)于新(xin)瑪(ma)瑙的鮮明區別主要(yao)有四個(ge)方面(mian)：

1、先(xian)說瑪瑙(nao)(nao)(nao)加工(gong)(gong)成(cheng)珠(zhu)(zhu)子(zi)后形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)一種面(mian)(mian)面(mian)(mian)俱到的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，這(zhe)是(shi)(shi)一種很微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，只有進(jin)行了無數次的(de)(de)(de)(de)新(xin)老對比后才能找(zhao)到，這(zhe)是(shi)(shi)由當時的(de)(de)(de)(de)加工(gong)(gong)工(gong)(gong)藝(yi)和(he)工(gong)(gong)具(ju)的(de)(de)(de)(de)落后決定的(de)(de)(de)(de)，當時人(ren)們要(yao)把一塊瑪瑙(nao)(nao)(nao)石加工(gong)(gong)成(cheng)瑪瑙(nao)(nao)(nao)珠(zhu)(zhu)，用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)減法，是(shi)(shi)用落后的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)具(ju)不(bu)斷錘打讓瑪瑙(nao)(nao)(nao)石接(jie)近(jin)于工(gong)(gong)匠想要(yao)形狀，然后盡量打磨成(cheng)形，所以在瑪瑙(nao)(nao)(nao)珠(zhu)(zhu)表面(mian)(mian)有弧(hu)度的(de)(de)(de)(de)地方都會留(liu)存銜(xian)接(jie)不(bu)是(shi)(shi)很好的(de)(de)(de)(de)痕跡，不(bu)像用現(xian)代工(gong)(gong)具(ju)加工(gong)(gong)過(guo)的(de)(de)(de)(de)那樣光滑平穩，但造假者往往會刻(ke)意留(liu)下這(zhe)種缺陷，所以仿(fang)品對于這(zhe)個(ge)缺陷的(de)(de)(de)(de)處理(li)不(bu)是(shi)(shi)過(guo)猶，就是(shi)(shi)不(bu)及，對于這(zhe)點的(de)(de)(de)(de)判(pan)斷不(bu)是(shi)(shi)很容易，需要(yao)長(chang)時間的(de)(de)(de)(de)比較才會真正(zheng)找(zhao)到真與仿(fang)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)那一點微(wei)小差別。

2、其次再說(shuo)說(shuo)西瑪的(de)(de)(de)(de)孔(kong)道(dao)，西瑪的(de)(de)(de)(de)孔(kong)道(dao)有(you)(you)著強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)水光(guang)(guang)，在光(guang)(guang)線(xian)下(xia)觀(guan)察其孔(kong)道(dao)內壁(bi)，有(you)(you)一(yi)種水面(mian)在陽光(guang)(guang)下(xia)波光(guang)(guang)粼(lin)粼(lin)的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，這(zhe)也(ye)是(shi)由(you)其鉆(zhan)孔(kong)工藝(yi)所(suo)(suo)決定的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)也(ye)是(shi)讓造假仿制者(zhe)望(wang)塵莫及的(de)(de)(de)(de)。因為當時要讓打眼所(suo)(suo)用的(de)(de)(de)(de)工具旋轉全靠人(ren)力，沒(mei)(mei)有(you)(you)電(dian)動工具，所(suo)(suo)以鉆(zhan)孔(kong)時在孔(kong)道(dao)內壁(bi)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)旋紋(wen)是(shi)不規則的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)粗有(you)(you)細有(you)(you)深有(you)(you)淺(qian)，如(ru)果(guo)用電(dian)動工具鉆(zhan)孔(kong)，那么(me)(me)孔(kong)道(dao)內壁(bi)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)旋紋(wen)是(shi)均勻(yun)細密的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)且(qie)沒(mei)(mei)有(you)(you)經過(guo)長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)穿(chuan)繩佩帶，內壁(bi)毫無磨損(sun)所(suo)(suo)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)滑表面(mian)，而(er)(er)老珠鉆(zhan)孔(kong)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)其實(shi)就(jiu)是(shi)給(gei)孔(kong)道(dao)刨光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，再經長(chang)期(qi)穿(chuan)繩佩帶時自然打磨，老珠孔(kong)道(dao)內壁(bi)的(de)(de)(de)(de)水光(guang)(guang)也(ye)就(jiu)形(xing)成(cheng)了(le)，而(er)(er)后仿者(zhe)孔(kong)道(dao)內壁(bi)呈(cheng)亞(ya)均勻(yun)的(de)(de)(de)(de)亞(ya)光(guang)(guang)，這(zhe)一(yi)點(dian)很重要。那么(me)(me)有(you)(you)人(ren)會(hui)反問，如(ru)果(guo)仿制者(zhe)還原古時的(de)(de)(de)(de)鉆(zhan)孔(kong)工藝(yi)不就(jiu)可以懵人(ren)了(le)嗎(ma)？如(ru)果(guo)那樣，成(cheng)本(ben)太高(gao)，基本(ben)還沒(mei)(mei)有(you)(you)見過(guo)這(zhe)么(me)(me)干的(de)(de)(de)(de)，得不償失(shi)，造假者(zhe)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)利(li)益，而(er)(er)且(qie)是(shi)最大(da)化的(de)(de)(de)(de)利(li)益。

3、再者老珠子表(biao)面的(de)打(da)磨工藝(yi)各個(ge)(ge)時代(dai)有(you)各個(ge)(ge)時代(dai)的(de)特點，如果展(zhan)開(kai)來說(shuo)那可是長篇大論，這里不(bu)再熬述，就西(xi)周瑪瑙而(er)言，在(zai)面面俱到的(de)每個(ge)(ge)面上(shang)，都是相當(dang)光滑的(de)，說(shuo)白了就是平(ping)滑，還是返水光，這也是古(gu)人要比今人心(xin)平(ping)氣靜的(de)具體表(biao)現(xian)。

4、說(shuo)說(shuo)"牛(niu)毛紋(wen)"，其實牛(niu)毛紋(wen)是一種形象的比喻，就是老珠(zhu)(zhu)子(zi)表面(mian)經(jing)年累月的磨(mo)損(sun)痕(hen)跡(ji)，但這(zhe)也跟珠(zhu)(zhu)子(zi)的材質(zhi)有(you)關(guan)系，硬的磨(mo)損(sun)痕(hen)跡(ji)肯(ken)(ken)定小，但老珠(zhu)(zhu)子(zi)表面(mian)形成的牛(niu)毛紋(wen)肯(ken)(ken)定是雜亂無章、富(fu)有(you)層(ceng)次(ci)的。

最(zui)后談談西(xi)瑪的(de)(de)(de)質變(bian)感(gan)(gan)(gan)，這是決定其生死關鍵的(de)(de)(de)一關，如果(guo)這關過不了，基本可以槍斃了，這種質變(bian)感(gan)(gan)(gan)用語(yu)言(yan)文字(zi)表達不怎(zen)么(me)容易，很抽象，因為(wei)就是一種感(gan)(gan)(gan)觀的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)，我總結(jie)了一下，稱這種感(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)為(wei)"硬塑料(liao)質感(gan)(gan)(gan)"，真正的(de)(de)(de)西(xi)瑪給人的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)就是染色硬塑料(liao)，沒有耀眼的(de)(de)(de)生光(guang)，它的(de)(de)(de)美它的(de)(de)(de)光(guang)華經幾千年(nian)后都已內(nei)斂(lian)，不是羞(xiu)澀的(de)(de)(de)小家(jia)子氣，而是大美的(de)(de)(de)大家(jia)風范。