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基本介紹

曹廷棟(dong)自幼(you)體弱多(duo)病，故多(duo)留心(xin)養生之學。七(qi)十五(wu)歲時，更是“薄病纏(chan)纏(chan)”，因著《老老恒言(yan)》，自記其養生之道(dao)。

《老老恒言》全書共五(wu)卷(juan)(juan)，其(qi)中卷(juan)(juan)一為(wei)安寢(qin)、晨興、漱洗(xi)、飲食、食物、散步、晝(zhou)臥、夜坐，卷(juan)(juan)二為(wei)燕(yan)居(ju)、省心、見客、出門、防疾、慎藥、消遣、導引，卷(juan)(juan)三為(wei)書室、書幾、坐榻、杖、衣、帽、帶、襪、鞋、雜器，卷(juan)(juan)四為(wei)臥房、床、帳、枕、席、被(bei)、褥、便器，卷(juan)(juan)五(wu)為(wei)粥譜說、擇(ze)米(mi)第一、擇(ze)水(shui)第二、火候第三、食候第四、上品(pin)三十(shi)六、中品(pin)二十(shi)七、下品(pin)三十(shi)七。

該書延續(xu)了《黃帝內經》的(de)(de)養(yang)生思想，并形成了鮮明的(de)(de)養(yang)生風格。其(qi)養(yang)生思想主要(yao)體現(xian)在(zai)(zai)“首在(zai)(zai)養(yang)靜(jing)”、“貴(gui)在(zai)(zai)養(yang)心(xin)”、“善于遣(qian)興”、“慎飲食起居”、“順(shun)應自然”等幾(ji)個方面(mian)。另外，與其(qi)他(ta)的(de)(de)養(yang)生書相(xiang)比，《老老恒言》還體現(xian)出“征引宏(hong)博”、“勇于批判(pan)”、“親身體驗(yan)”、“不務空(kong)言”等方面(mian)的(de)(de)特點。

作者介紹

曹廷棟（1699-1785），字(zi)楷人(ren)，號六圃，浙江(jiang)嘉善人(ren)，秀才。為(wei)了給(gei)母親祝壽，在自(zi)家(jia)花園挖土為(wei)池，累土為(wei)山以奉母，名之曰慈山，自(zi)號慈山居(ju)士。

曹(cao)廷棟(dong)一生(sheng)淡(dan)泊名利(li)，以讀(du)書(shu)為(wei)樂(le)。晚年(nian)(nian)為(wei)讀(du)書(shu)寫作，不下(xia)樓者三十(shi)年(nian)(nian)，所坐木榻穿而(er)復(fu)補。一生(sheng)著述頗豐，主要有《宋(song)百家詩存》、《產鶴亭詩集》、《易準》、《昏(hun)禮通考》、《孝經通釋》、《逸語》、《琴學內篇》、《外篇》及(ji)《老(lao)老(lao)恒言》等(deng)著作。

鑒賞評價

《老老恒言》為老年(nian)人養生(sheng)專著(zhu)，周作人對該書評價極高，認為是給老年(nian)人看(kan)的(de)“好(hao)書”，是可以作為“六十(shi)(shi)壽禮(li)”的(de)書。故該書版本(ben)甚多。主要(yao)有(you)：清乾(qian)隆三十(shi)(shi)八年(nian)（1773年(nian)）自刻本(ben)、同治九(jiu)年(nian)（1870年(nian)）重刻本(ben)，稱為寶善堂(tang)刻本(ben)，清光緒四年(nian)（1878年(nian)）秀水(shui)孫(sun)氏望云仙館刻本(ben)，1928年(nian)上海鴻章書局文瑞樓石印本(ben)等。其中，以乾(qian)隆三十(shi)(shi)八年(nian)自刻本(ben)最(zui)早(zao)，錯誤亦少。