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基本介紹

曹廷棟自幼體弱多(duo)病，故(gu)多(duo)留心養(yang)生之(zhi)學。七十五歲(sui)時，更是“薄病纏(chan)纏(chan)”，因著《老老恒言》，自記其養(yang)生之(zhi)道。

《老老恒(heng)言》全書共五卷(juan)，其中(zhong)卷(juan)一(yi)為安寢、晨(chen)興、漱洗、飲食(shi)、食(shi)物、散步(bu)、晝(zhou)臥(wo)、夜坐，卷(juan)二(er)為燕居、省心、見客(ke)、出(chu)門、防疾、慎藥、消遣、導引，卷(juan)三為書室、書幾(ji)、坐榻、杖、衣、帽(mao)、帶、襪、鞋(xie)、雜器(qi)，卷(juan)四為臥(wo)房、床、帳、枕(zhen)、席、被、褥、便(bian)器(qi)，卷(juan)五為粥譜說、擇米第(di)(di)一(yi)、擇水第(di)(di)二(er)、火候(hou)第(di)(di)三、食(shi)候(hou)第(di)(di)四、上品(pin)三十(shi)六(liu)、中(zhong)品(pin)二(er)十(shi)七、下品(pin)三十(shi)七。

該書延續了《黃帝(di)內經(jing)》的養(yang)生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)，并形成了鮮明的養(yang)生(sheng)(sheng)風格。其養(yang)生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)主(zhu)要體(ti)現在“首在養(yang)靜”、“貴(gui)在養(yang)心”、“善于遣興”、“慎飲食起居(ju)”、“順應自然”等(deng)幾個方面。另外(wai)，與(yu)其他(ta)的養(yang)生(sheng)(sheng)書相比，《老(lao)老(lao)恒言》還體(ti)現出“征引宏博(bo)”、“勇于批判”、“親(qin)身體(ti)驗”、“不務空言”等(deng)方面的特(te)點。

作者介紹

曹(cao)廷棟（1699-1785），字楷人，號六圃，浙江嘉善人，秀(xiu)才。為了給母親祝壽，在(zai)自家花園(yuan)挖土為池(chi)，累土為山(shan)以奉(feng)母，名之曰慈(ci)山(shan)，自號慈(ci)山(shan)居士(shi)。

曹(cao)廷棟一(yi)生淡泊名利，以讀(du)(du)書為(wei)(wei)樂。晚(wan)年為(wei)(wei)讀(du)(du)書寫作，不下樓者三十年，所坐木榻穿而復(fu)補。一(yi)生著(zhu)述(shu)頗豐，主要有《宋(song)百家詩存》、《產鶴亭詩集》、《易準》、《昏禮通考》、《孝經(jing)通釋》、《逸語》、《琴學內篇》、《外篇》及(ji)《老老恒言》等著(zhu)作。

鑒賞評價

《老(lao)老(lao)恒言》為(wei)老(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)養生專著，周作人(ren)對該(gai)書評價極高，認(ren)為(wei)是給老(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)看的“好書”，是可(ke)以作為(wei)“六十(shi)壽禮”的書。故該(gai)書版本(ben)甚多。主要(yao)有(you)：清乾隆(long)三十(shi)八年(nian)(nian)(nian)（1773年(nian)(nian)(nian)）自(zi)刻(ke)本(ben)、同治九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1870年(nian)(nian)(nian)）重刻(ke)本(ben)，稱為(wei)寶(bao)善堂(tang)刻(ke)本(ben)，清光(guang)緒四年(nian)(nian)(nian)（1878年(nian)(nian)(nian)）秀水(shui)孫氏望云(yun)仙(xian)館刻(ke)本(ben)，1928年(nian)(nian)(nian)上海鴻(hong)章書局(ju)文(wen)瑞樓石(shi)印本(ben)等。其中，以乾隆(long)三十(shi)八年(nian)(nian)(nian)自(zi)刻(ke)本(ben)最早，錯誤亦少。