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基本介紹

《因是子靜坐養(yang)(yang)(yang)生(sheng)法》是現(xian)代著(zhu)名(ming)養(yang)(yang)(yang)生(sheng)家(jia)、佛(fo)學家(jia)、教育家(jia)蔣維(wei)喬(qiao)先生(sheng)經(jing)典名(ming)作(zuo)，融傳統功法與(yu)現(xian)代科學于一體，值得(de)一生(sheng)修持。蔣維(wei)喬(qiao)先生(sheng)為求(qiu)破除迷信，廣利眾生(sheng)，決心公開(kai)推廣真正的(de)(de)靜坐養(yang)(yang)(yang)生(sheng)秘法。本書是他幾十(shi)年親身經(jing)驗(yan)的(de)(de)總結，首次客觀(guan)地說明傳統功法的(de)(de)科學原(yuan)理，不(bu)講怪力亂神，只講實證養(yang)(yang)(yang)生(sheng)，簡單(dan)明了、便(bian)于掌握(wo)。蔣維(wei)喬(qiao)在《因是子靜坐法》中，運用通俗的(de)(de)語言(yan)和科學方法對靜坐養(yang)(yang)(yang)生(sheng)法進行了較系統的(de)(de)闡釋，對養(yang)(yang)(yang)生(sheng)文化的(de)(de)普及(ji)起了很大(da)的(de)(de)推動(dong)作(zuo)用。此(ci)書刊行后，傳習靜坐法的(de)(de)人與(yu)日俱增，遍及(ji)全國及(ji)南洋(yang)各(ge)地。

《因是子(zi)(zi)靜坐(zuo)養生法》引領全球靜坐(zuo)養生熱潮(chao)。風靡近(jin)100年、再(zai)版超30次。弘一(yi)法師、南懷瑾、饒(rao)宗頤、沈昌文、章(zhang)乃器(qi)等無(wu)數權(quan)威名(ming)(ming)家(jia)大(da)力推薦、終生修煉的(de)養生秘寶。《因是子(zi)(zi)靜坐(zuo)養生法》是現代(dai)(dai)著(zhu)名(ming)(ming)養生家(jia)、佛學家(jia)、教育(yu)家(jia)蔣維喬(qiao)先生經典(dian)名(ming)(ming)作，融傳統(tong)功法與現代(dai)(dai)科學于一(yi)體，值得一(yi)生修持。

◎ 席卷全球——風靡近100年 再版超30次(ci)

◎ 弘一法師、南懷瑾、饒宗(zong)頤、沈昌文(wen) 等權威名(ming)家大力推薦、終(zhong)生修(xiu)煉

◎ 靜坐養生的第一本書：秘傳千年(nian)、首次公開

靜坐(zuo)氣功是(shi)我國(guo)固有(you)(you)的(de)養生術，是(shi)一(yi)門既古(gu)老又科學的(de)身心靈修(xiu)煉方(fang)法。自古(gu)以來，中國(guo)人(ren)一(yi)直(zhi)以靜坐(zuo)為(wei)涵養道(dao)(dao)德和保養身體的(de)秘法。特別是(shi)佛教傳入中國(guo)之后，打(da)坐(zuo)更成為(wei)儒釋(shi)道(dao)(dao)所有(you)(you)修(xiu)行者(zhe)的(de)必備(bei)功課。但(dan)是(shi)，因為(wei)沿(yan)襲幾千年來的(de)秘不示人(ren)的(de)陋習(xi)，導致知之者(zhe)甚少，幾近失(shi)傳。眾多通俗(su)小說的(de)夸張描(miao)述，更使得(de)大眾對(dui)靜坐(zuo)的(de)認識充滿了(le)迷信色(se)彩。

蔣維喬先生為求破除迷信，廣利眾生，決心(xin)公開推廣真正的(de)靜坐(zuo)養生秘法。本書(shu)是他幾十年(nian)親身經驗的(de)總結(jie)，首次客觀(guan)地說明(ming)傳統(tong)功法的(de)科學原理，不講怪力亂神(shen)，只(zhi)講實證養生，簡單明(ming)了、便于掌握(wo)，“一掃向者(zhe)怪異之談，而(er)以心(xin)理的(de)、生理的(de)說明(ming)之”，讀者(zhe)若能(neng)(neng)按照書(shu)中(zhong)所述如(ru)實修煉，定能(neng)(neng)激發身體潛能(neng)(neng)、受益一生。

作者介紹

現代著名養生家(jia)(jia)(jia)、佛學家(jia)(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)(jia)，蔣(jiang)維(wei)喬先生。蔣(jiang)維(wei)喬（1873～1958）字竹莊，別號因是子，江蘇武進人(ren)。著名教育家(jia)(jia)(jia)、養生家(jia)(jia)(jia)。

蔣(jiang)維喬先生(sheng)早年致力于教(jiao)育事業，曾任(ren)教(jiao)育部(bu)秘書長、江蘇省教(jiao)育廳長、東南大學(xue)校長等職。后皈(gui)依諦閑大師(shi)，法名(ming)顯(xian)覺，乃成為虔誠的(de)佛教(jiao)徒。后又親隨太(tai)虛大師(shi)學(xue)習(xi)因明(ming)學(xue)。新中國成立后，曾任(ren)江蘇省人民政府委員、上海文史研(yan)究館副(fu)館長等職。

蔣先生(sheng)是我國(guo)(guo)倡導科學靜坐養(yang)生(sheng)的第一人。他(ta)早(zao)年體弱多病，患肺結核咯血癥，經自(zi)(zi)學氣功(gong)鍛煉而愈，因此(ci)潛心研究呼(hu)吸靜坐法(fa)(fa)以(yi)保健強身。1914年，他(ta)根據(ju)個人體悟撰寫(xie)《因是子(zi)靜坐法(fa)(fa)》，最初連載于《學生(sheng)雜(za)志》，因廣受歡迎(ying)而集結成書。此(ci)書通俗易懂，首創(chuang)以(yi)現(xian)代科學解釋傳(chuan)(chuan)統(tong)功(gong)法(fa)(fa)的先例，出版(ban)后(hou)很(hen)快暢銷全國(guo)(guo)各地及東南亞諸國(guo)(guo)，短短幾年內(nei)再版(ban)30多次，對養(yang)生(sheng)文(wen)化的推廣起(qi)了(le)很(hen)大的推動作用。據(ju)書自(zi)(zi)學而受益者無數，尤以(yi)知識分子(zi)居(ju)多。上(shang)世紀50年代初，他(ta)在上(shang)海開辦我國(guo)(guo)第一個氣功(gong)門診，改變了(le)我國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)養(yang)生(sheng)法(fa)(fa)發展的面貌。

其(qi)主要著作還(huan)有《中(zhong)國(guo)佛教史》、《佛學綱要》、《中(zhong)國(guo)近(jin)三百年(nian)哲學史》、《廢(fei)止朝食論》、《世間(jian)禪》等書。其(qi)中(zhong)《中(zhong)國(guo)佛教史》亦(yi)風行一時。

鑒賞評價

◎ 靜坐健康(kang)、受用一生

撰文(wen)：沈昌文(wen)（前三(san)聯書店總(zong)經理、前《讀者》雜志主編(bian)）

在(zai)整(zheng)個“文革”期間，我(wo)總體上還算是個逍(xiao)遙(yao)派，我(wo)有逍(xiao)遙(yao)的條(tiao)件。說到逍(xiao)遙(yao)，我(wo)有一(yi)(yi)段故事，要(yao)往(wang)回說上一(yi)(yi)段。

1953年，或者1954年的時候，也就是(shi)到(dao)總編室當秘書之(zhi)前(qian)，我(wo)(wo)(wo)因(yin)為(wei)用功過度(du)，身(shen)體很(hen)壞。那時候是(shi)到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)關頭(tou)，不是(shi)要讓我(wo)(wo)(wo)回去(qu)嗎(ma)？我(wo)(wo)(wo)必須做出(chu)(chu)成(cheng)(cheng)績(ji)來(lai)，為(wei)留在北京工(gong)作創(chuang)造條(tiao)件。我(wo)(wo)(wo)的成(cheng)(cheng)績(ji)從哪兒出(chu)(chu)來(lai)呢(ni)？我(wo)(wo)(wo)看準了(le)(le)俄(e)語。我(wo)(wo)(wo)俄(e)語學得(de)(de)比(bi)較早，也比(bi)較好。為(wei)出(chu)(chu)成(cheng)(cheng)績(ji)，我(wo)(wo)(wo)用功的程度(du)很(hen)難形(xing)容，所(suo)以很(hen)快(kuai)就得(de)(de)病了(le)(le)。三個(ge)毛病：一(yi)(yi)是(shi)神經衰弱，一(yi)(yi)個(ge)晚上(shang)只(zhi)能睡幾(ji)個(ge)小時；二是(shi)肺結核，在醫院里打(da)氣胸，右肺有陰影。三是(shi)關節炎(yan)，南方人(ren)適應不了(le)(le)北方的氣候。當時我(wo)(wo)(wo)正想請假去(qu)上(shang)海看病，正好社里有一(yi)(yi)項業(ye)務，就是(shi)鄭(zheng)易里的《英(ying)華(hua)大字典》需要到(dao)上(shang)海去(qu)補(bu)排版。校對科長嚴俊(jun)對我(wo)(wo)(wo)很(hen)好，知(zhi)道我(wo)(wo)(wo)病了(le)(le)，就安排我(wo)(wo)(wo)到(dao)上(shang)海，一(yi)(yi)邊(bian)工(gong)作，一(yi)(yi)邊(bian)養病休息。

我(wo)這(zhe)(zhe)次(ci)在上(shang)海很得(de)意的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事，也(ye)是終(zhong)生受(shou)益的(de)(de)事，現在可以(yi)直說(shuo)了，就(jiu)(jiu)(jiu)是我(wo)學了氣功(gong)(gong)(gong)(gong)。人家給我(wo)介(jie)紹認(ren)識(shi)了一(yi)(yi)(yi)(yi)位老(lao)先(xian)生，叫(jiao)蔣維喬，字竹莊，道號“因(yin)是子”。他(ta)(ta)當過(guo)江蘇省(sheng)的(de)(de)教育廳廳長。我(wo)跟他(ta)(ta)學氣功(gong)(gong)(gong)(gong)，他(ta)(ta)當時(shi)已經(jing)有(you)80歲了。他(ta)(ta)的(de)(de)功(gong)(gong)(gong)(gong)法(fa)非常簡單，不講什么(me)外功(gong)(gong)(gong)(gong)內功(gong)(gong)(gong)(gong)等(deng)等(deng)，亂七(qi)八糟(zao)的(de)(de)更(geng)是沒有(you)，起首只有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)條，就(jiu)(jiu)(jiu)是“意守丹田(tian)”。怎么(me)能(neng)“意守丹田(tian)”呢？這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)我(wo)很得(de)意，他(ta)(ta)講的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)句話我(wo)能(neng)落實，就(jiu)(jiu)(jiu)是“破除我(wo)執(zhi)”。他(ta)(ta)認(ren)為(wei)，越是“執(zhi)”于一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)，就(jiu)(jiu)(jiu)越不能(neng)成功(gong)(gong)(gong)(gong)，所(suo)以(yi)要放松。放松之后，把(ba)注意力集中在肚臍之下一(yi)(yi)(yi)(yi)寸三分，老(lao)是想著(zhu)(zhu)那(nei)兒(er)(er)，那(nei)兒(er)(er)就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)發(fa)熱，一(yi)(yi)(yi)(yi)旦發(fa)熱了，就(jiu)(jiu)(jiu)是所(suo)謂“得(de)氣”了。然(ran)后，你就(jiu)(jiu)(jiu)按著(zhu)(zhu)書上(shang)講的(de)(de)經(jing)絡路(lu)線，把(ba)得(de)的(de)(de)氣引導到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)穴位上(shang)。需(xu)要治哪個部位，就(jiu)(jiu)(jiu)讓氣走到(dao)哪個地方。慢慢地，你的(de)(de)病就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)好(hao)了。

我(wo)(wo)(wo)從他(ta)(ta)這里得(de)到的(de)教益(yi)，最(zui)主要(yao)的(de)還不(bu)是治身體上(shang)的(de)病，而(er)是治心(xin)理上(shang)的(de)病，就(jiu)(jiu)是“破除(chu)我(wo)(wo)(wo)執”啊。蔣先生善(shan)談“止觀”，然后引(yin)入“我(wo)(wo)(wo)執”。所論種種，我(wo)(wo)(wo)這個二十(shi)來歲(sui)的(de)小青年聞所未聞。從上(shang)海回來以后，我(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)遇事(shi)想得(de)開了(le)。人人都(dou)有(you)天地，我(wo)(wo)(wo)只(zhi)是盡我(wo)(wo)(wo)的(de)努力，至于能做到多(duo)少，那就(jiu)(jiu)不(bu)是我(wo)(wo)(wo)的(de)事(shi)情了(le)，就(jiu)(jiu)是上(shang)帝或(huo)者(zhe)是誰(shui)誰(shui)誰(shui)的(de)事(shi)情了(le)，這就(jiu)(jiu)能免除(chu)自(zi)怨自(zi)艾的(de)心(xin)態，那是最(zui)糟(zao)糕的(de)心(xin)態了(le)。自(zi)怨自(zi)艾損(sun)失最(zui)大，而(er)且損(sun)失的(de)是自(zi)己，這使(shi)我(wo)(wo)(wo)茅塞頓開。我(wo)(wo)(wo)過(guo)去有(you)那么一股進(jin)取之心(xin)，可我(wo)(wo)(wo)不(bu)知(zhi)道退。他(ta)(ta)告訴我(wo)(wo)(wo)，要(yao)進(jin)還要(yao)退，你(ni)才能有(you)真正(zheng)的(de)進(jin)步。

哎呀，真是(shi)(shi)的(de)(de)(de)，若是(shi)(shi)沒(mei)有(you)他告訴我這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點，我可(ke)(ke)能(neng)以后(hou)就毀了(le)(le)。我當然還是(shi)(shi)要進，但(dan)是(shi)(shi)不(bu)(bu)再刻意去追求(qiu)效(xiao)果了(le)(le)。有(you)沒(mei)有(you)效(xiao)果，除了(le)(le)自(zi)己努力(li)，還有(you)個(ge)緣(yuan)的(de)(de)(de)問題。你(ni)要做準備(bei)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)努力(li)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)等那(nei)(nei)個(ge)緣(yuan)的(de)(de)(de)到來(lai)(lai)。不(bu)(bu)然緣(yuan)來(lai)(lai)了(le)(le)，你(ni)沒(mei)有(you)準備(bei)，就錯(cuo)過(guo)去了(le)(le)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)人，總是(shi)(shi)會碰到一(yi)(yi)(yi)些緣(yuan)分(fen)的(de)(de)(de)。你(ni)可(ke)(ke)能(neng)碰不(bu)(bu)上這(zhe)個(ge)緣(yuan)，可(ke)(ke)是(shi)(shi)那(nei)(nei)個(ge)緣(yuan)會到你(ni)的(de)(de)(de)身邊(bian)(bian)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)人，絕不(bu)(bu)能(neng)抱怨(yuan)，怎么緣(yuan)總也不(bu)(bu)到我的(de)(de)(de)身邊(bian)(bian)呢(ni)？

這(zhe)么(me)一(yi)想，真是(shi)得益呀！盡管他跟(gen)我(wo)(wo)講(jiang)話(hua)的時間很短，但(dan)是(shi)我(wo)(wo)聽進去了。后來他跟(gen)別(bie)人講(jiang)的時候，我(wo)(wo)也很注意聽。對他我(wo)(wo)是(shi)非常感(gan)激。去年我(wo)(wo)到臺灣，還把(ba)他的著作又搜集了一(yi)遍(bian)，各種版本(ben)都有(you)，主要就是(shi)《因是(shi)子靜坐法》。他算得上氣功領(ling)域(yu)里(li)的一(yi)個大家，我(wo)(wo)受他影(ying)響(xiang)(xiang)太深(shen)了。很有(you)意思，影(ying)響(xiang)(xiang)我(wo)(wo)很深(shen)的幾位老先(xian)生(sheng)，都是(shi)中華職業教(jiao)育社(she)的，都是(shi)跟(gen)黃炎培他們(men)一(yi)起的。蔣(jiang)維喬(qiao)先(xian)生(sheng)是(shi)，那位給我(wo)(wo)中學第一(yi)年獎學金的沈恩孚先(xian)生(sheng)，也是(shi)；甚至(zhi)我(wo)(wo)一(yi)輩(bei)子心儀而從(cong)未(wei)見過卻往往冒(mao)稱是(shi)他事(shi)業繼承人的鄒(zou)韜(tao)奮先(xian)生(sheng)，也是(shi)職教(jiao)社(she)出身(shen)的。

總之，因為跟這位(wei)蔣(jiang)先生(sheng)學(xue)習(xi)氣功，我在身體和心理兩個方面都得到了習(xi)練，確(que)實(shi)是受用無(wu)窮。