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基本介紹

《人體(ti)使(shi)用(yong)(yong)手冊：全(quan)新(xin)修訂版(ban)》中講到現代醫學討論的(de)(de)(de)都是疾(ji)病(bing)(bing)的(de)(de)(de)癥狀，疾(ji)病(bing)(bing)都是依(yi)據癥狀來定義，治病(bing)(bing)的(de)(de)(de)重點在(zai)于消除癥狀，也就是從使(shi)用(yong)(yong)者的(de)(de)(de)視角來觀(guan)察(cha)人體(ti)和疾(ji)病(bing)(bing)。這(zhe)兩種完全(quan)不同視角觀(guan)察(cha)人體(ti)所發展(zhan)出來的(de)(de)(de)醫學，自(zi)然會有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)差異。

常常有讀者(zhe)問我(wo)怎么樣(yang)才能學好中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫，我(wo)給的(de)建議是，經常假設自(zi)己是設計人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)上帝，面對身(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)某種(zhong)疾(ji)病，在(zai)設計人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)時應該在(zai)人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)放進(jin)什(shen)么樣(yang)的(de)自(zi)我(wo)修復機制(zhi)，才能讓身(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)自(zi)己解(jie)決(jue)問題。用這種(zhong)思考方式來看中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫的(de)理(li)論，可(ke)能會(hui)更容易理(li)解(jie)。例如，手臂(bei)里出現(xian)了固(gu)(gu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)垃(la)圾(ji)，身(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)如何(he)將之排出體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)外？從人(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)設計者(zhe)的(de)角度來考慮(lv)，固(gu)(gu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)垃(la)圾(ji)是無(wu)法在(zai)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)內運(yun)輸的(de)，必(bi)須用大量的(de)水進(jin)行(xing)(xing)稀(xi)釋(shi)(shi)，使之溶(rong)在(zai)水中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，才有可(ke)能從手臂(bei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)運(yun)走，最(zui)終(zhong)再從小便排出去。那(nei)么當身(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)有足(zu)夠能力排除這些固(gu)(gu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)垃(la)圾(ji)時，會(hui)在(zai)它們的(de)周圍進(jin)行(xing)(xing)充水稀(xi)釋(shi)(shi)。這個自(zi)愈行(xing)(xing)為可(ke)能會(hui)造成(cheng)固(gu)(gu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)垃(la)圾(ji)的(de)變大，或出現(xian)局部水腫(zhong)，這些現(xian)象就可(ke)能不是疾(ji)病，而(er)是身(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)在(zai)自(zi)愈過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)暫(zan)時現(xian)象。

面對身(shen)體的(de)任何不適，都應該(gai)先想(xiang)清楚身(shen)體在做什么，而不是(shi)(shi)立即就認(ren)定身(shen)體出了故(gu)障，認(ren)為所有身(shen)體的(de)不適都是(shi)(shi)身(shen)體出錯(cuo)所造(zao)成(cheng)的(de)。這(zhe)就是(shi)(shi)從人體設計者的(de)視角來觀察人體的(de)思考方式。

電(dian)腦及機電(dian)工程是我(wo)最早(zao)的(de)專(zhuan)長(chang)(chang)，加上學(xue)習了中醫，因此，在(zai)離(li)開職場之后，我(wo)決定把(ba)這(zhe)兩項專(zhuan)長(chang)(chang)結(jie)合起來，試著開發中醫的(de)儀(yi)器(qi)。經過(guo)十多年的(de)努(nu)力，在(zai)最近(jin)完成(cheng)了兩種儀(yi)器(qi)的(de)開發，希望能(neng)對大(da)家有些幫助(zhu)。

作者介紹

吳清忠，著名養生(sheng)(sheng)專(zhuan)家；臺灣從事人(ren)工(gong)智能(neng)研究(jiu)和開發(fa)的專(zhuan)家。曾(ceng)在(zai)(zai)臺灣工(gong)業技術(shu)研究(jiu)院從事機(ji)器(qi)人(ren)研究(jiu)，在(zai)(zai)臺灣生(sheng)(sheng)產力中心推動臺灣的工(gong)業自(zi)動化發(fa)展，也曾(ceng)多年在(zai)(zai)大型(xing)企業任高管職(zhi)務。

多年(nian)(nian)以前，由于(yu)工作過于(yu)忙碌導(dao)致健(jian)康發(fa)生問題，因此(ci)與(yu)中醫(yi)(yi)(yi)結緣。中醫(yi)(yi)(yi)不僅讓(rang)他(ta)(ta)(ta)重(zhong)拾健(jian)康，他(ta)(ta)(ta)也被這種神妙而有趣的(de)(de)(de)科學所吸(xi)引。從此(ci)淡出職場，專(zhuan)心研究中醫(yi)(yi)(yi)養(yang)生及相關儀(yi)器(qi)的(de)(de)(de)開發(fa)。2002年(nian)(nian)他(ta)(ta)(ta)完成(cheng)(cheng)《人(ren)體使(shi)用手(shou)冊(ce)》，草稿在網上廣(guang)泛(fan)流傳；2005年(nian)(nian)，修訂本在中國臺灣和(he)(he)大陸分(fen)別出版(ban)(ban)，成(cheng)(cheng)為(wei)中國年(nian)(nian)度最暢銷圖(tu)書(shu)，引領中醫(yi)(yi)(yi)保(bao)健(jian)圖(tu)書(shu)的(de)(de)(de)出版(ban)(ban)熱(re)潮；2008年(nian)(nian)，他(ta)(ta)(ta)寫成(cheng)(cheng)續集《人(ren)體復(fu)原工程(cheng)》，成(cheng)(cheng)為(wei)“一(yi)式三招(zhao)”的(de)(de)(de)修習指(zhi)南(nan)，同(tong)樣暢銷大中華地區至(zhi)今(jin)；2013年(nian)(nian)，他(ta)(ta)(ta)獻給(gei)億萬(wan)父母親子共讀(du)《人(ren)體使(shi)用手(shou)冊(ce)：親子漫畫版(ban)(ban)》，希(xi)望在培(pei)養(yang)孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)階段，就引導(dao)他(ta)(ta)(ta)們養(yang)成(cheng)(cheng)良好的(de)(de)(de)生活習慣和(he)(he)脾氣(qi)性格，減少孩(hai)(hai)子一(yi)些(xie)未來的(de)(de)(de)病(bing)。2014年(nian)(nian)，他(ta)(ta)(ta)寫成(cheng)(cheng)《人(ren)體使(shi)用手(shou)冊(ce)3：養(yang)生的(de)(de)(de)邏輯(ji)》，闡述慢性病(bing)醫(yi)(yi)(yi)學概念及療愈(yu)的(de)(de)(de)根本之道，致力于(yu)推動中醫(yi)(yi)(yi)科學化(hua)發(fa)展。