《論攝(she)影》是(shi)2008年01月上海譯文(wen)出版社出版的(de)圖書，作(zuo)者是(shi)[美] 蘇珊(shan)·桑塔格(ge)。本(ben)(ben)書不僅是(shi)一本(ben)(ben)論述攝(she)影者的(de)經(jing)典著(zhu)作(zuo)，而且是(shi)一本(ben)(ben)論述廣泛意義上的(de)現(xian)代文(wen)化(hua)的(de)經(jing)典著(zhu)作(zuo)。
它不是一本(ben)專(zhuan)業(ye)著作，書(shu)中(zhong)也(ye)沒有(you)多少攝影(ying)術語，但(dan)對(dui)于(yu)真正有(you)志于(yu)攝影(ying)者，幾乎人(ren)(ren)手一冊。它的對(dui)象(xiang)主(zhu)要(yao)是知(zhi)識分子(zi)、作家和文(wen)化人(ren)(ren)。
桑(sang)塔格深入探討攝(she)(she)(she)(she)影(ying)(ying)的本質，包括攝(she)(she)(she)(she)影(ying)(ying)是不是藝(yi)術(shu)，攝(she)(she)(she)(she)影(ying)(ying)與(yu)繪畫(hua)的相互影(ying)(ying)響，攝(she)(she)(she)(she)影(ying)(ying)與(yu)真(zhen)(zhen)實世界的關(guan)系(xi)，攝(she)(she)(she)(she)影(ying)(ying)的捕(bu)食性和(he)侵略性。攝(she)(she)(she)(she)影(ying)(ying)表面上(shang)是反映現實，但(dan)實際上(shang)攝(she)(she)(she)(she)影(ying)(ying)影(ying)(ying)像(xiang)自成一(yi)個(ge)世界，一(yi)個(ge)影(ying)(ying)像(xiang)世界，企圖取代真(zhen)(zhen)實世界。
對讀者而(er)(er)言，這本(ben)書的(de)(de)(de)豐富性和(he)深刻性不在于桑塔格(ge)得出什么結論，而(er)(er)在于她的(de)(de)(de)論述過(guo)程和(he)解剖方法。這是一種(zhong)抽絲剝繭的(de)(de)(de)論述，一種(zhong)冷靜而(er)(er)鋒利的(de)(de)(de)解剖。精彩紛呈，使人(ren)目(mu)不暇(xia)接。桑塔格(ge)一向以莊嚴的(de)(de)(de)文體著稱，但(dan)她的(de)(de)(de)挖苦和(he)諷刺在這本(ben)著作中亦得到了(le)充(chong)分的(de)(de)(de)發揮。
《論攝影(ying)》出版于(yu)一九七七年，轟動(dong)一時，引起廣泛的討(tao)論，并(bing)榮獲當年的全(quan)國(guo)圖(tu)書批評界獎，至今(jin)仍被譽(yu)為(wei)“攝影(ying)界的《圣經》”。
現配以60余幅攝影史上的(de)珍(zhen)貴(gui)照片，推出(chu)極(ji)具(ju)藝術品味與收藏(zang)價值的(de)“插(cha)圖(tu)珍(zhen)藏(zang)本”，俾使《論攝影》真正成(cheng)為圖(tu)文(wen)并(bing)茂的(de)文(wen)化經典(dian)。
蘇珊·桑(sang)塔格，1933年(nian)生于(yu)美(mei)國(guo)紐約，畢業(ye)于(yu)芝加(jia)哥(ge)大學。1993年(nian)當(dang)選為(wei)美(mei)國(guo)文學藝術學院(yuan)院(yuan)士。她是美(mei)國(guo)聲名卓著的(de)“新(xin)知識分(fen)子”，與西(xi)蒙·波伏娃、漢(han)娜·阿(a)倫(lun)特并稱為(wei)西(xi)方當(dang)代最重要(yao)的(de)女知識分(fen)子，被譽(yu)為(wei)“美(mei)國(guo)公眾(zhong)的(de)良心(xin)”。2000年(nian)獲美(mei)國(guo)國(guo)家圖書(shu)獎(jiang)，2001年(nian)獲耶路撒冷國(guo)際文學獎(jiang)，2003年(nian)獲德國(guo)圖書(shu)大獎(jiang)——德國(guo)書(shu)業(ye)和平獎(jiang)。2004年(nian)12月28日病逝于(yu)紐約。
·出版社：上
海譯文出版社
·頁(ye)碼：211頁(ye)碼
·出版日：2008年
·ISBN：7532744108
內容簡介
在《論(lun)攝影(ying)》一書里(li)，蘇(su)(su)珊.桑塔透過朦朧的(de)生活影(ying)象再現了(le)她對藝術的(de)真知(zhi)(zhi)灼見。蘇(su)(su)珊?桑塔格(ge)提供了(le)足(zu)夠(gou)的(de)思索實物(wu)(wu)，以(yi)滿足(zu)最(zui)為智性(xing)的(de)需(xu)求。“蘇(su)(su)珊?桑塔格(ge)提供了(le)足(zu)夠(gou)的(de)思索實物(wu)(wu)，以(yi)滿足(zu)最(zui)為智性(xing)的(de)需(xu)求。她論(lun)及許多涉及攝影(ying)與(yu)良知(zhi)(zhi)、知(zhi)(zhi)識與(yu)藝術的(de)關系的(de)總是――其(qi)中(zhong)有些(xie)令人(ren)鼓舞，有些(xie)甚至令人(ren)震(zhen)動。”（《時代周刊(kan)》）
本(ben)書開宗明義：“攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)術肇始(shi)于(yu)1839年，從那以(yi)后，幾乎所有事物都為攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)所記錄(lu)，至(zhi)少看(kan)來如(ru)此。正是(shi)這(zhe)永不饜足的(de)(de)(de)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)鏡頭將我(wo)們(men)(men)從柏拉圖的(de)(de)(de)洞穴困境中解放出來。攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)在(zai)教給我(wo)們(men)(men)新的(de)(de)(de)視覺模式的(de)(de)(de)同時，也在(zai)改(gai)變(bian)和擴大我(wo)們(men)(men)既有的(de)(de)(de)觀念，告訴我(wo)們(men)(men)什么(me)(me)東西值得看(kan)，什么(me)(me)東西允許看(kan)。攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)是(shi)一套(tao)(tao)看(kan)的(de)(de)(de)語(yu)法，更是(shi)一套(tao)(tao)看(kan)的(de)(de)(de)倫理。攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)業最(zui)為深遠(yuan)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)(ying)(ying)響在(zai)于(yu)它將一種認識加諸我(wo)們(men)(men)，即人們(men)(men)可以(yi)把(ba)整(zheng)個世界當作一系列相(xiang)片，納入腦中。”而“攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)=一把(ba)無聲的(de)(de)(de)槍”，“收集照片就是(shi)收集世界……”，“世上萬(wan)物終結于(yu)照片”，……，通過拍攝(she)下來的(de)(de)(de)當今普羅大眾(zhong)日常生(sheng)活影(ying)(ying)(ying)(ying)像的(de)(de)(de)存在(zai)的(de)(de)(de)確(que)證，蘇珊?桑(sang)塔格在(zai)本(ben)書中探(tan)討了范圍(wei)廣泛的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，既涉及美(mei)學，又涉及道德。
“這是在(zai)過(guo)去(qu)140年中，就攝影(ying)影(ying)像對我們觀看(kan)世界以(yi)及觀看(kan)我們自己(ji)的方式這一深刻改(gai)變所作(zuo)的才華橫(heng)溢的分析。”――《華盛頓(dun)郵報(bao)》
“未(wei)來，就各種(zhong)大(da)眾(zhong)媒介(jie)中指明對社會(hui)作用(yong)的(de)(de)探討，必須以(yi)桑塔格的(de)(de)《論攝(she)影(ying)(ying)》為關鍵著作而(er)加以(yi)引(yin)證。這些文(wen)章(zhang)使我們(men)(men)一窺如此的(de)(de)情景(jing)和我們(men)(men)的(de)(de)文(wen)化，我們(men)(men)的(de)(de)經(jing)濟系(xi)統依(yi)賴于照相機的(de)(de)使用(yong)，以(yi)致于攝(she)影(ying)(ying)影(ying)(ying)像不絕于縷(lv)地插(cha)入到經(jing)驗與現實之(zhi)中。”――約翰?貝爾(er)格，《新社會(hui)》
作者簡介
1988年，在(zai)《芝加(jia)哥論壇(tan)》的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次訪問中，蘇珊?桑(sang)塔格的(de)(de)(de)(de)(de)我和兒子戴(dai)維(wei)?里(li)埃夫――本(ben)身也是作家(jia)――為(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親勾(gou)勒了一(yi)(yi)(yi)種驚人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)形象：“她(ta)能夠(gou)在(zai)同一(yi)(yi)(yi)個晚上去(qu)都市(shi)歌劇院，接著在(zai)里(li)茲大飯(fan)店吃(chi)完夜宵之后(hou)，于凌晨(chen)兩點(dian)到一(yi)(yi)(yi)個夜總會去(qu)聽一(yi)(yi)(yi)幫新納(na)粹分子的(de)(de)(de)(de)(de)無聊話(hua)，第二天上午再起來會見一(yi)(yi)(yi)些(xie)克里(li)米亞的(de)(de)(de)(de)(de)異端分子。這是一(yi)(yi)(yi)個好奇心永(yong)不滿足，對世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)興趣永(yong)無窮盡的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)。”自(zi)從1966年在(zai)美國出版了書名為(wei)《反對釋義(yi)》的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)影響巨大的(de)(de)(de)(de)(de)評論之后(hou)，蘇珊?桑(sang)塔格就成了紐約知識界的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位大明(ming)星。桑(sang)塔格把關于藝術批評的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統觀念拋在(zai)一(yi)(yi)(yi)邊，形成了她(ta)特有的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種審美感，并(bing)且(qie)使形式優先于內(nei)容。人(ren)們同時(shi)看到她(ta)處于美國左翼的(de)(de)(de)(de)(de)、包括女(nv)權主義(yi)在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)前列。
蘇珊?桑塔格于(yu)(yu)(yu)1933年(nian)1年(nian)16日生于(yu)(yu)(yu)紐約(yue)，她(ta)(ta)和(he)姐姐在(zai)那里(li)(li)生活數年(nian)，遠離住在(zai)中(zhong)國做皮貨生意的(de)(de)父(fu)母。她(ta)(ta)六歲(sui)時(shi)(shi)父(fu)親死于(yu)(yu)(yu)結(jie)核病。她(ta)(ta)的(de)(de)母親回到(dao)美國，和(he)孩(hai)子(zi)們住在(zai)亞利(li)桑那州(zhou)，再(zai)婚(hun)(hun)后(hou)(hou)定居于(yu)(yu)(yu)洛杉磯郊區。蘇珊?桑塔格在(zai)接(jie)受(shou)采訪時(shi)(shi)幾(ji)乎(hu)不(bu)談與她(ta)(ta)父(fu)母的(de)(de)關(guan)系，但是在(zai)一篇(pian)短篇(pian)小說(shuo)里(li)(li)，敘述者非(fei)常激動地(di)談起了(le)(le)(le)父(fu)親的(de)(de)不(bu)在(zai)：“每(mei)當電影里(li)(li)出(chu)現父(fu)親傷心地(di)久別之后(hou)(hou)又回到(dao)家(jia)(jia)里(li)(li)擁抱(bao)他的(de)(de)孩(hai)子(zi)或孩(hai)子(zi)們的(de)(de)場面時(shi)(shi)，我(wo)還(huan)是忍(ren)不(bu)住流淚。”她(ta)(ta)在(zai)青(qing)少年(nian)時(shi)(shi)代(dai)就顯(xian)示出(chu)一種罕見(jian)的(de)(de)精神上的(de)(de)好奇心。她(ta)(ta)講(jiang)到(dao)她(ta)(ta)常在(zai)好萊塢大街和(he)葡萄(tao)樹街的(de)(de)拐(guai)角上的(de)(de)一個(ge)報(bao)亭里(li)(li)買《黨派評(ping)論》，而(er)且大量閱(yue)讀，她(ta)(ta)說(shuo)“什(shen)么都讀”。十五(wu)歲(sui)時(shi)(shi)她(ta)(ta)獲(huo)得(de)“中(zhong)學(xue)畢業文憑”，立(li)即進入伯克利(li)大學(xue)。第(di)二年(nian)在(zai)芝加哥大學(xue)注冊，遇(yu)見(jian)了(le)(le)(le)杰出(chu)的(de)(de)社會學(xue)家(jia)(jia)和(he)歷史學(xue)家(jia)(jia)菲力(li)普?里(li)(li)埃夫，并在(zai)1950年(nian)嫁(jia)給了(le)(le)(le)他（和(he)他生了(le)(le)(le)兒子(zi)戴維，又過了(le)(le)(le)數年(nian)后(hou)(hou)離婚(hun)(hun)）。
1951年獲得(de)哲學業士學位以后，蘇珊?桑塔(ta)格定(ding)居于(yu)坎布里奇的(de)(de)(de)(de)哈佛(fo)大學，在(zai)擔任助教(jiao)的(de)(de)(de)(de)同時繼續她(ta)的(de)(de)(de)(de)學業。在(zai)牛(niu)津和巴黎小(xiao)(xiao)住之后，蘇珊?桑塔(ta)格重返紐約，在(zai)新保守主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)《評論》雜(za)志社里撰寫(xie)社論。不過(guo)數學對(dui)她(ta)更有吸引(yin)力。她(ta)后來在(zai)哥倫比亞大學呆(dai)了四年，在(zai)這(zhe)個時期她(ta)主(zhu)要寫(xie)了第一部小(xiao)(xiao)說（《恩人》），這(zhe)是(shi)一部實驗性的(de)(de)(de)(de)作品，受到(dao)了批評界的(de)(de)(de)(de)相當熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)歡(huan)迎。不過(guo)把她(ta)推到(dao)紐約的(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)前面的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)評論。關于(yu)新小(xiao)(xiao)說（娜塔(ta)莉?薩洛特(te)）、特(te)別是(shi)法國電影的(de)(de)(de)(de)新浪(lang)潮（戈達爾、雷乃、布萊松(song)）的(de)(de)(de)(de)評論，動搖了傳統批評的(de)(de)(de)(de)一切禁忌(ji)。她(ta)在(zai)《黨派評論》上發表的(de)(de)(de)(de)《營地筆記》，認(ren)為存(cun)在(zai)著“一種(zhong)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)趣味(wei)(wei)和一種(zhong)不健(jian)康的(de)(de)(de)(de)趣味(wei)(wei)，而一部趣味(wei)(wei)不健(jian)康的(de)(de)(de)(de)作品也可以甚(shen)至(zhi)應該受到(dao)重視，恰恰是(shi)因為它是(shi)丑的(de)(de)(de)(de)……
精靈世界
】編輯上傳提(ti)供，詞(ci)(ci)條(tiao)屬于(yu)開放(fang)詞(ci)(ci)條(tiao)，當前頁面所展示的詞(ci)(ci)條(tiao)介紹(shao)涉及宣傳內(nei)容(rong)屬于(yu)注(zhu)冊用戶個人編輯行(xing)為，與【《論(lun)攝(she)影》】的所屬企業/所有人/主體無關，網站(zhan)不(bu)完(wan)全(quan)保證內(nei)容(rong)信息的準(zhun)確(que)性(xing)(xing)、真實性(xing)(xing)，也(ye)不(bu)代表本(ben)站(zhan)立(li)場。內(nei)容(rong)僅為介紹(shao)詞(ci)(ci)條(tiao)基(ji)本(ben)情況，本(ben)站(zhan)不(bu)提(ti)供觀看(kan)和下載，請支持正版！想要了解更多請到官(guan)方(fang)平(ping)臺。
