永(yong)安市(shi)貢(gong)川鎮位于永(yong)安市(shi)北郊，距城(cheng)18公里(li)。貢(gong)川，古名“貢(gong)堡”。據(ju)考古發現， 遠在新石器時代這里(li)就有人(ren)類(lei)活動；唐代貢(gong)川得到(dao)有計劃的(de)開發，宋(song)代達到(dao)輝煌時期，陳姓(xing)家族享有“一(yi)門雙理(li)學，九子(zi)十登科(ke)”的(de)美(mei)譽。福建宋(song)代理(li)學“主心派(pai)”的(de)代表人(ren)物(wu)陳就是(shi)貢(gong)川人(ren)。為此，宋(song)高宗(zong)還特(te)賜“大儒里(li)”牌坊一(yi)座。明清兩代，貢(gong)川進(jin)士、舉人(ren)、貢(gong)生(sheng)迭(die)出，是(shi)名人(ren)薈萃，文化燦(can)爛的(de)鐘靈毓(yu)秀之地。
環(huan)繞貢(gong)川古鎮的有沙溪(xi)、胡貢(gong)溪(xi)兩條(tiao)河流， 一(yi)條(tiao)自南(nan)向北(bei)，一(yi)條(tiao)從西到東，兩溪(xi)在貢(gong)川南(nan)門處(chu)(chu)交匯。在胡貢(gong)溪(xi)的水尾處(chu)(chu)建有一(yi)座古老的橋(qiao)梁(liang)，她象(xiang)一(yi)道美麗的彩虹，連接貢(gong)堡(bao)與巫峽頭兩地。雨季時節，胡貢(gong)溪(xi)水較渾(hun)濁，沙溪(xi)水較清(qing)(qing)澈(che)，交會(hui)處(chu)(chu)涇(jing)渭分明(ming)，因(yin)而貢(gong)川人將這(zhe)座橋(qiao)梁(liang)冠名為“會(hui)清(qing)(qing)”．會(hui)清(qing)(qing)橋(qiao)上(shang)還保(bao)留有一(yi)幅明(ming)代進士羅明(ming)祖撰寫的嵌字對聯：會(hui)極環(huan)瞻(zhan)星(xing)北(bei)拱(gong)，清(qing)(qing)波永奠水東流。
會(hui)(hui)清橋歷(li)史悠久,會(hui)(hui)清橋屋有(you)(you)11間，56根木(mu)柱，南(nan)北兩端設(she)有(you)(you)門樓，中部是(shi)(shi)升(sheng)起的橋亭(ting)，布局勻稱，規(gui)矩嚴整。門樓為四(si)面坡屋頂，飛(fei)檐翹(qiao)角，正(zheng)脊上(shang)矗立一對“魚吻”。傳說魚會(hui)(hui)吐水，有(you)(you)防火之功能；橋亭(ting)是(shi)(shi)單檐歇山式屋頂，正(zheng)脊上(shang)也有(you)(you)魚吻，橋亭(ting)下為方型藻(zao)井，藻(zao)井天花(hua)板上(shang)繪(hui)有(you)(you)“雙(shuang)龍搶珠”彩畫。藻(zao)井下方便是(shi)(shi)神(shen)(shen)龕,內供“真(zhen)武(wu)大帝”。真(zhen)武(wu)又(you)稱“玄武(wu)”,是(shi)(shi)道教的北方神(shen)(shen)，又(you)是(shi)(shi)水神(shen)(shen)，橋亭(ting)上(shang)祀奉真(zhen)武(wu)是(shi)(shi)為了鎮守(shou)水尾,以(yi)期“清波永奠”。
橋(qiao)屋(wu)梁(liang)架(jia)簡(jian)潔，斗(dou)(dou)拱形式多(duo)樣，表現出古代工匠杰出的建筑藝術和技巧。橋(qiao)屋(wu)采取五架(jia)抬梁(liang)式，斗(dou)(dou)拱則有“一斗(dou)(dou)三(san)升”、“角背拱”、“駝(tuo)峰拱”、“如意拱”等(deng)，它們不(bu)但有著(zhu)實(shi)際功能，還有著(zhu)較強的裝(zhuang)(zhuang)飾作用。橋(qiao)屋(wu)門樓的屋(wu)檐之(zhi)下，我們還可見到泥塑和彩(cai)繪。裝(zhuang)(zhuang)飾藝術的融入，使得會清橋(qiao)愈發顯得絢(xuan)麗多(duo)姿，品位不(bu)俗。
給生活一把琴 
