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主要經歷

王(wang)(wang)土（王(wang)(wang)桂(gui)巖），男，出生于湖南常(chang)德，十(shi)五歲進工(gong)(gong)廠，做搬運工(gong)(gong)、蒸煮工(gong)(gong)、鍋爐工(gong)(gong)等(deng)近(jin)二十(shi)年。上(shang)世紀(ji)八十(shi)年代開始(shi)文(wen)學創作(zuo)，撰寫小說(shuo)、散(san)文(wen)、詩歌、報告(gao)文(wen)學等(deng)近(jin)千萬字。九十(shi)年代逃離(li)工(gong)(gong)廠，流徙深圳。

曾(ceng)被聘用為(wei)地(di)方志編撰，新華社深圳書刊(kan)部主(zhu)編，《中(zhong)華風采》雜(za)志總(zong)編輯(ji)，《法(fa)(fa)制中(zhong)國》雜(za)志總(zong)編輯(ji)，司(si)法(fa)(fa)部《中(zhong)國司(si)法(fa)(fa)》廣東記者站副站長等，后(hou)因支(zhi)持(chi)失地(di)農民上訪被免職。

主要作品

代表作品

王土的主要作品為(wei)：小說《歡樂(le)》（上部：憂傷之河(he)，下部：歡樂(le)之河(he)）、《大城市之小孩玩火》、《大城市之女(nv)人心愿》、《拘留十五(wu)日(ri)》、《毛二總統(tong)》、《金字(zi)塔》（飄移(yi)金字(zi)塔）、《糾纏不已》、《遍地黃(huang)金》、《深(shen)圳屋頂的貓》；散文《一個(ge)人的街道》、《男(nan)兒(er)諧謔曲》、《感(gan)念春天》；報告文學《大山，我們的父親》、《南(nan)海(hai)火焰》等。

作品簡介

大城市小說(shuo)系(xi)列：

《大(da)城市之小孩玩火(huo)》

小說真(zhen)實(shi)描述了城(cheng)市(shi)“大爆炸”的(de)(de)混沌狀態(tai)中大片雜亂(luan)無序的(de)(de)，或是(shi)處于“地(di)下”狀態(tai)的(de)(de)陰暗貧民窟里打工者、流浪者、乞丐的(de)(de)子女形成的(de)(de)“后貧民軍團”令人(ren)震驚的(de)(de)生(sheng)存故事，深刻地(di)揭(jie)示(shi)了中國巨大的(de)(de)貧富分化，多數(shu)人(ren)在社會底層艱(jian)難掙扎，拼(pin)死(si)求存的(de)(de)社會現實(shi)。

《大城市之女人心(xin)思》

作(zuo)品(pin)從一個妓(ji)女，多年(nian)暗娼的口中說出了讓所有熱(re)衷于(yu)權力(li)的政客(ke)孜孜不倦，永恒追索的真諦，被海內外政客(ke)將這位數十年(nian)潛藏于(yu)中國(guo)大貧民窟中的老(lao)暗娼視為(wei)精神教宗。作(zuo)品(pin)極具諷刺(ci)意(yi)義，是(shi)一部不僅(jin)文(wen)壇(tan)，也是(shi)世界政壇(tan)為(wei)之(zhi)震驚的中國(guo)大陸(lu)最具歷史意(yi)義和(he)現實意(yi)義，具有獨立人文(wen)思想與精神品(pin)格的“地下(xia)”文(wen)學作(zuo)品(pin)。

《大城市(shi)之(zhi)白色(se)巨(ju)人》

講述了當代(dai)社會底層的(de)(de)民間英(ying)雄(xiong)與獨立(li)思想者率領幾代(dai)貧民與殘暴的(de)(de)貪腐官吏(li)及官商巨富數十(shi)年(nian)殊死較(jiao)量的(de)(de)史詩性(xing)搏殺故事，同(tong)時(shi)也無情揭露了中(zhong)國地方(fang)權力(li)者普(pu)遍(bian)存(cun)在的(de)(de)，一(yi)貫性(xing)的(de)(de)腐敗與貪婪(lan)。

獲獎記錄

獲(huo)得的大(da)陸(lu)官(guan)方文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)勵有(you)湖南(nan)省(sheng)(sheng)青年(nian)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創作一等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)、中(zhong)宣部全(quan)國(guo)(guo)省(sheng)(sheng)級以上(shang)刊物優秀(xiu)文(wen)(wen)(wen)(wen)章獎(jiang)(jiang)、全(quan)國(guo)(guo)優秀(xiu)散文(wen)(wen)(wen)(wen)獎(jiang)(jiang)、中(zhong)國(guo)(guo)作家中(zhong)篇小說(shuo)獎(jiang)(jiang)等(deng)(deng)十余(yu)項。國(guo)(guo)外(wai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)有(you)臺(tai)灣世(shi)界華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)、馬(ma)來西(xi)亞現(xian)、當代華(hua)(hua)人(ren)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)、加(jia)拿(na)大(da)拉美(mei)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)獎(jiang)(jiang)等(deng)(deng)。現(xian)為自由(you)撰稿人(ren)，首創中(zhong)國(guo)(guo)自由(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)、中(zhong)國(guo)(guo)第三類作家等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)說(shuo)與(yu)理(li)念，發起“第三類”作家精神(shen)關注行動。

人物評價

中國作家

《當代文(wen)(wen)學(xue)(xue)》評論：德國漢學(xue)(xue)家(jia)顧彬提出中(zhong)國當代文(wen)(wen)學(xue)(xue)都是(shi)(shi)垃圾，一(yi)方面在(zai)于(yu)其閱讀(du)面的(de)(de)(de)狹(xia)窄，另(ling)一(yi)方面更(geng)主要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)對中(zhong)國文(wen)(wen)化體制(zhi)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)甚了解，不(bu)(bu)知道中(zhong)國民間尚有大量文(wen)(wen)學(xue)(xue)精(jing)品(pin)難以(yi)面世，這不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)中(zhong)國文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)悲(bei)哀，亦(yi)使世界漢學(xue)(xue)面臨十分難堪的(de)(de)(de)境(jing)地(di)。要(yao)全面了解中(zhong)國當代文(wen)(wen)學(xue)(xue)，必(bi)須了解中(zhong)國自(zi)由文(wen)(wen)學(xue)(xue)與自(zi)由作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)狀況與作(zuo)(zuo)品(pin)，是(shi)(shi)世界漢學(xue)(xue)亟待補(bu)上的(de)(de)(de)一(yi)課。

《中國當代作(zuo)家》評論(lun)(lun)(lun)：有(you)(you)比較才有(you)(you)鑒別，將《歡樂》與(yu)官方(fang)文(wen)學雜(za)志(zhi)(zhi)發表的其它小(xiao)(xiao)說(shuo)比較，才知道什么是“歡樂”，什么是“悲傷”！不僅一(yi)般的文(wen)學雜(za)志(zhi)(zhi)、出版社，即使近幾年獲國內(nei)各(ge)種文(wen)學獎(jiang)的中短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)，無論(lun)(lun)(lun)思(si)想性，藝術(shu)性，及文(wen)學語言與(yu)寫作(zuo)技巧等各(ge)方(fang)面均難以與(yu)之相提并論(lun)(lun)(lun)。天涯(ya)網友評論(lun)(lun)(lun)為中國第一(yi)“地下”小(xiao)(xiao)說(shuo)！官方(fang)文(wen)學雜(za)志(zhi)(zhi)難以刊登的杰出小(xiao)(xiao)說(shuo)。《社會與(yu)新聞(wen)》評論(lun)(lun)(lun)為中國當代文(wen)學最偉大的作(zuo)品！“真實”與(yu)“性”均達到(dao)了(le)前所(suo)未有(you)(you)的高度。

中國文學

《大眾(zhong)思想》評論《歡樂》作者意(yi)圖是(shi)將日益庸(yong)俗、虛假的(de)當代文(wen)學(xue)扭轉到嚴肅、真(zhen)實的(de)純文(wen)學(xue)道路上來(lai)，將日益娛樂化(hua)、低俗化(hua)、虛幻化(hua)的(de)大眾(zhong)口味調整(zheng)到真(zhen)實性、藝(yi)術性、思想性方(fang)面來(lai)。但這對于腐化(hua)的(de)社會來(lai)說是(shi)一(yi)種徒勞。

《世界文(wen)學》評論：小(xiao)說像一(yi)只黑色的(de)(de)(de)鳥翱翔在中華文(wen)化的(de)(de)(de)天空，給中國文(wen)壇帶(dai)來(lai)一(yi)抹(mo)黑色的(de)(de)(de)閃電。特別是(shi)小(xiao)說中撼人心魄的(de)(de)(de)“烏黑的(de)(de)(de)肌膚，雪白(bai)的(de)(de)(de)生殖器，具有(you)永(yong)恒生殖功能的(de)(de)(de)月亮與(yu)清純欲滴的(de)(de)(de)星球”等描(miao)述。

中國當代作家

《中(zhong)國新聞論壇(tan)》評論：小說《歡(huan)樂》已經超出了中(zhong)國一般平庸文學(xue)評論家的(de)(de)(de)(de)想象與(yu)理解，已迅速進入世界當(dang)(dang)代文學(xue)的(de)(de)(de)(de)視野。“歡(huan)樂之河”除其深刻的(de)(de)(de)(de)思(si)想性外，其唯美的(de)(de)(de)(de)對(dui)于夜空、河流、落日、皓月等(deng)自然(ran)景色(se)的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪及對(dui)人體的(de)(de)(de)(de)藝術描(miao)寫，引領(ling)著當(dang)(dang)代文學(xue)的(de)(de)(de)(de)新潮(chao)流，成為(wei)不(bu)僅國內(nei)作(zuo)家，也是眾多(duo)國外作(zuo)家跟蹤模仿的(de)(de)(de)(de)范本。

中國當代文學

當代文(wen)學(xue)還評論(lun)關(guan)于中國(guo)(guo)自由(you)(you)作家王土(tu)創作時間(jian)長達數(shu)年的小說《歡樂之河》，無(wu)論(lun)是創作手法，語言功(gong)力及尖銳(rui)的思想，在中國(guo)(guo)文(wen)壇上均(jun)是見所(suo)未(wei)見，聞(wen)所(suo)未(wei)聞(wen)，一(yi)個激烈的有關(guan)中國(guo)(guo)自由(you)(you)文(wen)學(xue)的話題即將到來(lai)。

以上評論(lun)將王土(tu)(tu)列為中國當代自(zi)由文學的(de)代表，推崇王土(tu)(tu)小說以充滿黑色機趣，無(wu)與倫比的(de)語言藝術，睿智(zhi)犀利(li)的(de)思想，凝練(lian)出了中國當代文學新的(de)圖(tu)騰。