王土(王桂巖(yan)),男(nan),出生于湖南常德,十五(wu)歲進工(gong)廠,做搬(ban)運工(gong)、蒸煮工(gong)、鍋爐工(gong)等近二(er)十年(nian)。上世紀(ji)八十年(nian)代開始文(wen)(wen)學創作(zuo),撰寫小說、散文(wen)(wen)、詩歌、報告(gao)文(wen)(wen)學等近千萬字。九十年(nian)代逃離工(gong)廠,流徙深圳。
曾(ceng)被聘用為地方志編撰(zhuan),新華社深圳(zhen)書刊部主編,《中華風采》雜志總編輯,《法制(zhi)中國》雜志總編輯,司法部《中國司法》廣(guang)東記者站(zhan)(zhan)副站(zhan)(zhan)長(chang)等,后因支持失地農民(min)上訪被免職。
王土的(de)(de)主(zhu)要作品為(wei):小說《歡樂》(上部:憂傷之(zhi)河(he),下(xia)部:歡樂之(zhi)河(he))、《大(da)城市之(zhi)小孩玩(wan)火(huo)》、《大(da)城市之(zhi)女人(ren)心愿》、《拘留十五日(ri)》、《毛二(er)總統》、《金字(zi)塔》(飄移金字(zi)塔)、《糾纏不已》、《遍地黃金》、《深(shen)圳屋(wu)頂的(de)(de)貓(mao)》;散文(wen)《一個(ge)人(ren)的(de)(de)街道》、《男兒諧謔曲(qu)》、《感念春天》;報告文(wen)學(xue)《大(da)山,我們的(de)(de)父親》、《南海(hai)火(huo)焰(yan)》等(deng)。
大城市小說(shuo)系列:
《大城市之小孩(hai)玩火》
小說(shuo)真實(shi)描(miao)述了(le)城市(shi)“大(da)(da)爆炸(zha)”的(de)混沌狀態中大(da)(da)片雜亂(luan)無(wu)序的(de),或是(shi)處于“地下”狀態的(de)陰暗貧(pin)(pin)民(min)(min)窟里打工者、流浪者、乞丐(gai)的(de)子女形成的(de)“后貧(pin)(pin)民(min)(min)軍(jun)團”令人震驚的(de)生存故事(shi),深(shen)刻(ke)地揭示了(le)中國(guo)巨大(da)(da)的(de)貧(pin)(pin)富分(fen)化,多數(shu)人在(zai)社(she)會底(di)層艱(jian)難掙扎(zha),拼(pin)死(si)求存的(de)社(she)會現實(shi)。
《大城(cheng)市之女人心思》
作(zuo)(zuo)品從(cong)一個妓女,多年暗(an)娼的口中(zhong)(zhong)說(shuo)出了讓所有(you)(you)熱衷于權力(li)的政客(ke)(ke)孜孜不倦(juan),永恒追(zhui)索(suo)的真諦(di),被海內外政客(ke)(ke)將(jiang)這(zhe)位數(shu)十年潛藏于中(zhong)(zhong)國大貧民窟中(zhong)(zhong)的老暗(an)娼視為(wei)精神教宗。作(zuo)(zuo)品極具諷刺意義,是(shi)一部不僅文(wen)壇,也是(shi)世界政壇為(wei)之震(zhen)驚的中(zhong)(zhong)國大陸最具歷(li)史意義和現實意義,具有(you)(you)獨立人文(wen)思想與精神品格的“地下”文(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)品。
《大城市之白色巨人》
講述了當代社會底層的(de)(de)民(min)間(jian)英雄(xiong)與(yu)(yu)獨(du)立思想者率領(ling)幾代貧民(min)與(yu)(yu)殘暴的(de)(de)貪腐官吏(li)及官商(shang)巨富數十(shi)年殊(shu)死較量的(de)(de)史詩性(xing)搏(bo)殺(sha)故事,同(tong)時也(ye)無情揭(jie)露了中國地(di)方權力者普遍存在的(de)(de),一(yi)貫性(xing)的(de)(de)腐敗與(yu)(yu)貪婪。
獲得的大(da)陸官方文(wen)學(xue)獎勵有湖南省青年文(wen)學(xue)創作(zuo)一(yi)等(deng)獎、中(zhong)宣部全國省級以上刊(kan)物優(you)秀文(wen)章(zhang)獎、全國優(you)秀散文(wen)獎、中(zhong)國作(zuo)家中(zhong)篇(pian)小說獎等(deng)十余項。國外文(wen)學(xue)獎有臺灣世界華文(wen)文(wen)學(xue)獎、馬來西亞現、當代華人(ren)華文(wen)文(wen)學(xue)獎、加拿(na)大(da)拉美華文(wen)文(wen)學(xue)獎等(deng)。現為自由(you)撰稿人(ren),首創中(zhong)國自由(you)文(wen)學(xue)、中(zhong)國第三類(lei)(lei)作(zuo)家等(deng)學(xue)說與理念(nian),發起“第三類(lei)(lei)”作(zuo)家精(jing)神(shen)關注行動。
《當代(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)》評論:德(de)國(guo)漢學(xue)(xue)家顧(gu)彬提出中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)當代(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)都是(shi)垃圾,一(yi)(yi)方面在(zai)于其閱讀面的(de)(de)狹窄,另(ling)一(yi)(yi)方面更(geng)主要的(de)(de)是(shi)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化體制(zhi)的(de)(de)不(bu)甚了(le)解(jie)(jie),不(bu)知道中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民間尚有大量文(wen)(wen)學(xue)(xue)精品難以(yi)面世(shi),這(zhe)不(bu)僅是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)悲哀,亦使世(shi)界漢學(xue)(xue)面臨十分難堪的(de)(de)境地。要全(quan)面了(le)解(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)當代(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue),必須了(le)解(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)自(zi)由文(wen)(wen)學(xue)(xue)與自(zi)由作家的(de)(de)狀況與作品,是(shi)世(shi)界漢學(xue)(xue)亟待(dai)補上的(de)(de)一(yi)(yi)課。
《中(zhong)國(guo)當(dang)代(dai)作(zuo)家(jia)》評論:有比(bi)較才(cai)有鑒別,將《歡樂》與官方(fang)文(wen)(wen)學(xue)雜志(zhi)發表的(de)其它小說(shuo)(shuo)(shuo)比(bi)較,才(cai)知(zhi)道什(shen)(shen)么是“歡樂”,什(shen)(shen)么是“悲傷”!不(bu)僅(jin)一般的(de)文(wen)(wen)學(xue)雜志(zhi)、出(chu)版社,即使近幾年獲(huo)國(guo)內各(ge)種文(wen)(wen)學(xue)獎的(de)中(zhong)短(duan)篇(pian)小說(shuo)(shuo)(shuo),無(wu)論思想性,藝術性,及(ji)文(wen)(wen)學(xue)語言(yan)與寫作(zuo)技巧(qiao)等各(ge)方(fang)面均難以(yi)與之相(xiang)提(ti)并論。天涯網友評論為(wei)中(zhong)國(guo)第一“地下(xia)”小說(shuo)(shuo)(shuo)!官方(fang)文(wen)(wen)學(xue)雜志(zhi)難以(yi)刊登的(de)杰出(chu)小說(shuo)(shuo)(shuo)。《社會與新聞》評論為(wei)中(zhong)國(guo)當(dang)代(dai)文(wen)(wen)學(xue)最偉大的(de)作(zuo)品!“真實”與“性”均達到了前所未有的(de)高度。
《大眾(zhong)思(si)想(xiang)》評論《歡樂》作者意圖是(shi)將日益(yi)庸俗(su)、虛(xu)假的(de)當(dang)代文學扭轉到嚴肅、真(zhen)實的(de)純文學道(dao)路上來,將日益(yi)娛(yu)樂化(hua)(hua)、低俗(su)化(hua)(hua)、虛(xu)幻化(hua)(hua)的(de)大眾(zhong)口味調整(zheng)到真(zhen)實性(xing)(xing)、藝術性(xing)(xing)、思(si)想(xiang)性(xing)(xing)方(fang)面(mian)來。但(dan)這對于(yu)腐(fu)化(hua)(hua)的(de)社會來說是(shi)一種徒勞。
《世界文學(xue)》評論(lun):小說像一只黑色的(de)(de)鳥翱翔在(zai)中(zhong)華文化的(de)(de)天空(kong),給中(zhong)國文壇帶來一抹黑色的(de)(de)閃(shan)電(dian)。特別(bie)是小說中(zhong)撼人心魄的(de)(de)“烏黑的(de)(de)肌(ji)膚,雪(xue)白的(de)(de)生(sheng)(sheng)殖器,具(ju)有永恒生(sheng)(sheng)殖功能(neng)的(de)(de)月(yue)亮與(yu)清(qing)純欲滴的(de)(de)星球”等描(miao)述。
《中國(guo)(guo)新聞論壇》評論:小說《歡樂(le)》已經超出了中國(guo)(guo)一(yi)般平庸文學(xue)評論家(jia)(jia)的(de)(de)(de)想象與理解,已迅(xun)速(su)進入世界(jie)當(dang)代(dai)文學(xue)的(de)(de)(de)視野。“歡樂(le)之河”除其深刻(ke)的(de)(de)(de)思(si)想性外(wai),其唯美的(de)(de)(de)對于(yu)夜空、河流、落日、皓月等自(zi)然(ran)景色的(de)(de)(de)描繪及(ji)對人體的(de)(de)(de)藝術描寫(xie),引(yin)領著當(dang)代(dai)文學(xue)的(de)(de)(de)新潮流,成為不僅(jin)國(guo)(guo)內作家(jia)(jia),也是眾多國(guo)(guo)外(wai)作家(jia)(jia)跟(gen)蹤模(mo)仿的(de)(de)(de)范本。
當代文學(xue)(xue)還評論關于中(zhong)(zhong)國自(zi)由作家(jia)王土(tu)創(chuang)作時(shi)間長達數年的小說(shuo)《歡樂之河》,無論是創(chuang)作手法,語言功力及尖銳的思想,在(zai)中(zhong)(zhong)國文壇上(shang)均是見所未(wei)見,聞(wen)所未(wei)聞(wen),一(yi)個(ge)激烈的有關中(zhong)(zhong)國自(zi)由文學(xue)(xue)的話題即將到來。
以上評論將王土列(lie)為中(zhong)國(guo)當代自由文學的代表,推崇王土小說以充(chong)滿黑色機趣(qu),無與倫比的語言藝術,睿智犀利的思想,凝練出(chu)了中(zhong)國(guo)當代文學新的圖(tu)騰。