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基本介紹

《等待戈多(duo)》是貝克特的(de)代表作，也(ye)是20世紀西方戲(xi)劇(ju)(ju)所取得(de)的(de)重要成(cheng)果。是一個(ge)“反傳統”劇(ju)(ju)本，也(ye)是荒誕派戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)奠基作之一。它獲得(de)了廣泛(fan)的(de)好評和承認，被(bei)譯成(cheng)數十種文字，在許多(duo)國家(jia)上演，成(cheng)為真正的(de)世界名劇(ju)(ju)。

角色介紹

戈多(duo)是(shi)貝(bei)克特(te)于1948年創作的(de)(de)荒誕(dan)劇作品《等待戈多(duo)》的(de)(de)角色，戈多(duo)代(dai)表著(zhu)美(mei)好與希望，愛斯特(te)拉岡和(he)弗拉基(ji)米爾及蕓(yun)蕓(yun)眾生始終(zhong)沒有等來(lai)。

內容介紹

《等待戈多》是(shi)貝克特(te)寫的(de)一個“反(fan)傳(chuan)統”劇(ju)(ju)本(ben)，也是(shi)荒誕派戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)奠基作之(zhi)一。它(ta)(ta)于1953年1月(yue)在(zai)巴黎巴比(bi)倫劇(ju)(ju)院首演后，立即引(yin)起了熱(re)烈(lie)的(de)爭(zheng)議，雖有(you)一些(xie)好評，但很少有(you)人想到它(ta)(ta)以(yi)后竟被(bei)稱為(wei)“經典(dian)之(zhi)作”。該劇(ju)(ju)最初(chu)在(zai)倫敦(dun)演出時曾(ceng)受到嘲弄，引(yin)起混(hun)亂(luan)，只有(you)少數(shu)人加以(yi)贊揚(yang)。1956年4月(yue)，它(ta)(ta)在(zai)紐約百老匯上演時，被(bei)認為(wei)是(shi)奇(qi)怪(guai)的(de)來路不明的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)，只演了59場就停演了。然而，隨(sui)著時間的(de)推移，它(ta)(ta)獲得了廣泛的(de)好評和承(cheng)認，被(bei)譯成數(shu)十種文字，在(zai)許多國家上演，成為(wei)真正的(de)世界名(ming)劇(ju)(ju)。

作者介紹

塞繆爾·貝(bei)克特（Samuel Beckett，1906-1989）法(fa)國(guo)(guo)作家(jia)。出(chu)生于愛爾蘭(lan)首都(dou)都(dou)柏(bo)林的(de)(de)一(yi)個猶太家(jia)庭，父(fu)親(qin)是測量員，母親(qin)是虔誠的(de)(de)教徒。1927年(nian)畢(bi)業(ye)于都(dou)柏(bo)林的(de)(de)三一(yi)學(xue)院，獲(huo)法(fa)文(wen)和意大(da)利文(wen)碩(shuo)士學(xue)位。1928年(nian)到巴(ba)黎(li)(li)高等師范學(xue)院和巴(ba)黎(li)(li)大(da)學(xue)任教，結識了(le)愛爾蘭(lan)小說家(jia)詹姆斯(si)·喬尹斯(si)。精通數國(guo)(guo)語言的(de)(de)貝(bei)克特分(fen)被派作失明的(de)(de)喬伊斯(si)的(de)(de)助手(shou)，負責整理《芬內根(gen)的(de)(de)覺(jue)醒》手(shou)稿。1931年(nian)，他返(fan)回都(dou)柏(bo)林，在三一(yi)學(xue)院教法(fa)語，同(tong)時研究法(fa)國(guo)(guo)哲學(xue)家(jia)笛卡兒，獲(huo)哲學(xue)碩(shuo)士學(xue)位。1932年(nian)漫游歐洲(zhou)，1938年(nian)定居巴(ba)黎(li)(li)。德國(guo)(guo)占領(ling)法(fa)國(guo)(guo)期間，他曾因參加抵抗運(yun)動(dong)，受(shou)法(fa)西斯(si)的(de)(de)追捕，被迫隱居鄉下當農業(ye)工人(ren)。第二次世界大(da)戰結束后，曾短朗回愛爾蘭(lan)為(wei)紅十字會工作，不久返(fan)回巴(ba)黎(li)(li)，成為(wei)職業(ye)作家(jia)。

貝克特在(zai)創作(zuo)(zuo)上深(shen)受(shou)喬伊斯(si)、普魯(lu)斯(si)特和(he)卡夫卡的(de)影響，主要作(zuo)(zuo)品(pin)女(nv)詩作(zuo)(zuo)《婊(biao)于(yu)鏡》（1930）；評論集《普魯(lu)斯(si)特》（1931）；短篇小說集《貝拉夸的(de)一生》（1934）和(he)《第(di)一次愛情》（1974）；中篇四部(bu)曲《初戀》、《被逐者》、《結局》、《鎮(zhen)靜劑(ji)》（1946）；長篇小說《莫(mo)菲》（1938）、《瓦特》（1942）、三部(bu)曲《馬(ma)洛伊》、《馬(ma)洛伊之死》、《無名的(de)人》（1951—1953）及《如此情況》（1961）、《惡語來自偏見）（1982）等。這些小說以驚人的(de)詼諧和(he)幽(you)默表現(xian)了人生的(de)荒誕(dan)、無意義(yi)和(he)難(nan)以捉摸，其中的(de)《馬(ma)洛伊》三部(bu)曲最受(shou)評論界重視，被稱為2O世紀的(de)杰作(zuo)(zuo)。

貝克特戲(xi)劇(ju)方面的成(cheng)(cheng)就尤(you)為(wei)突出(chu)，主要劇(ju)本(ben)有(you)《等待戈多(duo)》、《劇(ju)終(zhong)》（1957）、《啞(ya)劇(ju)I》（1957）、《最(zui)后一(yi)局》（1957）、《最(zui)后一(yi)盤磁帶》（1958）、《尸骸》（1959）、《啞(ya)劇(ju)II》（1959）、《呵，美(mei)好的日于》（1961）、《歌飼和(he)樂譜(pu)》（962）、《卡斯(si)康多(duo)》（1963）、《喜劇(ju)》（1964）、電視(shi)劇(ju)《迪斯(si)·喬(qiao)》（1968）等，這(zhe)些(xie)劇(ju)作(zuo)無論就內容(rong)或形式來(lai)說都是反傳(chuan)統的，因(yin)此被稱為(wei)“反戲(xi)劇(ju)”。其中成(cheng)(cheng)名作(zuo)《等待戈多(duo)》1953年(nian)(nian)在(zai)巴黎(li)演(yan)出(chu)時引起轟動，連演(yan)了三百(bai)多(duo)場，成(cheng)(cheng)為(wei)戰后法國舞(wu)臺上最(zui)叫座的一(yi)出(chu)戲(xi)。貝克特為(wei)此名噪一(yi)時，成(cheng)(cheng)為(wei)法國文壇上的風云人(ren)物(wu)。由于“他(ta)那(nei)具有(you)奇特形式的小說和(he)戲(xi)劇(ju)作(zuo)品，使(shi)現代人(ren)從精神困乏中得到振奮(fen)”，1969年(nian)(nian)貝克特榮獲諾貝爾文學獎。

鑒賞評價

《等待戈(ge)多(duo)》所(suo)展示的(de)(de)世界和人生畫面，給人的(de)(de)感受(shou)是那樣的(de)(de)強烈、集中，但(dan)又讓你一時說不清是怎(zen)么(me)回事，這種主題思想(xiang)的(de)(de)多(duo)義性所(suo)產生的(de)(de)魅力(li)，在世界文學史上也是不多(duo)的(de)(de)。該劇(ju)之所(suo)以(yi)能取(qu)得巨大(da)成功和具有(you)重(zhong)要社會意義，是它以(yi)創新的(de)(de)藝術方法，表達(da)了特(te)定歷史時期西方社會的(de)(de)精(jing)神危機。

《等待戈(ge)多》是最能體(ti)現貝克特戲劇創作(zuo)(zuo)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)一(yi)部作(zuo)(zuo)品，荒誕的(de)(de)思想(xiang)內容和荒誕的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形式，在這部作(zuo)(zuo)品中得到了高度的(de)(de)統(tong)一(yi)。

就(jiu)整(zheng)體藝術(shu)構思來(lai)講，貝克特(te)將(jiang)舞(wu)臺上(shang)出現的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切事物都荒(huang)(huang)誕化，非(fei)理性化。在(zai)一(yi)條荒(huang)(huang)涼冷寂的(de)(de)(de)(de)(de)大路中，先后出現了5個(ge)人物，他們記憶模糊(hu)，說話顛三倒四，行為荒(huang)(huang)唐可笑。傳(chuan)話的(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)孩，第二(er)次出場時竟不知第一(yi)次傳(chuan)話的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)不是(shi)他自(zi)己；幸(xing)(xing)運(yun)兒在(zai)全劇(ju)只說過一(yi)次話，卻是(shi)一(yi)篇神咒(zhou)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)奇文；波卓只一(yi)夜功夫(fu)就(jiu)變成一(yi)個(ge)瞎眼的(de)(de)(de)(de)(de)殘廢，他讓幸(xing)(xing)運(yun)兒背的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)袋，里面裝的(de)(de)(de)(de)(de)竟是(shi)沙土；兩個(ge)流浪(lang)漢(han)在(zai)苦苦等待，但又說不清(qing)為何(he)要等待。在(zai)布(bu)景設計上(shang)，空蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺上(shang)只有一(yi)棵樹，燈光突明突暗，使觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)注意(yi)力旁無(wu)所顧，始終(zhong)集中在(zai)幾(ji)個(ge)人物身(shen)上(shang)，使荒(huang)(huang)誕悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)人生畫面給觀眾(zhong)留下難忘的(de)(de)(de)(de)(de)印象。

《等待(dai)戈多(duo)》的(de)(de)第二幕幾乎(hu)是第一(yi)幕的(de)(de)完全(quan)重復(fu)。戲演(yan)完了(le)，好像什么(me)也沒(mei)有(you)發生過，結尾(wei)又(you)回(hui)到開頭，時(shi)間像沒(mei)有(you)向前流動。但劇情(qing)的(de)(de)重復(fu)所取得的(de)(de)戲劇效果，卻是時(shi)間的(de)(de)無(wu)限延(yan)伸，等待(dai)的(de)(de)永無(wu)盡頭，因(yin)而喜劇也變成(cheng)了(le)悲(bei)劇。

貝克(ke)特作(zuo)為一(yi)名卓越的(de)(de)以喜劇(ju)(ju)(ju)形式寫作(zuo)悲劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)藝術家，不僅表(biao)現在劇(ju)(ju)(ju)本的(de)(de)整體構思上，還(huan)特別表(biao)現在戲劇(ju)(ju)(ju)對(dui)話的(de)(de)寫作(zuo)上。《等待戈多(duo)》雖(sui)然劇(ju)(ju)(ju)情荒誕，人物古怪，但(dan)讀劇(ju)(ju)(ju)本或看(kan)演出卻(que)對(dui)人們(men)很有吸引力，其重要原因是它有一(yi)種語言的(de)(de)魅力。貝克(ke)特從(cong)現實生(sheng)活(huo)中吸取養(yang)料，他劇(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)人物像(xiang)現實生(sheng)活(huo)中的(de)(de)人物一(yi)樣(yang)，講流浪漢的(de)(de)廢話，講特權者(zhe)的(de)(de)愚昧的(de)(de)昏話，但(dan)作(zuo)者(zhe)能使他們(men)的(de)(de)對(dui)話有節奏感(gan)，有詩意，有幽默情趣，有哲理的(de)(de)深意，請看(kan)下面這段對(dui)話：

弗(fu)(fu)：找(zhao)句話(hua)說吧！（愛(ai)(ai)：咱們這(zhe)會兒干什么?）弗(fu)(fu)：等待戈多(duo)。（愛(ai)(ai)：啊！）弗(fu)(fu)：真是(shi)(shi)可怕！……幫(bang)(bang)幫(bang)(bang)我(wo)！（愛(ai)(ai)：我(wo)在(zai)想哩(li)。）弗(fu)(fu)：在(zai)你尋找(zhao)的(de)時(shi)候，你就(jiu)聽(ting)得見。（愛(ai)(ai)：不錯(cuo)。）弗(fu)(fu)：這(zhe)樣(yang)(yang)你就(jiu)不至(zhi)于找(zhao)到你找(zhao)的(de)東西(xi)。（愛(ai)(ai)：對(dui)啦。）弗(fu)(fu)：這(zhe)樣(yang)(yang)你就(jiu)不至(zhi)于思(si)想。（愛(ai)(ai)：照樣(yang)(yang)思(si)想。）弗(fu)(fu)：不，不，這(zhe)是(shi)(shi)不可能的(de)。（愛(ai)(ai)：這(zhe)倒是(shi)(shi)個主意，咱們來彼此反駁(bo)吧。）弗(fu)(fu)：不可能。（愛(ai)(ai)：那么咱們抱(bao)怨什么?）……弗(fu)(fu)：最可怕的(de)是(shi)(shi)有了思(si)想。（愛(ai)(ai)：可是(shi)(shi)咱們有過這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)事嗎?)

這一長(chang)串對(dui)(dui)(dui)話(hua)，表(biao)面看來是些(xie)(xie)東拉西扯的(de)(de)胡(hu)話(hua)，但(dan)這些(xie)(xie)急促的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)短句，表(biao)現(xian)了人(ren)物內心(xin)的(de)(de)空虛(xu)、恐懼，既離不開現(xian)實(shi)，又(you)害(hai)怕現(xian)實(shi)，既想(xiang)忘掉自我，又(you)忘不掉自我的(de)(de)矛盾心(xin)態，而(er)“最可怕的(de)(de)是有了思想(xiang)”一句，則能引起人(ren)們靈魂的(de)(de)悸(ji)動──人(ren)的(de)(de)處(chu)境雖然(ran)十分可悲(bei)，但(dan)仍然(ran)“難得糊涂”，這“真是極(ji)大的(de)(de)痛苦”。劇(ju)中的(de)(de)波卓命令幸運兒“思想(xiang)”，幸運兒竟發表(biao)了一篇天(tian)外(wai)來客一般(ban)的(de)(de)講演，無疑會使(shi)觀(guan)眾驚訝得目瞪口(kou)呆，具有強烈的(de)(de)效(xiao)果；同時，它(ta)也是對(dui)(dui)(dui)那種故弄玄虛(xu)的(de)(de)學(xue)者名流的(de)(de)有力(li)諷刺(ci)。貝克特(te)很善于把自己某些(xie)(xie)深(shen)刻的(de)(de)思想(xiang)通過(guo)人(ren)物的(de)(de)胡(hu)言(yan)亂語表(biao)達出(chu)來。

當代英(ying)國戲(xi)(xi)劇(ju)學者沁費爾得指出：“就(jiu)貝(bei)克特(te)而(er)言，他(ta)的(de)(de)劇(ju)作對人(ren)生所(suo)作的(de)(de)陰(yin)暗(an)描繪，我(wo)們盡(jin)可以(yi)(yi)不必接受，然而(er)他(ta)對于戲(xi)(xi)劇(ju)藝術(shu)所(suo)做(zuo)的(de)(de)貢獻卻(que)是足(zu)以(yi)(yi)贏得我(wo)們的(de)(de)感謝和尊敬。他(ta)使我(wo)們重新(xin)想起(qi)：戲(xi)(xi)劇(ju)從根本上說不過是人(ren)在(zai)舞臺上的(de)(de)表演，他(ta)提(ti)醒(xing)了我(wo)們，華麗的(de)(de)布景、逼真(zhen)的(de)(de)道具(ju)、完美的(de)(de)服裝、波瀾起(qi)伏(fu)的(de)(de)情節，盡(jin)管有趣，但對于戲(xi)(xi)劇(ju)藝術(shu)卻(que)不是非有不可。……他(ta)描寫(xie)(xie)了人(ren)類山窮水盡(jin)的(de)(de)苦境(jing)，卻(que)將(jiang)戲(xi)(xi)劇(ju)引入(ru)了柳暗(an)花明的(de)(de)新(xin)村(cun)。”認(ren)為(wei)貝(bei)克特(te)的(de)(de)劇(ju)作“將(jiang)戲(xi)(xi)劇(ju)引入(ru)了柳暗(an)花明的(de)(de)新(xin)村(cun)”未必恰當，但沒有人(ren)能夠否認(ren)，以(yi)(yi)貝(bei)克特(te)為(wei)代表的(de)(de)荒誕(dan)劇(ju)在(zai)20世紀世界戲(xi)(xi)劇(ju)發(fa)展史上確實寫(xie)(xie)下(xia)了重要的(de)(de)一章(zhang)。

塞繆爾·貝(bei)克特(te)一(yi)(yi)九零(ling)(ling)六(liu)年(nian)出生于愛爾蘭一(yi)(yi)個(ge)猶太人家庭。貝(bei)克特(te)讀中學(xue)時即酷愛戲劇，他于一(yi)(yi)九二七年(nian)畢業于都柏(bo)林三一(yi)(yi)學(xue)院(yuan)，因其(qi)學(xue)業優(you)異，次年(nian)至一(yi)(yi)九三零(ling)(ling)年(nian)間應聘到巴黎(li)高等師范學(xue)院(yuan)和巴黎(li)大學(xue)任教，此間，他結識(shi)了僑居巴黎(li)的英國(guo)頹(tui)廢派作家詹姆斯(si)·喬伊斯(si)，并深受其(qi)影響。二戰(zhan)間，巴黎(li)淪(lun)陷(xian)，他曾參加過(guo)地下抵抗組(zu)織。戰(zhan)爭結束(shu)后，他專門從事文(wen)學(xue)創作。

戰爭給世界帶來災(zai)難的(de)(de)(de)同時，給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)靈也帶來了深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)創(chuang)傷。貝克特從(cong)青少(shao)年(nian)時代即開(kai)始(shi)寫作，到(dao)戰爭結束(shu)時，他(ta)(ta)已有不少(shao)詩歌和小(xiao)(xiao)說(shuo)作品(pin)(pin)問世，一九(jiu)(jiu)四八年(nian)到(dao)一九(jiu)(jiu)四九(jiu)(jiu)年(nian)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)作品(pin)(pin)有長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)三部曲《莫洛(luo)伊》、《馬洛(luo)納正在(zai)死去》、《無(wu)名的(de)(de)(de)人》，這些小(xiao)(xiao)說(shuo)都(dou)意(yi)在(zai)說(shuo)明，人生是(shi)(shi)周而(er)復始(shi)的(de)(de)(de)艱(jian)辛而(er)又(you)虛無(wu)的(de)(de)(de)浪游，是(shi)(shi)內心(xin)的(de)(de)(de)狹(xia)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)，而(er)又(you)毫(hao)無(wu)意(yi)思的(de)(de)(de)浪游。這些小(xiao)(xiao)說(shuo)已經暴露(lu)出了他(ta)(ta)悲觀厭世的(de)(de)(de)人生態(tai)度，以及他(ta)(ta)反現實主(zhu)義的(de)(de)(de)文(wen)學主(zhu)張。這在(zai)他(ta)(ta)稍(shao)后的(de)(de)(de)戲(xi)劇創(chuang)作中(zhong)表現得更加(jia)突(tu)出。他(ta)(ta)于一九(jiu)(jiu)四八年(nian)創(chuang)作的(de)(de)(de)《等待戈(ge)多》，是(shi)(shi)其中(zhong)成(cheng)就最高，影(ying)響(xiang)最大，最有代表性的(de)(de)(de)荒誕派戲(xi)劇作品(pin)(pin)。