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基本介紹

《等待戈(ge)多》是(shi)貝克特的(de)(de)代表作，也是(shi)20世紀西方戲劇(ju)所取得的(de)(de)重要成(cheng)果。是(shi)一(yi)個“反傳統”劇(ju)本，也是(shi)荒誕派戲劇(ju)的(de)(de)奠基作之(zhi)一(yi)。它獲(huo)得了廣(guang)泛的(de)(de)好評和承認，被(bei)譯成(cheng)數十種文字，在許多國家上演，成(cheng)為真(zhen)正(zheng)的(de)(de)世界名劇(ju)。

角色介紹

戈多是貝克(ke)特(te)于1948年(nian)創作的荒誕劇作品《等(deng)待戈多》的角色，戈多代表著(zhu)美好與希望(wang)，愛斯(si)特(te)拉(la)岡(gang)和弗拉(la)基米爾及蕓蕓眾生始終沒有等(deng)來。

內容介紹

《等待戈多》是貝克特寫的(de)(de)(de)一個“反傳(chuan)統”劇(ju)本，也是荒誕派戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)奠基作之一。它于1953年1月在巴(ba)黎巴(ba)比(bi)倫劇(ju)院首(shou)演(yan)后，立即引起了熱烈的(de)(de)(de)爭議，雖有一些好評，但很少(shao)有人想(xiang)到它以(yi)后竟被稱(cheng)為(wei)(wei)“經(jing)典(dian)之作”。該劇(ju)最初在倫敦演(yan)出時曾受到嘲弄，引起混亂，只(zhi)有少(shao)數人加以(yi)贊(zan)揚。1956年4月，它在紐約(yue)百老匯上演(yan)時，被認為(wei)(wei)是奇(qi)怪的(de)(de)(de)來(lai)路不明的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)，只(zhi)演(yan)了59場就停演(yan)了。然而，隨(sui)著(zhu)時間的(de)(de)(de)推移(yi)，它獲得了廣泛的(de)(de)(de)好評和(he)承(cheng)認，被譯成(cheng)數十種文字(zi)，在許多國家上演(yan)，成(cheng)為(wei)(wei)真正的(de)(de)(de)世界名劇(ju)。

作者介紹

塞繆爾(er)(er)·貝克特（Samuel Beckett，1906-1989）法(fa)(fa)(fa)國作家(jia)。出生(sheng)于(yu)愛(ai)(ai)爾(er)(er)蘭首都都柏(bo)(bo)林(lin)的(de)(de)(de)一個猶(you)太家(jia)庭，父親(qin)是測(ce)量員，母親(qin)是虔誠的(de)(de)(de)教徒。1927年(nian)畢業于(yu)都柏(bo)(bo)林(lin)的(de)(de)(de)三(san)一學(xue)(xue)院，獲(huo)法(fa)(fa)(fa)文和意大利(li)文碩士學(xue)(xue)位。1928年(nian)到巴(ba)(ba)黎(li)高等師范學(xue)(xue)院和巴(ba)(ba)黎(li)大學(xue)(xue)任(ren)教，結(jie)識了愛(ai)(ai)爾(er)(er)蘭小說(shuo)家(jia)詹姆(mu)斯(si)(si)·喬(qiao)尹斯(si)(si)。精通數國語(yu)言的(de)(de)(de)貝克特分被(bei)派作失明(ming)的(de)(de)(de)喬(qiao)伊斯(si)(si)的(de)(de)(de)助手，負責整(zheng)理《芬內(nei)根的(de)(de)(de)覺醒》手稿。1931年(nian)，他返回(hui)(hui)都柏(bo)(bo)林(lin)，在三(san)一學(xue)(xue)院教法(fa)(fa)(fa)語(yu)，同(tong)時研究法(fa)(fa)(fa)國哲(zhe)學(xue)(xue)家(jia)笛卡兒，獲(huo)哲(zhe)學(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)位。1932年(nian)漫(man)游歐(ou)洲，1938年(nian)定居巴(ba)(ba)黎(li)。德國占領法(fa)(fa)(fa)國期間，他曾(ceng)因參(can)加抵(di)抗(kang)運(yun)動，受法(fa)(fa)(fa)西斯(si)(si)的(de)(de)(de)追(zhui)捕，被(bei)迫隱居鄉下當(dang)農業工人。第(di)二(er)次世界大戰結(jie)束后(hou)，曾(ceng)短朗回(hui)(hui)愛(ai)(ai)爾(er)(er)蘭為紅(hong)十字會工作，不久返回(hui)(hui)巴(ba)(ba)黎(li)，成為職業作家(jia)。

貝克特(te)(te)在創作(zuo)上深受喬伊(yi)(yi)斯、普魯(lu)斯特(te)(te)和卡夫卡的(de)影響，主(zhu)要(yao)作(zuo)品(pin)女詩作(zuo)《婊(biao)于鏡(jing)》（1930）；評論(lun)集《普魯(lu)斯特(te)(te)》（1931）；短篇(pian)小說集《貝拉夸的(de)一生(sheng)》（1934）和《第一次愛情》（1974）；中篇(pian)四部(bu)曲(qu)《初戀》、《被逐(zhu)者》、《結局》、《鎮(zhen)靜劑》（1946）；長篇(pian)小說《莫菲》（1938）、《瓦特(te)(te)》（1942）、三部(bu)曲(qu)《馬洛(luo)伊(yi)(yi)》、《馬洛(luo)伊(yi)(yi)之死》、《無名的(de)人(ren)(ren)》（1951—1953）及(ji)《如此(ci)情況》（1961）、《惡語(yu)來自偏見）（1982）等。這(zhe)些小說以(yi)驚人(ren)(ren)的(de)詼諧(xie)和幽(you)默表現(xian)了人(ren)(ren)生(sheng)的(de)荒(huang)誕、無意義和難(nan)以(yi)捉摸，其中的(de)《馬洛(luo)伊(yi)(yi)》三部(bu)曲(qu)最受評論(lun)界重視，被稱為2O世紀的(de)杰作(zuo)。

貝(bei)克(ke)特戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)方(fang)面的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)尤為突出，主要劇(ju)(ju)(ju)本有《等待戈多》、《劇(ju)(ju)(ju)終》（1957）、《啞(ya)(ya)劇(ju)(ju)(ju)I》（1957）、《最(zui)后一(yi)局》（1957）、《最(zui)后一(yi)盤磁帶》（1958）、《尸(shi)骸》（1959）、《啞(ya)(ya)劇(ju)(ju)(ju)II》（1959）、《呵(he)，美好的(de)日于》（1961）、《歌飼和樂譜》（962）、《卡斯(si)康多》（1963）、《喜劇(ju)(ju)(ju)》（1964）、電視劇(ju)(ju)(ju)《迪(di)斯(si)·喬》（1968）等，這些劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)無論(lun)就(jiu)(jiu)內容或(huo)形式來說都是反(fan)(fan)傳統的(de)，因此被(bei)稱(cheng)為“反(fan)(fan)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)”。其(qi)中成(cheng)(cheng)(cheng)名作(zuo)(zuo)《等待戈多》1953年(nian)在巴黎演(yan)出時引起轟(hong)動，連演(yan)了三百多場，成(cheng)(cheng)(cheng)為戰后法國(guo)舞臺上最(zui)叫座的(de)一(yi)出戲(xi)。貝(bei)克(ke)特為此名噪一(yi)時，成(cheng)(cheng)(cheng)為法國(guo)文壇上的(de)風云人(ren)物。由于“他那具(ju)有奇特形式的(de)小說和戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)作(zuo)(zuo)品，使現(xian)代人(ren)從精(jing)神困乏(fa)中得到振奮”，1969年(nian)貝(bei)克(ke)特榮獲諾貝(bei)爾(er)文學獎。

鑒賞評價

《等(deng)待戈多》所(suo)展示(shi)的(de)世(shi)界和(he)人(ren)(ren)生(sheng)畫面，給人(ren)(ren)的(de)感受是那樣的(de)強(qiang)烈、集中(zhong)，但又讓(rang)你(ni)一時說不清是怎么(me)回事，這(zhe)種主題思想的(de)多義性(xing)所(suo)產生(sheng)的(de)魅(mei)力，在世(shi)界文學史上也(ye)是不多的(de)。該劇之所(suo)以(yi)(yi)能(neng)取得巨大成功和(he)具(ju)有重要社會意義，是它以(yi)(yi)創新的(de)藝術方法，表達了(le)特定(ding)歷史時期(qi)西方社會的(de)精神危機。

《等待(dai)戈多》是最能體現貝克特戲劇創作藝(yi)術(shu)的(de)一部作品(pin)，荒(huang)誕的(de)思(si)想內容和荒(huang)誕的(de)藝(yi)術(shu)形式，在(zai)這部作品(pin)中得到了高(gao)度的(de)統一。

就整體(ti)藝(yi)術構思來講，貝克(ke)特(te)將舞臺(tai)上(shang)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)事物都荒(huang)誕化(hua)，非理(li)性(xing)化(hua)。在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條荒(huang)涼冷寂的(de)(de)(de)(de)大路中(zhong)，先后出現(xian)了5個人物，他們記憶模糊，說話(hua)顛三倒(dao)四，行為荒(huang)唐可笑。傳(chuan)話(hua)的(de)(de)(de)(de)男孩，第二次出場時竟(jing)(jing)不知第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次傳(chuan)話(hua)的(de)(de)(de)(de)是(shi)不是(shi)他自己(ji)；幸運(yun)兒在(zai)全劇只(zhi)說過一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次話(hua)，卻(que)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)篇神咒一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)奇文；波卓只(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜功夫就變成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個瞎眼的(de)(de)(de)(de)殘(can)廢，他讓幸運(yun)兒背的(de)(de)(de)(de)布袋，里(li)面(mian)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)竟(jing)(jing)是(shi)沙土；兩個流浪漢(han)在(zai)苦(ku)苦(ku)等待(dai)(dai)，但又說不清(qing)為何要等待(dai)(dai)。在(zai)布景設計(ji)上(shang)，空蕩蕩的(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)上(shang)只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)棵樹，燈光突(tu)明突(tu)暗，使觀眾的(de)(de)(de)(de)注意力旁無所顧，始(shi)終集中(zhong)在(zai)幾個人物身(shen)上(shang)，使荒(huang)誕悲慘的(de)(de)(de)(de)人生畫面(mian)給觀眾留下難忘(wang)的(de)(de)(de)(de)印象。

《等待(dai)戈(ge)多》的(de)第(di)二幕幾乎是(shi)第(di)一幕的(de)完全重復。戲(xi)演(yan)完了(le)，好像(xiang)什么也沒(mei)有(you)發生過，結尾又回到開(kai)頭，時間(jian)像(xiang)沒(mei)有(you)向前流(liu)動。但劇(ju)(ju)情的(de)重復所取(qu)得的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)效果，卻(que)是(shi)時間(jian)的(de)無(wu)限延伸，等待(dai)的(de)永無(wu)盡頭，因而喜劇(ju)(ju)也變成了(le)悲劇(ju)(ju)。

貝克特作為一(yi)(yi)名卓越的(de)(de)(de)(de)以喜劇形式寫作悲劇的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇藝術(shu)家，不僅(jin)表現在劇本(ben)的(de)(de)(de)(de)整體構思(si)上，還特別(bie)表現在戲(xi)劇對話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)寫作上。《等待戈多(duo)》雖然劇情(qing)荒(huang)誕，人(ren)物古(gu)怪，但讀劇本(ben)或看(kan)(kan)演出卻對人(ren)們很有(you)(you)(you)吸(xi)引(yin)力，其重要原因是(shi)它有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種語言的(de)(de)(de)(de)魅力。貝克特從現實(shi)生活中吸(xi)取養料，他(ta)劇中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物像(xiang)現實(shi)生活中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物一(yi)(yi)樣，講流浪漢(han)的(de)(de)(de)(de)廢(fei)話(hua)(hua)(hua)，講特權者的(de)(de)(de)(de)愚(yu)昧的(de)(de)(de)(de)昏話(hua)(hua)(hua)，但作者能使他(ta)們的(de)(de)(de)(de)對話(hua)(hua)(hua)有(you)(you)(you)節奏感(gan)，有(you)(you)(you)詩意，有(you)(you)(you)幽默情(qing)趣，有(you)(you)(you)哲理(li)的(de)(de)(de)(de)深(shen)意，請看(kan)(kan)下面這段對話(hua)(hua)(hua)：

弗(fu)(fu)(fu)：找(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)句話(hua)說(shuo)吧！（愛(ai)：咱們(men)這(zhe)(zhe)會兒干什么(me)?）弗(fu)(fu)(fu)：等待戈多。（愛(ai)：啊！）弗(fu)(fu)(fu)：真是(shi)(shi)可(ke)怕！……幫幫我！（愛(ai)：我在(zai)想哩。）弗(fu)(fu)(fu)：在(zai)你(ni)尋找(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)的(de)(de)時(shi)候(hou)，你(ni)就(jiu)聽得見。（愛(ai)：不(bu)錯。）弗(fu)(fu)(fu)：這(zhe)(zhe)樣你(ni)就(jiu)不(bu)至于(yu)找(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)到你(ni)找(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)的(de)(de)東西。（愛(ai)：對啦(la)。）弗(fu)(fu)(fu)：這(zhe)(zhe)樣你(ni)就(jiu)不(bu)至于(yu)思(si)(si)想。（愛(ai)：照樣思(si)(si)想。）弗(fu)(fu)(fu)：不(bu)，不(bu)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)能的(de)(de)。（愛(ai)：這(zhe)(zhe)倒是(shi)(shi)個主意(yi)，咱們(men)來彼此反駁吧。）弗(fu)(fu)(fu)：不(bu)可(ke)能。（愛(ai)：那么(me)咱們(men)抱怨什么(me)?）……弗(fu)(fu)(fu)：最可(ke)怕的(de)(de)是(shi)(shi)有了思(si)(si)想。（愛(ai)：可(ke)是(shi)(shi)咱們(men)有過這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)事嗎?)

這(zhe)(zhe)一(yi)長串對話，表面看來是(shi)些(xie)東拉西(xi)扯(che)的胡(hu)話，但這(zhe)(zhe)些(xie)急促的對話短句，表現了(le)人(ren)物內心的空虛(xu)、恐懼，既離不開現實，又害怕現實，既想(xiang)(xiang)忘(wang)掉自我，又忘(wang)不掉自我的矛盾心態，而“最可怕的是(shi)有了(le)思想(xiang)(xiang)”一(yi)句，則(ze)能(neng)引起人(ren)們靈魂(hun)的悸動(dong)──人(ren)的處境(jing)雖然十分可悲，但仍然“難(nan)得糊涂(tu)”，這(zhe)(zhe)“真(zhen)是(shi)極大的痛苦”。劇中的波卓命令幸運(yun)兒(er)“思想(xiang)(xiang)”，幸運(yun)兒(er)竟(jing)發表了(le)一(yi)篇天外來客一(yi)般的講演，無疑會使觀眾驚訝得目(mu)瞪口呆，具有強(qiang)烈的效果；同時，它也是(shi)對那種故弄玄虛(xu)的學者名(ming)流的有力(li)諷刺。貝克特很善(shan)于把自己某些(xie)深刻的思想(xiang)(xiang)通過人(ren)物的胡(hu)言亂語表達(da)出來。

當代(dai)英國戲劇(ju)學者沁(qin)費爾得指出：“就貝(bei)克(ke)特(te)而言，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)(zuo)對(dui)人(ren)生所作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗描繪，我們(men)盡可以(yi)不必(bi)(bi)接受，然而他(ta)對(dui)于(yu)戲劇(ju)藝術所做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻卻是(shi)足以(yi)贏(ying)得我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感謝和尊敬。他(ta)使我們(men)重新(xin)想(xiang)起：戲劇(ju)從根本上(shang)說(shuo)不過是(shi)人(ren)在(zai)舞(wu)臺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演，他(ta)提醒了(le)我們(men)，華麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布景(jing)、逼真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道具(ju)、完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服裝、波瀾起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)，盡管有趣，但對(dui)于(yu)戲劇(ju)藝術卻不是(shi)非有不可。……他(ta)描寫(xie)了(le)人(ren)類山窮水盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)境，卻將戲劇(ju)引(yin)入了(le)柳(liu)暗花(hua)(hua)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)村(cun)。”認(ren)為貝(bei)克(ke)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)作(zuo)(zuo)“將戲劇(ju)引(yin)入了(le)柳(liu)暗花(hua)(hua)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)村(cun)”未必(bi)(bi)恰當，但沒有人(ren)能夠(gou)否認(ren)，以(yi)貝(bei)克(ke)特(te)為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒誕劇(ju)在(zai)20世紀(ji)世界(jie)戲劇(ju)發展史上(shang)確(que)實(shi)寫(xie)下了(le)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一章。

塞繆爾·貝克特(te)一九零(ling)六年出生于(yu)(yu)愛爾蘭一個猶太人家(jia)庭(ting)。貝克特(te)讀中學(xue)時(shi)即酷愛戲劇，他于(yu)(yu)一九二(er)七年畢業于(yu)(yu)都柏(bo)林(lin)三(san)一學(xue)院，因其(qi)學(xue)業優異，次年至一九三(san)零(ling)年間應聘到巴黎(li)高(gao)等師(shi)范學(xue)院和巴黎(li)大學(xue)任教，此(ci)間，他結識了僑(qiao)居巴黎(li)的英(ying)國頹廢(fei)派作家(jia)詹姆(mu)斯(si)·喬伊(yi)斯(si)，并深受其(qi)影響(xiang)。二(er)戰間，巴黎(li)淪陷，他曾參加過地下抵抗組(zu)織(zhi)。戰爭結束后，他專門從事文(wen)學(xue)創作。

戰(zhan)爭給世界帶來災難(nan)的(de)(de)(de)(de)同時，給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心靈也帶來了(le)深深的(de)(de)(de)(de)創傷。貝(bei)克特(te)從青少年時代(dai)即開始寫作(zuo)，到戰(zhan)爭結束(shu)時，他(ta)(ta)(ta)已有不少詩歌和小(xiao)(xiao)說(shuo)作(zuo)品(pin)問世，一九四(si)八(ba)年到一九四(si)九年的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)作(zuo)品(pin)有長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)三部曲《莫洛(luo)伊》、《馬洛(luo)納正在死去(qu)》、《無(wu)名的(de)(de)(de)(de)人》，這(zhe)(zhe)些(xie)小(xiao)(xiao)說(shuo)都意在說(shuo)明，人生(sheng)(sheng)是(shi)周而復始的(de)(de)(de)(de)艱辛而又(you)(you)虛(xu)無(wu)的(de)(de)(de)(de)浪游，是(shi)內心的(de)(de)(de)(de)狹小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)，而又(you)(you)毫無(wu)意思(si)的(de)(de)(de)(de)浪游。這(zhe)(zhe)些(xie)小(xiao)(xiao)說(shuo)已經(jing)暴露出了(le)他(ta)(ta)(ta)悲觀厭(yan)世的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)態度，以及他(ta)(ta)(ta)反現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)文學主(zhu)張(zhang)。這(zhe)(zhe)在他(ta)(ta)(ta)稍后(hou)的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)創作(zuo)中(zhong)表現(xian)得(de)更(geng)加(jia)突出。他(ta)(ta)(ta)于一九四(si)八(ba)年創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《等待戈多》，是(shi)其中(zhong)成(cheng)就最高，影響(xiang)最大，最有代(dai)表性的(de)(de)(de)(de)荒誕派(pai)戲劇(ju)作(zuo)品(pin)。