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基本介紹

《等(deng)待戈(ge)多》是(shi)貝(bei)克(ke)特的(de)代(dai)表作，也是(shi)20世紀西方戲(xi)劇(ju)(ju)所取得的(de)重要成(cheng)果。是(shi)一個(ge)“反傳統”劇(ju)(ju)本，也是(shi)荒誕派戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)奠基作之一。它獲得了廣泛的(de)好評和(he)承(cheng)認(ren)，被譯(yi)成(cheng)數(shu)十種文字，在許多國(guo)家上演，成(cheng)為真正的(de)世界名劇(ju)(ju)。

角色介紹

戈多是貝(bei)克特于1948年創作的(de)荒誕劇作品《等(deng)待(dai)戈多》的(de)角(jiao)色，戈多代表(biao)著美好與(yu)希望，愛斯特拉(la)岡和弗拉(la)基米爾及蕓蕓眾(zhong)生(sheng)始終沒有等(deng)來(lai)。

內容介紹

《等待戈多》是貝克特寫(xie)的一(yi)(yi)(yi)個“反傳統”劇本，也是荒誕派戲劇的奠(dian)基作之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。它于1953年1月(yue)(yue)在(zai)巴黎巴比倫(lun)(lun)劇院首演(yan)后(hou)，立即(ji)引起(qi)了(le)熱烈的爭議，雖有一(yi)(yi)(yi)些(xie)好評，但很少有人(ren)想到它以后(hou)竟(jing)被稱為“經(jing)典之(zhi)作”。該劇最初在(zai)倫(lun)(lun)敦演(yan)出時曾受到嘲(chao)弄，引起(qi)混亂，只有少數人(ren)加以贊揚。1956年4月(yue)(yue)，它在(zai)紐約(yue)百老匯(hui)上(shang)演(yan)時，被認(ren)為是奇怪的來路(lu)不明(ming)的戲劇，只演(yan)了(le)59場(chang)就停演(yan)了(le)。然而，隨著(zhu)時間(jian)的推移，它獲(huo)得了(le)廣泛的好評和承認(ren)，被譯成數十種文字，在(zai)許多國家(jia)上(shang)演(yan)，成為真(zhen)正的世界名劇。

作者介紹

塞繆爾(er)·貝克特(te)（Samuel Beckett，1906-1989）法(fa)(fa)(fa)國作家。出生于愛爾(er)蘭(lan)首都都柏林的(de)(de)(de)一個猶太家庭，父(fu)親是測量員，母親是虔誠的(de)(de)(de)教徒(tu)。1927年(nian)畢業(ye)于都柏林的(de)(de)(de)三一學(xue)(xue)院，獲(huo)法(fa)(fa)(fa)文(wen)和(he)意大利(li)文(wen)碩士學(xue)(xue)位。1928年(nian)到巴黎(li)(li)(li)(li)高等師范學(xue)(xue)院和(he)巴黎(li)(li)(li)(li)大學(xue)(xue)任教，結識了愛爾(er)蘭(lan)小說家詹姆斯(si)·喬尹斯(si)。精(jing)通數國語言的(de)(de)(de)貝克特(te)分被派作失明(ming)的(de)(de)(de)喬伊(yi)斯(si)的(de)(de)(de)助手，負責整(zheng)理《芬內根的(de)(de)(de)覺醒(xing)》手稿(gao)。1931年(nian)，他(ta)返回都柏林，在三一學(xue)(xue)院教法(fa)(fa)(fa)語，同時研究(jiu)法(fa)(fa)(fa)國哲(zhe)學(xue)(xue)家笛卡兒，獲(huo)哲(zhe)學(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)位。1932年(nian)漫游歐洲，1938年(nian)定居巴黎(li)(li)(li)(li)。德(de)國占領法(fa)(fa)(fa)國期間，他(ta)曾因參加抵抗運動，受法(fa)(fa)(fa)西(xi)斯(si)的(de)(de)(de)追(zhui)捕，被迫隱居鄉下當農業(ye)工(gong)人。第二(er)次世界大戰結束后，曾短朗回愛爾(er)蘭(lan)為紅十字會工(gong)作，不(bu)久返回巴黎(li)(li)(li)(li)，成為職業(ye)作家。

貝克特(te)(te)在創作(zuo)(zuo)上深受喬(qiao)伊斯、普魯斯特(te)(te)和(he)卡夫卡的影(ying)響，主(zhu)要作(zuo)(zuo)品女詩作(zuo)(zuo)《婊(biao)于鏡》（1930）；評論集《普魯斯特(te)(te)》（1931）；短篇小說(shuo)集《貝拉夸(kua)的一生(sheng)》（1934）和(he)《第一次愛情(qing)》（1974）；中(zhong)篇四部(bu)曲(qu)《初(chu)戀》、《被逐者》、《結局》、《鎮靜(jing)劑》（1946）；長篇小說(shuo)《莫菲》（1938）、《瓦特(te)(te)》（1942）、三部(bu)曲(qu)《馬洛伊》、《馬洛伊之(zhi)死》、《無名(ming)的人》（1951—1953）及《如此情(qing)況》（1961）、《惡語來(lai)自(zi)偏見）（1982）等(deng)。這些(xie)小說(shuo)以(yi)驚人的詼諧和(he)幽默表(biao)現了人生(sheng)的荒誕(dan)、無意義(yi)和(he)難以(yi)捉摸，其中(zhong)的《馬洛伊》三部(bu)曲(qu)最受評論界重視(shi)，被稱(cheng)為2O世紀的杰作(zuo)(zuo)。

貝克(ke)(ke)特(te)戲(xi)劇(ju)(ju)方面(mian)的(de)成就尤為突出，主要劇(ju)(ju)本有(you)《等待戈多(duo)(duo)》、《劇(ju)(ju)終》（1957）、《啞(ya)劇(ju)(ju)I》（1957）、《最(zui)后一(yi)(yi)局》（1957）、《最(zui)后一(yi)(yi)盤磁帶》（1958）、《尸骸(hai)》（1959）、《啞(ya)劇(ju)(ju)II》（1959）、《呵，美好的(de)日(ri)于》（1961）、《歌(ge)飼和樂譜(pu)》（962）、《卡斯康(kang)多(duo)(duo)》（1963）、《喜劇(ju)(ju)》（1964）、電視(shi)劇(ju)(ju)《迪斯·喬》（1968）等，這些劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)無論就內(nei)容或(huo)形式來說都是反(fan)傳統(tong)的(de)，因此(ci)被(bei)稱(cheng)為“反(fan)戲(xi)劇(ju)(ju)”。其(qi)中成名作(zuo)(zuo)《等待戈多(duo)(duo)》1953年(nian)在巴(ba)黎(li)演(yan)出時引起(qi)轟動，連演(yan)了三百多(duo)(duo)場，成為戰后法國(guo)舞臺上(shang)(shang)最(zui)叫座的(de)一(yi)(yi)出戲(xi)。貝克(ke)(ke)特(te)為此(ci)名噪一(yi)(yi)時，成為法國(guo)文壇上(shang)(shang)的(de)風云人物。由于“他(ta)那(nei)具有(you)奇特(te)形式的(de)小說和戲(xi)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)品(pin)，使(shi)現代人從精神困乏中得到振奮”，1969年(nian)貝克(ke)(ke)特(te)榮(rong)獲諾貝爾文學獎。

鑒賞評價

《等待戈多》所(suo)(suo)展示的(de)(de)世界和(he)人(ren)生畫面，給人(ren)的(de)(de)感受是(shi)(shi)那樣的(de)(de)強烈、集中(zhong)，但又讓你一時說不清是(shi)(shi)怎么(me)回事，這(zhe)種主題思想的(de)(de)多義性(xing)所(suo)(suo)產生的(de)(de)魅(mei)力(li)，在世界文學史(shi)上也是(shi)(shi)不多的(de)(de)。該(gai)劇之所(suo)(suo)以能(neng)取得巨大成功和(he)具(ju)有重(zhong)要社會意義，是(shi)(shi)它以創新的(de)(de)藝術方(fang)法(fa)，表達了特定(ding)歷史(shi)時期西方(fang)社會的(de)(de)精(jing)神(shen)危機。

《等待戈(ge)多(duo)》是(shi)最能體(ti)現貝克特(te)戲(xi)劇創作(zuo)藝術的(de)(de)一(yi)部作(zuo)品，荒誕的(de)(de)思想內容和荒誕的(de)(de)藝術形(xing)式，在這部作(zuo)品中得到(dao)了高度的(de)(de)統一(yi)。

就(jiu)整體藝術(shu)構思(si)來講，貝(bei)克特將舞(wu)臺(tai)上出(chu)(chu)現的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)事物都荒(huang)(huang)誕(dan)化(hua)，非理性化(hua)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)荒(huang)(huang)涼冷(leng)寂的(de)(de)大路中，先后出(chu)(chu)現了5個(ge)人物，他們(men)記憶模糊，說(shuo)話(hua)顛三倒四，行(xing)為(wei)(wei)荒(huang)(huang)唐(tang)可笑。傳話(hua)的(de)(de)男孩(hai)，第二(er)次(ci)出(chu)(chu)場時竟(jing)不(bu)知第一(yi)(yi)(yi)次(ci)傳話(hua)的(de)(de)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)他自己；幸(xing)運兒在(zai)(zai)全劇只(zhi)說(shuo)過(guo)一(yi)(yi)(yi)次(ci)話(hua)，卻(que)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)篇神咒一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)奇(qi)文；波卓只(zhi)一(yi)(yi)(yi)夜功夫(fu)就(jiu)變(bian)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)瞎眼的(de)(de)殘廢(fei)，他讓幸(xing)運兒背的(de)(de)布袋，里面(mian)裝(zhuang)的(de)(de)竟(jing)是(shi)(shi)沙(sha)土；兩個(ge)流浪(lang)漢(han)在(zai)(zai)苦苦等(deng)待，但又說(shuo)不(bu)清為(wei)(wei)何要(yao)等(deng)待。在(zai)(zai)布景設計上，空蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)舞(wu)臺(tai)上只(zhi)有(you)一(yi)(yi)(yi)棵樹(shu)，燈光突明突暗(an)，使觀(guan)眾的(de)(de)注意力旁無所顧，始(shi)終集中在(zai)(zai)幾個(ge)人物身上，使荒(huang)(huang)誕(dan)悲慘的(de)(de)人生畫面(mian)給觀(guan)眾留下難忘的(de)(de)印象。

《等待(dai)(dai)戈多(duo)》的第(di)二幕(mu)幾乎是第(di)一幕(mu)的完全重復。戲(xi)演完了，好像什么也(ye)沒(mei)有(you)(you)發(fa)生過，結(jie)尾(wei)又(you)回到開頭，時(shi)間像沒(mei)有(you)(you)向前流動。但劇(ju)(ju)情(qing)的重復所取(qu)得的戲(xi)劇(ju)(ju)效果，卻是時(shi)間的無(wu)限(xian)延伸，等待(dai)(dai)的永無(wu)盡頭，因而喜(xi)劇(ju)(ju)也(ye)變成(cheng)了悲劇(ju)(ju)。

貝克(ke)特(te)(te)作(zuo)(zuo)為一名卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)以喜劇(ju)形式寫作(zuo)(zuo)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)藝術家(jia)，不僅表現(xian)在劇(ju)本的(de)(de)(de)(de)整體構(gou)思上，還特(te)(te)別(bie)表現(xian)在戲劇(ju)對話的(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)上。《等待戈多(duo)》雖然(ran)劇(ju)情荒誕，人(ren)物古怪，但(dan)讀劇(ju)本或看演(yan)出(chu)卻(que)對人(ren)們很有(you)(you)吸(xi)引(yin)力(li)，其(qi)重要原因是它有(you)(you)一種語言的(de)(de)(de)(de)魅力(li)。貝克(ke)特(te)(te)從現(xian)實生(sheng)活中(zhong)吸(xi)取養料(liao)，他(ta)劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物像現(xian)實生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物一樣(yang)，講(jiang)流浪漢的(de)(de)(de)(de)廢話，講(jiang)特(te)(te)權者(zhe)的(de)(de)(de)(de)愚(yu)昧(mei)的(de)(de)(de)(de)昏話，但(dan)作(zuo)(zuo)者(zhe)能使他(ta)們的(de)(de)(de)(de)對話有(you)(you)節奏(zou)感(gan)，有(you)(you)詩(shi)意，有(you)(you)幽(you)默情趣(qu)，有(you)(you)哲理的(de)(de)(de)(de)深(shen)意，請看下面這段對話：

弗(fu)(fu)(fu)(fu)：找(zhao)(zhao)(zhao)句話(hua)說吧！（愛(ai)：咱們這(zhe)(zhe)(zhe)會(hui)兒干(gan)什么(me)(me)?）弗(fu)(fu)(fu)(fu)：等待戈多(duo)。（愛(ai)：啊！）弗(fu)(fu)(fu)(fu)：真是(shi)(shi)可怕(pa)！……幫幫我！（愛(ai)：我在(zai)想(xiang)(xiang)哩。）弗(fu)(fu)(fu)(fu)：在(zai)你(ni)尋找(zhao)(zhao)(zhao)的時候，你(ni)就(jiu)聽得見。（愛(ai)：不錯(cuo)。）弗(fu)(fu)(fu)(fu)：這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)你(ni)就(jiu)不至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)找(zhao)(zhao)(zhao)到(dao)你(ni)找(zhao)(zhao)(zhao)的東(dong)西。（愛(ai)：對(dui)啦。）弗(fu)(fu)(fu)(fu)：這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)你(ni)就(jiu)不至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)思(si)想(xiang)(xiang)。（愛(ai)：照(zhao)樣(yang)思(si)想(xiang)(xiang)。）弗(fu)(fu)(fu)(fu)：不，不，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)不可能(neng)的。（愛(ai)：這(zhe)(zhe)(zhe)倒是(shi)(shi)個主意，咱們來彼此反駁(bo)吧。）弗(fu)(fu)(fu)(fu)：不可能(neng)。（愛(ai)：那么(me)(me)咱們抱怨什么(me)(me)?）……弗(fu)(fu)(fu)(fu)：最可怕(pa)的是(shi)(shi)有了(le)思(si)想(xiang)(xiang)。（愛(ai)：可是(shi)(shi)咱們有過這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的事嗎?)

這(zhe)一(yi)長(chang)串對(dui)(dui)話，表面看(kan)來是(shi)(shi)些東拉西扯的(de)(de)(de)胡(hu)話，但這(zhe)些急(ji)促的(de)(de)(de)對(dui)(dui)話短句，表現(xian)(xian)了人(ren)物內心的(de)(de)(de)空虛(xu)、恐(kong)懼，既(ji)離不(bu)開現(xian)(xian)實，又害怕(pa)現(xian)(xian)實，既(ji)想忘(wang)掉(diao)自(zi)我，又忘(wang)不(bu)掉(diao)自(zi)我的(de)(de)(de)矛盾心態，而“最可(ke)怕(pa)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)有了思(si)想”一(yi)句，則(ze)能引起人(ren)們靈魂的(de)(de)(de)悸(ji)動(dong)──人(ren)的(de)(de)(de)處境雖然十分可(ke)悲，但仍然“難得糊涂”，這(zhe)“真是(shi)(shi)極大的(de)(de)(de)痛苦(ku)”。劇中的(de)(de)(de)波(bo)卓命令幸運兒(er)“思(si)想”，幸運兒(er)竟發表了一(yi)篇天外來客一(yi)般的(de)(de)(de)講演，無疑會使觀眾驚訝得目瞪口呆，具(ju)有強烈(lie)的(de)(de)(de)效果；同時，它(ta)也是(shi)(shi)對(dui)(dui)那種故(gu)弄玄(xuan)虛(xu)的(de)(de)(de)學者名(ming)流的(de)(de)(de)有力諷刺。貝克特很善于把自(zi)己(ji)某(mou)些深刻的(de)(de)(de)思(si)想通(tong)過人(ren)物的(de)(de)(de)胡(hu)言亂語表達(da)出(chu)來。

當(dang)(dang)代(dai)英國(guo)戲(xi)劇(ju)學(xue)者沁費爾(er)得指出：“就(jiu)貝克特而言，他(ta)(ta)的(de)劇(ju)作(zuo)對(dui)人(ren)(ren)生所作(zuo)的(de)陰暗描繪，我(wo)們盡(jin)可以(yi)(yi)(yi)不必接受，然(ran)而他(ta)(ta)對(dui)于(yu)戲(xi)劇(ju)藝術所做的(de)貢(gong)獻(xian)卻(que)是(shi)足以(yi)(yi)(yi)贏得我(wo)們的(de)感(gan)謝(xie)和(he)尊敬。他(ta)(ta)使我(wo)們重新(xin)想起：戲(xi)劇(ju)從根本上(shang)說不過是(shi)人(ren)(ren)在(zai)舞臺上(shang)的(de)表演(yan)，他(ta)(ta)提醒(xing)了(le)(le)我(wo)們，華麗的(de)布景、逼真的(de)道具、完美的(de)服裝、波瀾起伏的(de)情(qing)節，盡(jin)管有趣，但對(dui)于(yu)戲(xi)劇(ju)藝術卻(que)不是(shi)非有不可。……他(ta)(ta)描寫(xie)了(le)(le)人(ren)(ren)類山窮(qiong)水盡(jin)的(de)苦境，卻(que)將戲(xi)劇(ju)引(yin)入(ru)了(le)(le)柳暗花(hua)明的(de)新(xin)村。”認為貝克特的(de)劇(ju)作(zuo)“將戲(xi)劇(ju)引(yin)入(ru)了(le)(le)柳暗花(hua)明的(de)新(xin)村”未必恰當(dang)(dang)，但沒有人(ren)(ren)能夠(gou)否認，以(yi)(yi)(yi)貝克特為代(dai)表的(de)荒(huang)誕(dan)劇(ju)在(zai)20世(shi)紀(ji)世(shi)界(jie)戲(xi)劇(ju)發(fa)展史上(shang)確實寫(xie)下了(le)(le)重要(yao)的(de)一章(zhang)。

塞繆爾·貝(bei)克(ke)特一(yi)(yi)九零六年(nian)出生于愛(ai)爾蘭(lan)一(yi)(yi)個猶太(tai)人(ren)家庭(ting)。貝(bei)克(ke)特讀中學(xue)(xue)時即酷(ku)愛(ai)戲劇，他(ta)于一(yi)(yi)九二(er)七年(nian)畢業(ye)于都柏林三一(yi)(yi)學(xue)(xue)院，因其學(xue)(xue)業(ye)優異，次年(nian)至一(yi)(yi)九三零年(nian)間(jian)應聘到(dao)巴黎高等師范學(xue)(xue)院和巴黎大學(xue)(xue)任教(jiao)，此間(jian)，他(ta)結(jie)識了僑居巴黎的英國頹廢派(pai)作家詹姆斯·喬伊斯，并深受(shou)其影響。二(er)戰(zhan)(zhan)間(jian)，巴黎淪陷，他(ta)曾參加過地(di)下抵抗組織。戰(zhan)(zhan)爭結(jie)束后，他(ta)專門(men)從事文(wen)學(xue)(xue)創作。

戰爭給世(shi)界帶(dai)來災難(nan)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈也帶(dai)來了深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)傷。貝(bei)克特(te)從青少(shao)年(nian)(nian)時(shi)代(dai)(dai)即開始寫作(zuo)(zuo)，到戰爭結(jie)束(shu)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)已有不少(shao)詩歌和(he)小說(shuo)(shuo)(shuo)作(zuo)(zuo)品(pin)問(wen)世(shi)，一(yi)九四(si)八年(nian)(nian)到一(yi)九四(si)九年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)作(zuo)(zuo)品(pin)有長篇小說(shuo)(shuo)(shuo)三部曲(qu)《莫(mo)洛(luo)伊》、《馬洛(luo)納正(zheng)在死(si)去》、《無(wu)名的(de)(de)(de)(de)人》，這(zhe)些小說(shuo)(shuo)(shuo)都(dou)意在說(shuo)(shuo)(shuo)明，人生(sheng)是周而(er)(er)復始的(de)(de)(de)(de)艱辛而(er)(er)又虛無(wu)的(de)(de)(de)(de)浪(lang)游，是內心(xin)的(de)(de)(de)(de)狹(xia)小的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)又毫(hao)無(wu)意思(si)的(de)(de)(de)(de)浪(lang)游。這(zhe)些小說(shuo)(shuo)(shuo)已經暴露出了他(ta)(ta)(ta)悲觀(guan)厭世(shi)的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)態度，以及他(ta)(ta)(ta)反現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)文學主(zhu)張(zhang)。這(zhe)在他(ta)(ta)(ta)稍(shao)后(hou)的(de)(de)(de)(de)戲劇創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)表現(xian)得(de)更加突出。他(ta)(ta)(ta)于一(yi)九四(si)八年(nian)(nian)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)《等待戈多》，是其中(zhong)成(cheng)就最高，影響(xiang)最大，最有代(dai)(dai)表性的(de)(de)(de)(de)荒誕派戲劇作(zuo)(zuo)品(pin)。