《等(deng)待(dai)戈多》是(shi)貝克(ke)特的(de)代表作(zuo),也(ye)是(shi)20世(shi)紀西方戲劇所(suo)取得的(de)重要成(cheng)果。是(shi)一個“反傳(chuan)統”劇本,也(ye)是(shi)荒誕(dan)派戲劇的(de)奠基作(zuo)之一。它獲得了廣泛的(de)好(hao)評和承認(ren),被譯成(cheng)數十種文字,在許多國(guo)家上(shang)演(yan),成(cheng)為真正(zheng)的(de)世(shi)界(jie)名劇。
戈多是(shi)貝克(ke)特于(yu)1948年創作(zuo)(zuo)的荒(huang)誕劇作(zuo)(zuo)品(pin)《等待戈多》的角色(se),戈多代表著(zhu)美好與希望,愛斯特拉岡(gang)和弗(fu)拉基米爾及蕓(yun)蕓(yun)眾(zhong)生始(shi)終(zhong)沒有等來。
《等(deng)待戈多》是貝克特(te)寫的(de)(de)一個“反傳統”劇(ju)(ju)(ju)本,也是荒誕派戲劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)奠(dian)基(ji)作之(zhi)一。它(ta)于1953年1月在巴黎巴比(bi)倫(lun)劇(ju)(ju)(ju)院首演后,立即(ji)引起了(le)熱烈的(de)(de)爭(zheng)議,雖有(you)一些好評,但很少有(you)人想到(dao)它(ta)以后竟被(bei)稱為(wei)“經典之(zhi)作”。該劇(ju)(ju)(ju)最初在倫(lun)敦(dun)演出時曾受到(dao)嘲弄,引起混(hun)亂,只(zhi)有(you)少數(shu)人加以贊揚。1956年4月,它(ta)在紐(niu)約百老匯上(shang)演時,被(bei)認(ren)為(wei)是奇怪的(de)(de)來路不明的(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju),只(zhi)演了(le)59場(chang)就停演了(le)。然而,隨著(zhu)時間的(de)(de)推移,它(ta)獲得了(le)廣泛的(de)(de)好評和承認(ren),被(bei)譯成數(shu)十(shi)種文字,在許多國(guo)家上(shang)演,成為(wei)真正(zheng)的(de)(de)世界名劇(ju)(ju)(ju)。
塞繆爾·貝(bei)克(ke)特(Samuel Beckett,1906-1989)法國作(zuo)家(jia)。出生于愛爾蘭(lan)首都(dou)都(dou)柏林的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)猶太家(jia)庭(ting),父親是測量員,母親是虔誠的(de)(de)教(jiao)徒(tu)。1927年(nian)(nian)畢業(ye)于都(dou)柏林的(de)(de)三一(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)院,獲(huo)法文和意大(da)利文碩(shuo)士學(xue)(xue)(xue)位(wei)。1928年(nian)(nian)到巴(ba)黎(li)高等師(shi)范學(xue)(xue)(xue)院和巴(ba)黎(li)大(da)學(xue)(xue)(xue)任教(jiao),結識了愛爾蘭(lan)小說家(jia)詹姆斯·喬(qiao)尹斯。精(jing)通數國語言的(de)(de)貝(bei)克(ke)特分被派作(zuo)失明的(de)(de)喬(qiao)伊斯的(de)(de)助手,負責整理《芬(fen)內根的(de)(de)覺醒》手稿。1931年(nian)(nian),他(ta)返回都(dou)柏林,在三一(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)院教(jiao)法語,同時研究(jiu)法國哲學(xue)(xue)(xue)家(jia)笛(di)卡兒,獲(huo)哲學(xue)(xue)(xue)碩(shuo)士學(xue)(xue)(xue)位(wei)。1932年(nian)(nian)漫游歐洲,1938年(nian)(nian)定居巴(ba)黎(li)。德國占領法國期間,他(ta)曾因參加(jia)抵抗運動,受法西斯的(de)(de)追(zhui)捕,被迫(po)隱(yin)居鄉(xiang)下當農業(ye)工人。第二(er)次世界大(da)戰結束后(hou),曾短朗回愛爾蘭(lan)為(wei)紅十字(zi)會工作(zuo),不久返回巴(ba)黎(li),成(cheng)為(wei)職業(ye)作(zuo)家(jia)。
貝克特在創(chuang)作上(shang)深受喬伊(yi)斯、普魯斯特和(he)卡(ka)夫卡(ka)的(de)影響,主要作品女詩作《婊于鏡》(1930);評論(lun)集《普魯斯特》(1931);短篇小說(shuo)集《貝拉夸的(de)一生(sheng)》(1934)和(he)《第一次愛情(qing)》(1974);中篇四部曲《初戀》、《被逐者(zhe)》、《結局(ju)》、《鎮(zhen)靜劑》(1946);長篇小說(shuo)《莫菲》(1938)、《瓦特》(1942)、三部曲《馬洛伊(yi)》、《馬洛伊(yi)之死》、《無(wu)名的(de)人》(1951—1953)及《如此情(qing)況》(1961)、《惡語來自偏見)(1982)等。這些小說(shuo)以驚人的(de)詼(hui)諧和(he)幽默表現了人生(sheng)的(de)荒誕、無(wu)意義和(he)難(nan)以捉摸,其中的(de)《馬洛伊(yi)》三部曲最受評論(lun)界重(zhong)視,被稱為(wei)2O世紀的(de)杰作。
貝(bei)(bei)克(ke)(ke)特(te)(te)戲劇(ju)方(fang)面的成(cheng)(cheng)就(jiu)尤為(wei)突出,主要劇(ju)本有《等(deng)待(dai)戈多(duo)》、《劇(ju)終》(1957)、《啞劇(ju)I》(1957)、《最(zui)(zui)后一(yi)局》(1957)、《最(zui)(zui)后一(yi)盤磁帶》(1958)、《尸骸》(1959)、《啞劇(ju)II》(1959)、《呵,美好的日于》(1961)、《歌(ge)飼和(he)樂(le)譜》(962)、《卡斯康多(duo)》(1963)、《喜(xi)劇(ju)》(1964)、電視劇(ju)《迪斯·喬》(1968)等(deng),這些劇(ju)作無論就(jiu)內容或形(xing)(xing)式(shi)(shi)來說都是反(fan)傳統的,因此(ci)被稱為(wei)“反(fan)戲劇(ju)”。其中(zhong)成(cheng)(cheng)名作《等(deng)待(dai)戈多(duo)》1953年在巴黎(li)演出時(shi)引起轟動,連演了三百多(duo)場,成(cheng)(cheng)為(wei)戰后法國舞臺(tai)上(shang)最(zui)(zui)叫座的一(yi)出戲。貝(bei)(bei)克(ke)(ke)特(te)(te)為(wei)此(ci)名噪一(yi)時(shi),成(cheng)(cheng)為(wei)法國文(wen)(wen)壇上(shang)的風云人物。由(you)于“他那具有奇特(te)(te)形(xing)(xing)式(shi)(shi)的小說和(he)戲劇(ju)作品,使現代人從精神困乏中(zhong)得到振奮”,1969年貝(bei)(bei)克(ke)(ke)特(te)(te)榮獲諾貝(bei)(bei)爾(er)文(wen)(wen)學(xue)獎。
《等待戈多》所展示的(de)(de)世(shi)界(jie)和人(ren)生(sheng)畫面,給(gei)人(ren)的(de)(de)感受是(shi)那(nei)樣(yang)的(de)(de)強(qiang)烈、集中,但又(you)讓你一時說不清是(shi)怎么(me)回事,這種主題思想(xiang)的(de)(de)多義性所產生(sheng)的(de)(de)魅力,在世(shi)界(jie)文(wen)學史上也(ye)是(shi)不多的(de)(de)。該劇之(zhi)所以能取得巨大成功(gong)和具(ju)有重(zhong)要社會意義,是(shi)它以創新的(de)(de)藝術方法(fa),表(biao)達了特定歷史時期西方社會的(de)(de)精神危機。
《等待戈多》是最能體(ti)現貝克(ke)特戲(xi)劇(ju)創(chuang)作藝術的(de)一(yi)部(bu)作品,荒(huang)誕的(de)思想(xiang)內容和荒(huang)誕的(de)藝術形式(shi),在(zai)這(zhe)部(bu)作品中得到了(le)高(gao)度的(de)統(tong)一(yi)。
就整體藝術構思來講,貝克特將舞臺上(shang)出現的(de)(de)(de)(de)一(yi)切事物都荒(huang)(huang)誕化,非理性化。在一(yi)條荒(huang)(huang)涼(liang)冷寂的(de)(de)(de)(de)大路(lu)中,先后出現了(le)5個(ge)人(ren)物,他們記憶模糊,說(shuo)話顛三倒(dao)四,行為荒(huang)(huang)唐(tang)可笑(xiao)。傳話的(de)(de)(de)(de)男孩,第二次出場時(shi)竟(jing)不(bu)知(zhi)第一(yi)次傳話的(de)(de)(de)(de)是不(bu)是他自己;幸(xing)運兒在全劇只(zhi)說(shuo)過一(yi)次話,卻是一(yi)篇神咒一(yi)般的(de)(de)(de)(de)奇(qi)文;波(bo)卓只(zhi)一(yi)夜功夫就變成(cheng)一(yi)個(ge)瞎眼(yan)的(de)(de)(de)(de)殘(can)廢,他讓幸(xing)運兒背的(de)(de)(de)(de)布袋(dai),里面裝的(de)(de)(de)(de)竟(jing)是沙(sha)土(tu);兩個(ge)流浪漢在苦苦等待,但又說(shuo)不(bu)清為何要等待。在布景設計上(shang),空(kong)蕩蕩的(de)(de)(de)(de)舞臺上(shang)只(zhi)有一(yi)棵樹,燈光突明突暗(an),使(shi)(shi)觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)注意力旁無所顧(gu),始終集中在幾個(ge)人(ren)物身上(shang),使(shi)(shi)荒(huang)(huang)誕悲慘的(de)(de)(de)(de)人(ren)生畫面給觀眾(zhong)留下難忘的(de)(de)(de)(de)印象。
《等(deng)(deng)待戈多》的(de)第(di)二幕(mu)幾(ji)乎(hu)是(shi)第(di)一幕(mu)的(de)完全重(zhong)復(fu)。戲(xi)演完了(le),好像什(shen)么(me)也(ye)沒(mei)有發生過,結尾又回到(dao)開(kai)頭,時(shi)間像沒(mei)有向(xiang)前流動(dong)。但劇情的(de)重(zhong)復(fu)所取得的(de)戲(xi)劇效(xiao)果,卻是(shi)時(shi)間的(de)無(wu)限延伸,等(deng)(deng)待的(de)永無(wu)盡頭,因(yin)而喜劇也(ye)變(bian)成(cheng)了(le)悲劇。
貝克特(te)作(zuo)為一(yi)名(ming)卓越的(de)以(yi)喜劇(ju)(ju)(ju)形式寫(xie)(xie)作(zuo)悲劇(ju)(ju)(ju)的(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)藝術家,不僅表現在劇(ju)(ju)(ju)本的(de)整體構思上,還特(te)別表現在戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)對(dui)話(hua)(hua)的(de)寫(xie)(xie)作(zuo)上。《等待戈多》雖然劇(ju)(ju)(ju)情荒(huang)誕,人物古(gu)怪,但(dan)讀劇(ju)(ju)(ju)本或看演出卻對(dui)人們很有(you)吸(xi)引力,其重要原因是它有(you)一(yi)種語言的(de)魅力。貝克特(te)從現實生(sheng)活中吸(xi)取養料,他(ta)劇(ju)(ju)(ju)中的(de)人物像(xiang)現實生(sheng)活中的(de)人物一(yi)樣,講流浪漢的(de)廢話(hua)(hua),講特(te)權(quan)者的(de)愚(yu)昧(mei)的(de)昏話(hua)(hua),但(dan)作(zuo)者能使(shi)他(ta)們的(de)對(dui)話(hua)(hua)有(you)節奏感,有(you)詩(shi)意(yi),有(you)幽默情趣,有(you)哲(zhe)理的(de)深意(yi),請看下(xia)面這段對(dui)話(hua)(hua):
弗(fu)(fu):找(zhao)句話說吧(ba)!(愛(ai)(ai)(ai)(ai):咱(zan)們(men)這(zhe)(zhe)會兒(er)干(gan)什(shen)么(me)(me)?)弗(fu)(fu):等(deng)待(dai)戈多(duo)。(愛(ai)(ai)(ai)(ai):啊!)弗(fu)(fu):真(zhen)是(shi)可怕!……幫(bang)幫(bang)我!(愛(ai)(ai)(ai)(ai):我在(zai)想哩。)弗(fu)(fu):在(zai)你尋找(zhao)的時候(hou),你就(jiu)(jiu)聽得見(jian)。(愛(ai)(ai)(ai)(ai):不(bu)錯。)弗(fu)(fu):這(zhe)(zhe)樣你就(jiu)(jiu)不(bu)至(zhi)(zhi)于找(zhao)到你找(zhao)的東西(xi)。(愛(ai)(ai)(ai)(ai):對啦。)弗(fu)(fu):這(zhe)(zhe)樣你就(jiu)(jiu)不(bu)至(zhi)(zhi)于思(si)想。(愛(ai)(ai)(ai)(ai):照樣思(si)想。)弗(fu)(fu):不(bu),不(bu),這(zhe)(zhe)是(shi)不(bu)可能(neng)的。(愛(ai)(ai)(ai)(ai):這(zhe)(zhe)倒是(shi)個主意(yi),咱(zan)們(men)來彼此反駁吧(ba)。)弗(fu)(fu):不(bu)可能(neng)。(愛(ai)(ai)(ai)(ai):那么(me)(me)咱(zan)們(men)抱(bao)怨什(shen)么(me)(me)?)……弗(fu)(fu):最可怕的是(shi)有了思(si)想。(愛(ai)(ai)(ai)(ai):可是(shi)咱(zan)們(men)有過這(zhe)(zhe)樣的事嗎?)
這(zhe)(zhe)一(yi)長串對(dui)話,表面看來是(shi)些東拉西(xi)扯(che)的(de)(de)(de)胡話,但這(zhe)(zhe)些急(ji)促(cu)的(de)(de)(de)對(dui)話短句,表現了人(ren)物(wu)內心的(de)(de)(de)空虛、恐(kong)懼,既(ji)離不(bu)開(kai)現實,又害怕現實,既(ji)想(xiang)忘掉自我(wo)(wo),又忘不(bu)掉自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)矛盾心態,而“最(zui)可怕的(de)(de)(de)是(shi)有(you)了思想(xiang)”一(yi)句,則(ze)能引(yin)起(qi)人(ren)們靈魂(hun)的(de)(de)(de)悸動(dong)──人(ren)的(de)(de)(de)處(chu)境雖然十分可悲,但仍然“難得糊涂”,這(zhe)(zhe)“真是(shi)極(ji)大的(de)(de)(de)痛苦”。劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)波卓命令幸運(yun)(yun)兒“思想(xiang)”,幸運(yun)(yun)兒竟發表了一(yi)篇天外來客一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)講演(yan),無疑會(hui)使(shi)觀(guan)眾驚(jing)訝(ya)得目瞪口呆,具有(you)強烈的(de)(de)(de)效(xiao)果;同時,它也是(shi)對(dui)那種(zhong)故(gu)弄玄虛的(de)(de)(de)學(xue)者名流(liu)的(de)(de)(de)有(you)力諷刺(ci)。貝克(ke)特很(hen)善于(yu)把自己某些深刻的(de)(de)(de)思想(xiang)通過人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)胡言亂語表達出來。
當(dang)(dang)代英(ying)國戲(xi)劇(ju)學者沁費爾得(de)指(zhi)出:“就貝(bei)克特而言,他(ta)的(de)(de)劇(ju)作對人(ren)(ren)生所作的(de)(de)陰(yin)暗描(miao)繪,我(wo)(wo)們(men)盡(jin)可以不(bu)必(bi)接受,然而他(ta)對于(yu)戲(xi)劇(ju)藝(yi)術所做的(de)(de)貢獻(xian)卻是足以贏得(de)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)感(gan)謝和尊(zun)敬。他(ta)使我(wo)(wo)們(men)重(zhong)新想(xiang)起:戲(xi)劇(ju)從根本上(shang)說不(bu)過是人(ren)(ren)在舞臺(tai)上(shang)的(de)(de)表演,他(ta)提醒了(le)(le)我(wo)(wo)們(men),華(hua)麗的(de)(de)布景、逼真的(de)(de)道(dao)具、完(wan)美(mei)的(de)(de)服裝、波瀾起伏的(de)(de)情節,盡(jin)管有(you)(you)趣,但(dan)對于(yu)戲(xi)劇(ju)藝(yi)術卻不(bu)是非有(you)(you)不(bu)可。……他(ta)描(miao)寫了(le)(le)人(ren)(ren)類(lei)山窮水盡(jin)的(de)(de)苦境(jing),卻將戲(xi)劇(ju)引入(ru)了(le)(le)柳暗花明的(de)(de)新村。”認為(wei)貝(bei)克特的(de)(de)劇(ju)作“將戲(xi)劇(ju)引入(ru)了(le)(le)柳暗花明的(de)(de)新村”未(wei)必(bi)恰當(dang)(dang),但(dan)沒有(you)(you)人(ren)(ren)能夠否認,以貝(bei)克特為(wei)代表的(de)(de)荒誕劇(ju)在20世紀世界戲(xi)劇(ju)發(fa)展史上(shang)確實寫下了(le)(le)重(zhong)要的(de)(de)一章。
塞(sai)繆爾·貝克(ke)特一九(jiu)零(ling)六年(nian)出生于(yu)愛爾蘭一個猶太人家庭(ting)。貝克(ke)特讀(du)中(zhong)學(xue)時即酷愛戲劇,他于(yu)一九(jiu)二(er)七年(nian)畢(bi)業(ye)于(yu)都柏林(lin)三(san)(san)一學(xue)院,因其學(xue)業(ye)優異,次年(nian)至(zhi)一九(jiu)三(san)(san)零(ling)年(nian)間應(ying)聘到巴(ba)(ba)黎(li)高等師范學(xue)院和巴(ba)(ba)黎(li)大(da)學(xue)任教,此(ci)間,他結識了僑居巴(ba)(ba)黎(li)的(de)英國頹廢派作家詹姆斯·喬(qiao)伊斯,并深受其影(ying)響。二(er)戰間,巴(ba)(ba)黎(li)淪陷,他曾參加過地下抵(di)抗組織。戰爭結束后,他專門從事文(wen)學(xue)創作。
戰(zhan)爭給世(shi)界帶來災難(nan)的(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)(shi),給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)心(xin)靈也帶來了(le)深深的(de)(de)創(chuang)傷。貝克特(te)從青少年(nian)時(shi)(shi)(shi)代即(ji)開始寫作(zuo)(zuo),到戰(zhan)爭結束時(shi)(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)已有不少詩歌(ge)和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)問世(shi),一(yi)九(jiu)(jiu)四八(ba)年(nian)到一(yi)九(jiu)(jiu)四九(jiu)(jiu)年(nian)的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)有長篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)三部(bu)曲《莫洛(luo)伊》、《馬洛(luo)納正在(zai)死去》、《無名的(de)(de)人》,這(zhe)(zhe)些小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)都意在(zai)說(shuo)明(ming),人生是(shi)(shi)周(zhou)而(er)復(fu)始的(de)(de)艱辛(xin)而(er)又虛無的(de)(de)浪游(you),是(shi)(shi)內心(xin)的(de)(de)狹小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de),而(er)又毫(hao)無意思的(de)(de)浪游(you)。這(zhe)(zhe)些小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)已經暴(bao)露出了(le)他(ta)(ta)(ta)悲觀厭世(shi)的(de)(de)人生態度,以及他(ta)(ta)(ta)反現實主義的(de)(de)文學主張。這(zhe)(zhe)在(zai)他(ta)(ta)(ta)稍后的(de)(de)戲劇創(chuang)作(zuo)(zuo)中表(biao)現得更(geng)加突(tu)出。他(ta)(ta)(ta)于一(yi)九(jiu)(jiu)四八(ba)年(nian)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)《等(deng)待(dai)戈多》,是(shi)(shi)其(qi)中成就最(zui)高,影(ying)響最(zui)大,最(zui)有代表(biao)性的(de)(de)荒誕派戲劇作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。