《等待戈多》是貝克特的(de)代表作,也是20世紀西方戲劇(ju)所取得(de)的(de)重要成果。是一個(ge)“反傳統(tong)”劇(ju)本,也是荒誕派戲劇(ju)的(de)奠基(ji)作之一。它獲(huo)得(de)了廣泛的(de)好評和承認(ren),被譯成數十種文字,在許多國(guo)家上演,成為真正的(de)世界名劇(ju)。
戈(ge)多是貝克特(te)于1948年創作(zuo)的(de)荒誕劇(ju)作(zuo)品《等(deng)待戈(ge)多》的(de)角色,戈(ge)多代表著美好與希望,愛斯特(te)拉岡和弗(fu)拉基米爾及蕓(yun)蕓(yun)眾生始(shi)終沒有(you)等(deng)來(lai)。
《等待戈(ge)多(duo)》是(shi)貝克特寫的(de)一(yi)個“反(fan)傳統(tong)”劇本,也(ye)是(shi)荒(huang)誕(dan)派戲劇的(de)奠基作(zuo)(zuo)之一(yi)。它于(yu)1953年(nian)1月(yue)在(zai)巴黎巴比倫劇院首演(yan)后,立即引(yin)起(qi)(qi)了(le)(le)熱烈的(de)爭議(yi),雖有一(yi)些好評,但很少有人(ren)想到它以后竟被(bei)稱為(wei)“經典之作(zuo)(zuo)”。該劇最初(chu)在(zai)倫敦演(yan)出時(shi)(shi)曾受(shou)到嘲弄(nong),引(yin)起(qi)(qi)混亂(luan),只有少數(shu)人(ren)加以贊(zan)揚。1956年(nian)4月(yue),它在(zai)紐約百老(lao)匯上演(yan)時(shi)(shi),被(bei)認為(wei)是(shi)奇怪的(de)來路不明的(de)戲劇,只演(yan)了(le)(le)59場就停演(yan)了(le)(le)。然而,隨(sui)著時(shi)(shi)間的(de)推(tui)移,它獲(huo)得(de)了(le)(le)廣泛(fan)的(de)好評和承認,被(bei)譯成數(shu)十種文字,在(zai)許(xu)多(duo)國家上演(yan),成為(wei)真正的(de)世界(jie)名劇。
塞繆爾(er)·貝(bei)克特(te)(Samuel Beckett,1906-1989)法國(guo)作家(jia)。出(chu)生于愛爾(er)蘭首都都柏(bo)林的(de)一(yi)個猶太家(jia)庭(ting),父親(qin)是測量員,母親(qin)是虔(qian)誠的(de)教(jiao)(jiao)徒。1927年畢業于都柏(bo)林的(de)三一(yi)學院,獲法文和意大利文碩士學位(wei)。1928年到巴(ba)(ba)(ba)黎(li)(li)高等師范(fan)學院和巴(ba)(ba)(ba)黎(li)(li)大學任(ren)教(jiao)(jiao),結(jie)識了愛爾(er)蘭小說家(jia)詹姆斯(si)·喬尹(yin)斯(si)。精通數國(guo)語(yu)言的(de)貝(bei)克特(te)分被派作失明(ming)的(de)喬伊斯(si)的(de)助手(shou),負責整理(li)《芬內(nei)根(gen)的(de)覺(jue)醒(xing)》手(shou)稿。1931年,他返(fan)回(hui)都柏(bo)林,在三一(yi)學院教(jiao)(jiao)法語(yu),同時研究法國(guo)哲(zhe)學家(jia)笛卡兒,獲哲(zhe)學碩士學位(wei)。1932年漫游歐洲,1938年定(ding)居(ju)巴(ba)(ba)(ba)黎(li)(li)。德國(guo)占領法國(guo)期間,他曾(ceng)因參加(jia)抵抗運(yun)動,受法西斯(si)的(de)追捕,被迫隱居(ju)鄉(xiang)下(xia)當農業工(gong)人。第二次世(shi)界(jie)大戰(zhan)結(jie)束后,曾(ceng)短朗回(hui)愛爾(er)蘭為紅十字會(hui)工(gong)作,不(bu)久返(fan)回(hui)巴(ba)(ba)(ba)黎(li)(li),成為職業作家(jia)。
貝克(ke)特在創作(zuo)上(shang)深受(shou)喬伊(yi)(yi)(yi)斯(si)、普魯(lu)斯(si)特和(he)卡夫卡的(de)影響,主要作(zuo)品女詩作(zuo)《婊于(yu)鏡》(1930);評論集《普魯(lu)斯(si)特》(1931);短(duan)篇(pian)小說集《貝拉夸(kua)的(de)一生》(1934)和(he)《第一次愛情》(1974);中篇(pian)四部曲(qu)《初戀》、《被逐(zhu)者》、《結局》、《鎮靜劑》(1946);長(chang)篇(pian)小說《莫菲》(1938)、《瓦(wa)特》(1942)、三部曲(qu)《馬(ma)洛伊(yi)(yi)(yi)》、《馬(ma)洛伊(yi)(yi)(yi)之(zhi)死》、《無(wu)名的(de)人》(1951—1953)及《如此(ci)情況》(1961)、《惡語來自偏見)(1982)等。這些(xie)小說以驚人的(de)詼諧和(he)幽默表現(xian)了(le)人生的(de)荒誕(dan)、無(wu)意義和(he)難以捉摸(mo),其中的(de)《馬(ma)洛伊(yi)(yi)(yi)》三部曲(qu)最受(shou)評論界重(zhong)視(shi),被稱(cheng)為2O世紀的(de)杰作(zuo)。
貝克(ke)特戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)方面的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)就尤為(wei)(wei)突出(chu),主(zhu)要劇(ju)(ju)本有《等待(dai)戈多》、《劇(ju)(ju)終》(1957)、《啞劇(ju)(ju)I》(1957)、《最后(hou)一局》(1957)、《最后(hou)一盤磁帶》(1958)、《尸骸(hai)》(1959)、《啞劇(ju)(ju)II》(1959)、《呵,美好的(de)日于》(1961)、《歌飼(si)和樂譜》(962)、《卡斯康多》(1963)、《喜(xi)劇(ju)(ju)》(1964)、電視(shi)劇(ju)(ju)《迪斯·喬》(1968)等,這些劇(ju)(ju)作(zuo)無(wu)論就內容或(huo)形式(shi)來說都是反(fan)傳統的(de),因此被稱為(wei)(wei)“反(fan)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)”。其(qi)中(zhong)成(cheng)(cheng)(cheng)名(ming)作(zuo)《等待(dai)戈多》1953年在巴黎演出(chu)時(shi)引(yin)起(qi)轟動,連演了三百多場,成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)戰后(hou)法國舞臺上(shang)最叫座的(de)一出(chu)戲(xi)(xi)。貝克(ke)特為(wei)(wei)此名(ming)噪一時(shi),成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)法國文壇上(shang)的(de)風云人物。由于“他那具有奇特形式(shi)的(de)小說和戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)作(zuo)品,使現代人從精(jing)神困乏中(zhong)得到振奮”,1969年貝克(ke)特榮獲諾貝爾文學獎(jiang)。
《等待戈多》所展(zhan)示(shi)的(de)世(shi)界(jie)和人生(sheng)畫面,給人的(de)感受是(shi)那樣(yang)的(de)強烈、集中,但又讓(rang)你一時(shi)說不清是(shi)怎么回事,這種主題思想的(de)多義性所產(chan)生(sheng)的(de)魅力,在世(shi)界(jie)文學史上也(ye)是(shi)不多的(de)。該劇之所以能取得巨大(da)成功和具有重要社(she)會意(yi)義,是(shi)它以創新的(de)藝術方法(fa),表達了特定(ding)歷史時(shi)期西方社(she)會的(de)精神(shen)危(wei)機。
《等待戈多》是最(zui)能(neng)體現貝(bei)克特戲劇(ju)創作(zuo)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)一部(bu)作(zuo)品(pin),荒(huang)誕的(de)思想內容和(he)荒(huang)誕的(de)藝(yi)術(shu)(shu)形式,在(zai)這部(bu)作(zuo)品(pin)中得到了高度的(de)統一。
就(jiu)整體藝術(shu)構思來講,貝克(ke)特將(jiang)舞(wu)(wu)臺(tai)(tai)上出現(xian)的(de)一(yi)(yi)切(qie)事物(wu)(wu)都荒誕化,非理性化。在一(yi)(yi)條荒涼(liang)冷(leng)寂的(de)大路(lu)中,先后出現(xian)了5個(ge)人(ren)物(wu)(wu),他們記憶模糊,說(shuo)話顛三倒四,行為(wei)荒唐(tang)可(ke)笑。傳(chuan)話的(de)男(nan)孩,第二次出場時竟不(bu)知第一(yi)(yi)次傳(chuan)話的(de)是(shi)不(bu)是(shi)他自己;幸運(yun)兒(er)在全(quan)劇(ju)只說(shuo)過(guo)一(yi)(yi)次話,卻是(shi)一(yi)(yi)篇神咒一(yi)(yi)般的(de)奇文;波(bo)卓只一(yi)(yi)夜功夫就(jiu)變(bian)成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)瞎(xia)眼的(de)殘廢,他讓幸運(yun)兒(er)背的(de)布(bu)(bu)袋(dai),里(li)面裝的(de)竟是(shi)沙土;兩個(ge)流浪漢在苦(ku)苦(ku)等(deng)待(dai),但又說(shuo)不(bu)清為(wei)何要等(deng)待(dai)。在布(bu)(bu)景(jing)設計上,空(kong)蕩蕩的(de)舞(wu)(wu)臺(tai)(tai)上只有一(yi)(yi)棵樹,燈(deng)光(guang)突明(ming)突暗,使觀(guan)眾(zhong)的(de)注意力旁無所顧(gu),始終集中在幾個(ge)人(ren)物(wu)(wu)身上,使荒誕悲慘的(de)人(ren)生畫(hua)面給觀(guan)眾(zhong)留下難(nan)忘的(de)印(yin)象。
《等待戈(ge)多》的(de)第二(er)幕幾乎是第一幕的(de)完全重復(fu)。戲(xi)演完了(le),好像(xiang)(xiang)什么也沒(mei)有發生過,結(jie)尾又(you)回到(dao)開(kai)頭(tou),時間像(xiang)(xiang)沒(mei)有向前流動。但(dan)劇情的(de)重復(fu)所(suo)取得的(de)戲(xi)劇效果,卻是時間的(de)無限延伸,等待的(de)永無盡頭(tou),因(yin)而喜劇也變成(cheng)了(le)悲劇。
貝克特(te)作為(wei)一(yi)名卓越的(de)以喜劇(ju)形(xing)式寫作悲劇(ju)的(de)戲劇(ju)藝術家,不僅表現(xian)在(zai)劇(ju)本的(de)整體構(gou)思上,還特(te)別表現(xian)在(zai)戲劇(ju)對(dui)話(hua)(hua)的(de)寫作上。《等待戈多(duo)》雖然劇(ju)情荒誕,人(ren)(ren)物(wu)古怪(guai),但讀(du)劇(ju)本或看演出卻對(dui)人(ren)(ren)們(men)很有吸引(yin)力,其重要原因是它有一(yi)種語言的(de)魅力。貝克特(te)從(cong)現(xian)實(shi)生活(huo)(huo)中吸取養料(liao),他劇(ju)中的(de)人(ren)(ren)物(wu)像現(xian)實(shi)生活(huo)(huo)中的(de)人(ren)(ren)物(wu)一(yi)樣,講流浪漢的(de)廢話(hua)(hua),講特(te)權者的(de)愚(yu)昧的(de)昏(hun)話(hua)(hua),但作者能使他們(men)的(de)對(dui)話(hua)(hua)有節奏感,有詩意,有幽默情趣,有哲理(li)的(de)深意,請看下面(mian)這段(duan)對(dui)話(hua)(hua):
弗(fu)(fu)(fu):找句話說吧!(愛(ai):咱(zan)們這(zhe)會兒干(gan)什么?)弗(fu)(fu)(fu):等待(dai)戈多。(愛(ai):啊!)弗(fu)(fu)(fu):真是(shi)(shi)可(ke)怕!……幫幫我!(愛(ai):我在想哩。)弗(fu)(fu)(fu):在你(ni)尋找的(de)時候(hou),你(ni)就聽得見。(愛(ai):不(bu)(bu)錯。)弗(fu)(fu)(fu):這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)你(ni)就不(bu)(bu)至于找到(dao)你(ni)找的(de)東西。(愛(ai):對啦。)弗(fu)(fu)(fu):這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)你(ni)就不(bu)(bu)至于思(si)想。(愛(ai):照樣(yang)(yang)(yang)思(si)想。)弗(fu)(fu)(fu):不(bu)(bu),不(bu)(bu),這(zhe)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)能的(de)。(愛(ai):這(zhe)倒是(shi)(shi)個主意(yi),咱(zan)們來彼此(ci)反駁(bo)吧。)弗(fu)(fu)(fu):不(bu)(bu)可(ke)能。(愛(ai):那(nei)么咱(zan)們抱怨(yuan)什么?)……弗(fu)(fu)(fu):最(zui)可(ke)怕的(de)是(shi)(shi)有(you)了思(si)想。(愛(ai):可(ke)是(shi)(shi)咱(zan)們有(you)過這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)事嗎?)
這一長串對話,表(biao)面看來(lai)是些東拉西(xi)扯的(de)(de)(de)胡(hu)話,但這些急(ji)促的(de)(de)(de)對話短句(ju),表(biao)現(xian)(xian)了(le)人物內心的(de)(de)(de)空虛(xu)、恐懼,既(ji)離(li)不開(kai)現(xian)(xian)實,又害怕現(xian)(xian)實,既(ji)想忘掉自(zi)我,又忘不掉自(zi)我的(de)(de)(de)矛(mao)盾心態,而“最可怕的(de)(de)(de)是有了(le)思想”一句(ju),則能(neng)引起人們靈魂(hun)的(de)(de)(de)悸(ji)動──人的(de)(de)(de)處境雖然(ran)十(shi)分可悲,但仍然(ran)“難得糊涂”,這“真是極大的(de)(de)(de)痛苦”。劇中的(de)(de)(de)波卓命令幸運兒(er)“思想”,幸運兒(er)竟發表(biao)了(le)一篇天(tian)外來(lai)客一般的(de)(de)(de)講演,無疑會使(shi)觀眾驚訝得目(mu)瞪口呆,具有強烈的(de)(de)(de)效果;同(tong)時,它也是對那種故弄玄(xuan)虛(xu)的(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)名(ming)流(liu)的(de)(de)(de)有力(li)諷刺。貝克特(te)很善于把自(zi)己某(mou)些深刻的(de)(de)(de)思想通過(guo)人物的(de)(de)(de)胡(hu)言亂語(yu)表(biao)達出來(lai)。
當代英國戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)學者沁費(fei)爾得(de)(de)指出(chu):“就貝(bei)克特(te)而言,他的(de)(de)劇(ju)(ju)作(zuo)對人(ren)生所作(zuo)的(de)(de)陰暗(an)描(miao)繪,我們盡(jin)(jin)可(ke)(ke)以不(bu)必接受,然(ran)而他對于(yu)(yu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝術所做的(de)(de)貢獻卻(que)是(shi)足以贏得(de)(de)我們的(de)(de)感(gan)謝和(he)尊敬。他使我們重(zhong)新(xin)(xin)想起:戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)從根本上說不(bu)過是(shi)人(ren)在(zai)舞臺(tai)上的(de)(de)表演,他提醒了我們,華(hua)麗的(de)(de)布景、逼真的(de)(de)道具、完美的(de)(de)服(fu)裝、波瀾起伏的(de)(de)情(qing)節,盡(jin)(jin)管(guan)有趣,但對于(yu)(yu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)藝術卻(que)不(bu)是(shi)非(fei)有不(bu)可(ke)(ke)。……他描(miao)寫了人(ren)類山窮水(shui)盡(jin)(jin)的(de)(de)苦境,卻(que)將戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)引入了柳暗(an)花明的(de)(de)新(xin)(xin)村(cun)。”認(ren)為貝(bei)克特(te)的(de)(de)劇(ju)(ju)作(zuo)“將戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)引入了柳暗(an)花明的(de)(de)新(xin)(xin)村(cun)”未必恰當,但沒(mei)有人(ren)能夠否(fou)認(ren),以貝(bei)克特(te)為代表的(de)(de)荒誕劇(ju)(ju)在(zai)20世(shi)(shi)紀(ji)世(shi)(shi)界戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)發(fa)展史上確(que)實寫下了重(zhong)要(yao)的(de)(de)一章。
塞繆(mou)爾·貝(bei)克特一九(jiu)零六年(nian)出生(sheng)于(yu)愛爾蘭一個猶太人家庭。貝(bei)克特讀中學(xue)(xue)時(shi)即酷(ku)愛戲劇,他(ta)(ta)于(yu)一九(jiu)二七(qi)年(nian)畢業于(yu)都(dou)柏林(lin)三一學(xue)(xue)院,因其學(xue)(xue)業優異,次年(nian)至一九(jiu)三零年(nian)間應聘到(dao)巴(ba)(ba)黎高等師范學(xue)(xue)院和巴(ba)(ba)黎大學(xue)(xue)任教(jiao),此間,他(ta)(ta)結(jie)識了僑居巴(ba)(ba)黎的英國頹廢派作家詹姆斯(si)·喬(qiao)伊(yi)斯(si),并深受(shou)其影響。二戰間,巴(ba)(ba)黎淪(lun)陷,他(ta)(ta)曾參加過地下(xia)抵抗(kang)組織。戰爭結(jie)束(shu)后,他(ta)(ta)專門從事文學(xue)(xue)創作。
戰(zhan)爭(zheng)給世界帶(dai)來災難的(de)(de)(de)(de)同時,給他的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)也帶(dai)來了(le)深深的(de)(de)(de)(de)創傷。貝(bei)克特從青少(shao)年時代即開始寫(xie)作(zuo)(zuo),到戰(zhan)爭(zheng)結束時,他已有(you)不少(shao)詩歌和小(xiao)(xiao)說(shuo)作(zuo)(zuo)品(pin)問世,一(yi)九(jiu)四八年到一(yi)九(jiu)四九(jiu)年的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)作(zuo)(zuo)品(pin)有(you)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)三部(bu)曲(qu)《莫洛(luo)(luo)伊(yi)》、《馬洛(luo)(luo)納(na)正在(zai)死去》、《無(wu)(wu)名的(de)(de)(de)(de)人(ren)》,這(zhe)些小(xiao)(xiao)說(shuo)都意在(zai)說(shuo)明,人(ren)生(sheng)是(shi)周而(er)復始的(de)(de)(de)(de)艱辛(xin)而(er)又虛無(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)浪(lang)游,是(shi)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)狹小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de),而(er)又毫無(wu)(wu)意思的(de)(de)(de)(de)浪(lang)游。這(zhe)些小(xiao)(xiao)說(shuo)已經暴露出了(le)他悲觀厭世的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)態度,以及他反(fan)現實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)主(zhu)張。這(zhe)在(zai)他稍后的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)創作(zuo)(zuo)中表現得更加突出。他于一(yi)九(jiu)四八年創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)《等待(dai)戈多》,是(shi)其中成(cheng)就最高(gao),影(ying)響最大,最有(you)代表性的(de)(de)(de)(de)荒誕派戲劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)品(pin)。