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基本介紹

本(ben)書(shu)是2009年由(you)(you)世(shi)界圖書(shu)出版公司(si)出版的(de)圖書(shu)，作(zuo)者(zhe)是巴爾扎(zha)克。他以畢生(sheng)心血創作(zuo)的(de)由(you)(you)九(jiu)十(shi)多部獨立而又有所聯系的(de)小說組成(cheng)的(de)這部巨著。

本書被譽(yu)為“資本主義社會的(de)百科全書”。但(dan)他由(you)于早期(qi)的(de)債務和寫作的(de)艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長辭(ci)。

內容介紹

《人間(jian)喜劇》展(zhan)示了法國社會的整(zheng)個面貌，其社會歷史內容可以歸納為——貴族衰亡(wang)、資產者發跡、金錢罪惡(e)，被稱為三大主(zhu)題。

貴族衰亡

第一(yi)戰場：老一(yi)代被金錢打(da)倒。代表(biao)作是：《古物陳列室》、《農民》。

第二戰場：新一代被(bei)金錢腐蝕。代表作為《高老頭》。

第三(san)戰場：婦(fu)女被金(jin)錢轟走。表(biao)現為太(tai)太(tai)們情場失意(yi)，小姐們婚姻不幸這兩個(ge)方面。代表(biao)作《棄婦(fu)》、《蘇城舞會》。

巴爾扎(zha)克的(de)(de)階(jie)級(ji)同(tong)情(qing)，是(shi)在注定要滅亡的(de)(de)貴族一(yi)邊的(de)(de)，然(ran)而他同(tong)情(qing)的(de)(de)淚(lei)水(shui)擋不住他現實主義的(de)(de)目光(guang)，他不得(de)不違背自(zi)己的(de)(de)階(jie)級(ji)同(tong)情(qing)和(he)政治偏愛(ai)，如泣如訴地描繪了(le)他心愛(ai)的(de)(de)貴族階(jie)級(ji)的(de)(de)必然(ran)沒落(luo)而不配有(you)更(geng)好的(de)(de)命運。正如恩(en)格斯所(suo)說：“他的(de)(de)作品是(shi)對上(shang)流社會必然(ran)崩潰(kui)的(de)(de)一(yi)曲無盡的(de)(de)挽歌。”

資產者發跡

在《人(ren)間(jian)喜劇》中，巴爾扎克(ke)成(cheng)(cheng)功地塑造出一系列取代貴族而(er)入主社會的資(zi)產者形象，大致由三(san)類人(ren)構(gou)成(cheng)(cheng)：

1．具有資(zi)本(ben)原(yuan)始積累時期(qi)(qi)特(te)點的老一代(dai)資(zi)產者(zhe)(zhe)形象。代(dai)表人物《高利貸者(zhe)(zhe)》中(zhong)高布賽克(ke)。剝削方(fang)式單一，經營手段落后(hou)；生活方(fang)式陳(chen)舊，極(ji)端吝嗇，這(zhe)是(shi)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)早期(qi)(qi)剝削者(zhe)(zhe)的特(te)點。

2．具有過(guo)渡時期，即(ji)自由競(jing)爭時期特點(dian)的資產(chan)者形象。代表人物《歐耶(ye)妮·葛(ge)朗(lang)臺》中的老(lao)葛(ge)朗(lang)臺。剝削方式具有多樣性，經(jing)營手(shou)段帶有投(tou)機性；生(sheng)活(huo)方式仍帶有早期資產(chan)者極度吝嗇的特點(dian)。

3．具有(you)壟(long)斷(duan)時期金(jin)融寡頭特征(zheng)的(de)新一代資(zi)產者(zhe)形象。代表人物《紐(niu)沁(qin)(qin)根銀行》中(zhong)的(de)紐(niu)沁(qin)(qin)根。剝削(xue)方式帶有(you)更大的(de)冒險(xian)性和欺騙性，經營手段(duan)超越經營范(fan)圍，向政權滲透(tou)；生(sheng)活方式現代化，紙(zhi)醉金(jin)迷，窮奢極欲。他展示了經濟命(ming)脈的(de)掌(zhang)管(guan)者(zhe)同國家(jia)政權的(de)掌(zhang)管(guan)者(zhe)開始勾(gou)結(jie)的(de)壟(long)斷(duan)資(zi)本已初露端倪。

《人(ren)間喜劇(ju)》通(tong)過(guo)老一代的(de)(de)高布賽克、過(guo)渡時期的(de)(de)葛朗(lang)臺(tai)和青春期的(de)(de)紐沁根這(zhe)三代人(ren)追逐金(jin)錢(qian)的(de)(de)經(jing)營史(shi)，再現(xian)了資(zi)本主義(yi)剝削(xue)方式的(de)(de)演進(jin)史(shi)，這(zhe)也是資(zi)本主義(yi)由崛起到成熟，到統治全世界的(de)(de)發跡史(shi)。

金錢罪惡

1．毀滅人性(xing)、敗(bai)壞良心。

金(jin)(jin)錢調動起全社(she)會所有成(cheng)員的卑劣情欲(yu)，人人都毫無例外地追逐金(jin)(jin)錢，它(ta)把一切統(tong)統(tong)淹沒在利己(ji)主義(yi)的冰(bing)水之中，導(dao)致良(liang)心萎縮、野心滋長、道德墮落、人欲(yu)橫流。代表作《高老頭》、《貝姨》。

2．毀滅愛(ai)情、敗壞家庭。

金錢成為夫妻(qi)結緣的(de)(de)唯(wei)一(yi)紐帶。愛情、婚(hun)姻(yin)、家庭都是(shi)以金錢為軸(zhou)心(xin)而展開的(de)(de)，金錢導(dao)演(yan)出一(yi)幕幕悲劇、喜劇、丑劇和鬧劇。代表作《歐也妮·葛朗臺》、《夏倍(bei)上校(xiao)》。

3．毀(hui)滅社會(hui)、敗壞國家。

金(jin)錢猶如無孔不(bu)入的(de)黃色(se)魔鬼(gui)滲入到全社會的(de)各個角落，收買了當權者的(de)人心，使大人物(wu)墮(duo)落為(wei)(wei)"衣(yi)冠禽獸"。金(jin)錢毒染了整個上層建筑包括文(wen)學(xue)、藝術的(de)神(shen)圣殿堂(tang)。金(jin)錢成為(wei)(wei)國(guo)家政治權利(li)的(de)杠桿，無所不(bu)能的(de)真正的(de)主(zhu)宰。代表作(zuo)《幻滅》、《交際花盛(sheng)衰記》。

作者介紹

巴爾(er)扎(zha)克(1799－1850)是19世紀法(fa)國偉大(da)的(de)批判現(xian)實主義作(zuo)(zuo)家(jia)，歐洲批判現(xian)實主義文(wen)學(xue)的(de)奠基(ji)人(ren)和杰出代(dai)表，是一位具有濃厚浪漫情調的(de)偉大(da)作(zuo)(zuo)家(jia)，一邊(bian)因(yin)奢華的(de)生活而(er)負(fu)債累累，一邊(bian)以崇高(gao)深(shen)刻的(de)思想創作(zuo)(zuo)出博大(da)精深(shen)的(de)文(wen)學(xue)巨著。他的(de)生活趣事層出不(bu)窮(qiong)，而(er)作(zuo)(zuo)品更被譽為“法(fa)國社會的(de)一面鏡子”。在他逝世時，文(wen)學(xue)大(da)師雨(yu)果曾站在法(fa)國巴黎的(de)蒙蒙細雨(yu)中(zhong)，面對成千(qian)上(shang)萬(wan)哀悼者慷慨激昂地評價(jia)道：“在最偉大(da)的(de)人(ren)物(wu)中(zhong)間，巴爾(er)扎(zha)克是名列(lie)前茅者；在最優秀的(de)人(ren)物(wu)中(zhong)間，巴爾(er)扎(zha)克是佼佼者。”長期的(de)辛(xin)勞嚴(yan)重損害了(le)巴爾(er)扎(zha)克的(de)健康，剛(gang)過(guo)50歲，他就重病纏(chan)身了(le)。

鑒賞評價

高度的典型性

再現典(dian)型環境中的典(dian)型人物(wu)。

1．環境決(jue)定性格：

巴爾扎克認為(wei)，人是社會的(de)(de)產物(wu)(wu)，環(huan)(huan)境可以決定(ding)和改(gai)變人，他(ta)總是著重(zhong)描(miao)寫環(huan)(huan)境對人物(wu)(wu)性格形(xing)成的(de)(de)作(zuo)用(yong)。作(zuo)品開頭往往是在大段精細而富(fu)有典型特征(zheng)的(de)(de)環(huan)(huan)境描(miao)寫之(zhi)后(hou)，再列(lie)出人物(wu)(wu)與情節。他(ta)的(de)(de)環(huan)(huan)境描(miao)寫包括時(shi)代背景、社會風(feng)貌、人物(wu)(wu)關系和日常生活的(de)(de)物(wu)(wu)質條件(jian)。不同的(de)(de)環(huan)(huan)境成為(wei)不同人物(wu)(wu)性格形(xing)成與發展的(de)(de)依據。

2．性格再現(xian)環境：

巴爾(er)扎克的(de)(de)(de)人物(wu)，是共(gong)性與個性的(de)(de)(de)統一(yi)體，是時(shi)代本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)藝術再現。那些充滿(man)貪婪、野心、拜金(jin)、獸性的(de)(de)(de)人物(wu)，都是從時(shi)代的(de)(de)(de)五(wu)臟(zang)六腑中孕(yun)育出來(lai)的(de)(de)(de)，都是現實的(de)(de)(de)嫡生(sheng)子女(nv)，通(tong)過這些典型，再現出產生(sheng)他們的(de)(de)(de)環境即(ji)社會的(de)(de)(de)本(ben)質(zhi)。

3．驚人的情欲描(miao)寫(xie)：

巴爾扎克在突出人物(wu)的(de)(de)(de)個性特(te)征(zheng)時，尤(you)其善于突出“這(zhe)一個”，他讓(rang)他的(de)(de)(de)主人公(gong)被某種(zhong)情(qing)欲甚至怪癖控制(zhi)(zhi)著，達到(dao)(dao)病態的(de)(de)(de)、瘋狂的(de)(de)(de)、不可(ke)遏制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)、叫人難(nan)(nan)以(yi)置信的(de)(de)(de)程度，他們寧可(ke)不分晝(zhou)夜地將自己焚燒在這(zhe)種(zhong)情(qing)欲的(de)(de)(de)孽火中，死而(er)無悔。比如高老(lao)頭的(de)(de)(de)愛(ai)女(nv)，葛(ge)朗臺的(de)(de)(de)愛(ai)錢(qian)，貝姨的(de)(de)(de)妒忌，邦斯(si)的(de)(de)(de)古董癖，于勒的(de)(de)(de)好色，都給人留下難(nan)(nan)以(yi)忘懷的(de)(de)(de)印象，產生震撼人心(xin)的(de)(de)(de)感情(qing)力量，反而(er)達到(dao)(dao)比真人還真實的(de)(de)(de)藝術效果。

細節真實

作為藝術巨匠的(de)巴爾扎(zha)克(ke)，在他描寫人(ren)(ren)物的(de)多方面成(cheng)就(jiu)中，通(tong)過(guo)一(yi)系列具體而(er)典型(xing)的(de)細(xi)節(jie)描寫來(lai)突出人(ren)(ren)物性格(ge)特點，這(zhe)點則(ze)更(geng)可稱道(dao)。這(zhe)種對(dui)細(xi)節(jie)描寫的(de)逼(bi)真同(tong)樣使人(ren)(ren)物更(geng)具真實感，更(geng)富(fu)感染力。

比如：葛朗臺的(de)(de)肉瘤，總(zong)是在心(xin)理(li)激烈活動的(de)(de)時刻閃動。他(ta)的(de)(de)口(kou)吃，又總(zong)是在他(ta)欲擒先縱(zong)，投(tou)石問水的(de)(de)節骨眼上出現。由此表(biao)現出自(zi)由競(jing)爭時代資產者的(de)(de)狡猾奸詐與(yu)老練。

再如拉斯蒂涅(nie)寫信索取(qu)母(mu)親和妹妹積(ji)蓄時(shi)暗自流下幾滴眼淚，表(biao)達(da)出野心膨(peng)脹(zhang)但天良未泯的(de)青年此時(shi)此刻的(de)內(nei)心矛盾，表(biao)現出他走向深淵(yuan)的(de)趨向。

強烈的現實性

巴爾扎克的(de)《人間喜劇(ju)》以高瞻遠矚的(de)歷史目光，從研究(jiu)客(ke)觀(guan)世(shi)界的(de)宏觀(guan)出發，洞(dong)悉整個法(fa)蘭西政治、經濟、思想(xiang)、道德(de)以及歷史發展的(de)總趨(qu)勢，達到(dao)一般作家所達不到(dao)的(de)深度和廣度。它具體表現在：

1．立意高：

《人間(jian)喜(xi)劇(ju)》的目的是研(yan)究整個社(she)會(hui)，做社(she)會(hui)這個歷史家的書記(ji)，寫(xie)出一部法國社(she)會(hui)的風俗史，這使他能站(zhan)在現實主(zhu)義(yi)的高度，展示(shi)歷史的發展。

2．視野闊：

這(zhe)是(shi)一部睥睨千古、包羅萬象(xiang)的(de)百科全書。它把1816-1848年王政復(fu)辟、七月王朝(chao)期間(jian)廣闊(kuo)的(de)社(she)會(hui)生活(huo)盡收筆底，無論是(shi)貴族衰亡(wang)、資產者發跡、還是(shi)金錢(qian)罪惡，都(dou)無所不包地囊(nang)括其(qi)中。

3．挖掘深：

巴爾扎克以階級斗爭的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)深入探討各(ge)階級的(de)(de)(de)(de)動向，指出(chu)(chu)“模(mo)范社會的(de)(de)(de)(de)最后殘(can)余怎樣在暴發戶(hu)的(de)(de)(de)(de)進攻(gong)下最后被(bei)掃除”，深刻反映出(chu)(chu)時代的(de)(de)(de)(de)本質。它以經濟決(jue)定一切的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)，研究金錢征服(fu)整個社會的(de)(de)(de)(de)歷史進程，揭露(lu)本質，打中要害，非(fei)凡夫(fu)俗子(zi)，大(da)儒文丐(gai)所能比擬。