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主要經歷

早期生活

1749年8月28日，歌德出生于(yu)法蘭克福鎮（位于(yu)黑(hei)森州）的一個富裕的市民(min)家庭(ting)。小時(shi)候，父(fu)親是(shi)嚴厲的、嚴肅(su)的。而母親則(ze)用不(bu)同于(yu)父(fu)親的那(nei)種溫柔、體(ti)貼(tie)的母愛安(an)撫、保護、激(ji)勵著歌德，引(yin)導他對學習(xi)的興(xing)趣，并竭力培(pei)養歌德掌握對于(yu)文學的正確理解能力。

母親(qin)常(chang)(chang)常(chang)(chang)把他(ta)放(fang)在自(zi)己的(de)(de)膝頭(tou)，講述各(ge)種(zhong)各(ge)樣有趣的(de)(de)故事給(gei)(gei)他(ta)聽。母親(qin)的(de)(de)語言表達(da)能(neng)力很強，言辭新奇(qi)而豐富，歌(ge)德(de)常(chang)(chang)常(chang)(chang)聽得如(ru)醉(zui)如(ru)癡。也許正是傳承了母親(qin)的(de)(de)這(zhe)種(zhong)才能(neng)，歌(ge)德(de)成年以后母親(qin)仍是跟(gen)他(ta)像(xiang)朋友般共(gong)同探討問題(ti)。對于兒子的(de)(de)作(zuo)品，母親(qin)是凡有必(bi)讀，并(bing)總能(neng)給(gei)(gei)予恰如(ru)其分的(de)(de)評論。歌(ge)德(de)悟(wu)性很高，媽媽一點(dian)就(jiu)通，并(bing)能(neng)很快完(wan)善自(zi)己暴露出來的(de)(de)不(bu)足(zu)。

除了1750年(nian)12月7日出生的妹(mei)妹(mei)科尼麗(li)亞·弗里德(de)里柯·克里斯蒂娜之外(wai)，約翰(han)·沃爾(er)夫岡(gang)·馮(feng)·歌(ge)德(de)的其他兄弟姐(jie)妹(mei)都很早夭折了。1758年(nian)，歌(ge)德(de)染上了天花。

歌德受到父親(qin)和(he)(he)家庭教師的教育，也學習騎(qi)術和(he)(he)擊劍。

歌(ge)德很(hen)早就(jiu)已經(jing)對文學產生了興(xing)趣。在這方面他(ta)(ta)首先把注(zhu)意力(li)投向了克(ke)洛普斯(si)托克(ke)和荷馬。14歲(sui)時，他(ta)(ta)就(jiu)想(xiang)參加一個(ge)田園(yuan)詩協(xie)會。同(tong)時，他(ta)(ta)也喜歡(huan)戲劇(ju)，因此在法(fa)國(guo)占領期(qi)間(jian)他(ta)(ta)頻(pin)頻(pin)造訪(fang)法(fa)國(guo)劇(ju)院。1763年他(ta)(ta)在一場(chang)音樂會上見到了當(dang)時年僅7歲(sui)的(de)莫扎特。

1765年9月30日(ri)他離開法蘭(lan)克(ke)福，到萊(lai)比錫學習(xi)法學。

1765年10月(yue)至1768年8月(yue)年間，歌德在萊比錫學習。他(ta)聽(ting)了作家蓋勒特（Christian Fürchtegott Gellert）的(de)詩藝講座，并參加(jia)了他(ta)的(de)寫(xie)作風格練習。同時(shi)他(ta)也接(jie)受了萊比錫學院院長安(an)瑟(se)的(de)繪畫課程(cheng)。他(ta)愛(ai)上(shang)了凱(kai)特馨·勛考普(pu)夫（Kaumlthchen Schoumlnkopf），并在歡樂、輕(qing)快的(de)詩句(ju)中(zhong)，以洛可可風格傳統歌頌(song)了這段愛(ai)情。（詩集(ji)《安(an)內特》（Annette））

萊比錫(xi)市最著名的(de)(de)和(he)(he)擁有第二長歷史(shi)的(de)(de)飯(fan)店：奧(ao)厄巴克(ke)斯·凱(kai)勒飯(fan)店和(he)(he)這里的(de)(de)浮士德的(de)(de)故事(shi)給他留(liu)下(xia)了很(hen)深的(de)(de)印(yin)象，以至于奧(ao)厄巴克(ke)斯·凱(kai)勒成了他在戲劇《浮士德》的(de)(de)第一部中(zhong)涉及的(de)(de)唯一的(de)(de)真(zhen)正存在的(de)(de)地方。一次大咯血使(shi)得(de)歌德不(bu)得(de)不(bu)中(zhong)斷(duan)學(xue)業，于1768年8月(yue)28日返(fan)回法(fa)蘭克(ke)福。

輝煌時期

1776年(nian)，歌(ge)德作為樞密公使(shi)館參贊開始(shi)為薩克森-魏瑪(ma)-埃(ai)森納赫(he)公國（魏瑪(ma)公國）服務，并獲得了(le)更多的(de)(de)(de)政(zheng)治任(ren)務。他在(zai)(zai)大公送給他的(de)(de)(de)帶花(hua)園(yuan)的(de)(de)(de)房子(zi)（歌(ge)德屋）中(zhong)住了(le)六年(nian)，并按照公園(yuan)的(de)(de)(de)規格(ge)親自設(she)計和建(jian)設(she)了(le)房子(zi)周圍的(de)(de)(de)花(hua)園(yuan)。他也在(zai)(zai)圖(tu)林根（Thüringen）的(de)(de)(de)伊姆河（dieIlm）邊(bian)的(de)(de)(de)自然(ran)風景(jing)公園(yuan)的(de)(de)(de)設(she)計中(zhong)扮演了(le)重要角色。他在(zai)(zai)日記中(zhong)寫道：“我(wo)希(xi)望上(shang)帝使(shi)我(wo)成為園(yuan)丁或實驗員，這樣我(wo)該(gai)多幸福啊。”

他認(ren)識了貴族婦女夏洛特·馮·施(shi)泰因。他們(men)保持了一段十(shi)年之(zhi)久的親密關(guan)系。

1779年(nian)他(ta)被提升為樞密顧(gu)問(wen)。他(ta)接受(shou)比他(ta)年(nian)輕8歲的大(da)公卡爾·奧古(gu)斯(si)特的讓他(ta)在(zai)微型小國魏瑪任職的建議是(shi)為了進行政治上的改革。在(zai)議會中(zhong)歌(ge)德的職權越來越大(da)。政治——即(ji)使在(zai)他(ta)不再擔任公務之后——一(yi)直(zhi)是(shi)他(ta)關注的領域。

這一年他開始(shi)進行深入的自然科學研究。

1780年(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)23日(ri)，他成(cheng)(cheng)為魏瑪(ma)(ma)共濟會(hui)(hui)分(fen)(fen)會(hui)(hui)：阿瑪(ma)(ma)利亞（Amalia）分(fen)(fen)會(hui)(hui)的(de)學員，1781年(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)23日(ri)，歌德(de)成(cheng)(cheng)為正式會(hui)(hui)員，1782年(nian)(nian)4月(yue)(yue)(yue)2日(ri)升任會(hui)(hui)長。在(zai)他升遷的(de)幾周(zhou)后(hou)，阿瑪(ma)(ma)利亞分(fen)(fen)會(hui)(hui)不得不停止工作，因(yin)為當時共濟會(hui)(hui)的(de)活動遇到了(le)敵對情緒(xu)。

1782年(nian)大公把(ba)一所婦女(nv)(nv)廣(guang)場(chang)（Frauen plan）邊的(de)(de)房(fang)子租給(gei)歌德，1792年(nian)它(ta)最(zui)終被送給(gei)了(le)歌德。在(zai)這(zhe)里歌德一直(zhi)居(ju)住到去世。婦女(nv)(nv)廣(guang)場(chang)邊的(de)(de)花園(yuan)也是(shi)詩人自己建(jian)設(she)的(de)(de)。（1885年(nian)，歌德的(de)(de)最(zui)后(hou)(hou)一名孫輩后(hou)(hou)代和繼承人去世后(hou)(hou)，這(zhe)所婦女(nv)(nv)廣(guang)場(chang)邊的(de)(de)房(fang)子就被宣布為國家博(bo)物館。二戰后(hou)(hou)這(zhe)所房(fang)子遭到嚴重破壞，所以園(yuan)藝師、作家卡爾·福斯(si)特（Karl Foester）來(lai)到魏瑪(ma)并重新建(jian)設(she)了(le)花園(yuan)。）

1777年歌德進(jin)行(xing)了(le)第一(yi)次(ci)哈爾茨(ci)山之(zhi)旅(lv)(lv)。12月10日，他(ta)登上了(le)布羅肯山（der Brocken），這被認(ren)為是首次(ci)冬(dong)季攀登此(ci)(ci)峰的行(xing)動。1783年他(ta)進(jin)行(xing)了(le)第二次(ci)哈爾茨(ci)山之(zhi)旅(lv)(lv)。此(ci)(ci)后(hou)的1784年他(ta)進(jin)行(xing)了(le)第三次(ci)，也是最后(hou)一(yi)次(ci)哈爾茨(ci)山旅(lv)(lv)行(xing)。

眾所周知(zhi)，歌德是(shi)一個偉(wei)大的(de)詩人、小說家(jia)、戲劇家(jia)和杰出的(de)思想家(jia)。但是(shi)卻很(hen)少(shao)有(you)人知(zhi)道，他還是(shi)一個科學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)者，而且涉獵的(de)學(xue)(xue)科很(hen)多：他從事研(yan)究(jiu)的(de)有(you)動植物形態學(xue)(xue)、解剖學(xue)(xue)、顏色(se)學(xue)(xue)、光學(xue)(xue)、礦物學(xue)(xue)、地質學(xue)(xue)等，并在個別(bie)領域(yu)里(li)取得了令人稱道的(de)成就(jiu)。

1784年歌德在人類的(de)顱骨旁(pang)發(fa)現了顎間骨。雖然法國科(ke)學家魏克(ke)·達蘇在此(ci)之(zhi)前四年就已(yi)經(jing)發(fa)現，但(dan)歌德是在自己不知情(qing)的(de)情(qing)況(kuang)下獨立完成的(de)。

然而很少有人(ren)(ren)知道，歌(ge)德還是(shi)一位畫家，更準確地說，是(shi)一位有相(xiang)當(dang)造詣的(de)(de)(de)(de)畫家。歌(ge)德的(de)(de)(de)(de)天性極其(qi)活躍，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)求知欲非常強盛。他(ta)(ta)把他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)精神觸角伸向人(ren)(ren)類知識(shi)的(de)(de)(de)(de)各個(ge)領域，認(ren)識(shi)外部(bu)世界的(de)(de)(de)(de)所有手段(duan)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)智慧(hui)、他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)勤奮，他(ta)(ta)那(nei)深邃的(de)(de)(de)(de)目光、他(ta)(ta)那(nei)敏(min)銳的(de)(de)(de)(de)感官，以及他(ta)(ta)長(chang)達82個(ge)春秋的(de)(de)(de)(de)高壽，使他(ta)(ta)在(zai)不同領域里——首要(yao)是(shi)在(zai)文學(xue)(xue)創作上(shang)——都做出了巨大的(de)(de)(de)(de)貢獻。在(zai)繪畫藝術(shu)上(shang)，并幾乎一直熱情地進(jin)行實踐，畫了2700幅之多，這其(qi)中絕大多數是(shi)風(feng)景畫，也包括他(ta)(ta)進(jin)行科學(xue)(xue)研究時(shi)所繪下(xia)的(de)(de)(de)(de)畫圖以及他(ta)(ta)對(dui)人(ren)(ren)體進(jin)行的(de)(de)(de)(de)臨摹等。

1786年6月歌德前往意大(da)(da)利，專心(xin)研究自(zi)(zi)然科學(xue)。從事繪(hui)畫和(he)文(wen)學(xue)創作，陸續完(wan)成了(le)《在(zai)(zai)陶(tao)里斯(si)的(de)(de)(de)伊菲格尼亞》和(he)《哀(ai)格蒙特(te)》等作品(pin)，也寫了(le)《塔索》和(he)《浮士德》部分(fen)章節。在(zai)(zai)魏瑪，只(zhi)有他(ta)(ta)親密(mi)的(de)(de)(de)侍從兼秘書賽(sai)德爾（Philipp Seidel）知道他(ta)(ta)此行的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)地。在(zai)(zai)意大(da)(da)利，歌德自(zi)(zi)稱(cheng)“菲利普·米勒”（Filippo Miller）。他(ta)(ta)給家里寫的(de)(de)(de)第一批(pi)信件沒有署明(ming)日(ri)期。到(dao)了(le)羅馬(ma)，歌德才(cai)向親友報(bao)告了(le)自(zi)(zi)己真實的(de)(de)(de)決定和(he)打算：他(ta)(ta)要(yao)在(zai)(zai)意大(da)(da)利呆(dai)相(xiang)當(dang)長(chang)的(de)(de)(de)時間。

歌(ge)德(de)在(zai)《意(yi)大利游記》中(zhong)描述(shu)了(le)他的意(yi)大利之旅。1786年(nian)他在(zai)羅(luo)馬(ma)結識了(le)畫家緹(ti)(ti)士(shi)拜恩，1787年(nian)他同緹(ti)(ti)士(shi)拜恩和(he)其(qi)他人(ren)到那不勒斯旅行。同年(nian)緹(ti)(ti)士(shi)拜恩的著(zhu)名(ming)油畫“歌(ge)德(de)在(zai)意(yi)大利”誕生了(le)，畫中(zhong)描繪了(le)在(zai)羅(luo)馬(ma)的丘陵地帶的旅人(ren)歌(ge)德(de)。歌(ge)德(de)也在(zai)那里認(ren)識了(le)安格(ge)莉卡·考夫曼。

晚年

1788年回到魏瑪后只任劇院監督，政治上傾向保守，藝術上追求和諧、寧靜的古典美。1794年與席(xi)勒(le)交(jiao)往(wang)后，隨著歐洲(zhou)民主、民族運動(dong)的高漲和空想社會主義思(si)想的傳播，他的思(si)想和創(chuang)作(zuo)也隨之(zhi)出(chu)現了新的飛躍，完(wan)成了《浮士(shi)德》等(deng)代表作(zuo)。

歌(ge)德(de)的(de)(de)晚年，歐洲發生了一(yi)系列(lie)重(zhong)大的(de)(de)歷史事件：發過革(ge)命(ming)掀起了全歐洲性的(de)(de)革(ge)命(ming)高潮，先進國家的(de)(de)工業(ye)革(ge)命(ming)突(tu)(tu)飛猛進，工人運動(dong)已經興(xing)起，空想社會主(zhu)義(yi)思想廣泛流(liu)傳，浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)文(wen)學運動(dong)遍及全歐。這些情況促使歌(ge)德(de)的(de)(de)眼(yan)光突(tu)(tu)破德(de)國的(de)(de)狹(xia)隘世界，更多地注意到(dao)(dao)全歐洲、甚至世界的(de)(de)變化，更多地接受(shou)社會新思潮。這些都有助于(yu)他(ta)克服前一(yi)時期思想上(shang)的(de)(de)狹(xia)隘性。大約從40歲起，歌(ge)德(de)的(de)(de)身體就變得僵硬和(he)難以行動(dong)。他(ta)受(shou)到(dao)(dao)嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)椎間盤損傷和(he)多根(gen)胸椎變形(xing)之苦。

1795年他開始了與席勒的(de)友誼(yi)。席勒最初是作為歷史學教授(shou)來到(dao)耶拿的(de)。他們的(de)友誼(yi)一直延續到(dao)1805年席勒去世。

1798年歌(ge)德寫下(xia)了(le)哀歌(ge)“植物的變形”。

席勒去世后一(yi)年(nian)，歌德(de)和(he)克里斯(si)蒂安娜·福爾皮烏(wu)斯(si)結了(le)婚(hun)。歌德(de)從(cong)1789年(nian)起與她同居，兩人生有一(yi)子：奧(ao)古(gu)斯(si)特。

在埃爾(er)富特(te)（Erfurt）召(zhao)開諸侯大會之(zhi)際，拿破侖一(yi)世接見了歌德(de)，并授予他榮譽軍團勛章(zhang)。

從1813年10月始(shi)，歌德把興趣(qu)集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)到(dao)了(le)(le)遙遠的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)。他(ta)(ta)先后在(zai)圖書館借閱了(le)(le)10多種(zhong)有關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)書籍(ji)。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)游記(ji)和中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)哲學(xue)(xue)(xue)方面(mian)的(de)(de)(de)著作(zuo)。他(ta)(ta)通過(guo)英法(fa)文(wen)(wen)(wen)(wen)譯(yi)本讀(du)(du)了(le)(le)一(yi)些中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)小說和詩(shi)歌，如《好逑(qiu)傳》、《玉嬌梨》、《花箋(jian)記(ji)》、《今古奇觀》等。他(ta)(ta)—直(zhi)想把《好逑(qiu)傳》，寫(xie)(xie)成一(yi)部(bu)長詩(shi)；讀(du)(du)過(guo)《趙氏(shi)孤兒》之后，受到(dao)啟(qi)發(fa)，他(ta)(ta)又計劃寫(xie)(xie)一(yi)部(bu)戲劇。1827年至1829年間，他(ta)(ta)便寫(xie)(xie)了(le)(le)14首題名為《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)德四季晨昏吟詠》的(de)(de)(de)抒(shu)情詩(shi)，抒(shu)發(fa)了(le)(le)他(ta)(ta)對東方古國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)憧憬。通過(guo)接觸中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)品，歌德從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)看到(dao)人類(lei)共同的(de)(de)(de)東西(xi)。他(ta)(ta)在(zai)同助(zhu)手(shou)愛克曼的(de)(de)(de)談話中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)闡(chan)述了(le)(le)他(ta)(ta)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)理(li)解(jie)：“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人在(zai)思(si)想、行(xing)為和情感方面(mian)，幾乎和我們—樣(yang)；只是(shi)在(zai)他(ta)(ta)們那里，一(yi)切都比(bi)我們這(zhe)里更(geng)明朗，更(geng)純潔，更(geng)合(he)乎道德……”他(ta)(ta)從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)談到(dao)德國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)與法(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)，進(jin)而提(ti)出了(le)(le)“世界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)”，這(zhe)一(yi)全新概念。他(ta)(ta)說：“我愈來(lai)愈深信，詩(shi)是(shi)人類(lei)的(de)(de)(de)共同財產。世界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)時代已快來(lai)臨了(le)(le)。現在(zai)，每個人都應該出力使它早日來(lai)臨。”值得一(yi)提(ti)的(de)(de)(de)是(shi)，20年后，馬克思(si)和恩(en)格斯在(zai)《共產黨宣(xuan)言》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，以另一(yi)思(si)路也(ye)提(ti)出了(le)(le)“世界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)”這(zhe)—概念。

1814年歌德到萊茵(yin)河(he)和美因(yin)河(he)地區旅行。1817年他開始寫作(zuo)“我的(de)(de)植物(wu)學(xue)研究的(de)(de)歷史”，創辦“談自然科學(xue)，特別是形(xing)態學(xue)”雜志(zhi)（直到1824年）。結成和礦物(wu)學(xue)家(jia)、植物(wu)學(xue)家(jia)施坦博格和音樂(le)家(jia)菜爾特的(de)(de)友誼。

1832年3月(yue)22日11點半，星期(qi)四，歌德病逝。他(ta)(ta)的(de)臨終遺言(yan)是(shi)：“給我(wo)更多的(de)燈吧！”這(zhe)體現了(le)他(ta)(ta)作為大文豪的(de)樂觀精神。3月(yue)26日葬(zang)于(yu)諸(zhu)侯(hou)墓地。

主要作品

《戀(lian)人的情緒(xu)》（戀(lian)愛劇），1768年創作，1806年復印

《同謀犯》（喜(xi)劇），1769年(nian)開始創(chuang)作(zuo)，1787年(nian)復印

《鐵(tie)手騎士(shi)葛茲·馮·貝(bei)利欣根》（劇本(ben)），1773年

《普(pu)羅米修(xiu)斯》（詩(shi)歌），1774年

《新的道(dao)德-政治木偶戲》，1774年(nian)

《布雷伊長老的謝肉節劇(ju)》，1774年

《普倫(lun)德爾斯鎮的年市》，1774年

《神，英(ying)雄和維(wei)蘭(lan)特(te)（Wieland）》（笑劇(ju)），1774年

《克拉維戈》（悲劇），1774年

《神靈的問候》（詩歌），1774年

《少年維特之煩惱》（書信體小說），1774年，第2版，1787年

《哀格蒙特》（悲劇），1775年開始創作，1788年復印(yin)

《歐文和埃(ai)爾米勒》（配(pei)唱(chang)戲劇），1775年

《威廉·邁(mai)斯(si)特的(de)戲劇(ju)使命》（“原邁(mai)斯(si)特”，小(xiao)說(shuo)），《歌(ge)德文集》《歌(ge)德文集》

始于1776年(nian)，1911年(nian)復(fu)印

《施黛拉》，為戀人(ren)們寫的戲劇(ju)，1776年

《陶里斯的伊菲格尼亞》（戲劇），散文版1779年，1787年復(fu)印

《托爾(er)夸托·塔索》（戲劇），始于(yu)1780年，1790年復印

《論人類與動(dong)物(wu)的頜間骨》，1786年

《羅(luo)馬哀歌》，作于1788年(nian)至1790年(nian)

《威尼斯警句》，1790年

《浮(fu)士(shi)德》，片斷(duan)，1790年

《光(guang)學論文》（論文，2卷本(ben)），1791年/1792年

《大科夫塔》（喜(xi)劇），1792年

《平民將軍》（喜劇），1793年

《列那狐》（動物敘事詩），1794年

《在所(suo)有美好的(de)時刻》（共機會(hui)(hui)(hui)分會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)歌），1775年

《德意志逃亡者講述的(de)故事集》（框(kuang)形(xing)結構小說），1795年

《威廉(lian)·邁(mai)斯特的學習(xi)年(nian)代》，1795年(nian)/1796年(nian)

《克塞尼(ni)恩》（《贈辭(ci)》）（詩歌，和(he)席勒(le)合作完成），1796年

《浮(fu)士德一部悲劇》（符合(he)《浮(fu)士德》的(de)第一部分(fen)），始于(yu)1797年，1808年第一次以此題目復(fu)印

《邦弗尼(ni)托(tuo)·切利尼(ni)（Benvenuto Cellini）的人生》（文(wen)章），1797年

《中篇小(xiao)說》，始于1797年

《赫爾曼與竇綠(lv)苔》（以六音部詩行(xing)寫成的(de)牧歌(ge)），1798年

《私(si)生女》（悲劇），1804年

《威(wei)廉·邁斯特的漫游(you)年代》（小說(shuo)），始于1807年，1821年復印，增訂版1829年原文

《潘多拉》（為(wei)節日(ri)創(chuang)作的戲劇），作于1807年(nian)(nian)/1808年(nian)(nian)，1817年(nian)(nian)復印

《親和力》，1809年(nian)原文

《論(lun)色彩學(xue)》（科(ke)學(xue)論(lun)文），1810年(nian)

《我(wo)的(de)生(sheng)平詩(shi)與真》（自傳作品，4卷本），1811年(nian)至1833年(nian)

《關于歌手(shou)人們有(you)很多(duo)可說》（為(wei)感謝歌手(shou)而(er)作的共(gong)濟會(hui)的詩歌），1815年

《當回報最親愛者的時候》（為保守秘密而(er)作的共(gong)濟會的詩歌），1816年

《意大利游記》，1816年(nian)(nian)/1817年(nian)(nian)

《好(hao)女人》，1817年

《論藝術和(he)(he)古代》（6卷本(ben)，和(he)(he)梅耶（Johann Heinrich Meyer）合(he)作），1816年至(zhi)1832年

《莊(zhuang)嚴的(de)教團節(jie)日：“50年已經(jing)過去”》（對于授予參加共濟會50周(zhou)年榮譽(yu)證書的(de)詩歌形式的(de)謝辭(ci)），1820年

《西(xi)東詩集》（詩歌(ge)），1819年

《悼詞起首》對已故共濟會里德(de)爾（Ridel）分會長的(de)悼詞，1821年

《法國(guo)的(de)政治(zhi)運動》（報告），1822年

《講話：對于維蘭特（Wieland）兄弟般的紀念》（共濟會悼(dao)詞），1830年2月8日歌德(de)致悼(dao)詞

《浮士(shi)德II》（《浮士(shi)德》的第二部分），1833年(nian)（遺作）

《箴言和沉思(si)》，1833年（遺作）

貢獻影響

《浮士德》作(zuo)品跟荷(he)馬(ma)史詩(shi)、但丁的《神曲》和莎士比(bi)亞的《哈(ha)姆雷特》并列為歐洲文(wen)學(xue)的四大古典名著，《威廉·邁(mai)斯(si)特》分《學(xue)習時代(dai)》和《漫游時代(dai)》兩部。

歌(ge)(ge)德(de)對世(shi)(shi)界(jie)文(wen)(wen)學(xue)(xue)影響(xiang)巨大。他的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)被翻譯(yi)成(cheng)48種(zhong)語言，是(shi)(shi)各(ge)國(guo)(guo)經(jing)典的(de)(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)分。歌(ge)(ge)德(de)通曉多種(zhong)語言，熟悉歐洲(zhou)國(guo)(guo)家各(ge)歷史時(shi)代的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)(pin)和(he)形式，他翻譯(yi)、戲仿或用這些(xie)作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)風(feng)格寫作(zuo)。《浮(fu)士德(de)》簡直是(shi)(shi)歐洲(zhou)文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳統的(de)(de)(de)匯集(ji)。歌(ge)(ge)德(de)還(huan)對世(shi)(shi)界(jie)各(ge)地的(de)(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)有著濃(nong)厚的(de)(de)(de)興(xing)趣，積(ji)極搜集(ji)歐洲(zhou)主流(liu)之外的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。他參與“世(shi)(shi)界(jie)文(wen)(wen)學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)最突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)例(li)子是(shi)(shi)兩(liang)本詩集(ji)《西東(dong)詩集(ji)》和(he)《中(zhong)德(de)四季晨昏雜詠》。前者(zhe)受波(bo)斯詩人哈菲茲影響(xiang)，后者(zhe)受中(zhong)國(guo)(guo)戲劇和(he)小說(shuo)影響(xiang)。歌(ge)(ge)德(de)希望借文(wen)(wen)化(hua)了解來提高(gao)寬容(rong)度，他的(de)(de)(de)“世(shi)(shi)界(jie)文(wen)(wen)學(xue)(xue)”應該稱之為“跨文(wen)(wen)化(hua)交流(liu)”，指一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)全球對話(hua)和(he)交換。在這些(xie)對話(hua)和(he)交換中(zhong)，不同(tong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)共性日趨(qu)明顯，個性卻(que)也并未(wei)被抹殺。歌(ge)(ge)德(de)通過廣泛的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)閱讀(du)、文(wen)(wen)本翻譯(yi)來了解世(shi)(shi)界(jie)上各(ge)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)觀(guan)點，并寬容(rong)地對待這些(xie)觀(guan)點，平(ping)靜地接(jie)受或忽(hu)略它們。歌(ge)(ge)德(de)贊同(tong)康(kang)德(de)藝術(shu)和(he)科學(xue)(xue)相互(hu)啟發的(de)(de)(de)觀(guan)點。他的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)實(shi)踐以及“世(shi)(shi)界(jie)文(wen)(wen)學(xue)(xue)”實(shi)踐都是(shi)(shi)為了尋找一(yi)切生命(ming)體在不同(tong)中(zhong)體現出(chu)的(de)(de)(de)統一(yi)和(he)和(he)諧。

歌(ge)德(de)作(zuo)品(pin)(pin)傳入中(zhong)國(guo)(guo)(guo)大(da)(da)概是在(zai)(zai)戊戌前后。1922年(nian)，郭(guo)沫若全譯的(de)(de)(de)(de)《少年(nian)維特(te)之(zhi)煩惱》正(zheng)式出(chu)版，其后他又陸(lu)續譯出(chu)《浮士(shi)德(de)》。值得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)是，歌(ge)德(de)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)啟蒙運動發揮(hui)過積極影(ying)響。新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立后，隨著中(zhong)德(de)文(wen)(wen)化(hua)交流(liu)的(de)(de)(de)(de)發展，歌(ge)德(de)及其作(zuo)品(pin)(pin)像一(yi)顆閃爍(shuo)的(de)(de)(de)(de)明(ming)星(xing)，在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)放(fang)射出(chu)愈加(jia)燦爛的(de)(de)(de)(de)光芒。人民文(wen)(wen)學出(chu)版社出(chu)版了匯集(ji)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)三代(dai)歌(ge)德(de)研究者和(he)翻譯家學術成果的(de)(de)(de)(de)十卷(juan)本(ben)(ben)《歌(ge)德(de)文(wen)(wen)集(ji)》，成為中(zhong)德(de)文(wen)(wen)化(hua)交流(liu)史上的(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)(da)盛事(shi)。20世紀(ji)30年(nian)代(dai)《浮士(shi)德(de)》已走進(jin)大(da)(da)學課堂，在(zai)(zai)有(you)的(de)(de)(de)(de)學校開設(she)的(de)(de)(de)(de)“西洋(yang)名著選(xuan)讀(du)(du)”課上被研讀(du)(du)。到(dao)抗戰(zhan)爆發前夕，短短十幾(ji)年(nian)，歌(ge)德(de)的(de)(de)(de)(de)主要作(zuo)品(pin)(pin)除《威廉(lian)·曼(man)斯特(te)的(de)(de)(de)(de)漫游時代(dai)》和(he)《親和(he)力(li)》兩部長篇未譯外，幾(ji)乎全有(you)了中(zhong)文(wen)(wen)譯本(ben)(ben)。歌(ge)德(de)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)流(liu)行程度可(ke)見一(yi)斑(ban)。

人物評價

恩格斯(si)說過：“歌(ge)德有時非常偉大，有時極為渺小”，“在(zai)他心中經常進行著天才詩人和法蘭克福市議員(yuan)的謹慎的兒(er)子、可敬的魏瑪的樞(shu)密顧(gu)問之(zhi)間的斗爭(zheng)。”恩格斯(si)甚至曾經把歌(ge)德和黑(hei)格爾并提，給予高度的評價，稱(cheng)“歌(ge)德和黑(hei)格爾各(ge)在(zai)自己(ji)的領域(yu)中都(dou)是奧林(lin)匹斯(si)山上(shang)的宙斯(si)”。

哲(zhe)學(xue)家(jia)黑格爾對歌德(de)的思路有著及其深刻的理(li)(li)解(jie)，他準確地指出，“歌德(de)的初(chu)始現(xian)象并不已經意(yi)味著一(yi)種理(li)(li)念，而是意(yi)味著一(yi)種精神——感(gan)性的本質(zhi)，在純粹的本質(zhi)概念和感(gan)性世界的偶然現(xian)象之間進(jin)行調和。”