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基本介紹

羅(luo)馬(ma)耶穌會教堂[Church of the Gesu]（1568~1602）第一個巴洛(luo)克建筑

手法主義走向巴洛克的(de)開始

用柱(zhu)形(xing)成連貫空間，將三個不同(tong)功能空間聯系起(qi)來

中心化祭壇空間(jian)與巴(ba)西(xi)利卡更有連貫的(de)處理雙(shuang)柱形(xing)式(shi)

立(li)面是泡達(da)設計的，不再強(qiang)調有秩序的安排，用(yong)靈(ling)活的方式強(qiang)化一種局部，形成一種復雜(za)有吸引力的立(li)面，將阿伯蒂(di)形式有序打破

建筑師(shi)：維尼奧拉與泡(pao)達

兩個傳(chuan)統母題——代表救贖的(de)路徑和代表天堂的(de)穹(qiong)頂的(de)新(xin)的(de)積極解釋

穹頂和巴(ba)西利卡的(de)(de)融(rong)合，雙(shuang)柱(zhu)(zhu)片段將空間引至中(zhong)心(xin)平(ping)面(mian)，弱化側廊，立面(mian)強調(diao)中(zhong)心(xin)入口(kou)。中(zhong)央入口(kou)出(chu)采(cai)用圓柱(zhu)(zhu)，比壁柱(zhu)(zhu)有更(geng)強的(de)(de)凸凹感。

與阿爾伯(bo)蒂(di)的S. Maria Novella in Florance比較：

阿爾伯蒂的立面：已經很清晰，中(zhong)殿和側(ce)廊，柱子和墻的關系(xi)

而泡達(da)的立面：運用(yong)了雙柱(zhu)，很(hen)多層次開始交織(zhi)在一(yi)起(qi)，檐(yan)口凹凸，

光影更(geng)加復(fu)雜，建筑(zhu)更(geng)加凸顯：半圓(yuan)形拱內有三角形的(de)山(shan)花(hua)

功能價值

巴洛克風格(ge)打(da)破了(le)對古(gu)羅馬建筑理論家維特(te)魯(lu)威的盲目(mu)崇拜(bai)，也(ye)沖破了(le)文藝(yi)復興(xing)晚期古(gu)典主(zhu)義者制定的種種清(qing)規戒律(lv)，反映了(le)向往自(zi)由的世俗思(si)想。

另一方面(mian)，巴(ba)洛克(ke)風格的教(jiao)堂富(fu)麗(li)堂皇，而且能(neng)造成相(xiang)當強烈(lie)的神秘氣(qi)氛，也符(fu)合天主教(jiao)會炫耀財富(fu)和追求(qiu)(qiu)神秘感的要求(qiu)(qiu)。因此(ci)，巴(ba)洛克(ke)建筑從羅(luo)馬發(fa)端(duan)后，不久即傳遍歐洲(zhou)(zhou)，以至遠達美洲(zhou)(zhou)。有(you)些巴(ba)洛克(ke)建筑過分(fen)追求(qiu)(qiu)華貴氣(qi)魄，甚至到了繁瑣(suo)堆(dui)砌的地步。