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基本介紹

雅典的(de)(de)(de)狄奧尼(ni)索斯(si)(si)劇場(chang)位(wei)于(yu)雅典衛城南側，是有兩(liang)個(ge)半(ban)圓(yuan)形(xing)的(de)(de)(de)劇場(chang)，由(you)門(men)廊相連，充分體現了古(gu)希臘人對(dui)藝術的(de)(de)(de)熱愛。西側的(de)(de)(de)Odium of Herodes Attius劇場(chang)現在仍然作為夏季露天音(yin)樂會和戲(xi)劇表演(yan)的(de)(de)(de)場(chang)所，東側的(de)(de)(de)酒(jiu)神(shen)(shen)劇場(chang)作為景點向游客開放。該(gai)劇場(chang)建于(yu)公元前5世(shi)紀，是向酒(jiu)神(shen)(shen)祈禱(dao)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。狄俄尼(ni)索斯(si)(si)在羅(luo)馬又稱巴克(ke)斯(si)(si)，植物神(shen)(shen)，葡萄種植業和釀(niang)酒(jiu)的(de)(de)(de)保護(hu)神(shen)(shen)。最(zui)初并不是奧林匹斯(si)(si)的(de)(de)(de)主要神(shen)(shen)祇。

建筑設計

狄奧尼索斯(si)(si)劇(ju)(ju)場(chang)建于公(gong)元前6世紀，是希(xi)臘古(gu)老的露天劇(ju)(ju)場(chang)。在這足以容納17000人(ren)得(de)劇(ju)(ju)場(chang)里曾(ceng)經上(shang)(shang)演(yan)過(guo)無數場(chang)埃(ai)斯(si)(si)庫羅斯(si)(si)、索福克(ke)勒斯(si)(si)和歐里庇得(de)斯(si)(si)的悲劇(ju)(ju)作(zuo)品及阿里斯(si)(si)托芬的喜劇(ju)(ju)作(zuo)品。劇(ju)(ju)場(chang)依山坡而建，大得(de)驚人(ren)，似乎凝結了天地大美之氣。由于希(xi)臘戲劇(ju)(ju)都是在白天演(yan)出，所以從觀眾席上(shang)(shang)能(neng)看到(dao)鄉村的壯麗景(jing)象。

參觀信息

門票：800GD

建議(yi)參觀時間：半小時

如何到(dao)達:地鐵（Metro）2線：到(dao)Akropoli站下

開放時間:周(zhou)一-周(zhou)五8:00─19:00，冬季只到17：00，周(zhou)六、周(zhou)日(ri)及節日(ri)8:30─15:00

建設沿革

狄奧(ao)尼索(suo)斯(si)(si)(si)劇場(chang)建(jian)于公元前6世紀，是古老(lao)的(de)露天劇場(chang)。在這足以容(rong)納17000人的(de)劇場(chang)里(li)曾經上演(yan)過無數場(chang)埃斯(si)(si)(si)庫羅斯(si)(si)(si)、索(suo)福克勒斯(si)(si)(si)和歐里(li)庇得斯(si)(si)(si)的(de)悲劇作品及阿(a)里(li)斯(si)(si)(si)托芬的(de)喜劇作品。劇場(chang)依山(shan)坡而(er)建(jian)，大得驚(jing)人，似(si)凝結了天地大美之氣(qi)。在古代希臘（特(te)別是雅典），觀看悲劇不僅是市民大眾喜聞樂見(jian)的(de)主要的(de)藝術活(huo)動(dong)，也是城邦(bang)生(sheng)活(huo)的(de)重要內(nei)容(rong)。

衛城(cheng)南側有(you)兩(liang)個半圓(yuan)形的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)場(chang)(chang)，由門廊相連，充分體(ti)現了古希臘人(ren)對藝術的(de)(de)(de)熱愛。西側的(de)(de)(de)Odium of Herodes Attius劇(ju)(ju)場(chang)(chang)仍然作為(wei)夏(xia)季露(lu)天(tian)音(yin)樂會和戲劇(ju)(ju)表演(yan)的(de)(de)(de)場(chang)(chang)所，東側的(de)(de)(de)酒神劇(ju)(ju)場(chang)(chang)作為(wei)景點向(xiang)游客開放。該劇(ju)(ju)場(chang)(chang)建(jian)于(yu)公元前5世紀，是向(xiang)酒神祈(qi)禱(dao)的(de)(de)(de)地方。位于(yu)衛城(cheng)入口南側的(de)(de)(de)阿(a)迪庫斯音(yin)樂廳（Odeon of herodes Atticus）建(jian)于(yu)羅馬時代，是可容納6000多人(ren)的(de)(de)(de)戶外劇(ju)(ju)場(chang)(chang)，平(ping)日(ri)仍有(you)表演(yan)在此(ci)舉(ju)行。山丘下的(de)(de)(de)戴奧尼(ni)索斯劇(ju)(ju)場(chang)(chang)（Theater of Dionysus）約為(wei)西元320年所建(jian)，為(wei)希臘戲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)發源地。

希臘戲(xi)劇(ju)本身的(de)波蕩起(qi)伏(fu)使觀眾(zhong)的(de)注意(yi)力無法離開主題而轉向背景。希臘人認(ren)為看戲(xi)，意(yi)謂著(zhu)某種“激情(qing)般的(de)快樂”，在2500多(duo)年(nian)后的(de)今日，劇(ju)場上座位和舞臺還大致完整，古劇(ju)的(de)演出和雅典藝術(shu)界的(de)頒(ban)獎(jiang)依然在這(zhe)里舉行—古文(wen)化的(de)花朵仍然芬(fen)芳燦(can)爛。

活動及其他

關于狄奧尼索斯

狄(di)俄尼(ni)索(suo)斯(si)(Dionysus)與(yu)(yu)羅馬人信(xin)奉的(de)(de)巴克斯(si)(Bacchus)是(shi)同一位神(shen)祇，他(ta)(ta)(ta)是(shi)古(gu)代希臘(la)色雷斯(si)人信(xin)奉的(de)(de)葡(pu)萄(tao)酒(jiu)(jiu)之神(shen)，他(ta)(ta)(ta)不僅握有葡(pu)萄(tao)酒(jiu)(jiu)醉(zui)人的(de)(de)力量，還(huan)以布施(shi)歡樂與(yu)(yu)慈(ci)愛(ai)在當時成為極有感(gan)召力的(de)(de)神(shen)，他(ta)(ta)(ta)推動(dong)了古(gu)代社會的(de)(de)文明并確(que)立了法則，維(wei)護(hu)(hu)著世界的(de)(de)和平。此外，他(ta)(ta)(ta)還(huan)護(hu)(hu)佑著希臘(la)的(de)(de)農業與(yu)(yu)戲(xi)劇(ju)文化。在奧林匹亞圣山的(de)(de)傳說(shuo)中他(ta)(ta)(ta)是(shi)宙(zhou)斯(si)與(yu)(yu)賽墨勒(le)之子(zi)，又有說(shuo)是(shi)宙(zhou)斯(si)與(yu)(yu)普賽芬(fen)妮(ni)。古(gu)希臘(la)人對(dui)酒(jiu)(jiu)神(shen)的(de)(de)祭祀(si)是(shi)秘(mi)密宗教(jiao)(jiao)儀(yi)式(shi)之一，類似對(dui)于德米(mi)特爾(er)與(yu)(yu)普賽芬(fen)妮(ni)的(de)(de)艾琉西斯(si)秘(mi)密儀(yi)式(shi)。在色雷斯(si)人的(de)(de)儀(yi)式(shi)中，他(ta)(ta)(ta)身著狐貍皮(pi)，據說(shuo)是(shi)象征新生。而專屬(shu)酒(jiu)(jiu)神(shen)的(de)(de)狄(di)奧尼(ni)索(suo)斯(si)狂歡儀(yi)式(shi)是(shi)秘(mi)密的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)儀(yi)式(shi)。

說法一

第一種(zhong)說法狄(di)俄(e)尼索斯(si)(si)(si)是(shi)宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)和塞(sai)墨勒的(de)(de)兒子(zi)。塞(sai)墨勒是(shi)忒拜公(gong)(gong)主(zhu)，宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)愛(ai)上了(le)她，與(yu)她幽(you)會，天后(hou)赫拉得(de)(de)知后(hou)十分嫉妒(du)，變成(cheng)公(gong)(gong)主(zhu)的(de)(de)保姆(mu)，慫恿(yong)公(gong)(gong)主(zhu)向(xiang)宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)提(ti)出(chu)(chu)要(yao)求(qiu)，要(yao)看宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)真身(shen)，以驗(yan)證宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)對她的(de)(de)愛(ai)情。宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)拗不(bu)過公(gong)(gong)主(zhu)的(de)(de)請(qing)求(qiu)，現出(chu)(chu)原形(xing)——雷(lei)神的(de)(de)樣(yang)子(zi)，結(jie)果(guo)塞(sai)墨勒在(zai)雷(lei)火(huo)中被燒死，宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)搶救出(chu)(chu)不(bu)足月的(de)(de)嬰兒狄(di)俄(e)尼索斯(si)(si)(si)，將(jiang)他縫在(zai)自己的(de)(de)大腿中，直(zhi)到足月才將(jiang)他取出(chu)(chu)，因他在(zai)宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)大腿里時宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)走路象瘸子(zi)，因此得(de)(de)名（“狄(di)俄(e)尼索斯(si)(si)(si)”即“瘸腿的(de)(de)人”之意）。

說法二

第(di)二種說(shuo)法狄(di)俄(e)尼索(suo)(suo)斯(si)是宙斯(si)與(yu)普賽芬妮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子。赫拉派泰坦(tan)神(shen)(shen)將剛出(chu)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)神(shen)(shen)殺(sha)害并毀掉尸身，卻(que)被宙斯(si)搶救出(chu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，并讓他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂再次投生賽米莉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體內(nei)重生。于(yu)是，關(guan)于(yu)酒(jiu)(jiu)神(shen)(shen)重生不(bu)(bu)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事遍傳希臘(la)各地，使人們崇拜不(bu)(bu)已。狄(di)俄(e)尼索(suo)(suo)斯(si)成年后(hou)天后(hou)仍不(bu)(bu)肯放過(guo)他(ta)，使他(ta)瘋癲，到處流浪。在大(da)地上(shang)流浪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，他(ta)教會農民們釀酒(jiu)(jiu)，因此成為酒(jiu)(jiu)神(shen)(shen)，也是古希臘(la)農民喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)明之(zhi)一，每年以酒(jiu)(jiu)神(shen)(shen)祭祀來紀(ji)念他(ta)，并由此發(fa)展出(chu)古希臘(la)悲劇。