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基本介紹

雅典的(de)狄奧尼索斯劇(ju)場(chang)位于(yu)雅典衛(wei)城南(nan)側(ce)(ce)，是有(you)兩(liang)個(ge)半圓形(xing)的(de)劇(ju)場(chang)，由門廊相連，充分體現(xian)了古希臘人對(dui)藝術的(de)熱愛。西側(ce)(ce)的(de)Odium of Herodes Attius劇(ju)場(chang)現(xian)在仍然作為夏季露天(tian)音樂會和(he)戲劇(ju)表演的(de)場(chang)所(suo)，東側(ce)(ce)的(de)酒(jiu)神(shen)(shen)劇(ju)場(chang)作為景點(dian)向游客開放。該劇(ju)場(chang)建于(yu)公(gong)元前5世紀，是向酒(jiu)神(shen)(shen)祈禱的(de)地方。狄俄尼索斯在羅馬又稱巴克斯，植物神(shen)(shen)，葡萄(tao)種植業和(he)釀酒(jiu)的(de)保護神(shen)(shen)。最初并不是奧林匹斯的(de)主要(yao)神(shen)(shen)祇(zhi)。

建筑設計

狄奧尼(ni)索斯(si)(si)劇(ju)(ju)場(chang)建于(yu)公元前6世紀，是希臘古老的(de)(de)(de)露天(tian)劇(ju)(ju)場(chang)。在這(zhe)足以容納(na)17000人得(de)劇(ju)(ju)場(chang)里曾經上(shang)演過無數場(chang)埃斯(si)(si)庫羅斯(si)(si)、索福克勒斯(si)(si)和歐里庇(bi)得(de)斯(si)(si)的(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)作品(pin)(pin)及阿里斯(si)(si)托芬(fen)的(de)(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)作品(pin)(pin)。劇(ju)(ju)場(chang)依山坡而建，大(da)得(de)驚人，似乎凝結了天(tian)地大(da)美之氣。由于(yu)希臘戲(xi)劇(ju)(ju)都是在白天(tian)演出(chu)，所以從觀眾席上(shang)能看到(dao)鄉村(cun)的(de)(de)(de)壯麗景(jing)象。

參觀信息

門票(piao)：800GD

建議參觀時(shi)間：半小時(shi)

如(ru)何到(dao)達:地鐵（Metro）2線：到(dao)Akropoli站下

開放時間:周一-周五8:00─19:00，冬季只到17：00，周六、周日(ri)及節(jie)日(ri)8:30─15:00

建設沿革

狄奧尼索斯(si)(si)劇(ju)場(chang)(chang)建于(yu)公元(yuan)前(qian)6世紀，是古老的(de)露天劇(ju)場(chang)(chang)。在這(zhe)足以(yi)容納17000人的(de)劇(ju)場(chang)(chang)里曾(ceng)經(jing)上演過無數(shu)場(chang)(chang)埃斯(si)(si)庫羅斯(si)(si)、索福克勒(le)斯(si)(si)和歐里庇得斯(si)(si)的(de)悲劇(ju)作品(pin)及(ji)阿里斯(si)(si)托芬的(de)喜(xi)劇(ju)作品(pin)。劇(ju)場(chang)(chang)依山(shan)坡(po)而建，大得驚(jing)人，似凝結了天地大美之氣。在古代希(xi)臘(la)（特別是雅典），觀(guan)看悲劇(ju)不僅是市(shi)民大眾(zhong)喜(xi)聞(wen)樂見的(de)主要的(de)藝(yi)術活(huo)動(dong)，也是城邦生(sheng)活(huo)的(de)重要內容。

衛城(cheng)南側有(you)兩個半圓(yuan)形的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)場，由(you)門廊(lang)相連，充(chong)分體現了古(gu)希(xi)臘人對藝(yi)術的(de)(de)(de)熱愛。西(xi)側的(de)(de)(de)Odium of Herodes Attius劇(ju)(ju)場仍然作為(wei)夏(xia)季露(lu)天音(yin)樂會和戲劇(ju)(ju)表演的(de)(de)(de)場所，東側的(de)(de)(de)酒(jiu)神劇(ju)(ju)場作為(wei)景點向游客開放。該劇(ju)(ju)場建(jian)于公元前(qian)5世紀，是向酒(jiu)神祈禱的(de)(de)(de)地方。位于衛城(cheng)入口南側的(de)(de)(de)阿迪(di)庫斯音(yin)樂廳（Odeon of herodes Atticus）建(jian)于羅馬時代，是可(ke)容納6000多人的(de)(de)(de)戶外劇(ju)(ju)場，平(ping)日仍有(you)表演在此(ci)舉行。山丘下的(de)(de)(de)戴奧尼索斯劇(ju)(ju)場（Theater of Dionysus）約為(wei)西(xi)元320年所建(jian)，為(wei)希(xi)臘戲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)發源地。

希臘戲劇(ju)本身(shen)的(de)(de)(de)波蕩(dang)起伏(fu)使觀眾的(de)(de)(de)注意力無(wu)法(fa)離(li)開主題而轉向背(bei)景(jing)。希臘人認(ren)為(wei)看(kan)戲，意謂著(zhu)某種“激情般的(de)(de)(de)快(kuai)樂”，在(zai)2500多年(nian)后(hou)的(de)(de)(de)今(jin)日，劇(ju)場上座位(wei)和舞臺還大(da)致(zhi)完整，古(gu)劇(ju)的(de)(de)(de)演出和雅典藝術界的(de)(de)(de)頒(ban)獎(jiang)依然在(zai)這里舉行—古(gu)文化的(de)(de)(de)花朵(duo)仍然芬芳(fang)燦爛(lan)。

活動及其他

關于狄奧尼索斯

狄(di)俄尼(ni)索(suo)斯(si)(si)(Dionysus)與(yu)羅(luo)馬人(ren)信(xin)奉的(de)(de)(de)(de)巴克(ke)斯(si)(si)(Bacchus)是(shi)同一位神祇，他是(shi)古(gu)代希(xi)臘色雷斯(si)(si)人(ren)信(xin)奉的(de)(de)(de)(de)葡萄(tao)酒(jiu)之(zhi)神，他不僅握有葡萄(tao)酒(jiu)醉人(ren)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)，還以布施歡樂(le)與(yu)慈愛在當時(shi)成為極有感(gan)召力的(de)(de)(de)(de)神，他推動了古(gu)代社會的(de)(de)(de)(de)文明并確立了法則，維護著世界的(de)(de)(de)(de)和平。此外，他還護佑著希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)農業與(yu)戲劇文化。在奧(ao)林匹亞圣山的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)中(zhong)他是(shi)宙(zhou)斯(si)(si)與(yu)賽(sai)墨勒之(zhi)子，又(you)有說(shuo)(shuo)是(shi)宙(zhou)斯(si)(si)與(yu)普(pu)(pu)賽(sai)芬妮。古(gu)希(xi)臘人(ren)對酒(jiu)神的(de)(de)(de)(de)祭祀是(shi)秘密宗教(jiao)儀(yi)(yi)式(shi)之(zhi)一，類似(si)對于德米(mi)特爾與(yu)普(pu)(pu)賽(sai)芬妮的(de)(de)(de)(de)艾琉西斯(si)(si)秘密儀(yi)(yi)式(shi)。在色雷斯(si)(si)人(ren)的(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式(shi)中(zhong)，他身(shen)著狐貍皮，據(ju)說(shuo)(shuo)是(shi)象征新生(sheng)。而專屬酒(jiu)神的(de)(de)(de)(de)狄(di)奧(ao)尼(ni)索(suo)斯(si)(si)狂歡儀(yi)(yi)式(shi)是(shi)秘密的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)儀(yi)(yi)式(shi)。

說法一

第一(yi)種說法狄俄尼(ni)(ni)索斯(si)(si)是宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)和塞墨勒(le)的(de)兒子(zi)(zi)。塞墨勒(le)是忒拜(bai)公(gong)(gong)主(zhu)，宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)愛(ai)上(shang)了她，與(yu)她幽會，天后(hou)赫(he)拉得(de)知后(hou)十(shi)分嫉妒，變成公(gong)(gong)主(zhu)的(de)保姆，慫(song)恿公(gong)(gong)主(zhu)向宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)提(ti)出(chu)(chu)要求，要看宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)真(zhen)身，以驗證宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)對她的(de)愛(ai)情。宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)拗不過公(gong)(gong)主(zhu)的(de)請求，現出(chu)(chu)原形(xing)——雷神的(de)樣子(zi)(zi)，結果塞墨勒(le)在雷火中被燒死(si)，宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)搶救出(chu)(chu)不足(zu)月的(de)嬰兒狄俄尼(ni)(ni)索斯(si)(si)，將他縫在自(zi)己的(de)大(da)腿中，直到足(zu)月才將他取出(chu)(chu)，因(yin)(yin)他在宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)大(da)腿里(li)時宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)走(zou)路(lu)象瘸(que)子(zi)(zi)，因(yin)(yin)此得(de)名（“狄俄尼(ni)(ni)索斯(si)(si)”即(ji)“瘸(que)腿的(de)人”之意）。

說法二

第(di)二(er)種說法(fa)狄俄尼(ni)索斯是(shi)宙斯與普賽芬(fen)妮的(de)(de)(de)(de)兒子。赫拉(la)派泰坦神(shen)(shen)將(jiang)剛出生(sheng)的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)神(shen)(shen)殺害(hai)并毀掉尸身，卻被宙斯搶(qiang)救出他的(de)(de)(de)(de)心，并讓他的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)再次(ci)投生(sheng)賽米莉的(de)(de)(de)(de)體(ti)內重生(sheng)。于是(shi)，關于酒(jiu)(jiu)(jiu)神(shen)(shen)重生(sheng)不(bu)(bu)死的(de)(de)(de)(de)故事遍傳希(xi)(xi)臘(la)各(ge)地，使人們(men)崇拜(bai)不(bu)(bu)已。狄俄尼(ni)索斯成年后(hou)天后(hou)仍不(bu)(bu)肯放(fang)過(guo)他，使他瘋癲，到處(chu)流(liu)浪。在(zai)大地上流(liu)浪的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，他教會農民們(men)釀酒(jiu)(jiu)(jiu)，因此成為酒(jiu)(jiu)(jiu)神(shen)(shen)，也是(shi)古(gu)希(xi)(xi)臘(la)農民喜歡的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)明之一，每年以酒(jiu)(jiu)(jiu)神(shen)(shen)祭祀來紀念他，并由此發展(zhan)出古(gu)希(xi)(xi)臘(la)悲劇(ju)。