圖(tu)(tu)拉(la)(la)真(zhen)(zhen)廣(guang)場(chang)建于(yu)公元107年,是為了紀念圖(tu)(tu)拉(la)(la)真(zhen)(zhen)大帝遠征羅(luo)馬尼(ni)亞(ya)獲勝。兩所巨(ju)大的圖(tu)(tu)書(shu)館(guan)、兩座宏偉的大會堂(tang)、至今還聳立(li)在廢墟上的圖(tu)(tu)拉(la)(la)真(zhen)(zhen)勝利紀念柱和一(yi)排排雕像構成了當時(shi)全(quan)城壯(zhuang)觀的地區。廣(guang)場(chang)旁邊是著名的圖(tu)(tu)拉(la)(la)真(zhen)(zhen)柱。
18塊希臘產的大理石砌成高30米的圓柱,表面雕刻著達齊亞戰爭場面的宏大畫卷,雕刻精美,氣勢恢弘,僅各種人物就有2500多個。浮雕按故事情節分,從下往上總長達200米。帝制建成以(yi)后,羅馬皇帝漸漸汲取(qu)東(dong)方君主國的習俗,建立起(qi)一整套繁文縟節來崇奉皇帝。
強有力的(de)皇帝之(zhi)一(yi)圖拉真(zhen),竟至幾乎要(yao)把(ba)皇帝崇拜宗教化了(le)。這(zhe)時,在奧古斯都廣場旁邊建造了(le)羅馬宏大的(de)廣場,圖拉真(zhen)廣場。
廣場的型制參照了東方君主國建筑的特點,不僅軸線對稱,而且作多層縱深布局。在將近300米的深度里,布置了幾進建筑物,室內室外的空間交替,空間的縱橫、大小、開闔、明暗交替;雕刻和建筑物交替。有意識地利用這一系列的交替醞釀建筑藝術高潮的到來,還使用了一些令人感到意外的手法。在運動中展開和深入,這是建筑藝術的一個重要的特點,不論是軸線的;還是繞彎子的,象希臘的圣地那樣。
在9世紀中葉,由于石(shi)灰的(de)良好質(zhi)量(liang),廣(guang)(guang)場的(de)大理(li)石(shi)被拆走作(zuo)其他用途(tu)。同時(shi),由于通往廣(guang)(guang)場的(de)人行(xing)道(dao)獲(huo)修復,顯示圖(tu)拉真(zhen)廣(guang)(guang)場仍然是當時(shi)重要(yao)的(de)公共(gong)活動場所。
為了紀念對達基亞人的征服,羅馬皇(huang)帝(di)圖拉(la)真(zhen)下令建造(zao)了這座廣場。整座廣場的主(zhu)體建筑于公元112年(nian)落(luo)(luo)成(cheng),而(er)圖拉(la)真(zhen)圓柱則是于次年(nian)落(luo)(luo)成(cheng)的。
整(zheng)個建(jian)筑群的(de)建(jian)造(zao)需要巨(ju)大的(de)開(kai)(kai)挖量。為(wei)此建(jian)筑工(gong)人(ren)(ren)不(bu)得不(bu)將羅(luo)馬七丘中的(de)卡比(bi)托利歐山(shan)和奎利那雷山(shan)夷(yi)平。不(bu)過這(zhe)個巨(ju)大的(de)開(kai)(kai)挖工(gong)程(cheng)可(ke)能早(zao)在(zai)圖密善時代就已(yi)經開(kai)(kai)始,但對(dui)這(zhe)項工(gong)程(cheng)貢獻(xian)較大的(de)人(ren)(ren)則是敘利亞人(ren)(ren)阿波羅(luo)多羅(luo)斯,他主持(chi)了這(zhe)一建(jian)筑群的(de)設計(ji)建(jian)造(zao)。同時他也曾跟隨圖拉(la)真皇帝出(chu)征(zheng)達基(ji)亞。
與(yu)圖拉真(zhen)(zhen)廣場(chang)屬同(tong)一(yi)時(shi)代的(de)羅馬建筑還有(you):圖拉真(zhen)(zhen)市場(chang),凱撒廣場(chang)以及修(xiu)繕后的(de)維納斯神(shen)廟。