享(xiang)水(shui)溪旅(lv)游度假區位于保(bao)定市順平縣西(xi)部(bu)太行山區,距保(bao)定市65公里(li),距保(bao)淶(lai)公路5公里(li),總面積20.72平方公里(li)。
風景區內野趣(qu)天成,青山(shan)綠水,藍天白云、層巒(luan)疊翠、密林曲徑,奇(qi)花(hua)異草遍(bian)及山(shan)野。溪流四季長流,清澈(che)見底,時(shi)而緩(huan)和、時(shi)而分(fen)離、時(shi)而匯合,錯綜復雜,野趣(qu)橫生(sheng),形成了優美雅致的(de)山(shan)溪環境;奇(qi)特的(de)山(shan)石造型和地貌景觀(guan),使得(de)山(shan)峰形態萬千,變化多端。千年(nian)古村莊散落其間,時(shi)隱時(shi)現,炊煙裊(niao)裊(niao),雨后云霧飄渺,恍若(ruo)人(ren)間仙境。
風景區內三季有(you)花(hua),四(si)季有(you)景: 春天(tian),百花(hua)盛開(kai),鳥語花(hua)香,春游踏青;夏天(tian),氣(qi)候宜(yi)人(ren)(ren)、空氣(qi)清新,晝夜溫差大(da),是理想的避暑度假(jia)區;秋天(tian),秋高(gao)氣(qi)爽,層林(lin)盡(jin)染,柿林(lin)紅葉,猶如一幅優美的山水畫卷;冬天(tian),冰瀑倒掛,晶瑩剔透,使(shi)人(ren)(ren)流連忘(wang)返。
地理優(you)勢,沉淀了豐厚(hou)的歷史(shi)文化和濃郁的太(tai)行山民(min)俗文化。區內有(you)六處明(ming)朝萬歷年間朝廷開挖的銀礦洞穴遺址(zhi)、娘娘宮遺址(zhi)和抗日戰爭期間八路軍第(di)二軍區后方醫院及兵工廠遺址(zhi)。
景(jing)區(qu)內(nei)豐厚的歷史(shi)文化、人文景(jing)觀(guan)與(yu)自然(ran)景(jing)觀(guan)相得益彰,共同構成了日月湖、蘑(mo)菇石(shi)、金(jin)錢歸(龜)來、荷花池(chi)、搏(bo)魚池(chi)、棒(bang)槌山、游泳池(chi)、人造沙灘、水(shui)車瀑布等(deng)四十余(yu)處(chu)景(jing)觀(guan)、景(jing)點(dian)。
一、吹糖人
吹糖人是舊時北(bei)京的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)行業,北(bei)京話(hua)為"吹糖人兒",漢(han)族(zu)民間(jian)手(shou)工(gong)藝品之一(yi)(yi)(yi)。小販(fan)們(men)(men)肩挑(tiao)挑(tiao)子走街串巷,挑(tiao)子一(yi)(yi)(yi)頭是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)帶架的(de)長方柜,柜子下面有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)半圓形(xing)(xing)開(kai)口木圓籠,里面有一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)小炭爐,爐上(shang)的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)大(da)(da)勺里放滿了糖稀。說是“吹糖人”,其實吹出(chu)的(de)“人”形(xing)(xing)很少,大(da)(da)部分為各種動物。因為它們(men)(men)的(de)主顧大(da)(da)部分是兒童,動物形(xing)(xing)狀更惹他們(men)(men)喜愛。
二、糖畫
糖(tang)(tang)畫(hua)是一種漢族民(min)間手工藝,以(yi)糖(tang)(tang)為材料(liao)來進行造(zao)(zao)型(xing)(xing)的(de)(de)。所用(yong)的(de)(de)工具(ju)僅(jin)一勺(shao)一鏟(chan),糖(tang)(tang)料(liao)一般(ban)是紅、白(bai)糖(tang)(tang)加上少許飴糖(tang)(tang)放(fang)在爐子(zi)上用(yong)溫火熬制,熬到可以(yi)牽絲(si)時即可以(yi)用(yong)來澆鑄(zhu)造(zao)(zao)型(xing)(xing)了。在繪制造(zao)(zao)型(xing)(xing)時,由藝人用(yong)小湯勺(shao)舀起溶化了的(de)(de)糖(tang)(tang)汁,在石板上飛(fei)快地來回(hui)澆鑄(zhu),畫(hua)出造(zao)(zao)型(xing)(xing),民(min)間藝人的(de)(de)手上功夫便是造(zao)(zao)型(xing)(xing)的(de)(de)關鍵。當(dang)造(zao)(zao)型(xing)(xing)完成后,隨即用(yong)小鏟(chan)刀將糖(tang)(tang)畫(hua)鏟(chan)起,粘上竹簽。
三、缸爐燒餅
缸爐燒餅,妙(miao)在烘烤得(de)當(dang),不焦不黏(nian),酥脆適(shi)宜。油助(zhu)酥,芝麻佐香,但要(yao)達到脆潤可(ke)口,則全在烤上(shang)功夫。餅用缸貼,不用熬煎,其味清香,無(wu)油膩(ni)灼(zhuo)糊(hu)之感,具有多(duo)層油餅之優,而無(wu)油跡(ji)模糊(hu)之弊。熱吃(chi),酥軟耐嚼;冷吃(chi),香焦清爽。主(zhu)食佐以羹,點心助(zhu)以湯。拿取(qu)方(fang)便,隨帶隨食,團坐聚餐(can)(can),分享分用。可(ke)款客(ke)送禮,可(ke)邀朋(peng)小吃(chi)。孩童作零(ling)食,一餅滿意(yi)歡樂,老人(ren)用主(zhu)餐(can)(can),兩餅足(zu)量稱善。誠(cheng)屬小吃(chi)中之佳(jia)品。
四、桃木工藝
桃(tao)木工(gong)藝品的題材根植于傳(chuan)統(tong)文化當中,代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳(chuan),表(biao)現了(le)民族心態,體現了(le)時(shi)代(dai)(dai)特色。在漫長的歲月(yue)里(li),我們的祖先(xian)創造(zao)了(le)許(xu)多向往自(zi)由(you)、追求美好生活、寓意吉祥的桃(tao)木雕刻品。這些雕刻品巧妙地(di)運用人物(wu)、走獸、花鳥(niao)、文字等,以神話傳(chuan)說、民間(jian)諺語為題材,通過比擬、雙關、諧音、象征等手法,創造(zao)出圖形與吉祥寓意結合的雕刻藝術形式。