享水溪旅游度假區位于保定市順平縣西部(bu)太行山區,距保定市65公里,距保淶公路5公里,總(zong)面積20.72平方(fang)公里。
風景區內野(ye)(ye)趣天(tian)成,青山綠水,藍天(tian)白(bai)云(yun)、層巒疊翠、密林曲徑,奇花異草遍及山野(ye)(ye)。溪流四(si)季長流,清澈見(jian)底,時(shi)(shi)(shi)而緩和(he)(he)、時(shi)(shi)(shi)而分(fen)離、時(shi)(shi)(shi)而匯合(he),錯(cuo)綜復雜,野(ye)(ye)趣橫生,形成了(le)優美雅致的山溪環境;奇特的山石造型(xing)和(he)(he)地貌景觀,使得山峰形態萬千,變化多端。千年古村莊散落(luo)其間,時(shi)(shi)(shi)隱時(shi)(shi)(shi)現,炊煙裊(niao)裊(niao),雨后云(yun)霧飄(piao)渺(miao),恍若人間仙境。
風景區(qu)內三季(ji)有花(hua),四季(ji)有景: 春天,百花(hua)盛開,鳥語花(hua)香,春游踏青;夏天,氣(qi)候宜人、空氣(qi)清新,晝夜溫差大,是理想的(de)(de)避暑度(du)假區(qu);秋天,秋高氣(qi)爽(shuang),層林(lin)盡(jin)染,柿林(lin)紅葉,猶(you)如一幅優美的(de)(de)山水畫(hua)卷;冬天,冰(bing)瀑倒掛,晶瑩剔(ti)透,使人流連忘返。
地理優勢,沉淀(dian)了豐厚的(de)歷(li)史文化(hua)和濃郁的(de)太行山民俗文化(hua)。區(qu)內有六處明朝(chao)萬(wan)歷(li)年間朝(chao)廷開挖的(de)銀礦洞穴遺址、娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)宮遺址和抗(kang)日戰爭期(qi)間八(ba)路軍第二軍區(qu)后方醫院及兵工廠遺址。
景區內豐厚的歷史文(wen)化(hua)、人文(wen)景觀與自然景觀相得益彰,共同(tong)構(gou)成了日月湖、蘑(mo)菇石、金錢(qian)歸(龜(gui))來、荷花池、搏魚池、棒槌山、游泳(yong)池、人造沙灘(tan)、水車瀑布(bu)等(deng)四十余處景觀、景點。
一、吹糖人
吹(chui)糖(tang)(tang)人(ren)(ren)(ren)(ren)是舊時北京的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個行業,北京話為"吹(chui)糖(tang)(tang)人(ren)(ren)(ren)(ren)兒(er)",漢族民間(jian)手工藝品之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。小(xiao)販們肩挑(tiao)挑(tiao)子走(zou)街串巷(xiang),挑(tiao)子一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頭是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個帶架的(de)長(chang)方柜(ju),柜(ju)子下面有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個半圓(yuan)形(xing)開口木圓(yuan)籠,里面有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個小(xiao)炭爐,爐上的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個大勺里放滿了糖(tang)(tang)稀(xi)。說是“吹(chui)糖(tang)(tang)人(ren)(ren)(ren)(ren)”,其實吹(chui)出的(de)“人(ren)(ren)(ren)(ren)”形(xing)很(hen)少,大部(bu)分(fen)為各種動(dong)物(wu)。因為它們的(de)主顧大部(bu)分(fen)是兒(er)童,動(dong)物(wu)形(xing)狀更惹他們喜愛。
二、糖畫
糖(tang)(tang)畫是(shi)(shi)(shi)一種漢族(zu)民間手工(gong)藝(yi),以糖(tang)(tang)為(wei)材料(liao)來進行造型的(de)(de)。所用(yong)(yong)的(de)(de)工(gong)具僅一勺一鏟(chan),糖(tang)(tang)料(liao)一般是(shi)(shi)(shi)紅(hong)、白糖(tang)(tang)加上(shang)(shang)(shang)(shang)少許飴糖(tang)(tang)放在爐子上(shang)(shang)(shang)(shang)用(yong)(yong)溫火熬制(zhi),熬到可(ke)以牽絲時(shi)即(ji)可(ke)以用(yong)(yong)來澆鑄造型了(le)。在繪制(zhi)造型時(shi),由(you)藝(yi)人用(yong)(yong)小湯勺舀起溶化了(le)的(de)(de)糖(tang)(tang)汁,在石板上(shang)(shang)(shang)(shang)飛快地來回澆鑄,畫出造型,民間藝(yi)人的(de)(de)手上(shang)(shang)(shang)(shang)功夫便是(shi)(shi)(shi)造型的(de)(de)關(guan)鍵。當造型完(wan)成后(hou),隨即(ji)用(yong)(yong)小鏟(chan)刀將糖(tang)(tang)畫鏟(chan)起,粘上(shang)(shang)(shang)(shang)竹簽。
三、缸爐燒餅
缸爐燒(shao)餅(bing)(bing),妙在(zai)烘烤得當,不焦不黏,酥(su)(su)脆(cui)適宜(yi)。油助(zhu)酥(su)(su),芝麻(ma)佐香,但要(yao)達到(dao)脆(cui)潤可(ke)口,則全在(zai)烤上功夫(fu)。餅(bing)(bing)用(yong)缸貼(tie),不用(yong)熬煎,其(qi)味清(qing)香,無(wu)油膩灼糊(hu)之感,具(ju)有(you)多層油餅(bing)(bing)之優,而(er)無(wu)油跡模糊(hu)之弊。熱吃,酥(su)(su)軟耐(nai)嚼;冷吃,香焦清(qing)爽。主食(shi)佐以(yi)羹,點(dian)心助(zhu)以(yi)湯。拿取方便,隨(sui)帶隨(sui)食(shi),團坐聚餐(can),分(fen)享(xiang)分(fen)用(yong)。可(ke)款客送禮,可(ke)邀朋小(xiao)吃。孩童作(zuo)零食(shi),一餅(bing)(bing)滿意歡(huan)樂,老人(ren)用(yong)主餐(can),兩餅(bing)(bing)足(zu)量稱善。誠(cheng)屬小(xiao)吃中之佳品。
四、桃木工藝
桃(tao)木工藝品的(de)題材根植于傳(chuan)統文化當(dang)中(zhong),代代相傳(chuan),表(biao)現了(le)民族心態,體現了(le)時(shi)代特色。在漫長的(de)歲月(yue)里(li),我們的(de)祖(zu)先創造了(le)許多向往(wang)自由、追求美好(hao)生活、寓(yu)意(yi)吉(ji)祥(xiang)的(de)桃(tao)木雕(diao)(diao)刻品。這(zhe)些(xie)雕(diao)(diao)刻品巧妙地(di)運用人物(wu)、走獸(shou)、花鳥、文字(zi)等,以神話傳(chuan)說、民間諺(yan)語為題材,通過比擬、雙關、諧音(yin)、象征等手法,創造出圖(tu)形與吉(ji)祥(xiang)寓(yu)意(yi)結合的(de)雕(diao)(diao)刻藝術形式。