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基本介紹

觀唐別(bie)墅(shu)在回歸中(zhong)式(shi)院(yuan)落的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)意念和精神(shen)境(jing)界同時(shi)，又(you)吸納(na)了西式(shi)別(bie)墅(shu)的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)(huo)流(liu)線(xian)，以(yi)符合現(xian)代(dai)人生(sheng)活(huo)(huo)習慣的(de)(de)(de)室內(nei)居住空(kong)(kong)間實現(xian)舒適的(de)(de)(de)居住生(sheng)活(huo)(huo)。其(qi)內(nei)在的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間布(bu)置，以(yi)大面寬、小(xiao)進深的(de)(de)(de)方式(shi)實現(xian)住宅的(de)(de)(de)生(sheng)態(tai)化特征，延(yan)用地周邊集中(zhong)布(bu)置的(de)(de)(de)布(bu)局(ju)方式(shi)，實現(xian)內(nei)部連通，同時(shi)室內(nei)空(kong)(kong)間采光的(de)(de)(de)均好性和冬季保暖(nuan)效果又(you)得(de)到保證。綜合體現(xian)了中(zhong)西式(shi)住宅的(de)(de)(de)優勢，建(jian)成茹古涵今、中(zhong)西合璧(bi)的(de)(de)(de)中(zhong)式(shi)宅院(yuan)。

在“觀(guan)唐”的設計中明確了不是要單純(chun)地(di)仿建(jian)古(gu)建(jian)單體而是營造傳統的詩意氛圍。

設計(ji)立意(yi)：塑造一(yi)個(ge)可(ke)(ke)(ke)游、可(ke)(ke)(ke)居(ju)(ju)的環境。“山(shan)水有(you)(you)可(ke)(ke)(ke)行者(zhe)，有(you)(you)可(ke)(ke)(ke)望(wang)者(zhe)，有(you)(you)可(ke)(ke)(ke)游者(zhe)，有(you)(you)可(ke)(ke)(ke)居(ju)(ju)者(zhe)。但可(ke)(ke)(ke)行可(ke)(ke)(ke)望(wang)，不(bu)如可(ke)(ke)(ke)居(ju)(ju)可(ke)(ke)(ke)游之(zhi)(zhi)為得。何者(zhe)？觀今山(shan)川(chuan)，地(di)上數(shu)百里，可(ke)(ke)(ke)游可(ke)(ke)(ke)居(ju)(ju)之(zhi)(zhi)處，十無三四。而必取可(ke)(ke)(ke)居(ju)(ju)可(ke)(ke)(ke)游之(zhi)(zhi)品，君子(zi)之(zhi)(zhi)所以渴(ke)慕山(shan)林者(zhe)，正謂此佳(jia)處也。

劉中(zhong)輝，北京四合茗苑建筑設(she)(she)計有限公司(si)設(she)(she)計部(bu)總監，國(guo)內(nei)著名中(zhong)式(shi)設(she)(she)計師(shi)，中(zhong)國(guo)室內(nei)中(zhong)式(shi)設(she)(she)計第一人。

故畫者，當(dang)以(yi)此(ci)意造，而(er)鑒(jian)者又當(dang)以(yi)此(ci)意窮之。此(ci)之謂不(bu)失其本意。”[1]欲將(jiang)觀唐(tang)打造成一(yi)個(ge)風景園(yuan)林與住宅合一(yi)的(de)高端(duan)別(bie)墅區，可游可居的(de)意境是設計(ji)的(de)第一(yi)個(ge)目標。在將(jiang)中(zhong)國意的(de)深(shen)層發掘與演繹過程中(zhong)庭院與園(yuan)林不(bu)斷(duan)出現(xian)。內秀而(er)終用的(de)中(zhong)國建(jian)筑(zhu)文化并(bing)不(bu)體現(xian)在建(jian)筑(zhu)的(de)實體界(jie)面(mian)，更多(duo)的(de)蘊涵(han)于(yu)由界(jie)面(mian)所界(jie)定的(de)虛空間內。

中國意的(de)神髓在于難(nan)以窺測“深幾許”的(de)庭院和“當其無”的(de)空間之中。在這種(zhong)中國意境的(de)空間中強調層次與(yu)功能、功能與(yu)意境的(de)匹配(pei)方式(shi)。

中(zhong)式的(de)(de)(de)空間(jian)(jian)體驗(yan)給予居(ju)(ju)住(zhu)者的(de)(de)(de)將不僅僅是心理(li)滿(man)足，而(er)是對中(zhong)國精神與(yu)儒家文化的(de)(de)(de)感動(dong)與(yu)印證。這(zhe)種(zhong)居(ju)(ju)住(zhu)空間(jian)(jian)曾經完美地詮釋著古時(shi)人倫天理(li)的(de)(de)(de)秩(zhi)序、狀(zhuang)態，設(she)計者需要利(li)用這(zhe)種(zhong)中(zhong)式空間(jian)(jian)解決現(xian)代(dai)(dai)建筑設(she)計中(zhong)強調的(de)(de)(de)動(dong)與(yu)靜(jing)、公共與(yu)私密(mi)、干(gan)擾與(yu)互(hu)動(dong)的(de)(de)(de)矛盾(dun)使現(xian)生(sheng)活與(yu)傳統空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)重疊，使它們拉開距離(li)、各司其職(zhi)，或開敞或封閉(bi)的(de)(de)(de)庭院(yuan)穿梭于其中(zhong)時(shi)，留下的(de)(de)(de)是一系列寧靜(jing)致遠、沖淡平和的(de)(de)(de)生(sheng)活了(le)。而(er)這(zhe)種(zhong)對立統一更表現(xian)在(zai)傳統形式與(yu)現(xian)代(dai)(dai)構筑方式間(jian)(jian)的(de)(de)(de)顧盼上。鋼(gang)筋混凝土的(de)(de)(de)結(jie)構穿戴著筒瓦(wa)、滴水(shui)，同(tong)(tong)時(shi)也(ye)薄(bo)施涂料與(yu)面磚(zhuan)。它們以相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)體膚，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)妝黛，眉目傳情、顧盼生(sheng)姿地構成(cheng)了(le)庭院(yuan)的(de)(de)(de)內界面。無言(yan)地表達著不得不立足當下而(er)對傳統的(de)(de)(de)眷(juan)戀(lian)。

建筑設計

總平面設計

小(xiao)(xiao)(xiao)區結構取(qu)雙向軸(zhou)對稱布置，輔(fu)以環形道路劃分(fen)的(de)(de)地(di)(di)塊，使用地(di)(di)方正(zheng)，法度嚴謹。按用地(di)(di)內景觀(guan)(guan)資源分(fen)布，在總圖排布上將戶型(xing)(xing)分(fen)為(wei)“宅(zhai)(zhai)”與(yu)“園(yuan)(yuan)”兩種(zhong)類型(xing)(xing)。將“宅(zhai)(zhai)”按面(mian)積大小(xiao)(xiao)(xiao)分(fen)為(wei)450m2、350m2、300m2三檔共五種(zhong)戶型(xing)(xing)，各有特點不(bu)同。將“園(yuan)(yuan)”按面(mian)積大小(xiao)(xiao)(xiao)分(fen)為(wei)320m2、290m2二檔共兩種(zhong)戶型(xing)(xing)。通過用地(di)(di)分(fen)配(pei)、布置戶型(xing)(xing)使資源的(de)(de)利用最(zui)大化，目(mu)標人(ren)群亦(yi)可各取(qu)所需。同時(shi)我們亦(yi)將若(ruo)干套型(xing)(xing)按組團處(chu)理，而不(bu)是(shi)(shi)孤立處(chu)理成不(bu)相干的(de)(de)個體(ti)，相信透(tou)過層(ceng)層(ceng)的(de)(de)院(yuan)落(luo)，看到的(de)(de)不(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)現(xian)代(dai)人(ren)庭院(yuan)里懷舊的(de)(de)生活(huo)，不(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)都市人(ren)回歸田園(yuan)(yuan)的(de)(de)渴望，不(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)滿庭草(cao)木的(de)(de)芬芳，也不(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)滿堂書卷(juan)的(de)(de)儒雅，更是(shi)(shi)深刻的(de)(de)中(zhong)國意(yi)境與(yu)中(zhong)國式生活(huo)觀(guan)(guan)、世(shi)界觀(guan)(guan)的(de)(de)偉(wei)大復蘇。提煉(lian)傳統形式美中(zhong)的(de)(de)精髓，運用現(xian)代(dai)建筑形式處(chu)理手法，達成傳統與(yu)現(xian)代(dai)、繁復與(yu)簡約在精神上的(de)(de)統一。

“以(yi)(yi)人為本”對居(ju)住空間(jian)來說(shuo)是(shi)(shi)不變的(de)(de)主題。上(shang)面(mian)(mian)(mian)我們似乎更(geng)多地是(shi)(shi)在討論一(yi)種(zhong)觀念。一(yi)種(zhong)中(zhong)式意識之所以(yi)(yi)稱為中(zhong)式建筑(zhu)的(de)(de)靈魂(hun)元素，其單單是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)審(shen)美情趣(qu)，若落(luo)實到建筑(zhu)實踐即“實用(yong)便捷(jie)，尺度宜人”。有(you)多大的(de)(de)地，擺多少棟房子？多大建筑(zhu)面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)配(pei)多大庭院面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)？單體面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)下(xia)的(de)(de)開間(jian)配(pei)置和功能配(pei)置是(shi)(shi)怎樣的(de)(de)？這些簡單的(de)(de)數(shu)字是(shi)(shi)保證一(yi)次(ci)對傳(chuan)統居(ju)住形態探(tan)討得以(yi)(yi)實施(shi)而(er)(er)不是(shi)(shi)紙上(shang)談兵的(de)(de)基本要(yao)素，也(ye)可以(yi)(yi)說(shuo)“傳(chuan)統”是(shi)(shi)我們審(shen)美情趣(qu)上(shang)更(geng)高的(de)(de)追(zhui)求，而(er)(er)不是(shi)(shi)設計弊(bi)端(duan)的(de)(de)保護傘。

道路系統

交通(tong)的(de)(de)(de)易達性和(he)(he)等(deng)級(ji)(ji)分(fen)明在(zai)于合適的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)和(he)(he)所(suo)負(fu)擔(dan)戶數(shu)比(bi)例分(fen)配全區(qu)的(de)(de)(de)大環(huan)(huan)路(lu)(lu)和(he)(he)不同(tong)等(deng)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)小環(huan)(huan)路(lu)(lu)，環(huan)(huan)環(huan)(huan)相(xiang)套，盡(jin)最大可能(neng)地避(bi)免(mian)了(le)千帆皆從窗前(qian)過的(de)(de)(de)哨(shao)兵(bing)戶和(he)(he)缺(que)乏社區(qu)感的(de)(de)(de)盡(jin)端戶，區(qu)內的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)等(deng)級(ji)(ji)分(fen)為6m寬雙(shuang)向行(xing)駛(shi)的(de)(de)(de)大環(huan)(huan)路(lu)(lu)和(he)(he)4m寬單項(xiang)行(xing)駛(shi)的(de)(de)(de)宅間路(lu)(lu)。這(zhe)一方面上(shang)是功能(neng)上(shang)的(de)(de)(de)通(tong)行(xing)，消防需要，另一方面合適的(de)(de)(de)街道(dao)尺(chi)度控制也更多(duo)地承載了(le)京(jing)城里(li)坊、胡(hu)同(tong)的(de)(de)(de)意向。

立面設計

一個好的(de)(de)(de)(de)立(li)面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)于建(jian)筑(zhu)空(kong)間關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)表達。從這(zhe)(zhe)(zhe)個角(jiao)度來(lai)看，立(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立(li)沖突就(jiu)不可(ke)避免。一方面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)文化本(ben)位的(de)(de)(de)(de)廳堂所(suo)要求(qiu)的(de)(de)(de)(de)正統制(zhi)式(shi)：在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)兒追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)屋頂、房身、臺基的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)例關系(xi)(xi)；柱、墻、窗的(de)(de)(de)(de)虛實(shi)對(dui)(dui)比(bi)(bi)，開間上的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)稱所(suo)限定(ding)的(de)(de)(de)(de)秩序感；在(zai)細節(jie)上是(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)傳統工(gong)程做(zuo)法符號(hao)化處理，共同(tong)營造文脈的(de)(de)(de)(de)沿承(cheng)。而(er)另一方面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)廚(chu)衛餐廳等功(gong)能(neng)化空(kong)間受技術(shu)進步(bu)所(suo)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)新(xin)造型(xing)需求(qiu)：在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)兒的(de)(de)(de)(de)理念是(shi)(shi)(shi)(shi)“形式(shi)追(zhui)隨功(gong)能(neng)”，立(li)面(mian)不再(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個單純的(de)(de)(de)(de)二維元素孤立(li)的(de)(de)(de)(de)被欣賞，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)被認知為(wei)空(kong)間造型(xing)的(de)(de)(de)(de)延續(xu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)圍合“虛”的(de)(de)(de)(de)界面(mian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)帶(dai)來(lai)空(kong)間流(liu)動性的(de)(de)(de)(de)三維介質。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種語境中(zhong)，上下、里外，替代(dai)了(le)對(dui)(dui)稱韻律等古典詞(ci)匯，成為(wei)了(le)立(li)面(mian)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要要素。在(zai)“觀唐”大二期的(de)(de)(de)(de)立(li)面(mian)創(chuang)作(zuo)中(zhong)，調和這(zhe)(zhe)(zhe)一對(dui)(dui)矛(mao)盾貫穿始(shi)終。這(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)于傳統建(jian)筑(zhu)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)與反思的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立(li)統一。構(gou)筑(zhu)了(le)“觀唐”二期的(de)(de)(de)(de)主(zhu)基調。在(zai)使用傳統制(zhi)式(shi)的(de)(de)(de)(de)語言的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)部(bu)分中(zhong)，筒瓦、灰磚、紅柱、木門窗是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)嚴格的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)例關系(xi)(xi)下完美呈(cheng)現的(de)(de)(de)(de)。

屋頂(ding)是(shi)建(jian)筑的視(shi)覺(jue)焦點，我們(men)使用的是(shi)筒(tong)瓦的做(zuo)法，這是(shi)屋頂(ding)舉架、瓦、滴水、椽子、博(bo)風(feng)板(ban)、撥檐(yan)等一系列(lie)的傳(chuan)統(tong)(tong)制(zhi)式(shi)(shi)做(zuo)法，正是(shi)因為完整地采用了(le)傳(chuan)統(tong)(tong)做(zuo)法，從而奠定了(le)觀唐“中式(shi)(shi)”的主基調(diao)。

墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)立面形態上(shang)沿(yan)承(cheng)了(le)傳(chuan)統建筑(zhu)(zhu)形式的(de)(de)(de)硬山(shan)山(shan)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)做法，墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)作(zuo)為支(zhi)承(cheng)和(he)保(bao)護者，屹立在(zai)(zai)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)最外端，抵(di)擋(dang)風(feng)雨、阻絕干擾，維護內部(bu)(bu)的(de)(de)(de)靜與(yu)私密(mi)。這(zhe)一(yi)次我們(men)在(zai)(zai)山(shan)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)基本沒有開(kai)窗(chuang)，正(zheng)是(shi)(shi)從這(zhe)一(yi)點出發(fa)，山(shan)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)比(bi)開(kai)間墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)略(lve)略(lve)出挑(tiao)，也是(shi)(shi)這(zhe)個含義，而在(zai)(zai)山(shan)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和(he)出挑(tiao)的(de)(de)(de)屋(wu)檐保(bao)護下的(de)(de)(de)開(kai)間墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，則盡(jin)可以(yi)大(da)面積的(de)(de)(de)敞(chang)開(kai)，面對庭院(yuan)、陽光了(le)。墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)承(cheng)重部(bu)(bu)分是(shi)(shi)鋼筋混(hun)凝土(tu)的(de)(de)(de)，但它外飾(shi)面是(shi)(shi)對縫的(de)(de)(de)兩(liang)種不(bu)同(tong)深淺的(de)(de)(de)面磚，它們(men)的(de)(de)(de)長寬是(shi)(shi)一(yi)致的(de)(de)(de)，只是(shi)(shi)在(zai)(zai)高(gao)度上(shang)有所區(qu)別，采用的(de)(de)(de)是(shi)(shi)錯縫粘貼(tie)，這(zhe)樣就和(he)傳(chuan)統的(de)(de)(de)四合院(yuan)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)墻(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)身沒什(shen)么區(qu)別了(le)。在(zai)(zai)細部(bu)(bu)上(shang)還設計了(le)腰線和(he)高(gao)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)花窗(chuang)，更顯得制(zhi)式味(wei)十足(zu)。

門(men)窗和柱(zhu)，這(zhe)在(zai)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)中毫無疑問是木制(zhi)的(de)(de)(de)，這(zhe)也是傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)的(de)(de)(de)靈(ling)魂所在(zai)。一方(fang)面我們采(cai)用純木門(men)窗；另(ling)一方(fang)面，因(yin)承木色和紅色共同營(ying)造傳(chuan)統(tong)氛(fen)圍(wei)，在(zai)門(men)窗比例上控制(zhi)窗扇的(de)(de)(de)高寬和窗欞的(de)(de)(de)劃分，進一步(bu)接近傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)的(de)(de)(de)比例。

在使用現代語言這一部分，完整的建筑制式被打破，材質本身被強調，在這里我們使用了灰色的拉毛涂料，它作為一種含有豐富肌理變化的語言元素被使用，構成了立面創作的母題，突出在白色涂料體型之外，在陽光下給予多種光影變化。它和多處使用的轉角窗一起打破了規整的方盒子感，使得建筑輕巧起來，富于流動性，從而這種弱化了的體量，便于與主樓的傳統制式相統一，共同上演了傳統與現代的對話。同時，這種單體相對弱化、強調群體效果做法正是中國傳統建筑經典處理手法之一。譬如：北京故宮、三大殿、東西六宮、建筑單體的變化，甚至是不易察覺的，但它們按照先祖對自然、對人倫的秩序觀念組合在一起（利用空間收放對人的理的暗示作用），恰當組織形體的相互對比，構成了氣勢揮弘的紫禁城。我們正是從這種理寫出發在一組建筑中分出主次，各唱各戲地混響出一首空間詩歌。在這一部分，構造上采取了與之呼應的現代形式。如：門窗采用金屬披水，女兒墻上加以金屬壓頂。這種深色的金屬材質，為建筑添加了挺拔感，同時在立面造型上找到線的感覺。

綠化布局

古時的(de)(de)(de)(de)文(wen)人雅士居(ju)(ju)處的(de)(de)(de)(de)一石一木(mu)表達的(de)(de)(de)(de)是(shi)他們(men)胸懷天下的(de)(de)(de)(de)志氣和(he)抱負，“觀唐”的(de)(de)(de)(de)景(jing)觀不單是(shi)視(shi)覺(jue)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)、功能上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)，更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)意向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)(shang)(shang)、觀念上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)，四周環(huan)繞的(de)(de)(de)(de)水系(xi)、居(ju)(ju)中端(duan)正的(de)(de)(de)(de)公建、南北(bei)東西(xi)貫穿(chuan)的(de)(de)(de)(de)景(jing)觀軸線、蜿蜒(yan)盤桓向(xiang)(xiang)西(xi)向(xiang)(xiang)北(bei)的(de)(de)(de)(de)景(jing)觀帶，共同(tong)暗示著明清北(bei)京城的(de)(de)(de)(de)拓撲關系(xi)，配置上(shang)(shang)(shang)(shang)，開(kai)放式(shi)的(de)(de)(de)(de)綠化景(jing)觀軸沿縱深方(fang)向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)(shang)(shang)展開(kai)，為(wei)(wei)更多的(de)(de)(de)(de)戶型提供了借(jie)景(jing)的(de)(de)(de)(de)可能，以“春夏(xia)秋冬(dong)”為(wei)(wei)主題的(de)(de)(de)(de)園院，切(qie)合道路(lu)布置，一方(fang)面為(wei)(wei)延續的(de)(de)(de)(de)院墻界面提供虛(xu)的(de)(de)(de)(de)對比，另一方(fang)面寓(yu)意曲徑通幽，更是(shi)為(wei)(wei)行人、社區(qu)居(ju)(ju)民提供游憩、交流的(de)(de)(de)(de)場所。

院落空間

在(zai)(zai)“觀唐”傳統一直在(zai)(zai)訴求就是“院(yuan)落(luo)”之美。種種的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)要求我(wo)(wo)們(men)既不(bu)(bu)可能以頤和園(yuan)(yuan)、江(jiang)南(nan)園(yuan)(yuan)林(lin)為(wei)范本，使建(jian)(jian)筑(zhu)偏安一隅(yu)、營(ying)山造景，設(she)計(ji)(ji)成真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)“城市(shi)山林(lin)”，也(ye)不(bu)(bu)可能像紫禁城一樣多(duo)重建(jian)(jian)筑(zhu)、高聳宮墻、造型空(kong)間(jian)(jian)，我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)庭(ting)(ting)院(yuan)都只能限(xian)于(yu)不(bu)(bu)大的(de)(de)(de)(de)(de)一方形用地(di)內，我(wo)(wo)們(men)依據總圖交通，將(jiang)用地(di)格分、填實(shi)(shi)，交通居(ju)住空(kong)間(jian)(jian)余下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)便為(wei)庭(ting)(ting)院(yuan)空(kong)間(jian)(jian)，在(zai)(zai)全區接近1.0的(de)(de)(de)(de)(de)容積率控制下(xia)，我(wo)(wo)們(men)得(de)到(dao)了一個(ge)建(jian)(jian)筑(zhu)基底面(mian)積相當的(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)院(yuan)空(kong)間(jian)(jian)，類比(bi)于(yu)不(bu)(bu)同等(deng)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)規格，庭(ting)(ting)院(yuan)也(ye)相應的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)了不(bu)(bu)同等(deng)級(ji)，分為(wei)多(duo)院(yuan)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)秩序與(yu)層次。江(jiang)南(nan)園(yuan)(yuan)林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然與(yu)幽雅，合庭(ting)(ting)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富與(yu)變化，延續(xu)與(yu)發展，而庭(ting)(ting)院(yuan)之美則進一步表(biao)現(xian)在(zai)(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)立面(mian)對(dui)庭(ting)(ting)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)圍合上，在(zai)(zai)這種空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)界面(mian)上，材質(zhi)、虛實(shi)(shi)、質(zhi)感、層次都被仔細考量、精心設(she)計(ji)(ji)，更(geng)勝于(yu)建(jian)(jian)筑(zhu)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)是庭(ting)(ting)院(yuan)空(kong)間(jian)(jian)、利用植物、自(zi)然光線、天空(kong)色產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)為(wei)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)體驗。

“觀唐”一(yi)次對(dui)傳統居住(zhu)形態(tai)的(de)(de)探討，我(wo)們(men)不但在(zai)闡釋(shi)我(wo)們(men)對(dui)中式居住(zhu)概(gai)念的(de)(de)理解，更(geng)(geng)在(zai)探討中式傳統居住(zhu)理念在(zai)現(xian)實條件(jian)下的(de)(de)實現(xian)可(ke)能，無論怎樣，我(wo)們(men)希望現(xian)代的(de)(de)技術手段可(ke)以被(bei)更(geng)(geng)好(hao)地利用(yong)，來營造(zao)一(yi)種延(yan)續(xu)我(wo)們(men)居住(zhu)傳統的(de)(de)居住(zhu)現(xian)實。（本文照片由博華紫光置業有限公司提供）

就這樣在(zai)立面(mian)上(shang)，傳統和現代各自以不同話語闡(chan)釋著(zhu)自己對建筑對生活的詮(quan)釋。

戶型設計

“院(yuan)落”承(cheng)載著“觀唐(tang)”的(de)價值核(he)心。在(zai)戶型(xing)設計上(shang)(shang)(shang)，我們(men)可以(yi)更加單純的(de)追求市(shi)場(chang)對戶型(xing)配置的(de)要求。這(zhe)一點可以(yi)在(zai)“觀唐(tang)”戶型(xing)全南向(xiang)布(bu)置、獨(du)立通暢的(de)客廳及采景的(de)客廳的(de)設計上(shang)(shang)(shang)體(ti)現；在(zai)總面積、面寬方(fang)面加以(yi)控制。交通核(he)心的(de)布(bu)置、面積就(jiu)決定了戶型(xing)品質(zhi)。室(shi)內空間的(de)完整(zheng)、門窗(chuang)洞口(kou)的(de)對位(wei)關系(xi)、高度方(fang)向(xiang)上(shang)(shang)(shang)的(de)人體(ti)尺度設計更在(zai)細(xi)節上(shang)(shang)(shang)把握著整(zheng)個項目(mu)的(de)品質(zhi)。各戶型(xing)的(de)共(gong)同(tong)特點：風車式布(bu)局(ju)，交通便(bian)捷，房院(yuan)契合，采光通風好，穿透式起居室(shi)設計。