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基本介紹

觀(guan)唐別墅在(zai)回歸中(zhong)(zhong)式(shi)院落的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)意念和(he)精神(shen)境界(jie)同(tong)時，又(you)吸(xi)納了(le)西(xi)式(shi)別墅的(de)(de)(de)現(xian)(xian)代生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)流線(xian)，以符合(he)現(xian)(xian)代人(ren)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)習慣的(de)(de)(de)室(shi)(shi)內(nei)居住(zhu)空間(jian)實(shi)現(xian)(xian)舒適的(de)(de)(de)居住(zhu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。其內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)空間(jian)布(bu)置(zhi)(zhi)，以大面寬、小(xiao)進深的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)實(shi)現(xian)(xian)住(zhu)宅(zhai)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)態(tai)化特征，延用地周邊集中(zhong)(zhong)布(bu)置(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)布(bu)局方(fang)式(shi)，實(shi)現(xian)(xian)內(nei)部連通，同(tong)時室(shi)(shi)內(nei)空間(jian)采光的(de)(de)(de)均好性和(he)冬(dong)季保(bao)暖效果又(you)得到(dao)保(bao)證。綜合(he)體現(xian)(xian)了(le)中(zhong)(zhong)西(xi)式(shi)住(zhu)宅(zhai)的(de)(de)(de)優勢，建成茹古涵今、中(zhong)(zhong)西(xi)合(he)璧(bi)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)式(shi)宅(zhai)院。

在“觀(guan)唐”的(de)設計中明確(que)了不是(shi)要單(dan)純地仿建(jian)古(gu)建(jian)單(dan)體而是(shi)營(ying)造傳(chuan)統的(de)詩意氛圍(wei)。

設計立意：塑造(zao)一個(ge)可游(you)、可居(ju)(ju)的環境。“山水有(you)可行者(zhe)，有(you)可望(wang)者(zhe)，有(you)可游(you)者(zhe)，有(you)可居(ju)(ju)者(zhe)。但可行可望(wang)，不如可居(ju)(ju)可游(you)之(zhi)(zhi)為得。何者(zhe)？觀今山川，地上數百里，可游(you)可居(ju)(ju)之(zhi)(zhi)處，十無三四。而必取可居(ju)(ju)可游(you)之(zhi)(zhi)品(pin)，君子之(zhi)(zhi)所以(yi)渴慕(mu)山林者(zhe)，正謂此佳處也(ye)。

劉中輝(hui)，北京四合茗苑建(jian)筑設(she)計有限(xian)公司設(she)計部總監，國內(nei)著(zhu)名中式(shi)設(she)計師(shi)，中國室內(nei)中式(shi)設(she)計第一人。

故畫(hua)者，當以此(ci)(ci)(ci)意(yi)造，而(er)鑒者又(you)當以此(ci)(ci)(ci)意(yi)窮之。此(ci)(ci)(ci)之謂不(bu)失(shi)其本意(yi)。”[1]欲將(jiang)觀(guan)唐(tang)打造成一個(ge)風景園(yuan)(yuan)林(lin)與(yu)住宅合(he)一的高端別墅區，可游可居的意(yi)境(jing)是設計(ji)的第一個(ge)目標。在(zai)將(jiang)中國意(yi)的深層發掘與(yu)演繹(yi)過(guo)程中庭院與(yu)園(yuan)(yuan)林(lin)不(bu)斷出現(xian)。內(nei)秀而(er)終(zhong)用的中國建筑文化并不(bu)體(ti)現(xian)在(zai)建筑的實體(ti)界(jie)面(mian)，更(geng)多的蘊涵于由界(jie)面(mian)所界(jie)定(ding)的虛空間內(nei)。

中國意(yi)的(de)神髓在于難以窺測“深幾許”的(de)庭院和“當其(qi)無”的(de)空間(jian)之中。在這種中國意(yi)境的(de)空間(jian)中強調層次與功能、功能與意(yi)境的(de)匹配方(fang)式(shi)。

中式(shi)(shi)的(de)(de)空(kong)間(jian)體驗給予(yu)居(ju)住者的(de)(de)將不僅僅是心理(li)滿足，而(er)是對中國精神與(yu)儒家文化的(de)(de)感動與(yu)印證(zheng)。這種(zhong)(zhong)居(ju)住空(kong)間(jian)曾經完美地詮釋著(zhu)古時(shi)人(ren)倫(lun)天理(li)的(de)(de)秩序(xu)、狀態，設計(ji)者需要利(li)用這種(zhong)(zhong)中式(shi)(shi)空(kong)間(jian)解決現代建(jian)筑設計(ji)中強(qiang)調(diao)的(de)(de)動與(yu)靜、公共與(yu)私密、干(gan)擾與(yu)互動的(de)(de)矛盾使現生(sheng)活與(yu)傳(chuan)統(tong)(tong)空(kong)間(jian)的(de)(de)重疊，使它們拉開距離、各司其(qi)職，或(huo)開敞或(huo)封閉的(de)(de)庭(ting)院穿梭于其(qi)中時(shi)，留下的(de)(de)是一系列寧靜致遠、沖淡平(ping)和的(de)(de)生(sheng)活了(le)。而(er)這種(zhong)(zhong)對立統(tong)(tong)一更(geng)表現在傳(chuan)統(tong)(tong)形(xing)式(shi)(shi)與(yu)現代構筑方式(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)顧盼上。鋼筋(jin)混凝土的(de)(de)結(jie)構穿戴著(zhu)筒瓦、滴水，同時(shi)也(ye)薄(bo)施涂料與(yu)面磚。它們以(yi)相同的(de)(de)體膚，不同的(de)(de)妝(zhuang)黛，眉目(mu)傳(chuan)情、顧盼生(sheng)姿(zi)地構成了(le)庭(ting)院的(de)(de)內(nei)界面。無言(yan)地表達著(zhu)不得不立足當(dang)下而(er)對傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)眷戀。

建筑設計

總平面設計

小區結(jie)構取(qu)(qu)雙(shuang)向(xiang)軸對(dui)稱布置(zhi)，輔以環形道路劃分(fen)的(de)(de)地塊，使用地方正，法度嚴謹。按(an)用地內(nei)景(jing)觀(guan)資源分(fen)布，在總圖排(pai)布上將(jiang)(jiang)戶(hu)型(xing)分(fen)為(wei)“宅”與(yu)“園”兩種(zhong)類型(xing)。將(jiang)(jiang)“宅”按(an)面積(ji)大(da)(da)小分(fen)為(wei)450m2、350m2、300m2三檔共五(wu)種(zhong)戶(hu)型(xing)，各有特(te)點不(bu)(bu)(bu)同(tong)。將(jiang)(jiang)“園”按(an)面積(ji)大(da)(da)小分(fen)為(wei)320m2、290m2二檔共兩種(zhong)戶(hu)型(xing)。通(tong)過用地分(fen)配、布置(zhi)戶(hu)型(xing)使資源的(de)(de)利用最大(da)(da)化，目(mu)標人(ren)(ren)群(qun)亦可(ke)各取(qu)(qu)所需。同(tong)時(shi)我們亦將(jiang)(jiang)若干套型(xing)按(an)組團處(chu)理，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)孤立(li)處(chu)理成(cheng)(cheng)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)干的(de)(de)個體，相(xiang)信透過層層的(de)(de)院(yuan)(yuan)落，看到的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)現(xian)代人(ren)(ren)庭院(yuan)(yuan)里(li)懷舊的(de)(de)生活(huo)，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)都市(shi)人(ren)(ren)回(hui)歸(gui)田園的(de)(de)渴望，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)滿(man)(man)庭草(cao)木的(de)(de)芬芳，也不(bu)(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)滿(man)(man)堂書卷的(de)(de)儒雅，更是(shi)深刻的(de)(de)中(zhong)國意境與(yu)中(zhong)國式生活(huo)觀(guan)、世界(jie)觀(guan)的(de)(de)偉大(da)(da)復蘇。提煉傳(chuan)統(tong)形式美中(zhong)的(de)(de)精髓，運用現(xian)代建筑形式處(chu)理手法，達成(cheng)(cheng)傳(chuan)統(tong)與(yu)現(xian)代、繁復與(yu)簡約在精神上的(de)(de)統(tong)一(yi)。

“以(yi)(yi)人為本”對居住(zhu)空間(jian)來(lai)說(shuo)是不(bu)變(bian)的(de)主(zhu)題。上(shang)面我們(men)似乎更多(duo)(duo)地是在討論(lun)一(yi)(yi)種觀念。一(yi)(yi)種中(zhong)式意(yi)識之所(suo)以(yi)(yi)稱為中(zhong)式建筑的(de)靈魂元素，其單單是一(yi)(yi)種審(shen)美情趣，若(ruo)落實(shi)到建筑實(shi)踐即“實(shi)用便捷，尺(chi)度宜(yi)人”。有(you)多(duo)(duo)大的(de)地，擺(bai)多(duo)(duo)少棟(dong)房子？多(duo)(duo)大建筑面積配(pei)多(duo)(duo)大庭院面積？單體面積下的(de)開間(jian)配(pei)置和功能配(pei)置是怎樣的(de)？這(zhe)些簡(jian)單的(de)數字是保證(zheng)一(yi)(yi)次對傳統(tong)居住(zhu)形態(tai)探討得(de)以(yi)(yi)實(shi)施而不(bu)是紙(zhi)上(shang)談兵(bing)的(de)基本要素，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)“傳統(tong)”是我們(men)審(shen)美情趣上(shang)更高的(de)追求，而不(bu)是設計弊(bi)端的(de)保護傘(san)。

道路系統

交通的(de)易(yi)達性(xing)和(he)(he)等級(ji)分(fen)明在(zai)于合適的(de)道路(lu)(lu)和(he)(he)所負擔戶(hu)數比例分(fen)配全區的(de)大(da)環(huan)路(lu)(lu)和(he)(he)不(bu)同等級(ji)的(de)小環(huan)路(lu)(lu)，環(huan)環(huan)相套(tao)，盡最(zui)大(da)可(ke)能(neng)地避免了千帆皆從(cong)窗前過的(de)哨兵戶(hu)和(he)(he)缺乏社區感的(de)盡端戶(hu)，區內(nei)的(de)道路(lu)(lu)等級(ji)分(fen)為6m寬雙向(xiang)行(xing)駛(shi)的(de)大(da)環(huan)路(lu)(lu)和(he)(he)4m寬單項行(xing)駛(shi)的(de)宅間路(lu)(lu)。這一(yi)方面上是功能(neng)上的(de)通行(xing)，消防需要，另一(yi)方面合適的(de)街道尺度(du)控(kong)制也更多地承載了京城里坊、胡同的(de)意向(xiang)。

立面設計

一個(ge)(ge)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立面(mian)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)于建(jian)筑(zhu)空(kong)(kong)間(jian)(jian)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實表達。從這個(ge)(ge)角(jiao)度來(lai)看，立面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)立沖(chong)突(tu)就(jiu)不可避免。一方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)文化本(ben)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廳(ting)堂所(suo)要求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正統(tong)制式：在(zai)(zai)(zai)這兒追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)屋頂(ding)、房身、臺基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比例關系；柱、墻、窗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛實對(dui)(dui)(dui)比，開間(jian)(jian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)稱所(suo)限定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序(xu)感；在(zai)(zai)(zai)細節上是(shi)(shi)(shi)將(jiang)傳統(tong)工程做法符號化處理(li)，共同營造(zao)文脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沿(yan)承。而(er)另一方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)廚衛餐廳(ting)等(deng)功能化空(kong)(kong)間(jian)(jian)受技(ji)術進步所(suo)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新造(zao)型需求(qiu)：在(zai)(zai)(zai)這兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念是(shi)(shi)(shi)“形式追隨功能”，立面(mian)不再是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二維元素(su)孤(gu)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)欣(xin)賞(shang)，而(er)是(shi)(shi)(shi)被(bei)認知(zhi)為空(kong)(kong)間(jian)(jian)造(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續，是(shi)(shi)(shi)圍合“虛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界面(mian)，是(shi)(shi)(shi)帶來(lai)空(kong)(kong)間(jian)(jian)流動(dong)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)維介質。在(zai)(zai)(zai)這種語境中，上下(xia)、里外，替代了對(dui)(dui)(dui)稱韻(yun)律等(deng)古(gu)典詞匯，成(cheng)為了立面(mian)構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要要素(su)。在(zai)(zai)(zai)“觀唐”大二期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立面(mian)創作中，調和這一對(dui)(dui)(dui)矛盾貫(guan)穿始終。這也是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)于傳統(tong)建(jian)筑(zhu)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承與(yu)反思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)立統(tong)一。構(gou)筑(zhu)了“觀唐”二期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主基調。在(zai)(zai)(zai)使用傳統(tong)制式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)部分中，筒瓦、灰磚、紅柱、木(mu)門窗是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比例關系下(xia)完(wan)美呈現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

屋頂是建筑的(de)(de)(de)視覺焦點，我們使用的(de)(de)(de)是筒瓦(wa)的(de)(de)(de)做法，這是屋頂舉架、瓦(wa)、滴水、椽子、博(bo)風(feng)板、撥檐等(deng)一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)傳統制式(shi)做法，正是因為完整地采用了傳統做法，從而奠(dian)定了觀唐“中式(shi)”的(de)(de)(de)主基調(diao)。

墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)面(mian)(mian)(mian)形態上(shang)(shang)沿(yan)承(cheng)了(le)(le)傳統(tong)建筑形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)硬山山墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法，墻(qiang)(qiang)作為支承(cheng)和(he)保護者(zhe)，屹立(li)在建筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最外端(duan)，抵擋(dang)風(feng)雨、阻(zu)絕干擾，維護內部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜與私密(mi)。這(zhe)一次我(wo)們在山墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)基本沒有開窗，正(zheng)是(shi)從這(zhe)一點出(chu)(chu)發，山墻(qiang)(qiang)比(bi)開間(jian)墻(qiang)(qiang)略略出(chu)(chu)挑，也是(shi)這(zhe)個含義，而(er)在山墻(qiang)(qiang)和(he)出(chu)(chu)挑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋檐保護下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開間(jian)墻(qiang)(qiang)，則盡(jin)可以大面(mian)(mian)(mian)積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敞開，面(mian)(mian)(mian)對庭(ting)院(yuan)、陽光(guang)了(le)(le)。墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)重部分是(shi)鋼(gang)筋混凝土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但它(ta)外飾面(mian)(mian)(mian)是(shi)對縫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種不同深淺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)(mian)磚(zhuan)，它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長寬(kuan)是(shi)一致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只是(shi)在高度上(shang)(shang)有所(suo)區別，采(cai)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)錯(cuo)縫粘貼，這(zhe)樣(yang)就和(he)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四合院(yuan)建筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻(qiang)(qiang)身沒什么區別了(le)(le)。在細部上(shang)(shang)還設計了(le)(le)腰線和(he)高部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花窗，更顯(xian)得制式(shi)味十足(zu)。

門(men)窗(chuang)和柱(zhu)，這(zhe)在(zai)傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)中毫(hao)無(wu)疑(yi)問是(shi)(shi)木(mu)制的(de)，這(zhe)也是(shi)(shi)傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)靈(ling)魂所在(zai)。一方面我們采(cai)用純(chun)木(mu)門(men)窗(chuang)；另一方面，因承木(mu)色和紅色共(gong)同營(ying)造傳(chuan)統氛(fen)圍(wei)，在(zai)門(men)窗(chuang)比例上控制窗(chuang)扇(shan)的(de)高寬和窗(chuang)欞(ling)的(de)劃分，進(jin)一步接近傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)比例。

在使用現代語言這一部分，完整的建筑制式被打破，材質本身被強調，在這里我們使用了灰色的拉毛涂料，它作為一種含有豐富肌理變化的語言元素被使用，構成了立面創作的母題，突出在白色涂料體型之外，在陽光下給予多種光影變化。它和多處使用的轉角窗一起打破了規整的方盒子感，使得建筑輕巧起來，富于流動性，從而這種弱化了的體量，便于與主樓的傳統制式相統一，共同上演了傳統與現代的對話。同時，這種單體相對弱化、強調群體效果做法正是中國傳統建筑經典處理手法之一。譬如：北京故宮、三大殿、東西六宮、建筑單體的變化，甚至是不易察覺的，但它們按照先祖對自然、對人倫的秩序觀念組合在一起（利用空間收放對人的理的暗示作用），恰當組織形體的相互對比，構成了氣勢揮弘的紫禁城。我們正是從這種理寫出發在一組建筑中分出主次，各唱各戲地混響出一首空間詩歌。在這一部分，構造上采取了與之呼應的現代形式。如：門窗采用金屬披水，女兒墻上加以金屬壓頂。這種深色的金屬材質，為建筑添加了挺拔感，同時在立面造型上找到線的感覺。

綠化布局

古時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文人雅士居(ju)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)石(shi)一(yi)木表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)們胸(xiong)懷天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)志氣和抱負，“觀唐”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景觀不單(dan)是(shi)視覺上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、功能上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)意向(xiang)(xiang)上、觀念上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，四周(zhou)環繞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水系、居(ju)中端(duan)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公建、南(nan)北(bei)東西貫穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景觀軸(zhou)線、蜿蜒盤桓向(xiang)(xiang)西向(xiang)(xiang)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景觀帶，共同暗示著明(ming)清北(bei)京城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓撲關系，配置(zhi)(zhi)上，開放式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠化景觀軸(zhou)沿縱深方(fang)向(xiang)(xiang)上展開，為(wei)(wei)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戶型提(ti)(ti)供了借景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能，以“春(chun)夏秋冬”為(wei)(wei)主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)園(yuan)院(yuan)，切合道路布置(zhi)(zhi)，一(yi)方(fang)面(mian)為(wei)(wei)延續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)墻界面(mian)提(ti)(ti)供虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，另一(yi)方(fang)面(mian)寓(yu)意曲(qu)徑通幽，更(geng)是(shi)為(wei)(wei)行人、社區居(ju)民(min)提(ti)(ti)供游憩、交流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所。

院落空間

在(zai)(zai)“觀唐”傳統一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)訴(su)求就是“院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落”之(zhi)美。種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)的(de)(de)現(xian)實要(yao)求我們(men)既(ji)不可(ke)(ke)能以頤和園(yuan)(yuan)、江南園(yuan)(yuan)林(lin)為(wei)范本，使建筑(zhu)偏(pian)安(an)一(yi)隅(yu)、營山造(zao)景，設(she)計成真正的(de)(de)“城市山林(lin)”，也不可(ke)(ke)能像紫禁城一(yi)樣多重建筑(zhu)、高聳宮墻、造(zao)型(xing)空(kong)(kong)間(jian)(jian)，我們(men)的(de)(de)建筑(zhu)庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)都只能限(xian)于不大的(de)(de)一(yi)方形用地內，我們(men)依據總圖交通，將用地格分、填(tian)實，交通居住(zhu)空(kong)(kong)間(jian)(jian)余(yu)下的(de)(de)便(bian)為(wei)庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)間(jian)(jian)，在(zai)(zai)全區接近1.0的(de)(de)容(rong)積(ji)率控制下，我們(men)得到了(le)一(yi)個建筑(zhu)基底(di)面積(ji)相當的(de)(de)庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)間(jian)(jian)，類比于不同(tong)等級(ji)的(de)(de)建筑(zhu)規格，庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)也相應的(de)(de)有了(le)不同(tong)等級(ji)，分為(wei)多院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落的(de)(de)秩序與層次(ci)(ci)。江南園(yuan)(yuan)林(lin)的(de)(de)自然(ran)與幽雅，合庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)豐富(fu)與變化(hua)，延續與發展(zhan)，而庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)美則進一(yi)步表(biao)現(xian)在(zai)(zai)建筑(zhu)立面對庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)圍合上(shang)，在(zai)(zai)這種(zhong)(zhong)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)界面上(shang)，材(cai)質、虛(xu)實、質感、層次(ci)(ci)都被仔細考量(liang)、精心設(she)計，更(geng)勝于建筑(zhu)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)是庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)間(jian)(jian)、利用植物、自然(ran)光線(xian)、天空(kong)(kong)色(se)產生的(de)(de)更(geng)為(wei)豐富(fu)的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)體驗(yan)。

“觀唐”一次對傳(chuan)統(tong)(tong)居(ju)(ju)(ju)住(zhu)(zhu)形態的探討，我(wo)們(men)不但在闡釋我(wo)們(men)對中式居(ju)(ju)(ju)住(zhu)(zhu)概念的理(li)解，更在探討中式傳(chuan)統(tong)(tong)居(ju)(ju)(ju)住(zhu)(zhu)理(li)念在現實(shi)條件(jian)下的實(shi)現可能，無論怎樣，我(wo)們(men)希望現代的技術手段可以被更好地利用，來營(ying)造一種延續我(wo)們(men)居(ju)(ju)(ju)住(zhu)(zhu)傳(chuan)統(tong)(tong)的居(ju)(ju)(ju)住(zhu)(zhu)現實(shi)。（本文照(zhao)片由(you)博華紫光置業有限公司(si)提供）

就(jiu)這樣在(zai)立面上(shang)，傳統和(he)現代各自(zi)以不同話語闡釋(shi)著(zhu)自(zi)己對建筑對生活的詮釋(shi)。

戶型設計

“院落”承載(zai)著“觀唐”的(de)(de)(de)價值核心。在戶型(xing)(xing)設(she)計上，我們可(ke)以(yi)更(geng)加(jia)單純的(de)(de)(de)追求市場對戶型(xing)(xing)配置(zhi)的(de)(de)(de)要求。這一(yi)點可(ke)以(yi)在“觀唐”戶型(xing)(xing)全南向(xiang)布置(zhi)、獨立(li)通(tong)暢的(de)(de)(de)客廳及(ji)采景的(de)(de)(de)客廳的(de)(de)(de)設(she)計上體(ti)現；在總面積(ji)(ji)、面寬方面加(jia)以(yi)控制(zhi)。交(jiao)通(tong)核心的(de)(de)(de)布置(zhi)、面積(ji)(ji)就(jiu)決(jue)定了(le)戶型(xing)(xing)品質(zhi)。室(shi)內空間的(de)(de)(de)完整(zheng)、門窗(chuang)洞口(kou)的(de)(de)(de)對位關系(xi)、高度方向(xiang)上的(de)(de)(de)人(ren)體(ti)尺度設(she)計更(geng)在細節上把握著整(zheng)個項目的(de)(de)(de)品質(zhi)。各戶型(xing)(xing)的(de)(de)(de)共同特點：風車式布局，交(jiao)通(tong)便捷，房(fang)院契合(he)，采光通(tong)風好(hao)，穿透式起居室(shi)設(she)計。