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基本介紹

觀唐別墅在回歸(gui)中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)院落的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)意念和(he)精神(shen)境界同時(shi)，又(you)(you)吸納了西式(shi)別墅的(de)(de)現代(dai)生(sheng)活(huo)(huo)流(liu)線，以符(fu)合(he)現代(dai)人生(sheng)活(huo)(huo)習慣(guan)的(de)(de)室內居住空間(jian)實(shi)現舒適的(de)(de)居住生(sheng)活(huo)(huo)。其內在的(de)(de)空間(jian)布(bu)置，以大(da)面寬、小(xiao)進深的(de)(de)方(fang)式(shi)實(shi)現住宅的(de)(de)生(sheng)態化(hua)特征(zheng)，延用地周邊集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)布(bu)置的(de)(de)布(bu)局方(fang)式(shi)，實(shi)現內部連(lian)通，同時(shi)室內空間(jian)采光的(de)(de)均好性和(he)冬(dong)季保(bao)暖效果又(you)(you)得(de)到(dao)保(bao)證。綜合(he)體現了中(zhong)(zhong)(zhong)西式(shi)住宅的(de)(de)優(you)勢，建(jian)成茹古涵(han)今、中(zhong)(zhong)(zhong)西合(he)璧的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)宅院。

在(zai)“觀(guan)唐”的設計中明確(que)了不是(shi)要單純地仿建古(gu)建單體(ti)而是(shi)營造傳統的詩意氛(fen)圍。

設計立意：塑造一個可(ke)游(you)(you)(you)、可(ke)居的環境(jing)。“山水(shui)有(you)可(ke)行者(zhe)，有(you)可(ke)望者(zhe)，有(you)可(ke)游(you)(you)(you)者(zhe)，有(you)可(ke)居者(zhe)。但(dan)可(ke)行可(ke)望，不如(ru)可(ke)居可(ke)游(you)(you)(you)之為得。何者(zhe)？觀今山川，地上數(shu)百里，可(ke)游(you)(you)(you)可(ke)居之處(chu)，十無三(san)四。而(er)必取可(ke)居可(ke)游(you)(you)(you)之品，君子之所以渴慕山林者(zhe)，正謂此佳(jia)處(chu)也。

劉(liu)中輝，北京四(si)合茗苑建筑(zhu)設計(ji)有限公(gong)司設計(ji)部(bu)總監，國(guo)內著名(ming)中式設計(ji)師，中國(guo)室內中式設計(ji)第(di)一人。

故(gu)畫(hua)者，當(dang)以此意造(zao)，而(er)鑒者又當(dang)以此意窮之。此之謂不失其本意。”[1]欲(yu)將(jiang)觀唐打造(zao)成一個風景園林與住(zhu)宅合一的(de)高(gao)端別(bie)墅區(qu)，可游可居的(de)意境是設(she)計的(de)第一個目標。在(zai)將(jiang)中(zhong)(zhong)國意的(de)深(shen)層發掘與演繹(yi)過程中(zhong)(zhong)庭院與園林不斷出現。內秀而(er)終用的(de)中(zhong)(zhong)國建筑(zhu)文化(hua)并不體現在(zai)建筑(zhu)的(de)實體界面(mian)，更(geng)多的(de)蘊(yun)涵于由(you)界面(mian)所界定的(de)虛空間(jian)內。

中(zhong)(zhong)國意的神髓(sui)在于(yu)難以(yi)窺測“深幾許”的庭院和(he)“當其無”的空(kong)間之中(zhong)(zhong)。在這種(zhong)中(zhong)(zhong)國意境的空(kong)間中(zhong)(zhong)強(qiang)調層次與(yu)功能、功能與(yu)意境的匹配方式(shi)。

中式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)體驗(yan)給予居(ju)住者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)將不僅僅是(shi)心理滿足，而(er)(er)(er)是(shi)對(dui)中國精神與(yu)儒家文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)感動(dong)與(yu)印(yin)證(zheng)。這(zhe)種居(ju)住空(kong)(kong)間(jian)曾經完美(mei)地(di)(di)(di)詮(quan)釋著古時人倫(lun)天(tian)理的(de)(de)(de)(de)(de)秩序、狀(zhuang)態(tai)，設計者(zhe)(zhe)需要利用(yong)這(zhe)種中式(shi)(shi)空(kong)(kong)間(jian)解決現(xian)代建筑設計中強調的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)與(yu)靜(jing)(jing)、公共與(yu)私密、干擾與(yu)互動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)使(shi)現(xian)生活(huo)與(yu)傳統空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)重疊，使(shi)它(ta)們(men)拉(la)開距(ju)離、各司(si)其職(zhi)，或(huo)開敞或(huo)封閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)院穿(chuan)(chuan)梭于其中時，留下的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一系列寧靜(jing)(jing)致(zhi)遠、沖淡平和的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)了(le)。而(er)(er)(er)這(zhe)種對(dui)立(li)統一更表現(xian)在傳統形式(shi)(shi)與(yu)現(xian)代構筑方式(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)顧(gu)盼上。鋼筋混凝土的(de)(de)(de)(de)(de)結構穿(chuan)(chuan)戴(dai)著筒瓦、滴水，同(tong)時也薄(bo)施涂料與(yu)面磚。它(ta)們(men)以相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)體膚，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)妝(zhuang)黛，眉(mei)目傳情、顧(gu)盼生姿地(di)(di)(di)構成了(le)庭(ting)(ting)院的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)界面。無言地(di)(di)(di)表達(da)著不得(de)不立(li)足當下而(er)(er)(er)對(dui)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)眷(juan)戀。

建筑設計

總平面設計

小(xiao)區結構取(qu)雙向軸對稱布(bu)置，輔(fu)以環形(xing)道路劃分(fen)(fen)的(de)(de)(de)地塊，使用(yong)地方正(zheng)，法(fa)度(du)嚴謹。按(an)(an)用(yong)地內(nei)景觀資源分(fen)(fen)布(bu)，在總圖(tu)排布(bu)上將戶(hu)(hu)型(xing)分(fen)(fen)為(wei)“宅(zhai)”與(yu)“園(yuan)”兩種類型(xing)。將“宅(zhai)”按(an)(an)面積大小(xiao)分(fen)(fen)為(wei)450m2、350m2、300m2三檔(dang)共五種戶(hu)(hu)型(xing)，各有特點(dian)不(bu)(bu)同(tong)(tong)。將“園(yuan)”按(an)(an)面積大小(xiao)分(fen)(fen)為(wei)320m2、290m2二檔(dang)共兩種戶(hu)(hu)型(xing)。通過用(yong)地分(fen)(fen)配、布(bu)置戶(hu)(hu)型(xing)使資源的(de)(de)(de)利用(yong)最大化(hua)，目標人群亦(yi)可各取(qu)所需。同(tong)(tong)時(shi)我們亦(yi)將若干(gan)套型(xing)按(an)(an)組團(tuan)處(chu)理(li)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)孤(gu)立(li)處(chu)理(li)成(cheng)不(bu)(bu)相干(gan)的(de)(de)(de)個體，相信(xin)透(tou)過層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)院落，看到的(de)(de)(de)不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)人庭(ting)院里懷舊的(de)(de)(de)生活，不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)都市人回(hui)歸田園(yuan)的(de)(de)(de)渴望，不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)滿(man)庭(ting)草木的(de)(de)(de)芬(fen)芳，也不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)滿(man)堂(tang)書(shu)卷(juan)的(de)(de)(de)儒雅，更是(shi)(shi)(shi)深刻的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)意境與(yu)中(zhong)國(guo)式(shi)生活觀、世(shi)界(jie)觀的(de)(de)(de)偉大復(fu)蘇。提煉傳統(tong)(tong)(tong)形(xing)式(shi)美中(zhong)的(de)(de)(de)精(jing)髓，運用(yong)現(xian)代(dai)建筑(zhu)形(xing)式(shi)處(chu)理(li)手(shou)法(fa)，達成(cheng)傳統(tong)(tong)(tong)與(yu)現(xian)代(dai)、繁復(fu)與(yu)簡約在精(jing)神上的(de)(de)(de)統(tong)(tong)(tong)一。

“以(yi)人(ren)為本(ben)”對(dui)居住(zhu)空間來說(shuo)是(shi)不(bu)變的主題。上面我們(men)(men)似乎(hu)更多(duo)地是(shi)在討論(lun)一種(zhong)觀(guan)念。一種(zhong)中(zhong)式意識(shi)之所以(yi)稱為中(zhong)式建(jian)筑的靈魂元素，其單(dan)(dan)單(dan)(dan)是(shi)一種(zhong)審(shen)美情(qing)趣，若落實到建(jian)筑實踐即“實用便捷，尺(chi)度宜人(ren)”。有多(duo)大(da)的地，擺多(duo)少棟房(fang)子(zi)？多(duo)大(da)建(jian)筑面積(ji)(ji)配(pei)多(duo)大(da)庭院面積(ji)(ji)？單(dan)(dan)體面積(ji)(ji)下的開間配(pei)置和功能配(pei)置是(shi)怎樣的？這些(xie)簡單(dan)(dan)的數字是(shi)保證一次對(dui)傳統(tong)(tong)居住(zhu)形(xing)態(tai)探討得以(yi)實施(shi)而不(bu)是(shi)紙(zhi)上談兵的基本(ben)要素，也可以(yi)說(shuo)“傳統(tong)(tong)”是(shi)我們(men)(men)審(shen)美情(qing)趣上更高的追求，而不(bu)是(shi)設計弊(bi)端的保護傘。

道路系統

交通(tong)的(de)易達性(xing)和(he)(he)等級(ji)分(fen)(fen)明在(zai)于(yu)合適的(de)道路(lu)(lu)和(he)(he)所(suo)負(fu)擔戶數比例分(fen)(fen)配(pei)全區的(de)大環(huan)路(lu)(lu)和(he)(he)不同等級(ji)的(de)小環(huan)路(lu)(lu)，環(huan)環(huan)相套(tao)，盡(jin)最大可能地(di)避(bi)免了千(qian)帆(fan)皆從窗(chuang)前過的(de)哨兵(bing)戶和(he)(he)缺乏(fa)社區感的(de)盡(jin)端戶，區內的(de)道路(lu)(lu)等級(ji)分(fen)(fen)為(wei)6m寬雙向(xiang)行駛的(de)大環(huan)路(lu)(lu)和(he)(he)4m寬單項行駛的(de)宅(zhai)間路(lu)(lu)。這一方面上(shang)是(shi)功能上(shang)的(de)通(tong)行，消防需要，另(ling)一方面合適的(de)街道尺(chi)度控制也(ye)更多(duo)地(di)承載了京城里坊、胡(hu)同的(de)意向(xiang)。

立面設計

一個(ge)(ge)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)面(mian)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)于建(jian)筑空(kong)(kong)間(jian)關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實表達。從這(zhe)個(ge)(ge)角度來(lai)看，立(li)(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立(li)(li)沖突就不(bu)可(ke)避(bi)免。一方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)文(wen)化本位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廳堂所(suo)要(yao)(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正統(tong)制式(shi)：在這(zhe)兒追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)屋頂、房身、臺(tai)基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例(li)關系(xi)(xi)；柱、墻、窗(chuang)(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛實對(dui)(dui)比(bi)，開間(jian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)稱所(suo)限定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序(xu)感；在細節上(shang)是(shi)(shi)(shi)將傳(chuan)統(tong)工(gong)程(cheng)做法符(fu)號化處理，共同營造文(wen)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沿承。而另一方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)廚衛餐廳等功能化空(kong)(kong)間(jian)受技術進(jin)步所(suo)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新造型需(xu)求：在這(zhe)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念是(shi)(shi)(shi)“形(xing)式(shi)追(zhui)隨功能”，立(li)(li)面(mian)不(bu)再是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)維元素孤立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)欣賞，而是(shi)(shi)(shi)被(bei)認知為空(kong)(kong)間(jian)造型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續，是(shi)(shi)(shi)圍合“虛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)面(mian)，是(shi)(shi)(shi)帶(dai)來(lai)空(kong)(kong)間(jian)流動性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)維介質。在這(zhe)種語(yu)境中，上(shang)下、里外(wai)，替代(dai)了對(dui)(dui)稱韻律等古典詞匯，成為了立(li)(li)面(mian)構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)要(yao)(yao)素。在“觀唐(tang)”大(da)二(er)(er)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)面(mian)創作(zuo)中，調和(he)這(zhe)一對(dui)(dui)矛盾貫穿(chuan)始終。這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)于傳(chuan)統(tong)建(jian)筑形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承與反(fan)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立(li)(li)統(tong)一。構筑了“觀唐(tang)”二(er)(er)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主基(ji)調。在使用傳(chuan)統(tong)制式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑部分中，筒(tong)瓦、灰磚(zhuan)、紅柱、木(mu)門(men)窗(chuang)(chuang)是(shi)(shi)(shi)在嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例(li)關系(xi)(xi)下完美呈現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

屋頂是(shi)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)視覺(jue)焦(jiao)點，我們使用(yong)的(de)(de)是(shi)筒瓦的(de)(de)做法，這(zhe)是(shi)屋頂舉(ju)架(jia)、瓦、滴水、椽(chuan)子、博(bo)風板、撥(bo)檐等(deng)一系列的(de)(de)傳統(tong)制式(shi)做法，正是(shi)因為完整地采用(yong)了傳統(tong)做法，從而奠定了觀唐(tang)“中式(shi)”的(de)(de)主基調。

墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)立面(mian)(mian)形(xing)態上沿承(cheng)了(le)傳統建(jian)筑形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)硬山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)做法，墻(qiang)(qiang)作為(wei)支(zhi)承(cheng)和(he)保(bao)護(hu)者，屹立在(zai)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)最外(wai)端(duan)，抵擋(dang)風雨(yu)、阻絕干(gan)擾，維護(hu)內部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)靜與私密。這一次我們(men)(men)在(zai)山(shan)(shan)(shan)墻(qiang)(qiang)上基本沒有開(kai)(kai)窗，正是(shi)(shi)(shi)從這一點(dian)出發，山(shan)(shan)(shan)墻(qiang)(qiang)比開(kai)(kai)間墻(qiang)(qiang)略略出挑，也是(shi)(shi)(shi)這個含義，而在(zai)山(shan)(shan)(shan)墻(qiang)(qiang)和(he)出挑的(de)(de)(de)(de)(de)屋檐保(bao)護(hu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)間墻(qiang)(qiang)，則盡可以大面(mian)(mian)積的(de)(de)(de)(de)(de)敞開(kai)(kai)，面(mian)(mian)對(dui)庭(ting)院(yuan)、陽光了(le)。墻(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)重部(bu)分是(shi)(shi)(shi)鋼筋混凝土的(de)(de)(de)(de)(de)，但它外(wai)飾(shi)面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)對(dui)縫(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)兩種不同深淺的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)磚，它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)寬(kuan)是(shi)(shi)(shi)一致的(de)(de)(de)(de)(de)，只是(shi)(shi)(shi)在(zai)高度上有所區(qu)別(bie)，采用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)錯縫(feng)粘貼，這樣就和(he)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)四合院(yuan)建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)墻(qiang)(qiang)身沒什么區(qu)別(bie)了(le)。在(zai)細部(bu)上還設計了(le)腰線和(he)高部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)花窗，更(geng)顯得制式味十足。

門窗(chuang)和(he)柱(zhu)，這在傳(chuan)統(tong)(tong)建(jian)筑中毫無疑問(wen)是(shi)木制的，這也是(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)建(jian)筑的靈魂所在。一方(fang)面我們(men)采(cai)用純(chun)木門窗(chuang)；另一方(fang)面，因承木色(se)和(he)紅色(se)共(gong)同營造傳(chuan)統(tong)(tong)氛圍(wei)，在門窗(chuang)比(bi)(bi)例上控制窗(chuang)扇(shan)的高寬和(he)窗(chuang)欞的劃分，進一步(bu)接近(jin)傳(chuan)統(tong)(tong)建(jian)筑的比(bi)(bi)例。

在使用現代語言這一部分，完整的建筑制式被打破，材質本身被強調，在這里我們使用了灰色的拉毛涂料，它作為一種含有豐富肌理變化的語言元素被使用，構成了立面創作的母題，突出在白色涂料體型之外，在陽光下給予多種光影變化。它和多處使用的轉角窗一起打破了規整的方盒子感，使得建筑輕巧起來，富于流動性，從而這種弱化了的體量，便于與主樓的傳統制式相統一，共同上演了傳統與現代的對話。同時，這種單體相對弱化、強調群體效果做法正是中國傳統建筑經典處理手法之一。譬如：北京故宮、三大殿、東西六宮、建筑單體的變化，甚至是不易察覺的，但它們按照先祖對自然、對人倫的秩序觀念組合在一起（利用空間收放對人的理的暗示作用），恰當組織形體的相互對比，構成了氣勢揮弘的紫禁城。我們正是從這種理寫出發在一組建筑中分出主次，各唱各戲地混響出一首空間詩歌。在這一部分，構造上采取了與之呼應的現代形式。如：門窗采用金屬披水，女兒墻上加以金屬壓頂。這種深色的金屬材質，為建筑添加了挺拔感，同時在立面造型上找到線的感覺。

綠化布局

古(gu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)雅士居處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)石一(yi)木表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他們胸懷(huai)天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)志氣和抱負，“觀唐”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀不單(dan)是(shi)視覺上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、功能(neng)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)意(yi)(yi)向上(shang)、觀念上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，四周(zhou)環繞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水系、居中端正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)建、南(nan)北東西貫(guan)穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀軸(zhou)(zhou)線、蜿(wan)蜒盤(pan)桓向西向北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)觀帶，共同(tong)暗示(shi)著明清(qing)北京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓(tuo)撲關系，配置(zhi)上(shang)，開放式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠化(hua)景(jing)(jing)(jing)觀軸(zhou)(zhou)沿縱深方向上(shang)展(zhan)開，為(wei)(wei)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戶(hu)型提供了(le)借景(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)，以“春夏秋冬”為(wei)(wei)主題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)園院(yuan)，切合(he)道路布置(zhi)，一(yi)方面為(wei)(wei)延續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)墻界面提供虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)，另一(yi)方面寓意(yi)(yi)曲徑通(tong)幽，更是(shi)為(wei)(wei)行人(ren)(ren)、社區居民(min)提供游憩、交流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)所。

院落空間

在(zai)“觀唐”傳統一(yi)(yi)直在(zai)訴求就是(shi)“院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落”之美。種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)現實要求我們既不(bu)可能以(yi)頤和園、江南(nan)園林為(wei)范本(ben)，使建(jian)筑(zhu)偏安一(yi)(yi)隅、營山造景(jing)，設(she)計成真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)“城市山林”，也不(bu)可能像紫禁城一(yi)(yi)樣(yang)多重建(jian)筑(zhu)、高聳宮墻、造型空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，我們的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)都(dou)只能限于不(bu)大(da)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)形用(yong)地(di)內，我們依(yi)據(ju)總圖交通，將用(yong)地(di)格(ge)分、填實，交通居住(zhu)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)余下的(de)(de)(de)便為(wei)庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，在(zai)全區接近1.0的(de)(de)(de)容積率(lv)控制(zhi)下，我們得到了一(yi)(yi)個建(jian)筑(zhu)基(ji)底(di)面(mian)積相當的(de)(de)(de)庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，類比(bi)于不(bu)同等(deng)級(ji)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)規格(ge)，庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)也相應(ying)的(de)(de)(de)有了不(bu)同等(deng)級(ji)，分為(wei)多院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落的(de)(de)(de)秩序(xu)與層次。江南(nan)園林的(de)(de)(de)自(zi)然與幽雅，合庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)豐富(fu)與變化，延續與發展，而庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)之美則(ze)進一(yi)(yi)步表現在(zai)建(jian)筑(zhu)立面(mian)對庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)圍合上，在(zai)這種(zhong)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)界面(mian)上，材質(zhi)、虛(xu)實、質(zhi)感(gan)、層次都(dou)被仔細考量、精心設(she)計，更勝于建(jian)筑(zhu)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)是(shi)庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)、利用(yong)植物(wu)、自(zi)然光線、天空(kong)(kong)色產生的(de)(de)(de)更為(wei)豐富(fu)的(de)(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)體(ti)驗。

“觀唐(tang)”一次(ci)對傳統(tong)(tong)居(ju)(ju)住(zhu)形(xing)態的(de)探(tan)討，我(wo)(wo)們(men)不但在(zai)闡釋我(wo)(wo)們(men)對中(zhong)式居(ju)(ju)住(zhu)概念(nian)的(de)理(li)解，更在(zai)探(tan)討中(zhong)式傳統(tong)(tong)居(ju)(ju)住(zhu)理(li)念(nian)在(zai)現實條(tiao)件(jian)下的(de)實現可能，無論怎(zen)樣，我(wo)(wo)們(men)希望現代的(de)技術手(shou)段可以被更好地利用，來營造一種延續(xu)我(wo)(wo)們(men)居(ju)(ju)住(zhu)傳統(tong)(tong)的(de)居(ju)(ju)住(zhu)現實。（本文照片(pian)由博華(hua)紫光(guang)置業(ye)有(you)限公(gong)司提(ti)供）

就這樣在立面(mian)上，傳統和現代各自以(yi)不同(tong)話語(yu)闡釋(shi)著自己對建筑對生活的詮釋(shi)。

戶型設計

“院(yuan)落”承載著“觀(guan)唐(tang)”的(de)價值核(he)心。在戶(hu)型設(she)計上，我(wo)們可以更(geng)加(jia)單純的(de)追求市場對戶(hu)型配置的(de)要求。這一點(dian)可以在“觀(guan)唐(tang)”戶(hu)型全南向布置、獨立通(tong)暢(chang)的(de)客(ke)廳及采景的(de)客(ke)廳的(de)設(she)計上體現；在總(zong)面(mian)積、面(mian)寬方面(mian)加(jia)以控制。交通(tong)核(he)心的(de)布置、面(mian)積就決定了(le)戶(hu)型品(pin)質(zhi)(zhi)。室內空間的(de)完整、門窗洞口(kou)的(de)對位關系、高度(du)(du)方向上的(de)人(ren)體尺(chi)度(du)(du)設(she)計更(geng)在細節(jie)上把握著整個項目的(de)品(pin)質(zhi)(zhi)。各戶(hu)型的(de)共同特點(dian)：風(feng)車式布局，交通(tong)便(bian)捷(jie)，房院(yuan)契合，采光通(tong)風(feng)好，穿(chuan)透式起居室設(she)計。