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基本介紹

觀唐別墅在回歸中式(shi)院(yuan)落的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活意(yi)念和(he)精神境界同時(shi)，又吸納了西式(shi)別墅的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)生(sheng)(sheng)(sheng)活流線，以符合(he)現(xian)(xian)(xian)代(dai)人生(sheng)(sheng)(sheng)活習慣的(de)(de)(de)(de)室(shi)(shi)內居(ju)住空(kong)間實現(xian)(xian)(xian)舒適的(de)(de)(de)(de)居(ju)住生(sheng)(sheng)(sheng)活。其內在的(de)(de)(de)(de)空(kong)間布(bu)置，以大(da)面寬(kuan)、小進深的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)實現(xian)(xian)(xian)住宅的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)態化特(te)征，延用地周邊集(ji)中布(bu)置的(de)(de)(de)(de)布(bu)局方(fang)式(shi)，實現(xian)(xian)(xian)內部(bu)連通，同時(shi)室(shi)(shi)內空(kong)間采(cai)光的(de)(de)(de)(de)均好性和(he)冬季保暖效(xiao)果又得到保證。綜合(he)體現(xian)(xian)(xian)了中西式(shi)住宅的(de)(de)(de)(de)優勢，建成茹古涵今、中西合(he)璧的(de)(de)(de)(de)中式(shi)宅院(yuan)。

在“觀(guan)唐”的(de)設計中明確了不是要單純地仿建(jian)古建(jian)單體(ti)而是營造傳統的(de)詩意氛圍。

設計(ji)立(li)意(yi)：塑(su)造一(yi)個可(ke)(ke)游(you)(you)(you)、可(ke)(ke)居的環境。“山(shan)水有(you)可(ke)(ke)行者(zhe)，有(you)可(ke)(ke)望者(zhe)，有(you)可(ke)(ke)游(you)(you)(you)者(zhe)，有(you)可(ke)(ke)居者(zhe)。但可(ke)(ke)行可(ke)(ke)望，不如(ru)可(ke)(ke)居可(ke)(ke)游(you)(you)(you)之(zhi)為得。何者(zhe)？觀今(jin)山(shan)川，地上數百里，可(ke)(ke)游(you)(you)(you)可(ke)(ke)居之(zhi)處，十無三四。而必取可(ke)(ke)居可(ke)(ke)游(you)(you)(you)之(zhi)品，君子之(zhi)所(suo)以(yi)渴慕山(shan)林(lin)者(zhe)，正謂此(ci)佳處也。

劉中輝，北京四合茗(ming)苑建筑設(she)計有限公司設(she)計部總監，國內著名中式(shi)設(she)計師(shi)，中國室內中式(shi)設(she)計第一人。

故畫者，當以此(ci)意(yi)造(zao)，而(er)(er)鑒者又當以此(ci)意(yi)窮之(zhi)。此(ci)之(zhi)謂不失(shi)其本意(yi)。”[1]欲將觀唐打造(zao)成一個風景園(yuan)(yuan)林(lin)與住宅合一的(de)(de)高端別(bie)墅區，可(ke)游可(ke)居的(de)(de)意(yi)境是設計的(de)(de)第一個目標(biao)。在將中國意(yi)的(de)(de)深層發掘與演(yan)繹(yi)過程中庭院與園(yuan)(yuan)林(lin)不斷出現。內(nei)秀而(er)(er)終用的(de)(de)中國建(jian)(jian)筑文化并(bing)不體現在建(jian)(jian)筑的(de)(de)實體界(jie)面，更多的(de)(de)蘊(yun)涵于(yu)由界(jie)面所界(jie)定(ding)的(de)(de)虛空間(jian)內(nei)。

中國(guo)(guo)意(yi)的(de)(de)(de)神髓(sui)在于難以窺測“深幾許”的(de)(de)(de)庭院和“當其無”的(de)(de)(de)空(kong)間之中。在這種中國(guo)(guo)意(yi)境(jing)的(de)(de)(de)空(kong)間中強調層次與(yu)功能、功能與(yu)意(yi)境(jing)的(de)(de)(de)匹(pi)配(pei)方式(shi)。

中(zhong)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)空(kong)間體驗給予(yu)居住者的(de)(de)(de)(de)將不僅僅是心理滿足，而是對(dui)中(zhong)國精神與(yu)儒家(jia)文化的(de)(de)(de)(de)感(gan)動(dong)與(yu)印證(zheng)。這(zhe)種(zhong)居住空(kong)間曾經完美地(di)詮釋著古時(shi)人倫天(tian)理的(de)(de)(de)(de)秩(zhi)序、狀態，設計者需(xu)要利用這(zhe)種(zhong)中(zhong)式(shi)(shi)空(kong)間解決(jue)現代(dai)(dai)建筑(zhu)設計中(zhong)強調的(de)(de)(de)(de)動(dong)與(yu)靜、公共(gong)與(yu)私密、干擾與(yu)互動(dong)的(de)(de)(de)(de)矛盾使(shi)現生活(huo)與(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)重疊，使(shi)它(ta)們拉開距離、各司(si)其職(zhi)，或開敞或封閉的(de)(de)(de)(de)庭(ting)院穿(chuan)梭于其中(zhong)時(shi)，留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)是一系列寧靜致遠、沖淡平和的(de)(de)(de)(de)生活(huo)了(le)。而這(zhe)種(zhong)對(dui)立統(tong)一更表現在傳(chuan)(chuan)統(tong)形式(shi)(shi)與(yu)現代(dai)(dai)構(gou)筑(zhu)方式(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)顧盼上。鋼筋混凝土的(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)穿(chuan)戴(dai)著筒瓦、滴(di)水，同(tong)時(shi)也薄施涂料與(yu)面(mian)磚。它(ta)們以相同(tong)的(de)(de)(de)(de)體膚(fu)，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)妝黛，眉目傳(chuan)(chuan)情、顧盼生姿地(di)構(gou)成了(le)庭(ting)院的(de)(de)(de)(de)內(nei)界面(mian)。無言地(di)表達著不得不立足當下(xia)(xia)而對(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)眷戀。

建筑設計

總平面設計

小區結構取雙向軸對稱布置(zhi)(zhi)，輔(fu)以環形(xing)道路劃(hua)分(fen)的(de)地塊(kuai)，使用地方(fang)正，法(fa)(fa)度嚴謹。按用地內景觀資(zi)源(yuan)分(fen)布，在總圖(tu)排(pai)布上將戶(hu)(hu)型(xing)(xing)分(fen)為“宅”與(yu)“園(yuan)(yuan)”兩種(zhong)類型(xing)(xing)。將“宅”按面積大(da)小分(fen)為450m2、350m2、300m2三檔(dang)共五(wu)種(zhong)戶(hu)(hu)型(xing)(xing)，各有特點(dian)不(bu)同。將“園(yuan)(yuan)”按面積大(da)小分(fen)為320m2、290m2二檔(dang)共兩種(zhong)戶(hu)(hu)型(xing)(xing)。通過(guo)用地分(fen)配、布置(zhi)(zhi)戶(hu)(hu)型(xing)(xing)使資(zi)源(yuan)的(de)利用最(zui)大(da)化，目(mu)標人群亦(yi)可各取所需。同時我(wo)們(men)亦(yi)將若(ruo)干套型(xing)(xing)按組團處(chu)理，而不(bu)是孤(gu)立處(chu)理成不(bu)相干的(de)個體，相信透(tou)過(guo)層(ceng)層(ceng)的(de)院(yuan)落，看到的(de)不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是現代人庭院(yuan)里懷(huai)舊的(de)生活，不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是都(dou)市人回歸田園(yuan)(yuan)的(de)渴(ke)望，不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是滿(man)庭草木的(de)芬芳，也不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是滿(man)堂書卷的(de)儒(ru)雅，更是深刻(ke)的(de)中(zhong)國意(yi)境與(yu)中(zhong)國式生活觀、世(shi)界(jie)觀的(de)偉大(da)復蘇。提(ti)煉傳統形(xing)式美中(zhong)的(de)精髓，運用現代建筑形(xing)式處(chu)理手法(fa)(fa)，達(da)成傳統與(yu)現代、繁(fan)復與(yu)簡約在精神上的(de)統一。

“以(yi)人為(wei)本”對居(ju)住空間來說是不(bu)變的(de)主題。上面(mian)(mian)我(wo)們似乎更多地是在討論一種觀(guan)念(nian)。一種中(zhong)式意識之所以(yi)稱為(wei)中(zhong)式建筑的(de)靈(ling)魂元素，其(qi)單單是一種審(shen)美情(qing)趣，若落實(shi)到建筑實(shi)踐即“實(shi)用便捷，尺度(du)宜人”。有(you)多大(da)的(de)地，擺多少(shao)棟房子？多大(da)建筑面(mian)(mian)積(ji)(ji)配(pei)多大(da)庭(ting)院面(mian)(mian)積(ji)(ji)？單體面(mian)(mian)積(ji)(ji)下的(de)開(kai)間配(pei)置(zhi)和功能配(pei)置(zhi)是怎樣的(de)？這(zhe)些簡單的(de)數字是保(bao)證一次對傳統居(ju)住形(xing)態探討得以(yi)實(shi)施(shi)而(er)不(bu)是紙上談兵的(de)基本要素，也可以(yi)說“傳統”是我(wo)們審(shen)美情(qing)趣上更高的(de)追求，而(er)不(bu)是設計弊端(duan)的(de)保(bao)護傘。

道路系統

交通(tong)的(de)易達性和(he)(he)等級分明在于合(he)適的(de)道路(lu)和(he)(he)所負擔戶(hu)數(shu)比例分配(pei)全(quan)區的(de)大(da)環路(lu)和(he)(he)不(bu)同等級的(de)小環路(lu)，環環相(xiang)套，盡最(zui)大(da)可能地(di)避免了(le)(le)千帆皆從窗前(qian)過的(de)哨兵戶(hu)和(he)(he)缺乏(fa)社(she)區感的(de)盡端戶(hu)，區內的(de)道路(lu)等級分為(wei)6m寬雙(shuang)向行(xing)(xing)駛(shi)的(de)大(da)環路(lu)和(he)(he)4m寬單項行(xing)(xing)駛(shi)的(de)宅間(jian)路(lu)。這一(yi)(yi)方面(mian)上(shang)是(shi)功(gong)能上(shang)的(de)通(tong)行(xing)(xing)，消防需要，另一(yi)(yi)方面(mian)合(he)適的(de)街道尺(chi)度控(kong)制(zhi)也更(geng)多地(di)承載了(le)(le)京城里坊(fang)、胡同的(de)意向。

立面設計

一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)面(mian)是(shi)(shi)(shi)對(dui)于建(jian)筑(zhu)(zhu)空(kong)間(jian)(jian)(jian)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實表達。從(cong)這個(ge)角度來看，立(li)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)沖(chong)突就(jiu)不(bu)可(ke)避免。一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)是(shi)(shi)(shi)文化本(ben)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廳堂所要(yao)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正統(tong)(tong)制式：在這兒追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)屋頂、房身、臺基的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例關系；柱、墻、窗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛實對(dui)比(bi)，開間(jian)(jian)(jian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)稱(cheng)所限定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序感(gan)；在細(xi)節上是(shi)(shi)(shi)將(jiang)傳(chuan)統(tong)(tong)工程做法符號(hao)化處理(li)，共同營造文脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沿承(cheng)。而另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)方面(mian)是(shi)(shi)(shi)廚(chu)衛餐廳等(deng)功(gong)能化空(kong)間(jian)(jian)(jian)受(shou)技術(shu)進步所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新造型需(xu)求(qiu)：在這兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念(nian)是(shi)(shi)(shi)“形(xing)(xing)式追隨功(gong)能”，立(li)面(mian)不(bu)再是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二維元素孤立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被欣賞，而是(shi)(shi)(shi)被認知為空(kong)間(jian)(jian)(jian)造型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延續，是(shi)(shi)(shi)圍合“虛”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界面(mian)，是(shi)(shi)(shi)帶來空(kong)間(jian)(jian)(jian)流動性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)維介(jie)質。在這種語(yu)(yu)境中，上下、里(li)外，替代了對(dui)稱(cheng)韻律(lv)等(deng)古典詞匯，成為了立(li)面(mian)構(gou)(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)要(yao)素。在“觀唐”大二期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立(li)面(mian)創作(zuo)中，調和(he)這一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)矛(mao)盾貫穿始(shi)終(zhong)。這也(ye)是(shi)(shi)(shi)對(dui)于傳(chuan)統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)與反思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)統(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)。構(gou)(gou)筑(zhu)(zhu)了“觀唐”二期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主基調。在使用(yong)傳(chuan)統(tong)(tong)制式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)部分中，筒瓦、灰(hui)磚、紅柱、木門(men)窗是(shi)(shi)(shi)在嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例關系下完(wan)美呈現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

屋頂是(shi)建筑的視覺焦點，我們使用的是(shi)筒瓦(wa)的做(zuo)法，這是(shi)屋頂舉架(jia)、瓦(wa)、滴水、椽(chuan)子、博風板(ban)、撥檐等(deng)一系(xi)列的傳統(tong)制(zhi)式(shi)做(zuo)法，正是(shi)因為完整地采用了傳統(tong)做(zuo)法，從而奠定了觀唐“中(zhong)式(shi)”的主基調。

墻(qiang)的(de)(de)立面形態(tai)上(shang)沿(yan)承(cheng)了(le)(le)傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)的(de)(de)硬山(shan)(shan)山(shan)(shan)墻(qiang)的(de)(de)做法，墻(qiang)作為支(zhi)承(cheng)和保(bao)護者(zhe)，屹立在建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)最(zui)外端，抵擋風(feng)雨、阻絕(jue)干擾(rao)，維護內部的(de)(de)靜(jing)與私密。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)次我們在山(shan)(shan)墻(qiang)上(shang)基本(ben)沒(mei)有(you)開窗(chuang)，正是從這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點出(chu)發，山(shan)(shan)墻(qiang)比開間墻(qiang)略略出(chu)挑(tiao)，也是這(zhe)個含(han)義，而在山(shan)(shan)墻(qiang)和出(chu)挑(tiao)的(de)(de)屋檐保(bao)護下的(de)(de)開間墻(qiang)，則盡(jin)可以(yi)大面積的(de)(de)敞開，面對庭院、陽光了(le)(le)。墻(qiang)的(de)(de)承(cheng)重部分是鋼筋混凝土的(de)(de)，但它外飾面是對縫的(de)(de)兩種不同深淺的(de)(de)面磚，它們的(de)(de)長寬(kuan)是一(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)，只(zhi)是在高度上(shang)有(you)所區(qu)別(bie)，采用的(de)(de)是錯縫粘貼，這(zhe)樣(yang)就(jiu)和傳(chuan)統的(de)(de)四合(he)院建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)墻(qiang)身沒(mei)什么(me)區(qu)別(bie)了(le)(le)。在細部上(shang)還設計了(le)(le)腰線和高部的(de)(de)花窗(chuang)，更顯(xian)得制式(shi)味十足。

門(men)(men)(men)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)和(he)柱，這在傳(chuan)統建筑(zhu)中毫無疑問是(shi)木(mu)制的(de)，這也(ye)是(shi)傳(chuan)統建筑(zhu)的(de)靈(ling)魂所在。一方(fang)面(mian)我(wo)們采用純木(mu)門(men)(men)(men)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)；另一方(fang)面(mian)，因承木(mu)色和(he)紅(hong)色共同營造(zao)傳(chuan)統氛圍，在門(men)(men)(men)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)比例上控制窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)扇的(de)高(gao)寬和(he)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)欞的(de)劃分，進一步接近傳(chuan)統建筑(zhu)的(de)比例。

在使用現代語言這一部分，完整的建筑制式被打破，材質本身被強調，在這里我們使用了灰色的拉毛涂料，它作為一種含有豐富肌理變化的語言元素被使用，構成了立面創作的母題，突出在白色涂料體型之外，在陽光下給予多種光影變化。它和多處使用的轉角窗一起打破了規整的方盒子感，使得建筑輕巧起來，富于流動性，從而這種弱化了的體量，便于與主樓的傳統制式相統一，共同上演了傳統與現代的對話。同時，這種單體相對弱化、強調群體效果做法正是中國傳統建筑經典處理手法之一。譬如：北京故宮、三大殿、東西六宮、建筑單體的變化，甚至是不易察覺的，但它們按照先祖對自然、對人倫的秩序觀念組合在一起（利用空間收放對人的理的暗示作用），恰當組織形體的相互對比，構成了氣勢揮弘的紫禁城。我們正是從這種理寫出發在一組建筑中分出主次，各唱各戲地混響出一首空間詩歌。在這一部分，構造上采取了與之呼應的現代形式。如：門窗采用金屬披水，女兒墻上加以金屬壓頂。這種深色的金屬材質，為建筑添加了挺拔感，同時在立面造型上找到線的感覺。

綠化布局

古時的(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)雅士居(ju)處的(de)(de)(de)(de)(de)一石一木表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)是他們胸懷天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)志氣和(he)抱負(fu)，“觀(guan)唐”的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)不單是視覺上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)、功能(neng)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)是意向上(shang)(shang)、觀(guan)念上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)，四周(zhou)環繞的(de)(de)(de)(de)(de)水系、居(ju)中端正的(de)(de)(de)(de)(de)公建、南北(bei)東西貫穿的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)軸(zhou)線(xian)、蜿蜒盤桓向西向北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)觀(guan)帶，共(gong)同暗示著明清北(bei)京城的(de)(de)(de)(de)(de)拓(tuo)撲關(guan)系，配(pei)置上(shang)(shang)，開放(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)綠化(hua)景(jing)觀(guan)軸(zhou)沿(yan)縱深(shen)方向上(shang)(shang)展(zhan)開，為(wei)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)戶型提(ti)供(gong)了借景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)可能(neng)，以“春夏秋(qiu)冬”為(wei)主題的(de)(de)(de)(de)(de)園(yuan)院，切合道路布置，一方面為(wei)延續的(de)(de)(de)(de)(de)院墻(qiang)界面提(ti)供(gong)虛的(de)(de)(de)(de)(de)對比，另一方面寓意曲徑通幽(you)，更是為(wei)行(xing)人(ren)、社(she)區居(ju)民提(ti)供(gong)游(you)憩、交(jiao)流的(de)(de)(de)(de)(de)場所。

院落空間

在(zai)“觀唐(tang)”傳統一直在(zai)訴(su)求就(jiu)是“院(yuan)(yuan)(yuan)落”之(zhi)美(mei)。種種的(de)(de)(de)(de)現實(shi)要求我(wo)(wo)們既不(bu)(bu)可能以頤和園(yuan)、江(jiang)南園(yuan)林為范(fan)本，使建(jian)筑(zhu)偏(pian)安一隅、營山(shan)造(zao)景，設計成(cheng)真正的(de)(de)(de)(de)“城市山(shan)林”，也不(bu)(bu)可能像紫禁城一樣多重建(jian)筑(zhu)、高聳宮墻、造(zao)型空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)，我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)都只能限于不(bu)(bu)大的(de)(de)(de)(de)一方形用地(di)內，我(wo)(wo)們依據(ju)總(zong)圖交(jiao)通(tong)，將用地(di)格分(fen)、填實(shi)，交(jiao)通(tong)居住(zhu)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)余(yu)下的(de)(de)(de)(de)便為庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)，在(zai)全區接近1.0的(de)(de)(de)(de)容(rong)積(ji)率控(kong)制下，我(wo)(wo)們得到了(le)一個建(jian)筑(zhu)基底面積(ji)相(xiang)當的(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)，類比于不(bu)(bu)同等級的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)規格，庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)也相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)有了(le)不(bu)(bu)同等級，分(fen)為多院(yuan)(yuan)(yuan)落的(de)(de)(de)(de)秩序(xu)與層次(ci)。江(jiang)南園(yuan)林的(de)(de)(de)(de)自然(ran)與幽雅，合庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)豐富(fu)與變化，延(yan)續與發展，而庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)美(mei)則進一步表(biao)現在(zai)建(jian)筑(zhu)立面對庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)圍合上，在(zai)這種空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)界面上，材質(zhi)、虛(xu)實(shi)、質(zhi)感、層次(ci)都被仔細(xi)考量、精心(xin)設計，更勝于建(jian)筑(zhu)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)是庭(ting)(ting)院(yuan)(yuan)(yuan)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)、利用植物、自然(ran)光線、天空(kong)(kong)(kong)色(se)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)更為豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)間(jian)(jian)體驗。

“觀唐”一(yi)次對傳統居(ju)(ju)住形態的(de)探討，我(wo)(wo)們(men)不但(dan)在(zai)闡釋我(wo)(wo)們(men)對中式居(ju)(ju)住概念的(de)理解，更在(zai)探討中式傳統居(ju)(ju)住理念在(zai)現實條件下(xia)的(de)實現可(ke)能(neng)，無論怎樣，我(wo)(wo)們(men)希望(wang)現代(dai)的(de)技術手段可(ke)以被更好地利用，來營(ying)造一(yi)種延(yan)續我(wo)(wo)們(men)居(ju)(ju)住傳統的(de)居(ju)(ju)住現實。（本文(wen)照片由博(bo)華紫光置業有限公(gong)司(si)提供）

就這樣在立面上，傳統(tong)和現代各自以不同話語闡釋(shi)著自己對建筑對生活的詮釋(shi)。

戶型設計

“院(yuan)落”承(cheng)載著“觀唐”的(de)(de)價(jia)值核心(xin)。在(zai)戶(hu)型(xing)設計(ji)上，我們可(ke)以更加單純的(de)(de)追(zhui)求市場對(dui)戶(hu)型(xing)配置(zhi)的(de)(de)要求。這一點可(ke)以在(zai)“觀唐”戶(hu)型(xing)全南向(xiang)布置(zhi)、獨立通(tong)暢的(de)(de)客(ke)廳(ting)及采景的(de)(de)客(ke)廳(ting)的(de)(de)設計(ji)上體(ti)現(xian)；在(zai)總面(mian)積、面(mian)寬(kuan)方面(mian)加以控制。交(jiao)通(tong)核心(xin)的(de)(de)布置(zhi)、面(mian)積就決定了戶(hu)型(xing)品質(zhi)。室(shi)內空(kong)間的(de)(de)完(wan)整、門(men)窗(chuang)洞(dong)口的(de)(de)對(dui)位關系、高度方向(xiang)上的(de)(de)人體(ti)尺度設計(ji)更在(zai)細節(jie)上把握著整個項(xiang)目的(de)(de)品質(zhi)。各戶(hu)型(xing)的(de)(de)共同(tong)特點：風車式布局，交(jiao)通(tong)便捷，房院(yuan)契合(he)，采光通(tong)風好，穿透式起居室(shi)設計(ji)。