公(gong)元前(qian)七(qi)世紀中期,齊桓(huan)公(gong)召集諸會盟,周天子派人參(can)加。齊桓(huan)公(gong)成為春秋時(shi)期的第一個霸主。
周惠王(wang)想(xiang)廢掉太子(zi)(zi)鄭(zheng),立自己愛妃生的兒子(zi)(zi)王(wang)子(zi)(zi)帶(dai)為太子(zi)(zi)。
齊桓公為(wei)了(le)(le)保全太子(zi)的(de)地位(wei),以諸侯要拜見(jian)太子(zi)為(wei)借口(kou),在(zai)(zai)公元前655年5月(yue),聯合八國諸侯在(zai)(zai)首(shou)止(zhi)開(kai)大(da)會,太子(zi)鄭在(zai)(zai)首(shou)止(zhi)和諸侯見(jian)了(le)(le)面,一起住了(le)(le)幾個月(yue)。
周(zhou)惠王覺得太子(zi)鄭(zheng)(zheng)不聽使喚,但又(you)無力和齊桓(huan)公抗爭(zheng),就偷偷派人去勸(quan)告鄭(zheng)(zheng)國不要參加(jia)結盟。鄭(zheng)(zheng)國聽了(le)周(zhou)王的話,離開了(le)首止,剩下的七個(ge)諸侯共同(tong)締(di)結了(le)共輔(fu)太子(zi)的盟約。后來(lai),齊國又(you)去攻打鄭(zheng)(zheng)國,鄭(zheng)(zheng)國也參加(jia)了(le)盟約。
不久,周(zhou)惠王(wang)死了,太子(zi)鄭即位為(wei)周(zhou)襄王(wang)。周(zhou)襄王(wang)對齊桓公十分(fen)感激(ji),派人給他送(song)了祭肉、珍貴(gui)的弓(gong)箭和(he)車子(zi)。齊桓公利用這(zhe)個機會(hui),于公元前651年在葵丘(今河南(nan)蘭考、民(min)權境(jing)內)會(hui)合諸侯,招待周(zhou)王(wang)的使者(zhe)。
史(shi)書記載說,春秋五霸,以(yi)齊(qi)桓公最盛(sheng);齊(qi)桓公九合諸侯,以(yi)葵(kui)丘之(zhi)會(hui)最盛(sheng)。在(zai)葵(kui)丘之(zhi)會(hui)上(shang)(shang),齊(qi)桓公代表諸侯各(ge)國(guo)宣讀了共同遵守的(de)(de)(de)盟約(yue)。其主要內容(rong)是,不準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)把(ba)水禍(huo)引(yin)向別(bie)國(guo);不準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)因別(bie)國(guo)災(zai)荒而不賣給糧(liang)食(shi);不準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)更換太(tai)子;不準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)以(yi)妾代妻;不準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)讓婦女參(can)與國(guo)家(jia)大事。這些內容(rong),有些是各(ge)國(guo)在(zai)經(jing)濟上(shang)(shang)互(hu)相協作的(de)(de)(de)要求,有的(de)(de)(de)是維護宗法統治秩序的(de)(de)(de)需要。條約(yue)規定,“凡我同盟之(zhi)人,既(ji)盟之(zhi)后(hou),言(yan)歸于好。”通過葵(kui)丘的(de)(de)(de)盛(sheng)會(hui),齊(qi)桓公成為中原(yuan)的(de)(de)(de)首位(wei)霸主。
現在(zai)(zai)(zai)民(min)權縣(xian)與山東省(sheng)曹(cao)縣(xian)交界(jie)的(de)地(di)方(fang)(fang)位于(yu)民(min)權縣(xian)老(lao)顏(yan)集東,山東省(sheng)曹(cao)縣(xian)邵莊(zhuang)鎮胡(hu)老(lao)家行(xing)政村南1華里處(chu)有(you)一葵丘(qiu)會(hui)盟(meng)重振四(si)方(fang)(fang)的(de)一個(ge)石(shi)碑為(wei)證(zheng),葵丘(qiu)會(hui)盟(meng)重振四(si)方(fang)(fang),八(ba)個(ge)字(zi)是繁(fan)體的(de),在(zai)(zai)(zai)90年代初期一直放(fang)在(zai)(zai)(zai)胡(hu)老(lao)家行(xing)政村的(de)可(ke)耕地(di)內(nei),近(jin)期未曾(ceng)去看過,我覺得說當年的(de)葵丘(qiu)會(hui)盟(meng)臺在(zai)(zai)(zai)民(min)權、蘭考(kao)(kao)境(jing)內(nei)有(you)一定的(de)道(dao)理,但(dan)是在(zai)(zai)(zai)今天的(de)曹(cao)縣(xian)與民(min)權縣(xian)境(jing)內(nei)應該正確,因為(wei)現在(zai)(zai)(zai)存放(fang)石(shi)碑的(de)土地(di)在(zai)(zai)(zai)解放(fang)前后曾(ceng)經屬于(yu)過民(min)權縣(xian)和蘭考(kao)(kao)縣(xian)的(de)前身考(kao)(kao)城縣(xian),1956年該地(di)方(fang)(fang)劃規山東省(sheng)曹(cao)縣(xian)。
孔子評價說(shuo):“管(guan)仲(zhong)輔佐齊桓公,稱(cheng)霸諸侯,統一(yi)天下(xia),老(lao)百姓到(dao)現在還(huan)受到(dao)他們(men)的(de)(de)(de)(de)恩賜啊(a)!沒(mei)有管(guan)仲(zhong),我(wo)們(men)都(dou)要(yao)撥散頭發,衣襟開向左邊,變成蠻族(zu)統治(zhi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)民了(le)。”桓管(guan)幾(ji)十(shi)年的(de)(de)(de)(de)活動(dong),順應(ying)了(le)當(dang)時(shi)王(wang)室衰微,大國崛起的(de)(de)(de)(de)形(xing)勢,采取了(le)一(yi)系列符合(he)當(dang)時(shi)形(xing)勢的(de)(de)(de)(de)對內對外(wai)政(zheng)策,對齊國的(de)(de)(de)(de)社會發展(zhan),對捍衛中(zhong)原先進文化免受戎狄等(deng)落后民族(zu)的(de)(de)(de)(de)破壞(huai),建立了(le)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)功績。