浩坤(kun)湖(hu)(hu)(hu)旅(lv)游(you)度假區(qu)，位于廣西百(bai)色(se)(se)市(shi)(shi)凌云(yun)縣(xian)伶站(zhan)鄉浩坤(kun)村境(jing)(jing)內，距(ju)伶站(zhan)高(gao)速出口5公里(li)，距(ju)百(bai)色(se)(se)市(shi)(shi)區(qu)53公里(li)、距(ju)南(nan)寧市(shi)(shi)286公里(li)。浩坤(kun)湖(hu)(hu)(hu)是澄碧河(he)水(shui)系堵洞而成的(de)湖(hu)(hu)(hu)，湖(hu)(hu)(hu)面(mian)面(mian)積約20平方公里(li)。境(jing)(jing)內湖(hu)(hu)(hu)山秀美、岸線曲折，島(dao)渚星羅，幾十座山峰緊緊挾攜著一湖(hu)(hu)(hu)碧水(shui)；湖(hu)(hu)(hu)中(zhong)獨峰聳立，小島(dao)顯(xian)露，島(dao)嶼交錯，水(shui)天(tian)一色(se)(se)；兩岸山奇崖(ya)秀，青(qing)山、綠水(shui)、藍天(tian)、白云(yun)相互倒映，渾然(ran)天(tian)成，如夢幻仙境(jing)(jing)。浩坤(kun)湖(hu)(hu)(hu)旅(lv)游(you)度假區(qu)依(yi)托優(you)良(liang)的(de)湖(hu)(hu)(hu)泊生(sheng)態(tai)環境(jing)(jing)，整合景(jing)區(qu)及周邊的(de)自(zi)然(ran)與人(ren)文旅(lv)游(you)資(zi)源，以國家(jia)濕(shi)地公園(yuan)保護為根本(ben)，以湖(hu)(hu)(hu)泊休閑、風情體驗、異地養(yang)老、養(yang)生(sheng)度假、康體運動、濕(shi)地科普為主要功(gong)能，深度融入名仕休閑文化(hua)(hua)、山水(shui)生(sheng)態(tai)文化(hua)(hua)、長壽(shou)養(yang)生(sheng)文化(hua)(hua)、瑤壯(zhuang)民族文化(hua)(hua)的(de)新型旅(lv)游(you)度假區(qu)。
魚仙亭
相傳以前這(zhe)個(ge)小山(shan)堡附近經常(chang)有一(yi)只巨(ju)大的魚(yu)(yu)出(chu)現，人們發現大魚(yu)(yu)出(chu)現時，非但不傷人，總能(neng)帶(dai)來很多的魚(yu)(yu)，漁民這(zhe)時捕魚(yu)(yu)，總能(neng)滿載而歸。于是，人們相信那條大魚(yu)(yu)是魚(yu)(yu)仙(xian)。為(wei)了吸引(yin)魚(yu)(yu)仙(xian)常(chang)駐，村民就(jiu)在小山(shan)堡上蓋(gai)了座魚(yu)(yu)仙(xian)亭(ting)，每次下湖打漁之前先去(qu)魚(yu)(yu)仙(xian)亭(ting)祭(ji)拜(bai)，祈求豐收，出(chu)入平(ping)安。
云漢峰
該峰以泗城(cheng)州的(de)第(di)十三(san)(san)任(ren)土(tu)(tu)知(zhi)州岑(cen)云(yun)漢(han)的(de)名字(zi)命(ming)名。它酷似一(yi)位(wei)身著長袍(pao)的(de)書生，雙手合(he)十，敬拜天(tian)地(di)。據史載，岑(cen)云(yun)漢(han)四歲會(hui)讀書，七(qi)歲能飛馬，是(shi)一(yi)位(wei)能文能武的(de)傳奇(qi)土(tu)(tu)司(si)。明朝崇禎(zhen)三(san)(san)年（1630）年，岑(cen)云(yun)漢(han)帶著桂林朋(peng)友謝子嘉游浩(hao)坤湖三(san)(san)天(tian)三(san)(san)夜，并作(zuo)2300余(yu)字(zi)的(de)散文《東(dong)湖游記》刻在下甲汾(fen)洲釣(diao)魚臺旁石壁上。他在《游東(dong)湖記》里寫(xie)到(dao)“一(yi)東(dong)湖何必西(xi)湖之半，何以如洞(dong)庭彭蠡之漾(yang)漾(yang)而游哉。”把(ba)浩(hao)坤湖與洞(dong)庭湖、西(xi)湖、鄱陽湖相提并論，并贊浩(hao)坤湖仙境難遇。后(hou)人為(wei)(wei)了(le)紀(ji)念這位(wei)知(zhi)州，便把(ba)這座山(shan)峰取名為(wei)(wei)“云(yun)漢(han)峰”。
浩坤湖
古(gu)(gu)(gu)稱“東湖(hu)”，湖(hu)光山色處處成(cheng)美景，古(gu)(gu)(gu)代(dai)多少文人(ren)墨(mo)客暢(chang)游浩坤(kun)湖(hu)，留下“浩坤(kun)湖(hu)水碧連天，倒影青峰花(hua)竹煙。一葉扁舟君自去，桃花(hua)源里覓陶(tao)潛”的千古(gu)(gu)(gu)佳句，明代(dai)土司岑云漢在汾(fen)洲釣魚(yu)臺(tai)附近的石(shi)壁上雕(diao)刻的《游東湖(hu)記》，至今流傳。
對弈峰
對弈(yi)峰的(de)形狀(zhuang)像兩個(ge)氣定神閑(xian)的(de)人在(zai)湖光山色間(jian)(jian)對弈(yi)。相(xiang)傳在(zai)古代，神仙和三合寨的(de)人們(men)(men)和諧(xie)相(xiang)處，他(ta)們(men)(men)也和三合人一(yi)(yi)樣，捕漁，打獵，閑(xian)暇時，下(xia)(xia)下(xia)(xia)象棋(qi)，唱(chang)唱(chang)山歌。有(you)一(yi)(yi)天，村里一(yi)(yi)位愛(ai)好象棋(qi)的(de)樵(qiao)夫(fu)上山打柴(chai)，看到有(you)兩個(ge)人在(zai)下(xia)(xia)棋(qi)，雙(shuang)方正(zheng)為一(yi)(yi)步(bu)棋(qi)爭論不(bu)休(xiu)，他(ta)很好奇，湊過(guo)去之后，忍不(bu)住開口指點了(le)(le)一(yi)(yi)番。經這一(yi)(yi)指點，雙(shuang)方立(li)即(ji)分出高下(xia)(xia)。負方很不(bu)服氣，就提出和樵(qiao)夫(fu)下(xia)(xia)象棋(qi)，一(yi)(yi)決高低。樵(qiao)夫(fu)同(tong)意了(le)(le)，他(ta)們(men)(men)連(lian)續打了(le)(le)幾天幾夜也沒分出個(ge)高低，幾番苦(ku)戰，忘掉(diao)世事。終局了(le)(le)，世間(jian)(jian)卻已是滄(cang)海桑田，后來，他(ta)們(men)(men)就化成了(le)(le)兩座(zuo)山峰，在(zai)青山綠水間(jian)(jian)下(xia)(xia)永無終局的(de)棋(qi)。
姻緣臺
由(you)連(lian)理門、鴛(yuan)鴦樹(shu)、姻緣(yuan)臺三部分組成(cheng)，是(shi)三合青(qing)年(nian)男女(nv)談情(qing)說愛(ai)的(de)(de)地(di)方(fang)。壯族(zu)自古以來就有(you)以歌傳情(qing)的(de)(de)習(xi)俗，年(nian)輕男女(nv)的(de)(de)婚嫁大多是(shi)對(dui)唱山(shan)歌自由(you)戀愛(ai)后(hou)才(cai)由(you)父(fu)母請媒成(cheng)親。每年(nian)春節或農(nong)歷三月三，年(nian)輕男女(nv)從(cong)四面八方(fang)相(xiang)聚到(dao)(dao)(dao)姻緣(yuan)臺，眉目傳情(qing)，對(dui)唱山(shan)歌，唱到(dao)(dao)(dao)情(qing)濃時，就成(cheng)雙(shuang)成(cheng)對(dui)到(dao)(dao)(dao)鴛(yuan)鴦樹(shu)下相(xiang)依相(xiang)偎。由(you)榕樹(shu)干所形成(cheng)的(de)(de)天(tian)然(ran)拱門叫(jiao)“連(lian)理門”，而由(you)兩棵榕樹(shu)相(xiang)互(hu)纏(chan)繞(rao)著生長，難(nan)分彼此的(de)(de)樹(shu)叫(jiao)鴛(yuan)鴦樹(shu)，迄今(jin)都已(yi)有(you)一百多年(nian)的(de)(de)歷史。連(lian)理門、鴛(yuan)鴦樹(shu)、姻緣(yuan)臺預示著愛(ai)情(qing)甜蜜，生活美滿，它(ta)們是(shi)當(dang)地(di)人見(jian)證愛(ai)情(qing)的(de)(de)圣地(di)。
交通路線：百(bai)色(se)市--向陽路--城(cheng)北一(yi)路--東坪路--福昆線--永樂互通--汕昆高(gao)速--銀百(bai)高(gao)速--伶站互通--G212--X844--浩(hao)坤(kun)隧(sui)道--凌云(yun)浩(hao)坤(kun)湖(hu)國家濕地公園。
4A級景區
