浩坤湖(hu)(hu)旅游度假(jia)區,位(wei)于廣西百色市凌云縣伶站鄉(xiang)浩坤村境(jing)(jing)內(nei),距伶站高(gao)速出口5公里,距百色市區53公里、距南寧市286公里。浩坤湖(hu)(hu)是澄碧河水(shui)(shui)系堵洞而成的(de)(de)湖(hu)(hu),湖(hu)(hu)面面積約(yue)20平(ping)方公里。境(jing)(jing)內(nei)湖(hu)(hu)山秀(xiu)美、岸(an)線曲折,島(dao)渚星羅,幾十座山峰(feng)緊(jin)緊(jin)挾攜著一湖(hu)(hu)碧水(shui)(shui);湖(hu)(hu)中獨(du)峰(feng)聳立,小島(dao)顯露,島(dao)嶼交(jiao)錯,水(shui)(shui)天一色;兩岸(an)山奇崖秀(xiu),青山、綠水(shui)(shui)、藍天、白云相互倒映,渾然(ran)(ran)天成,如(ru)夢幻仙(xian)境(jing)(jing)。浩坤湖(hu)(hu)旅游度假(jia)區依托優良的(de)(de)湖(hu)(hu)泊生態環境(jing)(jing),整(zheng)合景區及周邊的(de)(de)自然(ran)(ran)與(yu)人文(wen)旅游資源,以國家濕地(di)公園保護為(wei)根(gen)本(ben),以湖(hu)(hu)泊休閑、風情體驗(yan)、異(yi)地(di)養(yang)(yang)老、養(yang)(yang)生度假(jia)、康(kang)體運動、濕地(di)科普為(wei)主要(yao)功能,深度融入名(ming)仕休閑文(wen)化、山水(shui)(shui)生態文(wen)化、長壽養(yang)(yang)生文(wen)化、瑤壯民族文(wen)化的(de)(de)新型旅游度假(jia)區。
魚仙亭
相傳以前這(zhe)個小(xiao)山堡(bao)附近經常有(you)一只巨大(da)的魚(yu)(yu)(yu)出現,人(ren)們發現大(da)魚(yu)(yu)(yu)出現時(shi)(shi),非但(dan)不(bu)傷人(ren),總(zong)能帶來很多的魚(yu)(yu)(yu),漁民這(zhe)時(shi)(shi)捕魚(yu)(yu)(yu),總(zong)能滿載而(er)歸。于是,人(ren)們相信那條大(da)魚(yu)(yu)(yu)是魚(yu)(yu)(yu)仙(xian)。為了吸引魚(yu)(yu)(yu)仙(xian)常駐,村民就在小(xiao)山堡(bao)上蓋(gai)了座魚(yu)(yu)(yu)仙(xian)亭(ting),每(mei)次下湖打漁之前先去(qu)魚(yu)(yu)(yu)仙(xian)亭(ting)祭(ji)拜,祈求豐收,出入平安。
云漢峰
該峰(feng)以泗(si)城(cheng)州(zhou)(zhou)的(de)(de)第十三(san)(san)任土(tu)知(zhi)州(zhou)(zhou)岑(cen)云漢(han)的(de)(de)名(ming)字命名(ming)。它酷似一(yi)位(wei)身著長袍(pao)的(de)(de)書生(sheng),雙手合(he)十,敬拜天地(di)。據史載,岑(cen)云漢(han)四歲(sui)會讀書,七歲(sui)能飛馬,是一(yi)位(wei)能文(wen)能武的(de)(de)傳奇土(tu)司。明朝崇禎三(san)(san)年(1630)年,岑(cen)云漢(han)帶著桂林朋友謝子嘉游(you)浩坤湖三(san)(san)天三(san)(san)夜,并(bing)作2300余字的(de)(de)散文(wen)《東湖游(you)記(ji)》刻在下甲(jia)汾洲釣魚(yu)臺旁(pang)石壁上。他在《游(you)東湖記(ji)》里寫到“一(yi)東湖何(he)必西(xi)湖之半(ban),何(he)以如洞庭(ting)彭蠡之漾(yang)漾(yang)而(er)游(you)哉。”把浩坤湖與洞庭(ting)湖、西(xi)湖、鄱陽湖相提(ti)并(bing)論,并(bing)贊浩坤湖仙境難遇。后人為了紀念這位(wei)知(zhi)州(zhou)(zhou),便把這座山峰(feng)取(qu)名(ming)為“云漢(han)峰(feng)”。
浩坤湖
古稱“東(dong)湖”,湖光山色(se)處處成美景,古代(dai)多少文人墨客暢游(you)浩坤(kun)湖,留下“浩坤(kun)湖水(shui)碧連天(tian),倒影(ying)青峰花(hua)竹煙。一葉(xie)扁舟君自去,桃花(hua)源里覓陶潛”的千古佳句(ju),明代(dai)土(tu)司岑云漢(han)在汾洲釣魚臺附近的石壁上雕(diao)刻的《游(you)東(dong)湖記(ji)》,至(zhi)今流傳。
對弈峰
對(dui)弈峰(feng)的形狀像兩(liang)個氣(qi)(qi)定神閑的人在(zai)湖光(guang)山(shan)(shan)(shan)色間對(dui)弈。相傳在(zai)古代,神仙和(he)三合寨的人們和(he)諧相處,他們也(ye)和(he)三合人一(yi)(yi)樣,捕漁,打(da)(da)獵,閑暇時,下(xia)下(xia)象棋,唱(chang)唱(chang)山(shan)(shan)(shan)歌。有一(yi)(yi)天(tian),村里一(yi)(yi)位愛好象棋的樵夫(fu)上山(shan)(shan)(shan)打(da)(da)柴,看到有兩(liang)個人在(zai)下(xia)棋,雙方正為一(yi)(yi)步棋爭論不休,他很好奇,湊過去(qu)之后,忍不住開口指(zhi)點了(le)(le)一(yi)(yi)番(fan)。經這一(yi)(yi)指(zhi)點,雙方立(li)即分出高下(xia)。負方很不服氣(qi)(qi),就(jiu)提(ti)出和(he)樵夫(fu)下(xia)象棋,一(yi)(yi)決高低。樵夫(fu)同意了(le)(le),他們連續打(da)(da)了(le)(le)幾(ji)(ji)天(tian)幾(ji)(ji)夜也(ye)沒分出個高低,幾(ji)(ji)番(fan)苦戰,忘掉世事。終局(ju)了(le)(le),世間卻(que)已是(shi)滄海桑田,后來,他們就(jiu)化成了(le)(le)兩(liang)座山(shan)(shan)(shan)峰(feng),在(zai)青(qing)山(shan)(shan)(shan)綠水間下(xia)永無終局(ju)的棋。
姻緣臺
由(you)連理(li)門、鴛(yuan)(yuan)鴦樹、姻(yin)(yin)(yin)緣臺三(san)部分組成(cheng),是三(san)合青(qing)年(nian)男女談情(qing)說愛的(de)地方。壯族自古以來就有(you)以歌(ge)傳情(qing)的(de)習(xi)俗,年(nian)輕男女的(de)婚嫁大多是對唱山(shan)歌(ge)自由(you)戀愛后才由(you)父母請媒成(cheng)親。每年(nian)春(chun)節(jie)或農歷三(san)月三(san),年(nian)輕男女從四面八方相聚到姻(yin)(yin)(yin)緣臺,眉目(mu)傳情(qing),對唱山(shan)歌(ge),唱到情(qing)濃時,就成(cheng)雙(shuang)成(cheng)對到鴛(yuan)(yuan)鴦樹下相依(yi)相偎。由(you)榕(rong)樹干(gan)所(suo)形成(cheng)的(de)天然拱(gong)門叫(jiao)“連理(li)門”,而由(you)兩棵榕(rong)樹相互纏(chan)繞著(zhu)生(sheng)長,難分彼此的(de)樹叫(jiao)鴛(yuan)(yuan)鴦樹,迄(qi)今都已有(you)一(yi)百多年(nian)的(de)歷史。連理(li)門、鴛(yuan)(yuan)鴦樹、姻(yin)(yin)(yin)緣臺預示著(zhu)愛情(qing)甜(tian)蜜(mi),生(sheng)活美滿,它們是當地人(ren)見證愛情(qing)的(de)圣地。
交通(tong)路(lu)線(xian):百色市--向陽(yang)路(lu)--城北一路(lu)--東坪路(lu)--福昆(kun)線(xian)--永樂互通(tong)--汕昆(kun)高(gao)速(su)--銀百高(gao)速(su)--伶站(zhan)互通(tong)--G212--X844--浩坤隧道--凌云浩坤湖國家(jia)濕地公園。