芒果视频下载

歷史背景

江南形勢

西(xi)晉(jin)滅吳(wu)后，江東被認(ren)為是多(duo)(duo)事的(de)地方(fang)，所(suo)謂“吳(wu)人輕銳，易動難安”。西(xi)晉(jin)以(yi)東南六州將士更(geng)守江表，吳(wu)人多(duo)(duo)有不自信之心。在司(si)馬睿到(dao)來之前(qian)，江左(zuo)僑姓門閥(fa)士族(zu)之實力仍舊(jiu)非(fei)常強大(da)。晉(jin)惠帝、晉(jin)懷(huai)帝時期，陳(chen)敏、錢(qian)璯等人相繼叛亂，江東大(da)姓周玘動員世(shi)家(jia)大(da)族(zu)，出錢(qian)出力出人，配(pei)合西(xi)晉(jin)政府軍隊，接連平定(ding)了(le)這些人的(de)謀亂，時稱“三定(ding)江南”。雖然周玘等人的(de)初(chu)衷完全是為了(le)保護自己的(de)家(jia)族(zu)利益，但(dan)客(ke)觀上也(ye)為東晉(jin)后來在江東的(de)統(tong)治營(ying)造了(le)一個比較安定(ding)的(de)政治局面。

晉武帝晚年，曾(ceng)有(you)封“幼稚王子”于(yu)吳之議，時(shi)劉(liu)頌為淮南相，認為此議“未盡善(shan)”，主張以“壯王”、“長王”出鎮。八王之亂前夕，吳王晏始受封，但是并未之國(guo)。六州將(jiang)士更守江表之制當亦難于(yu)繼續維持。江東既無(wu)強(qiang)藩(fan)，又乏(fa)重兵，羈縻鎮壓，兩皆落空(kong)。

八王之亂

參見：八王之亂、五胡亂華(hua)、永嘉之亂、衣冠南(nan)渡(du)

八王之(zhi)亂后期，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南士(shi)族(zu)(zu)名士(shi)深(shen)知(zhi)洛陽政權已難維持，亟需一(yi)個像孫策兄弟那樣的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)來號令(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)(dong)，保(bao)障他(ta)們家族(zu)(zu)的(de)(de)(de)利益。他(ta)們在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)(dong)沒有(you)找到合(he)適的(de)(de)(de)人(ren)，而(er)在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)北找到了(le)陳(chen)敏(min)(min)。他(ta)們起先(xian)擁護陳(chen)敏(min)(min)，為敏(min)(min)所用。司(si)(si)馬(ma)越(yue)(yue)(yue)(yue)在(zai)下邳(pi)收兵，也(ye)聯絡陳(chen)敏(min)(min)，想借助(zhu)他(ta)以(yi)消滅(mie)自(zi)己在(zai)北方的(de)(de)(de)對(dui)手。但(dan)是(shi)陳(chen)敏(min)(min)過江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)后既排(pai)斥(chi)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)(dong)士(shi)族(zu)(zu)，企圖獨霸江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)(dong)；又自(zi)加(jia)九(jiu)錫，聲(sheng)稱自(zi)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)入瀉漢，奉(feng)迎鑾殿，以(yi)與司(si)(si)馬(ma)越(yue)(yue)(yue)(yue)爭雄。所以(yi)南士(shi)與司(si)(si)馬(ma)越(yue)(yue)(yue)(yue)都不(bu)能容忍(ren)陳(chen)敏(min)(min)。這時倡議反對(dui)陳(chen)敏(min)(min)的(de)(de)(de)關(guan)鍵人(ren)物(wu)，恰(qia)是(shi)與南士(shi)有(you)廣泛交(jiao)往(wang)，又居東(dong)(dong)(dong)海王越(yue)(yue)(yue)(yue)府為軍咨祭酒的(de)(de)(de)廣陵華(hua)譚(tan)。華(hua)譚(tan)致(zhi)書陳(chen)敏(min)(min)帳(zhang)下的(de)(de)(de)義興(xing)周(zhou)玘、吳郡顧(gu)榮(rong)等人(ren)，一(yi)方面指責陳(chen)敏(min)(min)“上負朝廷寵授之(zhi)榮(rong)，下孤宰(zai)輔(fu)（案指司(si)(si)馬(ma)越(yue)(yue)(yue)(yue)）過禮(li)之(zhi)惠”；另一(yi)方面又言顧(gu)榮(rong)、賀循等“吳會仁人(ren)，并受國寵”，而(er)欲(yu)以(yi)“七第(di)頑冗，六品下才”的(de)(de)(de)寒士(shi)陳(chen)敏(min)(min)為江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)孫策、孫權，以(yi)圖保(bao)據，非但(dan)無(wu)成，抑且自(zi)貽羞辱(ru)。華(hua)譚(tan)此信，顯(xian)然是(shi)受命于(yu)司(si)(si)馬(ma)越(yue)(yue)(yue)(yue)、王衍(yan)，目(mu)的(de)(de)(de)是(shi)告誡南士(shi)，如果要(yao)保(bao)障江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)(dong)士(shi)族(zu)(zu)利益，只有(you)反戈一(yi)擊，消滅(mie)陳(chen)敏(min)(min)，與司(si)(si)馬(ma)越(yue)(yue)(yue)(yue)合(he)作。顧(gu)榮(rong)、甘卓、紀瞻同華(hua)譚(tan)一(yi)樣，都曾居司(si)(si)馬(ma)越(yue)(yue)(yue)(yue)幕府，與越(yue)(yue)(yue)(yue)有(you)舊(jiu)，遂與周(zhou)玘定策滅(mie)敏(min)(min)。

王氏家族

永(yong)嘉南(nan)渡(du)后，王(wang)(wang)(wang)(wang)導始終居機樞之(zhi)(zhi)地，王(wang)(wang)(wang)(wang)敦則(ze)總征(zheng)討于上(shang)游，王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)近(jin)屬居內外之(zhi)(zhi)任，布列顯要者人(ren)(ren)數(shu)甚多。沙門竺道潛深交于元帝、明帝、瘐亮(liang)等人(ren)(ren)，出入(ru)宮省，自稱(cheng)以(yi)“朱門”為“蓬戶”，在(zai)(zai)政(zheng)治上(shang)頗有(you)影(ying)(ying)響(xiang)。而此(ci)人(ren)(ren)據(ju)說也是王(wang)(wang)(wang)(wang)敦之(zhi)(zhi)弟(di)。王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)諸兄弟(di)子侄之(zhi)(zhi)間也時有(you)矛(mao)盾，甚至互相(xiang)殺(sha)戮(lu)，如王(wang)(wang)(wang)(wang)敦殺(sha)王(wang)(wang)(wang)(wang)澄、王(wang)(wang)(wang)(wang)稜，王(wang)(wang)(wang)(wang)敦敗死后王(wang)(wang)(wang)(wang)舒沉(chen)王(wang)(wang)(wang)(wang)含、王(wang)(wang)(wang)(wang)應(ying)于江(jiang)，等等。雖然(ran)如此(ci)，以(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)導、王(wang)(wang)(wang)(wang)敦為代(dai)表所(suo)(suo)構(gou)成的(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)勢力是非(fei)常牢固(gu)的(de)，這使“王(wang)(wang)(wang)(wang)與(yu)馬(ma)共天下(xia)”的(de)局面在(zai)(zai)江(jiang)左維持(chi)了二十余年，直到庾氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)興(xing)起，抑(yi)制王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)并(bing)凌駕于王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)上(shang)。而且，即令(ling)是在(zai)(zai)庾氏(shi)(shi)代(dai)興(xing)，王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)權勢發展越過了自己(ji)的(de)頂(ding)峰以(yi)后，王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)社(she)會、政(zheng)治勢力以(yi)及文化影(ying)(ying)響(xiang)仍舊不衰。《南(nan)史》卷二四史臣(chen)論曰：“昔(xi)晉初(chu)渡(du)江(jiang)，王(wang)(wang)(wang)(wang)導卜其家(jia)(jia)世，郭璞云：‘淮（案指秦淮）流(liu)竭，王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)滅。’觀(guan)乎晉氏(shi)(shi)以(yi)來，諸王(wang)(wang)(wang)(wang)冠冕不替，蓋(gai)亦人(ren)(ren)倫所(suo)(suo)得，豈唯(wei)世祿之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)傳乎！”王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)人(ren)(ren)倫斯得，冠冕不替，在(zai)(zai)江(jiang)左與(yu)秦淮共長久，其基業即奠定于“王(wang)(wang)(wang)(wang)與(yu)馬(ma)共天下(xia)”的(de)年代(dai)。

明帝太寧(ning)二年（324年），王(wang)(wang)敦準備(bei)第(di)二次東(dong)下，奪取(qu)建(jian)康(kang)。其(qi)時“清君側”的(de)(de)口實已不(bu)存在(zai)，大軍下都(dou)，自然有(you)興廢之舉(ju)。錢鳳問王(wang)(wang)敦曰(yue)：“事克之日(ri)，天(tian)子云何？”敦曰(yue)：“尚(shang)未南(nan)郊，何為(wei)天(tian)子？便盡卿(qing)兵勢，唯(wei)保護(hu)東(dong)海王(wang)(wang)及裴妃而(er)(er)已”。王(wang)(wang)敦答語突兀(wu)，歷代論者及注家似乎都(dou)未嘗措意(yi)(yi)及此，不(bu)見有(you)何解(jie)釋(shi)。我(wo)認為(wei)“王(wang)(wang)與馬(ma)(ma)共天(tian)下”既濫觴于(yu)西都(dou)的(de)(de)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)越與王(wang)(wang)衍(yan)，王(wang)(wang)敦眼(yan)中但重(zhong)(zhong)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)越、裴妃而(er)(er)輕司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)，重(zhong)(zhong)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)越在(zai)晉室的(de)(de)統緒而(er)(er)不(bu)重(zhong)(zhong)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)的(de)(de)地位，所(suo)以(yi)才作此語。除此以(yi)外，我(wo)認為(wei)此語還具有(you)更為(wei)實際的(de)(de)意(yi)(yi)義，可能涉及興廢問題，值得留意(yi)(yi)。

如前所(suo)敘，司馬睿將帝之時，王(wang)敦(dun)已(yi)有“更議所(suo)立”的(de)企圖(tu)；王(wang)敦(dun)初引叛軍(jun)入建康(kang)時，元帝又有歸位瑯邪“以(yi)避(bi)賢路”之語。王(wang)敦(dun)擬更立者(zhe)是(shi)誰，史無明文。細味語氣，似乎還不(bu)是(shi)指王(wang)敦(dun)本人而是(shi)另有物色，不(bu)過此時還沒有跡象表明他(ta)屬意于誰。

我們(men)知道(dao)，王(wang)(wang)氏(shi)兄弟(di)擁(yong)司馬(ma)睿過(guo)江(jiang)，系由司馬(ma)越所表遣(qian)，而(er)裴氏(shi)出過(guo)主意。江(jiang)左得有東(dong)(dong)(dong)(dong)晉(jin)局面，不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)感激東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)越與(yu)裴妃(fei)(fei)。晉(jin)元(yuan)帝(di)對(dui)他們(men)“深德(de)之(zhi)”，王(wang)(wang)氏(shi)兄弟(di)自然亦(yi)“深德(de)之(zhi)”。東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)越死，裴妃(fei)(fei)于大(da)興中渡江(jiang)，這在江(jiang)東(dong)(dong)(dong)(dong)是(shi)(shi)一件大(da)事，不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)引起某種(zhong)政(zheng)治(zhi)波瀾。元(yuan)帝(di)以(yi)(yi)(yi)少子沖(chong)(chong)為東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)國世子，當即(ji)波瀾之(zhi)一。王(wang)(wang)敦(dun)下(xia)都(dou)，無視晉(jin)明(ming)帝(di)的(de)(de)存在而(er)獨以(yi)(yi)(yi)裴妃(fei)(fei)及東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)沖(chong)(chong)為念，囑錢(qian)鳳盡力(li)保(bao)護。王(wang)(wang)敦(dun)入(ru)都(dou)后，又表示欲廢(fei)明(ming)帝(di)。這些也是(shi)(shi)裴妃(fei)(fei)渡江(jiang)以(yi)(yi)(yi)后的(de)(de)波瀾。從種(zhong)種(zhong)波瀾之(zhi)中，我推測王(wang)(wang)敦(dun)有廢(fei)明(ming)帝(di)而(er)代之(zhi)以(yi)(yi)(yi)東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)沖(chong)(chong)的(de)(de)意圖。王(wang)(wang)敦(dun)欲廢(fei)明(ming)帝(di)而(er)代之(zhi)以(yi)(yi)(yi)東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)沖(chong)(chong)，這實(shi)際上(shang)只能是(shi)(shi)把東(dong)(dong)(dong)(dong)晉(jin)政(zheng)權(quan)完全轉移到自己手中的(de)(de)一個(ge)過(guo)渡。王(wang)(wang)敦(dun)如果得立(li)東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)沖(chong)(chong)，當然也可以(yi)(yi)(yi)廢(fei)東(dong)(dong)(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)沖(chong)(chong)而(er)自立(li)，不(bu)(bu)(bu)過(guo)這需要(yao)一個(ge)過(guo)程(cheng)。

左(zuo)思有(you)詩：“世胄躡(nie)高(gao)位，英俊沉(chen)下(xia)僚。”似乎(hu)世家(jia)大族都是“公門有(you)公，卿門有(you)卿”吃(chi)白飯的(de)主兒。其實，在東(dong)晉之(zhi)初，正是王、謝這樣的(de)大族在國家(jia)民族危(wei)亡關頭挺身(shen)而(er)出，風神秀徹之(zhi)余，慨然(ran)渡江，身(shen)為(wei)士(shi)先，冒(mao)死而(er)進，確實起到了勇于(yu)承擔的(de)帶頭作(zuo)用(yong)。這些，對于(yu)他們門第(di)的(de)進一(yi)步(bu)提升，也起到了至為(wei)關鍵的(de)作(zuo)用(yong)。

處理方式

過江以后，司馬(ma)睿也并(bing)不(bu)(bu)是江左政局(ju)草創(chuang)中不(bu)(bu)可須臾離的人物。尊經閣本(ben)《世(shi)說新語》“元(yuan)帝始過江”條汪(wang)藻(zao)《考異(yi)》：司馬(ma)睿過江兩個月(yue)后，“十一(yi)月(yue)，太妃薨于本(ben)國(guo)瑯邪，上便(bian)欲奔喪(sang)，顧榮等固(gu)留，乃止。上即(ji)表求(qiu)奔喪(sang)，詔聽。二年三月(yue)，上還瑯邪國(guo)，四(si)月(yue)葬太妃，上還建康。”這一(yi)詳細的時間表，說明司馬(ma)睿甫過江，即(ji)操持奔喪(sang)之事，并(bing)不(bu)(bu)因(yin)南遷始爾而抽(chou)身不(bu)(bu)得，循請奪情。這是由于坐鎮江東，穩定(ding)局(ju)勢，主要不(bu)(bu)是靠司馬(ma)睿，而是靠王導。

有(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)在，有(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)輔翼(yi)晉瑯邪王(wang)(wang)(wang)(wang)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)的(de)(de)格局，江(jiang)左政治就有(you)(you)(you)了(le)(le)重心(xin)。王(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)有(you)(you)(you)個(ge)堂哥王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)，當(dang)時在揚(yang)州(zhou)做刺史，很(hen)有(you)(you)(you)點勢力。王(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)把(ba)王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)請(qing)到(dao)建(jian)康，兩(liang)個(ge)一(yi)(yi)(yi)商(shang)量，想(xiang)出(chu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)主意來(lai)。這(zhe)(zhe)年三(san)月初三(san)，按照當(dang)地(di)的(de)(de)風(feng)俗是禊（xì）節，百姓和官(guan)員都(dou)要到(dao)江(jiang)邊(bian)祓(fu)禊，所謂“求福消災”。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)天，王(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)讓司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)坐上(shang)華麗的(de)(de)轎子到(dao)江(jiang)邊(bian)去，前面有(you)(you)(you)儀仗隊鳴鑼開道，王(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)、王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)和從北方來(lai)的(de)(de)大(da)官(guan)、名士，一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)騎著高頭大(da)馬(ma)(ma)跟(gen)在后面，排(pai)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)支十(shi)分威武的(de)(de)隊伍。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)天，在建(jian)康江(jiang)邊(bian)看(kan)熱(re)鬧的(de)(de)人(ren)本來(lai)很(hen)多(duo)。大(da)家(jia)看(kan)到(dao)這(zhe)(zhe)種從來(lai)沒(mei)見(jian)(jian)(jian)到(dao)過的(de)(de)大(da)排(pai)場，都(dou)轟動了(le)(le)。江(jiang)南有(you)(you)(you)名的(de)(de)士族地(di)主顧榮(rong)等聽(ting)到(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)消息(xi)，從門(men)縫里偷偷張望(wang)。他們(men)一(yi)(yi)(yi)看(kan)王(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)、王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)這(zhe)(zhe)些有(you)(you)(you)聲望(wang)的(de)(de)人(ren)對司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)這(zhe)(zhe)樣尊(zun)敬，大(da)吃(chi)一(yi)(yi)(yi)驚，怕自己怠慢了(le)(le)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)接(jie)一(yi)(yi)(yi)個(ge)地(di)出(chu)來(lai)排(pai)在路旁，拜見(jian)(jian)(jian)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)來(lai)，提高了(le)(le)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)在江(jiang)南士族地(di)主中的(de)(de)威望(wang)。王(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)接(jie)著就勸司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)說：“顧榮(rong)、賀(he)循是這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)名士。只要把(ba)這(zhe)(zhe)兩(liang)人(ren)拉(la)過來(lai)，就不怕別人(ren)不跟(gen)著我們(men)走。”司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)派(pai)王(wang)(wang)(wang)(wang)導(dao)(dao)上(shang)門(men)請(qing)顧榮(rong)、賀(he)循出(chu)來(lai)做官(guan)，兩(liang)個(ge)人(ren)都(dou)高興(xing)地(di)來(lai)拜見(jian)(jian)(jian)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)。司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)殷勤地(di)接(jie)見(jian)(jian)(jian)了(le)(le)他們(men)，封他們(men)做官(guan)。打那以(yi)后，江(jiang)南大(da)族紛紛擁護司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)，司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)在建(jian)康就站穩了(le)(le)腳跟(gen)。

北(bei)方發生大亂以(yi)后(hou)，北(bei)方的(de)士(shi)族(zu)地主紛(fen)紛(fen)逃到江南來(lai)避難(nan)。王(wang)導又(you)勸(quan)說司馬(ma)睿(rui)(rui)把他們(men)中間有名望(wang)的(de)人都吸(xi)收到王(wang)府(fu)來(lai)。司馬(ma)睿(rui)(rui)聽從(cong)王(wang)導的(de)意見，前(qian)前(qian)后(hou)后(hou)吸(xi)收了一(yi)百(bai)零六個人，在王(wang)府(fu)里做(zuo)官。司馬(ma)睿(rui)(rui)聽從(cong)王(wang)導的(de)安排，拉攏了江南的(de)士(shi)族(zu)，又(you)吸(xi)收了北(bei)方的(de)人才，鞏(gong)固了地位。

公元(yuan)(yuan)317年，司馬(ma)睿(rui)在(zai)建(jian)康(kang)即(ji)位，重建(jian)晉朝。這(zhe)就是晉元(yuan)(yuan)帝。在(zai)這(zhe)以(yi)后，晉朝的國都在(zai)建(jian)康(kang)。為(wei)了和司馬(ma)炎建(jian)立(li)的晉朝（西晉）相區別(bie)，歷(li)史上(shang)把這(zhe)個朝代(dai)稱為(wei)東(dong)晉。晉元(yuan)(yuan)帝登(deng)基的那(nei)天，王(wang)(wang)(wang)導(dao)和文(wen)武官(guan)員(yuan)都進宮(gong)來朝見。晉元(yuan)(yuan)帝見到王(wang)(wang)(wang)導(dao)，從御座站(zhan)了起來，把王(wang)(wang)(wang)導(dao)拉住，要他(ta)一起坐(zuo)在(zai)御座上(shang)接受百官(guan)朝拜。這(zhe)個意外的舉動，使王(wang)(wang)(wang)導(dao)大為(wei)吃驚。晉元(yuan)(yuan)帝認為(wei)他(ta)能夠得到皇位，全靠王(wang)(wang)(wang)導(dao)、王(wang)(wang)(wang)敦兄(xiong)弟的力量，所以(yi)，對他(ta)們特別(bie)尊重。封王(wang)(wang)(wang)導(dao)擔任尚書，掌管朝內的大權；又讓王(wang)(wang)(wang)敦總管軍事。王(wang)(wang)(wang)家(jia)的子弟中，很多人都封了重要官(guan)職。

當(dang)時，民(min)間流傳著一句話，叫(jiao)做“王(wang)與馬(ma)，共天下”。意思就是王(wang)氏同(tong)皇族(zu)司馬(ma)氏共同(tong)掌(zhang)(zhang)握了東(dong)晉的(de)(de)大權。王(wang)敦掌(zhang)(zhang)握軍權，自以(yi)為(wei)了不起(qi)，把(ba)晉元帝不放在眼里。晉元帝也看(kan)出(chu)了王(wang)敦的(de)(de)驕橫，另(ling)外(wai)重用了大臣劉隗(wei)和刁協，對(dui)王(wang)氏兄(xiong)弟漸漸疏遠起(qi)來。剛剛建(jian)立的(de)(de)東(dong)晉王(wang)朝內(nei)部就出(chu)現了裂痕。

主要人物

司馬睿

晉元(yuan)帝(di)(di)司馬(ma)睿(rui)（276年(nian)(nian)－323年(nian)(nian)），字景文，東晉的開國皇帝(di)(di)（318年(nian)(nian)－323年(nian)(nian)在位(wei)）。司馬(ma)懿的曾孫，瑯(lang)邪武王司馬(ma)伷之孫，瑯(lang)邪恭王司馬(ma)覲(jin)之子(zi)，晉武帝(di)(di)司馬(ma)炎(yan)從子(zi)。晉愍帝(di)(di)被(bei)俘后，司馬(ma)睿(rui)在晉朝貴族與江東大族的支持下(xia)于317年(nian)(nian)稱晉王，318年(nian)(nian)即帝(di)(di)位(wei)，為晉元(yuan)帝(di)(di)。323年(nian)(nian)去(qu)世，謚(shi)號元(yuan)皇帝(di)(di)，廟號中宗。

王敦

王(wang)敦（266年(nian)－324年(nian)），字處仲，瑯邪臨(lin)沂(yi)（今(jin)山東(dong)(dong)臨(lin)沂(yi)北）人(ren)。為東(dong)(dong)晉丞相王(wang)導(dao)的(de)堂兄。王(wang)敦出身(shen)瑯琊王(wang)氏，曾與王(wang)導(dao)一(yi)同協助司(si)馬睿建立(li)東(dong)(dong)晉政權，成為當(dang)時權臣，但一(yi)直有奪權之心，最(zui)后(hou)亦(yi)因(yin)而發動政變，史稱(cheng)王(wang)敦之亂。后(hou)來病逝，終年(nian)五十九歲。

王導

王(wang)(wang)導（276年(nian)—339年(nian)9月7日），字茂弘(hong)，小字阿(a)龍。瑯玡臨(lin)沂（今(jin)山東省臨(lin)沂市）人(ren)。東晉(jin)時期(qi)著(zhu)名(ming)政(zheng)治家、書法家，歷仕晉(jin)元帝(di)、晉(jin)明帝(di)和晉(jin)成(cheng)帝(di)三朝，是東晉(jin)政(zheng)權的(de)奠基人(ren)之(zhi)一(yi)。咸(xian)康五年(nian)（339年(nian)），王(wang)(wang)導病逝，終年(nian)六十四歲。成(cheng)帝(di)于朝舉哀三日，遣(qian)大鴻臚持節(jie)監護喪事，儀(yi)式贈物(wu)之(zhi)禮，比照(zhao)漢代(dai)的(de)霍光及安平獻王(wang)(wang)司馬孚。

歷史評價

這正是(shi)(shi)南渡后(hou)(hou)“王與(yu)馬共(gong)天(tian)(tian)下”的(de)具(ju)體反映。“王與(yu)馬共(gong)天(tian)(tian)下”并不像《晉(jin)書(shu)》卷九九《王敦傳》所說那樣，只是(shi)(shi)司馬睿(rui)過(guo)江后(hou)(hou)王敦、王導一時“同心翼戴”的(de)結果。可以說，過(guo)江以前已經具(ju)備了(le)“共(gong)天(tian)(tian)下”的(de)許多條件(jian)，過(guo)江以后(hou)(hou)始得有天(tian)(tian)下而相(xiang)共(gong)。

能夠實現(xian)南遷，還由于江南士族名士合力消滅了陳(chen)敏勢力，為(wei)司馬睿掃(sao)清了進入(ru)建(jian)鄴(ye)的障礙。陳(chen)敏的興敗，南士的向背，其中都有王(wang)與馬的活(huo)動(dong)。

由此(ci)可見，王與(yu)馬的(de)(de)結合所開啟的(de)(de)江東政(zheng)局(ju)，奠定了東晉一朝(chao)政(zheng)局(ju)的(de)(de)基礎，影響是(shi)深遠的(de)(de)。至于(yu)(yu)瑯邪王氏能與(yu)司(si)(si)馬氏“共天下”而(er)終于(yu)(yu)不(bu)能篡天下，這應當(dang)從(cong)(cong)門(men)(men)閥士族之(zhi)(zhi)間彼(bi)此(ci)牽制和南北民(min)族矛盾這兩方面求得解釋，而(er)不(bu)能只從(cong)(cong)權臣個人忠(zhong)奸求之(zhi)(zhi)。如果門(men)(men)閥士族的(de)(de)狀況及其彼(bi)此(ci)關系發生(sheng)了重(zhong)大變(bian)化(hua)，南北民(min)族關系出現(xian)了重(zhong)大變(bian)化(hua)，如果歷史(shi)出現(xian)了這種情況，司(si)(si)馬氏的(de)(de)天下也不(bu)是(shi)不(bu)能篡取的(de)(de)。不(bu)過這是(shi)晉宋(song)之(zhi)(zhi)際(ji)的(de)(de)問題。