芒果视频下载

歷史背景

江南形勢

西晉(jin)滅(mie)吳(wu)后，江東(dong)(dong)被認(ren)為是多(duo)(duo)事的(de)地方，所謂“吳(wu)人(ren)(ren)輕銳，易動難安”。西晉(jin)以(yi)東(dong)(dong)南六州將士(shi)更守(shou)江表，吳(wu)人(ren)(ren)多(duo)(duo)有不自信之(zhi)心。在司馬睿到來(lai)之(zhi)前，江左僑(qiao)姓門(men)閥士(shi)族(zu)之(zhi)實力仍舊非常強大。晉(jin)惠帝、晉(jin)懷帝時期，陳(chen)敏、錢璯(hui)等人(ren)(ren)相繼叛亂，江東(dong)(dong)大姓周玘動員(yuan)世(shi)家大族(zu)，出(chu)錢出(chu)力出(chu)人(ren)(ren)，配(pei)合西晉(jin)政府軍(jun)隊(dui)，接連平定了(le)這些人(ren)(ren)的(de)謀亂，時稱“三定江南”。雖然周玘等人(ren)(ren)的(de)初衷完全(quan)是為了(le)保護自己(ji)的(de)家族(zu)利益，但客觀上(shang)也(ye)為東(dong)(dong)晉(jin)后來(lai)在江東(dong)(dong)的(de)統治(zhi)(zhi)營造了(le)一(yi)個比較安定的(de)政治(zhi)(zhi)局面。

晉武帝晚年，曾有封(feng)(feng)“幼稚(zhi)王(wang)(wang)子”于吳之議，時劉頌為(wei)淮(huai)南相，認(ren)為(wei)此議“未盡善”，主張以(yi)“壯王(wang)(wang)”、“長王(wang)(wang)”出鎮。八王(wang)(wang)之亂前夕(xi)，吳王(wang)(wang)晏始受封(feng)(feng)，但是并未之國(guo)。六州將士更守江(jiang)表之制當(dang)亦難于繼續維持。江(jiang)東既(ji)無強藩，又(you)乏重兵，羈縻鎮壓，兩皆落空。

八王之亂

參見：八(ba)王之(zhi)亂(luan)、五胡亂(luan)華、永嘉(jia)之(zhi)亂(luan)、衣冠(guan)南渡

八王之亂后期，江(jiang)南(nan)士(shi)(shi)(shi)(shi)族名士(shi)(shi)(shi)(shi)深(shen)知(zhi)洛陽政權已難維持，亟需一個像孫策(ce)兄弟那樣的(de)(de)人物來號令江(jiang)東(dong)，保(bao)障(zhang)他(ta)(ta)(ta)們(men)家族的(de)(de)利(li)益。他(ta)(ta)(ta)們(men)在(zai)江(jiang)東(dong)沒有(you)找到合適的(de)(de)人，而(er)在(zai)江(jiang)北(bei)找到了陳(chen)敏(min)(min)。他(ta)(ta)(ta)們(men)起先擁護陳(chen)敏(min)(min)，為敏(min)(min)所用。司(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)(yue)在(zai)下邳收兵(bing)，也聯絡陳(chen)敏(min)(min)，想借助(zhu)他(ta)(ta)(ta)以(yi)消(xiao)滅(mie)自己在(zai)北(bei)方的(de)(de)對手。但是陳(chen)敏(min)(min)過(guo)江(jiang)后既排斥江(jiang)東(dong)士(shi)(shi)(shi)(shi)族，企圖獨(du)霸江(jiang)東(dong)；又(you)(you)自加九錫，聲稱(cheng)自江(jiang)入瀉漢，奉迎鑾(luan)殿(dian)，以(yi)與司(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)(yue)爭(zheng)雄。所以(yi)南(nan)士(shi)(shi)(shi)(shi)與司(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)(yue)都不能(neng)容(rong)忍陳(chen)敏(min)(min)。這時(shi)倡(chang)議反對陳(chen)敏(min)(min)的(de)(de)關鍵人物，恰是與南(nan)士(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)廣泛交往，又(you)(you)居東(dong)海王越(yue)(yue)府為軍咨祭(ji)酒的(de)(de)廣陵華譚。華譚致書(shu)陳(chen)敏(min)(min)帳(zhang)下的(de)(de)義興周(zhou)玘(qi)、吳郡顧榮等人，一方面(mian)(mian)指(zhi)責陳(chen)敏(min)(min)“上負朝廷寵授之榮，下孤(gu)宰輔（案(an)指(zhi)司(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)(yue)）過(guo)禮之惠”；另一方面(mian)(mian)又(you)(you)言(yan)顧榮、賀循等“吳會仁人，并(bing)受國寵”，而(er)欲以(yi)“七第頑冗，六(liu)品(pin)下才”的(de)(de)寒(han)士(shi)(shi)(shi)(shi)陳(chen)敏(min)(min)為江(jiang)東(dong)的(de)(de)孫策(ce)、孫權，以(yi)圖保(bao)據，非但無成，抑(yi)且自貽羞辱。華譚此信(xin)，顯然(ran)是受命于司(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)(yue)、王衍，目的(de)(de)是告誡南(nan)士(shi)(shi)(shi)(shi)，如果(guo)要保(bao)障(zhang)江(jiang)東(dong)士(shi)(shi)(shi)(shi)族利(li)益，只有(you)反戈(ge)一擊，消(xiao)滅(mie)陳(chen)敏(min)(min)，與司(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)(yue)合作。顧榮、甘卓(zhuo)、紀瞻同華譚一樣，都曾(ceng)居司(si)馬(ma)(ma)(ma)越(yue)(yue)幕府，與越(yue)(yue)有(you)舊，遂與周(zhou)玘(qi)定(ding)策(ce)滅(mie)敏(min)(min)。

王氏家族

永(yong)嘉南渡后，王(wang)(wang)(wang)(wang)導始終居機樞之(zhi)(zhi)地(di)，王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)則(ze)總征討于上(shang)游，王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)家(jia)(jia)族近屬居內外之(zhi)(zhi)任，布列顯要者人(ren)數(shu)甚多(duo)。沙門(men)竺道潛深交于元帝(di)、明帝(di)、瘐亮等(deng)人(ren)，出(chu)入宮省，自稱以“朱門(men)”為(wei)“蓬(peng)戶”，在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)上(shang)頗有(you)影(ying)(ying)響(xiang)。而此人(ren)據(ju)說也(ye)是王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)之(zhi)(zhi)弟。王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)家(jia)(jia)族諸兄弟子侄之(zhi)(zhi)間(jian)也(ye)時有(you)矛盾，甚至互相殺(sha)戮，如(ru)(ru)王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)殺(sha)王(wang)(wang)(wang)(wang)澄、王(wang)(wang)(wang)(wang)稜，王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)敗死后王(wang)(wang)(wang)(wang)舒沉王(wang)(wang)(wang)(wang)含、王(wang)(wang)(wang)(wang)應于江(jiang)(jiang)，等(deng)等(deng)。雖然如(ru)(ru)此，以王(wang)(wang)(wang)(wang)導、王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)為(wei)代表所(suo)(suo)構成的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)家(jia)(jia)族勢(shi)力是非常牢固的(de)(de)，這(zhe)使“王(wang)(wang)(wang)(wang)與(yu)馬共天(tian)下(xia)”的(de)(de)局(ju)面在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)左(zuo)維(wei)持了二十余年(nian)，直到庾氏(shi)家(jia)(jia)族興(xing)起，抑制(zhi)王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)并凌駕于王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)之(zhi)(zhi)上(shang)。而且(qie)，即令是在(zai)(zai)庾氏(shi)代興(xing)，王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)家(jia)(jia)族權勢(shi)發展越過了自己的(de)(de)頂峰以后，王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)家(jia)(jia)族的(de)(de)社會、政(zheng)治(zhi)(zhi)勢(shi)力以及文化影(ying)(ying)響(xiang)仍(reng)舊不衰。《南史》卷二四史臣論曰：“昔晉(jin)初渡江(jiang)(jiang)，王(wang)(wang)(wang)(wang)導卜其家(jia)(jia)世，郭璞(pu)云：‘淮(huai)（案指秦淮(huai)）流竭，王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)滅。’觀乎(hu)晉(jin)氏(shi)以來(lai)，諸王(wang)(wang)(wang)(wang)冠冕(mian)不替，蓋亦(yi)人(ren)倫(lun)所(suo)(suo)得，豈唯世祿之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)傳乎(hu)！”王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)人(ren)倫(lun)斯得，冠冕(mian)不替，在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)左(zuo)與(yu)秦淮(huai)共長久，其基業即奠定(ding)于“王(wang)(wang)(wang)(wang)與(yu)馬共天(tian)下(xia)”的(de)(de)年(nian)代。

明帝太寧二(er)年(nian)（324年(nian)），王(wang)敦(dun)(dun)準備第二(er)次東(dong)下，奪(duo)取建康。其時“清君側”的口實已不存(cun)在，大軍(jun)下都(dou)，自然(ran)有興廢之舉。錢鳳問(wen)王(wang)敦(dun)(dun)曰：“事克之日，天(tian)子云何？”敦(dun)(dun)曰：“尚(shang)未南郊，何為天(tian)子？便盡(jin)卿兵勢(shi)，唯(wei)保護(hu)東(dong)海王(wang)及(ji)裴妃(fei)而已”。王(wang)敦(dun)(dun)答語突兀，歷代論者(zhe)及(ji)注家似乎都(dou)未嘗(chang)措(cuo)意(yi)及(ji)此(ci)，不見有何解釋(shi)。我認(ren)為“王(wang)與(yu)馬(ma)(ma)共天(tian)下”既濫觴于(yu)西都(dou)的司馬(ma)(ma)越與(yu)王(wang)衍，王(wang)敦(dun)(dun)眼中但重(zhong)司馬(ma)(ma)越、裴妃(fei)而輕司馬(ma)(ma)睿(rui)，重(zhong)司馬(ma)(ma)越在晉(jin)室(shi)的統(tong)緒而不重(zhong)司馬(ma)(ma)睿(rui)的地位，所(suo)以才作此(ci)語。除此(ci)以外，我認(ren)為此(ci)語還(huan)具有更為實際的意(yi)義(yi)，可能涉及(ji)興廢問(wen)題，值得留意(yi)。

如前(qian)所敘，司馬睿將帝之(zhi)時，王(wang)敦(dun)已有“更議所立”的企圖；王(wang)敦(dun)初(chu)引叛軍入(ru)建康時，元帝又(you)有歸(gui)位瑯邪“以避賢路”之(zhi)語。王(wang)敦(dun)擬(ni)更立者是(shi)誰(shui)，史無(wu)明(ming)文。細味語氣，似乎(hu)還不是(shi)指(zhi)王(wang)敦(dun)本人而是(shi)另有物色，不過此時還沒有跡(ji)象表明(ming)他屬意于誰(shui)。

我們(men)知道(dao)，王(wang)(wang)氏兄弟擁(yong)司(si)馬睿過(guo)江，系由司(si)馬越所表遣，而裴氏出過(guo)主意。江左得有東(dong)(dong)晉(jin)(jin)局面，不(bu)能(neng)不(bu)感激東(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)越與裴妃。晉(jin)(jin)元帝(di)(di)對他(ta)們(men)“深(shen)德之(zhi)(zhi)”，王(wang)(wang)氏兄弟自(zi)然(ran)亦(yi)“深(shen)德之(zhi)(zhi)”。東(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)越死，裴妃于大興中渡江，這在江東(dong)(dong)是(shi)一(yi)(yi)件(jian)大事，不(bu)能(neng)不(bu)引(yin)起某(mou)種政治(zhi)波(bo)瀾(lan)。元帝(di)(di)以(yi)少子沖(chong)(chong)為東(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)國世子，當(dang)即(ji)波(bo)瀾(lan)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。王(wang)(wang)敦(dun)下都(dou)，無視晉(jin)(jin)明(ming)帝(di)(di)的(de)存(cun)在而獨(du)以(yi)裴妃及東(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)沖(chong)(chong)為念(nian)，囑錢鳳盡力(li)保護(hu)。王(wang)(wang)敦(dun)入都(dou)后，又表示(shi)欲廢明(ming)帝(di)(di)。這些也(ye)是(shi)裴妃渡江以(yi)后的(de)波(bo)瀾(lan)。從種種波(bo)瀾(lan)之(zhi)(zhi)中，我推測王(wang)(wang)敦(dun)有廢明(ming)帝(di)(di)而代(dai)之(zhi)(zhi)以(yi)東(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)沖(chong)(chong)的(de)意圖。王(wang)(wang)敦(dun)欲廢明(ming)帝(di)(di)而代(dai)之(zhi)(zhi)以(yi)東(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)沖(chong)(chong)，這實際(ji)上只(zhi)能(neng)是(shi)把東(dong)(dong)晉(jin)(jin)政權(quan)完全(quan)轉(zhuan)移到自(zi)己手(shou)中的(de)一(yi)(yi)個過(guo)渡。王(wang)(wang)敦(dun)如(ru)果得立東(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)沖(chong)(chong)，當(dang)然(ran)也(ye)可以(yi)廢東(dong)(dong)海(hai)(hai)(hai)王(wang)(wang)沖(chong)(chong)而自(zi)立，不(bu)過(guo)這需(xu)要一(yi)(yi)個過(guo)程。

左(zuo)思(si)有(you)詩：“世(shi)胄(zhou)躡高位，英俊沉下僚。”似乎世(shi)家(jia)大族(zu)都是“公門有(you)公，卿門有(you)卿”吃白飯的(de)主兒(er)。其實(shi)，在(zai)東(dong)晉之(zhi)初，正是王、謝這樣(yang)的(de)大族(zu)在(zai)國(guo)家(jia)民族(zu)危亡關(guan)(guan)頭挺身(shen)而(er)出，風(feng)神秀徹(che)之(zhi)余，慨(kai)然渡江，身(shen)為(wei)士先，冒死而(er)進，確實(shi)起到了(le)(le)勇于承擔的(de)帶(dai)頭作(zuo)用。這些，對(dui)于他們(men)門第的(de)進一步提升，也(ye)起到了(le)(le)至為(wei)關(guan)(guan)鍵的(de)作(zuo)用。

處理方式

過(guo)江(jiang)以后(hou)，司馬(ma)睿(rui)(rui)也并不(bu)是(shi)江(jiang)左政局(ju)草(cao)創中不(bu)可須臾(yu)離的(de)人物。尊經閣本《世說新語》“元帝(di)始(shi)過(guo)江(jiang)”條汪(wang)藻《考異》：司馬(ma)睿(rui)(rui)過(guo)江(jiang)兩個(ge)月(yue)后(hou)，“十一月(yue)，太妃薨于本國(guo)(guo)瑯(lang)邪，上便欲奔(ben)喪，顧榮等固留，乃(nai)止。上即表(biao)求奔(ben)喪，詔聽。二(er)年三(san)月(yue)，上還瑯(lang)邪國(guo)(guo)，四(si)月(yue)葬(zang)太妃，上還建康。”這(zhe)一詳細的(de)時(shi)間表(biao)，說明司馬(ma)睿(rui)(rui)甫(fu)過(guo)江(jiang)，即操持奔(ben)喪之事，并不(bu)因南遷(qian)始(shi)爾(er)而抽身不(bu)得，循請奪情。這(zhe)是(shi)由于坐(zuo)鎮(zhen)江(jiang)東，穩定局(ju)勢(shi)，主要不(bu)是(shi)靠司馬(ma)睿(rui)(rui)，而是(shi)靠王(wang)導。

有王(wang)(wang)導在(zai)，有王(wang)(wang)導輔翼晉瑯邪王(wang)(wang)司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)的(de)(de)(de)格局，江(jiang)左政治就(jiu)有了(le)(le)重心。王(wang)(wang)導有個堂(tang)哥(ge)王(wang)(wang)敦，當時在(zai)揚州做刺史(shi)，很有點勢力。王(wang)(wang)導把王(wang)(wang)敦請到(dao)建康，兩(liang)個一(yi)(yi)(yi)(yi)商量，想出一(yi)(yi)(yi)(yi)個主意來(lai)(lai)。這(zhe)(zhe)年三月初三，按照當地(di)的(de)(de)(de)風俗是(shi)禊（xì）節，百(bai)姓和(he)官員都(dou)(dou)要(yao)到(dao)江(jiang)邊(bian)祓禊，所謂“求福消災”。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)天，王(wang)(wang)導讓司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)坐(zuo)上華麗的(de)(de)(de)轎子(zi)到(dao)江(jiang)邊(bian)去(qu)，前(qian)面(mian)有儀仗(zhang)隊(dui)鳴鑼開道，王(wang)(wang)導、王(wang)(wang)敦和(he)從(cong)北方(fang)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)大(da)(da)官、名(ming)士，一(yi)(yi)(yi)(yi)個個騎著(zhu)高頭大(da)(da)馬跟(gen)在(zai)后面(mian)，排(pai)成一(yi)(yi)(yi)(yi)支十分威(wei)武的(de)(de)(de)隊(dui)伍(wu)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)天，在(zai)建康江(jiang)邊(bian)看熱鬧(nao)的(de)(de)(de)人(ren)本來(lai)(lai)很多。大(da)(da)家看到(dao)這(zhe)(zhe)種從(cong)來(lai)(lai)沒(mei)見(jian)到(dao)過(guo)的(de)(de)(de)大(da)(da)排(pai)場，都(dou)(dou)轟(hong)動了(le)(le)。江(jiang)南有名(ming)的(de)(de)(de)士族地(di)主顧(gu)榮(rong)等聽到(dao)這(zhe)(zhe)個消息，從(cong)門(men)縫里偷偷張望。他們一(yi)(yi)(yi)(yi)看王(wang)(wang)導、王(wang)(wang)敦這(zhe)(zhe)些有聲望的(de)(de)(de)人(ren)對司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)這(zhe)(zhe)樣尊(zun)敬，大(da)(da)吃(chi)一(yi)(yi)(yi)(yi)驚，怕自己怠慢(man)了(le)(le)司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個接(jie)一(yi)(yi)(yi)(yi)個地(di)出來(lai)(lai)排(pai)在(zai)路旁，拜見(jian)司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)，提高了(le)(le)司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)在(zai)江(jiang)南士族地(di)主中的(de)(de)(de)威(wei)望。王(wang)(wang)導接(jie)著(zhu)就(jiu)勸司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)說：“顧(gu)榮(rong)、賀(he)循是(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)名(ming)士。只要(yao)把這(zhe)(zhe)兩(liang)人(ren)拉(la)過(guo)來(lai)(lai)，就(jiu)不怕別人(ren)不跟(gen)著(zhu)我們走。”司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)派(pai)王(wang)(wang)導上門(men)請顧(gu)榮(rong)、賀(he)循出來(lai)(lai)做官，兩(liang)個人(ren)都(dou)(dou)高興(xing)地(di)來(lai)(lai)拜見(jian)司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)。司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)殷勤地(di)接(jie)見(jian)了(le)(le)他們，封(feng)他們做官。打那(nei)以后，江(jiang)南大(da)(da)族紛(fen)紛(fen)擁護司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)，司(si)(si)(si)(si)馬睿(rui)(rui)(rui)(rui)在(zai)建康就(jiu)站穩(wen)了(le)(le)腳跟(gen)。

北方發生(sheng)大亂以后，北方的(de)士族(zu)地(di)主(zhu)紛(fen)紛(fen)逃到江(jiang)南來避(bi)難。王導(dao)又勸說司(si)馬(ma)睿把(ba)他們中間有名望的(de)人都吸收到王府來。司(si)馬(ma)睿聽(ting)從(cong)王導(dao)的(de)意見，前(qian)前(qian)后后吸收了一百(bai)零六個人，在王府里做(zuo)官。司(si)馬(ma)睿聽(ting)從(cong)王導(dao)的(de)安排，拉攏(long)了江(jiang)南的(de)士族(zu)，又吸收了北方的(de)人才，鞏(gong)固了地(di)位。

公元317年，司(si)馬睿在建(jian)康即(ji)位(wei)(wei)，重建(jian)晉(jin)朝(chao)(chao)。這就是(shi)晉(jin)元帝(di)(di)(di)(di)。在這以后，晉(jin)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)國都(dou)(dou)在建(jian)康。為了(le)和司(si)馬炎建(jian)立的(de)(de)(de)(de)晉(jin)朝(chao)(chao)（西晉(jin)）相區(qu)別(bie)，歷史上把(ba)這個朝(chao)(chao)代稱為東晉(jin)。晉(jin)元帝(di)(di)(di)(di)登基的(de)(de)(de)(de)那天(tian)，王(wang)(wang)導(dao)和文武(wu)官(guan)(guan)員都(dou)(dou)進宮來(lai)(lai)朝(chao)(chao)見。晉(jin)元帝(di)(di)(di)(di)見到(dao)王(wang)(wang)導(dao)，從(cong)御座站了(le)起(qi)來(lai)(lai)，把(ba)王(wang)(wang)導(dao)拉住，要(yao)(yao)他(ta)一起(qi)坐在御座上接(jie)受百(bai)官(guan)(guan)朝(chao)(chao)拜。這個意外的(de)(de)(de)(de)舉(ju)動，使王(wang)(wang)導(dao)大為吃(chi)驚(jing)。晉(jin)元帝(di)(di)(di)(di)認為他(ta)能夠得(de)到(dao)皇位(wei)(wei)，全靠(kao)王(wang)(wang)導(dao)、王(wang)(wang)敦兄弟(di)的(de)(de)(de)(de)力量，所以，對他(ta)們特別(bie)尊重。封王(wang)(wang)導(dao)擔任尚(shang)書，掌管(guan)朝(chao)(chao)內的(de)(de)(de)(de)大權；又讓王(wang)(wang)敦總管(guan)軍事。王(wang)(wang)家的(de)(de)(de)(de)子(zi)弟(di)中，很多(duo)人都(dou)(dou)封了(le)重要(yao)(yao)官(guan)(guan)職。

當時(shi)，民間(jian)流傳著一句話，叫(jiao)做(zuo)“王(wang)(wang)與(yu)馬，共天下(xia)”。意思就是王(wang)(wang)氏(shi)同皇族(zu)司馬氏(shi)共同掌握(wo)了東晉(jin)的(de)(de)大權(quan)。王(wang)(wang)敦掌握(wo)軍權(quan)，自以為了不起，把晉(jin)元帝不放(fang)在眼里。晉(jin)元帝也(ye)看出了王(wang)(wang)敦的(de)(de)驕橫，另外重用(yong)了大臣劉隗和刁協，對王(wang)(wang)氏(shi)兄弟(di)漸漸疏遠起來。剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)建立的(de)(de)東晉(jin)王(wang)(wang)朝內部(bu)就出現了裂痕。

主要人物

司馬睿

晉(jin)(jin)元帝(di)司馬(ma)(ma)睿(rui)（276年(nian)(nian)－323年(nian)(nian)），字(zi)景文，東晉(jin)(jin)的(de)開國(guo)皇帝(di)（318年(nian)(nian)－323年(nian)(nian)在位）。司馬(ma)(ma)懿的(de)曾孫，瑯(lang)邪(xie)武王(wang)司馬(ma)(ma)伷之孫，瑯(lang)邪(xie)恭(gong)王(wang)司馬(ma)(ma)覲之子(zi)(zi)，晉(jin)(jin)武帝(di)司馬(ma)(ma)炎從子(zi)(zi)。晉(jin)(jin)愍(min)帝(di)被(bei)俘后(hou)，司馬(ma)(ma)睿(rui)在晉(jin)(jin)朝貴族與(yu)江東大族的(de)支(zhi)持下于317年(nian)(nian)稱晉(jin)(jin)王(wang)，318年(nian)(nian)即(ji)帝(di)位，為晉(jin)(jin)元帝(di)。323年(nian)(nian)去(qu)世，謚號(hao)元皇帝(di)，廟號(hao)中宗(zong)。

王敦

王敦(dun)（266年(nian)－324年(nian)），字處仲，瑯邪臨沂(yi)（今山東臨沂(yi)北）人。為(wei)東晉丞(cheng)相王導(dao)的堂兄。王敦(dun)出身(shen)瑯琊(ya)王氏，曾與王導(dao)一同協助司(si)馬睿建立東晉政權，成(cheng)為(wei)當時權臣，但一直有(you)奪(duo)權之心，最后亦因(yin)而(er)發動(dong)政變，史稱王敦(dun)之亂。后來病逝，終年(nian)五十(shi)九歲。

王導

王導（276年(nian)(nian)(nian)—339年(nian)(nian)(nian)9月7日），字茂弘，小字阿龍。瑯玡臨(lin)沂（今山東(dong)省臨(lin)沂市）人。東(dong)晉時期著名政治家(jia)、書法家(jia)，歷仕晉元帝(di)、晉明(ming)帝(di)和晉成(cheng)帝(di)三朝，是東(dong)晉政權的奠基人之一。咸康(kang)五(wu)年(nian)(nian)(nian)（339年(nian)(nian)(nian)），王導病(bing)逝，終年(nian)(nian)(nian)六十(shi)四歲。成(cheng)帝(di)于朝舉哀三日，遣大鴻臚持(chi)節監護喪事，儀(yi)式(shi)贈物之禮，比照漢代的霍光及安平獻王司馬孚。

歷史評價

這正(zheng)是南渡(du)后“王(wang)(wang)與(yu)馬共(gong)(gong)天(tian)下(xia)”的具體(ti)反映(ying)。“王(wang)(wang)與(yu)馬共(gong)(gong)天(tian)下(xia)”并不像(xiang)《晉書(shu)》卷九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)《王(wang)(wang)敦(dun)傳》所說(shuo)那樣，只是司(si)馬睿過江(jiang)后王(wang)(wang)敦(dun)、王(wang)(wang)導一時“同心翼(yi)戴”的結果。可(ke)以說(shuo)，過江(jiang)以前已經具備(bei)了“共(gong)(gong)天(tian)下(xia)”的許多條件，過江(jiang)以后始得有(you)天(tian)下(xia)而相共(gong)(gong)。

能夠實現南遷，還由于江(jiang)南士族名士合力消滅了(le)陳敏(min)勢力，為司馬睿掃清(qing)了(le)進入建鄴的障礙。陳敏(min)的興敗(bai)，南士的向背，其中都有(you)王與馬的活動。

由此(ci)(ci)可見(jian)，王與(yu)馬的(de)(de)結合所(suo)開(kai)啟的(de)(de)江(jiang)東(dong)政局，奠(dian)定(ding)了(le)(le)東(dong)晉(jin)一(yi)朝政局的(de)(de)基礎，影響(xiang)是(shi)深遠的(de)(de)。至于瑯邪王氏能(neng)與(yu)司馬氏“共天下”而終于不(bu)能(neng)篡天下，這(zhe)(zhe)應當從門閥士(shi)族(zu)之(zhi)間彼(bi)此(ci)(ci)牽(qian)制和南北民族(zu)矛(mao)盾這(zhe)(zhe)兩(liang)方(fang)面(mian)求(qiu)得(de)解釋，而不(bu)能(neng)只從權臣個人(ren)忠奸求(qiu)之(zhi)。如(ru)果(guo)門閥士(shi)族(zu)的(de)(de)狀況及(ji)其(qi)彼(bi)此(ci)(ci)關(guan)系(xi)發生了(le)(le)重大變化，南北民族(zu)關(guan)系(xi)出現(xian)了(le)(le)重大變化，如(ru)果(guo)歷史(shi)出現(xian)了(le)(le)這(zhe)(zhe)種情(qing)況，司馬氏的(de)(de)天下也不(bu)是(shi)不(bu)能(neng)篡取的(de)(de)。不(bu)過(guo)這(zhe)(zhe)是(shi)晉(jin)宋之(zhi)際(ji)的(de)(de)問題。