芒果视频下载

歷史背景

江南形勢

西晉(jin)滅吳(wu)后，江(jiang)(jiang)東被(bei)認為是多事的(de)地方(fang)，所謂“吳(wu)人輕(qing)銳，易動難安”。西晉(jin)以東南六州將士更守江(jiang)(jiang)表，吳(wu)人多有不自信(xin)之心。在司馬睿到來之前(qian)，江(jiang)(jiang)左僑(qiao)姓(xing)門閥士族之實力(li)仍舊非常強大。晉(jin)惠帝、晉(jin)懷(huai)帝時期，陳敏(min)、錢(qian)璯等(deng)人相(xiang)繼叛亂(luan)(luan)，江(jiang)(jiang)東大姓(xing)周(zhou)玘(qi)動員世家(jia)大族，出錢(qian)出力(li)出人，配合西晉(jin)政府(fu)軍(jun)隊，接連平(ping)定(ding)(ding)(ding)了這些(xie)人的(de)謀亂(luan)(luan)，時稱“三(san)定(ding)(ding)(ding)江(jiang)(jiang)南”。雖然周(zhou)玘(qi)等(deng)人的(de)初衷完全是為了保護自己的(de)家(jia)族利益，但客觀上也為東晉(jin)后來在江(jiang)(jiang)東的(de)統(tong)治營造了一個(ge)比較安定(ding)(ding)(ding)的(de)政治局面。

晉武帝晚年，曾有封“幼稚(zhi)王子”于吳(wu)之議，時劉頌(song)為(wei)淮南(nan)相，認(ren)為(wei)此議“未(wei)盡(jin)善”，主張以“壯王”、“長(chang)王”出鎮。八王之亂前夕(xi)，吳(wu)王晏始(shi)受(shou)封，但是并未(wei)之國。六州將士更守江表之制當亦難于繼續維持。江東既無強藩，又乏重(zhong)兵，羈縻(mi)鎮壓，兩皆落空。

八王之亂

參見：八(ba)王(wang)之亂、五(wu)胡亂華、永嘉之亂、衣冠(guan)南渡(du)

八王(wang)(wang)之亂后期，江(jiang)南(nan)(nan)士(shi)(shi)(shi)(shi)族名(ming)士(shi)(shi)(shi)(shi)深知洛陽政權已難維持，亟需一個像孫(sun)策(ce)兄(xiong)弟那樣的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)來號(hao)令江(jiang)東(dong)(dong)，保障他們家族的(de)利益。他們在(zai)江(jiang)東(dong)(dong)沒有(you)找到合(he)適的(de)人(ren)(ren)(ren)，而在(zai)江(jiang)北找到了陳(chen)(chen)敏(min)(min)(min)。他們起(qi)先擁(yong)護陳(chen)(chen)敏(min)(min)(min)，為敏(min)(min)(min)所用。司(si)馬(ma)越在(zai)下邳收兵(bing)，也聯絡陳(chen)(chen)敏(min)(min)(min)，想借(jie)助他以消(xiao)滅(mie)自己在(zai)北方(fang)的(de)對(dui)手。但是陳(chen)(chen)敏(min)(min)(min)過江(jiang)后既排斥江(jiang)東(dong)(dong)士(shi)(shi)(shi)(shi)族，企圖獨霸江(jiang)東(dong)(dong)；又自加九錫，聲稱自江(jiang)入瀉漢(han)，奉(feng)迎鑾殿，以與(yu)司(si)馬(ma)越爭雄。所以南(nan)(nan)士(shi)(shi)(shi)(shi)與(yu)司(si)馬(ma)越都不能容忍陳(chen)(chen)敏(min)(min)(min)。這時倡議反(fan)對(dui)陳(chen)(chen)敏(min)(min)(min)的(de)關鍵人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，恰是與(yu)南(nan)(nan)士(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)廣泛(fan)交(jiao)往，又居(ju)東(dong)(dong)海王(wang)(wang)越府為軍咨祭(ji)酒的(de)廣陵(ling)華(hua)譚(tan)。華(hua)譚(tan)致書(shu)陳(chen)(chen)敏(min)(min)(min)帳下的(de)義(yi)興周(zhou)玘、吳(wu)郡顧榮等人(ren)(ren)(ren)，一方(fang)面指責(ze)陳(chen)(chen)敏(min)(min)(min)“上(shang)負朝廷寵授之榮，下孤宰輔（案指司(si)馬(ma)越）過禮之惠(hui)”；另一方(fang)面又言顧榮、賀循等“吳(wu)會仁(ren)人(ren)(ren)(ren)，并受(shou)國寵”，而欲(yu)以“七第(di)頑冗，六品(pin)下才”的(de)寒(han)士(shi)(shi)(shi)(shi)陳(chen)(chen)敏(min)(min)(min)為江(jiang)東(dong)(dong)的(de)孫(sun)策(ce)、孫(sun)權，以圖保據，非但無(wu)成，抑(yi)且(qie)自貽(yi)羞(xiu)辱。華(hua)譚(tan)此信，顯然是受(shou)命于(yu)司(si)馬(ma)越、王(wang)(wang)衍，目的(de)是告(gao)誡南(nan)(nan)士(shi)(shi)(shi)(shi)，如果要保障江(jiang)東(dong)(dong)士(shi)(shi)(shi)(shi)族利益，只(zhi)有(you)反(fan)戈一擊，消(xiao)滅(mie)陳(chen)(chen)敏(min)(min)(min)，與(yu)司(si)馬(ma)越合(he)作。顧榮、甘卓(zhuo)、紀瞻同華(hua)譚(tan)一樣，都曾居(ju)司(si)馬(ma)越幕(mu)府，與(yu)越有(you)舊(jiu)，遂與(yu)周(zhou)玘定策(ce)滅(mie)敏(min)(min)(min)。

王氏家族

永嘉南渡后，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)導始終居機樞(shu)之(zhi)(zhi)地，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)則總征討于(yu)(yu)上游，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)近屬居內外之(zhi)(zhi)任，布(bu)列顯要者人數甚(shen)多。沙門竺道潛深交于(yu)(yu)元帝(di)、明帝(di)、瘐亮(liang)等(deng)(deng)人，出入(ru)宮省，自(zi)稱以(yi)“朱門”為“蓬戶”，在政治上頗有影響(xiang)。而此人據說也(ye)是(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)之(zhi)(zhi)弟。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)諸兄弟子侄之(zhi)(zhi)間也(ye)時有矛(mao)盾(dun)，甚(shen)至(zhi)互相殺戮，如(ru)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)殺王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)澄、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)稜，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)敗死(si)后王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)舒沉王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)含(han)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)應(ying)于(yu)(yu)江，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。雖然如(ru)此，以(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)導、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)為代(dai)表所(suo)構(gou)成的(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)勢力(li)是(shi)非(fei)常牢固(gu)的(de)，這使“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)與馬(ma)共(gong)天(tian)下”的(de)局面在江左維持了(le)二十余年，直到(dao)庾氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)興起，抑制王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)并(bing)凌駕于(yu)(yu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)上。而且，即令是(shi)在庾氏(shi)(shi)代(dai)興，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)權勢發展越過了(le)自(zi)己(ji)的(de)頂峰以(yi)后，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)的(de)社(she)會、政治勢力(li)以(yi)及文化(hua)影響(xiang)仍舊(jiu)不(bu)衰(shuai)。《南史(shi)》卷二四史(shi)臣論曰：“昔晉(jin)初渡江，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)導卜其家(jia)(jia)(jia)(jia)世，郭璞云：‘淮(huai)(huai)（案指秦淮(huai)(huai)）流竭，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)滅。’觀乎(hu)晉(jin)氏(shi)(shi)以(yi)來，諸王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)冠冕不(bu)替(ti)，蓋(gai)亦人倫所(suo)得(de)(de)，豈唯(wei)世祿之(zhi)(zhi)所(suo)傳乎(hu)！”王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)人倫斯得(de)(de)，冠冕不(bu)替(ti)，在江左與秦淮(huai)(huai)共(gong)長久，其基業即奠定(ding)于(yu)(yu)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)與馬(ma)共(gong)天(tian)下”的(de)年代(dai)。

明帝太(tai)寧二(er)年（324年），王(wang)(wang)敦(dun)準備第二(er)次東下(xia)，奪(duo)取建康。其時“清君側”的口實(shi)已不(bu)(bu)存在，大軍下(xia)都，自(zi)然(ran)有(you)興(xing)廢之舉。錢鳳問(wen)王(wang)(wang)敦(dun)曰：“事克(ke)之日，天(tian)子(zi)云(yun)何？”敦(dun)曰：“尚未南郊，何為(wei)天(tian)子(zi)？便盡卿(qing)兵(bing)勢，唯保護東海王(wang)(wang)及裴(pei)妃(fei)而已”。王(wang)(wang)敦(dun)答語(yu)突兀，歷代論者(zhe)及注(zhu)家似乎都未嘗措意及此(ci)(ci)(ci)，不(bu)(bu)見有(you)何解釋。我認為(wei)“王(wang)(wang)與馬(ma)共(gong)天(tian)下(xia)”既濫(lan)觴(shang)于西都的司(si)(si)馬(ma)越與王(wang)(wang)衍(yan)，王(wang)(wang)敦(dun)眼(yan)中(zhong)但重(zhong)司(si)(si)馬(ma)越、裴(pei)妃(fei)而輕司(si)(si)馬(ma)睿，重(zhong)司(si)(si)馬(ma)越在晉室的統緒而不(bu)(bu)重(zhong)司(si)(si)馬(ma)睿的地位，所以(yi)(yi)才作此(ci)(ci)(ci)語(yu)。除此(ci)(ci)(ci)以(yi)(yi)外，我認為(wei)此(ci)(ci)(ci)語(yu)還具有(you)更為(wei)實(shi)際(ji)的意義(yi)，可能(neng)涉及興(xing)廢問(wen)題(ti)，值得(de)留意。

如(ru)前所敘，司馬睿將(jiang)帝之(zhi)(zhi)時(shi)，王(wang)敦已有“更議所立”的企圖；王(wang)敦初(chu)引叛(pan)軍入建康時(shi)，元帝又有歸位瑯邪“以避賢路”之(zhi)(zhi)語。王(wang)敦擬更立者是誰(shui)，史無明(ming)文。細味語氣(qi)，似乎還不是指王(wang)敦本人而是另(ling)有物色，不過此時(shi)還沒有跡(ji)象表明(ming)他屬意于誰(shui)。

我們(men)知道，王(wang)(wang)(wang)(wang)氏兄弟(di)擁司馬睿(rui)過(guo)(guo)江，系由司馬越所表(biao)遣，而裴(pei)氏出過(guo)(guo)主意。江左得(de)有(you)東晉局面，不能不感激東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)越與裴(pei)妃。晉元(yuan)帝(di)對他們(men)“深(shen)(shen)德(de)之”，王(wang)(wang)(wang)(wang)氏兄弟(di)自然亦“深(shen)(shen)德(de)之”。東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)越死(si)，裴(pei)妃于大(da)興中(zhong)(zhong)渡(du)江，這(zhe)在(zai)江東是一(yi)(yi)件大(da)事，不能不引起某種(zhong)政治波(bo)瀾。元(yuan)帝(di)以(yi)少子沖為東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)國世子，當即波(bo)瀾之一(yi)(yi)。王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)(dun)下都(dou)，無視(shi)晉明帝(di)的存在(zai)而獨以(yi)裴(pei)妃及東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)沖為念，囑錢(qian)鳳盡力保護。王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)(dun)入都(dou)后，又表(biao)示欲廢明帝(di)。這(zhe)些也(ye)是裴(pei)妃渡(du)江以(yi)后的波(bo)瀾。從(cong)種(zhong)種(zhong)波(bo)瀾之中(zhong)(zhong)，我推測王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)(dun)有(you)廢明帝(di)而代之以(yi)東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)沖的意圖。王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)(dun)欲廢明帝(di)而代之以(yi)東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)沖，這(zhe)實(shi)際上只能是把東晉政權完(wan)全轉移到自己手中(zhong)(zhong)的一(yi)(yi)個過(guo)(guo)渡(du)。王(wang)(wang)(wang)(wang)敦(dun)(dun)如果得(de)立(li)東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)沖，當然也(ye)可(ke)以(yi)廢東海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)沖而自立(li)，不過(guo)(guo)這(zhe)需要一(yi)(yi)個過(guo)(guo)程。

左思有(you)詩(shi)：“世胄(zhou)躡高位(wei)，英俊沉(chen)下僚(liao)。”似乎世家大族(zu)都是“公門有(you)公，卿門有(you)卿”吃白飯的主(zhu)兒。其實，在東(dong)晉(jin)之初，正是王、謝這樣(yang)的大族(zu)在國家民族(zu)危亡(wang)關頭挺身而出，風(feng)神秀徹之余(yu)，慨然渡(du)江，身為士先，冒死而進，確實起到了(le)(le)勇于(yu)承(cheng)擔的帶頭作用(yong)。這些，對于(yu)他們門第的進一(yi)步提升，也起到了(le)(le)至為關鍵的作用(yong)。

處理方式

過(guo)(guo)江(jiang)以后，司馬(ma)睿(rui)也并不(bu)是(shi)江(jiang)左政局(ju)草創中不(bu)可(ke)須臾離的人物(wu)。尊經閣(ge)本《世說(shuo)新語(yu)》“元帝(di)始過(guo)(guo)江(jiang)”條(tiao)汪藻(zao)《考異(yi)》：司馬(ma)睿(rui)過(guo)(guo)江(jiang)兩個月(yue)后，“十一月(yue)，太妃薨于本國(guo)瑯邪，上(shang)便欲奔喪(sang)，顧榮等(deng)固留，乃止。上(shang)即表求奔喪(sang)，詔聽。二(er)年三月(yue)，上(shang)還瑯邪國(guo)，四月(yue)葬(zang)太妃，上(shang)還建康。”這一詳細的時間表，說(shuo)明司馬(ma)睿(rui)甫過(guo)(guo)江(jiang)，即操持奔喪(sang)之事，并不(bu)因南遷始爾而抽身不(bu)得，循請奪情。這是(shi)由于坐鎮(zhen)江(jiang)東，穩(wen)定局(ju)勢，主要不(bu)是(shi)靠(kao)(kao)司馬(ma)睿(rui)，而是(shi)靠(kao)(kao)王導。

有(you)(you)王(wang)導(dao)(dao)在，有(you)(you)王(wang)導(dao)(dao)輔翼(yi)晉瑯邪王(wang)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)的格局，江(jiang)左政治就(jiu)(jiu)有(you)(you)了(le)重(zhong)心。王(wang)導(dao)(dao)有(you)(you)個(ge)(ge)堂哥王(wang)敦(dun)，當(dang)時在揚(yang)州做刺史(shi)，很有(you)(you)點勢力。王(wang)導(dao)(dao)把(ba)王(wang)敦(dun)請(qing)到(dao)建(jian)康，兩個(ge)(ge)一商(shang)量，想出(chu)一個(ge)(ge)主(zhu)意來(lai)。這(zhe)(zhe)(zhe)年三月初三，按照當(dang)地的風俗是(shi)禊（xì）節，百姓和官員(yuan)都要(yao)到(dao)江(jiang)邊祓禊，所謂(wei)“求福消災”。這(zhe)(zhe)(zhe)一天，王(wang)導(dao)(dao)讓司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)坐上(shang)華麗(li)的轎(jiao)子到(dao)江(jiang)邊去，前面有(you)(you)儀仗(zhang)隊鳴(ming)鑼開(kai)道，王(wang)導(dao)(dao)、王(wang)敦(dun)和從(cong)北方來(lai)的大(da)官、名士(shi)(shi)，一個(ge)(ge)個(ge)(ge)騎著(zhu)高(gao)(gao)頭大(da)馬(ma)(ma)跟在后面，排(pai)(pai)成一支十分威武的隊伍(wu)。這(zhe)(zhe)(zhe)一天，在建(jian)康江(jiang)邊看熱鬧的人(ren)(ren)本來(lai)很多。大(da)家看到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)種從(cong)來(lai)沒見(jian)(jian)到(dao)過的大(da)排(pai)(pai)場，都轟動了(le)。江(jiang)南有(you)(you)名的士(shi)(shi)族地主(zhu)顧(gu)榮等聽到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)消息，從(cong)門(men)縫(feng)里偷偷張望。他們(men)一看王(wang)導(dao)(dao)、王(wang)敦(dun)這(zhe)(zhe)(zhe)些有(you)(you)聲(sheng)望的人(ren)(ren)對(dui)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)這(zhe)(zhe)(zhe)樣尊敬，大(da)吃一驚，怕(pa)自己怠慢了(le)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)，一個(ge)(ge)接一個(ge)(ge)地出(chu)來(lai)排(pai)(pai)在路旁，拜見(jian)(jian)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)。這(zhe)(zhe)(zhe)一來(lai)，提高(gao)(gao)了(le)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)在江(jiang)南士(shi)(shi)族地主(zhu)中(zhong)的威望。王(wang)導(dao)(dao)接著(zhu)就(jiu)(jiu)勸司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)說：“顧(gu)榮、賀(he)循(xun)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一帶的名士(shi)(shi)。只要(yao)把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)兩人(ren)(ren)拉過來(lai)，就(jiu)(jiu)不(bu)怕(pa)別人(ren)(ren)不(bu)跟著(zhu)我們(men)走(zou)。”司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)派王(wang)導(dao)(dao)上(shang)門(men)請(qing)顧(gu)榮、賀(he)循(xun)出(chu)來(lai)做官，兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)都高(gao)(gao)興地來(lai)拜見(jian)(jian)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)。司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)殷勤(qin)地接見(jian)(jian)了(le)他們(men)，封他們(men)做官。打那以后，江(jiang)南大(da)族紛紛擁護司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)，司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)(rui)(rui)在建(jian)康就(jiu)(jiu)站(zhan)穩了(le)腳跟。

北(bei)方(fang)(fang)發生大(da)亂以(yi)后，北(bei)方(fang)(fang)的(de)(de)士族(zu)地主紛(fen)紛(fen)逃到(dao)江南(nan)(nan)來(lai)(lai)避難。王(wang)導(dao)又勸說司馬睿把他們中間(jian)有名望的(de)(de)人(ren)(ren)都吸收(shou)到(dao)王(wang)府來(lai)(lai)。司馬睿聽(ting)從王(wang)導(dao)的(de)(de)意見，前前后后吸收(shou)了(le)一百零六個人(ren)(ren)，在王(wang)府里(li)做官。司馬睿聽(ting)從王(wang)導(dao)的(de)(de)安排(pai)，拉(la)攏(long)了(le)江南(nan)(nan)的(de)(de)士族(zu)，又吸收(shou)了(le)北(bei)方(fang)(fang)的(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)，鞏固了(le)地位。

公元317年，司馬(ma)睿(rui)在建康即(ji)位，重建晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)(chao)。這就是晉(jin)(jin)(jin)元帝(di)。在這以(yi)后，晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)國都在建康。為(wei)了(le)和司馬(ma)炎建立的(de)晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)(chao)（西晉(jin)(jin)(jin)）相(xiang)區別(bie)，歷史(shi)上把這個朝(chao)(chao)(chao)(chao)代(dai)稱為(wei)東(dong)晉(jin)(jin)(jin)。晉(jin)(jin)(jin)元帝(di)登基(ji)的(de)那天，王(wang)(wang)導和文武官員都進宮來朝(chao)(chao)(chao)(chao)見(jian)。晉(jin)(jin)(jin)元帝(di)見(jian)到王(wang)(wang)導，從御(yu)座站了(le)起來，把王(wang)(wang)導拉住，要他一起坐在御(yu)座上接(jie)受百官朝(chao)(chao)(chao)(chao)拜。這個意(yi)外的(de)舉動，使王(wang)(wang)導大(da)為(wei)吃驚。晉(jin)(jin)(jin)元帝(di)認為(wei)他能夠得到皇位，全靠(kao)王(wang)(wang)導、王(wang)(wang)敦兄(xiong)弟的(de)力(li)量，所(suo)以(yi)，對他們特別(bie)尊重。封(feng)王(wang)(wang)導擔(dan)任尚書，掌管朝(chao)(chao)(chao)(chao)內的(de)大(da)權；又讓王(wang)(wang)敦總管軍(jun)事。王(wang)(wang)家的(de)子(zi)弟中，很多人(ren)都封(feng)了(le)重要官職。

當時，民間流傳著一(yi)句話(hua)，叫做(zuo)“王與(yu)馬(ma)，共(gong)(gong)天下”。意思就是王氏同(tong)皇族司馬(ma)氏共(gong)(gong)同(tong)掌(zhang)握了東(dong)晉的大權(quan)。王敦掌(zhang)握軍權(quan)，自以(yi)為了不起，把晉元帝不放(fang)在眼(yan)里。晉元帝也看出了王敦的驕橫，另外重用(yong)了大臣劉隗(wei)和(he)刁協(xie)，對王氏兄(xiong)弟漸漸疏(shu)遠起來(lai)。剛剛建立的東(dong)晉王朝內部就出現(xian)了裂(lie)痕。

主要人物

司馬睿

晉元帝(di)司(si)馬睿（276年(nian)－323年(nian)），字景文，東晉的(de)開國皇帝(di)（318年(nian)－323年(nian)在(zai)位）。司(si)馬懿(yi)的(de)曾孫，瑯(lang)邪武王司(si)馬伷之(zhi)孫，瑯(lang)邪恭王司(si)馬覲之(zhi)子(zi)，晉武帝(di)司(si)馬炎從子(zi)。晉愍帝(di)被俘(fu)后，司(si)馬睿在(zai)晉朝貴(gui)族與江東大族的(de)支持下于317年(nian)稱(cheng)晉王，318年(nian)即帝(di)位，為晉元帝(di)。323年(nian)去世，謚(shi)號元皇帝(di)，廟號中宗(zong)。

王敦

王敦(dun)（266年－324年），字處仲，瑯(lang)邪臨沂（今山東臨沂北）人。為東晉丞相王導的堂兄。王敦(dun)出身瑯(lang)琊王氏(shi)，曾與(yu)王導一(yi)同協助司(si)馬睿建立東晉政權(quan)，成為當時權(quan)臣，但一(yi)直有奪權(quan)之心，最后亦因而發動(dong)政變(bian)，史稱王敦(dun)之亂。后來病逝，終年五十九(jiu)歲。

王導

王導（276年—339年9月7日），字茂(mao)弘，小字阿龍(long)。瑯(lang)玡(ya)臨沂(yi)（今(jin)山(shan)東省臨沂(yi)市）人。東晉時期著名政治(zhi)家(jia)、書(shu)法家(jia)，歷仕晉元(yuan)帝、晉明帝和晉成帝三(san)朝，是東晉政權的(de)奠基人之一(yi)。咸康五年（339年），王導病逝，終年六十(shi)四歲。成帝于(yu)朝舉哀三(san)日，遣大(da)鴻臚持節監(jian)護喪事(shi)，儀(yi)式(shi)贈物之禮(li)，比(bi)照漢(han)代(dai)的(de)霍光及安平獻王司馬孚。

歷史評價

這正是(shi)南渡后“王(wang)(wang)(wang)與馬(ma)共(gong)天(tian)下”的具(ju)體反映。“王(wang)(wang)(wang)與馬(ma)共(gong)天(tian)下”并不(bu)像《晉書》卷九九《王(wang)(wang)(wang)敦傳》所說那(nei)樣，只是(shi)司馬(ma)睿過(guo)江后王(wang)(wang)(wang)敦、王(wang)(wang)(wang)導一(yi)時“同心(xin)翼戴”的結果。可以(yi)說，過(guo)江以(yi)前已(yi)經(jing)具(ju)備了“共(gong)天(tian)下”的許(xu)多條件，過(guo)江以(yi)后始得有天(tian)下而相共(gong)。

能夠實(shi)現南遷(qian)，還由(you)于江南士(shi)(shi)族(zu)名(ming)士(shi)(shi)合(he)力消滅了(le)陳(chen)敏(min)勢(shi)力，為司馬睿掃清了(le)進入建鄴的(de)障礙。陳(chen)敏(min)的(de)興敗(bai)，南士(shi)(shi)的(de)向背，其中都有王與馬的(de)活動。

由此(ci)(ci)可見，王與馬的(de)(de)結(jie)合所(suo)開啟(qi)的(de)(de)江(jiang)東政(zheng)局，奠定了東晉一朝(chao)政(zheng)局的(de)(de)基礎，影響是(shi)深遠的(de)(de)。至于瑯邪王氏(shi)能(neng)與司(si)馬氏(shi)“共天(tian)下(xia)”而(er)終于不能(neng)篡天(tian)下(xia)，這應當(dang)從(cong)門閥(fa)士族之間彼此(ci)(ci)牽制(zhi)和南(nan)北(bei)民(min)族矛(mao)盾(dun)這兩(liang)方(fang)面求(qiu)(qiu)得解釋，而(er)不能(neng)只從(cong)權臣個人忠(zhong)奸求(qiu)(qiu)之。如果門閥(fa)士族的(de)(de)狀況及其彼此(ci)(ci)關系發生了重大變化，南(nan)北(bei)民(min)族關系出現了重大變化，如果歷史出現了這種情況，司(si)馬氏(shi)的(de)(de)天(tian)下(xia)也(ye)不是(shi)不能(neng)篡取(qu)的(de)(de)。不過這是(shi)晉宋(song)之際的(de)(de)問題。