西(xi)晉滅(mie)吳(wu)后,江(jiang)(jiang)東(dong)被(bei)認為(wei)是多事的(de)(de)地方,所謂“吳(wu)人(ren)輕(qing)銳(rui),易動難(nan)安(an)”。西(xi)晉以東(dong)南六州將(jiang)士更(geng)守江(jiang)(jiang)表,吳(wu)人(ren)多有不自信之心。在司馬(ma)睿到來之前,江(jiang)(jiang)左僑姓門閥士族之實力(li)仍舊非常強大。晉惠(hui)帝(di)、晉懷帝(di)時期,陳敏、錢璯等(deng)人(ren)相繼叛(pan)亂(luan),江(jiang)(jiang)東(dong)大姓周(zhou)玘(qi)動員世家大族,出(chu)(chu)錢出(chu)(chu)力(li)出(chu)(chu)人(ren),配合西(xi)晉政府軍隊,接連平定(ding)了(le)這些(xie)人(ren)的(de)(de)謀(mou)亂(luan),時稱(cheng)“三定(ding)江(jiang)(jiang)南”。雖(sui)然周(zhou)玘(qi)等(deng)人(ren)的(de)(de)初衷完(wan)全是為(wei)了(le)保護自己的(de)(de)家族利益,但客(ke)觀(guan)上(shang)也(ye)為(wei)東(dong)晉后來在江(jiang)(jiang)東(dong)的(de)(de)統(tong)治(zhi)營造了(le)一個比較安(an)定(ding)的(de)(de)政治(zhi)局面。
晉武帝晚年,曾有封(feng)“幼稚王子”于吳之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)(yi),時劉頌為淮南相,認(ren)為此議(yi)(yi)“未(wei)盡善”,主張以(yi)“壯王”、“長王”出鎮。八王之(zhi)(zhi)(zhi)亂前(qian)夕,吳王晏始受封(feng),但是并未(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)國。六州將(jiang)士更守(shou)江表(biao)之(zhi)(zhi)(zhi)制當亦難于繼(ji)續維持。江東既無強藩(fan),又乏(fa)重兵,羈縻鎮壓,兩皆落(luo)空。
參見:八(ba)王之亂(luan)、五胡(hu)亂(luan)華、永嘉之亂(luan)、衣(yi)冠(guan)南渡(du)
八(ba)王之(zhi)亂后(hou)期(qi),江(jiang)南(nan)士(shi)族(zu)名士(shi)深知洛陽政權(quan)已難維持,亟需一個像孫(sun)策兄弟那樣(yang)的(de)(de)(de)人物來號令江(jiang)東(dong),保障他們家族(zu)的(de)(de)(de)利(li)益。他們在(zai)江(jiang)東(dong)沒有找到(dao)合(he)適的(de)(de)(de)人,而在(zai)江(jiang)北(bei)找到(dao)了(le)陳(chen)(chen)(chen)(chen)敏(min)(min)(min)。他們起先擁護陳(chen)(chen)(chen)(chen)敏(min)(min)(min),為(wei)敏(min)(min)(min)所(suo)(suo)用。司馬(ma)越(yue)(yue)在(zai)下邳收(shou)兵,也聯絡陳(chen)(chen)(chen)(chen)敏(min)(min)(min),想借助他以(yi)(yi)(yi)消(xiao)滅自己在(zai)北(bei)方的(de)(de)(de)對手。但是(shi)陳(chen)(chen)(chen)(chen)敏(min)(min)(min)過江(jiang)后(hou)既(ji)排斥江(jiang)東(dong)士(shi)族(zu),企(qi)圖獨霸江(jiang)東(dong);又自加九錫,聲稱自江(jiang)入瀉漢,奉迎鑾(luan)殿,以(yi)(yi)(yi)與(yu)司馬(ma)越(yue)(yue)爭雄。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)南(nan)士(shi)與(yu)司馬(ma)越(yue)(yue)都不能容忍陳(chen)(chen)(chen)(chen)敏(min)(min)(min)。這時倡議反對陳(chen)(chen)(chen)(chen)敏(min)(min)(min)的(de)(de)(de)關鍵(jian)人物,恰是(shi)與(yu)南(nan)士(shi)有廣泛交往,又居東(dong)海王越(yue)(yue)府(fu)為(wei)軍咨祭酒的(de)(de)(de)廣陵華(hua)譚。華(hua)譚致書陳(chen)(chen)(chen)(chen)敏(min)(min)(min)帳(zhang)下的(de)(de)(de)義興周玘、吳(wu)郡顧(gu)(gu)榮等(deng)人,一方面指責陳(chen)(chen)(chen)(chen)敏(min)(min)(min)“上負朝廷寵授(shou)之(zhi)榮,下孤宰輔(案指司馬(ma)越(yue)(yue))過禮之(zhi)惠(hui)”;另一方面又言(yan)顧(gu)(gu)榮、賀循等(deng)“吳(wu)會仁人,并(bing)受國(guo)寵”,而欲以(yi)(yi)(yi)“七(qi)第(di)頑(wan)冗,六品(pin)下才”的(de)(de)(de)寒士(shi)陳(chen)(chen)(chen)(chen)敏(min)(min)(min)為(wei)江(jiang)東(dong)的(de)(de)(de)孫(sun)策、孫(sun)權(quan),以(yi)(yi)(yi)圖保據,非但無(wu)成,抑且自貽羞辱。華(hua)譚此信,顯(xian)然是(shi)受命(ming)于司馬(ma)越(yue)(yue)、王衍(yan),目的(de)(de)(de)是(shi)告誡南(nan)士(shi),如果要保障江(jiang)東(dong)士(shi)族(zu)利(li)益,只(zhi)有反戈一擊(ji),消(xiao)滅陳(chen)(chen)(chen)(chen)敏(min)(min)(min),與(yu)司馬(ma)越(yue)(yue)合(he)作。顧(gu)(gu)榮、甘卓(zhuo)、紀瞻同華(hua)譚一樣(yang),都曾居司馬(ma)越(yue)(yue)幕(mu)府(fu),與(yu)越(yue)(yue)有舊(jiu),遂(sui)與(yu)周玘定(ding)策滅敏(min)(min)(min)。
永嘉(jia)南(nan)渡(du)后(hou)(hou)(hou),王(wang)(wang)(wang)導始終居(ju)機樞之地,王(wang)(wang)(wang)敦則總(zong)征討于(yu)上(shang)游,王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)近屬居(ju)內外之任,布列顯要者人(ren)(ren)數甚(shen)多。沙(sha)門竺道潛深交于(yu)元帝(di)、明帝(di)、瘐亮等(deng)(deng)人(ren)(ren),出入宮省(sheng),自(zi)稱(cheng)以“朱門”為(wei)“蓬戶”,在(zai)(zai)政治上(shang)頗(po)有(you)影響。而此人(ren)(ren)據說(shuo)也是王(wang)(wang)(wang)敦之弟(di)。王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)諸(zhu)兄弟(di)子(zi)侄(zhi)之間也時有(you)矛盾,甚(shen)至互(hu)相殺戮,如王(wang)(wang)(wang)敦殺王(wang)(wang)(wang)澄(cheng)、王(wang)(wang)(wang)稜,王(wang)(wang)(wang)敦敗死后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)舒沉(chen)王(wang)(wang)(wang)含、王(wang)(wang)(wang)應于(yu)江,等(deng)(deng)等(deng)(deng)。雖然如此,以王(wang)(wang)(wang)導、王(wang)(wang)(wang)敦為(wei)代表所(suo)構成(cheng)的(de)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)勢力(li)是非常牢(lao)固的(de),這使“王(wang)(wang)(wang)與(yu)馬(ma)共(gong)天下”的(de)局面在(zai)(zai)江左維(wei)持(chi)了二十余年,直到庾氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)興起(qi),抑制王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)并凌(ling)駕于(yu)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之上(shang)。而且,即令(ling)是在(zai)(zai)庾氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代興,王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)權勢發展(zhan)越過了自(zi)己的(de)頂峰以后(hou)(hou)(hou),王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)的(de)社(she)會、政治勢力(li)以及文化影響仍舊不衰。《南(nan)史》卷二四史臣論曰:“昔晉(jin)初渡(du)江,王(wang)(wang)(wang)導卜其家(jia)(jia)世,郭(guo)璞云(yun):‘淮(huai)(案指秦淮(huai))流竭(jie),王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)滅。’觀乎晉(jin)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以來,諸(zhu)王(wang)(wang)(wang)冠冕(mian)不替(ti),蓋亦(yi)人(ren)(ren)倫(lun)所(suo)得(de),豈唯(wei)世祿之所(suo)傳乎!”王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)倫(lun)斯得(de),冠冕(mian)不替(ti),在(zai)(zai)江左與(yu)秦淮(huai)共(gong)長久,其基業即奠定于(yu)“王(wang)(wang)(wang)與(yu)馬(ma)共(gong)天下”的(de)年代。
明帝太寧二年(nian)(324年(nian)),王敦(dun)準備第二次東(dong)下(xia),奪(duo)取(qu)建康。其(qi)時(shi)“清君側”的(de)口實(shi)已(yi)不存在,大(da)軍下(xia)都(dou),自然有(you)興廢之舉。錢鳳問王敦(dun)曰(yue):“事(shi)克(ke)之日(ri),天(tian)子云何?”敦(dun)曰(yue):“尚未(wei)南郊(jiao),何為(wei)天(tian)子?便(bian)盡卿兵勢,唯保護東(dong)海王及裴妃(fei)而已(yi)”。王敦(dun)答語(yu)(yu)突(tu)兀,歷代論者(zhe)及注家似乎都(dou)未(wei)嘗措意(yi)及此,不見有(you)何解釋(shi)。我(wo)認(ren)為(wei)“王與馬(ma)共天(tian)下(xia)”既濫觴于西都(dou)的(de)司(si)(si)馬(ma)越與王衍,王敦(dun)眼(yan)中(zhong)但重司(si)(si)馬(ma)越、裴妃(fei)而輕司(si)(si)馬(ma)睿,重司(si)(si)馬(ma)越在晉室的(de)統緒而不重司(si)(si)馬(ma)睿的(de)地位,所以才作此語(yu)(yu)。除(chu)此以外,我(wo)認(ren)為(wei)此語(yu)(yu)還具有(you)更為(wei)實(shi)際的(de)意(yi)義,可能涉及興廢問題,值得留意(yi)。
如前所敘(xu),司馬睿將帝之(zhi)時,王(wang)(wang)敦已有(you)(you)“更(geng)議(yi)所立(li)(li)”的企(qi)圖;王(wang)(wang)敦初(chu)引叛軍入(ru)建康時,元(yuan)帝又有(you)(you)歸位(wei)瑯邪“以(yi)避(bi)賢(xian)路”之(zhi)語(yu)。王(wang)(wang)敦擬更(geng)立(li)(li)者是(shi)誰(shui),史無明(ming)文。細(xi)味語(yu)氣,似乎還(huan)不是(shi)指(zhi)王(wang)(wang)敦本人而(er)是(shi)另有(you)(you)物色,不過(guo)此時還(huan)沒有(you)(you)跡象表明(ming)他(ta)屬意于(yu)誰(shui)。
我(wo)們知道,王(wang)(wang)(wang)(wang)氏兄弟(di)擁司馬(ma)睿(rui)過(guo)江(jiang),系由司馬(ma)越所表遣,而裴(pei)氏出(chu)過(guo)主意(yi)。江(jiang)左得有東(dong)(dong)(dong)晉(jin)局(ju)面,不(bu)能(neng)不(bu)感激東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)(wang)(wang)越與裴(pei)妃(fei)。晉(jin)元(yuan)帝(di)(di)對他們“深德之(zhi)”,王(wang)(wang)(wang)(wang)氏兄弟(di)自然亦“深德之(zhi)”。東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)(wang)(wang)越死,裴(pei)妃(fei)于大興中渡(du)(du)江(jiang),這在(zai)江(jiang)東(dong)(dong)(dong)是一件大事,不(bu)能(neng)不(bu)引起(qi)某種政(zheng)治波(bo)瀾(lan)(lan)。元(yuan)帝(di)(di)以(yi)少子沖為東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)(wang)(wang)國世子,當即波(bo)瀾(lan)(lan)之(zhi)一。王(wang)(wang)(wang)(wang)敦下都,無視晉(jin)明(ming)帝(di)(di)的(de)存在(zai)而獨以(yi)裴(pei)妃(fei)及東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)(wang)(wang)沖為念,囑錢鳳盡力保護。王(wang)(wang)(wang)(wang)敦入都后,又表示欲廢(fei)(fei)明(ming)帝(di)(di)。這些(xie)也是裴(pei)妃(fei)渡(du)(du)江(jiang)以(yi)后的(de)波(bo)瀾(lan)(lan)。從種種波(bo)瀾(lan)(lan)之(zhi)中,我(wo)推測王(wang)(wang)(wang)(wang)敦有廢(fei)(fei)明(ming)帝(di)(di)而代之(zhi)以(yi)東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)(wang)(wang)沖的(de)意(yi)圖。王(wang)(wang)(wang)(wang)敦欲廢(fei)(fei)明(ming)帝(di)(di)而代之(zhi)以(yi)東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)(wang)(wang)沖,這實(shi)際(ji)上只(zhi)能(neng)是把東(dong)(dong)(dong)晉(jin)政(zheng)權完(wan)全轉移到(dao)自己(ji)手中的(de)一個過(guo)渡(du)(du)。王(wang)(wang)(wang)(wang)敦如果得立(li)(li)東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)(wang)(wang)沖,當然也可以(yi)廢(fei)(fei)東(dong)(dong)(dong)海王(wang)(wang)(wang)(wang)沖而自立(li)(li),不(bu)過(guo)這需要一個過(guo)程。
左思(si)有詩:“世(shi)胄躡高位(wei),英俊沉下(xia)僚(liao)。”似乎世(shi)家大族都是“公(gong)門有公(gong),卿門有卿”吃白飯的(de)主兒。其實,在東晉之(zhi)初,正是王、謝這樣的(de)大族在國(guo)家民族危亡關頭(tou)挺身(shen)而(er)出,風神秀徹之(zhi)余,慨然渡江,身(shen)為士先,冒死而(er)進,確實起到(dao)了勇于(yu)承擔(dan)的(de)帶頭(tou)作用(yong)。這些(xie),對于(yu)他們(men)門第的(de)進一步(bu)提(ti)升,也起到(dao)了至為關鍵的(de)作用(yong)。
過江以(yi)后,司馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)也并不(bu)(bu)是江左(zuo)政局(ju)草創中不(bu)(bu)可(ke)須臾離的人物。尊經閣本(ben)《世說新語》“元帝始過江”條(tiao)汪藻《考異》:司馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)過江兩個月(yue)后,“十一(yi)月(yue),太妃薨于(yu)(yu)本(ben)國(guo)瑯邪(xie),上(shang)便欲(yu)奔(ben)喪,顧榮等固(gu)留(liu),乃止(zhi)。上(shang)即表(biao)求奔(ben)喪,詔(zhao)聽。二年三月(yue),上(shang)還瑯邪(xie)國(guo),四月(yue)葬太妃,上(shang)還建康。”這一(yi)詳細的時間表(biao),說明(ming)司馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)甫(fu)過江,即操持奔(ben)喪之事,并不(bu)(bu)因南遷(qian)始爾而抽身不(bu)(bu)得(de),循(xun)請奪情(qing)。這是由于(yu)(yu)坐鎮江東,穩定局(ju)勢,主要不(bu)(bu)是靠司馬(ma)(ma)睿(rui)(rui),而是靠王導(dao)。
有(you)(you)王(wang)導(dao)在(zai)(zai)(zai),有(you)(you)王(wang)導(dao)輔翼晉(jin)瑯邪王(wang)司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)的(de)(de)格(ge)局,江左政治(zhi)就有(you)(you)了重心。王(wang)導(dao)有(you)(you)個堂哥(ge)王(wang)敦,當時(shi)在(zai)(zai)(zai)揚州做刺(ci)史,很有(you)(you)點勢(shi)力。王(wang)導(dao)把王(wang)敦請(qing)到建(jian)康,兩(liang)個一(yi)(yi)(yi)商量,想(xiang)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)個主意來。這(zhe)(zhe)年三月(yue)初三,按照當地(di)(di)的(de)(de)風俗是禊(xi)(xì)節,百姓和(he)(he)官(guan)員(yuan)都要到江邊祓禊(xi),所謂“求福消(xiao)災”。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)天,王(wang)導(dao)讓司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)坐上華麗的(de)(de)轎(jiao)子到江邊去,前面有(you)(you)儀仗隊(dui)(dui)鳴鑼開(kai)道,王(wang)導(dao)、王(wang)敦和(he)(he)從(cong)北方(fang)來的(de)(de)大(da)官(guan)、名士(shi),一(yi)(yi)(yi)個個騎著高頭大(da)馬(ma)(ma)(ma)(ma)跟在(zai)(zai)(zai)后面,排(pai)成一(yi)(yi)(yi)支十分威(wei)武的(de)(de)隊(dui)(dui)伍。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)天,在(zai)(zai)(zai)建(jian)康江邊看(kan)熱鬧(nao)的(de)(de)人(ren)本來很多。大(da)家看(kan)到這(zhe)(zhe)種從(cong)來沒見(jian)到過(guo)的(de)(de)大(da)排(pai)場,都轟動了。江南有(you)(you)名的(de)(de)士(shi)族地(di)(di)主顧(gu)榮(rong)等聽到這(zhe)(zhe)個消(xiao)息(xi),從(cong)門縫(feng)里偷偷張(zhang)望。他(ta)們(men)一(yi)(yi)(yi)看(kan)王(wang)導(dao)、王(wang)敦這(zhe)(zhe)些有(you)(you)聲(sheng)望的(de)(de)人(ren)對(dui)司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)這(zhe)(zhe)樣尊敬,大(da)吃一(yi)(yi)(yi)驚,怕(pa)自(zi)己(ji)怠慢了司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui),一(yi)(yi)(yi)個接一(yi)(yi)(yi)個地(di)(di)出(chu)(chu)來排(pai)在(zai)(zai)(zai)路旁,拜見(jian)司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)來,提高了司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)在(zai)(zai)(zai)江南士(shi)族地(di)(di)主中的(de)(de)威(wei)望。王(wang)導(dao)接著就勸司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)說:“顧(gu)榮(rong)、賀循是這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)的(de)(de)名士(shi)。只要把這(zhe)(zhe)兩(liang)人(ren)拉過(guo)來,就不怕(pa)別人(ren)不跟著我(wo)們(men)走(zou)。”司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)派王(wang)導(dao)上門請(qing)顧(gu)榮(rong)、賀循出(chu)(chu)來做官(guan),兩(liang)個人(ren)都高興地(di)(di)來拜見(jian)司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)。司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)殷勤地(di)(di)接見(jian)了他(ta)們(men),封他(ta)們(men)做官(guan)。打那以(yi)后,江南大(da)族紛紛擁護司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui),司馬(ma)(ma)(ma)(ma)睿(rui)(rui)在(zai)(zai)(zai)建(jian)康就站穩了腳(jiao)跟。
北方(fang)發生大亂以后(hou)(hou),北方(fang)的(de)士族地主(zhu)紛紛逃到江南來(lai)避難。王(wang)導又勸說司馬睿(rui)(rui)把他們中間(jian)有(you)名望的(de)人都吸(xi)(xi)收到王(wang)府來(lai)。司馬睿(rui)(rui)聽從王(wang)導的(de)意見,前(qian)(qian)前(qian)(qian)后(hou)(hou)后(hou)(hou)吸(xi)(xi)收了一百(bai)零六個人,在(zai)王(wang)府里(li)做官。司馬睿(rui)(rui)聽從王(wang)導的(de)安排(pai),拉攏(long)了江南的(de)士族,又吸(xi)(xi)收了北方(fang)的(de)人才,鞏固了地位(wei)。
公元(yuan)317年,司馬睿在建康即位(wei),重(zhong)建晉(jin)(jin)朝。這(zhe)就是晉(jin)(jin)元(yuan)帝(di)(di)。在這(zhe)以后,晉(jin)(jin)朝的(de)(de)(de)國都(dou)(dou)在建康。為(wei)了和司馬炎建立(li)的(de)(de)(de)晉(jin)(jin)朝(西晉(jin)(jin))相(xiang)區別,歷史上(shang)(shang)把這(zhe)個(ge)朝代稱為(wei)東(dong)晉(jin)(jin)。晉(jin)(jin)元(yuan)帝(di)(di)登基的(de)(de)(de)那天,王(wang)導(dao)(dao)(dao)和文武官員(yuan)都(dou)(dou)進(jin)宮來朝見。晉(jin)(jin)元(yuan)帝(di)(di)見到(dao)王(wang)導(dao)(dao)(dao),從(cong)御座站了起來,把王(wang)導(dao)(dao)(dao)拉住,要他一(yi)起坐在御座上(shang)(shang)接受百官朝拜。這(zhe)個(ge)意(yi)外的(de)(de)(de)舉(ju)動,使王(wang)導(dao)(dao)(dao)大為(wei)吃驚(jing)。晉(jin)(jin)元(yuan)帝(di)(di)認(ren)為(wei)他能夠得到(dao)皇位(wei),全(quan)靠(kao)王(wang)導(dao)(dao)(dao)、王(wang)敦(dun)兄弟(di)的(de)(de)(de)力量,所(suo)以,對他們特別尊重(zhong)。封王(wang)導(dao)(dao)(dao)擔(dan)任尚書(shu),掌管朝內的(de)(de)(de)大權(quan);又(you)讓(rang)王(wang)敦(dun)總管軍(jun)事。王(wang)家的(de)(de)(de)子弟(di)中,很多人(ren)都(dou)(dou)封了重(zhong)要官職。
當(dang)時,民間(jian)流傳著一句(ju)話,叫做“王(wang)(wang)(wang)與馬,共天下”。意思就是王(wang)(wang)(wang)氏(shi)同皇族司馬氏(shi)共同掌握了(le)東晉(jin)的(de)大(da)權(quan)。王(wang)(wang)(wang)敦(dun)掌握軍權(quan),自以為了(le)不起,把晉(jin)元帝不放(fang)在眼(yan)里。晉(jin)元帝也看出了(le)王(wang)(wang)(wang)敦(dun)的(de)驕(jiao)橫,另外重用了(le)大(da)臣(chen)劉隗和(he)刁協(xie),對王(wang)(wang)(wang)氏(shi)兄弟漸漸疏遠(yuan)起來(lai)。剛剛建立的(de)東晉(jin)王(wang)(wang)(wang)朝內部就出現(xian)了(le)裂痕(hen)。
晉元(yuan)(yuan)帝(di)(di)司(si)馬(ma)(ma)睿(276年(nian)-323年(nian)),字景文,東晉的開國皇帝(di)(di)(318年(nian)-323年(nian)在位)。司(si)馬(ma)(ma)懿的曾孫(sun),瑯邪武王司(si)馬(ma)(ma)伷(zhou)之孫(sun),瑯邪恭王司(si)馬(ma)(ma)覲之子,晉武帝(di)(di)司(si)馬(ma)(ma)炎從子。晉愍(min)帝(di)(di)被俘后,司(si)馬(ma)(ma)睿在晉朝貴(gui)族(zu)與(yu)江東大族(zu)的支持下(xia)于317年(nian)稱晉王,318年(nian)即(ji)帝(di)(di)位,為晉元(yuan)(yuan)帝(di)(di)。323年(nian)去世(shi),謚號元(yuan)(yuan)皇帝(di)(di),廟號中宗(zong)。
王敦(dun)(266年(nian)-324年(nian)),字處(chu)仲,瑯邪(xie)臨沂(今山東(dong)臨沂北)人。為東(dong)晉(jin)丞相王導的堂兄。王敦(dun)出身瑯琊王氏,曾與(yu)王導一同協(xie)助司(si)馬睿建立東(dong)晉(jin)政(zheng)權,成為當時權臣,但一直(zhi)有奪(duo)權之心(xin),最(zui)后亦因而發動政(zheng)變,史稱(cheng)王敦(dun)之亂。后來病逝,終年(nian)五十九(jiu)歲(sui)。
王(wang)導(276年—339年9月7日(ri)(ri)),字茂弘,小字阿龍。瑯(lang)玡臨(lin)沂(今(jin)山東(dong)省臨(lin)沂市)人。東(dong)晉時(shi)期(qi)著名政治(zhi)家(jia)、書法家(jia),歷仕晉元帝(di)、晉明帝(di)和(he)晉成(cheng)帝(di)三(san)(san)朝,是東(dong)晉政權的(de)(de)奠基(ji)人之(zhi)一。咸康五年(339年),王(wang)導病(bing)逝,終年六十四歲(sui)。成(cheng)帝(di)于朝舉哀三(san)(san)日(ri)(ri),遣大鴻(hong)臚(lu)持節監護喪事,儀式贈(zeng)物(wu)之(zhi)禮,比照漢代的(de)(de)霍光及安平獻王(wang)司馬孚。
這正是南(nan)渡后“王與馬共天下(xia)”的具(ju)體反(fan)映(ying)。“王與馬共天下(xia)”并(bing)不像(xiang)《晉(jin)書》卷(juan)九九《王敦傳》所說那樣,只(zhi)是司馬睿(rui)過(guo)江(jiang)(jiang)后王敦、王導一時“同心翼戴”的結果。可以說,過(guo)江(jiang)(jiang)以前已(yi)經(jing)具(ju)備了“共天下(xia)”的許多條件,過(guo)江(jiang)(jiang)以后始得有天下(xia)而相共。
能夠實現(xian)南遷,還由于(yu)江(jiang)南士(shi)族名士(shi)合(he)力(li)消滅了陳(chen)敏(min)勢力(li),為司馬(ma)睿掃(sao)清了進入建鄴的障礙(ai)。陳(chen)敏(min)的興敗,南士(shi)的向(xiang)背(bei),其(qi)中都有王與馬(ma)的活動。
由此可見,王與馬的(de)(de)結合所開啟的(de)(de)江東政局(ju)(ju),奠(dian)定了東晉一(yi)朝政局(ju)(ju)的(de)(de)基礎,影響是深遠的(de)(de)。至于(yu)瑯(lang)邪王氏(shi)(shi)能(neng)與司馬氏(shi)(shi)“共(gong)天下”而終于(yu)不(bu)(bu)能(neng)篡(cuan)天下,這應當從(cong)門閥士(shi)族(zu)之間彼(bi)此牽(qian)制(zhi)和南北民族(zu)矛(mao)盾這兩方面(mian)求(qiu)得解釋,而不(bu)(bu)能(neng)只從(cong)權臣個人忠奸求(qiu)之。如果門閥士(shi)族(zu)的(de)(de)狀況及(ji)其彼(bi)此關系發生了重大變(bian)化,南北民族(zu)關系出(chu)現了重大變(bian)化,如果歷(li)史出(chu)現了這種情況,司馬氏(shi)(shi)的(de)(de)天下也不(bu)(bu)是不(bu)(bu)能(neng)篡(cuan)取的(de)(de)。不(bu)(bu)過這是晉宋之際的(de)(de)問(wen)題。