武(wu)則天以后(hou)，唐朝政局(ju)動蕩，直到(dao)唐玄(xuan)宗(zong)即位，才穩定了局(ju)面，使(shi)政局(ju)為之(zhi)一新.唐玄(xuan)宗(zong)統(tong)治(zhi)前(qian)期，農耕技術(shu)有(you)很大發(fa)展(zhan)，手工業發(fa)達，絲織技術(shu)高超(chao),飲茶之(zhi)風也在全國(guo)范圍(wei)盛行。唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開(kai)元盛世”。
武則天被逼(bi)退位之后(hou)，唐(tang)王朝(chao)進入了(le)一個短暫的混(hun)亂(luan)期：先是武三思(si)與韋(wei)后(hou)、安樂(le)(le)公主(zhu)勾結，害死于唐(tang)中(zhong)(zhong)宗復位有(you)功的“五王”；而后(hou)太子李(li)重俊率御林軍殺死武三思(si)、武崇訊，而其也被韋(wei)后(hou)部下所殺；再而后(hou)，韋(wei)后(hou)與安樂(le)(le)公主(zhu)合謀毒死中(zhong)(zhong)宗李(li)顯，立傀(kui)儡李(li)重茂為少(shao)帝，自己總攬大(da)權(quan)，垂簾聽政(zheng)。韋(wei)后(hou)肆無忌憚，安樂(le)(le)公主(zhu)公開賣官(guan)，朝(chao)政(zheng)異常腐化。武后(hou)退位后(hou)八年的時間里，政(zheng)變迭起，政(zheng)局動蕩。
景龍(long)四年（710年）六月庚(geng)子(zi)日，相(xiang)王李旦第(di)三子(zi)和其姑(gu)母太平公主共同精心謀劃，發動政變闖入(ru)宮中殺死(si)韋(wei)后、安樂公主、武延秀(xiu)，鏟除了韋(wei)武集團，并(bing)迎相(xiang)王李旦入(ru)輔少(shao)帝，后來又擁其為(wei)帝。
景(jing)云三年（712年），唐睿宗李旦讓位于李隆基(ji)，是為唐玄(xuan)宗。此時(shi)的太平公(gong)主(zhu)(zhu)已由以前的同(tong)盟(meng)變成(cheng)了(le)唐玄(xuan)宗的強大對手，“宰(zai)相(xiang)七人，四(si)出其門。文武之(zhi)臣，太半(ban)附(fu)之(zhi)”。開(kai)元(yuan)元(yuan)年（713年）七月，唐玄(xuan)宗得知“公(gong)主(zhu)(zhu)欲以是月四(si)日作亂”，立即動手，斬殺公(gong)主(zhu)(zhu)黨徒常元(yuan)楷、李慈、蕭(xiao)至忠、岑羲，竇懷貞自(zi)縊(yi)，太平公(gong)主(zhu)(zhu)被(bei)賜死家中。
唐玄宗粉碎太平(ping)公(gong)主(zhu)集團(tuan)后，立即“講武(wu)于(yu)驪山之下，征兵二十(shi)萬(wan)，旌旗連亙五十(shi)余(yu)里”。并流(liu)放郭(guo)元振(zhen)，斬殺唐紹揚(yang)威皇權，并逐步(bu)將功臣，諸(zhu)王外刺(ci)（調離出京，到外地任(ren)刺(ci)史）。皇權穩固(gu)之后，玄宗開始整頓朝綱，任(ren)用賢能。
唐玄宗不僅極有膽量和魄力(li)，而且精通治國(guo)(guo)方略(lve)(lve)，深知用(yong)人乃治國(guo)(guo)根(gen)本，而且其也很(hen)善于發(fa)現人才(cai)（早年）。姚崇(chong)、盧懷慎、宋璟、蘇(su)颋、張(zhang)嘉(jia)貞、源乾曜是開元前期玄宗精心選拔(ba)的(de)六(liu)位(wei)宰(zai)相，均是通曉(xiao)治國(guo)(guo)方略(lve)(lve)，盡心操勞國(guo)(guo)事的(de)名臣。唐玄宗依靠這(zhe)些(xie)賢(xian)臣在穩(wen)定(ding)政局的(de)同時大力(li)發(fa)展經濟。
建制諫(jian)(jian)官，恢復(fu)諫(jian)(jian)議制度。完(wan)善法制，刪(shan)輯律令格(ge)式(shi)，編(bian)纂《唐六典》。農業(ye)上靜民勸農，檢括戶口，開墾(ken)荒地，提高(gao)畝產。設置四監管(guan)理官府手工(gong)業(ye)，民間手工(gong)業(ye)也發展迅速。繁榮商業(ye)，金融機構柜(ju)房出(chu)現，互市(shi)與海外貿易發達。
正是由于開(kai)元(yuan)初期君臣一體，上下同(tong)心，全國經(jing)濟迅速繁榮，迎來了(le)“憶昔開(kai)元(yuan)全盛(sheng)日(ri)，小邑猶藏萬家(jia)室。稻(dao)米流脂粟米白，公私倉廩俱豐(feng)實”的開(kai)元(yuan)盛(sheng)世。
開元二(er)(er)年（714年）正月，唐玄宗選坐部伎子弟三百(bai)，教于(yu)梨園(yuan)，號“皇帝梨園(yuan)弟子”。二(er)(er)月，銷毀象征世界中心的“天樞”，以(yi)彌補(bu)軍費。七月，下制銷毀服(fu)飾車馬、金銀(yin)器玩以(yi)供軍費，又(you)罷免兩(liang)京（長安、洛(luo)陽）織錦坊。
開(kai)元四年（716年）二月(yue)，松州都督孫仁獻發(fa)兵襲擊(ji)吐(tu)蕃于城下，大舉攻破吐(tu)蕃。
開元(yuan)五年（717年），唐明皇李隆基(ji)至東(dong)都洛陽，大赦(she)天下，又(you)在紫微(wei)城(cheng)接見日本第(di)八次(ci)遣唐使(shi)（隨行人員(yuan)主要有阿倍仲麻呂(lv)、吉備真備等）。同年于東(dong)都紫微(wei)城(cheng)改(gai)明堂為(wei)(wei)乾元(yuan)殿，又(you)于乾元(yuan)殿東(dong)廊寫四部(bu)書(shu)(shu)，因號(hao)乾元(yuan)院(yuan)(yuan)。次(ci)年改(gai)為(wei)(wei)麗正書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)（后改(gai)名為(wei)(wei)集(ji)賢殿書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)），“書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)”機構由(you)此產生。
開元十三年（725年），唐玄宗率百官、貴戚及四(si)夷首(shou)領，從東都紫微城出發，至泰山封禪(chan)。每當置頓，人畜被(bei)野數(shu)十里(li)；車載的供具之物，數(shu)百里(li)不(bu)絕。返回洛京后，在廣(guang)達樓大宴群臣(chen)。
開元二十年(nian)（732年(nian)），信(xin)安(an)王李祎(yi)大破奚(xi)、契丹，獻(xian)上(shang)其(qi)俘虜，唐玄宗御紫(zi)微(wei)城應天門領受。
開元二(er)十四年（736年），千(qian)秋節（唐(tang)玄宗生日）御廣達(da)樓宴群(qun)臣(chen)。群(qun)臣(chen)皆獻(xian)寶(bao)鏡(jing)為玄宗祝壽，而張九齡(ling)認為“以鏡(jing)自照見(jian)形容，以人(ren)(ren)自照見(jian)吉(ji)兇(xiong)”，于(yu)是講述前世(shi)興廢之根(gen)源，作《千(qian)秋金鏡(jing)錄》奉上(shang)，唐(tang)玄宗便(bian)賜書褒獎他。十月，李隆基準備(bei)行幸西京長安，但張九齡(ling)等人(ren)(ren)說秋收(shou)還(huan)沒有結束，這樣上(shang)路會騷擾百姓，影響生產。李林甫在卻說：“長安、洛陽，陛下東西宮耳，往來行幸，何更擇(ze)時！”至于(yu)妨礙了(le)農民秋收(shou)，免了(le)他們的(de)稅收(shou)也就行了(le)。唐(tang)玄宗大悅，即日西行。
開元二十五(wu)年（737年），李(li)隆基(ji)因所寵(chong)武惠妃讒(chan)言，將三(san)個兒子太(tai)子李(li)瑛、鄂王(wang)李(li)瑤、光王(wang)李(li)琚(ju)廢為庶人并殺害，改立三(san)子忠(zhong)王(wang)李(li)玙為太(tai)子。同年，武惠妃病死，李(li)隆基(ji)日夜寢食不(bu)安，后宮雖多(duo)美人，但(dan)沒有一個能使他滿意。聽人說武惠妃的(de)兒子壽(shou)王(wang)李(li)瑁(mao)的(de)妃子楊(yang)(yang)玉環(huan)美貌絕倫，艷(yan)麗無雙(shuang)，于是不(bu)顧什么禮節，就將她招進宮里(li)，楊(yang)(yang)玉環(huan)懂音律(lv)，也(ye)很(hen)聰明，還擅長歌舞(wu)，很(hen)得玄宗歡心。
開元(yuan)二十六年（738年），唐(tang)玄宗于西(xi)京、東都往來之路，作行(xing)宮(gong)千余間。
在開元盛世鼎盛時時期，中亞的綠洲地帶亦受大唐支配，一度建立(li)了南至羅(luo)伏州(zhou)（今越南河(he)靜）、北括玄闕州(zhou)（今俄羅(luo)斯安(an)加拉(la)河(he)流(liu)域(yu)）、西及安(an)息州(zhou)（今烏(wu)茲別克斯坦布哈拉(la)）、東臨哥勿(wu)州(zhou)（今吉林通化）的遼闊疆域(yu)，國(guo)(guo)土(tu)面(mian)積達1076萬平方公里。據保(bao)守估計，其鼎盛(sheng)時期，天寶年間，全國(guo)(guo)人(ren)口達8000萬之多。
貞(zhen)觀(guan)四年(nian)(nian)（630年(nian)(nian)），唐(tang)軍滅亡東突厥，漠南成為唐(tang)勢力范圍。永淳(chun)元年(nian)(nian)（682年(nian)(nian)），突厥復國(guo)，后直到后突厥滅亡北方邊患嚴峻。天(tian)寶三載（744年(nian)(nian)），回(hui)紇(he)建(jian)國(guo)，占據漠南漠北。安史之亂后，邊患再起，但(dan)唐(tang)朝與(yu)回(hui)紇(he)并(bing)沒有發生大規模的戰爭(zheng)。
貞觀四年(nian)(nian)，唐朝廷(ting)在伊吾七城設立西(xi)伊州，開始(shi)經營西(xi)域(yu)。唐朝廷(ting)對蔥(cong)嶺(ling)以(yi)西(xi)中亞地區的(de)統(tong)治始(shi)終不(bu)穩固(gu)，乾封二年(nian)(nian)（667年(nian)(nian)），由于大食勢(shi)力的(de)擴展，唐朝疆域(yu)退回蔥(cong)嶺(ling)以(yi)東的(de)西(xi)域(yu)。
790年(nian)以后，唐朝陸續失去原安(an)西都護府、北庭都護府所轄(xia)地區。
顯(xian)慶五年(nian)(nian)(nian)（660年(nian)(nian)(nian)），唐軍(jun)聯合新羅(luo)滅亡百(bai)濟(ji)。總章元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（668年(nian)(nian)(nian)）八月，唐軍(jun)與(yu)(yu)新羅(luo)又滅高句麗，并設安(an)(an)東(dong)都護府(fu)(fu)于平(ping)壤(rang)。但由于當地人民反抗激烈及新羅(luo)勢力(li)的(de)(de)北進(jin)，咸亨元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（670年(nian)(nian)(nian)）安(an)(an)東(dong)都護府(fu)(fu)內遷遼(liao)東(dong)。開元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（713年(nian)(nian)(nian)）安(an)(an)東(dong)都護府(fu)(fu)移(yi)到遼(liao)西。天(tian)寶年(nian)(nian)(nian)間（742年(nian)(nian)(nian)—756年(nian)(nian)(nian)）安(an)(an)東(dong)都護府(fu)(fu)廢(fei)，安(an)(an)史(shi)之亂后唐朝逐漸失去(qu)對遼(liao)東(dong)半島的(de)(de)直接(jie)控制(zhi)。武周(zhou)圣(sheng)歷元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（698年(nian)(nian)(nian)）其(qi)首(shou)領大祚榮建立震(zhen)國，唐朝稱(cheng)之為渤海國；號為“海東(dong)盛國”，但與(yu)(yu)唐朝的(de)(de)關(guan)系友好，大部分時間向唐朝稱(cheng)臣。
有唐(tang)一代，遼東即鴨綠江南(nan)北的高(gao)句麗故地其主體(ti)部分仍然屬于中原王朝，新(xin)羅的疆域仍然在大同江及平壤以(yi)南(nan)。
開元二(er)(er)年（714），坌(ben)達延(yan)將(jiang)吐蕃兵十(shi)萬屯(tun)大來谷，唐將(jiang)王晙選勇士七百(bai)，衣胡服夜襲(xi)之(zhi)，吐蕃軍(jun)(jun)驚懼混亂，自相(xiang)殺傷，死(si)者萬計，薛訥率唐軍(jun)(jun)夾擊(ji)(ji)，斬首(shou)一(yi)萬七千，獲(huo)(huo)馬羊超過(guo)二(er)(er)十(shi)萬，追擊(ji)(ji)吐蕃軍(jun)(jun)，戰于長(chang)城堡(bao)，又敗之(zhi)，吐蕃軍(jun)(jun)相(xiang)枕藉而死(si)，洮(tao)水為之(zhi)不流。唐軍(jun)(jun)前后(hou)殺獲(huo)(huo)數萬人。
開元三年(nian)（715），吐蕃與阿(a)拉伯共立阿(a)了達(da)為王(wang)，發兵攻拔(ba)汗那，拔(ba)汗那王(wang)兵敗(bai)，奔(ben)安西求救。孝嵩率軍出龜(gui)茲西數千里(li)，下數百城(cheng)，長驅而進。是(shi)月，攻阿(a)了達(da)于連城(cheng)。孝嵩自擐甲(jia)督(du)士(shi)卒急(ji)攻，自巳至酉，屠其三城(cheng)，俘斬千余級，阿(a)了達(da)與數騎(qi)逃入山(shan)谷。孝嵩傳(chuan)檄諸國，威(wei)振西域。
開元十(shi)年（722），吐(tu)蕃(fan)入侵其西部的(de)小勃律，小勃律當時是唐朝(chao)屬國。北庭節(jie)度使張孝嵩遣疏勒(le)副使張思禮將兵(bing)四千救之(zhi)。大破吐(tu)蕃(fan)軍，斬獲數萬。
開(kai)元十(shi)六年（728），吐(tu)(tu)蕃大將(jiang)(jiang)悉末朗寇(kou)瓜州，都督張守珪擊(ji)走之(zhi)。乙(yi)巳，河西節度(du)使(shi)蕭(xiao)嵩、隴右(you)節度(du)使(shi)張忠亮(liang)大破吐(tu)(tu)蕃于渴波(bo)谷(gu)（今(jin)青海(hai)湖南）；忠亮(liang)追之(zhi)，拔(ba)其大莫門城（今(jin)青海(hai)省龍羊峽），擒(qin)獲甚眾(zhong)。辛卯(mao)，左金吾將(jiang)(jiang)軍(jun)杜賓客(ke)破吐(tu)(tu)蕃于祁(qi)連城下(xia)。時吐(tu)(tu)蕃復入寇(kou)，蕭(xiao)嵩遣賓客(ke)將(jiang)(jiang)強弩四千(qian)擊(ji)之(zhi)。戰自(zi)辰至暮(mu)，吐(tu)(tu)蕃大潰(kui)，獲其大將(jiang)(jiang)一(yi)人（斬(zhan)副將(jiang)(jiang)一(yi)，上(shang)級五千(qian)首）。吐(tu)(tu)蕃敗兵散亂逃入山(shan)中(zhong)，哭(ku)聲四合(he)。
開元十(shi)七年（729），瓜州都(dou)督張守珪、沙州刺史賈(jia)師(shi)順擊吐蕃大同軍，大破之。
信(xin)安王李(li)祎率唐軍攻(gong)占石堡城，分兵據守(shou)要害，令敵(di)不得(de)前(qian)進。自是唐朝河、隴(long)諸軍得(de)以游弈(yi)自如(ru)，拓地千余里(li)。玄宗聞之大(da)悅，更名石堡城曰“振武圌軍”。
開(kai)元(yuan)十(shi)八年（730），五月吐蕃遣使(shi)(shi)致書于(yu)境(jing)上(shang)求和(he)。贊普上(shang)表稱“甥世尚公(gong)主(zhu)，義同(tong)一家。中間張玄表等先(xian)興兵(bing)寇鈔，遂使(shi)(shi)二境(jing)交(jiao)惡。甥深識尊卑，安敢失禮！正惟邊將(jiang)交(jiao)抅(ju)，致獲(huo)罪于(yu)舅。屢遣使(shi)(shi)者入朝，皆(jie)為邊將(jiang)所遏(e)。今蒙(meng)遠(yuan)降使(shi)(shi)臣來視公(gong)主(zhu)，甥不勝喜(xi)荷(he)。倘使(shi)(shi)復修(xiu)舊(jiu)好，死無(wu)所恨!”自是吐蕃復款附。
西南云貴高原(yuan)，天寶七(qi)載（748年）南詔(zhao)建國(guo)，與(yu)唐(tang)(tang)時(shi)戰時(shi)和，也削弱唐(tang)(tang)朝(chao)的(de)國(guo)力。同時(shi)，自漢武帝平(ping)南越(yue)后的(de)相當長(chang)時(shi)間內是中國(guo)領土的(de)安南（越(yue)南北部），唐(tang)(tang)代統治時(shi)先后設立“交州(zhou)總(zong)管(guan)府(fu)”、“安南都護(hu)府(fu)”（唐(tang)(tang)肅(su)宗(zong)改名鎮南，唐(tang)(tang)代宗(zong)復稱安南）、“靜海(hai)軍(jun)節(jie)度使”等官署，唐(tang)(tang)末時(shi)開(kai)始(shi)藩鎮割據，土豪興起，至北宋初完全(quan)脫離中原(yuan)王朝(chao)而獨立。
唐玄宗登基后，以(yi)道家清靜(jing)無為思想為治(zhi)國之道，提倡(chang)文教(jiao)。政(zheng)(zheng)治(zhi)上任用賢(xian)能，改革官職(zhi)，整(zheng)頓(dun)吏治(zhi)，使(shi)得唐中(zhong)期朝政(zheng)(zheng)穩定。經濟上，制訂(ding)新的經濟措施(shi)，增加財政(zheng)(zheng)收入，大力發展(zhan)農業。打(da)擊豪門士族(zu)，解放勞動力，減輕人民負(fu)擔；文化上，打(da)擊佛教(jiao)勢力，淘汰(tai)僧尼；軍(jun)事上，改革兵(bing)制，在(zai)邊境地區發展(zhan)屯田(tian)，提高軍(jun)隊戰斗力，擴張疆(jiang)域。外交上，實行(xing)和解的民族(zu)政(zheng)(zheng)策，改善民族(zu)關系。
改革機構
唐玄宗對(dui)吏治進(jin)行了整(zheng)治，提(ti)高(gao)官僚機構(gou)的(de)辦事效率。
第一(yi)，精簡機(ji)構，裁減(jian)(jian)多余官員，把武則天(tian)以來的許多無用的官員一(yi)律裁撤，限制(zhi)了進士科及第的人數，以減(jian)(jian)少冗官的出現，提(ti)(ti)高官吏整(zheng)體的素(su)質。這不但提(ti)(ti)高了效率，也節(jie)省(sheng)了政府支出。
第二，確立嚴格的(de)(de)考核制度，加強對地方官吏(li)的(de)(de)管理。在每年的(de)(de)十月，派按察使到各(ge)地巡查(cha)民情，糾(jiu)舉違(wei)法官吏(li)，嚴懲不怠。
第三，重(zhong)新將諫(jian)官和(he)(he)史官參加宰相(xiang)會議的制度(du)(du)予以恢復。這本是唐太宗時期(qi)的一(yi)種(zhong)(zhong)制度(du)(du)，讓諫(jian)官和(he)(he)史官參與討論國家大事，監督朝政。到了(le)武(wu)則天主政之(zhi)后，提拔了(le)許敬宗和(he)(he)李義府等(deng)人做宰相(xiang)，有的事不敢再公開，因此將這種(zhong)(zhong)制度(du)(du)也就廢除了(le)。
第四(si)，重視縣令的任免(mian)。唐(tang)玄(xuan)宗(zong)認為郡縣的官員是(shi)國家(jia)治(zhi)理(li)的最前(qian)沿，和百姓直接打交道，代表了國家(jia)形(xing)象。所以，玄(xuan)宗(zong)經常對縣官親(qin)自(zi)出題考(kao)核他們，確切地(di)了解這些縣官是(shi)不是(shi)真正地(di)稱職。如果考(kao)試優秀，可(ke)以馬上(shang)提拔(ba)，如果名(ming)不副實，也會馬上(shang)遭(zao)到罷黜。
重用賢臣
唐玄(xuan)宗不僅極有膽量和魄力，而且精通治(zhi)國方略，
深(shen)知用人乃治國根本，而且其也很善于(yu)發(fa)現人才。先起用姚(yao)崇、宋璟(jing)為相(xiang)，其后又用張嘉貞、張說、李元纮、杜(du)邏(luo)、韓休、張九齡為相(xiang)。他們各(ge)有所長，通曉治國方(fang)略,并且盡(jin)忠職守，使(shi)得朝政充(chong)滿朝氣。而且玄宗在此時亦能虛懷納諫，因此政治清明(ming)，政局穩定(ding)。
正是(shi)由于開(kai)元初期君臣一體，上下同心，全國經濟迅速(su)繁榮，迎來了(le)“憶昔開(kai)元全盛日，小邑猶藏(zang)萬家(jia)室(shi)。稻米流脂粟米白，公私倉廩(lin)俱豐(feng)實”的開(kai)元盛世。
修訂律法
開(kai)元(yuan)(yuan)八年(nian)（720）以(yi)前一段時(shi)期進(jin)(jin)行的(de)(de)行政改革(ge)的(de)(de)內(nei)容幾乎完(wan)全是恢復和貫徹(che)武后(hou)(hou)建立統治前奠(dian)定的(de)(de)行政準則(ze)。這(zhe)些(xie)改革(ge)體現在垂拱元(yuan)(yuan)年(nian)（685）前定期修(xiu)(xiu)訂(ding)(ding)(ding)和重新頒布的(de)(de)一整套法(fa)典(dian)，即(ji)律(lv)(lv)、令(ling)、格、式之(zhi)中(zhong)。垂拱元(yuan)(yuan)年(nian)以(yi)后(hou)(hou)，武后(hou)(hou)未作(zuo)進(jin)(jin)一步的(de)(de)修(xiu)(xiu)訂(ding)(ding)(ding)，雖然編(bian)成了體現修(xiu)(xiu)訂(ding)(ding)(ding)法(fa)典(dian)的(de)(de)立法(fa)《格后(hou)(hou)長行敕(chi)》。武后(hou)(hou)垮臺后(hou)(hou)，唐(tang)(tang)中(zhong)宗神龍元(yuan)(yuan)年(nian)（705）在唐(tang)(tang)休璟、韋安石和蘇瓌的(de)(de)主(zhu)持下，徹(che)底修(xiu)(xiu)訂(ding)(ding)(ding)所有法(fa)典(dian)的(de)(de)工作(zuo)才得(de)以(yi)進(jin)(jin)行。唐(tang)(tang)景龍四(si)年(nian)（710）睿宗登基后(hou)(hou)，下令(ling)重新修(xiu)(xiu)訂(ding)(ding)(ding)，同(tong)時(shi)指(zhi)定一個(ge)包括許多法(fa)律(lv)(lv)專家在內(nei)的(de)(de)編(bian)纂組織負(fu)責。新法(fa)典(dian)在先天元(yuan)(yuan)年(nian)（712）陰(yin)歷(li)二月編(bian)成并頒行。
先天二年（713）末，姚崇和(he)盧懷慎領導(dao)一(yi)個被指定修訂令、格(ge)和(he)式的組織，這(zhe)部分法(fa)令與行政事務有(you)關。修訂的法(fa)令于開元三年（715）陰歷三月完成(cheng)，然后被頒布執行，后來被稱作(zuo)《開元前(qian)令》。如(ru)太子(zi)賓(bin)客在(zai)舊時作(zuo)為兼職無品(pin)，《開元前(qian)令》時被正(zheng)式定入官品(pin)。
在(zai)宋(song)璟(jing)和蘇颋擔任宰相時，詔令又命再作修訂(ding)，這一次包括刑法在(zai)內。有些曾協助姚崇(chong)的法律專家也參(can)加(jia)了這一工作，編纂工作成于(yu)開元七年（719），陰歷(li)三月呈送唐(tang)玄宗御覽并被(bei)公布。它通常(chang)被(bei)稱作《開元后令》并具有重要的歷(li)史意(yi)義，因為其大(da)部(bu)分內容(rong)收入《唐(tang)六(liu)典(dian)》，此書提(ti)供了唐(tang)代行政法的詳細內容(rong)。
因(yin)此，從唐景龍四年(nian)（710）至(zhi)開元(yuan)七年(nian)（719）的(de)十年(nian)是制訂中(zhong)央行政(zheng)法典的(de)重要(yao)時期(qi)，這種法律旨(zhi)在把中(zhong)國再度置于一個精心制訂的(de)統一行政(zheng)規定和實踐的(de)體(ti)制之下(xia)，所以這十年(nian)對恢復(fu)一個強大的(de)中(zhong)央集(ji)權的(de)帝國來說是必不可少的(de)。
兵制改革
府(fu)兵(bing)(bing)制(zhi)由于均田制(zhi)的(de)破壞，致使農(nong)民逃亡，影響了軍(jun)隊(dui)(dui)的(de)兵(bing)(bing)源。唐高宗和武(wu)則(ze)天時期(qi)，對(dui)于軍(jun)事不太(tai)重視(shi)，到了唐玄宗做了皇帝時，士兵(bing)(bing)逃跑現象(xiang)極為(wei)嚴重，軍(jun)隊(dui)(dui)戰(zhan)斗力(li)也很(hen)低，無法和強悍(han)的(de)突厥軍(jun)隊(dui)(dui)抗衡。
開(kai)元十一年(nian)（723），唐(tang)玄(xuan)宗接受了(le)宰相張(zhang)說的(de)(de)改革(ge)主張(zhang)，建立雇(gu)傭兵(bing)。從(cong)關內招募(mu)到(dao)軍士十二萬人，充當衛(wei)士，這(zhe)(zhe)(zhe)就是(shi)“長從(cong)宿衛(wei)”，也叫(jiao)做“長征健兒(er)”，這(zhe)(zhe)(zhe)次改革(ge)是(shi)從(cong)府兵(bing)制(zhi)(zhi)(zhi)到(dao)雇(gu)傭兵(bing)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)轉變。此后經過十多年(nian)的(de)(de)努力(li)，玄(xuan)宗將這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)制(zhi)(zhi)(zhi)度推廣到(dao)了(le)全國。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)制(zhi)(zhi)(zhi)度使原來(lai)的(de)(de)府兵(bing)輪番到(dao)邊境守衛(wei)的(de)(de)做法取消，解除了(le)各地(di)人到(dao)邊境守衛(wei)之苦。同時，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)雇(gu)傭兵(bing)還為(wei)集中訓練、提高戰斗力(li)提供(gong)了(le)保(bao)證。
除了對兵(bing)制進行改革(ge)之外(wai)，唐玄宗還采(cai)取了其他很(hen)多的(de)整軍措(cuo)施(shi)，如頒布了《練(lian)兵(bing)詔(zhao)》，命(ming)令(ling)西(xi)(xi)北(bei)的(de)軍鎮擴充(chong)(chong)軍隊(dui)，加強訓練(lian)。同時，任命(ming)太仆卿(qing)王毛仲為內外(wai)閑廄使，全(quan)力負責軍用馬匹的(de)供應，這使短缺的(de)馬匹及時得到(dao)了補充(chong)(chong)，提高了戰斗(dou)力。另外(wai)，為徹(che)底解決軍糧(liang)問題，玄宗又(you)命(ming)令(ling)擴充(chong)(chong)屯(tun)田范圍，在西(xi)(xi)北(bei)和黃河以北(bei)地區(qu)大力發展屯(tun)田，增加糧(liang)食產(chan)量。
開疆拓土
國(guo)力(li)(li)強(qiang)盛是開(kai)元之(zhi)(zhi)治的(de)(de)(de)(de)另一(yi)重(zhong)要(yao)標(biao)志。自唐(tang)高宗以后，吐蕃強(qiang)大(da)，成(cheng)為唐(tang)朝西(xi)(xi)方嚴重(zhong)威脅。武后時(shi)期，后突(tu)厥復興于(yu)(yu)漠北(bei)(bei)(bei)(bei)，契丹崛起于(yu)(yu)東北(bei)(bei)(bei)(bei)，又造成(cheng)唐(tang)朝北(bei)(bei)(bei)(bei)方形(xing)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)緊張。許多在(zai)(zai)貞觀﹑永徽年間歸屬唐(tang)朝的(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu)重(zhong)又脫離控制。玄宗加強(qiang)鄰(lin)接地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)軍隊，開(kai)立(li)屯田，大(da)大(da)充實(shi)了防務，又從東北(bei)(bei)(bei)(bei)到(dao)西(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)(bei)和(he)(he)南(nan)方設立(li)了平盧﹑范陽﹑河東﹑朔方﹑隴右﹑河西(xi)(xi)﹑安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)鎮(zhen)﹑伊西(xi)(xi)北(bei)(bei)(bei)(bei)庭﹑劍(jian)南(nan)等(deng)九個(ge)節(jie)(jie)度使(shi)(shi)(shi)和(he)(he)一(yi)個(ge)嶺南(nan)五(wu)府經略使(shi)(shi)(shi)，以統(tong)一(yi)指揮(hui)戰守軍事(shi)。于(yu)(yu)是在(zai)(zai)開(kai)元五(wu)年，收復陷于(yu)(yu)契丹二(er)十(shi)一(yi)年之(zhi)(zhi)久的(de)(de)(de)(de)遼(liao)西(xi)(xi)十(shi)二(er)州，于(yu)(yu)柳城（今(jin)遼(liao)寧朝陽）重(zhong)置營州都督府，漠北(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)同(tong)羅﹑拔也古(gu)等(deng)都重(zhong)新歸順(shun)。后突(tu)厥與唐(tang)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)戰爭也逐(zhu)漸(jian)停(ting)止而代之(zhi)(zhi)以友好往(wang)來，唐(tang)又在(zai)(zai)西(xi)(xi)域設置安(an)(an)西(xi)(xi)四(si)鎮(zhen)節(jie)(jie)度經略使(shi)(shi)(shi)，阻止吐蕃勢(shi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)(bei)上，在(zai)(zai)隴右﹑人往(wang)來河西(xi)(xi)之(zhi)(zhi)西(xi)(xi)增置軍鎮(zhen)，鞏固河西(xi)(xi)走廊的(de)(de)(de)(de)安(an)(an)定(ding)，保證了中國(guo)和(he)(he)中亞(ya)﹑西(xi)(xi)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)通順(shun)暢。當時(shi)唐(tang)朝的(de)(de)(de)(de)聲威遠達西(xi)(xi)亞(ya)，各國(guo)使(shi)(shi)(shi)者(zhe)和(he)(he)商不絕。
生產發展
唐玄宗執政(zheng)后，政(zheng)治的安(an)定為社會經濟的發(fa)展(zhan)創造了條件，生產(chan)發(fa)展(zhan)，經濟繁(fan)榮。開元時(shi)期，土地開辟，許多“高山絕(jue)壑，耒耜(si)亦滿(man)”。
據杜佑《通典》所記：“至(zhi)（開(kai)(kai)元）十三年封泰山，米(mi)斗(dou)(dou)至(zhi)十三文(wen)，青齊谷斗(dou)(dou)至(zhi)五(wu)文(wen)。自后天下無貴物(wu)，兩(liang)京米(mi)斗(dou)(dou)不至(zhi)二(er)十文(wen)，面三十二(er)文(wen)，絹一(yi)(yi)(yi)匹二(er)百一(yi)(yi)(yi)十文(wen)。東至(zhi)宋（今(jin)(jin)河(he)南(nan)商丘南(nan)）汴（今(jin)(jin)河(he)南(nan)開(kai)(kai)封），西(xi)至(zhi)岐州（今(jin)(jin)陜西(xi)鳳翔），夾路列店(dian)肆待客，酒饌豐(feng)(feng)溢。每店(dian)皆(jie)有驢(lv)賃客乘，倏忽數(shu)十里(li)，謂之(zhi)驛驢(lv)。南(nan)詣荊襄（今(jin)(jin)湖(hu)北(bei)江陵﹑襄樊），北(bei)至(zhi)太原(yuan)﹑范陽（今(jin)(jin)北(bei)京），西(xi)至(zhi)蜀川（今(jin)(jin)四(si)川成都）﹑涼(liang)府（即涼(liang)州，今(jin)(jin)甘肅武威），皆(jie)有店(dian)肆，以(yi)供商旅(lv)，遠(yuan)適(shi)數(shu)千里(li)，不持寸刃。”可見當時(shi)糧食布(bu)帛產量豐(feng)(feng)富，物(wu)價低廉，商業繁(fan)茂(mao)，道路暢通，行旅(lv)安(an)全。到開(kai)(kai)元二(er)十年，全國(guo)有民戶(hu)七百八十六(liu)萬一(yi)(yi)(yi)千二(er)百三十六(liu)（最多時(shi)逾(yu)千萬），人口四(si)千五(wu)百四(si)十三萬一(yi)(yi)(yi)千二(er)百六(liu)十五(wu)，比之(zhi)唐(tang)初戶(hu)口增加(jia)一(yi)(yi)(yi)倍半以(yi)上。
耕地面積
唐(tang)玄宗時(shi)期全(quan)國(guo)(guo)耕(geng)地(di)面(mian)(mian)積6.6億(yi)畝(mu)。唐(tang)朝的(de)版圖，比之于漢代，有新的(de)拓展；大運河把黃河流(liu)域與長(chang)江流(liu)域更密(mi)切(qie)地(di)聯系在一起，促(cu)進了(le)全(quan)國(guo)(guo)經(jing)濟的(de)增長(chang)。史稱：“開元、天寶(bao)之際，耕(geng)者益力(li)，高山(shan)絕壑(he)，耒耜亦滿”。根據(ju)現有史料推算，當時(shi)全(quan)國(guo)(guo)實際耕(geng)地(di)面(mian)(mian)積約八百五十萬頃(qing)，折合今(jin)畝(mu)達6.6億(yi)畝(mu)（當下的(de)中國(guo)(guo)為18億(yi)畝(mu)），人均(jun)占有達9畝(mu)多。遠遠超過中國(guo)(guo)今(jin)日的(de)平均(jun)數（1.4畝(mu)）。
提倡節儉
玄宗於這(zhe)段時(shi)間甚為節儉，規定三(san)品以(yi)下的(de)(de)大(da)(da)臣，以(yi)及(ji)(ji)內(nei)宮(gong)(gong)後妃(fei)以(yi)下者，不得(de)(de)配戴(dai)金玉制(zhi)作的(de)(de)飾物(wu)，并(bing)且遣散(san)宮(gong)(gong)女，以(yi)節省開支(zhi)。他又(you)下令(ling)全國(guo)各地均不得(de)(de)開采珠玉及(ji)(ji)制(zhi)造錦繡，一改武則天以(yi)來後宮(gong)(gong)的(de)(de)奢靡(mi)之風。他并(bing)命令(ling)宇文融清查全國(guo)的(de)(de)逃亡戶(hu)口及(ji)(ji)籍(ji)外田地，共查得(de)(de)八十多萬戶(hu)，大(da)(da)幅增加唐(tang)朝(chao)的(de)(de)稅收及(ji)(ji)兵力來源。因(yin)為這(zhe)些措(cuo)施(shi)，唐(tang)朝(chao)的(de)(de)財政變得(de)(de)豐裕，而且全國(guo)的(de)(de)糧倉充實(shi)，物(wu)價十分廉宜。
經濟繁榮
開(kai)元時期(qi)大唐興修(xiu)大型水利工程。據(ju)統計(ji)，開(kai)元時期(qi)共(gong)修(xiu)水利38處，天寶時又修(xiu)8處，合為46處。玄(xuan)宗還在全國各地(di)大興屯田，農業生產的(de)發(fa)展使各地(di)官府倉庫了的(de)糧食堆積(ji)如山(shan)。
農(nong)耕(geng)技術提高，水稻廣泛采(cai)用育秧移植(zhi)。茶(cha)葉生產在開(kai)元時期得到了極大的發展，唐(tang)朝出現了世界上第一(yi)部茶(cha)葉專著《茶(cha)經》，作者(zhe)陸(lu)羽被
開元(yuan)時(shi)期(qi)的(de)(de)絲織(zhi)業花色品種(zhong)多，技(ji)術高超(chao)。陶瓷業也出(chu)現了景德的(de)(de)青瓷、邢窯的(de)(de)白瓷和唐三彩。
開元時期世界著名的大都(dou)(dou)市主(zhu)要分布在中國，例如長安、洛陽、揚州、成都(dou)(dou)等。長安城城內分為坊和市，坊是居民宅區，市為繁榮的商業(ye)區。
長(chang)安(an)城(cheng)(cheng)是(shi)各民族(zu)交往的中心，也是(shi)一(yi)座國際性(xing)的大都市。其建(jian)筑(zhu)形制不但(dan)影響(xiang)了后世各個王(wang)朝(chao)都城(cheng)(cheng)的建(jian)立(li)(li)，還影響(xiang)到(dao)朝(chao)鮮和日(ri)(ri)本(ben)。日(ri)(ri)本(ben)的平城(cheng)(cheng)京(jing)、平安(an)京(jing)等都城(cheng)(cheng)的建(jian)造(zao)都是(shi)以唐長(chang)安(an)城(cheng)(cheng)為模版而建(jian)立(li)(li)。
提倡文教
唐(tang)玄(xuan)宗時期，詩賦(fu)成為進(jin)士科主要內容，以及為了(le)撰拔人才，親(qin)自在殿(dian)試考核(he)吏部新錄取(qu)的(de)縣令。而且對儒生(sheng)十分優厚，下令群臣訪(fang)求歷朝遺書(shu)(shu)，共覓得圖(tu)書(shu)(shu)近五(wu)萬(wan)卷，便(bian)唐(tang)朝的(de)文化(hua)事(shi)業邁向鼎峰。
人才輩出
社會經(jing)濟的(de)繁榮(rong)必然(ran)推動文化(hua)事業的(de)發展。唐詩(shi)最為(wei)后世稱道(dao)，著名詩(shi)人(ren)高適﹑岑參﹑王維，特別是李白﹑杜甫(fu)都生活在這個時代，而(er)唐代中(zhong)期的(de)著名詩(shi)人(ren)（所謂大歷(li)十(shi)才子）也是這個時期培(pei)育(yu)出(chu)來(lai)的(de)。其它音(yin)樂(le)﹑繪畫﹑雕刻﹑塑造等(deng)藝術(shu)也無不有顯著成就。
整理古籍
開(kai)元(yuan)年間(jian)整理國家(jia)圖書(shu)(shu)館(guan)的藏書(shu)(shu)數(shu)53915卷(juan)。玄(xuan)宗時(shi)代，唐朝的文教事業也有(you)很大發展。今天我(wo)們(men)所(suo)常(chang)說的四部(bu)（四庫）圖書(shu)(shu)分類，正(zheng)式被國家(jia)官方圖書(shu)(shu)館(guan)所(suo)采納，就是(shi)在唐代。“藏書(shu)(shu)之(zhi)盛(sheng)，莫盛(sheng)于開(kai)元(yuan)，其著(zhu)錄者，五(wu)萬三千九(jiu)百一(yi)十五(wu)卷(juan)，而唐之(zhi)學(xue)者自為之(zhi)書(shu)(shu)，又二(er)萬八千四百六十九(jiu)卷(juan)。嗚呼，可謂盛(sheng)矣！”
詩(shi)圣杜(du)甫、詩(shi)仙(xian)李(li)白都主要生活在這(zhe)個時代。舉(ju)幾件文化建設上的(de)典型事(shi)例(li)。第(di)一件事(shi)，唐玄宗曾(ceng)組(zu)織鴻儒碩(shuo)學(xue)，在集賢(xian)書院校(xiao)(xiao)讎四部圖書；第(di)二件事(shi)，開(kai)元二十年(nian)編訂《大唐開(kai)元禮(li)》，是(shi)(shi)最(zui)完備的(de)禮(li)制(zhi)建設，稍候不(bu)久又(you)完成《大唐六(liu)典》的(de)編纂，是(shi)(shi)最(zui)完備的(de)行政法典性質的(de)文件；第(di)三件事(shi)，大力(li)提倡教(jiao)育，廣(guang)泛設立公(gong)私學(xue)校(xiao)(xiao)。開(kai)元二十一年(nian)（733）五月(yue)敕：“許百姓任立私學(xue)，欲其(qi)寄州縣(xian)受業(ye)者亦聽。”開(kai)元二十六(liu)年(nian)下令天(tian)下州縣(xian)，每鄉都要設置學(xue)校(xiao)(xiao)一所，以教(jiao)授學(xue)生。這(zhe)樣推行政教(jiao)的(de)結果是(shi)(shi)：“于時垂(chui)髫之(zhi)倪，皆知禮(li)讓。”可以說教(jiao)化大興！
重道抑佛
佛教在(zai)唐朝初年雖然(ran)沒有(you)被(bei)查禁，但發(fa)展(zhan)受到(dao)了(le)(le)(le)儒教和道(dao)教的限制，特別是對道(dao)教的提倡，使得佛教的發(fa)展(zhan)沒有(you)取得至(zhi)尊的地位。但是到(dao)了(le)(le)(le)武(wu)則天(tian)時期(qi)，為了(le)(le)(le)從(cong)宗教上來打擊(ji)李(li)姓，武(wu)則天(tian)對佛教采取了(le)(le)(le)縱容(rong)態度，這使得佛教發(fa)展(zhan)迅速。在(zai)全國(guo)的各個州基(ji)本都有(you)佛教寺院。僧侶們不僅在(zai)國(guo)家(jia)(jia)的包庇縱容(rong)下兼并土(tu)地，還極力逃避國(guo)家(jia)(jia)稅收(shou)(shou)。和尚(shang)數(shu)目的大量增加，使國(guo)家(jia)(jia)承擔賦稅和徭役的人數(shu)減少(shao)，影響了(le)(le)(le)國(guo)家(jia)(jia)的收(shou)(shou)入。
在開元二年，唐玄(xuan)宗下(xia)令削減全(quan)國的(de)(de)僧人(ren)和尼姑數量，最后(hou)使(shi)全(quan)國還俗的(de)(de)僧尼達到(dao)一萬二千人(ren)之多。然后(hou)，玄(xuan)宗又下(xia)令，禁(jin)止(zhi)(zhi)再造新的(de)(de)寺廟，禁(jin)止(zhi)(zhi)鑄(zhu)造佛(fo)像，禁(jin)止(zhi)(zhi)傳抄佛(fo)經。對于官(guan)員和僧尼的(de)(de)交往也進行禁(jin)止(zhi)(zhi)，這使(shi)佛(fo)教在玄(xuan)宗時期受到(dao)了很(hen)大的(de)(de)打擊。
唐(tang)朝自武德(de)(de)(de)初至天(tian)寶末(mo)，其戶(hu)(hu)口(kou)(kou)(kou)與人口(kou)(kou)(kou)比隋朝低，有可能(neng)因為法(fa)令不行，戶(hu)(hu)口(kou)(kou)(kou)時(shi)常有隱漏(lou)不報，所以史(shi)(shi)書記載(zai)為虛數，其比實(shi)際(ji)數據尚少(shao)。根據《舊唐(tang)書》記載(zai)，唐(tang)武德(de)(de)(de)元年（618年）有一百(bai)八十(shi)萬戶(hu)(hu)；唐(tang)武德(de)(de)(de)七(qi)年（624年）有二百(bai)一十(shi)九(jiu)萬戶(hu)(hu)，唐(tang)貞觀十(shi)三(san)(san)(san)(san)年（639年）三(san)(san)(san)(san)百(bai)零四(si)萬戶(hu)(hu)，唐(tang)太宗貞觀二十(shi)二年(648年)三(san)(san)(san)(san)百(bai)六十(shi)萬戶(hu)(hu)，唐(tang)高宗永徽三(san)(san)(san)(san)年（652年）有三(san)(san)(san)(san)百(bai)八十(shi)萬戶(hu)(hu)，7000萬人口(kou)(kou)(kou)是唐(tang)玄宗統治(zhi)的天(tian)寶（742-755）年間全國人口(kou)(kou)(kou)數。學者們(men)綜合各方面史(shi)(shi)料推測(ce)，公元8世紀中(zhong)葉，唐(tang)朝全國實(shi)際(ji)人戶(hu)(hu)超過一千(qian)三(san)(san)(san)(san)四(si)百(bai)萬戶(hu)(hu)，實(shi)際(ji)人口(kou)(kou)(kou)超過7000萬。
據《通典》卷七《食(shi)貨》載(zai)(zai)，唐玄宗天寶十三載(zai)(zai)（754年），全國有9,069,154戶，52,880,488人(ren)。
杜佑(you)《通典》認為唐朝天寶年間有有大(da)量戶(hu)口被瞞報，實際當時唐朝有1300至(zhi)1400萬戶(hu)。
學者們綜(zong)合各方面史(shi)料分(fen)析(xi)，公元8世紀中葉(xie)，唐朝(chao)全國(guo)實(shi)際(ji)人(ren)戶超過一千三四百萬戶，實(shi)際(ji)人(ren)口約8000萬。 [
歷史(shi)學家凍國(guo)棟《中國(guo)人(ren)口史(shi)》分析，唐朝天寶(bao)十三(san)有約(yue)(yue)1430萬到(dao)1540萬戶，約(yue)(yue)7475萬到(dao)8050萬人(ren)。
當時(shi)全國(guo)有(you)(you)十五道(dao)，秦(qin)嶺(ling)淮河(he)以北有(you)(you)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)3000萬(wan)(wan)(wan)。人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)最(zui)多的是(shi)河(he)南、河(he)北兩道(dao)及淮北地區(qu)，這(zhe)些地區(qu)合(he)計人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)接(jie)近2000萬(wan)(wan)(wan)。首都京兆(zhao)府長安人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)達(da)到196萬(wan)(wan)(wan)，河(he)南府洛陽則(ze)有(you)(you)118萬(wan)(wan)(wan)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)。隋(sui)唐(tang)大(da)運河(he)沿岸的交通樞紐城市魏(wei)州也有(you)(you)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)110萬(wan)(wan)(wan)。河(he)東(dong)道(dao)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)達(da)372萬(wan)(wan)(wan)；關內道(dao)有(you)(you)150萬(wan)(wan)(wan)；隴右道(dao)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)最(zui)少，僅53萬(wan)(wan)(wan)。南方各道(dao)中(zhong)，江南東(dong)道(dao)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)最(zui)多，有(you)(you)661萬(wan)(wan)(wan)。其次為劍(jian)南道(dao)，有(you)(you)409萬(wan)(wan)(wan)，其中(zhong)成都府人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)就有(you)(you)92萬(wan)(wan)(wan)。江南西道(dao)人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)亦有(you)(you)372萬(wan)(wan)(wan)，淮南道(dao)227萬(wan)(wan)(wan)，嶺(ling)南道(dao)116萬(wan)(wan)(wan)。人(ren)口(kou)(kou)(kou)(kou)(kou)位居全國(guo)之末的是(shi)黔中(zhong)道(dao)，僅16萬(wan)(wan)(wan)。
8世(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)時候，當時世(shi)界上其(qi)他國(guo)家的(de)(de)(de)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)如下：東法蘭克福(fu)王(wang)國(guo)從塞(sai)納(na)河到萊(lai)茵河之間(jian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)是(shi)200-300萬(wan)(wan)。而直到16世(shi)紀(ji)(ji)，地中海地區(qu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)才5000萬(wan)(wan)至6000萬(wan)(wan)。北非的(de)(de)(de)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)是(shi)300萬(wan)(wan)。在(zai)農(nong)業經濟(ji)為(wei)主的(de)(de)(de)時代，人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)就是(shi)生(sheng)產力(li)。唐玄宗時期(qi)人(ren)(ren)口(kou)(kou)(kou)繁盛，反(fan)映了當時中國(guo)總的(de)(de)(de)經濟(ji)實力(li)是(shi)獨步于(yu)世(shi)界民族之林的(de)(de)(de)。
《唐六典》列(lie)舉的(de)(de)開元(yuan)時期前(qian)來朝貢(gong)的(de)(de)蕃(fan)國(guo)(guo)數多達(da)70余國(guo)(guo)。這些蕃(fan)國(guo)(guo)，從東(dong)亞(ya)(ya)的(de)(de)日(ri)本、突厥(jue)到東(dong)南亞(ya)(ya)地(di)區(qu)的(de)(de)諸(zhu)國(guo)(guo)，從今(jin)日(ri)中國(guo)(guo)邊疆少數民族(zu)政權(quan)到中亞(ya)(ya)、西亞(ya)(ya)乃至地(di)中海地(di)區(qu)的(de)(de)一些國(guo)(guo)家，都對(dui)唐朝中央政府建立了一種朝貢(gong)的(de)(de)政治關系。
隋唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)時(shi)，中日(ri)(ri)兩國(guo)交(jiao)往密切。貞(zhen)觀(guan)年間，日(ri)(ri)本(ben)(ben)有(you)很(hen)多(duo)遣唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)使(shi)(shi)、留學生和留學僧(seng)來唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)學習。遣唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)使(shi)(shi)回國(guo)后很(hen)受重用，他們以唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)(chao)的制(zhi)度為模式，進行政治改革，還參照漢(han)字創制(zhi)了日(ri)(ri)本(ben)(ben)文(wen)字，在(zai)社會生活上至今都保留唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)(chao)人的某(mou)些風尚。唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)(chao)赴日(ri)(ri)本(ben)(ben)的使(shi)(shi)節和僧(seng)人中，最有(you)影響的是鑒(jian)真(zhen)，曾六次東(dong)渡日(ri)(ri)本(ben)(ben)，在(zai)日(ri)(ri)本(ben)(ben)傳播(bo)唐(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)(chao)(chao)文(wen)化(hua)。
高(gao)(gao)昌派遣(qian)使節和大批(pi)留學生到唐(tang)朝學習(xi)；高(gao)(gao)昌商人來中國經商，高(gao)(gao)昌物產居唐(tang)朝進口首位。唐(tang)制建立政(zheng)治制度、采用科舉制選(xuan)官吏、引入了中國的醫(yi)學、天文、歷算(suan)等科技成就。
唐(tang)玄(xuan)宗時期(qi)與天竺(zhu)交往頻繁(fan)，最杰出(chu)的(de)使者是高僧(seng)玄(xuan)奘。貞觀(guan)初年，他從長安出(chu)發，前(qian)往天竺(zhu)。回國后，專心翻譯佛經，還(huan)寫(xie)成(cheng)著名的(de)《大唐(tang)西域記》。這部書是研究中(zhong)亞(ya)、印度半島以及(ji)我國新疆地區歷(li)史和佛學的(de)重要典籍。
開元時期，長安、揚州、廣州等城市，云(yun)聚著從海陸絲綢(chou)之路來華的胡商蕃客，成(cheng)為溝通(tong)中外(wai)經濟、文化與(yu)政治(zhi)聯系的重要渠道。亞洲各國留學生來華留學，絡(luo)繹(yi)于(yu)途(tu)。與(yu)李白結下深厚(hou)友(you)誼的晁衡，也是一位日本留唐學生。不(bu)(bu)少外(wai)國人(ren)在唐玄宗的朝(chao)廷任職。唐朝(chao)的使臣、僧侶、商人(ren)，亦不(bu)(bu)絕于(yu)途(tu)。
唐(tang)朝(chao)有鴻臚寺(si)接待各國使節賓(bin)客，在各地設商館招待外(wai)(wai)商，設互市監、市舶司掌管對(dui)外(wai)(wai)貿(mao)易。長安(an)、洛陽、揚州、廣(guang)州、蘭州、涼(liang)州、敦煌，是(shi)唐(tang)朝(chao)對(dui)外(wai)(wai)貿(mao)易的重要城市。長安(an)尤為著名，這(zhe)里(li)匯集了(le)各國來賓(bin)，許多外(wai)(wai)商在“西市”經營店鋪(pu)，長期居住，國子監接受了(le)眾多外(wai)(wai)國留學生，留居長安(an)的“胡(hu)人”多達4000家～5000家。
中國化的(de)(de)佛(fo)教(jiao)——禪宗(zong)(zong)的(de)(de)真正(zheng)創建(jian)人慧能和(he)尚(shang)，在(zai)(zai)玄(xuan)宗(zong)(zong)即位那年(nian)(nian)圓寂，此后，在(zai)(zai)玄(xuan)宗(zong)(zong)統(tong)治(zhi)的(de)(de)四十多年(nian)(nian)時(shi)(shi)間里，禪宗(zong)(zong)迅(xun)速興(xing)起(qi)，儒(ru)佛(fo)道合流(liu)成為歷史的(de)(de)潮(chao)流(liu)，玄(xuan)宗(zong)(zong)就曾(ceng)親自為《孝(xiao)經》、《老子(zi)》、《金(jin)剛(gang)經》作注。所謂三夷教(jiao)，即祆教(jiao)、景教(jiao)、摩尼教(jiao)，也(ye)在(zai)(zai)華得(de)到(dao)傳播。正(zheng)是(shi)(shi)這樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)開放的(de)(de)社(she)會，使唐朝在(zai)(zai)社(she)會風氣上顯得(de)雍容(rong)大度，李(li)白充滿自信(xin)的(de)(de)詩句“天(tian)生我(wo)材必有用(yong)，千金(jin)散盡還復(fu)來”，就是(shi)(shi)那個(ge)(ge)時(shi)(shi)代精神的(de)(de)寫照。
但(dan)在繁榮強盛的(de)(de)背(bei)面，深(shen)刻的(de)(de)社會(hui)及政治危機也(ye)在發展。土地(di)(di)兼(jian)并激(ji)烈(lie)，大(da)量(liang)農(nong)民逃亡，均田制(zhi)，府兵制(zhi)和租庸調(diao)制(zhi)都瀕于崩潰(kui)，特別是節度使統轄的(de)(de)軍事力量(liang)加強而內地(di)(di)軍備廢馳(chi)，導致內輕(qing)外重，成為(wei)后來安史(shi)之亂的(de)(de)伏因。
唐玄宗(zong)前(qian)期重用賢臣(chen)，勵精圖(tu)治，社會(hui)經濟繼續發(fa)展，出現了封建社會(hui)前(qian)所(suo)未有的(de)(de)盛世景(jing)象(xiang)。但在繁榮(rong)強盛的(de)(de)背面(mian)，深刻(ke)的(de)(de)社會(hui)及政治危機也(ye)在發(fa)展。土(tu)地(di)(di)兼并(bing)激烈，大(da)量(liang)農民逃亡，均(jun)田制(zhi)(zhi)，府兵制(zhi)(zhi)和租(zu)庸調制(zhi)(zhi)都瀕于崩(beng)潰，特別是節度使統轄(xia)的(de)(de)軍(jun)事力量(liang)加強而(er)內地(di)(di)軍(jun)備(bei)廢馳，導致內輕外重，成為后來安(an)史之亂(luan)的(de)(de)伏(fu)因(yin)。
杜甫親身經歷了(le)開元盛世(shi)，對當時的(de)太平景象留下(xia)了(le)深刻的(de)印(yin)象：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻(dao)米流脂粟米白，公(gong)私倉廩俱豐(feng)實。九州道路無豺虎(hu)，遠(yuan)行不勞吉(ji)日出(chu)。齊紈魯縞車班班，男耕女(nv)桑不相失。官(guan)中圣人奏云門，天下(xia)朋友皆膠漆(qi)。百余年間未(wei)災變，叔(shu)孫禮樂蕭(xiao)何(he)律。
清代(dai)史(shi)學(xue)家趙翼在(zai)《唐女(nv)禍》中(zhong)寫道(dao)：“開(kai)元之治，幾(ji)于家給人足(zu)，而(er)一楊貴妃足(zu)以敗(bai)之。”
1300年后，全國六十(shi)余位(wei)史學專家云(yun)集西安分析(xi)出現盛世的原因(yin)，共同認(ren)為(wei)唐朝的改革和(he)開放是鑄就“開元盛世”最根本(ben)原因(yin)。
首都師范(fan)大(da)學教授(shou)、博(bo)士生導師王(wang)(wang)永(yong)平說(shuo)，如果說(shuo)唐(tang)朝是(shi)中國歷史上最輝煌的(de)一個(ge)樂(le)(le)章(zhang)，那(nei)么“開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)盛世”就(jiu)是(shi)樂(le)(le)章(zhang)里的(de)最強音。他認為，“開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)盛世”的(de)成功在(zai)(zai)于改(gai)革(ge)，改(gai)革(ge)為“開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)盛世”的(de)形成提供了有力保障。唐(tang)玄宗即位后(hou)，先(xian)后(hou)任用(yong)姚崇、宋璟(jing)、張嘉貞、張九齡(ling)、韓休等人(ren)為相，在(zai)(zai)政治、經濟(ji)、軍事(shi)和文(wen)化等進行一系(xi)列改(gai)革(ge)，使唐(tang)王(wang)(wang)朝走(zou)上了盛世之路。
著名經濟(ji)史(shi)學家、山(shan)東大(da)學博士生(sheng)導師劉玉(yu)峰說(shuo)，“開(kai)元盛(sheng)世”和唐玄宗的輕徭(yao)薄賦、均田制、公私兼營山(shan)澤之(zhi)(zhi)利、基本不(bu)征工商業稅等改革政策分不(bu)開(kai)。可以說(shuo)改革花開(kai)，加上博大(da)的開(kai)放胸襟，終于(yu)結出了盛(sheng)世之(zhi)(zhi)果。
正(zheng)是緣于改革與開放，唐朝對(dui)(dui)文(wen)化(hua)極為(wei)重視(shi)和(he)推(tui)崇，這也是造成盛(sheng)世的(de)另一個(ge)秘(mi)密武器。陜(shan)西師大博士生(sheng)導師王雙懷教授(shou)說(shuo)，唐玄宗(zong)(zong)當政時(shi)，先后注釋(shi)儒(ru)家經(jing)典《孝經(jing)》、佛教經(jing)典《金剛經(jing)》和(he)道教經(jing)典《道德經(jing)》，并(bing)將(jiang)它們頒行(xing)天下(xia)。為(wei)讓社會大眾更好地學習“三(san)經(jing)”、掌(zhang)握“三(san)經(jing)”，日(ri)理(li)萬機(ji)的(de)帝(di)王唐玄宗(zong)(zong)還采取了靈活多變的(de)方法，有時(shi)解讀經(jing)文(wen)、注釋(shi)掌(zhang)故，有時(shi)分析經(jing)義、闡(chan)發妙理(li)，娓娓道來，如(ru)數家珍，顯示(shi)出很高的(de)文(wen)化(hua)修養，這是一項前無(wu)(wu)古人、后無(wu)(wu)來者的(de)文(wen)化(hua)創(chuang)舉，也對(dui)(dui)如(ru)今的(de)中國夢具有重要意義。
百(bai)家講壇《開(kai)元盛世》。
