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《白兔記》
0 票數:0 #文學作品#
《白兔記》又稱《劉知遠白兔記》是元代南戲作品,主人公劉知遠是五代后漢的開國皇帝,他從一個流浪漢而登上帝位,此劇寫他因賭博敗家,落魄流浪,被財主李文奎收留,李文奎見他睡時有蛇穿其七竅,斷定他日后必定大貴,于是將女兒李三娘許配給他,經歷了許多坎坷之后,十五年后兩人才再度團聚,這部作品富有民間文學特色。
  • 中文名: 白(bai)兔記
  • 類型: 元代南戲作品
  • 作者: 永嘉書會(hui)才人
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

《白兔記(ji)(ji)》又稱《劉知遠白兔記(ji)(ji)》,元代南戲作(zuo)品,永嘉(jia)書會才人(ren)編(bian),寫劉知遠與(yu)李三娘悲歡離合的故事(shi)。與(yu)《荊釵記(ji)(ji)》、《殺(sha)狗(gou)記(ji)(ji)》、《拜月亭記(ji)(ji)》并稱”四大南戲“。今有滬劇等劇種演繹(yi)。二十九出。

其他信息

南曲戲文

南曲

中(zhong)國北宋末至元(yuan)末明(ming)(ming)初,即12~14世(shi)紀200年間在中(zhong)國南方最早興起(qi)的(de)戲曲(qu)(qu)劇種,中(zhong)國戲劇的(de)最早成熟形式之一。南戲有多種異名,南方稱之為戲文(wen),又有溫州(zhou)雜劇﹑永(yong)嘉(jia)雜劇﹑鶻伶(ling)聲嗽﹑南曲(qu)(qu)戲文(wen)等名稱,明(ming)(ming)清間亦稱為傳奇,就其(qi)音樂(le)──南曲(qu)(qu)來說,則是一種重要的(de)戲曲(qu)(qu)聲腔(qiang)系統。

內容簡介

劉知遠是五代后漢的開國皇帝,他從一個流浪漢而登上帝位,他的傳奇經歷為民間所樂道。此(ci)劇寫他(ta)(ta)(ta)因賭博敗家,落魄流浪,被(bei)財主李(li)文(wen)奎收(shou)留,在李(li)家充當(dang)傭工。李(li)文(wen)奎見他(ta)(ta)(ta)睡時有(you)蛇(she)穿其七(qi)竅,斷(duan)定他(ta)(ta)(ta)日(ri)后(hou)(hou)必(bi)定大貴,于是將女兒李(li)三娘許配給他(ta)(ta)(ta)。李(li)文(wen)奎死后(hou)(hou),三娘哥嫂以分(fen)家為由,將有(you)瓜精(jing)作祟的瓜園(yuan)分(fen)與劉(liu)知(zhi)(zhi)(zhi)遠(yuan)去(qu)看守瓜園(yuan),欲加害之。李(li)三娘知(zhi)(zhi)(zhi)計,力(li)阻劉(liu)知(zhi)(zhi)(zhi)遠(yuan)守園(yuan)。劉(liu)知(zhi)(zhi)(zhi)遠(yuan)一身武藝,搶(qiang)棍而去(qu)。知(zhi)(zhi)(zhi)遠(yuan)戰勝了瓜精(jing),得到了兵書和寶劍,便告別(bie)了三娘,去(qu)汾州投軍。

劉知遠(yuan)(yuan)(yuan)因(yin)屢立戰功,受到(dao)數次(ci)提拔,官至(zhi)九州安撫,娶(qu)岳氏為妻。三(san)娘(niang)在(zai)家受盡折磨,因(yin)勞(lao)累過度,在(zai)磨房產下(xia)一(yi)子,因(yin)無剪刀,用嘴咬(yao)斷臍(qi)帶,故取名“咬(yao)臍(qi)郎”。又(you)托竇公將兒子送給知遠(yuan)(yuan)(yuan)撫養。十(shi)五年后,劉知遠(yuan)(yuan)(yuan)命兒子回(hui)村探母。咬(yao)臍(qi)郎一(yi)天出外打獵(lie),因(yin)追趕一(yi)只白兔(tu),與正在(zai)井(jing)邊汲水的(de)母親相遇。咬(yao)臍(qi)郎回(hui)去報知父親。劉知遠(yuan)(yuan)(yuan)帶兵回(hui)沙陀(tuo),與李(li)三(san)娘(niang)團聚。

故事梗概

五(wu)代(dai)時,沙陀人劉(liu)知遠(yuan)幼(you)年喪父(fu),隨母改(gai)嫁(jia),將繼(ji)父(fu)家業花費至盡(jin),被繼(ji)父(fu)逐出家中,流落(luo)荒廟,后被同(tong)村富室李(li)(li)大公收(shou)留。李(li)(li)大公見(jian)劉(liu)知遠(yuan)有帝(di)王之(zhi)相,便將女兒李(li)(li)三(san)娘嫁(jia)與劉(liu)知遠(yuan),而李(li)(li)三(san)娘的(de)兄長李(li)(li)洪(hong)一及(ji)其妻子卻嫌(xian)貧愛富,堅決反對招贅劉(liu)知遠(yuan)。李(li)(li)大公不(bu)聽(ting),還是招贅了劉(liu)知遠(yuan)。不(bu)久李(li)(li)大公夫妻相繼(ji)去世(shi),李(li)(li)洪(hong)一夫妻便百(bai)般虐待(dai)劉(liu)知遠(yuan)及(ji)李(li)(li)三(san)娘。

兩(liang)人設計,令知(zhi)(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)去(qu)看(kan)瓜園(yuan)(yuan),讓瓜園(yuan)(yuan)中(zhong)的(de)瓜精(jing)害死知(zhi)(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)。而知(zhi)(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)戰勝了瓜精(jing),并得到了兵書和寶劍(jian)。知(zhi)(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)知(zhi)(zhi)道家中(zhong)已待(dai)不(bu)下(xia)去(qu)了,便告(gao)別了三娘(niang),去(qu)汾州當兵。初在岳(yue)節度(du)使麾下(xia)做一(yi)更夫,后岳(yue)也看(kan)出知(zhi)(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)有帝王之相,便招贅知(zhi)(zhi)遠(yuan)(yuan)(yuan)為婿。

后劉知遠(yuan)屢立戰功,進職九州安撫使。而三(san)娘(niang)在(zai)(zai)(zai)家(jia)受兄、嫂折磨(mo)(mo),白天到(dao)進邊汲水,晚上(shang)在(zai)(zai)(zai)磨(mo)(mo)房挨磨(mo)(mo)。因勞累(lei)過度,在(zai)(zai)(zai)磨(mo)(mo)房產下一子,因無剪刀(dao),只好(hao)用嘴咬(yao)斷(duan)臍帶(dai),故取(qu)名咬(yao)臍郎。兄嫂欲害(hai)死咬(yao)臍郎,將咬(yao)臍郎拋入(ru)荷池中(zhong),幸被家(jia)人竇公救(jiu)起(qi)。

三(san)娘(niang)為(wei)了逃避哥嫂的迫(po)害,便托(tuo)竇公將咬(yao)臍(qi)郎(lang)(lang)送到知(zhi)遠(yuan)(yuan)處(chu)撫養。十五年后,咬(yao)臍(qi)郎(lang)(lang)長(chang)大成人,劉知(zhi)遠(yuan)(yuan)命(ming)咬(yao)臍(qi)郎(lang)(lang)率兵回(hui)沙(sha)陀探望生母(mu)。咬(yao)臍(qi)郎(lang)(lang)屯(tun)兵開元寺,一天出(chu)外(wai)打獵,因追趕一只白(bai)兔,與正在(zai)井(jing)邊汲水的李(li)三(san)娘(niang)相(xiang)遇。咬(yao)臍(qi)郎(lang)(lang)知(zhi)道李(li)三(san)娘(niang)便是自己的生母(mu)后,便回(hui)去報知(zhi)父(fu)親。劉知(zhi)遠(yuan)(yuan)遂帶領兵馬(ma)回(hui)到沙(sha)陀村,與三(san)娘(niang)團聚。

特色

《白兔記》富(fu)有(you)民間文(wen)學(xue)特色,文(wen)字上質樸通(tong)俗(su),好(hao)保存著(zhu)一些古代農(nong)村(cun)風俗(su)和情趣。

《賽(sai)愿》(又名《鬧(nao)雞(ji)》)《六十種曲(qu)》本第四出《祭賽(sai)》。劉(liu)知遠為躲避風雪,來(lai)到(dao)馬(ma)鳴王(wang)廟中(zhong)。李(li)員外(wai)帶著李(li)太婆、女兒李(li)三娘來(lai)到(dao)廟中(zhong)祭神(shen)還(huan)愿。劉(liu)知遠因偷吃福雞(ji),被廟祝毆打(da),李(li)員外(wai)見(jian)了(le),便將(jiang)他收留,帶回家去。

《養(yang)子(zi)》《六十(shi)(shi)種(zhong)曲(qu)》本第(di)十(shi)(shi)九出《挨磨(mo)》與第(di)二十(shi)(shi)出《分(fen)娩》合成(cheng)。劉知遠去并州(zhou)投軍后,李三娘在家(jia)中受到哥嫂的虐待,雖已(yi)有孕在身,但仍(reng)叫她挨磨(mo)汲水。分(fen)娩時(shi),因無剪刀,只好(hao)用嘴將胎兒(er)臍帶咬斷。

《上(shang)路》富春堂本第二十(shi)(shi)九折,《六十(shi)(shi)種曲(qu)》本無。李洪一(yi)夫(fu)婦將咬(yao)臍郎(lang)撇(pie)在(zai)荷花池內,被竇(dou)(dou)公救(jiu)起(qi)。為了逃避李洪一(yi)夫(fu)婦的迫害,李三娘托竇(dou)(dou)公將咬(yao)臍郎(lang)送到并州劉知遠(yuan)處。

《竇(dou)(dou)公送子》《六十(shi)種曲》本第二十(shi)二出。竇(dou)(dou)公一路辛勤,將劉(liu)咬(yao)臍送到并(bing)州(zhou)太原,交給劉(liu)知(zhi)遠。

《出獵(lie)》《六(liu)十種曲》本第三(san)十出《訴獵(lie)》。咬臍郎帶(dai)著(zhu)軍士出郊外(wai)打獵(lie),為追趕一(yi)只白兔,來到沙陀村外(wai),在井邊與生母李三(san)娘(niang)相遇。

《回獵(lie)》《六十(shi)種曲(qu)》本(ben)第三十(shi)一出《憶母》。咬臍郎打(da)獵(lie)回來(lai)后,將在沙陀(tuo)村遇到生母李(li)三娘(niang)的事(shi)告訴了劉知遠(yuan),劉知遠(yuan)便(bian)決定帶兵回去接取李(li)三娘(niang)。

《麻地》《六(liu)十(shi)(shi)種曲(qu)》本第三十(shi)(shi)二(er)出《私(si)會》之前半(ban)出。劉知遠率領軍馬來(lai)到沙陀村(cun)開元寺后(hou),先獨自一人,來(lai)到磨房,與李三娘相(xiang)會。

《相會》《六十種曲》本(ben)第三十二(er)出《私會》之后半出。劉(liu)(liu)知(zhi)遠與李三娘相會后,相互敘述別后情(qing)景。正在這時,李洪一夫(fu)婦(fu)趕來(lai)要打劉(liu)(liu)知(zhi)遠,被劉(liu)(liu)知(zhi)遠打跑。

劉(liu)知(zhi)遠的發跡變(bian)泰,這(zhe)是(shi)處于社會底層(ceng)民眾所欽慕和向往的,劇中突(tu)出地描(miao)繪了(le)劉(liu)知(zhi)遠身(shen)處貧寒之(zhi)時備受(shou)欺(qi)凌的屈辱,和最后揚(yang)眉吐氣的情境(jing),筆調(diao)痛(tong)快淋漓,引人(ren)入勝。李三(san)娘(niang)是(shi)個善良的女子(zi),她在無可(ke)奈何(he)之(zhi)中,只(zhi)(zhi)能承受(shou)種種非人(ren)的磨難,只(zhi)(zhi)有(you)等待著丈夫(fu)的歸來,才能改變(bian)自己的命運(yun)。在她身(shen)上,體現了(le)封建時代(dai)廣(guang)大(da)婦女的遭遇。

概述

顧頌恩1998年根據古典南戲《劉知(zhi)遠白(bai)兔記》改(gai)編(bian)。

劇情簡介

寫五代十國,戰亂歲月,來自沙陀國的牧馬人劉知遠入贅李家為婿。妻子李三娘以聰慧的眼光、善良的秉性和堅韌的意志,關愛著這位一時失意的丈夫。當李三娘的父親一去世,劉知遠立即遭到(dao)(dao)自私貪婪的(de)(de)李(li)(li)家兄(xiong)嫂(sao)的(de)(de)煎逼,被迫(po)投軍(jun)出走。從此(ci),李(li)(li)三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)跌入痛苦的(de)(de)深淵,因不(bu)愿改(gai)嫁(jia),受到(dao)(dao)非人的(de)(de)遭遇。分娩之(zhi)(zhi)夜,三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)孤身(shen)在(zai)磨(mo)房(fang)里咬斷臍帶,產下(xia)愛子(zi)。狠心的(de)(de)兄(xiong)嫂(sao)趁(chen)她昏(hun)迷(mi)之(zhi)(zhi)際(ji),竟將嬰兒(er)(er)扔進(jin)魚塘,幸被一(yi)(yi)位善良(liang)的(de)(de)老人暗中救起。三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)含淚給孩兒(er)(er)取名“咬臍郎”,又將丈(zhang)夫(fu)留下(xia)的(de)(de)玉(yu)兔(tu)信(xin)物掛在(zai)孩兒(er)(er)身(shen)上(shang)(shang),托老人千里送子(zi),尋找在(zai)軍(jun)旅(lv)中的(de)(de)劉(liu)(liu)知(zhi)遠(yuan)(yuan)。老人不(bu)幸中途(tu)身(shen)亡(wang)。孩子(zi)輾轉(zhuan)送到(dao)(dao)知(zhi)遠(yuan)(yuan)手中。正值兩軍(jun)交鋒之(zhi)(zhi)際(ji),身(shen)負(fu)重傷的(de)(de)知(zhi)遠(yuan)(yuan)托人去探(tan)望(wang)三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang),兄(xiong)長(chang)謊(huang)稱三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)已(yi)(yi)改(gai)嫁(jia)遠(yuan)(yuan)走。從此(ci)一(yi)(yi)別(bie)16年。三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)在(zai)兄(xiong)嫂(sao)嚴監下(xia)日擔水,夜推磨(mo),靠著(zhu)希望(wang)和信(xin)念支撐著(zhu)苦難(nan)的(de)(de)歲月。一(yi)(yi)個風(feng)雪(xue)天(tian),三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)在(zai)井(jing)臺(tai)邊,偶然發現一(yi)(yi)只帶著(zhu)箭傷的(de)(de)白兔(tu),進(jin)而(er)遇到(dao)(dao)一(yi)(yi)位圍獵的(de)(de)少年將軍(jun)劉(liu)(liu)承(cheng)佑。母子(zi)井(jing)臺(tai)相會,各自不(bu)知(zhi)對(dui)方身(shen)份。劉(liu)(liu)承(cheng)佑無(wu)(wu)限同情三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang),愿為(wei)(wei)她傳(chuan)信(xin)尋夫(fu)。臨行(xing)之(zhi)(zhi)際(ji),承(cheng)佑解下(xia)身(shen)邊玉(yu)兔(tu),命人送給三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang),以補(bu)無(wu)(wu)米(mi)之(zhi)(zhi)炊。三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)見(jian)到(dao)(dao)玉(yu)兔(tu),百感(gan)交集(ji),期盼親人早日團(tuan)聚。大(da)元(yuan)帥劉(liu)(liu)知(zhi)遠(yuan)(yuan)收讀李(li)(li)三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)一(yi)(yi)封情意深長(chang)的(de)(de)親筆書信(xin),猶如晴空(kong)霹靂,此(ci)時他已(yi)(yi)娶(qu)了患難(nan)與共(gong)的(de)(de)岳(yue)氏為(wei)(wei)妻,悲喜(xi)交迸(beng),進(jin)退無(wu)(wu)路(lu)。劉(liu)(liu)承(cheng)佑無(wu)(wu)法面(mian)對(dui)這一(yi)(yi)切(qie)。幸深明大(da)義的(de)(de)岳(yue)氏為(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)的(de)(de)精神所動,要求丈(zhang)夫(fu)以最高禮儀迎回三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)。然而(er),重病(bing)中的(de)(de)三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)在(zai)風(feng)雪(xue)天(tian)已(yi)(yi)被兄(xiong)嫂(sao)趕(gan)走。滿腔熱望(wang)的(de)(de)劉(liu)(liu)知(zhi)遠(yuan)(yuan)趕(gan)至李(li)(li)家,只見(jian)一(yi)(yi)座為(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)虛(xu)設的(de)(de)靈位。絕(jue)望(wang)中見(jian)跌落在(zai)雪(xue)地上(shang)(shang)的(de)(de)玉(yu)兔(tu),指點了三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)的(de)(de)行(xing)蹤(zong)。三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)蹣跚在(zai)風(feng)雪(xue)彌漫的(de)(de)茫(mang)茫(mang)蒼原,忽(hu)然寂(ji)靜的(de)(de)山(shan)野傳(chuan)來(lai)震(zhen)撼人心的(de)(de)馬蹄聲,無(wu)(wu)數火把(ba),照(zhao)亮(liang)夜空(kong),照(zhao)亮(liang)迎面(mian)走來(lai)的(de)(de)李(li)(li)三(san)(san)(san)(san)(san)娘(niang)(niang)。闊別(bie)的(de)(de)夫(fu)妻、母子(zi)終(zhong)于團(tuan)圓(yuan)。

演出歷史

1985年(nian)靜安越劇團演出。導(dao)演金(jin)風,席與榮,主演朱祝(zhu)芬,楊文(wen)蔚(yu),丁(ding)蓮芳(fang),作曲賀孝(xiao)忠。

浙江小百花(hua)(hua)越劇團(tuan)(tuan)(tuan)演于(yu)1998年。楊小青導(dao)演,顧達昌、陳國良作曲(qu),舞(wu)美設計何禮培(pei)。何炯(jiong)華飾(shi)(shi)李三娘(niang),董柯娣(di)飾(shi)(shi)劉知遠(yuan),蔡浙飛飾(shi)(shi)劉承佑,洪瑛飾(shi)(shi)岳氏,孔立萍飾(shi)(shi)竇老,俞會(hui)(hui)珍飾(shi)(shi)張(zhang)丑(chou)奴(nu),陳伊娜飾(shi)(shi)李洪信。曾赴上(shang)海演出,董柯娣(di)獲“白玉蘭”獎。由(you)(you)杭州大自然音像制(zhi)品發行有(you)限公司、浙江小百花(hua)(hua)團(tuan)(tuan)(tuan)電視(shi)部、浙江京昆藝術(shu)劇院電視(shi)部拍攝成戲(xi)曲(qu)電視(shi)劇,導(dao)演楊小青、趙雪海。2000年,劇本經(jing)修改后由(you)(you)溫州市(shi)越劇團(tuan)(tuan)(tuan)在南戲(xi)研討(tao)會(hui)(hui)上(shang)展(zhan)演,舒錦霞(xia)(飾(shi)(shi)李三娘(niang))、鄭曼莉(飾(shi)(shi)劉知遠(yuan))獲第十八屆中國戲(xi)劇“梅花(hua)(hua)獎”。

評劇劇目

《井臺會》,它又名《咬臍郎打(da)圍(wei)》、《李三(san)娘打(da)水》、《劉智(zhi)遠(yuan)投親》。故事源出:民間傳說(南戲)《白(bai)兔記》。是評劇(ju)的(de)傳統劇(ju)目。編(bian)劇(ju):成兆才。為著(zhu)名演(yan)員筱麻紅、花蓮(lian)舫(fang)、鮮靈霞(xia)、筱俊亭以及新生(sheng)代(dai)(dai)評劇(ju)演(yan)員王筱萍的(de)代(dai)(dai)表劇(ju)目。

劇情簡介

李(li)(li)三(san)娘(niang)奉父命(ming)嫁與(yu)(yu)窮漢劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)知(zhi)遠(yuan)(yuan),父死后(hou),兄(xiong)嫂逼迫劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)知(zhi)遠(yuan)(yuan)休妻,無奈劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)知(zhi)遠(yuan)(yuan)只得離家投軍。李(li)(li)三(san)娘(niang)在家,兄(xiong)嫂逼其改嫁有錢人(ren)家,被拒之,兄(xiong)嫂惱怒之下,罰李(li)(li)三(san)娘(niang)白天擔水夜推磨,一(yi)(yi)日(ri)晚(wan)李(li)(li)三(san)娘(niang)磨房分娩無人(ren)接(jie)生(sheng),只得用牙咬斷臍(qi)帶,生(sheng)下咬臍(qi)郎,也就是后(hou)來長大(da)成(cheng)人(ren)的劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)承(cheng)佑。狠心的兄(xiong)嫂又要加害咬臍(qi)郎,幸被義(yi)仆竇成(cheng)相救,并(bing)將(jiang)嬰孩送往(wang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)知(zhi)遠(yuan)(yuan)投軍處。劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)知(zhi)遠(yuan)(yuan)投軍后(hou)娶了將(jiang)軍之女,官(guan)越做越大(da),前妻李(li)(li)三(san)娘(niang)之事(shi)隱(yin)瞞(man)不提。十(shi)六年后(hou),劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)承(cheng)佑長大(da)成(cheng)人(ren),一(yi)(yi)日(ri)帶兵(bing)圍(wei)獵,追趕野兔與(yu)(yu)生(sheng)母李(li)(li)三(san)娘(niang)井邊相遇,方知(zhi)真相,劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)承(cheng)佑堅決催促做了皇位的劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)知(zhi)遠(yuan)(yuan)接(jie)生(sheng)母團圓。該劇(ju)為中國評(ping)劇(ju)院(yuan)演(yan)出劇(ju)目之一(yi)(yi)。

此(ci)外,《白兔記》還被很多地(di)方劇中改(gai)變上演。

潮劇

劇本

劉(liu)智遠(yuan)與三(san)娘(niang)成婚不(bu)久,劉(liu)被迫(po)赴山西投(tou)軍。三(san)娘(niang)在家遭受(shou)兄嫂虐待,于磨房(fang)產下一子(zi)(zi),取名臍。其兄狠素,將(jiang)咬臍拋下魚池,被老仆人竇通所救。三(san)娘(niang)怕兄嫂再次尋隙生非,托竇公(gong)送子(zi)(zi)于太原(yuan)。時劉(liu)已入贅(zhui)岳府,不(bu)敢收留其子(zi)(zi),竇通痛切三(san)娘(niang)之(zhi)苦,感動了賢惠的岳秀英,她自愿承擔養子(zi)(zi)義務。

事隔(ge)十六年后,三(san)(san)娘(niang)被(bei)迫井邊吸水,疲(pi)乏假寐,于生(sheng)母素不相(xiang)識(shi)的(de)劉咬臍率眾(zhong)出獵(lie),射白兔追至井邊,倆(lia)人對話,得(de)知三(san)(san)娘(niang)即其生(sheng)母。咬臍三(san)(san)娘(niang)血書急趕回家(jia),頓足捶胸地大鬧一場,緊(jin)緊(jin)追問其父,智遠以(yi)實(shi)答之(zhi),并(bing)微行相(xiang)會三(san)(san)娘(niang),一家(jia)得(de)以(yi)團聚。

[考釋(shi)]全(quan)劇(ju)由(you)、《進(jin)邊會》、《回書》、《磨房會》三折組成。1996年,汕頭旅游潮(chao)劇(ju)藝術團演(yan)出。

電影本

(電影本)

落魄書生劉(liu)智遠,幼答怙恃,貧無(wu)(wu)立錐,為人(ren)(ren)(ren)牧,及長,氣宇魁梧(wu),膂力過(guo)人(ren)(ren)(ren),沙陀村(cun)李(li)員外奇人(ren)(ren)(ren),知非池中(zhong)物(wu),贅之為婿。李(li)員外生一(yi)子一(yi)女,子李(li)信,娶妻張氏,悍婦(fu)也(ye)。馴罵李(li)信如羔羊女名(ming)三娘,美而賢,自贅知遠,克(ke)盡婦(fu)道(dao),無(wu)(wu)如張氏嫌其(qi)貧,恐將來奪產,視如眼(yan)中(zhong)釘。

無何,李員外病篤,臨終囑李信善視三娘及知遠,李信唯唯,迨至李殃后,張氏即逼知遠耕種。但知遠已探知太原岳元帥招兵御契丹,知遠立志投軍,前往效力,張氏以眼中釘既欲遠去,佯嘉許之,時三娘已身懷六甲,臨別知遠囑善自保重而去。知遠去后,張氏逼三娘改嫁,否則須操(cao)作(zuo),三(san)(san)娘(niang)自甘入磨房,不(bu)愿改嫁(jia)。知遠杳(yao)無信息(xi),而三(san)(san)娘(niang)將臨盆,史嫂(sao)俱置(zhi)之不(bu)理,且責(ze)藉詞偷懶(lan),絕(jue)其飲食,李(li)信不(bu)忍,偷送(song)殘羹冷飯,不(bu)幸(xing)為(wei)張(zhang)氏瞥見,怒(nu)奪之傾于(yu)豬(zhu)槽內。

風雨之夜,嬰兒呱呱墮地,臍帶久不下,三娘忍痛咬斷臍帶。母子得平安,張氏突至,強奪嬰兒出,遇老仆竇伯,張氏將嬰交竇,囑其投于魚塘中,許以重賞。竇佯許之,待張氏去后,入告三娘,竇愿負責將嬰兒送至太原投知遠。臨行,三娘謂兒名為咬臍,以志不忘。時知遠因勇敢善戰,積軍功曜升為先鋒,且為岳元帥所倚重。竇伯受風雪雨露之苦,跋(ba)涉千里至太原見知(zhi)(zhi)遠,知(zhi)(zhi)遠聞知(zhi)(zhi)情(qing)形,急遣人帶銀(yin)信至沙鉈村欲(yu)迎三娘,銀(yin)信誤入(ru)張氏(shi)手,張氏(shi)偽稱三娘產生失調,以致(zhi)身(shen)亡,知(zhi)(zhi)遠聞報(bao)哭(ku)慟不已。

岳元帥(shuai)臨(lin)陣受重創,臨(lin)終受命脈知(zhi)遠代掌帥(shuai)印,并以女妻之,此后知(zhi)遠面征北討,攻無(wu)不克,戰(zhan)無(wu)不勝(sheng),北方因(yin)是大定(ding),知(zhi)遠亦位居平遼王矣。時咬(yao)臍郎年已十六歲,英勇有父風,隨(sui)父出鎮潼關(guan)。

某日,咬臍郎請(qing)于(yu)父(fu),謂(wei)欲往(wang)行獵,知遠(yuan)命家將九(jiu)成(cheng)等隨(sui)往(wang),為(wei)追(zhui)逃兔(tu),竟追(zhui)至沙陀村外,見一冒風雪于(yu)古井旁汲水,奈天(tian)寒(han)地凍,點(dian)滴(di)毫無,正深悲嘆,忽見咬臍郎貌似知遠(yuan),正注視間(jian),咬臍郎亦覺(jue)心有所(suo)觸。互(hu)相詢問下,咬臍郎知婦人乃其生(sheng)母(mu)(mu),但以(yi)堂(tang)上有母(mu)(mu)焉可隨(sui)意相認(ren),蓋自幼即以(yi)岳夫(fu)人為(wei)母(mu)(mu)也,乃托詞愿代覓(mi)乃夫(fu)及子使其團聚。三(san)娘乃撕下羅裙,咬指(zhi)血(xue)書(shu)付(fu)與(yu),咬臍郎歸見父(fu),呈(cheng)血(xue)書(shu),事(shi)聞于(yu)岳夫(fu)人,旋命駕往(wang)迎。

車駕(jia)至沙陀,李信夫婦(fu)聞報(bao)失色,三(san)娘苦盡(jin)甘來(lai),念(nian)在同胞之(zhi)誼亦赦其既往(wang),十八載之(zhi)悲(bei)歡離合,至于復(fu)慶團(tuan)圓。

備注

[考(kao)釋]故事源流見《井邊會》條。

編:姚(yao)香雪。60年代(dai),萬聲影業公司攝(she)制。

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