清朱彝尊《靜志居詩話》提到元末明初時徐
這出戲對封(feng)建宗(zong)法(fa)制家庭(ting)內部的(de)(de)矛盾和封(feng)建家長的(de)(de)專橫(heng)暴虐(nve)有(you)所(suo)揭露。作(zuo)品提(ti)倡“親睦為(wei)(wei)本”、“孝友(you)為(wei)(wei)先”、“妻(qi)賢夫(fu)禍少”,維護(hu)封(feng)建倫常秩序的(de)(de)說教氣息比(bi)較(jiao)濃厚(hou)。劇本語(yu)言通(tong)俗(su)、質樸,具有(you)民間文(wen)藝的(de)(de)特(te)色,但也有(you)運用典故過多的(de)(de)缺點(dian)。劇中比(bi)較(jiao)成功(gong)地(di)刻(ke)畫了柳(liu)龍(long)卿、胡子傳的(de)(de)無賴相,對酒肉朋(peng)友(you)之間的(de)(de)種種欺詐行徑,描繪得頗(po)為(wei)(wei)生動。元(yuan)雜劇后期作(zuo)家蕭德祥作(zuo)有(you)《楊氏女殺(sha)狗(gou)勸夫(fu)》雜劇,故事情節與《殺(sha)狗(gou)記》大致相同。對這兩部作(zuo)品的(de)(de)先后關系(xi),學術界有(you)不同看法(fa)。
東京人孫華、孫榮(rong)兄弟(di)倆,父母雙亡。孫華是個紈(wan)绔子(zi)弟(di),與無(wu)賴柳(liu)龍卿、胡子(zi)傳結(jie)為(wei)酒肉朋友(you),終日在(zai)外面(mian)花天酒地,吃喝(he)玩樂。弟(di)孫榮(rong)知書識(shi)禮,見兄長不(bu)思上進,便屢加勸諫(jian)。因(yin)柳(liu)、胡二(er)人從中挑撥,孫華不(bu)僅不(bu)聽勸諫(jian),反而將孫榮(rong)逐出家門。孫榮(rong)無(wu)奈,只得在(zai)破窯內安身。
一(yi)(yi)日大雪,孫華與(yu)柳(liu)、胡(hu)喝醉酒后(hou)半夜回家,途(tu)中(zhong)跌(die)倒在雪地上(shang),柳(liu)、胡(hu)不但不救,反(fan)而(er)竊取了孫華身上(shang)的羊脂玉環和寶(bao)(bao)鈔,揚長而(er)去。幸遇孫榮經過,將孫華背回家中(zhong)。而(er)孫華不但不感(gan)兄弟救命(ming)之恩(en),醒來(lai)(lai)后(hou)不見了身上(shang)的玉環和寶(bao)(bao)鈔,反(fan)誣孫榮偷去,便把孫榮打了一(yi)(yi)頓,又(you)趕了出(chu)去。孫華妻子楊月真賢淑(shu)聰慧(hui),見丈(zhang)夫聽信(xin)柳(liu)、胡(hu),執迷(mi)不悟,便想出(chu)一(yi)(yi)條計策(ce),向鄰居買來(lai)(lai)一(yi)(yi)只狗,殺死后(hou)穿(chuan)上(shang)人的衣(yi)服,假(jia)作人尸(shi),放在后(hou)門口。
待孫(sun)(sun)華半夜酒(jiu)醉回家(jia)時(shi),發現了(le)死(si)狗(gou),以為是死(si)人(ren)(ren),恐惹人(ren)(ren)命官司,求楊(yang)氏(shi)處置(zhi)。楊(yang)氏(shi)要(yao)他去找柳(liu)(liu)、胡(hu)來幫(bang)忙,將(jiang)“人(ren)(ren)尸(shi)”移到(dao)別處掩埋。而柳(liu)(liu)、胡(hu)都(dou)不肯(ken)(ken)幫(bang)忙。楊(yang)氏(shi)又讓孫(sun)(sun)華去找兄弟(di)孫(sun)(sun)榮幫(bang)助。孫(sun)(sun)榮念兄弟(di)手(shou)足(zu)之情,不計(ji)前嫌,欣(xin)然幫(bang)助哥哥將(jiang)“人(ren)(ren)尸(shi)”搬到(dao)別處。柳(liu)(liu)、胡(hu)二人(ren)(ren)不但不肯(ken)(ken)幫(bang)忙,反而去官府(fu)(fu)告(gao)發孫(sun)(sun)華殺人(ren)(ren)移尸(shi)。這時(shi)楊(yang)月(yue)真(zhen)說明殺狗(gou)勸夫的(de)真(zhen)相,經(jing)官府(fu)(fu)勘驗(yan),果是一(yi)條死(si)狗(gou),案情大白,使孫(sun)(sun)華看清了(le)柳(liu)(liu)、胡(hu)二人(ren)(ren)的(de)真(zhen)面目,悔(hui)悟(wu)自己的(de)錯誤(wu),終與(yu)孫(sun)(sun)榮和(he)好。