清朱彝尊《靜志居詩話》提到元末明初時徐
這出戲對(dui)(dui)封(feng)建宗法(fa)制家庭內部的矛(mao)盾和封(feng)建家長的專橫暴虐有所揭露。作(zuo)品提倡(chang)“親(qin)睦(mu)為(wei)本”、“孝(xiao)友(you)(you)為(wei)先”、“妻賢夫(fu)(fu)禍少”,維護封(feng)建倫(lun)常秩序(xu)的說教氣(qi)息比(bi)較濃厚。劇本語言通俗、質樸,具有民(min)間文藝的特色,但也有運用典故(gu)過(guo)多的缺點。劇中比(bi)較成功地刻畫了柳龍卿、胡子(zi)傳的無賴相,對(dui)(dui)酒肉朋友(you)(you)之間的種種欺詐行徑,描(miao)繪得(de)頗為(wei)生動。元雜劇后(hou)期作(zuo)家蕭德祥(xiang)作(zuo)有《楊氏(shi)女殺(sha)狗(gou)勸夫(fu)(fu)》雜劇,故(gu)事情節(jie)與(yu)《殺(sha)狗(gou)記》大致相同(tong)(tong)。對(dui)(dui)這兩(liang)部作(zuo)品的先后(hou)關系,學術界有不同(tong)(tong)看法(fa)。
東京(jing)人孫華、孫榮(rong)(rong)兄弟倆,父母(mu)雙亡。孫華是個紈绔(ku)子弟,與無(wu)賴柳龍卿、胡子傳結(jie)為酒(jiu)(jiu)肉朋(peng)友,終日在外面(mian)花天酒(jiu)(jiu)地,吃喝玩樂。弟孫榮(rong)(rong)知書(shu)識禮(li),見兄長不思上(shang)進,便屢加勸諫。因柳、胡二人從中挑撥(bo),孫華不僅不聽勸諫,反而將(jiang)孫榮(rong)(rong)逐出家門(men)。孫榮(rong)(rong)無(wu)奈,只得在破窯內安身(shen)。
一(yi)(yi)日(ri)大雪,孫(sun)(sun)華(hua)與柳(liu)、胡喝醉酒后半夜回家,途中(zhong)跌倒在(zai)雪地上,柳(liu)、胡不(bu)但不(bu)救,反而竊(qie)取了(le)(le)孫(sun)(sun)華(hua)身上的(de)(de)羊(yang)脂玉(yu)環和寶鈔,揚長而去(qu)。幸遇孫(sun)(sun)榮經(jing)過,將孫(sun)(sun)華(hua)背回家中(zhong)。而孫(sun)(sun)華(hua)不(bu)但不(bu)感兄弟救命之恩,醒來(lai)后不(bu)見了(le)(le)身上的(de)(de)玉(yu)環和寶鈔,反誣孫(sun)(sun)榮偷去(qu),便把孫(sun)(sun)榮打(da)了(le)(le)一(yi)(yi)頓,又趕了(le)(le)出去(qu)。孫(sun)(sun)華(hua)妻子(zi)楊(yang)月真賢淑聰慧(hui),見丈夫聽信(xin)柳(liu)、胡,執迷(mi)不(bu)悟,便想出一(yi)(yi)條計策,向(xiang)鄰居買來(lai)一(yi)(yi)只狗,殺死后穿上人(ren)的(de)(de)衣服,假作人(ren)尸,放在(zai)后門口。
待孫(sun)華(hua)半夜酒(jiu)醉回(hui)家時(shi)(shi),發(fa)現了(le)死狗,以(yi)為是死人(ren),恐惹(re)人(ren)命官(guan)司(si),求楊氏(shi)處(chu)置(zhi)。楊氏(shi)要他去找柳、胡來幫忙,將“人(ren)尸”移到別處(chu)掩埋。而柳、胡都不(bu)(bu)(bu)肯幫忙。楊氏(shi)又讓孫(sun)華(hua)去找兄(xiong)弟孫(sun)榮(rong)幫助。孫(sun)榮(rong)念兄(xiong)弟手足之情,不(bu)(bu)(bu)計前嫌,欣然幫助哥哥將“人(ren)尸”搬到別處(chu)。柳、胡二(er)人(ren)不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)肯幫忙,反而去官(guan)府告發(fa)孫(sun)華(hua)殺(sha)人(ren)移尸。這時(shi)(shi)楊月(yue)真(zhen)說明殺(sha)狗勸夫(fu)的真(zhen)相,經(jing)官(guan)府勘驗,果是一條死狗,案(an)情大白,使孫(sun)華(hua)看清(qing)了(le)柳、胡二(er)人(ren)的真(zhen)面(mian)目,悔(hui)悟自(zi)己的錯誤,終與孫(sun)榮(rong)和好。