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基本介紹

《游仙窟(ku)》是中國古典文(wen)(wen)學出版社出版的(de)(de)唐代(dai)傳(chuan)奇(qi)小說，張鷟所著，采(cai)用(yong)自敘(xu)體的(de)(de)形式(shi)，描寫作(zuo)者奉使(shi)河源，在金城附近的(de)(de)積(ji)石山（今甘肅臨夏(xia)），探訪當地人口中的(de)(de)神仙窟(ku)。夜宿大(da)宅，與(yu)兩女子調笑戲謔，宴飲歌舞，無所不(bu)至。把(ba)唐初文(wen)(wen)人放蕩、輕佻(tiao)的(de)(de)狎(xia)妓生活(huo)，第(di)一次(ci)寫入傳(chuan)奇(qi)小說。以四六(liu)駢文(wen)(wen)的(de)(de)形式(shi)進行創作(zuo)，與(yu)變文(wen)(wen)韻散夾雜(za)、唱白(bai)并用(yong)的(de)(de)形式(shi)基本一致，寫得(de)生動活(huo)潑(po)，文(wen)(wen)辭華艷(yan)淺俗，有人稱之為(wei)“新體小說”。

此作久失傳，唐(tang)時即(ji)流傳日本，近(jin)世始抄(chao)錄(lu)回(hui)國。

內容介紹

《游仙窟(ku)》用(yong)第一人稱單數，自敘旅途中在(zai)一處“神仙窟(ku)”中的(de)艷遇。五嫂(sao)、十(shi)娘(niang)(niang)都(dou)是(shi)美(mei)麗(li)而善解風情(qing)的(de)女子(zi)，她們熱情(qing)招待“下官(guan)”，三人相互用(yong)詩歌酬(chou)答調情(qing)，那些詩歌都(dou)是(shi)提示、詠嘆(tan)戀情(qing)和性愛的(de)。接(jie)著(zhu)那“下官(guan)”就(jiu)逐漸(jian)提出要(yao)求(qiu)(qiu)：先是(shi)要(yao)求(qiu)(qiu)牽(qian)十(shi)娘(niang)(niang)的(de)素手(shou)，說是(shi)“但(dan)當把手(shou)子(zi)，寸斬(zhan)亦甘心”，十(shi)娘(niang)(niang)假意推拒，但(dan)五嫂(sao)卻勸(quan)她同意。“下官(guan)”牽(qian)手(shou)之(zhi)后，又向十(shi)娘(niang)(niang)要(yao)求(qiu)(qiu)“暫借可憐腰”（摟住(zhu)可愛的(de)腰肢(zhi)）；摟住(zhu)纖腰之(zhi)后，又要(yao)索吻，“若為得(de)口子(zi)，余(yu)事不承望”。而接(jie)吻之(zhi)后，那浪子(zi)“下官(guan)”當然就(jiu)要(yao)得(de)隴望蜀，提出進一步的(de)請求(qiu)(qiu)，但(dan)是(shi)未等他明(ming)說，十(shi)娘(niang)(niang)已(yi)經(jing)用(yong)“素手(shou)曾經(jing)捉，纖腰又被將(jiang)，即今輸(shu)口子(zi)，余(yu)事可平章”之(zhi)句，暗示既已(yi)經(jing)接(jie)過(guo)吻，別(bie)的(de)事情(qing)都(dou)可以商量。

隨著五(wu)嫂不斷從(cong)旁撮合(he)，“下官”與十娘的調情(qing)漸(jian)入(ru)佳境(jing)，他“夜(ye)(ye)深情(qing)急(ji)，透(tou)死忘生(sheng)”，“忍心不得”，“腹里癲狂，心中沸亂”，最后“夜(ye)(ye)久更深，情(qing)急(ji)意(yi)密”，終于(yu)與十娘共(gong)效云雨(yu)之(zhi)歡。文(wen)中描述二(er)人(ren)歡合(he)情(qing)景(jing)：

花容滿(man)面，香風裂鼻。心(xin)去無人制(zhi)，情來不自禁。插手紅交腳翠被。兩(liang)唇(chun)對口，一(yi)臂支(zhi)頭。拍(pai)搦奶房(fang)間，摩挲髀(bi)子上。一(yi)嚙一(yi)快意，一(yi)勒(le)一(yi)傷心(xin)。……少時眼華耳熱(re)，脈脹筋舒。始知難(nan)逢難(nan)見，可(ke)貴可(ke)重。俄頃(qing)中(zhong)間，數回(hui)相接。

作者介紹

作者張鷟，深州陸(lu)澤(今河北深縣)人。當(dang)時頗負文(wen)名。《唐書·張薦傳(chuan)(chuan)(chuan)》記載(zai)；“新羅日(ri)(ri)本(ben)使(shi)至(zhi)，必出金(jin)寶(bao)購其(qi)(qi)文(wen)。”《游仙窟》是用(yong)第一(yi)人稱(cheng)手法，用(yong)一(yi)萬余字的(de)(de)駢文(wen)詳細鋪陳了一(yi)場華(hua)麗的(de)(de)艷(yan)遇(yu)。自敘奉使(shi)河源，途經神仙窟，受到女主人十娘五嫂柔(rou)情(qing)款待，宿夜而(er)去。題(ti)為(wei)“游仙”，實則是寫(xie)風流艷(yan)遇(yu)式的(de)(de)庸俗生活，其(qi)(qi)中夾(jia)雜不少(shao)色情(qing)描(miao)寫(xie)。魯迅說它“文(wen)近駢麗而(er)時雜鄙(bi)語”，鄭振(zhen)鐸說：“它只寫(xie)得一(yi)次的(de)(de)調情(qing)，一(yi)回的(de)(de)戀愛(ai)，一(yi)夕的(de)(de)歡娛(yu)，卻(que)用(yong)了千鈞(jun)的(de)(de)力去寫(xie)。”但它一(yi)脫志怪(guai)小(xiao)說的(de)(de)怪(guai)誕色彩，轉向(xiang)描(miao)寫(xie)現實生活。在藝(yi)術上，散、駢并用(yong)，還采用(yong)了許多民間諺語，這是很(hen)值得稱(cheng)道的(de)(de)。此書于當(dang)時傳(chuan)(chuan)(chuan)至(zhi)日(ri)(ri)本(ben)，對日(ri)(ri)本(ben)文(wen)壇頗有影響。日(ri)(ri)本(ben)學(xue)者鹽谷(gu)溫《中國文(wen)學(xue)概論講(jiang)話》稱(cheng)之為(wei)日(ri)(ri)本(ben)第一(yi)淫書。它代(dai)表了唐代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)的(de)(de)一(yi)個時期的(de)(de)傾(qing)向(xiang)和(he)水平。

鑒賞評價

《游(you)仙(xian)窟(ku)》通篇以散文(wen)敘(xu)(xu)事，以韻(yun)語(yu)對話，文(wen)辭浮(fu)華艷麗(li)，結構謹嚴(yan)完整，以四六駢文(wen)的(de)形式進行(xing)創(chuang)作，與(yu)變文(wen)韻(yun)散夾(jia)雜、唱白(bai)并(bing)用的(de)形式基本一致，寫得生動活潑，是以駢體文(wen)作傳奇，標志(zhi)著自六朝志(zhi)怪向唐傳奇的(de)轉(zhuan)變，內容亦自志(zhi)怪轉(zhuan)為敘(xu)(xu)人世之悲(bei)歡離合，在中國小(xiao)說發展史上有重要意義，有人稱之為“新(xin)體小(xiao)說”。

人(ren)們早先所熟知的唐(tang)代傳奇大(da)都是開(kai)(kai)元天(tian)寶以后的作品，是用比較整潔的古文寫成的。而(er)《游仙窟》出現時，駢文還在盛行，因此(ci)，它的敘述語言(yan)大(da)量使用駢偶句式，頗有漢魏六朝辭賦的韻味，而(er)且人(ren)物對話，亦大(da)量以詩(shi)歌代之。這(zhe)種特殊的體(ti)制為中國(guo)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)發展史(shi)研究提供(gong)了可貴的“化石”標本。從中國(guo)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的發展史(shi)來看，《游仙窟》一書為中國(guo)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的開(kai)(kai)山之作。

其他信息

這(zhe)是中國(guo)文學作品中直(zhi)接描寫男女(nv)性行為的段落，時(shi)間約在公(gong)元700年稍前一點。若與明代那些(xie)色(se)情小(xiao)說(shuo)中對性愛的描寫相比，《游仙(xian)窟(ku)》這(zhe)一段已(yi)是含蓄之(zhi)至了，它主要是將男女(nv)調情的過程詳細描繪(hui)渲(xuan)染，造成很(hen)大的煽情效果(guo)。

為這樣一(yi)篇(pian)色情文藝中(zhong)的精品，三(san)位文化史上的大人物次第出(chu)場，堪(kan)稱化色情為學(xue)術(shu)策略中(zhong)的著名個案(an)。