《廣異記》是一部(bu)唐代前期的中國志(zhi)怪(guai)傳(chuan)奇(qi)小(xiao)說(shuo)(shuo)集，原書二十卷，今存(cun)六(liu)卷。本文專就其中所(suo)載(zai)人鬼(gui)情(qing)緣(yuan)故(gu)事與(yu)六(liu)朝同(tong)類故(gu)事比較，論證廣異記雖上承六(liu)朝志(zhi)怪(guai)模式，而敘述(shu)轉趨曲折，人物形象細致(zhi)，各方面技法都有進(jin)步，尤(you)其在利(li)用(yong)宗教元素上已脫離(li)輔教動機，提升了(le)小(xiao)說(shuo)(shuo)創(chuang)作意識的水平，展示(shi)唐人情(qing)致(zhi)，開發小(xiao)說(shuo)(shuo)的新時代趣味，即謂(wei)以志(zhi)怪(guai)之體而用(yong)傳(chuan)奇(qi)之法，是一部(bu)初唐小(xiao)說(shuo)(shuo)由志(zhi)怪(guai)演進(jin)為(wei)傳(chuan)奇(qi)的代表作品。
趙郡(jun)李湜(shi)(shi)(shi)，以(yi)(yi)開元(yuan)中謁華岳廟(miao)。過三(san)(san)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)院，忽(hu)見(jian)神女悉(xi)是生人(ren)(ren)(ren)(ren)，邀入寶帳(zhang)中，備極歡(huan)洽。三(san)(san)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)迭(die)與結歡(huan)，言(yan)終而出。臨訣，謂(wei)湜(shi)(shi)(shi)曰：“每(mei)年(nian)七月七日至(zhi)十二(er)(er)日，岳神當上計于(yu)天，至(zhi)時相迎，無(wu)宜辭(ci)讓。今者(zhe)相見(jian)，亦(yi)是其(qi)時，故得盡歡(huan)爾(er)(er)。”自(zi)爾(er)(er)七年(nian)，每(mei)悟其(qi)日，奄(yan)然氣(qi)盡，家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)守之，三(san)(san)日方悟。說云(yun)(yun)：“靈帳(zhang)瑇(dai)筵，綺(qi)席羅薦。搖月扇(shan)以(yi)(yi)輕暑，曳(ye)羅衣(yi)以(yi)(yi)縱香(xiang)。玉佩清冷，香(xiang)風斐(fei)亹。候(hou)湜(shi)(shi)(shi)之至(zhi)，莫(mo)(mo)不(bu)笑開星靨，花媚玉顏(yan)。敘離異(yi)則涕(ti)零，論新(xin)歡(huan)則情(qing)洽。三(san)(san)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)皆其(qi)有也。湜(shi)(shi)(shi)才偉(wei)于(yu)器，尤為(wei)所重，各盡其(qi)歡(huan)情(qing)。及還家(jia)，莫(mo)(mo)不(bu)惆悵嗚咽(yan)，延(yan)景惜別。”湜(shi)(shi)(shi)既悟，形貌流浹，輒病十來日而后可。有術者(zhe)見(jian)湜(shi)(shi)(shi)云(yun)(yun)：“君有邪氣(qi)。”為(wei)書一(yi)(yi)(yi)符，后雖相見(jian)，不(bu)得相近(jin)。二(er)(er)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)姓王，一(yi)(yi)(yi)姓杜，罵云(yun)(yun)：“酷無(wu)行，何以(yi)(yi)帶符為(wei)？”小(xiao)夫人(ren)(ren)(ren)(ren)姓蕭，恩義特深，涕(ti)泣相顧，誡湜(shi)(shi)(shi)：“三(san)(san)年(nian)勿(wu)言(yan)，言(yan)之非獨損(sun)君，亦(yi)當損(sun)我。”湜(shi)(shi)(shi)問(wen)以(yi)(yi)官(guan)，云(yun)(yun)：“合進士(shi)及第(di)，終小(xiao)縣(xian)令(ling)。”皆如其(qi)言(yan)。
開(kai)元初，玄(xuan)宗(zong)以皇(huang)后無(wu)子，乃(nai)令(ling)葉凈能道士奏章上玉京天帝(di)，問(wen)皇(huang)后有子否。久之，章下。批云：“無(wu)子。”跡甚分明。
開元中，張嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)為(wei)(wei)相州(zhou)刺史(shi)。使宅舊兇(xiong)，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)初(chu)至，便(bian)有(you)(you)(you)(you)鬼祟回佑(you)(you)家(jia)。備(bei)極擾亂，佑(you)(you)不(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懼。其(qi)(qi)西(xi)院(yuan)小廳鋪設及他(ta)食(shi)物，又被翻倒(dao)。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)往觀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見一女(nv)(nv)子，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)問(wen)(wen)(wen)：“女(nv)(nv)郎何(he)神(shen)？”女(nv)(nv)云(yun)：“己是周(zhou)(zhou)故大將軍相州(zhou)刺史(shi)尉(wei)遲府君(jun)女(nv)(nv)，家(jia)有(you)(you)(you)(you)至屈，欲(yu)見使君(jun)陳論。”嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)曰(yue)：“敬(jing)當以(yi)領(ling)。”有(you)(you)(you)(you)頃而(er)至。容服(fu)魁岸，視瞻高(gao)遠，選致敬(jing)于(yu)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)，佑(you)(you)延坐。問(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“生(sheng)為(wei)(wei)賢(xian)人(ren)，死(si)(si)為(wei)(wei)明神(shen)。胡為(wei)(wei)宵宰(zai)幽瞑，恐動兒女(nv)(nv)，遂令(ling)此州(zhou)前后(hou)(hou)號(hao)為(wei)(wei)兇(xiong)闕(que)。何(he)為(wei)(wei)正直而(er)至是耶？”云(yun)：“往者(zhe)周(zhou)(zhou)室作殫，楊堅篡奪(duo)。我忝周(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣子，寧忍社稷(ji)崩(beng)殞！所以(yi)欲(yu)全臣節，首倡大義(yi)，冀乎匡復宇宙，以(yi)存太祖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)。韋孝(xiao)寬周(zhou)(zhou)室舊臣，不(bu)(bu)能(neng)聞義(yi)而(er)舉(ju)，反(fan)受楊堅銜(xian)勒，為(wei)(wei)其(qi)(qi)所用。以(yi)一州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾，當天下累益之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師。精(jing)誠雖欲(yu)貫(guan)天，四海竟無救助(zhu)。尋而(er)失(shi)守，一門(men)遇(yu)害。合家(jia)六十余口骸骨。在此廳下，日(ri)月既(ji)多，幽怨愈甚。欲(yu)化(hua)別不(bu)(bu)可，欲(yu)白于(yu)人(ren)，悉(xi)皆懼死(si)(si)，無所控告至此。明公幸垂顧盻，若沉骸儻得不(bu)(bu)棄，幽魅有(you)(you)(you)(you)所招立(li)，則(ze)雖死(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)，猶生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年。”嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)許諾。他(ta)日(ri)，出其(qi)(qi)積骸，以(yi)禮葬(zang)于(yu)廳后(hou)(hou)。便(bian)以(yi)廳為(wei)(wei)廟，歲時禱(dao)祠焉。佑(you)(you)有(you)(you)(you)(you)女(nv)(nv)，年八(ba)九歲，家(jia)人(ren)欲(yu)有(you)(you)(you)(you)所問(wen)(wen)(wen)，則(ze)令(ling)啟白，神(shen)必(bi)有(you)(you)(you)(you)應。神(shen)欲(yu)白嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)，亦(yi)令(ling)小女(nv)(nv)出見，以(yi)為(wei)(wei)常也。其(qi)(qi)后(hou)(hou)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)家(jia)人(ren)有(you)(you)(you)(you)所適，神(shen)必(bi)使陰(yin)兵(bing)送出境。兵(bing)還，具白送至某處，其(qi)(qi)西(xi)不(bu)(bu)過河陽橋。
汝陰男子(zi)(zi)(zi)姓(xing)許(xu)(xu)(xu)(xu)，少(shao)孤。為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)白(bai)(bai)皙，有(you)(you)姿調。好鮮(xian)衣(yi)良(liang)(liang)馬(ma)，游(you)騁(cheng)無(wu)度(du)。常(chang)牽黃犬，逐獸荒澗(jian)中(zhong)(zhong)，倦息大(da)(da)樹下。樹高(gao)百余尺，大(da)(da)數十(shi)圍，高(gao)柯(ke)旁挺，垂陰連(lian)數畝(mu)。仰視枝(zhi)間(jian)(jian)，懸一五色彩囊(nang)，以(yi)為(wei)(wei)誤有(you)(you)遺(yi)者，乃(nai)(nai)取歸。而結不可解，甚(shen)(shen)愛異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)，置(zhi)(zhi)巾(jin)箱(xiang)中(zhong)(zhong)。向暮，化成一女(nv)子(zi)(zi)(zi)，手把名紙直(zhi)前(qian)(qian)(qian)，云(yun)(yun)：“王女(nv)郎(lang)令相(xiang)聞(wen)。”致名訖，遂去。有(you)(you)頃，異(yi)香滿室，漸(jian)聞(wen)車(che)馬(ma)之(zhi)(zhi)(zhi)聲。許(xu)(xu)(xu)(xu)出(chu)戶，望(wang)見(jian)(jian)(jian)列燭(zhu)成行，有(you)(you)一少(shao)年(nian)(nian)(nian)，乘白(bai)(bai)馬(ma)，從十(shi)余騎在前(qian)(qian)(qian)，直(zhi)來詣許(xu)(xu)(xu)(xu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“小(xiao)妹(mei)粗家，竊慕盛德(de)，欲托(tuo)良(liang)(liang)緣于君(jun)(jun)子(zi)(zi)(zi)，如何(he)(he)(he)？”許(xu)(xu)(xu)(xu)以(yi)其神(shen)，不敢苦(ku)辭。少(shao)年(nian)(nian)(nian)即命(ming)左右，灑掃別(bie)室。須臾(yu)，女(nv)車(che)至(zhi)(zhi)，光香滿路。侍女(nv)乘馬(ma)數十(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，皆有(you)(you)美色，持步障，擁(yong)女(nv)郎(lang)下車(che)。延入別(bie)室，幃帳(zhang)茵席畢具，家人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)驚，視之(zhi)(zhi)(zhi)皆見(jian)(jian)(jian)。少(shao)年(nian)(nian)(nian)促(cu)許(xu)(xu)(xu)(xu)沐浴，進新(xin)(xin)衣(yi)，侍女(nv)扶入女(nv)室。女(nv)郎(lang)年(nian)(nian)(nian)十(shi)六七(qi)，艷(yan)麗(li)無(wu)雙(shuang)，著青袿(gui)飖，珠翠璀錯，下階答拜(bai)(bai)。共升(sheng)堂訖，少(shao)年(nian)(nian)(nian)乃(nai)(nai)去。房中(zhong)(zhong)施云(yun)(yun)母屏風(feng)，芙(fu)蓉翠帳(zhang)，以(yi)鹿瑞錦(jin)障暎四壁。大(da)(da)設(she)珍肴，多諸異(yi)果，甘美鮮(xian)香。非(fei)人(ren)(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)者。食器有(you)(you)七(qi)子(zi)(zi)(zi)螺、九枝(zhi)盤(pan)、紅螺杯、蕖(qu)葉碗(wan)，皆黃金隱起，錯以(yi)瑰碧。有(you)(you)玉罍，貯(zhu)車(che)師葡萄(tao)酒，芬(fen)馨酷烈。座上(shang)(shang)置(zhi)(zhi)連(lian)心蠟(la)燭(zhu)，悉以(yi)紫玉為(wei)(wei)盤(pan)，光明如晝。許(xu)(xu)(xu)(xu)素(su)(su)(su)輕薄(bo)無(wu)檢，又(you)(you)為(wei)(wei)物色夸(kua)眩，意甚(shen)(shen)悅之(zhi)(zhi)(zhi)。坐(zuo)定，許(xu)(xu)(xu)(xu)問(wen)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“鄙夫固陋，蓬(peng)室湫隘(ai)，不宜乃(nai)(nai)能見(jian)(jian)(jian)顧(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)深。歡(huan)忭交并(bing)(bing)，未知(zhi)所(suo)措。”答曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)樂南部(bu)將(jiang)軍(jun)，不以(yi)兒(er)之(zhi)(zhi)(zhi)幽(you)賤，欲使(shi)托(tuo)身君(jun)(jun)子(zi)(zi)(zi)。躬奉砥礪(li)，幸(xing)過良(liang)(liang)會，欣愿(yuan)誠深。”又(you)(you)問(wen)：“南部(bu)將(jiang)軍(jun)今何(he)(he)(he)官(guan)也(ye)？”曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“是嵩君(jun)(jun)別(bie)部(bu)所(suo)治，若古之(zhi)(zhi)(zhi)四鎮(zhen)將(jiang)軍(jun)也(ye)。”酒酣(han)(han)，嘆曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“今夕(xi)何(he)(he)(he)夕(xi)，見(jian)(jian)(jian)此(ci)良(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)。”詞韻清媚，非(fei)所(suo)聞(wen)見(jian)(jian)(jian)。又(you)(you)授箏(zheng)作(zuo)《飛鴻》、《別(bie)鶴》之(zhi)(zhi)(zhi)曲(qu)，宛頸而歌，為(wei)(wei)許(xu)(xu)(xu)(xu)送酒。清聲哀暢，容(rong)態(tai)蕩越，殆不自(zi)持。許(xu)(xu)(xu)(xu)不勝(sheng)其情，遽前(qian)(qian)(qian)擁(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)。乃(nai)(nai)微盻而笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“既為(wei)(wei)詩人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)悅之(zhi)(zhi)(zhi)譏(ji)，又(you)(you)玷上(shang)(shang)客掛(gua)纓之(zhi)(zhi)(zhi)笑，如何(he)(he)(he)？”因(yin)顧(gu)令徹筵，去燭(zhu)就帳(zhang)。恣其歡(huan)狎，豐肌弱骨，柔(rou)滑如飴(yi)。明日，遍召家人(ren)(ren)(ren)(ren)，大(da)(da)申婦禮，賜(si)予甚(shen)(shen)厚。積三日，前(qian)(qian)(qian)少(shao)年(nian)(nian)(nian)又(you)(you)來曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)(gan)愧良(liang)(liang)甚(shen)(shen)，愿(yuan)得相(xiang)見(jian)(jian)(jian)，使(shi)某奉迎。”乃(nai)(nai)與俱去。至(zhi)(zhi)前(qian)(qian)(qian)獵處，無(wu)復大(da)(da)樹矣(yi)。但(dan)見(jian)(jian)(jian)朱(zhu)門素(su)(su)(su)壁。若今大(da)(da)官(guan)府中(zhong)(zhong)，左右列兵衛，皆迎拜(bai)(bai)。少(shao)年(nian)(nian)(nian)引(yin)入，見(jian)(jian)(jian)府君(jun)(jun)冠平(ping)天幘，絳紗衣(yi)，坐(zuo)高(gao)殿上(shang)(shang)，庭(ting)中(zhong)(zhong)排戟(ji)設(she)纛(dao)。許(xu)(xu)(xu)(xu)拜(bai)(bai)謁，府君(jun)(jun)為(wei)(wei)起，揖之(zhi)(zhi)(zhi)升(sheng)階。勞問(wen)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“少(shao)女(nv)幼失所(suo)恃，幸(xing)得托(tuo)奉高(gao)明，感(gan)(gan)慶無(wu)量。然此(ci)亦冥(ming)期神(shen)契，非(fei)至(zhi)(zhi)精(jing)相(xiang)感(gan)(gan)，何(he)(he)(he)能及此(ci)。”許(xu)(xu)(xu)(xu)謝，乃(nai)(nai)與入內。門宇嚴邃，環廊曲(qu)閣，連(lian)亙(gen)相(xiang)通，中(zhong)(zhong)堂高(gao)會，酣(han)(han)燕(yan)正歡(huan)。因(yin)命(ming)設(she)樂，絲竹繁錯，曲(qu)度(du)新(xin)(xin)奇。歌妓數十(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，皆妍冶上(shang)(shang)色。既罷，乃(nai)(nai)以(yi)金帛厚遺(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)，并(bing)(bing)資仆馬(ma)，家遂贍給。仍(reng)為(wei)(wei)起宅于里(li)中(zhong)(zhong)，皆極豐麗(li)。女(nv)郎(lang)雅善(shan)玄素(su)(su)(su)養生之(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)，許(xu)(xu)(xu)(xu)體力精(jing)爽，倍(bei)于常(chang)矣(yi)，以(yi)此(ci)知(zhi)其審神(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。后(hou)時(shi)一歸，皆女(nv)郎(lang)相(xiang)隨，府君(jun)(jun)輒饋送甚(shen)(shen)厚。數十(shi)年(nian)(nian)(nian)，有(you)(you)子(zi)(zi)(zi)五人(ren)(ren)(ren)(ren)，而姿色無(wu)損。后(hou)許(xu)(xu)(xu)(xu)卒，乃(nai)(nai)攜子(zi)(zi)(zi)俱去，不知(zhi)所(suo)在也(ye)。
博(bo)陵崔敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)，性耿直(zhi)，不(bu)懼神(shen)鬼。年(nian)十(shi)歲時(shi)，常暴死。死十(shi)八年(nian)而(er)后(hou)活，自(zi)說(shuo)被(bei)枉(wang)追，敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)苦自(zi)申(shen)理(li)，歲余(yu)(yu)(yu)獲放。王(wang)謂(wei)敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)曰(yue)：“汝(ru)合(he)卻還(huan)。然(ran)屋舍已壞，如何？”敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)祈固求(qiu)還(huan)。王(wang)曰(yue)：“宜(yi)更托生(sheng)，倍與官(guan)祿。”敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)不(bu)肯。王(wang)難以理(li)屈，徘徊久之(zhi)，敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)陳訴稱冤，王(wang)不(bu)得(de)已，使人(ren)(ren)至西國，求(qiu)重生(sheng)藥，數(shu)載方還(huan)。藥至布骨，悉皆(jie)生(sheng)肉，唯腳心不(bu)生(sheng)，骨遂(sui)(sui)(sui)露(lu)焉。其后(hou)，家(jia)頻夢(meng)敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)云(yun)(yun)：“吾已活”。遂(sui)(sui)(sui)開棺。初有氣，養之(zhi)月余(yu)(yu)(yu)方愈。敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)在冥中(zhong)，檢身(shen)當得(de)十(shi)政(zheng)刺史(shi)。遂(sui)(sui)(sui)累求(qiu)兇闕，輕侮(wu)鬼神(shen)，卒獲無恙。其后(hou)，為徐(xu)州(zhou)刺史(shi)，皆(jie)不(bu)敢居(ju)正廳(ting)，相傳(chuan)云(yun)(yun)：“項羽故殿(dian)也。”敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)到州(zhou)，即敕酒掃。視(shi)(shi)事數(shu)日(ri)，空中(zhong)忽聞大叫，曰(yue)：“我西楚霸王(wang)也，崔敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)何人(ren)(ren)敢奪吾所(suo)居(ju)！”敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)徐(xu)云(yun)(yun)：“鄙哉項羽，生(sheng)不(bu)能與漢(han)高祖西向爭天下(xia)，死乃與崔敏(min)(min)殼(ke)(ke)(ke)競一敗屋乎且王(wang)死烏江，頭(tou)行(xing)萬里，縱有余(yu)(yu)(yu)靈，何足畏也！”乃帖然(ran)無聲，其廳(ting)遂(sui)(sui)(sui)安。后(hou)為華(hua)州(zhou)刺史(shi)。華(hua)岳祠傍，有人(ren)(ren)初夜聞廟中(zhong)喧呼，及(ji)視(shi)(shi)，庭燎甚盛，兵數(shu)百(bai)人(ren)(ren)陳列(lie)。受敕云(yun)(yun)：“當與三郎迎婦(fu)。”又曰(yue)：“崔使君在州(zhou)，勿妄飄(piao)風暴雨。”皆(jie)云(yun)(yun)：“不(bu)敢。”既(ji)出，遂(sui)(sui)(sui)無所(suo)見(jian)。
唐仇(chou)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)者，京(jing)兆(zhao)富平人(ren)(ren)(ren)(ren)，家(jia)在簿臺村，應(ying)舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)洛。出(chu)(chu)京(jing)遇一少(shao)年，狀若(ruo)王(wang)者，裘馬(ma)(ma)仆從甚(shen)盛。見(jian)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)有(you)喜(xi)狀，因(yin)問(wen)(wen)(wen)何適，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)云(yun)(yun)：“應(ying)舉(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)。”人(ren)(ren)(ren)(ren)云(yun)(yun)：“吾亦東行(xing)，喜(xi)君(jun)(jun)相(xiang)(xiang)(xiang)逐。”嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)問(wen)(wen)(wen)其(qi)(qi)姓，云(yun)(yun)：“姓白(bai)。”嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)竊思朝廷無白(bai)氏貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)，心頗(po)疑之(zhi)(zhi)(zhi)。經一日(ri)(ri)(ri)，人(ren)(ren)(ren)(ren)謂(wei)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)：“君(jun)(jun)驢(lv)弱，不(bu)(bu)(bu)(bu)能偕(xie)行(xing)。”乃以(yi)后乘見(jian)載。數日(ri)(ri)(ri)，至(zhi)(zhi)(zhi)華岳(yue)(yue)廟(miao)，謂(wei)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)曰：“吾非(fei)常人(ren)(ren)(ren)(ren)，天帝(di)(di)使(shi)我(wo)案(an)天下(xia)鬼神(shen)(shen)(shen)，今(jin)須入廟(miao)鞫問(wen)(wen)(wen)。君(jun)(jun)命(ming)(ming)相(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)我(wo)有(you)舊，業已(yi)如此(ci)，能入廟(miao)否(fou)事畢(bi)，當俱入都(dou)。”嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)獲(huo)(huo)已(yi)，隨入廟(miao)門(men)。便見(jian)翠幙云(yun)(yun)黯，陳設甚(shen)備。當前有(you)牀(chuan)，貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)當案(an)而(er)坐，以(yi)竹(zhu)倚牀(chuan)坐嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)。尋有(you)教(jiao)呼(hu)岳(yue)(yue)神(shen)(shen)(shen)，神(shen)(shen)(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)俯伏(fu)。貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)呼(hu)責(ze)數四(si)(si)，因(yin)命(ming)(ming)左(zuo)右(you)曳(ye)出(chu)(chu)。遍召(zhao)(zhao)關中(zhong)諸神(shen)(shen)(shen)，點名閱視。末(mo)至(zhi)(zhi)(zhi)昆明池神(shen)(shen)(shen)，呼(hu)上階(jie)語(yu)，請嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)宜小遠，無預(yu)此(ci)議。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)出(chu)(chu)堂后幕(mu)中(zhong)，聞幕(mu)外(wai)有(you)痛楚(chu)聲(sheng)，抉幕(mu)，見(jian)己(ji)婦(fu)懸頭在庭樹(shu)上，審其(qi)(qi)必死，心色俱壞。須臾，貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)召(zhao)(zhao)還(huan)(huan)(huan)(huan)，見(jian)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)色惡(e)，問(wen)(wen)(wen)其(qi)(qi)故(gu)，具以(yi)實對。再命(ming)(ming)審視，還(huan)(huan)(huan)(huan)答不(bu)(bu)(bu)(bu)謬。貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)驚云(yun)(yun)：“君(jun)(jun)婦(fu)若(ruo)我(wo)婦(fu)也(ye)，寧得不(bu)(bu)(bu)(bu)料(liao)理之(zhi)(zhi)(zhi)！”遂(sui)傳教(jiao)召(zhao)(zhao)岳(yue)(yue)神(shen)(shen)(shen)。神(shen)(shen)(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)，問(wen)(wen)(wen)：“何以(yi)取簿臺村仇(chou)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)婦(fu)，致(zhi)楚(chu)毒？”神(shen)(shen)(shen)初(chu)(chu)不(bu)(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)知。有(you)碧衣(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，云(yun)(yun)是判官，自(zi)后代對曰：“此(ci)事天曹所(suo)(suo)召(zhao)(zhao)，今(jin)見(jian)書狀送。”貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)令(ling)持(chi)(chi)案(an)來，敕左(zuo)右(you)封(feng)印(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)，至(zhi)(zhi)(zhi)天帝(di)(di)所(suo)(suo)，當持(chi)(chi)出(chu)(chu)。已(yi)自(zi)白(bai)帝(di)(di)，顧謂(wei)岳(yue)(yue)神(shen)(shen)(shen)：“可(ke)(ke)即放還(huan)(huan)(huan)(huan)。”亦謂(wei)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)：“本欲至(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)，今(jin)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)矣(yi)，宜速還(huan)(huan)(huan)(huan)富平。”因(yin)屈指料(liao)行(xing)程，云(yun)(yun)：“四(si)(si)日(ri)(ri)(ri)方(fang)至(zhi)(zhi)(zhi)，恐(kong)不(bu)(bu)(bu)(bu)及事，當以(yi)駿馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)借。君(jun)(jun)后見(jian)思，可(ke)(ke)干凈(jing)室焚香，我(wo)當必至(zhi)(zhi)(zhi)。”言訖辭去(qu)(qu)。既出(chu)(chu)門(men)，神(shen)(shen)(shen)仆策(ce)馬(ma)(ma)亦至(zhi)(zhi)(zhi)，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)上馬(ma)(ma)，便至(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)家(jia)，家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)倉卒(zu)悲泣(qi)。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)直(zhi)入，去(qu)(qu)婦(fu)面(mian)衣(yi)候氣，頃之(zhi)(zhi)(zhi)遂(sui)活。舉(ju)家(jia)歡慶，村里長(chang)老壺(hu)酒相(xiang)(xiang)(xiang)賀，數日(ri)(ri)(ri)不(bu)(bu)(bu)(bu)已(yi)。其(qi)(qi)后四(si)(si)五日(ri)(ri)(ri)，本身騎驢(lv)，與(yu)奴同還(huan)(huan)(huan)(huan)，家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)辨也(ye)。內出(chu)(chu)外(wai)入，相(xiang)(xiang)(xiang)遇便合(he)，方(fang)知先還(huan)(huan)(huan)(huan)即其(qi)(qi)魂也(ye)。后歲余(yu)，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)又(you)應(ying)舉(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)。至(zhi)(zhi)(zhi)華岳(yue)(yue)祠(ci)下(xia)，遇鄧州崔司(si)法妻暴亡(wang)，哭聲(sheng)哀甚(shen)，惻然(ran)憫之(zhi)(zhi)(zhi)。躬往(wang)詣崔，令(ling)其(qi)(qi)輟(chuo)哭，許為料(liao)理，崔甚(shen)忻悅。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)焚香凈(jing)室，心念貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)。有(you)頃遂(sui)至(zhi)(zhi)(zhi)。歡敘畢(bi)，問(wen)(wen)(wen)其(qi)(qi)故(gu)，“此(ci)是岳(yue)(yue)神(shen)(shen)(shen)所(suo)(suo)為，誠可(ke)(ke)留也(ye)，為君(jun)(jun)致(zhi)二百(bai)千。先求錢(qian)，然(ran)后下(xia)手(shou)”。因(yin)書九符(fu)，云(yun)(yun)：“先燒三(san)符(fu)，若(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)愈(yu)，更燒六(liu)(liu)符(fu)，當還(huan)(huan)(huan)(huan)矣(yi)。”言訖飛去(qu)(qu)。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)以(yi)神(shen)(shen)(shen)言告崔，崔不(bu)(bu)(bu)(bu)敢違。始燒三(san)符(fu)，日(ri)(ri)(ri)曉未愈(yu)，又(you)燒其(qi)(qi)余(yu)，須臾遂(sui)活。崔問(wen)(wen)(wen)其(qi)(qi)妻，“初(chu)(chu)入店時，忽見(jian)云(yun)(yun)母車在階(jie)下(xia)，健卒(zu)數百(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，各持(chi)(chi)兵器，羅列左(zuo)右(you)。傳言王(wang)使(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)迎(ying)，倉卒(zu)隨去(qu)(qu)。王(wang)見(jian)喜(xi)，方(fang)欲結歡，忽有(you)三(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)來云(yun)(yun)：『太(tai)乙(yi)神(shen)(shen)(shen)問(wen)(wen)(wen)何以(yi)奪(duo)生人(ren)(ren)(ren)(ren)妻？』神(shen)(shen)(shen)惶(huang)懼(ju)，持(chi)(chi)簿書云(yun)(yun)：『天配(pei)為己(ji)妻，非(fei)橫取之(zhi)(zhi)(zhi)。』然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯遣。須臾，有(you)大神(shen)(shen)(shen)五六(liu)(liu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，持(chi)(chi)金杵(chu)至(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)庭，徒眾(zhong)駭散，獨(du)神(shen)(shen)(shen)立(li)樹(shu)下(xia)。乞宥其(qi)(qi)命(ming)(ming)，王(wang)遂(sui)引己(ji)還(huan)(huan)(huan)(huan)。”嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)自(zi)爾方(fang)知貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)是太(tai)乙(yi)神(shen)(shen)(shen)也(ye)。爾后累思必至(zhi)(zhi)(zhi)，為嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)回換五六(liu)(liu)政官，大獲(huo)(huo)其(qi)(qi)力也(ye)。
開元中，滑(hua)州刺(ci)史韋秀莊，暇日(ri)來城(cheng)樓(lou)(lou)望(wang)黃河(he)。樓(lou)(lou)中忽(hu)見(jian)一(yi)人(ren)，長三尺許(xu)，紫衣朱冠，通名(ming)參謁(ye)。秀莊知非(fei)人(ren)類，問(wen)是(shi)何神(shen)，答曰：“即城(cheng)隍之主。”又問(wen)何來，答云：“黃河(he)之神(shen)，欲毀(hui)我城(cheng)，以端(duan)河(he)路，我固不(bu)(bu)(bu)許(xu)。克后五(wu)日(ri)，大戰于河(he)湄。恐(kong)力不(bu)(bu)(bu)禁，故(gu)來求救于使君爾。若得二(er)千(qian)人(ren)，持弓(gong)弩物色相助，必(bi)當(dang)克捷。君之城(cheng)也，惟君圖(tu)之。”秀莊許(xu)諾，神(shen)乃不(bu)(bu)(bu)見(jian)。至其日(ri)，秀莊帥勁卒(zu)二(er)千(qian)人(ren)登(deng)城(cheng)。河(he)中忽(hu)爾晦(hui)冥，須臾，有(you)白(bai)氣(qi)直上(shang)十余丈，樓(lou)(lou)上(shang)有(you)青氣(qi)出，相縈繞。秀莊命弓(gong)弩亂射白(bai)氣(qi)，氣(qi)形漸小(xiao)，至滅(mie)，唯青氣(qi)獨存，逶迤如云峰(feng)之狀，還入樓(lou)(lou)中。初時(shi)，黃河(he)俯近城(cheng)之下，此后漸退，至今(jin)五(wu)六里也。
近代有(you)(you)(you)士(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)應舉之(zhi)(zhi)(zhi)京，途(tu)次(ci)關西，宿于逆旅，舍小房中。俄有(you)(you)(you)貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)奴(nu)仆數人(ren)(ren)(ren)(ren)，云(yun)(yun)(yun)：“公主(zhu)(zhu)(zhu)來宿。”以幕圍店(dian)(dian)及他(ta)店(dian)(dian)四五所(suo)。人(ren)(ren)(ren)(ren)初惶遽，未(wei)得移徙。須臾，公主(zhu)(zhu)(zhu)車聲大至，悉(xi)下(xia)。店(dian)(dian)中人(ren)(ren)(ren)(ren)便拒戶寢，不敢(gan)出。公主(zhu)(zhu)(zhu)于戶前澡(zao)浴，令(ling)索房內，婢(bi)(bi)云(yun)(yun)(yun)：“不宜(yi)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)。”既而(er)見某(mou)(mou)(mou)(mou)，群婢(bi)(bi)大罵。公主(zhu)(zhu)(zhu)令(ling)呼出，熟視(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“此書生(sheng)頗開人(ren)(ren)(ren)(ren)意，不宜(yi)挫(cuo)辱，第(di)令(ling)入(ru)房。”浴畢召之(zhi)(zhi)(zhi)，言(yan)甚會意。使(shi)侍婢(bi)(bi)洗濯，舒(shu)以麗服(fu)，乃施(shi)絳帳，鋪錦(jin)茵，及他(ta)寢玩之(zhi)(zhi)(zhi)具，極(ji)世奢侈(chi)，為(wei)(wei)(wei)禮之(zhi)(zhi)(zhi)好。明日(ri)，相(xiang)與(yu)還京。公主(zhu)(zhu)(zhu)宅(zhai)在懷(huai)遠(yuan)里，內外奴(nu)婢(bi)(bi)數百人(ren)(ren)(ren)(ren)，榮華(hua)盛貴(gui)，當時莫比。家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)呼某(mou)(mou)(mou)(mou)為(wei)(wei)(wei)駙馬，出入(ru)器服(fu)車馬，不殊王(wang)公。某(mou)(mou)(mou)(mou)有(you)(you)(you)父母(mu)在其故宅(zhai)，公主(zhu)(zhu)(zhu)令(ling)婢(bi)(bi)詣宅(zhai)起(qi)居(ju)，送錢(qian)億貫，他(ta)物(wu)稱是。某(mou)(mou)(mou)(mou)家(jia)因資，郁為(wei)(wei)(wei)榮貴(gui)。如是七歲，生(sheng)二子(zi)一(yi)女。公主(zhu)(zhu)(zhu)忽(hu)言(yan)欲為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)娶婦(fu)。某(mou)(mou)(mou)(mou)甚愕，怪(guai)有(you)(you)(you)此語。主(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)：“我本非(fei)人(ren)(ren)(ren)(ren)，不合(he)久為(wei)(wei)(wei)君婦(fu)。君亦(yi)(yi)當業(ye)有(you)(you)(you)婚(hun)媾，知非(fei)恩愛(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)替也(ye)。”其后(hou)(hou)亦(yi)(yi)更別婚(hun)，而(er)往來不絕。婚(hun)家(jia)以其一(yi)往輒數日(ri)不還，使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)候之(zhi)(zhi)(zhi)，見某(mou)(mou)(mou)(mou)恒入(ru)廢(fei)宅(zhai)，恐為(wei)(wei)(wei)鬼神所(suo)魅。他(ta)日(ri)，飲之(zhi)(zhi)(zhi)致醉，乃命(ming)術士(shi)書符(fu)(fu)，施(shi)衣服(fu)中，乃其形(xing)體皆遍。某(mou)(mou)(mou)(mou)后(hou)(hou)復適公主(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)，令(ling)家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)出，止(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)不令(ling)入(ru)。某(mou)(mou)(mou)(mou)初不了其故，倚門(men)惆悵。公主(zhu)(zhu)(zhu)尋出門(men)下(xia)，大相(xiang)責讓，云(yun)(yun)(yun)：“君素(su)貧士(shi)，我相(xiang)抬舉，今為(wei)(wei)(wei)貴(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)。此亦(yi)(yi)于君不薄(bo)，何故使(shi)婦(fu)家(jia)書符(fu)(fu)相(xiang)間以我不能為(wei)(wei)(wei)殺君也(ye)。”某(mou)(mou)(mou)(mou)視(shi)其身，方知有(you)(you)(you)符(fu)(fu)，求(qiu)謝甚至。公主(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)：“吾(wu)亦(yi)(yi)諒君此情，然符(fu)(fu)命(ming)已行(xing)，勢不得住(zhu)。”悉(xi)呼兒女，令(ling)與(yu)父訣，某(mou)(mou)(mou)(mou)涕泣哽咽(yan)。公主(zhu)(zhu)(zhu)命(ming)左(zuo)右促(cu)裝，即日(ri)出城(cheng)。某(mou)(mou)(mou)(mou)問其居(ju)，兼(jian)求(qiu)名氏，公主(zhu)(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)：“我華(hua)岳第(di)三女也(ye)。”言(yan)畢訣去，出門(men)不見。
王(wang)僴(xian)者，少(shao)應(ying)通事舍人舉(ju)－元末，入京。至闕(que)西，息(xi)槐樹(shu)下。聞(wen)(wen)傳(chuan)(chuan)詔聲，忽見(jian)數騎，狀如(ru)中(zhong)使(shi)(shi)，謂(wei)僴(xian)曰(yue)：“為所宣傳(chuan)(chuan)，真通事舍人矣(yi)。”因以后(hou)(hou)騎載僴(xian)，僴(xian)亦(yi)不(bu)知何(he)人，倉(cang)卒(zu)隨去。不(bu)久(jiu)，至華(hua)岳神廟(miao)中(zhong)，使(shi)(shi)置僴(xian)別院，誡(jie)云：“慎(shen)無私視。”便爾入內。僴(xian)獨坐，聞(wen)(wen)棒(bang)杖楚痛之聲，因前行竊(qie)窺，見(jian)其(qi)(qi)婦為所由(you)系頸于樹(shu)，以棒(bang)拷擊(ji)。僴(xian)悲愁佇(zhu)立，中(zhong)使(shi)(shi)出，見(jian)慘怛而問(wen)其(qi)(qi)故。僴(xian)涕泗具(ju)言其(qi)(qi)事，使(shi)(shi)云：“本欲留君(jun)，妻(qi)既(ji)死(si)，理不(bu)可住(zhu)。若更遲延，待婦之后(hou)(hou)即不(bu)能救(jiu)。君(jun)宜速(su)還開棺，此(ci)即放妻(qi)活(huo)。”乃命左右：“取驛馬送王(wang)舍人。”俄(e)見(jian)一狐(hu)(hu)來(lai)，僴(xian)不(bu)得已(yi)，騎狐(hu)(hu)而騁。其(qi)(qi)疾如(ru)風，兩日(ri)至舍。騎狐(hu)(hu)乃其(qi)(qi)魂(hun)也(ye)，僴(xian)本身自魂(hun)出之后(hou)(hou)，失(shi)音不(bu)言。魂(hun)既(ji)至家(jia)，家(jia)人悲泣。僴(xian)命開棺，其(qi)(qi)妻(qi)已(yi)活(huo)。謂(wei)僴(xian)曰(yue)：“何(he)以至耶？”舉(ju)家(jia)歡(huan)悅。后(hou)(hou)旬日(ri)，本身方至。外傳(chuan)(chuan)云：“王(wang)郎歸，失(shi)音已(yi)十余日(ri)。”魂(hun)云：“王(wang)郎到矣(yi)。”出門(men)迎往，遂與其(qi)(qi)魂(hun)相合焉。
河(he)(he)西(xi)有女郎(lang)神(shen)。季(ji)廣琛(chen)(chen)？少時，曾游(you)河(he)(he)西(xi)，憩于(yu)旅舍。晝寢(qin)，夢見云車，從者數十人，從空而(er)下，稱是(shi)(shi)女郎(lang)姊妹(mei)二人來(lai)詣。廣琛(chen)(chen)初甚忻(xin)悅(yue)(yue)，及(ji)覺開(kai)目，竊見彷佛尤在(zai)。琛(chen)(chen)疑是(shi)(shi)妖，于(yu)腰(yao)下取劍刃之(zhi)。神(shen)乃罵曰：“久好相就，能忍惡心！”遂去。廣琛(chen)(chen)說向(xiang)主人，主人曰：“此(ci)是(shi)(shi)女郎(lang)神(shen)也。”琛(chen)(chen)乃自往市(shi)酒脯作祭，將謝前(qian)日(ri)之(zhi)過，神(shen)終(zhong)不悅(yue)(yue)也。于(yu)是(shi)(shi)琛(chen)(chen)乃題詩于(yu)其壁上，墨不成字。后夕，又夢女郎(lang)神(shen)來(lai)，尤怒曰：“終(zhong)身遣君不得封(feng)邑也。”
劉(liu)可(ke)(ke)大，以(yi)天寶中(zhong)舉進(jin)士(shi)，入京(jing)(jing)。出東都，途遇少(shao)年(nian)(nian)，狀(zhuang)如貴(gui)公子，服(fu)色華侈，持彈弓(gong)而行(xing)，賓從甚偉。初(chu)，與(yu)可(ke)(ke)大相(xiang)(xiang)狎數日(ri)，同行(xing)至華陰，云：“有(you)(you)(you)莊(zhuang)在縣東。”相(xiang)(xiang)邀往。隨(sui)至莊(zhuang)所，室(shi)宇宏(hong)壯(zhuang)。下客于(yu)廳(ting)，入室(shi)良久(jiu)。可(ke)(ke)大竊于(yu)中(zhong)門窺覷，見(jian)一貴(gui)人(ren)在內(nei)廳(ting)理事，庭中(zhong)囚徒(tu)甚眾，多受拷掠，其聲酸楚(chu)。可(ke)(ke)大疑非人(ren)境，惶(huang)懼欲去(qu)。初(chu)，少(shao)年(nian)(nian)將入，謂可(ke)(ke)大：“慎(shen)無私視(shi)，恐有(you)(you)(you)相(xiang)(xiang)累。”及(ji)出，曰：“適(shi)以(yi)咨(zi)白，何爾負約(yue)然以(yi)此不能復(fu)(fu)諱。家君(jun)是華山神(shen)，相(xiang)(xiang)與(yu)故人(ren)，終令有(you)(you)(you)益，可(ke)(ke)無懼也。”須臾下食，顧從者：“別取人(ren)間食與(yu)劉(liu)秀(xiu)才。”食至，相(xiang)(xiang)對(dui)各飽，兼致酒敘歡(huan)，無所不至。可(ke)(ke)大求(qiu)檢(jian)己簿，當何進(jin)達，今年(nian)(nian)身事復(fu)(fu)何如。回視(shi)黃(huang)衫吏(li)為檢(jian)。有(you)(you)(you)頃，吏(li)云：“劉(liu)君(jun)明(ming)年(nian)(nian)當進(jin)士(shi)及(ji)第(di)，歷(li)官七政(zheng)。”可(ke)(ke)大苦求(qiu)當年(nian)(nian)，吏(li)云：“當年(nian)(nian)只得一政(zheng)縣尉。”相(xiang)(xiang)為惜此，可(ke)(ke)大固求(qiu)之。少(shao)年(nian)(nian)再為改，吏(li)去(qu)，屢回央央，惜其減(jian)祿。可(ke)(ke)大恐鬼(gui)神(shen)不信，固再求(qiu)之。后竟以(yi)此失職。明(ming)年(nian)(nian)辭去(qu)，至京(jing)(jing)及(ji)第(di)。數年(nian)(nian)，拜(bai)滎陽縣尉而終。
王籍者，太常璇之(zhi)(zhi)族子也(ye)(ye)。干元(yuan)中，客居會(hui)稽。其奴(nu)(nu)病(bing)死，數日復活，云(yun)地下見(jian)(jian)使，吏曰(yue)：“汝(ru)誰家奴(nu)(nu)？”奴(nu)(nu)具(ju)言之(zhi)(zhi)。吏云(yun)：“今見(jian)(jian)召(zhao)汝(ru)郎作五(wu)道將(jiang)軍。”因為著力，得免回。路中多見(jian)(jian)旌(jing)旗隊(dui)仗(zhang)，奴(nu)(nu)問為何所，答曰(yue)：“迎王將(jiang)軍爾。”即還，數日，籍遂死。死之(zhi)(zhi)日，人見(jian)(jian)車騎繽紛，隊(dui)仗(zhang)無數。問其故，皆是迎籍之(zhi)(zhi)人也(ye)(ye)。
潁陽(yang)里(li)正說某不(bu)得(de)名，曾乘醉還村，至少(shao)婦祠醉，因系馬臥祠門下。久(jiu)之(zhi)欲醒，頭向轉(zhuan)，未能起(qi)，聞有(you)人(ren)擊廟門，其(qi)聲甚厲(li)。俄聞中問：“是何(he)人(ren)？”答(da)云(yun)(yun)：“所由令(ling)覓一人(ren)行雨(yu)。”廟中云(yun)(yun)：“舉家(jia)往岳(yue)廟作(zuo)客，今更(geng)無(wu)人(ren)。”其(qi)人(ren)云(yun)(yun)：“只將門下臥者亦得(de)。”廟中人(ren)云(yun)(yun)：“此過客，那得(de)使他。”苦(ku)爭不(bu)免，遂(sui)呼某令(ling)起(qi)。隨(sui)至一處。蒙(meng)蒙(meng)悉是云(yun)(yun)氣，有(you)物如駱，其(qi)人(ren)抱某上(shang)背，以(yi)一瓶授之(zhi)。誡云(yun)(yun)：“但正抱瓶，無(wu)令(ling)傾側(ce)。”其(qi)物遂(sui)行。瓶中水紛紛然作(zuo)點而下。時天久(jiu)旱，下視見(jian)其(qi)居(ju)處，恐雨(yu)不(bu)足，因爾傾瓶。行雨(yu)既畢，所由放還。至廟門，見(jian)己尸(shi)在水中，乃前入(ru)便(bian)活。乘馬還家(jia)。以(yi)傾瓶之(zhi)故，其(qi)宅為水所漂，人(ren)家(jia)盡(jin)死(si)。某自此發狂，數月亦卒。
桐廬(lu)女(nv)子(zi)王法(fa)智(zhi)者，幼(you)事郎子(zi)神(shen)。大歷(li)中(zhong)，忽聞神(shen)作大人語聲。法(fa)智(zhi)之(zhi)父問：“此(ci)言(yan)(yan)(yan)非圣賢乎(hu)？”曰：“然(ran)。我姓滕(teng)，名傳胤(yin)，本京兆萬(wan)年人，宅(zhai)在崇(chong)賢坊。本與法(fa)智(zhi)有因緣(yuan)。”與酬對(dui)，深得(de)物理，前后州縣(xian)甚重之(zhi)。桐廬(lu)縣(xian)令鄭鋒(feng)，好奇之(zhi)士，常呼(hu)法(fa)智(zhi)至(zhi)(zhi)舍，令屈滕(teng)十二(er)郎。久(jiu)之(zhi)方至(zhi)(zhi)。其(qi)辨對(dui)言(yan)(yan)(yan)語，深有士風，鋒(feng)聽(ting)之(zhi)不(bu)倦。每見詞人，談經誦(song)詩(shi)，歡言(yan)(yan)(yan)終(zhong)日(ri)。常有客僧(seng)詣法(fa)智(zhi)乞丐者，神(shen)與交言(yan)(yan)(yan)，贈詩(shi)云(yun)：“卓立(li)不(bu)求(qiu)名出(chu)家(jia)，長懷片志(zhi)在青霞。今(jin)日(ri)英雄氣沖蓋，誰能久(jiu)坐(zuo)寶蓮(lian)花(hua)。”又曾為詩(shi)贈人云(yun)：“平(ping)生才不(bu)足，立(li)身信有余。自嘆(tan)無大故，君子(zi)莫相(xiang)疏。”六年二(er)月二(er)十五(wu)日(ri)夜，戴孚與左衛(wei)兵(bing)曹(cao)徐(xu)晃，龍泉(quan)令崔向，丹陽縣(xian)丞李從訓，邑人韓謂(wei)(wei)、蘇修，集于鋒(feng)宅(zhai)。會法(fa)智(zhi)至(zhi)(zhi)，令召滕(teng)傳胤(yin)。久(jiu)之(zhi)方至(zhi)(zhi)。與晃等酬獻數(shu)百言(yan)(yan)(yan)，因謂(wei)(wei)諸賢，請人各誦(song)一章(zhang)。誦(song)畢，眾(zhong)求(qiu)其(qi)詩(shi)，率然(ran)便(bian)誦(song)二(er)首(shou)，云(yun)：“浦口潮來初淼漫(man)，蓮(lian)舟搖揚(yang)彩花(hua)難。春心不(bu)愜空(kong)歸(gui)去(qu)，會待潮平(ping)更折看(kan)。”云(yun)：“眾(zhong)人莫廝笑。”又誦(song)云(yun)：“忽然(ran)湖上片云(yun)飛，不(bu)覺(jue)舟中(zhong)雨濕衣(yi)。折得(de)蓮(lian)花(hua)渾忘(wang)卻，空(kong)將荷葉蓋頭歸(gui)。”自云(yun)：“此(ci)作亦頗蹀躞(xie)。”又囑法(fa)智(zhi)弟與鋒(feng)獻酬數(shu)百言(yan)(yan)(yan)，乃去(qu)。
山陰縣尉李佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)者，以(yi)(yi)(yi)大歷(li)二年遇勞，病數(shu)(shu)十(shi)日。中愈(yu)，自會(hui)稽至(zhi)(zhi)龍丘，會(hui)宗人(ren)述為(wei)令(ling)，佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)止(zhi)令(ling)廳數(shu)(shu)日，夕復(fu)與客李舉(ju)明(ming)燈而(er)坐，忽(hu)見(jian)衣緋紫等二十(shi)人(ren)，悉秉戎器(qi)，趨(qu)謁(ye)庭下(xia)。佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)問何人(ren)，答曰(yue)：“鬼(gui)兵(bing)也。大王用(yong)君(jun)為(wei)判(pan)官，特奉(feng)命(ming)迎(ying)候，以(yi)(yi)(yi)充驅使(shi)。”佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)曰(yue)：“己(ji)在哀制，如(ru)是(shi)(shi)非禮，且王何以(yi)(yi)(yi)得知有我？”答云：“是(shi)(shi)武義縣令(ling)竇堪(kan)舉(ju)君(jun)。”佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)云：“堪(kan)不(bu)相知，何故見(jian)舉(ju)？”答云：“恩(en)命(ming)已(yi)行，難(nan)以(yi)(yi)(yi)辭絕。”須(xu)臾(yu)，堪(kan)至(zhi)(zhi)，禮謁(ye)，蘊籍如(ru)平人(ren)，坐謂(wei)佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)曰(yue)：“王求(qiu)(qiu)一子婿，兼令(ling)取甲族，所(suo)以(yi)(yi)(yi)奉(feng)舉(ju)，亦由(you)緣業使(shi)然。”佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)固(gu)辭不(bu)果。須(xu)臾(yu)王女(nv)亦至(zhi)(zhi)，芬(fen)香芳(fang)馥，車(che)騎云合。佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)下(xia)階迎(ying)拜，見(jian)女(nv)容姿服御，心頗(po)悅之(zhi)(zhi)“謂(wei)佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)曰(yue)：“人(ren)誰(shui)不(bu)死，如(ru)君(jun)蓋稀，無宜數(shu)(shu)辭，以(yi)(yi)(yi)致王怒。”佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)知終不(bu)免。久(jiu)之(zhi)(zhi)，王女(nv)與堪(kan)去(qu)，留(liu)將從(cong)二百余人(ren)。祗承判(pan)官。翌日，述并弟造(zao)。同(tong)詣佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)，佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)且說始末，云：“的以(yi)(yi)(yi)不(bu)活，為(wei)求(qiu)(qiu)一頓食(shi)。”述為(wei)致盛饌(zhuan)。佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)食(shi)雉臛，忽(hu)云不(bu)見(jian)碗，呵左右(you)：“何以(yi)(yi)(yi)收羹(geng)？”仆于食(shi)案，便卒。其妻(qi)鄭(zheng)氏在會(hui)稽，喪船至(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)夕，婢忽(hu)作佐(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)靈(ling)語，云：“王女(nv)已(yi)別(bie)嫁，但遣我送妻(qi)還。”言甚凄愴也。
永徽初，張(zhang)琮為(wei)(wei)南陽令(ling)(ling)。寢(qin)合中(zhong)，聞階前(qian)竹(zhu)有(you)呻(shen)吟之(zhi)(zhi)聲，就視則無所(suo)見(jian)。如(ru)此數夜(ye)(ye)，怪(guai)之(zhi)(zhi)，乃祝曰(yue)：“有(you)神靈(ling)者，當相語(yu)。”其(qi)夜(ye)(ye)，忽有(you)一(yi)人從竹(zhu)中(zhong)出(chu)，形甚(shen)弊陋。前(qian)自陳曰(yue)：“朱粲之(zhi)(zhi)亂，某在兵中(zhong)為(wei)(wei)粲所(suo)殺(sha)，尸骸正在明府合前(qian)。一(yi)目(mu)為(wei)(wei)竹(zhu)根(gen)所(suo)損(sun)，不堪楚(chu)痛。以明府仁明，故輒投告。幸見(jian)移葬，敢忘厚恩。”令(ling)(ling)謂曰(yue)：“如(ru)是何不早相聞？”乃許之(zhi)(zhi)。明日(ri)，為(wei)(wei)具棺櫬，使掘之(zhi)(zhi)，果得一(yi)尸，竹(zhu)根(gen)貫(guan)其(qi)左目(mu)。仍加時服(fu)，改(gai)葬城(cheng)外(wai)。其(qi)后令(ling)(ling)笞殺(sha)一(yi)鄉老，其(qi)家將復仇，謀(mou)(mou)須令(ling)(ling)夜(ye)(ye)出(chu)，乃要殺(sha)之(zhi)(zhi)。俄而城(cheng)中(zhong)失火，延(yan)燒(shao)十余家。令(ling)(ling)將出(chu)按行之(zhi)(zhi)，乃見(jian)前(qian)鬼遮令(ling)(ling)馬(ma)，曰(yue)：“明府深夜(ye)(ye)何所(suo)之(zhi)(zhi)將有(you)異謀(mou)(mou)。”令(ling)(ling)問(wen)(wen)為(wei)(wei)誰，曰(yue)：“前(qian)時得罪于明府者。”令(ling)(ling)乃復入。明日(ri)，掩捕(bu)其(qi)家，問(wen)(wen)之(zhi)(zhi)皆驗，遂窮治(zhi)之(zhi)(zhi)。夜(ye)(ye)更(geng)祭其(qi)墓(mu)，刻石銘于前(qian)曰(yue)：“身徇國難，死不忘忠。烈(lie)烈(lie)貞魂，實為(wei)(wei)鬼雄。”
高(gao)宗營(ying)大明宮。宣政(zheng)殿(dian)始成，每夜(ye)聞數(shu)十(shi)(shi)騎行殿(dian)左右，殿(dian)中(zhong)宿(su)衛者皆見(jian)(jian)焉(yan)，衣馬甚潔。如此(ci)(ci)十(shi)(shi)余日，高(gao)宗乃使術(shu)者劉門奴(nu)(nu)問其故。對曰：“我(wo)(wo)漢楚(chu)王戊之(zhi)(zhi)太子(zi)也。”門奴(nu)(nu)詰(jie)問之(zhi)(zhi)；“案《漢書(shu)》，楚(chu)王與七國謀反(fan)，漢兵誅之(zhi)(zhi)，夷(yi)宗覆族，安有(you)遺嗣乎？”答曰：“王起兵時，留吾在(zai)(zai)長安。及王誅后，天子(zi)念我(wo)(wo)，置而不(bu)殺，養(yang)于(yu)(yu)宮中(zhong)。后以(yi)病死(si)，葬(zang)(zang)(zang)于(yu)(yu)此(ci)(ci)。天子(zi)憐我(wo)(wo)，殮(lian)以(yi)玉魚一雙，今在(zai)(zai)正殿(dian)東(dong)北角。史臣遺略(lve)，是以(yi)不(bu)見(jian)(jian)于(yu)(yu)書(shu)。”門奴(nu)(nu)曰：“今皇帝(di)在(zai)(zai)此(ci)(ci)，汝何敢庭中(zhong)擾擾乎？”對曰：“此(ci)(ci)是我(wo)(wo)故宅，今既在(zai)(zai)天子(zi)宮中(zhong)，動出頗(po)見(jian)(jian)拘限，甚不(bu)樂。乞改(gai)(gai)葬(zang)(zang)(zang)我(wo)(wo)于(yu)(yu)高(gao)敞美地(di)，誠所望(wang)也。慎無奪(duo)我(wo)(wo)玉魚。”門奴(nu)(nu)奏之(zhi)(zhi)，帝(di)令改(gai)(gai)葬(zang)(zang)(zang)。發其處，果得古墳(fen)，棺已朽(xiu)腐，傍(bang)有(you)玉魚一雙，制甚精巧。乃敕(chi)易(yi)棺櫬(chen)，以(yi)禮葬(zang)(zang)(zang)之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)苑外，并以(yi)玉魚隨之(zhi)(zhi)。于(yu)(yu)此(ci)(ci)遂絕。
張仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)，幼時貧(pin)乏，恒在(zai)東都北(bei)市寓居。有(you)(you)(you)閻(yan)庚(geng)(geng)者，馬牙荀(xun)子之(zhi)(zhi)子也(ye)(ye)，好善自(zi)(zi)喜，慕仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)之(zhi)(zhi)德(de)，恒竊父資(zi)(zi)，以(yi)給(gei)其(qi)(qi)(qi)衣(yi)食(shi)，亦累年矣。荀(xun)子每怒(nu)庚(geng)(geng)，云(yun)：“汝商販之(zhi)(zhi)流(liu)，彼才學(xue)之(zhi)(zhi)士，于汝何有(you)(you)(you)，而破產以(yi)奉？”仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)聞(wen)其(qi)(qi)(qi)辭，謂(wei)庚(geng)(geng)曰：“坐我累君，今將(jiang)適詣白(bai)鹿山，所勞相(xiang)資(zi)(zi)，不(bu)敢忘(wang)也(ye)(ye)。”庚(geng)(geng)久(jiu)為仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)胥附之(zhi)(zhi)友，心不(bu)忍(ren)別(bie)，謂(wei)仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)曰：“方愿志學(xue)，今欲(yu)皆行(xing)。”仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)奇有(you)(you)(you)志，許(xu)焉。庚(geng)(geng)乃(nai)(nai)私備驢馬糧(liang)食(shi)同去(qu)。六(liu)日(ri)至(zhi)陳留，宿逆旅，仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)舍其(qi)(qi)(qi)內房(fang)(fang)。房(fang)(fang)外有(you)(you)(you)牀，久(jiu)之(zhi)(zhi)，一(yi)客后(hou)至(zhi)，坐于牀所。仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)見其(qi)(qi)(qi)視瞻非(fei)凡，謂(wei)庚(geng)(geng)自(zi)(zi)外持壺酒(jiu)至(zhi)。仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)以(yi)酒(jiu)先(xian)屬(shu)(shu)客，客不(bu)敢受，固屬(shu)(shu)之(zhi)(zhi)，因(yin)與合(he)飲。酒(jiu)酣歡甚，乃(nai)(nai)同房(fang)(fang)而宿。中夕，相(xiang)問行(xing)李，客答(da)曰：“吾(wu)非(fei)人，乃(nai)(nai)地曹耳。地府令主河北(bei)婚(hun)姻，絆男女(nv)(nv)腳。”仁(ren)(ren)(ren)視其(qi)(qi)(qi)衣(yi)裝(zhuang)，見袋(dai)中細繩(sheng)，方信焉。因(yin)求問己(ji)(ji)榮位(wei)年壽，鬼(gui)言亶(dan)(dan)年八十余，位(wei)極(ji)人臣。復(fu)問庚(geng)(geng)，鬼(gui)云(yun)：“庚(geng)(geng)命(ming)貧(pin)，無位(wei)祿。”仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)問何以(yi)致之(zhi)(zhi)，鬼(gui)云(yun)：“或絆得(de)佳女(nv)(nv)，配之(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)相(xiang)，當(dang)能(neng)得(de)耳。今河北(bei)去(qu)白(bai)鹿山百余里，有(you)(you)(you)一(yi)村(cun)(cun)中王(wang)老女(nv)(nv)，相(xiang)極(ji)貴。頃已絆與人訖，當(dang)相(xiang)為解彼絆此，以(yi)成閻(yan)侯(hou)也(ye)(ye)。第速行(xing)，欲(yu)至(zhi)其(qi)(qi)(qi)村(cun)(cun)，當(dang)有(you)(you)(you)大雨(yu)濡(ru)濕，以(yi)此為信。”因(yin)訣去(qu)。仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)與庚(geng)(geng)行(xing)六(liu)七日(ri)至(zhi)村(cun)(cun)。遇大雨(yu)，衣(yi)裝(zhuang)濕污，乃(nai)(nai)至(zhi)村(cun)(cun)西(xi)求王(wang)氏舍焉☆門(men)，久(jiu)之(zhi)(zhi)方出，謝(xie)客云(yun)：“家(jia)有(you)(you)(you)小不(bu)得(de)意，所以(yi)遲遲，無訝也(ye)(ye)。”仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)問其(qi)(qi)(qi)故，云(yun)：“己(ji)(ji)唯一(yi)女(nv)(nv)，先(xian)許(xu)適西(xi)村(cun)(cun)張家(jia)。今日(ri)納財，非(fei)意單寡，此乃(nai)(nai)相(xiang)輕之(zhi)(zhi)義(yi)，已決罷婚(hun)矣。”仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)等相(xiang)顧微哂。留數日(ri)，主人極(ji)歡。仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)乃(nai)(nai)云(yun)：“閻(yan)侯(hou)是已外弟(di)，盛(sheng)年志學(xue)，未結婚(hun)姻。”主人辭以(yi)田舍家(jia)，然有(you)(you)(you)喜色。仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)固求，方許(xu)焉，以(yi)馬驢及他赍為贄(zhi)。數日(ri)，成親畢，留閻(yan)侯(hou)止王(wang)氏，仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)獨(du)往，主人贈(zeng)送之(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)(qi)后(hou)數年，仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)遷侍(shi)御(yu)史(shi)、并州長(chang)史(shi)、御(yu)史(shi)大夫(fu)知(zhi)政事。后(hou)庚(geng)(geng)累遇提(ti)挈，竟至(zhi)一(yi)州。
則天時，狄仁(ren)杰為(wei)寧州刺(ci)史。其宅(zhai)(zhai)素(su)兇(xiong)。先(xian)時刺(ci)史死者十(shi)余輩。杰初(chu)至，吏白：“官舍(she)久兇(xiong)，先(xian)后無敢(gan)(gan)居(ju)者，且(qie)榛荒棘毀(hui)，已不(bu)(bu)(bu)(bu)可居(ju)，請舍(she)他(ta)所(suo)。”杰曰：“刺(ci)史不(bu)(bu)(bu)(bu)舍(she)本宅(zhai)(zhai)，何別舍(she)乎？”命去封(feng)鎖葺治，居(ju)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)疑(yi)。數(shu)夕，詭怪奇(qi)異，不(bu)(bu)(bu)(bu)可勝紀。杰怒，謂曰：“吾是(shi)刺(ci)史，此(ci)(ci)即吾宅(zhai)(zhai)，汝(ru)曲吾直，何為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)識分理(li)，反(fan)乃以(yi)邪(xie)忤正汝(ru)若是(shi)神(shen)，速聽明(ming)(ming)教，若是(shi)鬼魅，何敢(gan)(gan)相(xiang)干！吾無懼汝(ru)之(zhi)(zhi)心，徒(tu)為(wei)千變萬化耳。必(bi)理(li)要相(xiang)見，何不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)禮出(chu)耶！”斯須，有一(yi)人具衣(yi)冠而前，曰：“某是(shi)某朝(chao)官，葬(zang)堂階西樹下。體魄為(wei)樹根(gen)所(suo)穿，楚痛不(bu)(bu)(bu)(bu)堪(kan)忍。頃前數(shu)公(gong)，多(duo)欲自陳(chen)，其人輒死，幽途不(bu)(bu)(bu)(bu)達，以(yi)至于(yu)今。使君(jun)誠能改葬(zang)，何敢(gan)(gan)遷延于(yu)此(ci)(ci)！”言(yan)訖不(bu)(bu)(bu)(bu)見。明(ming)(ming)日，杰令發之(zhi)(zhi)，果如其言(yan)。乃為(wei)改葬(zang)，自此(ci)(ci)絕也。
唐兵部尚書李暠(gao)(gao)，時(shi)之(zhi)正人也－元(yuan)初(chu)，有婦(fu)(fu)人詣暠(gao)(gao)，容(rong)貌風(feng)流(liu)，言(yan)語學(xue)識，為(wei)時(shi)第一。暠(gao)(gao)不敢(gan)受。會(hui)太常卿(qing)姜皎至，暠(gao)(gao)以(yi)婦(fu)(fu)人與之(zhi)。皎大會(hui)公卿(qing)，婦(fu)(fu)人自云善(shan)相，見張(zhang)說(shuo)，曰(yue)：“宰臣之(zhi)相。”遂相諸公卿(qing)，言(yan)無不中。謂皎曰(yue)：“君雖(sui)有相，然不得壽終。”酒闌(lan)，皎狎之(zhi)于別室。媚言(yan)遍至，將(jiang)及其私。公卿(qing)迭往窺睹。時(shi)暠(gao)(gao)在(zai)座，最后往視，婦(fu)(fu)人于是呦(you)然有聲。皎驚墮地(di)，取火(huo)照(zhao)之(zhi)，見牀下(xia)有白骨。當(dang)時(shi)議者以(yi)暠(gao)(gao)貞正，故鬼神(shen)懼(ju)焉。
幽州節度張守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)(gui)(gui)，少時(shi)為(wei)河西(xi)主將(jiang)，守(shou)(shou)(shou)玉門關。其軍校皆勤勇(yong)善斗(dou)，每(mei)探(tan)(tan)候深入，頗(po)以(yi)劫掠(lve)為(wei)事。西(xi)城胡僧(seng)者，自(zi)西(xi)京造袈裟二十余馱(tuo)，還大(da)(da)竺國(guo)。其徒二十余人(ren)。探(tan)(tan)騎(qi)意是羅錦(jin)等物，乃劫掠(lve)之(zhi)(zhi)(zhi)。殺其眾盡，至(zhi)胡僧(seng)，刀棒亂(luan)下而(er)不能傷，探(tan)(tan)者異(yi)焉。既而(er)索馱(tuo)，唯得袈裟，意甚悔恨，因于僧(seng)前(qian)追悔，擗踴悲(bei)涕。久(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)，僧(seng)乃曰：“此輩前(qian)身，皆負守(shou)(shou)(shou)將(jiang)命，唯趁(chen)僧(seng)鬼是枉死耳。然(ran)汝守(shou)(shou)(shou)將(jiang)祿位(wei)重，后當(dang)為(wei)節度、大(da)(da)夫等官，此輩亦如君何！可白守(shou)(shou)(shou)將(jiang)，為(wei)修福耳。然(ran)后數(shu)(shu)年(nian)(nian)，守(shou)(shou)(shou)將(jiang)合(he)有小厄，亦有所以(yi)免之(zhi)(zhi)(zhi)。”騎(qi)還白守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)(gui)(gui)，珪(gui)(gui)(gui)(gui)留僧(seng)供(gong)養，累年(nian)(nian)去。后守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)(gui)(gui)與其徒二十五(wu)人(ren)，至(zhi)伊蘭(lan)山探(tan)(tan)賊，胡騎(qi)數(shu)(shu)千猝至(zhi)。守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)(gui)(gui)力不能抗，下馬脫鞍，示(shi)以(yi)閑暇。騎(qi)來漸逼，守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)(gui)(gui)謂(wei)左右：“為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)奈(nai)何，若(ruo)不獲(huo)已，事理(li)須戰。”忽見山下紅(hong)旗數(shu)(shu)百騎(qi)突(tu)前(qian)出戰，守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)(gui)(gui)隨之(zhi)(zhi)(zhi)，穿其一角，尋俱得出，虜(lu)不敢逐。紅(hong)旗下將(jiang)謂(wei)守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)(gui)(gui)曰：“吾是漢(han)之(zhi)(zhi)(zhi)李廣(guang)，知君有難，故此相(xiang)救。后富貴，毋相(xiang)忘(wang)也。”言訖不見。守(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)(gui)(gui)竟至(zhi)幽州節度、御史(shi)大(da)(da)夫。
開元(yuan)中(zhong)，洛(luo)陽令楊(yang)玚(yang)(yang)(yang)常因(yin)出(chu)行(xing)，見(jian)槐(huai)陰下有(you)卜(bu)者(zhe)(zhe)(zhe)，令過(guo)，端坐自若(ruo)。伍伯訶使起避，不(bu)(bu)動，玚(yang)(yang)(yang)令散手拘(ju)至(zhi)(zhi)廳事(shi)，將捶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。躬自責問(wen)，術者(zhe)(zhe)(zhe)舉首曰：“君(jun)(jun)是(shi)兩(liang)日(ri)縣令，何(he)(he)(he)以(yi)(yi)(yi)責人(ren)？”玚(yang)(yang)(yang)問(wen)其(qi)事(shi)，曰：“兩(liang)日(ri)后(hou)，君(jun)(jun)當(dang)命終。”玚(yang)(yang)(yang)甚愕，問(wen)何(he)(he)(he)以(yi)(yi)(yi)知(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，術者(zhe)(zhe)(zhe)具告(gao)所(suo)見(jian)。舉家驚懼，謂(wei)(wei)術者(zhe)(zhe)(zhe)曰：“子(zi)能知(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，必(bi)能禳(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，若(ruo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)何(he)(he)(he)而免也？”玚(yang)(yang)(yang)再拜(bai)(bai)求(qiu)解。術者(zhe)(zhe)(zhe)曰：“當(dang)以(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聞(wen)(wen)見(jian)，以(yi)(yi)(yi)衛(wei)執事(shi)，免之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)(yu)否，未(wei)可(ke)知(zhi)也。”乃引(yin)玚(yang)(yang)(yang)入東院亭中(zhong)，令玚(yang)(yang)(yang)被發(fa)跣(xian)足，墻面而立，己則(ze)(ze)據案而書(shu)符。中(zhong)夕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，喜謂(wei)(wei)玚(yang)(yang)(yang)曰：“今(jin)夕且幸免其(qi)即來，明(ming)日(ri)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)三十張紙作錢(qian)，及多造餅(bing)餤(tan)與(yu)(yu)壺酒，出(chu)定罪(zui)門外(wai)，桑林之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，俟人(ren)過(guo)者(zhe)(zhe)(zhe)則(ze)(ze)飲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。皂裘右袒(tan)，即召君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使也。若(ruo)留(liu)而飲餤(tan)，，君(jun)(jun)其(qi)無憂，不(bu)(bu)然，寔難以(yi)(yi)(yi)濟(ji)。君(jun)(jun)亦宜易(yi)衣服(fu)，處(chu)小室以(yi)(yi)(yi)伺(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，善為(wei)辭謝，問(wen)以(yi)(yi)(yi)所(suo)欲(yu)。予之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)策盡(jin)于(yu)是(shi)矣。”玚(yang)(yang)(yang)如其(qi)言(yan)。洎日(ri)西(xi)景(jing)，酒餤(tan)將罄，而皂裘不(bu)(bu)至(zhi)(zhi)，玚(yang)(yang)(yang)深以(yi)(yi)(yi)憂。須臾遂(sui)至(zhi)(zhi)，使人(ren)邀屈(qu)，皂裘欣然，累有(you)所(suo)進。玚(yang)(yang)(yang)乃拜(bai)(bai)謁(ye)，人(ren)云：“君(jun)(jun)昨何(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)數至(zhi)(zhi)所(suo)居，遂(sui)不(bu)(bu)復見(jian)。疑于(yu)東院安處(chu)，善神(shen)監護，故不(bu)(bu)敢犯。今(jin)地府相招未(wei)已，奈何(he)(he)(he)？”玚(yang)(yang)(yang)再拜(bai)(bai)求(qiu)救者(zhe)(zhe)(zhe)千數，兼燒紙錢(qian)，資其(qi)行(xing)用(yong)。鬼(gui)云：“感施大(da)惠，明(ming)日(ri)，當(dang)與(yu)(yu)府中(zhong)諸(zhu)吏(li)同來謀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，宜盛饌相待(dai)。”言(yan)訖不(bu)(bu)見(jian)。明(ming)日(ri)，玚(yang)(yang)(yang)設供帳(zhang)，極諸(zhu)海陸。候之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)晚，使者(zhe)(zhe)(zhe)與(yu)(yu)其(qi)徒數十人(ren)同至(zhi)(zhi)，宴(yan)樂殊常浩(hao)暢(chang)。相語(yu)曰：“楊(yang)長官事(shi)，焉得不(bu)(bu)盡(jin)心(xin)耶！”久之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，謂(wei)(wei)玚(yang)(yang)(yang)：“君(jun)(jun)對坊楊(yang)錫，亦有(you)才干，今(jin)揩(kai)王(wang)作金以(yi)(yi)(yi)取彼。君(jun)(jun)至(zhi)(zhi)五更鼓聲(sheng)(sheng)動，宜于(yu)錫門相候。若(ruo)聞(wen)(wen)哭聲(sheng)(sheng)，君(jun)(jun)則(ze)(ze)免矣。玚(yang)(yang)(yang)如其(qi)言(yan)往(wang)。見(jian)鬼(gui)便在樹頭，欲(yu)往(wang)錫舍，為(wei)狗(gou)所(suo)咋，未(wei)能得前。俄從缺(que)墻中(zhong)入，遲回聞(wen)(wen)哭聲(sheng)(sheng)，玚(yang)(yang)(yang)遂(sui)獲免。
開(kai)元中，易州(zhou)司馬(ma)(ma)張果女(nv)，年十五，病死，不(bu)(bu)忍遠棄(qi)，權瘞(yi)于(yu)東院閣(ge)下(xia)。后(hou)轉(zhuan)鄭州(zhou)長史，以(yi)路遠須復送(song)喪，遂留。俄有(you)劉(liu)乙代(dai)之。其子(zi)常止閣(ge)中，日(ri)暮仍行(xing)門(men)外，見(jian)(jian)一(yi)女(nv)子(zi)，容色(se)豐麗，自(zi)外而來。劉(liu)疑有(you)相奔者(zhe)，即前詣之，欣然款(kuan)浹，同留共宿。情態纏綿，舉止閑婉，劉(liu)愛(ai)惜(xi)甚至。后(hou)暮輒來，達(da)曙方去。經(jing)數月，忽謂(wei)(wei)劉(liu)曰：“我前張司馬(ma)(ma)女(nv)，不(bu)(bu)幸(xing)夭沒，近殯此(ci)閣(ge)。命當(dang)重(zhong)活，與(yu)君好(hao)合。后(hou)三日(ri)，君可(ke)見(jian)(jian)發，徐候氣(qi)(qi)息，慎無(wu)橫見(jian)(jian)驚傷也。”指其所(suo)瘞(yi)處而去。劉(liu)至期甚喜(xi)，獨與(yu)左右一(yi)奴(nu)夜(ye)發，深(shen)四五尺，得(de)一(yi)漆棺(guan)。徐開(kai)視之，女(nv)顏(yan)色(se)鮮發，肢體溫軟(ruan)，衣服妝(zhuang)梳，無(wu)污(wu)壞者(zhe)。舉置牀上，細細有(you)鼻(bi)氣(qi)(qi)。少(shao)頃(qing)，口中有(you)氣(qi)(qi)。灌(guan)以(yi)薄(bo)糜，少(shao)少(shao)能咽(yan)。至明復活，漸(jian)能言語(yu)坐(zuo)起。數日(ri)，始恐(kong)父母之知也，因(yin)(yin)辭以(yi)習書，不(bu)(bu)便出(chu)閣(ge)，常使赍飲食詣閣(ge)中。乙疑子(zi)有(you)異，因(yin)(yin)其在外送(song)客，竊視其房(fang)，見(jian)(jian)女(nv)存焉。問其所(suo)由，悉具白(bai)，棺(guan)木尚在牀下(xia)。乙與(yu)妻覷欷曰：“此(ci)既(ji)冥(ming)期至感(gan)，何不(bu)(bu)早(zao)相聞。”遂匿(ni)于(yu)堂中。兒不(bu)(bu)見(jian)(jian)女(nv)，甚驚，父乃謂(wei)(wei)曰：“此(ci)既(ji)申契殊(shu)會，千(qian)載所(suo)無(wu)，白(bai)我何傷乎而過為隱蔽(bi)。”因(yin)(yin)遣使詣鄭州(zhou)，具以(yi)報果。因(yin)(yin)請結婚，父母哀感(gan)驚喜(xi)，則(ze)克日(ri)赴婚，遂成(cheng)嘉偶。后(hou)產數子(zi)。
開(kai)元初(chu)，華妃(fei)(fei)有(you)寵，生慶王琮(cong)，薨葬(zang)長安(an)。至二十八年(nian)(nian)，有(you)盜(dao)欲發妃(fei)(fei)冢，遂于(yu)塋(ying)處百余步(bu)偽筑大墳，若(ruo)將葬(zang)者。乃于(yu)其(qi)內潛通(tong)地道，直(zhi)達冢中(zhong)。剖棺，妃(fei)(fei)面如生，四肢皆可屈伸(shen)。盜(dao)等恣行凌辱(ru)，仍截(jie)腕取金釧，兼去(qu)其(qi)舌，恐通(tong)夢(meng)也(ye)。側立其(qi)尸(shi)，而(er)于(yu)陰中(zhong)置(zhi)燭(zhu)，悉取藏內珍寶，不可勝(sheng)數(shu)，皆徙置(zhi)偽冢。乃于(yu)城中(zhong)，以(yi)(yi)軟(ruan)車(che)(che)載(zai)空棺會，日暮，便(bian)宿(su)墓中(zhong)，取諸物置(zhi)魂車(che)(che)及(ji)(ji)送葬(zang)車(che)(che)中(zhong)，方掩而(er)歸(gui)。其(qi)未(wei)葬(zang)之前，慶王夢(meng)妃(fei)(fei)被發裸形，悲泣(qi)而(er)來，曰：“盜(dao)發吾冢，又加截(jie)辱(ru)，孤魂幽枉，如何可言。然吾必伺其(qi)敗于(yu)春明(ming)門(men)也(ye)。”因備說其(qi)狀而(er)去(qu)。王素至孝，忽驚起(qi)涕泣(qi)。明(ming)旦(dan)入(ru)奏，帝(di)(di)乃召京(jing)兆尹、萬年(nian)(nian)令，以(yi)(yi)物色備盜(dao)甚急。及(ji)(ji)盜(dao)載(zai)物歸(gui)也(ye)，欲入(ru)春明(ming)門(men)，門(men)吏訶止之。乃搜車(che)(che)中(zhong)，皆諸寶物。盡收群盜(dao)，拷掠即(ji)服(fu)，逮捕數(shu)十人(ren)，皆貴(gui)戚子弟無行檢者。王乃請其(qi)魁帥五(wu)人(ren)，得親報仇，帝(di)(di)許(xu)之。皆探取五(wu)臟，烹而(er)祭之。其(qi)余盡榜殺于(yu)京(jing)兆門(men)外。改(gai)葬(zang)貴(gui)妃(fei)(fei)，王心喪三年(nian)(nian)。
開元中(zhong)，涼州(zhou)節度(du)郭(guo)知(zhi)運出巡(xun)，去州(zhou)百里(li)，于驛(yi)中(zhong)暴卒。其魂(hun)遂出，令驛(yi)長(chang)鎖房勿開，因而卻回府，徒(tu)從(cong)不知(zhi)也(ye)。至舍(she)四(si)十余日，處(chu)置(zhi)公私事畢，遂使人往驛(yi)迎己喪。既至，自(zi)看其殮(lian)。殮(lian)訖，因與家人辭訣(jue)，投身入棺，遂不復見。
王光(guang)本(ben)(ben)(ben)，開(kai)元(yuan)時(shi)為洛州別駕。春月，刺史(shi)使光(guang)本(ben)(ben)(ben)行縣。去數日，其妻李(li)氏暴卒。及還(huan)，追(zhui)以不親醫藥(yao)，意是枉死(si)(si)。居(ju)恒慟(tong)哭，哀感傍(bang)鄰。后十余日，屬諸子盡哭，光(guang)本(ben)(ben)(ben)因(yin)復慟(tong)哭百(bai)余聲。忽見李(li)氏自(zi)幃(wei)而(er)出，靚(jing)妝炫(xuan)服，有逾平素。光(guang)本(ben)(ben)(ben)輟哭，問其死(si)(si)事(shi)(shi)。李(li)氏云：“妾尚未得去，猶(you)在(zai)(zai)此(ci)堂。聞(wen)君(jun)哀哭慟(tong)之(zhi)甚，某(mou)在(zai)(zai)泉途，倍益凄感。語云：『生人過悲，使幽(you)壤不安。』信(xin)斯言也。自(zi)茲以往，不欲主君(jun)如是，以累幽(you)冥耳。”因(yin)付(fu)囑家人，度女為尼，放婢為平人，事(shi)(shi)事(shi)(shi)有理。留一(yi)食許，謂(wei)光(guang)本(ben)(ben)(ben)曰(yue)：“人鬼道殊，不宜久住，此(ci)益深恨。”言訖，入堂中遂滅(mie)。男女及他人，但(dan)聞(wen)李(li)氏言，唯光(guang)本(ben)(ben)(ben)見耳。
楊元(yuan)英(ying)，則(ze)天時為(wei)太(tai)常卿，開(kai)元(yuan)中(zhong)，亡(wang)已(yi)二十載。其(qi)子(zi)因至(zhi)冶成坊削(xue)家(jia)(jia)，識其(qi)父(fu)壙中(zhong)劍(jian)，心(xin)異之。問削(xue)師：“何得(de)(de)此(ci)劍(jian)”云(yun)(yun)：“有貴人(ren)(ren)形(xing)狀衣服，將令(ling)修理，期(qi)明日(ri)(ri)午時來取(qu)(qu)。”子(zi)意是(shi)父(fu)授，復疑父(fu)冢為(wei)人(ren)(ren)所開(kai)。至(zhi)日(ri)(ri)，與弟(di)同往削(xue)師家(jia)(jia)室中(zhong)伺之。至(zhi)時取(qu)(qu)劍(jian)，乃其(qi)父(fu)也，騎白馬(ma)，衣服如(ru)生時，從者五(wu)六人(ren)(ren)。兄弟(di)出拜道左，悲(bei)涕久(jiu)之。元(yuan)英(ying)取(qu)(qu)劍(jian)下馬(ma)，引諸子(zi)于僻處，分處家(jia)(jia)事(shi)(shi)。末問：“汝母在家(jia)(jia)否？”云(yun)(yun)：“合葬已(yi)十五(wu)年。”元(yuan)英(ying)言：“我初(chu)不知。”再(zai)三嘆息(xi)。謂子(zi)曰：“我有公事(shi)(shi)，不獲久(jiu)往。明日(ri)(ri)，汝等可(ke)再(zai)至(zhi)此(ci)，當取(qu)(qu)？少資，助汝辛苦。”子(zi)如(ru)期(qi)至(zhi)，元(yuan)英(ying)亦至(zhi)，得(de)(de)三百千。誡之云(yun)(yun)：“數日(ri)(ri)須用盡。”言訖訣去(qu)。子(zi)等隨(sui)行涕泣，元(yuan)英(ying)又謂子(zi)曰：“汝等不了此(ci)事(shi)(shi)，人(ren)(ren)鬼(gui)路殊，寧有百年父(fu)子(zi)耶(ye)？”言訖訣去(qu)。子(zi)隨(sui)騁出上東(dong)門，遙望(wang)入邙山中(zhong)，數十步忽隱不見。數日(ri)(ri)，市具都盡。三日(ri)(ri)后，市人(ren)(ren)皆得(de)(de)紙錢。
薛矜(jin)(jin)(jin)(jin)者(zhe)，開元中為長(chang)安尉。主知(zhi)宮(gong)市(shi)，迭(die)日于(yu)東西二市(shi)。一(yi)日于(yu)東市(shi)市(shi)前見(jian)一(yi)坐(zuo)車(che)(che)，車(che)(che)中婦(fu)人(ren)手如白(bai)雪，矜(jin)(jin)(jin)(jin)慕之。使左右持(chi)銀鏤(lou)小合(he)，立(li)于(yu)車(che)(che)側。婦(fu)人(ren)使侍婢(bi)問價，云：“此是長(chang)安薛少(shao)府物，處(chu)分令(ling)車(che)(che)中若(ruo)問，便宜(yi)餉之。”婦(fu)人(ren)甚(shen)喜謝。矜(jin)(jin)(jin)(jin)微(wei)挑之，遂(sui)欣然，便謂矜(jin)(jin)(jin)(jin)曰(yue)：“我在(zai)金光(guang)門外(wai)，君宜(yi)相(xiang)訪也(ye)。”矜(jin)(jin)(jin)(jin)使左右隨(sui)至(zhi)宅。翌日，往來(lai)過，見(jian)婦(fu)人(ren)門外(wai)騎甚(shen)眾，踟躕未(wei)通■各引去，矜(jin)(jin)(jin)(jin)令(ling)白(bai)己在(zai)門，使左右送(song)刺，乃邀(yao)至(zhi)外(wai)廳。令(ling)矜(jin)(jin)(jin)(jin)坐(zuo)，云：“待妝束(shu)。”矜(jin)(jin)(jin)(jin)覺火(huo)冷，心竊疑怪。須臾，引入堂中。其幔是青布，遙見(jian)一(yi)燈，火(huo)色微(wei)暗，將(jiang)近(jin)又遠。疑非人(ren)也(ye)，然業已求見(jian)，見(jian)畢當去。心中恒誦《千手觀音(yin)咒》。至(zhi)內，見(jian)坐(zuo)帳中，以啰巾蒙首，矜(jin)(jin)(jin)(jin)苦牽曳，久之方落。見(jian)婦(fu)人(ren)面長(chang)尺(chi)余(yu)，正青色，有(you)聲如狗(gou)，矜(jin)(jin)(jin)(jin)遂(sui)絕(jue)倒。從者(zhe)至(zhi)其室宇(yu)，但見(jian)殯宮(gong)，矜(jin)(jin)(jin)(jin)在(zai)其內，絕(jue)無間隙。遽推壁倒，見(jian)矜(jin)(jin)(jin)(jin)已死，微(wei)心上暖，移就店(dian)將(jiang)息。經月余(yu)方蘇矣。
東都思恭坊(fang)(fang)朱(zhu)七娘者，倡嫗也。有(you)王將(jiang)軍素與交(jiao)通(tong)－元(yuan)中，王遇疾卒，已半(ban)歲，朱(zhu)不(bu)(bu)知也。其年七月，王忽來朱(zhu)處。久之，日暮，曰(yue)：“能隨至溫柔坊(fang)(fang)宅否(fou)？”朱(zhu)欲(yu)許焉(yan)。其女彈(dan)唱有(you)名，不(bu)(bu)欲(yu)母往，乃(nai)曰(yue)：“將(jiang)軍止此故(gu)佳，將(jiang)還，有(you)所(suo)憚(dan)耶？”不(bu)(bu)獲已，王以后(hou)騎載去。入院(yuan)，歡洽如(ru)故(gu)。明旦，王氏(shi)使婢收(shou)靈牀(chuan)被(bei)，見一婦人(ren)在被(bei)中，遽走還白。王氏(shi)諸子，驚(jing)而來視。問(wen)其故(gu)，知亡父所(suo)引，哀慟(tong)久之。遂送還家(jia)焉(yan)。
李光(guang)遠(yuan)(yuan)，開元中。為館陶令。時(shi)大旱(han)(han)，光(guang)遠(yuan)(yuan)大為旱(han)(han)書(shu)，書(shu)就暴卒。卒后，縣(xian)申州(zhou)，州(zhou)司(si)馬(ma)覆破其(qi)(qi)旱(han)(han)。百姓胥怨，有慟(tong)哭者，皆曰：“長(chang)官不(bu)死，寧有是(shi)耶？”其(qi)(qi)夜，光(guang)遠(yuan)(yuan)忽乘白馬(ma)來詣旱(han)(han)坊。謂百姓曰：“我雖死，旱(han)(han)不(bu)慮不(bu)成(cheng)，司(si)馬(ma)何(he)人，敢沮斯議！”遂與百姓詣司(si)馬(ma)宅。通云：“李明府(fu)欲見。”司(si)馬(ma)大懼，使(shi)人致謝。光(guang)遠(yuan)(yuan)責云：“公非(fei)人，旱(han)(han)是(shi)百姓事，何(he)以生死為準，宜速(su)成(cheng)之。不(bu)然(ran)，當(dang)為厲矣。”言訖，與百姓辭(ci)訣，方去。其(qi)(qi)年(nian)旱(han)(han)成(cheng)，百姓賴(lai)焉。
山(shan)人(ren)李(li)洽(qia)。自都入京(jing)。行至(zhi)灞上，逢吏(li)持帖，云：“追洽(qia)。”洽(qia)視(shi)帖，文字錯亂，不可(ke)復識。謂吏(li)曰：“帖書乃(nai)(nai)以狼籍。”吏(li)曰：“此(ci)是閻(yan)羅(luo)王帖。”洽(qia)聞之(zhi)(zhi)悲泣，請(qing)吏(li)暫還，與(yu)家(jia)(jia)人(ren)別。吏(li)與(yu)偕行過市，見諸肆中(zhong)饋饌，吏(li)視(shi)之(zhi)(zhi)久，洽(qia)問：“君(jun)欲食(shi)乎？”曰：“然。”乃(nai)(nai)將錢一千，隨其所欲即買。止得(de)一味。與(yu)吏(li)食(shi)畢，甚悅。謂洽(qia)曰：“今可(ke)速寫《金(jin)光(guang)明(ming)經(jing)》，或當得(de)免。”洽(qia)至(zhi)家(jia)(jia)寫經(jing)畢，別家(jia)(jia)人(ren)，與(yu)吏(li)去(qu)。行數十里(li)，至(zhi)城(cheng)，壁宇峻嚴。因問此(ci)為(wei)何城(cheng)，吏(li)云：“安(an)(an)祿山(shan)作亂，成司(si)恐賊越逸，故(gu)作此(ci)城(cheng)以遏之(zhi)(zhi)。”又問城(cheng)主為(wei)誰，曰：“是鄔元昌。”洽(qia)素與(yu)城(cheng)主有故(gu)，請(qing)為(wei)通(tong)之(zhi)(zhi)。元昌召人(ren)，相見悲喜。須臾，有兵馬數十萬至(zhi)城(cheng)而過，元昌留(liu)洽(qia)坐(zuo)，出門迎(ying)候。久之(zhi)(zhi)乃(nai)(nai)回，洽(qia)問此(ci)兵云何，曰：“閻(yan)羅(luo)王往西京(jing)大(da)安(an)(an)國(guo)寺也(ye)。”既至(zhi)寺，登百(bai)尺高座。王將簿閱，云：“此(ci)人(ren)新造金(jin)光(guang)明(ming)經(jing)，遂(sui)得(de)延算，故(gu)未合死。”元昌嘆羨良久，令人(ren)送回，因此(ci)得(de)活。
《廣(guang)異記》內容宏(hong)大，各類神(shen)仙鬼怪故(gu)事幾乎皆(jie)有，對(dui)后世(shi)的(de)文(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)有深遠影響，并給現代的(de)神(shen)鬼類文(wen)學(xue)帶來了(le)積極推(tui)動的(de)作(zuo)用。
開(kai)元初，有三(san)(san)(san)衛(wei)(wei)自京(jing)還(huan)(huan)(huan)青(qing)州。至(zhi)(zhi)華(hua)岳廟前(qian)，見(jian)(jian)青(qing)衣(yi)婢，衣(yi)服故(gu)惡(e)，來(lai)白云(yun)：“娘子(zi)欲見(jian)(jian)。”因(yin)引(yin)前(qian)行(xing)(xing)。遇見(jian)(jian)一婦(fu)人(ren)，年十六七，容色慘悴，曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“己非(fei)人(ren)，華(hua)岳第三(san)(san)(san)新(xin)婦(fu)，夫婿(xu)極惡(e)。家(jia)在(zai)北海(hai)，三(san)(san)(san)年無書(shu)信(xin)，以此尤為岳子(zi)所薄(bo)。聞君(jun)(jun)(jun)遠還(huan)(huan)(huan)，欲以尺書(shu)仰累，若能(neng)為達(da)，家(jia)君(jun)(jun)(jun)當有厚(hou)報(bao)。”遂以書(shu)付之(zhi)(zhi)。其(qi)人(ren)亦(yi)信(xin)士也(ye)，問(wen)：“北海(hai)于(yu)何所送之(zhi)(zhi)？”婦(fu)人(ren)云(yun)：“海(hai)池上第二(er)(er)樹(shu)(shu)，但(dan)扣之(zhi)(zhi)，當有應者。”言(yan)訖(qi)(qi)訣去。及至(zhi)(zhi)北海(hai)，如言(yan)送書(shu)扣樹(shu)(shu)畢(bi)，忽(hu)見(jian)(jian)朱門在(zai)樹(shu)(shu)下(xia)，有人(ren)從門中受(shou)事(shi)。人(ren)以書(shu)付之(zhi)(zhi)，入(ru)。頃之(zhi)(zhi)，出云(yun)：“大王(wang)請客人(ren)。”隨(sui)行(xing)(xing)百余步，后(hou)入(ru)一門，有朱衣(yi)人(ren)，長丈(zhang)(zhang)余，左右(you)侍女數(shu)(shu)千(qian)百人(ren)。坐(zuo)畢(bi)，乃(nai)(nai)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“三(san)(san)(san)年不得女書(shu)。”讀書(shu)大怒，曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“奴輩敢爾。”乃(nai)(nai)傳教(jiao)召左右(you)虞(yu)候。須臾而至(zhi)(zhi)，悉長丈(zhang)(zhang)余，巨頭(tou)大鼻，狀(zhuang)貌可(ke)惡(e)。令(ling)(ling)調兵(bing)五(wu)(wu)萬(wan)，至(zhi)(zhi)十五(wu)(wu)日乃(nai)(nai)西伐(fa)華(hua)山，無令(ling)(ling)不勝。二(er)(er)人(ren)受(shou)教(jiao)走出，乃(nai)(nai)謂三(san)(san)(san)衛(wei)(wei)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“無以上報(bao)。”命左右(you)取絹(juan)二(er)(er)疋(pi)贈(zeng)使者。三(san)(san)(san)衛(wei)(wei)不說，心怨二(er)(er)疋(pi)之(zhi)(zhi)少也(ye)。持別(bie)，朱衣(yi)人(ren)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“兩絹(juan)得二(er)(er)萬(wan)貫，方(fang)可(ke)賣，慎無賤與人(ren)也(ye)。”三(san)(san)(san)衛(wei)(wei)既出，欲驗其(qi)事(shi)，復往(wang)華(hua)陰(yin)。至(zhi)(zhi)十五(wu)(wu)日，既暮(mu)，遙見(jian)(jian)東(dong)方(fang)黑氣如蓋。稍稍西行(xing)(xing)，雷震電掣，聲聞百里。須臾，華(hua)山大風折樹(shu)(shu)，自西吹云(yun)，云(yun)勢益壯。直至(zhi)(zhi)華(hua)山。雷火喧(xuan)薄(bo)，遍山涸赤，久之(zhi)(zhi)方(fang)罷(ba)。及明，山色焦(jiao)黑，三(san)(san)(san)衛(wei)(wei)乃(nai)(nai)入(ru)京(jing)賣絹(juan)，買者聞求二(er)(er)萬(wan)，莫不嗤駭(hai)，以為狂(kuang)人(ren)。后(hou)數(shu)(shu)日，有白馬丈(zhang)(zhang)夫來(lai)買，直還(huan)(huan)(huan)二(er)(er)萬(wan)，不復躊躇，其(qi)錢(qian)先已鎖在(zai)西市。三(san)(san)(san)衛(wei)(wei)因(yin)問(wen)買所用(yong)，丈(zhang)(zhang)夫曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“今以渭川神(shen)嫁(jia)女，用(yong)此贈(zeng)遺。天(tian)下(xia)唯北海(hai)絹(juan)最佳，方(fang)欲令(ling)(ling)人(ren)往(wang)市，聞君(jun)(jun)(jun)賣北海(hai)絹(juan)，故(gu)來(lai)爾。”三(san)(san)(san)衛(wei)(wei)得錢(qian)。數(shu)(shu)月，貨易畢(bi)，東(dong)還(huan)(huan)(huan)青(qing)土。行(xing)(xing)至(zhi)(zhi)華(hua)陰(yin)，復見(jian)(jian)前(qian)時青(qing)衣(yi)，云(yun)：“娘子(zi)故(gu)來(lai)謝恩(en)。”便見(jian)(jian)看(kan)蓋犢車自山而下(xia)，左右(you)從者十余輩。既至(zhi)(zhi)下(xia)車，亦(yi)是前(qian)時女郎(lang)。容服炳煥(huan)，流目清眄，迨不可(ke)識。見(jian)(jian)三(san)(san)(san)衛(wei)(wei)，拜乃(nai)(nai)言(yan)曰(yue)(yue)(yue)(yue)：“蒙(meng)君(jun)(jun)(jun)厚(hou)恩(en)，遠報(bao)父母，自鬧戰之(zhi)(zhi)后(hou)，恩(en)情頗深，但(dan)愧無可(ke)仰報(bao)爾。然三(san)(san)(san)郎(lang)以君(jun)(jun)(jun)達(da)書(shu)故(gu)，移(yi)怒于(yu)君(jun)(jun)(jun)。今將五(wu)(wu)百兵(bing)，于(yu)潼(tong)關相候。君(jun)(jun)(jun)若往(wang)，必為所害(hai)，可(ke)且還(huan)(huan)(huan)京(jing)。不久大駕東(dong)幸，鬼神(shen)懼(ju)鼓(gu)車，君(jun)(jun)(jun)若坐(zuo)于(yu)鼓(gu)車，則無慮也(ye)。”言(yan)訖(qi)(qi)不見(jian)(jian)。三(san)(san)(san)衛(wei)(wei)大懼(ju)，實時還(huan)(huan)(huan)京(jing)。后(hou)數(shu)(shu)十日，會玄宗(zong)幸洛，乃(nai)(nai)以錢(qian)與鼓(gu)者，隨(sui)鼓(gu)車出關，因(yin)得無憂。
唐(tang)，戴(dai)孚，譙郡（今(jin)安徽亳州）人，生(sheng)平事略不見史(shi)傳。據顧(gu)(gu)況所作(zuo)(zuo)《戴(dai)氏廣異記序》（《文(wen)苑英華》卷(juan)七(qi)百三十(shi)(shi)七(qi)），知戴(dai)孚于唐(tang)肅宗至德二（757）年(nian)與顧(gu)(gu)況同登(deng)進士第，任校書(shu)(shu)郎，終(zhong)于饒(rao)州錄(lu)事參軍，卒(zu)年(nian)五十(shi)(shi)七(qi)歲。此(ci)書(shu)(shu)大抵(di)作(zuo)(zuo)于大歷（766～779）年(nian)間，作(zuo)(zuo)者(zhe)死(si)后(hou)，由其子請顧(gu)(gu)況為(wei)書(shu)(shu)作(zuo)(zuo)序行世。
我心明亮
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