《廣異記》是一部唐代(dai)前(qian)期的中國志(zhi)(zhi)怪(guai)傳奇(qi)(qi)小說(shuo)集，原書(shu)二十(shi)卷，今存(cun)六卷。本文(wen)專就其(qi)中所載人(ren)鬼情緣故事與六朝同類故事比較(jiao)，論證廣異記雖上承六朝志(zhi)(zhi)怪(guai)模式，而敘述轉趨曲折，人(ren)物形(xing)象細致，各方面技法(fa)都(dou)有(you)進步(bu)，尤其(qi)在(zai)利用宗(zong)教(jiao)元素上已脫離輔教(jiao)動機(ji)，提(ti)升了(le)小說(shuo)創作意(yi)識的水平，展示唐人(ren)情致，開發小說(shuo)的新時(shi)代(dai)趣味，即謂(wei)以志(zhi)(zhi)怪(guai)之(zhi)體而用傳奇(qi)(qi)之(zhi)法(fa)，是一部初(chu)唐小說(shuo)由志(zhi)(zhi)怪(guai)演進為傳奇(qi)(qi)的代(dai)表作品。
趙郡(jun)李(li)湜，以(yi)(yi)開元中謁華岳(yue)廟。過三夫(fu)人(ren)院(yuan)，忽見神女悉是生人(ren)，邀入寶帳中，備極歡(huan)洽。三夫(fu)人(ren)迭與結歡(huan)，言終(zhong)而出。臨訣，謂湜曰：“每年(nian)七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)(ri)至十二日(ri)(ri)，岳(yue)神當上(shang)計于天(tian)，至時相(xiang)(xiang)迎，無宜辭讓。今者(zhe)相(xiang)(xiang)見，亦是其時，故得(de)(de)盡(jin)歡(huan)爾。”自爾七(qi)年(nian)，每悟(wu)其日(ri)(ri)，奄然氣盡(jin)，家(jia)人(ren)守之，三日(ri)(ri)方悟(wu)。說云：“靈帳瑇(dai)筵(yan)，綺席羅(luo)薦。搖(yao)月(yue)扇以(yi)(yi)輕暑，曳(ye)羅(luo)衣以(yi)(yi)縱香。玉(yu)佩清冷，香風斐亹。候湜之至，莫不笑開星靨，花(hua)媚玉(yu)顏。敘離異則涕(ti)零(ling)，論新(xin)歡(huan)則情洽。三夫(fu)人(ren)皆其有(you)(you)也(ye)。湜才偉于器，尤為(wei)所重，各盡(jin)其歡(huan)情。及還(huan)家(jia)，莫不惆(chou)悵嗚咽，延景惜別(bie)。”湜既悟(wu)，形(xing)貌流浹，輒病十來日(ri)(ri)而后可(ke)。有(you)(you)術者(zhe)見湜云：“君有(you)(you)邪氣。”為(wei)書一符(fu)，后雖(sui)相(xiang)(xiang)見，不得(de)(de)相(xiang)(xiang)近。二夫(fu)人(ren)一姓(xing)王，一姓(xing)杜，罵云：“酷無行，何以(yi)(yi)帶符(fu)為(wei)？”小(xiao)夫(fu)人(ren)姓(xing)蕭，恩義特深(shen)，涕(ti)泣相(xiang)(xiang)顧，誡(jie)湜：“三年(nian)勿言，言之非獨損君，亦當損我。”湜問以(yi)(yi)官，云：“合進士及第(di)，終(zhong)小(xiao)縣(xian)令。”皆如其言。
開元初(chu)，玄(xuan)宗以皇后無子(zi)，乃(nai)令葉凈能(neng)道士奏章上玉(yu)京天帝(di)，問(wen)皇后有子(zi)否。久之，章下。批云：“無子(zi)。”跡甚分(fen)明。
開元中(zhong)，張嘉(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)(you)(you)為(wei)相州(zhou)刺(ci)史。使宅舊兇(xiong)，嘉(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)(you)(you)初至(zhi)，便(bian)有(you)(you)鬼祟(sui)回佑(you)(you)(you)(you)家。備極(ji)擾亂，佑(you)(you)(you)(you)不(bu)之(zhi)(zhi)懼。其(qi)西院小(xiao)廳鋪設及他食物(wu)，又被翻倒。嘉(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)(you)(you)往(wang)觀之(zhi)(zhi)，見(jian)(jian)一(yi)女子，嘉(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)(you)(you)問(wen)：“女郎何神？”女云：“己(ji)是(shi)周故(gu)大(da)將軍相州(zhou)刺(ci)史尉遲府君女，家有(you)(you)至(zhi)屈，欲(yu)(yu)(yu)見(jian)(jian)使君陳(chen)論(lun)。”嘉(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)(you)(you)曰：“敬當以領。”有(you)(you)頃而(er)至(zhi)。容服魁岸，視瞻(zhan)高遠，選致敬于嘉(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)(you)(you)，佑(you)(you)(you)(you)延坐。問(wen)之(zhi)(zhi)曰：“生為(wei)賢人，死(si)為(wei)明神。胡為(wei)宵(xiao)宰幽瞑，恐動兒(er)女，遂令此州(zhou)前后號為(wei)兇(xiong)闕。何為(wei)正(zheng)直而(er)至(zhi)是(shi)耶(ye)？”云：“往(wang)者周室作殫(dan)，楊堅(jian)篡奪。我(wo)忝周之(zhi)(zhi)臣(chen)子，寧忍社稷(ji)崩殞！所(suo)以欲(yu)(yu)(yu)全(quan)臣(chen)節，首倡大(da)義，冀乎(hu)匡復(fu)宇宙，以存(cun)太(tai)祖之(zhi)(zhi)業。韋孝(xiao)寬周室舊臣(chen)，不(bu)能聞義而(er)舉(ju)，反受楊堅(jian)銜勒(le)，為(wei)其(qi)所(suo)用。以一(yi)州(zhou)之(zhi)(zhi)眾，當天下(xia)(xia)累益之(zhi)(zhi)師。精誠雖(sui)欲(yu)(yu)(yu)貫天，四海竟無救(jiu)助(zhu)。尋而(er)失(shi)守，一(yi)門遇(yu)害。合家六(liu)十余口骸(hai)骨(gu)。在此廳下(xia)(xia)，日月既多，幽怨愈(yu)甚。欲(yu)(yu)(yu)化別不(bu)可，欲(yu)(yu)(yu)白于人，悉皆(jie)懼死(si)，無所(suo)控告至(zhi)此。明公幸垂顧(gu)盻，若沉骸(hai)儻得不(bu)棄，幽魅(mei)有(you)(you)所(suo)招立，則雖(sui)死(si)之(zhi)(zhi)日，猶生之(zhi)(zhi)年(nian)。”嘉(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)(you)(you)許諾(nuo)。他日，出(chu)其(qi)積骸(hai)，以禮葬于廳后。便(bian)以廳為(wei)廟，歲時禱祠焉。佑(you)(you)(you)(you)有(you)(you)女，年(nian)八(ba)九歲，家人欲(yu)(yu)(yu)有(you)(you)所(suo)問(wen)，則令啟白，神必有(you)(you)應(ying)。神欲(yu)(yu)(yu)白嘉(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)(you)(you)，亦(yi)令小(xiao)女出(chu)見(jian)(jian)，以為(wei)常也。其(qi)后嘉(jia)(jia)(jia)佑(you)(you)(you)(you)家人有(you)(you)所(suo)適，神必使陰兵送出(chu)境。兵還，具(ju)白送至(zhi)某處，其(qi)西不(bu)過(guo)河(he)陽橋。
汝(ru)陰男子(zi)(zi)(zi)(zi)姓許(xu)(xu)(xu)，少(shao)(shao)孤。為人(ren)(ren)(ren)(ren)白(bai)皙，有姿調。好鮮(xian)衣良馬(ma)(ma)，游騁無(wu)(wu)(wu)度(du)。常(chang)牽黃犬，逐獸荒澗(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)，倦(juan)息大(da)(da)(da)樹(shu)(shu)下。樹(shu)(shu)高(gao)(gao)百余尺，大(da)(da)(da)數(shu)十(shi)圍，高(gao)(gao)柯(ke)旁挺，垂陰連(lian)數(shu)畝。仰視枝間，懸一(yi)五色(se)彩囊，以(yi)(yi)(yi)為誤有遺者，乃(nai)取歸。而結不可解(jie)，甚(shen)愛(ai)異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，置(zhi)巾箱中(zhong)(zhong)(zhong)。向暮，化成(cheng)一(yi)女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)(zi)，手(shou)把名紙直前(qian)，云：“王(wang)女(nv)(nv)郎(lang)(lang)令相聞(wen)(wen)。”致名訖，遂(sui)去(qu)(qu)。有頃，異(yi)香(xiang)滿(man)室(shi)(shi)，漸聞(wen)(wen)車馬(ma)(ma)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲。許(xu)(xu)(xu)出戶，望見列(lie)燭成(cheng)行(xing)，有一(yi)少(shao)(shao)年(nian)，乘白(bai)馬(ma)(ma)，從(cong)十(shi)余騎(qi)在前(qian)，直來詣許(xu)(xu)(xu)曰(yue)(yue)：“小妹(mei)粗家(jia)，竊慕盛(sheng)德，欲托良緣于君(jun)子(zi)(zi)(zi)(zi)，如(ru)何(he)？”許(xu)(xu)(xu)以(yi)(yi)(yi)其神(shen)，不敢(gan)苦辭。少(shao)(shao)年(nian)即命(ming)左(zuo)(zuo)右(you)，灑掃別(bie)(bie)室(shi)(shi)。須(xu)臾，女(nv)(nv)車至(zhi)(zhi)，光(guang)香(xiang)滿(man)路。侍(shi)女(nv)(nv)乘馬(ma)(ma)數(shu)十(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，皆(jie)有美色(se)，持(chi)步障，擁女(nv)(nv)郎(lang)(lang)下車。延入(ru)別(bie)(bie)室(shi)(shi)，幃帳茵(yin)席畢具，家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)驚，視之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)皆(jie)見。少(shao)(shao)年(nian)促許(xu)(xu)(xu)沐浴，進(jin)新衣，侍(shi)女(nv)(nv)扶(fu)入(ru)女(nv)(nv)室(shi)(shi)。女(nv)(nv)郎(lang)(lang)年(nian)十(shi)六七，艷麗無(wu)(wu)(wu)雙，著青袿飖，珠翠(cui)璀錯，下階(jie)答拜(bai)。共升(sheng)堂訖，少(shao)(shao)年(nian)乃(nai)去(qu)(qu)。房中(zhong)(zhong)(zhong)施云母屏(ping)風，芙蓉翠(cui)帳，以(yi)(yi)(yi)鹿瑞錦(jin)障暎四壁。大(da)(da)(da)設珍肴，多諸(zhu)異(yi)果，甘美鮮(xian)香(xiang)。非(fei)(fei)人(ren)(ren)(ren)(ren)間者。食器(qi)有七子(zi)(zi)(zi)(zi)螺(luo)、九枝盤(pan)、紅螺(luo)杯、蕖(qu)葉碗，皆(jie)黃金隱起，錯以(yi)(yi)(yi)瑰碧。有玉罍，貯車師葡萄酒(jiu)，芬馨酷烈。座(zuo)上(shang)置(zhi)連(lian)心蠟燭，悉以(yi)(yi)(yi)紫玉為盤(pan)，光(guang)明如(ru)晝。許(xu)(xu)(xu)素(su)輕薄(bo)無(wu)(wu)(wu)檢，又(you)為物色(se)夸(kua)眩(xuan)，意甚(shen)悅(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。坐定，許(xu)(xu)(xu)問(wen)曰(yue)(yue)：“鄙(bi)夫固(gu)陋，蓬(peng)室(shi)(shi)湫(qiu)隘，不宜乃(nai)能(neng)見顧(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)。歡(huan)忭交并，未知所措。”答曰(yue)(yue)：“大(da)(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)為中(zhong)(zhong)(zhong)樂南部將(jiang)(jiang)軍，不以(yi)(yi)(yi)兒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幽賤，欲使(shi)托身君(jun)子(zi)(zi)(zi)(zi)。躬奉(feng)砥礪，幸過良會，欣(xin)愿誠深(shen)。”又(you)問(wen)：“南部將(jiang)(jiang)軍今何(he)官(guan)也(ye)？”曰(yue)(yue)：“是嵩君(jun)別(bie)(bie)部所治，若(ruo)古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)四鎮(zhen)將(jiang)(jiang)軍也(ye)。”酒(jiu)酣(han)，嘆(tan)曰(yue)(yue)：“今夕何(he)夕，見此良人(ren)(ren)(ren)(ren)。”詞韻(yun)清(qing)媚，非(fei)(fei)所聞(wen)(wen)見。又(you)授(shou)箏作《飛(fei)鴻》、《別(bie)(bie)鶴(he)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曲(qu)，宛頸而歌(ge)，為許(xu)(xu)(xu)送酒(jiu)。清(qing)聲哀暢，容(rong)態蕩(dang)越，殆不自持(chi)。許(xu)(xu)(xu)不勝其情，遽(ju)前(qian)擁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。乃(nai)微盻而笑(xiao)曰(yue)(yue)：“既(ji)為詩人(ren)(ren)(ren)(ren)感悅(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譏，又(you)玷上(shang)客掛(gua)纓(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)笑(xiao)，如(ru)何(he)？”因(yin)顧(gu)令徹筵，去(qu)(qu)燭就帳。恣其歡(huan)狎，豐肌弱骨，柔滑如(ru)飴(yi)。明日，遍召家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)，大(da)(da)(da)申婦禮，賜予甚(shen)厚(hou)。積三日，前(qian)少(shao)(shao)年(nian)又(you)來曰(yue)(yue)：“大(da)(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)感愧良甚(shen)，愿得相見，使(shi)某奉(feng)迎。”乃(nai)與俱去(qu)(qu)。至(zhi)(zhi)前(qian)獵處，無(wu)(wu)(wu)復(fu)大(da)(da)(da)樹(shu)(shu)矣。但見朱(zhu)門素(su)壁。若(ruo)今大(da)(da)(da)官(guan)府中(zhong)(zhong)(zhong)，左(zuo)(zuo)右(you)列(lie)兵衛，皆(jie)迎拜(bai)。少(shao)(shao)年(nian)引入(ru)，見府君(jun)冠平天(tian)幘，絳紗(sha)衣，坐高(gao)(gao)殿上(shang)，庭(ting)中(zhong)(zhong)(zhong)排戟設纛。許(xu)(xu)(xu)拜(bai)謁，府君(jun)為起，揖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)升(sheng)階(jie)。勞問(wen)曰(yue)(yue)：“少(shao)(shao)女(nv)(nv)幼(you)失所恃，幸得托奉(feng)高(gao)(gao)明，感慶無(wu)(wu)(wu)量(liang)。然此亦冥(ming)期(qi)神(shen)契，非(fei)(fei)至(zhi)(zhi)精(jing)相感，何(he)能(neng)及此。”許(xu)(xu)(xu)謝，乃(nai)與入(ru)內(nei)。門宇嚴邃(sui)，環廊曲(qu)閣，連(lian)亙(gen)相通，中(zhong)(zhong)(zhong)堂高(gao)(gao)會，酣(han)燕正歡(huan)。因(yin)命(ming)設樂，絲竹繁錯，曲(qu)度(du)新奇(qi)。歌(ge)妓數(shu)十(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，皆(jie)妍(yan)冶上(shang)色(se)。既(ji)罷(ba)，乃(nai)以(yi)(yi)(yi)金帛厚(hou)遺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，并資仆(pu)馬(ma)(ma)，家(jia)遂(sui)贍給。仍為起宅(zhai)于里中(zhong)(zhong)(zhong)，皆(jie)極豐麗。女(nv)(nv)郎(lang)(lang)雅善玄素(su)養(yang)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)術，許(xu)(xu)(xu)體力精(jing)爽，倍于常(chang)矣，以(yi)(yi)(yi)此知其審神(shen)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。后時一(yi)歸，皆(jie)女(nv)(nv)郎(lang)(lang)相隨(sui)，府君(jun)輒饋送甚(shen)厚(hou)。數(shu)十(shi)年(nian)，有子(zi)(zi)(zi)(zi)五人(ren)(ren)(ren)(ren)，而姿色(se)無(wu)(wu)(wu)損。后許(xu)(xu)(xu)卒，乃(nai)攜子(zi)(zi)(zi)(zi)俱去(qu)(qu)，不知所在也(ye)。
博陵崔(cui)敏(min)(min)殼(ke)(ke)，性耿直，不(bu)(bu)懼神(shen)(shen)鬼。年十歲時(shi)，常暴(bao)死。死十八年而(er)后活，自說被枉追(zhui)，敏(min)(min)殼(ke)(ke)苦自申理，歲余獲(huo)放。王(wang)(wang)(wang)謂(wei)敏(min)(min)殼(ke)(ke)曰(yue)：“汝(ru)合(he)卻還(huan)(huan)。然(ran)屋(wu)舍已(yi)壞，如何？”敏(min)(min)殼(ke)(ke)祈(qi)固求還(huan)(huan)。王(wang)(wang)(wang)曰(yue)：“宜更托(tuo)生(sheng)(sheng)，倍與(yu)官祿(lu)。”敏(min)(min)殼(ke)(ke)不(bu)(bu)肯。王(wang)(wang)(wang)難以理屈，徘(pai)徊久之(zhi)，敏(min)(min)殼(ke)(ke)陳(chen)(chen)訴稱冤，王(wang)(wang)(wang)不(bu)(bu)得(de)已(yi)，使(shi)人至(zhi)西(xi)國，求重生(sheng)(sheng)藥，數(shu)載方還(huan)(huan)。藥至(zhi)布骨(gu)，悉皆生(sheng)(sheng)肉，唯腳心(xin)不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)，骨(gu)遂(sui)露焉(yan)。其(qi)后，家頻夢敏(min)(min)殼(ke)(ke)云(yun)：“吾(wu)已(yi)活”。遂(sui)開棺。初有氣，養之(zhi)月余方愈。敏(min)(min)殼(ke)(ke)在(zai)(zai)冥中(zhong)(zhong)，檢身當得(de)十政刺史。遂(sui)累求兇闕，輕侮鬼神(shen)(shen)，卒獲(huo)無(wu)恙。其(qi)后，為徐(xu)州(zhou)刺史，皆不(bu)(bu)敢居正廳(ting)，相傳云(yun)：“項(xiang)羽(yu)(yu)故殿也(ye)。”敏(min)(min)殼(ke)(ke)到州(zhou)，即(ji)敕酒掃。視(shi)事(shi)數(shu)日，空中(zhong)(zhong)忽(hu)聞(wen)(wen)大(da)叫，曰(yue)：“我西(xi)楚霸(ba)王(wang)(wang)(wang)也(ye)，崔(cui)敏(min)(min)殼(ke)(ke)何人敢奪吾(wu)所(suo)居！”敏(min)(min)殼(ke)(ke)徐(xu)云(yun)：“鄙哉項(xiang)羽(yu)(yu)，生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)能與(yu)漢高祖西(xi)向爭(zheng)天(tian)下，死乃(nai)與(yu)崔(cui)敏(min)(min)殼(ke)(ke)競一敗屋(wu)乎且王(wang)(wang)(wang)死烏江(jiang)，頭行萬里，縱有余靈，何足畏也(ye)！”乃(nai)帖然(ran)無(wu)聲，其(qi)廳(ting)遂(sui)安。后為華州(zhou)刺史。華岳祠(ci)傍，有人初夜(ye)聞(wen)(wen)廟中(zhong)(zhong)喧(xuan)呼，及視(shi)，庭燎甚盛，兵(bing)數(shu)百人陳(chen)(chen)列。受敕云(yun)：“當與(yu)三郎迎婦。”又(you)曰(yue)：“崔(cui)使(shi)君在(zai)(zai)州(zhou)，勿妄飄風暴(bao)雨。”皆云(yun)：“不(bu)(bu)敢。”既出(chu)，遂(sui)無(wu)所(suo)見。
唐仇嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)者，京兆(zhao)富平(ping)人(ren)(ren)，家(jia)(jia)(jia)在(zai)(zai)簿(bu)臺(tai)(tai)村，應(ying)舉人(ren)(ren)洛(luo)。出京遇一少年，狀(zhuang)若王(wang)者，裘馬仆從甚(shen)(shen)(shen)盛。見(jian)(jian)(jian)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)喜(xi)狀(zhuang)，因(yin)問(wen)(wen)何適，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)云(yun)：“應(ying)舉之(zhi)(zhi)(zhi)都。”人(ren)(ren)云(yun)：“吾亦東行，喜(xi)君(jun)(jun)(jun)相(xiang)(xiang)逐。”嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)問(wen)(wen)其(qi)(qi)(qi)(qi)姓(xing)，云(yun)：“姓(xing)白(bai)。”嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)竊思(si)(si)朝廷無(wu)白(bai)氏貴(gui)人(ren)(ren)，心(xin)頗疑之(zhi)(zhi)(zhi)。經一日(ri)(ri)，人(ren)(ren)謂(wei)(wei)(wei)(wei)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)：“君(jun)(jun)(jun)驢弱(ruo)，不(bu)(bu)(bu)能偕行。”乃以后(hou)乘見(jian)(jian)(jian)載。數日(ri)(ri)，至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)華(hua)岳廟(miao)(miao)，謂(wei)(wei)(wei)(wei)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)曰(yue)：“吾非(fei)常人(ren)(ren)，天(tian)帝使我(wo)(wo)案天(tian)下鬼神(shen)(shen)(shen)(shen)，今(jin)(jin)須(xu)(xu)入(ru)(ru)廟(miao)(miao)鞫問(wen)(wen)。君(jun)(jun)(jun)命相(xiang)(xiang)與我(wo)(wo)有(you)舊，業(ye)已如此，能入(ru)(ru)廟(miao)(miao)否事(shi)(shi)畢(bi)，當(dang)俱入(ru)(ru)都。”嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)獲已，隨入(ru)(ru)廟(miao)(miao)門。便(bian)(bian)見(jian)(jian)(jian)翠幙云(yun)黯，陳設甚(shen)(shen)(shen)備。當(dang)前有(you)牀，貴(gui)人(ren)(ren)當(dang)案而坐(zuo)，以竹倚牀坐(zuo)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)。尋(xun)有(you)教呼岳神(shen)(shen)(shen)(shen)，神(shen)(shen)(shen)(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俯伏。貴(gui)人(ren)(ren)呼責數四，因(yin)命左右(you)曳(ye)出。遍召(zhao)關中(zhong)諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)，點名閱視(shi)。末至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)昆明池神(shen)(shen)(shen)(shen)，呼上(shang)階語，請嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)宜小遠，無(wu)預此議(yi)。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)出堂后(hou)幕中(zhong)，聞幕外(wai)(wai)有(you)痛(tong)楚(chu)聲(sheng)，抉幕，見(jian)(jian)(jian)己婦(fu)(fu)(fu)(fu)懸頭(tou)在(zai)(zai)庭(ting)樹上(shang)，審其(qi)(qi)(qi)(qi)必(bi)死(si)，心(xin)色俱壞。須(xu)(xu)臾，貴(gui)人(ren)(ren)召(zhao)還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)，見(jian)(jian)(jian)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)色惡，問(wen)(wen)其(qi)(qi)(qi)(qi)故(gu)(gu)，具以實對。再(zai)命審視(shi)，還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)答不(bu)(bu)(bu)謬。貴(gui)人(ren)(ren)驚云(yun)：“君(jun)(jun)(jun)婦(fu)(fu)(fu)(fu)若我(wo)(wo)婦(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)(ye)，寧得不(bu)(bu)(bu)料(liao)理之(zhi)(zhi)(zhi)！”遂(sui)(sui)傳教召(zhao)岳神(shen)(shen)(shen)(shen)。神(shen)(shen)(shen)(shen)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，問(wen)(wen)：“何以取簿(bu)臺(tai)(tai)村仇嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)婦(fu)(fu)(fu)(fu)，致楚(chu)毒？”神(shen)(shen)(shen)(shen)初不(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)知(zhi)(zhi)。有(you)碧(bi)衣(yi)人(ren)(ren)，云(yun)是判官，自(zi)后(hou)代(dai)對曰(yue)：“此事(shi)(shi)天(tian)曹所(suo)召(zhao)，今(jin)(jin)見(jian)(jian)(jian)書(shu)狀(zhuang)送。”貴(gui)人(ren)(ren)令(ling)持(chi)案來，敕(chi)左右(you)封印之(zhi)(zhi)(zhi)，至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)帝所(suo)，當(dang)持(chi)出。已自(zi)白(bai)帝，顧謂(wei)(wei)(wei)(wei)岳神(shen)(shen)(shen)(shen)：“可(ke)即放還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)。”亦謂(wei)(wei)(wei)(wei)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)：“本欲至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)都，今(jin)(jin)不(bu)(bu)(bu)可(ke)矣，宜速還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)富平(ping)。”因(yin)屈(qu)指料(liao)行程，云(yun)：“四日(ri)(ri)方(fang)(fang)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，恐(kong)不(bu)(bu)(bu)及事(shi)(shi)，當(dang)以駿(jun)馬相(xiang)(xiang)借(jie)。君(jun)(jun)(jun)后(hou)見(jian)(jian)(jian)思(si)(si)，可(ke)干凈室焚(fen)香(xiang)，我(wo)(wo)當(dang)必(bi)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”言訖辭去(qu)(qu)。既出門，神(shen)(shen)(shen)(shen)仆策(ce)馬亦至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)上(shang)馬，便(bian)(bian)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)，家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)倉卒(zu)悲泣(qi)。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)直(zhi)入(ru)(ru)，去(qu)(qu)婦(fu)(fu)(fu)(fu)面衣(yi)候氣，頃(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)遂(sui)(sui)活。舉家(jia)(jia)(jia)歡慶，村里長老壺酒相(xiang)(xiang)賀，數日(ri)(ri)不(bu)(bu)(bu)已。其(qi)(qi)(qi)(qi)后(hou)四五日(ri)(ri)，本身(shen)騎驢，與奴同還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)，家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)辨也(ye)(ye)(ye)。內出外(wai)(wai)入(ru)(ru)，相(xiang)(xiang)遇便(bian)(bian)合，方(fang)(fang)知(zhi)(zhi)先(xian)還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)即其(qi)(qi)(qi)(qi)魂(hun)也(ye)(ye)(ye)。后(hou)歲余(yu)，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)又應(ying)舉之(zhi)(zhi)(zhi)都。至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)華(hua)岳祠(ci)下，遇鄧(deng)州崔司法妻(qi)暴(bao)亡(wang)，哭(ku)聲(sheng)哀甚(shen)(shen)(shen)，惻然憫之(zhi)(zhi)(zhi)。躬往詣(yi)崔，令(ling)其(qi)(qi)(qi)(qi)輟哭(ku)，許為料(liao)理，崔甚(shen)(shen)(shen)忻(xin)悅。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)焚(fen)香(xiang)凈室，心(xin)念貴(gui)人(ren)(ren)。有(you)頃(qing)遂(sui)(sui)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。歡敘畢(bi)，問(wen)(wen)其(qi)(qi)(qi)(qi)故(gu)(gu)，“此是岳神(shen)(shen)(shen)(shen)所(suo)為，誠可(ke)留也(ye)(ye)(ye)，為君(jun)(jun)(jun)致二(er)百千。先(xian)求錢，然后(hou)下手”。因(yin)書(shu)九符，云(yun)：“先(xian)燒三符，若不(bu)(bu)(bu)愈，更燒六(liu)符，當(dang)還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)矣。”言訖飛去(qu)(qu)。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)以神(shen)(shen)(shen)(shen)言告(gao)崔，崔不(bu)(bu)(bu)敢違。始(shi)燒三符，日(ri)(ri)曉(xiao)未愈，又燒其(qi)(qi)(qi)(qi)余(yu)，須(xu)(xu)臾遂(sui)(sui)活。崔問(wen)(wen)其(qi)(qi)(qi)(qi)妻(qi)，“初入(ru)(ru)店時，忽見(jian)(jian)(jian)云(yun)母車在(zai)(zai)階下，健(jian)卒(zu)數百人(ren)(ren)，各(ge)持(chi)兵器，羅(luo)列左右(you)。傳言王(wang)使相(xiang)(xiang)迎，倉卒(zu)隨去(qu)(qu)。王(wang)見(jian)(jian)(jian)喜(xi)，方(fang)(fang)欲結歡，忽有(you)三人(ren)(ren)來云(yun)：『太(tai)乙(yi)神(shen)(shen)(shen)(shen)問(wen)(wen)何以奪生人(ren)(ren)妻(qi)？』神(shen)(shen)(shen)(shen)惶懼，持(chi)簿(bu)書(shu)云(yun)：『天(tian)配為己妻(qi)，非(fei)橫取之(zhi)(zhi)(zhi)。』然不(bu)(bu)(bu)肯遣。須(xu)(xu)臾，有(you)大神(shen)(shen)(shen)(shen)五六(liu)人(ren)(ren)，持(chi)金杵至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)庭(ting)，徒(tu)眾駭散，獨神(shen)(shen)(shen)(shen)立樹下。乞(qi)宥其(qi)(qi)(qi)(qi)命，王(wang)遂(sui)(sui)引己還(huan)(huan)(huan)(huan)(huan)。”嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)自(zi)爾方(fang)(fang)知(zhi)(zhi)貴(gui)人(ren)(ren)是太(tai)乙(yi)神(shen)(shen)(shen)(shen)也(ye)(ye)(ye)。爾后(hou)累思(si)(si)必(bi)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，為嘉(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福(fu)(fu)(fu)(fu)回(hui)換五六(liu)政官，大獲其(qi)(qi)(qi)(qi)力也(ye)(ye)(ye)。
開元(yuan)中，滑州刺史韋秀(xiu)莊(zhuang)，暇日(ri)來城(cheng)樓(lou)望黃(huang)河(he)。樓(lou)中忽見一(yi)人，長(chang)三尺許，紫衣朱(zhu)冠，通名參謁。秀(xiu)莊(zhuang)知非人類，問(wen)是何神，答曰：“即城(cheng)隍之(zhi)主。”又問(wen)何來，答云(yun)：“黃(huang)河(he)之(zhi)神，欲(yu)毀(hui)我(wo)城(cheng)，以端河(he)路，我(wo)固(gu)不(bu)許。克后(hou)(hou)五(wu)日(ri)，大戰于河(he)湄。恐力不(bu)禁(jin)，故來求救于使君爾(er)。若得二(er)千人，持弓弩(nu)物色相(xiang)助，必當克捷。君之(zhi)城(cheng)也，惟君圖之(zhi)。”秀(xiu)莊(zhuang)許諾，神乃不(bu)見。至(zhi)其日(ri)，秀(xiu)莊(zhuang)帥(shuai)勁卒二(er)千人登城(cheng)。河(he)中忽爾(er)晦冥(ming)，須臾，有白氣直上十余丈，樓(lou)上有青氣出，相(xiang)縈繞(rao)。秀(xiu)莊(zhuang)命弓弩(nu)亂射白氣，氣形漸小，至(zhi)滅，唯(wei)青氣獨存，逶(wei)迤如云(yun)峰之(zhi)狀，還入(ru)樓(lou)中。初時，黃(huang)河(he)俯近城(cheng)之(zhi)下，此(ci)后(hou)(hou)漸退，至(zhi)今五(wu)六里也。
近(jin)代有(you)(you)(you)士(shi)人(ren)應舉之(zhi)京，途次關(guan)西，宿于逆旅(lv)，舍小房(fang)(fang)中。俄有(you)(you)(you)貴(gui)人(ren)奴仆數人(ren)，云(yun)：“公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)來宿。”以幕圍店(dian)及(ji)(ji)他(ta)店(dian)四五所(suo)。人(ren)初(chu)(chu)惶遽(ju)，未得移徙。須臾，公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)車聲大(da)至(zhi)，悉下。店(dian)中人(ren)便拒戶寢(qin)，不(bu)(bu)敢出(chu)(chu)(chu)。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)于戶前澡浴，令索房(fang)(fang)內，婢(bi)(bi)云(yun)：“不(bu)(bu)宜有(you)(you)(you)人(ren)。”既而見某(mou)(mou)，群婢(bi)(bi)大(da)罵。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)令呼出(chu)(chu)(chu)，熟視之(zhi)曰：“此(ci)書生頗開(kai)人(ren)意，不(bu)(bu)宜挫辱(ru)，第令入房(fang)(fang)。”浴畢召之(zhi)，言甚(shen)會意。使(shi)侍婢(bi)(bi)洗(xi)濯，舒以麗服(fu)，乃(nai)施絳帳，鋪(pu)錦茵(yin)，及(ji)(ji)他(ta)寢(qin)玩之(zhi)具(ju)，極世奢(she)侈，為(wei)(wei)禮(li)之(zhi)好。明日，相(xiang)與(yu)還京。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)宅在(zai)懷遠里(li)，內外奴婢(bi)(bi)數百人(ren)，榮華盛貴(gui)，當(dang)時莫比(bi)。家(jia)(jia)人(ren)呼某(mou)(mou)為(wei)(wei)駙馬(ma)，出(chu)(chu)(chu)入器(qi)服(fu)車馬(ma)，不(bu)(bu)殊王公(gong)(gong)(gong)。某(mou)(mou)有(you)(you)(you)父(fu)母在(zai)其(qi)(qi)(qi)故宅，公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)令婢(bi)(bi)詣宅起居，送錢億貫，他(ta)物稱是。某(mou)(mou)家(jia)(jia)因資(zi)，郁(yu)為(wei)(wei)榮貴(gui)。如(ru)是七歲，生二子一女(nv)。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)忽言欲為(wei)(wei)之(zhi)娶婦。某(mou)(mou)甚(shen)愕，怪有(you)(you)(you)此(ci)語。主(zhu)(zhu)云(yun)：“我(wo)(wo)本非人(ren)，不(bu)(bu)合(he)久(jiu)為(wei)(wei)君(jun)(jun)婦。君(jun)(jun)亦當(dang)業(ye)有(you)(you)(you)婚媾，知非恩愛之(zhi)替也(ye)。”其(qi)(qi)(qi)后亦更別婚，而往來不(bu)(bu)絕(jue)。婚家(jia)(jia)以其(qi)(qi)(qi)一往輒數日不(bu)(bu)還，使(shi)人(ren)候之(zhi)，見某(mou)(mou)恒(heng)入廢(fei)宅，恐為(wei)(wei)鬼神所(suo)魅(mei)。他(ta)日，飲(yin)之(zhi)致(zhi)醉，乃(nai)命術士(shi)書符，施衣服(fu)中，乃(nai)其(qi)(qi)(qi)形體皆遍。某(mou)(mou)后復適公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)家(jia)(jia)，令家(jia)(jia)人(ren)出(chu)(chu)(chu)，止(zhi)之(zhi)不(bu)(bu)令入。某(mou)(mou)初(chu)(chu)不(bu)(bu)了其(qi)(qi)(qi)故，倚門(men)惆悵。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)尋出(chu)(chu)(chu)門(men)下，大(da)相(xiang)責讓，云(yun)：“君(jun)(jun)素貧(pin)士(shi)，我(wo)(wo)相(xiang)抬舉，今為(wei)(wei)貴(gui)人(ren)。此(ci)亦于君(jun)(jun)不(bu)(bu)薄，何故使(shi)婦家(jia)(jia)書符相(xiang)間(jian)以我(wo)(wo)不(bu)(bu)能為(wei)(wei)殺君(jun)(jun)也(ye)。”某(mou)(mou)視其(qi)(qi)(qi)身(shen)，方知有(you)(you)(you)符，求謝甚(shen)至(zhi)。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)云(yun)：“吾亦諒君(jun)(jun)此(ci)情，然符命已行，勢不(bu)(bu)得住。”悉呼兒女(nv)，令與(yu)父(fu)訣，某(mou)(mou)涕泣哽咽。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)命左右促裝，即日出(chu)(chu)(chu)城。某(mou)(mou)問其(qi)(qi)(qi)居，兼(jian)求名氏，公(gong)(gong)(gong)主(zhu)(zhu)云(yun)：“我(wo)(wo)華岳第三女(nv)也(ye)。”言畢訣去，出(chu)(chu)(chu)門(men)不(bu)(bu)見。
王(wang)(wang)僴(xian)者，少應通(tong)事(shi)(shi)舍人(ren)舉(ju)－元末，入(ru)(ru)京。至(zhi)闕西，息槐樹下(xia)。聞傳詔聲，忽見(jian)數騎，狀如中(zhong)使(shi)(shi)，謂僴(xian)曰(yue)：“為所(suo)宣傳，真(zhen)通(tong)事(shi)(shi)舍人(ren)矣。”因以后(hou)(hou)騎載僴(xian)，僴(xian)亦不知何人(ren)，倉卒隨去(qu)。不久，至(zhi)華岳神廟中(zhong)，使(shi)(shi)置僴(xian)別院，誡(jie)云(yun)：“慎(shen)無(wu)私視。”便爾入(ru)(ru)內。僴(xian)獨坐，聞棒(bang)杖楚痛之(zhi)聲，因前行竊窺，見(jian)其(qi)(qi)婦為所(suo)由系頸于(yu)樹，以棒(bang)拷擊。僴(xian)悲(bei)愁佇(zhu)立，中(zhong)使(shi)(shi)出，見(jian)慘怛(da)而問其(qi)(qi)故(gu)。僴(xian)涕泗具(ju)言(yan)其(qi)(qi)事(shi)(shi)，使(shi)(shi)云(yun)：“本(ben)欲留君，妻(qi)既(ji)死，理不可住。若更遲延，待婦之(zhi)后(hou)(hou)即(ji)(ji)不能救。君宜速還開棺，此即(ji)(ji)放妻(qi)活(huo)。”乃命(ming)左右：“取驛(yi)馬送王(wang)(wang)舍人(ren)。”俄(e)見(jian)一(yi)狐來，僴(xian)不得已，騎狐而騁。其(qi)(qi)疾如風，兩(liang)日至(zhi)舍。騎狐乃其(qi)(qi)魂(hun)(hun)也，僴(xian)本(ben)身自魂(hun)(hun)出之(zhi)后(hou)(hou)，失音不言(yan)。魂(hun)(hun)既(ji)至(zhi)家(jia)，家(jia)人(ren)悲(bei)泣。僴(xian)命(ming)開棺，其(qi)(qi)妻(qi)已活(huo)。謂僴(xian)曰(yue)：“何以至(zhi)耶(ye)？”舉(ju)家(jia)歡悅。后(hou)(hou)旬日，本(ben)身方至(zhi)。外傳云(yun)：“王(wang)(wang)郎歸(gui)，失音已十余日。”魂(hun)(hun)云(yun)：“王(wang)(wang)郎到矣。”出門迎往，遂與其(qi)(qi)魂(hun)(hun)相合焉(yan)。
河(he)西有女(nv)郎(lang)(lang)神(shen)。季廣琛(chen)？少時(shi)，曾(ceng)游河(he)西，憩于(yu)旅(lv)舍(she)。晝寢，夢見(jian)云車，從者數(shu)十(shi)人，從空而下，稱是(shi)女(nv)郎(lang)(lang)姊(zi)妹二人來詣(yi)。廣琛(chen)初(chu)甚忻悅(yue)，及覺開(kai)目，竊見(jian)彷佛尤在。琛(chen)疑是(shi)妖，于(yu)腰(yao)下取(qu)劍刃之。神(shen)乃(nai)罵曰：“久(jiu)好相就，能忍惡(e)心！”遂(sui)去。廣琛(chen)說向主(zhu)(zhu)人，主(zhu)(zhu)人曰：“此是(shi)女(nv)郎(lang)(lang)神(shen)也。”琛(chen)乃(nai)自往市酒脯(fu)作祭，將(jiang)謝前(qian)日之過，神(shen)終不(bu)悅(yue)也。于(yu)是(shi)琛(chen)乃(nai)題詩于(yu)其壁上，墨不(bu)成(cheng)字。后(hou)夕，又夢女(nv)郎(lang)(lang)神(shen)來，尤怒(nu)曰：“終身遣君不(bu)得封邑也。”
劉(liu)可(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)(da)，以(yi)天寶中(zhong)(zhong)舉進士(shi)，入(ru)京。出(chu)東都(dou)，途遇少(shao)年(nian)(nian)，狀(zhuang)如貴(gui)公子，服色華侈(chi)，持彈(dan)弓而行，賓從(cong)甚偉。初，與可(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)(da)相(xiang)(xiang)狎數日，同行至(zhi)華陰，云(yun)：“有莊(zhuang)在縣東。”相(xiang)(xiang)邀往。隨至(zhi)莊(zhuang)所，室宇宏壯。下客于(yu)廳(ting)，入(ru)室良(liang)久(jiu)。可(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)(da)竊(qie)于(yu)中(zhong)(zhong)門窺(kui)覷，見一(yi)(yi)貴(gui)人(ren)在內廳(ting)理事，庭中(zhong)(zhong)囚徒甚眾(zhong)，多受(shou)拷掠，其(qi)聲酸楚。可(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)(da)疑非人(ren)境(jing)，惶懼欲去(qu)。初，少(shao)年(nian)(nian)將入(ru)，謂可(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)(da)：“慎無私視(shi)，恐有相(xiang)(xiang)累。”及出(chu)，曰：“適以(yi)咨白，何(he)爾(er)負(fu)約然(ran)以(yi)此(ci)(ci)不能復諱。家君是華山(shan)神，相(xiang)(xiang)與故人(ren)，終(zhong)令有益(yi)，可(ke)(ke)(ke)(ke)無懼也(ye)。”須臾下食，顧從(cong)者(zhe)：“別取(qu)人(ren)間食與劉(liu)秀才。”食至(zhi)，相(xiang)(xiang)對各飽，兼致(zhi)酒敘歡，無所不至(zhi)。可(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)(da)求(qiu)檢己(ji)簿，當(dang)何(he)進達，今(jin)年(nian)(nian)身事復何(he)如。回視(shi)黃衫吏(li)為(wei)檢。有頃，吏(li)云(yun)：“劉(liu)君明年(nian)(nian)當(dang)進士(shi)及第(di)，歷官七政。”可(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)(da)苦(ku)求(qiu)當(dang)年(nian)(nian)，吏(li)云(yun)：“當(dang)年(nian)(nian)只得(de)一(yi)(yi)政縣尉。”相(xiang)(xiang)為(wei)惜(xi)此(ci)(ci)，可(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)(da)固(gu)求(qiu)之。少(shao)年(nian)(nian)再為(wei)改(gai)，吏(li)去(qu)，屢回央央，惜(xi)其(qi)減祿(lu)。可(ke)(ke)(ke)(ke)大(da)(da)(da)(da)恐鬼神不信，固(gu)再求(qiu)之。后竟以(yi)此(ci)(ci)失職。明年(nian)(nian)辭去(qu)，至(zhi)京及第(di)。數年(nian)(nian)，拜(bai)滎陽縣尉而終(zhong)。
王(wang)籍者，太常璇之族子(zi)也。干(gan)元中，客居會稽。其(qi)奴病死(si)，數(shu)日(ri)復(fu)活，云地下見(jian)使，吏曰(yue)：“汝(ru)誰家奴？”奴具言之。吏云：“今見(jian)召汝(ru)郎作五道將軍。”因為著(zhu)力，得免(mian)回。路中多見(jian)旌旗(qi)隊(dui)仗，奴問為何所(suo)，答曰(yue)：“迎(ying)王(wang)將軍爾。”即還，數(shu)日(ri)，籍遂死(si)。死(si)之日(ri)，人(ren)見(jian)車騎繽紛，隊(dui)仗無(wu)數(shu)。問其(qi)故(gu)，皆是迎(ying)籍之人(ren)也。
潁陽里(li)正說某不(bu)(bu)得名(ming)，曾乘醉還村，至少婦祠醉，因(yin)(yin)系馬臥(wo)祠門(men)下(xia)。久之欲醒，頭向轉，未能(neng)起(qi)，聞有(you)人(ren)(ren)擊(ji)廟(miao)門(men)，其聲甚(shen)厲。俄(e)聞中問：“是何(he)人(ren)(ren)？”答云：“所由(you)令覓(mi)一人(ren)(ren)行雨(yu)。”廟(miao)中云：“舉家(jia)(jia)往(wang)岳廟(miao)作客，今更無(wu)人(ren)(ren)。”其人(ren)(ren)云：“只將(jiang)門(men)下(xia)臥(wo)者亦得。”廟(miao)中人(ren)(ren)云：“此(ci)過客，那得使(shi)他。”苦爭(zheng)不(bu)(bu)免，遂呼某令起(qi)。隨至一處。蒙(meng)蒙(meng)悉是云氣，有(you)物(wu)如駱，其人(ren)(ren)抱某上背(bei)，以一瓶(ping)(ping)授(shou)之。誡云：“但正抱瓶(ping)(ping)，無(wu)令傾(qing)(qing)側。”其物(wu)遂行。瓶(ping)(ping)中水紛紛然作點而下(xia)。時天久旱，下(xia)視見(jian)其居處，恐雨(yu)不(bu)(bu)足，因(yin)(yin)爾傾(qing)(qing)瓶(ping)(ping)。行雨(yu)既畢，所由(you)放還。至廟(miao)門(men)，見(jian)己尸(shi)在水中，乃前入便活。乘馬還家(jia)(jia)。以傾(qing)(qing)瓶(ping)(ping)之故，其宅(zhai)為水所漂，人(ren)(ren)家(jia)(jia)盡(jin)死。某自此(ci)發狂，數月亦卒。
桐廬女子王法(fa)(fa)智(zhi)(zhi)者，幼事(shi)郎子神。大歷(li)中，忽(hu)聞神作(zuo)大人(ren)(ren)語聲。法(fa)(fa)智(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)問：“此言(yan)非圣賢(xian)(xian)乎？”曰：“然(ran)(ran)(ran)。我姓滕，名傳胤(yin)，本(ben)京兆萬年(nian)人(ren)(ren)，宅(zhai)在崇(chong)賢(xian)(xian)坊。本(ben)與(yu)(yu)法(fa)(fa)智(zhi)(zhi)有因緣(yuan)。”與(yu)(yu)酬(chou)(chou)對(dui)，深得(de)物(wu)理，前后州縣(xian)甚重之(zhi)(zhi)(zhi)。桐廬縣(xian)令鄭鋒(feng)，好奇(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，常呼法(fa)(fa)智(zhi)(zhi)至舍，令屈滕十二(er)郎。久(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)至。其(qi)辨對(dui)言(yan)語，深有士(shi)風，鋒(feng)聽之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)倦。每見詞人(ren)(ren)，談經誦(song)(song)詩(shi)，歡言(yan)終(zhong)日(ri)。常有客僧詣法(fa)(fa)智(zhi)(zhi)乞丐者，神與(yu)(yu)交言(yan)，贈(zeng)(zeng)詩(shi)云(yun)：“卓立不(bu)(bu)求(qiu)名出家，長懷(huai)片志在青霞。今(jin)日(ri)英雄氣沖蓋(gai)(gai)，誰能久(jiu)坐寶蓮花(hua)。”又曾為詩(shi)贈(zeng)(zeng)人(ren)(ren)云(yun)：“平生才不(bu)(bu)足(zu)，立身信有余。自(zi)(zi)嘆無大故，君子莫相疏。”六(liu)年(nian)二(er)月二(er)十五日(ri)夜，戴(dai)孚與(yu)(yu)左(zuo)衛兵曹(cao)徐晃(huang)，龍泉令崔向，丹陽縣(xian)丞李從(cong)訓，邑(yi)人(ren)(ren)韓謂、蘇修，集于鋒(feng)宅(zhai)。會(hui)法(fa)(fa)智(zhi)(zhi)至，令召滕傳胤(yin)。久(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)方(fang)至。與(yu)(yu)晃(huang)等(deng)酬(chou)(chou)獻數百言(yan)，因謂諸賢(xian)(xian)，請(qing)人(ren)(ren)各誦(song)(song)一章。誦(song)(song)畢，眾(zhong)求(qiu)其(qi)詩(shi)，率然(ran)(ran)(ran)便誦(song)(song)二(er)首，云(yun)：“浦口潮來初淼漫，蓮舟搖揚彩花(hua)難(nan)。春心不(bu)(bu)愜空歸去，會(hui)待潮平更折(zhe)看(kan)。”云(yun)：“眾(zhong)人(ren)(ren)莫廝(si)笑。”又誦(song)(song)云(yun)：“忽(hu)然(ran)(ran)(ran)湖上片云(yun)飛，不(bu)(bu)覺舟中雨濕衣。折(zhe)得(de)蓮花(hua)渾忘卻，空將荷葉蓋(gai)(gai)頭(tou)歸。”自(zi)(zi)云(yun)：“此作(zuo)亦(yi)頗蹀躞。”又囑法(fa)(fa)智(zhi)(zhi)弟與(yu)(yu)鋒(feng)獻酬(chou)(chou)數百言(yan)，乃去。
山陰縣尉李(li)佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)者(zhe)，以(yi)(yi)大歷二(er)(er)年(nian)遇勞，病數十日(ri)。中愈，自會(hui)稽至龍(long)丘，會(hui)宗人(ren)述(shu)為(wei)令，佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)止令廳數日(ri)，夕復與客李(li)舉(ju)(ju)(ju)明燈而坐，忽(hu)見(jian)(jian)衣緋紫等二(er)(er)十人(ren)，悉秉戎器，趨謁庭(ting)下。佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)問何人(ren)，答曰(yue)：“鬼兵也(ye)。大王(wang)(wang)用(yong)君(jun)為(wei)判(pan)官，特(te)奉(feng)命(ming)迎候，以(yi)(yi)充驅(qu)使。”佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“己在哀(ai)制(zhi)，如是非禮(li)，且王(wang)(wang)何以(yi)(yi)得知(zhi)有(you)我？”答云(yun)(yun)(yun)：“是武義縣令竇堪舉(ju)(ju)(ju)君(jun)。”佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)：“堪不(bu)(bu)(bu)相(xiang)知(zhi)，何故見(jian)(jian)舉(ju)(ju)(ju)？”答云(yun)(yun)(yun)：“恩命(ming)已(yi)行，難以(yi)(yi)辭(ci)(ci)絕。”須(xu)臾(yu)，堪至，禮(li)謁，蘊籍如平人(ren)，坐謂(wei)佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“王(wang)(wang)求一子婿，兼令取甲族(zu)，所以(yi)(yi)奉(feng)舉(ju)(ju)(ju)，亦由緣業使然(ran)。”佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)固辭(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)果(guo)。須(xu)臾(yu)王(wang)(wang)女亦至，芬(fen)香芳馥，車騎云(yun)(yun)(yun)合。佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)下階迎拜，見(jian)(jian)女容姿服御(yu)，心(xin)頗悅之“謂(wei)佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)曰(yue)：“人(ren)誰不(bu)(bu)(bu)死(si)，如君(jun)蓋(gai)稀，無宜數辭(ci)(ci)，以(yi)(yi)致(zhi)王(wang)(wang)怒(nu)。”佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)知(zhi)終不(bu)(bu)(bu)免。久之，王(wang)(wang)女與堪去(qu)，留將(jiang)從二(er)(er)百(bai)余人(ren)。祗承判(pan)官。翌日(ri)，述(shu)并弟造。同詣佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)，佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)且說始(shi)末，云(yun)(yun)(yun)：“的(de)以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)活，為(wei)求一頓食。”述(shu)為(wei)致(zhi)盛饌。佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)食雉臛，忽(hu)云(yun)(yun)(yun)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)碗，呵左(zuo)右：“何以(yi)(yi)收(shou)羹？”仆(pu)于食案，便卒。其妻(qi)鄭氏在會(hui)稽，喪船至之夕，婢忽(hu)作佐(zuo)時(shi)(shi)(shi)靈語(yu)，云(yun)(yun)(yun)：“王(wang)(wang)女已(yi)別嫁，但遣我送妻(qi)還。”言甚(shen)凄愴也(ye)。
永徽(hui)初，張琮為(wei)南(nan)陽令(ling)。寢合中(zhong)，聞階前(qian)(qian)(qian)竹(zhu)有呻吟之(zhi)(zhi)聲(sheng)，就(jiu)視則無所見(jian)。如(ru)(ru)此數夜，怪之(zhi)(zhi)，乃祝(zhu)曰(yue)(yue)：“有神靈者(zhe)，當相(xiang)(xiang)語(yu)。”其(qi)(qi)(qi)夜，忽有一人從(cong)竹(zhu)中(zhong)出(chu)，形甚(shen)弊陋。前(qian)(qian)(qian)自陳曰(yue)(yue)：“朱粲之(zhi)(zhi)亂(luan)，某(mou)在兵(bing)中(zhong)為(wei)粲所殺，尸骸(hai)正(zheng)在明府(fu)(fu)合前(qian)(qian)(qian)。一目為(wei)竹(zhu)根所損，不堪楚痛。以明府(fu)(fu)仁明，故(gu)輒(zhe)投告(gao)。幸見(jian)移葬，敢忘厚恩。”令(ling)謂曰(yue)(yue)：“如(ru)(ru)是何不早(zao)相(xiang)(xiang)聞？”乃許之(zhi)(zhi)。明日，為(wei)具(ju)棺櫬，使掘之(zhi)(zhi)，果得一尸，竹(zhu)根貫其(qi)(qi)(qi)左(zuo)目。仍(reng)加時服，改葬城(cheng)(cheng)外。其(qi)(qi)(qi)后令(ling)笞殺一鄉(xiang)老，其(qi)(qi)(qi)家(jia)將復仇(chou)，謀(mou)(mou)須令(ling)夜出(chu)，乃要殺之(zhi)(zhi)。俄而城(cheng)(cheng)中(zhong)失火，延(yan)燒十(shi)余家(jia)。令(ling)將出(chu)按行之(zhi)(zhi)，乃見(jian)前(qian)(qian)(qian)鬼遮令(ling)馬(ma)，曰(yue)(yue)：“明府(fu)(fu)深夜何所之(zhi)(zhi)將有異謀(mou)(mou)。”令(ling)問為(wei)誰，曰(yue)(yue)：“前(qian)(qian)(qian)時得罪于明府(fu)(fu)者(zhe)。”令(ling)乃復入(ru)。明日，掩捕其(qi)(qi)(qi)家(jia)，問之(zhi)(zhi)皆驗，遂窮(qiong)治之(zhi)(zhi)。夜更祭(ji)其(qi)(qi)(qi)墓，刻石銘于前(qian)(qian)(qian)曰(yue)(yue)：“身徇(xun)國(guo)難，死不忘忠。烈烈貞魂，實為(wei)鬼雄。”
高宗營大(da)明宮。宣政殿始成，每夜聞數(shu)十騎行殿左右，殿中宿衛者(zhe)皆見(jian)焉，衣馬甚潔。如此十余(yu)日(ri)，高宗乃使術者(zhe)劉門(men)奴(nu)問其故(gu)。對(dui)曰(yue)：“我(wo)(wo)(wo)漢(han)楚王戊之(zhi)(zhi)(zhi)太子也(ye)。”門(men)奴(nu)詰問之(zhi)(zhi)(zhi)；“案《漢(han)書(shu)》，楚王與(yu)七(qi)國謀反，漢(han)兵(bing)誅(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)，夷宗覆族，安有遺(yi)嗣乎(hu)？”答(da)曰(yue)：“王起兵(bing)時(shi)，留吾在(zai)長安。及王誅(zhu)后，天子念我(wo)(wo)(wo)，置(zhi)而不(bu)殺，養于(yu)宮中。后以病(bing)死(si)，葬(zang)(zang)于(yu)此。天子憐我(wo)(wo)(wo)，殮以玉(yu)魚一(yi)雙(shuang)，今在(zai)正(zheng)殿東北角。史臣(chen)遺(yi)略，是(shi)以不(bu)見(jian)于(yu)書(shu)。”門(men)奴(nu)曰(yue)：“今皇帝在(zai)此，汝何(he)敢庭中擾(rao)擾(rao)乎(hu)？”對(dui)曰(yue)：“此是(shi)我(wo)(wo)(wo)故(gu)宅(zhai)，今既在(zai)天子宮中，動出頗(po)見(jian)拘(ju)限，甚不(bu)樂。乞(qi)改(gai)葬(zang)(zang)我(wo)(wo)(wo)于(yu)高敞(chang)美地(di)，誠所望也(ye)。慎無奪(duo)我(wo)(wo)(wo)玉(yu)魚。”門(men)奴(nu)奏(zou)之(zhi)(zhi)(zhi)，帝令改(gai)葬(zang)(zang)。發其處，果得古墳，棺(guan)已朽腐，傍有玉(yu)魚一(yi)雙(shuang)，制甚精巧。乃敕易棺(guan)櫬(chen)，以禮葬(zang)(zang)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)苑外(wai)，并以玉(yu)魚隨之(zhi)(zhi)(zhi)。于(yu)此遂絕。
張仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)，幼時貧乏，恒在(zai)東都北(bei)市寓居。有(you)閻(yan)庚(geng)(geng)(geng)者，馬(ma)牙荀子(zi)之(zhi)子(zi)也，好(hao)善自喜(xi)，慕仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)之(zhi)德(de)，恒竊(qie)父資(zi)，以(yi)(yi)給其(qi)衣食(shi)，亦(yi)累年矣(yi)(yi)。荀子(zi)每怒庚(geng)(geng)(geng)，云(yun)(yun)(yun)：“汝商販之(zhi)流，彼才學之(zhi)士，于(yu)汝何(he)有(you)，而破產以(yi)(yi)奉？”仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)聞其(qi)辭(ci)，謂(wei)庚(geng)(geng)(geng)曰：“坐我(wo)累君，今(jin)將適詣白(bai)鹿(lu)山，所勞相(xiang)(xiang)資(zi)，不敢忘(wang)也。”庚(geng)(geng)(geng)久(jiu)為仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)胥附之(zhi)友(you)，心不忍別，謂(wei)仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)曰：“方愿(yuan)志學，今(jin)欲皆行(xing)(xing)。”仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)奇有(you)志，許焉(yan)。庚(geng)(geng)(geng)乃私備驢馬(ma)糧食(shi)同去。六(liu)日(ri)(ri)(ri)至(zhi)陳留(liu)，宿逆(ni)旅，仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)舍其(qi)內房。房外(wai)(wai)有(you)牀，久(jiu)之(zhi)，一(yi)客(ke)后至(zhi)，坐于(yu)牀所。仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)見(jian)其(qi)視瞻(zhan)非(fei)凡(fan)，謂(wei)庚(geng)(geng)(geng)自外(wai)(wai)持壺酒至(zhi)。仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)以(yi)(yi)酒先屬客(ke)，客(ke)不敢受，固屬之(zhi)，因與(yu)合飲。酒酣歡甚，乃同房而宿。中夕，相(xiang)(xiang)問行(xing)(xing)李(li)，客(ke)答曰：“吾非(fei)人(ren)(ren)，乃地曹耳(er)。地府令主(zhu)(zhu)(zhu)河北(bei)婚姻，絆男女腳。”仁(ren)(ren)(ren)視其(qi)衣裝，見(jian)袋中細(xi)繩(sheng)，方信(xin)焉(yan)。因求(qiu)(qiu)問己榮位年壽(shou)，鬼(gui)言(yan)亶(dan)(dan)(dan)(dan)年八十余，位極(ji)人(ren)(ren)臣。復問庚(geng)(geng)(geng)，鬼(gui)云(yun)(yun)(yun)：“庚(geng)(geng)(geng)命貧，無位祿。”仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)問何(he)以(yi)(yi)致之(zhi)，鬼(gui)云(yun)(yun)(yun)：“或絆得佳女，配之(zhi)有(you)相(xiang)(xiang)，當(dang)能得耳(er)。今(jin)河北(bei)去白(bai)鹿(lu)山百余里(li)，有(you)一(yi)村(cun)(cun)中王(wang)(wang)老女，相(xiang)(xiang)極(ji)貴。頃(qing)已(yi)絆與(yu)人(ren)(ren)訖，當(dang)相(xiang)(xiang)為解彼絆此(ci)，以(yi)(yi)成閻(yan)侯也。第速行(xing)(xing)，欲至(zhi)其(qi)村(cun)(cun)，當(dang)有(you)大(da)雨濡(ru)濕，以(yi)(yi)此(ci)為信(xin)。”因訣去。仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)與(yu)庚(geng)(geng)(geng)行(xing)(xing)六(liu)七日(ri)(ri)(ri)至(zhi)村(cun)(cun)。遇大(da)雨，衣裝濕污(wu)，乃至(zhi)村(cun)(cun)西(xi)求(qiu)(qiu)王(wang)(wang)氏舍焉(yan)☆門，久(jiu)之(zhi)方出，謝客(ke)云(yun)(yun)(yun)：“家有(you)小不得意(yi)，所以(yi)(yi)遲(chi)遲(chi)，無訝也。”仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)問其(qi)故，云(yun)(yun)(yun)：“己唯一(yi)女，先許適西(xi)村(cun)(cun)張家。今(jin)日(ri)(ri)(ri)納財(cai)，非(fei)意(yi)單寡，此(ci)乃相(xiang)(xiang)輕之(zhi)義，已(yi)決罷婚矣(yi)(yi)。”仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)等相(xiang)(xiang)顧微哂。留(liu)數日(ri)(ri)(ri)，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)極(ji)歡。仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)乃云(yun)(yun)(yun)：“閻(yan)侯是(shi)已(yi)外(wai)(wai)弟(di)，盛年志學，未結婚姻。”主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)辭(ci)以(yi)(yi)田(tian)舍家，然有(you)喜(xi)色。仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)固求(qiu)(qiu)，方許焉(yan)，以(yi)(yi)馬(ma)驢及(ji)他赍為贄。數日(ri)(ri)(ri)，成親畢，留(liu)閻(yan)侯止王(wang)(wang)氏，仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)獨往，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)贈送之(zhi)。其(qi)后數年，仁(ren)(ren)(ren)亶(dan)(dan)(dan)(dan)遷(qian)侍御(yu)史、并州(zhou)長史、御(yu)史大(da)夫知政事。后庚(geng)(geng)(geng)累遇提挈，竟至(zhi)一(yi)州(zhou)。
則天時(shi)，狄仁杰(jie)(jie)為寧州刺史(shi)。其宅(zhai)(zhai)素兇。先時(shi)刺史(shi)死(si)者十余輩。杰(jie)(jie)初至，吏白：“官舍久(jiu)兇，先后(hou)無敢(gan)居(ju)者，且(qie)榛荒棘(ji)毀，已不(bu)(bu)(bu)可(ke)居(ju)，請舍他所。”杰(jie)(jie)曰：“刺史(shi)不(bu)(bu)(bu)舍本宅(zhai)(zhai)，何(he)(he)別(bie)舍乎？”命去封鎖葺治，居(ju)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)疑。數(shu)夕(xi)，詭怪(guai)奇異，不(bu)(bu)(bu)可(ke)勝紀。杰(jie)(jie)怒(nu)，謂曰：“吾(wu)(wu)是刺史(shi)，此即吾(wu)(wu)宅(zhai)(zhai)，汝(ru)曲吾(wu)(wu)直(zhi)，何(he)(he)為不(bu)(bu)(bu)識分理，反乃以(yi)邪忤正汝(ru)若是神，速聽明教(jiao)，若是鬼魅，何(he)(he)敢(gan)相干(gan)！吾(wu)(wu)無懼汝(ru)之(zhi)心，徒為千變(bian)萬化耳。必(bi)理要相見，何(he)(he)不(bu)(bu)(bu)以(yi)禮出耶！”斯須，有一人具衣冠而(er)前，曰：“某(mou)是某(mou)朝官，葬(zang)(zang)堂階西樹下。體魄為樹根所穿，楚痛(tong)不(bu)(bu)(bu)堪忍。頃前數(shu)公，多欲自陳(chen)，其人輒(zhe)死(si)，幽途(tu)不(bu)(bu)(bu)達，以(yi)至于(yu)今。使君誠能改(gai)葬(zang)(zang)，何(he)(he)敢(gan)遷延于(yu)此！”言訖不(bu)(bu)(bu)見。明日，杰(jie)(jie)令發之(zhi)，果如其言。乃為改(gai)葬(zang)(zang)，自此絕也(ye)。
唐兵部尚書李暠(gao)(gao)(gao)，時之(zhi)正人(ren)也－元初，有(you)(you)婦人(ren)詣暠(gao)(gao)(gao)，容貌風流(liu)，言語學識，為時第一。暠(gao)(gao)(gao)不(bu)敢受(shou)。會太(tai)常卿姜皎(jiao)至(zhi)，暠(gao)(gao)(gao)以婦人(ren)與之(zhi)。皎(jiao)大會公卿，婦人(ren)自云善(shan)相(xiang)(xiang)，見張說，曰：“宰臣之(zhi)相(xiang)(xiang)。”遂相(xiang)(xiang)諸公卿，言無不(bu)中。謂(wei)皎(jiao)曰：“君雖(sui)有(you)(you)相(xiang)(xiang)，然不(bu)得壽終。”酒闌，皎(jiao)狎之(zhi)于別室。媚言遍至(zhi)，將及其(qi)私。公卿迭往窺睹。時暠(gao)(gao)(gao)在座，最后(hou)往視，婦人(ren)于是呦然有(you)(you)聲。皎(jiao)驚墮地(di)，取火照(zhao)之(zhi)，見牀(chuan)下(xia)有(you)(you)白骨。當時議者(zhe)以暠(gao)(gao)(gao)貞正，故鬼神懼(ju)焉(yan)。
幽(you)州節(jie)度(du)張守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)，少時為河西(xi)主(zhu)將(jiang)，守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)玉門關(guan)。其(qi)軍校皆(jie)勤勇善斗，每探(tan)候深入，頗以(yi)劫掠為事(shi)。西(xi)城胡(hu)(hu)僧(seng)者，自(zi)西(xi)京造袈裟二(er)十余馱，還大(da)竺(zhu)國。其(qi)徒二(er)十余人。探(tan)騎(qi)意(yi)是羅錦等物，乃劫掠之(zhi)。殺其(qi)眾盡，至胡(hu)(hu)僧(seng)，刀棒亂下(xia)而不(bu)(bu)能(neng)(neng)傷，探(tan)者異焉。既(ji)而索(suo)馱，唯得(de)(de)袈裟，意(yi)甚(shen)悔(hui)恨，因于僧(seng)前追悔(hui)，擗踴(yong)悲涕。久(jiu)之(zhi)，僧(seng)乃曰(yue)(yue)：“此(ci)輩(bei)前身，皆(jie)負守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)將(jiang)命，唯趁僧(seng)鬼(gui)是枉(wang)死耳(er)。然汝(ru)守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)將(jiang)祿位重，后當(dang)為節(jie)度(du)、大(da)夫等官，此(ci)輩(bei)亦(yi)如君何(he)！可白(bai)守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)將(jiang)，為修福耳(er)。然后數年(nian)，守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)將(jiang)合有(you)小厄，亦(yi)有(you)所(suo)以(yi)免之(zhi)。”騎(qi)還白(bai)守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)，珪(gui)(gui)留僧(seng)供(gong)養，累年(nian)去(qu)。后守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)與其(qi)徒二(er)十五人，至伊蘭(lan)山探(tan)賊，胡(hu)(hu)騎(qi)數千猝至。守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)力不(bu)(bu)能(neng)(neng)抗(kang)，下(xia)馬脫鞍，示以(yi)閑暇。騎(qi)來(lai)漸(jian)逼，守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)謂左(zuo)右：“為之(zhi)奈何(he)，若不(bu)(bu)獲已，事(shi)理須戰。”忽見山下(xia)紅旗數百騎(qi)突(tu)前出戰，守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)隨之(zhi)，穿其(qi)一角，尋俱得(de)(de)出，虜不(bu)(bu)敢逐。紅旗下(xia)將(jiang)謂守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)曰(yue)(yue)：“吾是漢之(zhi)李廣(guang)，知君有(you)難，故此(ci)相救。后富貴，毋(wu)相忘也。”言訖不(bu)(bu)見。守(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)珪(gui)(gui)竟至幽(you)州節(jie)度(du)、御史大(da)夫。
開元(yuan)中，洛陽令楊(yang)玚常因(yin)出行，見(jian)槐(huai)陰下有(you)卜者，令過，端坐(zuo)自若。伍伯訶使(shi)(shi)起避，不(bu)(bu)動(dong)(dong)，玚令散(san)手(shou)拘至(zhi)廳(ting)事(shi)，將捶之(zhi)。躬自責(ze)問(wen)(wen)，術(shu)者舉首曰(yue)：“君(jun)(jun)(jun)是(shi)兩(liang)日縣令，何(he)(he)以責(ze)人？”玚問(wen)(wen)其事(shi)，曰(yue)：“兩(liang)日后，君(jun)(jun)(jun)當命終(zhong)。”玚甚愕，問(wen)(wen)何(he)(he)以知之(zhi)，術(shu)者具告(gao)所(suo)見(jian)。舉家(jia)驚懼(ju)，謂術(shu)者曰(yue)：“子(zi)能知之(zhi)，必能禳(rang)之(zhi)，若之(zhi)何(he)(he)而(er)免(mian)(mian)(mian)也？”玚再(zai)拜求解。術(shu)者曰(yue)：“當以君(jun)(jun)(jun)之(zhi)聞見(jian)，以衛(wei)執事(shi)，免(mian)(mian)(mian)之(zhi)與(yu)否，未可(ke)知也。”乃引玚入東(dong)院(yuan)亭中，令玚被發跣(xian)足，墻面(mian)而(er)立，己則(ze)據案而(er)書符。中夕之(zhi)后，喜(xi)謂玚曰(yue)：“今(jin)夕且幸免(mian)(mian)(mian)其即來，明日，可(ke)以三十張紙(zhi)作(zuo)錢，及多造(zao)餅餤(tan)(tan)與(yu)壺酒(jiu)，出定(ding)罪門外，桑(sang)林之(zhi)間，俟人過者則(ze)飲之(zhi)。皂(zao)裘(qiu)右袒，即召君(jun)(jun)(jun)之(zhi)使(shi)(shi)也。若留而(er)飲餤(tan)(tan)，，君(jun)(jun)(jun)其無憂，不(bu)(bu)然(ran)，寔難(nan)以濟。君(jun)(jun)(jun)亦宜(yi)(yi)易衣服，處小室以伺之(zhi)，善為(wei)辭(ci)謝，問(wen)(wen)以所(suo)欲。予之(zhi)策盡于是(shi)矣。”玚如其言(yan)(yan)。洎日西景，酒(jiu)餤(tan)(tan)將罄(qing)，而(er)皂(zao)裘(qiu)不(bu)(bu)至(zhi)，玚深以憂。須臾遂至(zhi)，使(shi)(shi)人邀屈，皂(zao)裘(qiu)欣然(ran)，累有(you)所(suo)進。玚乃拜謁，人云：“君(jun)(jun)(jun)昨何(he)(he)之(zhi)數(shu)至(zhi)所(suo)居，遂不(bu)(bu)復見(jian)。疑于東(dong)院(yuan)安處，善神監護，故(gu)不(bu)(bu)敢犯。今(jin)地府相招未已，奈何(he)(he)？”玚再(zai)拜求救者千數(shu)，兼燒紙(zhi)錢，資(zi)其行用。鬼(gui)云：“感施大(da)惠，明日，當與(yu)府中諸吏同來謀(mou)之(zhi)，宜(yi)(yi)盛饌相待。”言(yan)(yan)訖不(bu)(bu)見(jian)。明日，玚設供帳，極(ji)諸海陸。候之(zhi)日晚，使(shi)(shi)者與(yu)其徒(tu)數(shu)十人同至(zhi)，宴樂殊(shu)常浩暢。相語曰(yue)：“楊(yang)長官事(shi)，焉得不(bu)(bu)盡心(xin)耶！”久之(zhi)，謂玚：“君(jun)(jun)(jun)對坊楊(yang)錫，亦有(you)才干(gan)，今(jin)揩王作(zuo)金以取彼。君(jun)(jun)(jun)至(zhi)五(wu)更鼓聲動(dong)(dong)，宜(yi)(yi)于錫門相候。若聞哭聲，君(jun)(jun)(jun)則(ze)免(mian)(mian)(mian)矣。玚如其言(yan)(yan)往。見(jian)鬼(gui)便(bian)在樹頭，欲往錫舍，為(wei)狗所(suo)咋，未能得前。俄從缺墻中入，遲回聞哭聲，玚遂獲免(mian)(mian)(mian)。
開元中，易州(zhou)司(si)馬張果女(nv)(nv)，年十五，病死(si)，不忍遠棄(qi)，權瘞于(yu)東院閣下。后(hou)轉鄭州(zhou)長史，以路遠須復送(song)喪(sang)，遂留。俄有(you)劉乙(yi)代之(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)子(zi)常止閣中，日暮(mu)仍行門外，見(jian)(jian)(jian)一(yi)女(nv)(nv)子(zi)，容色(se)豐麗，自外而來。劉疑有(you)相奔(ben)者，即前(qian)詣(yi)之(zhi)(zhi)，欣然款浹，同留共宿(su)。情(qing)態(tai)纏綿(mian)，舉止閑婉，劉愛惜(xi)甚(shen)至。后(hou)暮(mu)輒(zhe)來，達曙方去。經數月，忽謂(wei)(wei)劉曰：“我前(qian)張司(si)馬女(nv)(nv)，不幸夭沒，近殯此閣。命當(dang)重活(huo)，與(yu)君好合。后(hou)三日，君可見(jian)(jian)(jian)發(fa)，徐(xu)候氣(qi)息，慎無(wu)(wu)橫見(jian)(jian)(jian)驚(jing)傷也。”指其(qi)(qi)所瘞處而去。劉至期甚(shen)喜，獨與(yu)左右(you)一(yi)奴(nu)夜發(fa)，深四(si)五尺，得一(yi)漆棺。徐(xu)開視之(zhi)(zhi)，女(nv)(nv)顏色(se)鮮發(fa)，肢(zhi)體溫軟(ruan)，衣(yi)服妝(zhuang)梳，無(wu)(wu)污(wu)壞(huai)者。舉置牀(chuan)上，細細有(you)鼻氣(qi)。少(shao)(shao)頃，口中有(you)氣(qi)。灌以薄(bo)糜，少(shao)(shao)少(shao)(shao)能咽。至明(ming)復活(huo)，漸能言語坐(zuo)起。數日，始恐父母之(zhi)(zhi)知也，因(yin)辭(ci)以習書，不便出閣，常使赍飲食詣(yi)閣中。乙(yi)疑子(zi)有(you)異，因(yin)其(qi)(qi)在(zai)外送(song)客，竊視其(qi)(qi)房，見(jian)(jian)(jian)女(nv)(nv)存焉(yan)。問其(qi)(qi)所由(you)，悉具(ju)白，棺木尚在(zai)牀(chuan)下。乙(yi)與(yu)妻覷欷曰：“此既冥期至感，何(he)不早相聞(wen)。”遂匿(ni)于(yu)堂中。兒不見(jian)(jian)(jian)女(nv)(nv)，甚(shen)驚(jing)，父乃謂(wei)(wei)曰：“此既申契殊會，千載所無(wu)(wu)，白我何(he)傷乎(hu)而過為隱蔽。”因(yin)遣使詣(yi)鄭州(zhou)，具(ju)以報果。因(yin)請結婚(hun)，父母哀感驚(jing)喜，則克日赴婚(hun)，遂成嘉偶(ou)。后(hou)產數子(zi)。
開元初，華妃(fei)有寵(chong)，生慶(qing)王(wang)(wang)琮，薨葬(zang)長安。至二十八年(nian)，有盜(dao)欲發妃(fei)冢(zhong)(zhong)，遂于塋處百余(yu)步偽筑(zhu)大(da)墳，若將(jiang)葬(zang)者(zhe)。乃于其(qi)內潛(qian)通地道，直達冢(zhong)(zhong)中(zhong)。剖(pou)棺，妃(fei)面(mian)如生，四(si)肢皆(jie)可(ke)屈伸。盜(dao)等恣行(xing)凌(ling)辱，仍截(jie)腕取(qu)金釧(chuan)，兼去(qu)其(qi)舌，恐(kong)通夢也(ye)(ye)。側立其(qi)尸，而(er)于陰中(zhong)置(zhi)燭，悉取(qu)藏內珍(zhen)寶，不(bu)可(ke)勝數(shu)(shu)，皆(jie)徙置(zhi)偽冢(zhong)(zhong)。乃于城(cheng)中(zhong)，以(yi)軟車載空棺會，日暮，便(bian)宿(su)墓中(zhong)，取(qu)諸物(wu)置(zhi)魂車及送葬(zang)車中(zhong)，方(fang)掩而(er)歸(gui)。其(qi)未葬(zang)之前，慶(qing)王(wang)(wang)夢妃(fei)被發裸形，悲泣而(er)來(lai)，曰：“盜(dao)發吾(wu)冢(zhong)(zhong)，又加截(jie)辱，孤(gu)魂幽枉，如何可(ke)言。然吾(wu)必伺其(qi)敗于春(chun)明(ming)門(men)(men)也(ye)(ye)。”因備說其(qi)狀而(er)去(qu)。王(wang)(wang)素至孝，忽驚起涕(ti)泣。明(ming)旦入奏(zou)，帝乃召京兆尹、萬年(nian)令，以(yi)物(wu)色備盜(dao)甚急。及盜(dao)載物(wu)歸(gui)也(ye)(ye)，欲入春(chun)明(ming)門(men)(men)，門(men)(men)吏訶(he)止(zhi)之。乃搜車中(zhong)，皆(jie)諸寶物(wu)。盡收群盜(dao)，拷掠即(ji)服，逮捕數(shu)(shu)十人，皆(jie)貴(gui)戚子(zi)弟無(wu)行(xing)檢者(zhe)。王(wang)(wang)乃請(qing)其(qi)魁帥五(wu)(wu)人，得親報仇(chou)，帝許(xu)之。皆(jie)探取(qu)五(wu)(wu)臟，烹(peng)而(er)祭(ji)之。其(qi)余(yu)盡榜(bang)殺于京兆門(men)(men)外(wai)。改(gai)葬(zang)貴(gui)妃(fei)，王(wang)(wang)心(xin)喪三年(nian)。
開元中，涼州節度(du)郭知運(yun)出巡，去州百里，于(yu)驛(yi)中暴卒。其(qi)(qi)魂(hun)遂出，令(ling)驛(yi)長鎖房(fang)勿開，因而卻回府，徒(tu)從(cong)不知也。至舍(she)四十余日(ri)，處置公(gong)私(si)事(shi)畢，遂使人往(wang)驛(yi)迎己喪。既至，自(zi)看其(qi)(qi)殮(lian)。殮(lian)訖，因與(yu)家人辭(ci)訣，投身入棺，遂不復(fu)見。
王(wang)光(guang)本，開元時(shi)為(wei)洛州(zhou)別駕。春(chun)月，刺史(shi)使(shi)光(guang)本行(xing)縣。去數日，其妻李(li)氏暴卒。及(ji)(ji)還，追以不(bu)親醫藥(yao)，意(yi)是枉死。居恒(heng)慟哭(ku)(ku)，哀感傍鄰。后十(shi)余日，屬諸子(zi)盡哭(ku)(ku)，光(guang)本因復(fu)慟哭(ku)(ku)百余聲。忽(hu)見(jian)李(li)氏自幃而(er)出(chu)，靚妝炫服，有逾(yu)平素。光(guang)本輟哭(ku)(ku)，問其死事(shi)。李(li)氏云：“妾尚未得去，猶在(zai)此堂(tang)。聞(wen)君哀哭(ku)(ku)慟之甚，某(mou)在(zai)泉途(tu)，倍益凄感。語(yu)云：『生人(ren)過悲，使(shi)幽壤(rang)不(bu)安。』信斯言(yan)也(ye)。自茲以往，不(bu)欲(yu)主君如是，以累幽冥(ming)耳。”因付(fu)囑(zhu)家人(ren)，度女(nv)為(wei)尼，放婢為(wei)平人(ren)，事(shi)事(shi)有理。留一食許(xu)，謂(wei)光(guang)本曰：“人(ren)鬼道殊(shu)，不(bu)宜久住，此益深恨。”言(yan)訖(qi)，入堂(tang)中(zhong)遂滅。男女(nv)及(ji)(ji)他人(ren)，但聞(wen)李(li)氏言(yan)，唯光(guang)本見(jian)耳。
楊元英，則(ze)天時為太常卿，開(kai)元中(zhong)，亡已二十載(zai)。其子因(yin)至(zhi)(zhi)冶成(cheng)坊削家(jia)(jia)，識其父(fu)壙中(zhong)劍，心異之(zhi)(zhi)。問(wen)削師：“何得(de)此劍”云：“有(you)貴人(ren)形狀衣服，將令(ling)修理，期明日(ri)(ri)午時來取。”子意是父(fu)授，復疑父(fu)冢為人(ren)所開(kai)。至(zhi)(zhi)日(ri)(ri)，與(yu)弟(di)同往削師家(jia)(jia)室中(zhong)伺之(zhi)(zhi)。至(zhi)(zhi)時取劍，乃其父(fu)也，騎白馬，衣服如生時，從者五六(liu)人(ren)。兄弟(di)出拜道左，悲涕久(jiu)之(zhi)(zhi)。元英取劍下馬，引諸子于(yu)僻處，分處家(jia)(jia)事。末問(wen)：“汝(ru)母在(zai)家(jia)(jia)否(fou)？”云：“合葬(zang)已十五年。”元英言：“我初不知(zhi)。”再三嘆(tan)息。謂(wei)子曰(yue)：“我有(you)公事，不獲久(jiu)往。明日(ri)(ri)，汝(ru)等(deng)可再至(zhi)(zhi)此，當取？少(shao)資，助汝(ru)辛苦。”子如期至(zhi)(zhi)，元英亦至(zhi)(zhi)，得(de)三百千(qian)。誡之(zhi)(zhi)云：“數(shu)日(ri)(ri)須(xu)用盡。”言訖訣去(qu)。子等(deng)隨(sui)行涕泣，元英又謂(wei)子曰(yue)：“汝(ru)等(deng)不了(le)此事，人(ren)鬼路殊，寧有(you)百年父(fu)子耶？”言訖訣去(qu)。子隨(sui)騁出上東門，遙望入邙山中(zhong)，數(shu)十步忽隱(yin)不見。數(shu)日(ri)(ri)，市具都盡。三日(ri)(ri)后，市人(ren)皆得(de)紙錢。
薛矜(jin)(jin)者，開元中(zhong)為長安尉(wei)。主(zhu)知宮市，迭日(ri)于東西二(er)市。一日(ri)于東市市前見(jian)一坐車，車中(zhong)婦(fu)(fu)(fu)人手如白雪，矜(jin)(jin)慕(mu)之。使左右(you)持銀鏤小合，立于車側(ce)。婦(fu)(fu)(fu)人使侍婢問(wen)價，云：“此是長安薛少(shao)府物，處分令(ling)車中(zhong)若問(wen)，便宜餉(xiang)之。”婦(fu)(fu)(fu)人甚(shen)喜謝。矜(jin)(jin)微挑之，遂欣然，便謂矜(jin)(jin)曰：“我在(zai)金光門(men)外(wai)，君宜相(xiang)訪也。”矜(jin)(jin)使左右(you)隨至(zhi)宅。翌日(ri)，往來過(guo)，見(jian)婦(fu)(fu)(fu)人門(men)外(wai)騎甚(shen)眾，踟躕未(wei)通■各引去，矜(jin)(jin)令(ling)白己在(zai)門(men)，使左右(you)送刺，乃邀至(zhi)外(wai)廳(ting)。令(ling)矜(jin)(jin)坐，云：“待妝束。”矜(jin)(jin)覺(jue)火冷(leng)，心(xin)竊疑怪。須臾(yu)，引入堂中(zhong)。其幔(man)是青布，遙見(jian)一燈，火色微暗，將近(jin)又遠(yuan)。疑非人也，然業已求見(jian)，見(jian)畢當去。心(xin)中(zhong)恒(heng)誦《千手觀音咒》。至(zhi)內，見(jian)坐帳中(zhong)，以啰巾蒙首，矜(jin)(jin)苦牽曳(ye)，久之方落。見(jian)婦(fu)(fu)(fu)人面長尺余，正(zheng)青色，有聲如狗，矜(jin)(jin)遂絕倒。從者至(zhi)其室宇，但見(jian)殯宮，矜(jin)(jin)在(zai)其內，絕無間(jian)隙。遽推壁倒，見(jian)矜(jin)(jin)已死，微心(xin)上(shang)暖，移就店將息。經月余方蘇(su)矣。
東都思恭(gong)坊朱(zhu)七(qi)娘者，倡嫗也(ye)。有(you)王(wang)將(jiang)(jiang)軍(jun)素(su)與交通(tong)－元中，王(wang)遇疾卒，已(yi)半歲，朱(zhu)不知也(ye)。其(qi)(qi)年七(qi)月，王(wang)忽(hu)來朱(zhu)處。久之，日暮，曰(yue)：“能(neng)隨至溫柔坊宅否？”朱(zhu)欲(yu)許焉。其(qi)(qi)女彈唱(chang)有(you)名，不欲(yu)母往，乃曰(yue)：“將(jiang)(jiang)軍(jun)止此故(gu)佳，將(jiang)(jiang)還(huan)，有(you)所憚(dan)耶？”不獲已(yi)，王(wang)以后騎(qi)載去。入院(yuan)，歡洽如故(gu)。明旦(dan)，王(wang)氏(shi)使婢收(shou)靈牀(chuan)被，見一婦人(ren)在被中，遽走(zou)還(huan)白。王(wang)氏(shi)諸子(zi)，驚而(er)來視(shi)。問其(qi)(qi)故(gu)，知亡(wang)父所引，哀慟久之。遂送還(huan)家(jia)焉。
李光遠，開元中。為(wei)館(guan)陶(tao)令。時(shi)大(da)(da)旱，光遠大(da)(da)為(wei)旱書，書就(jiu)暴卒。卒后，縣申州，州司(si)馬(ma)覆(fu)破其旱。百姓胥怨，有(you)慟哭者(zhe)，皆曰：“長官(guan)不死，寧有(you)是耶？”其夜，光遠忽乘白馬(ma)來詣旱坊。謂(wei)百姓曰：“我雖死，旱不慮不成，司(si)馬(ma)何人，敢沮斯議(yi)！”遂與百姓詣司(si)馬(ma)宅。通(tong)云(yun)：“李明府欲見。”司(si)馬(ma)大(da)(da)懼，使人致謝。光遠責云(yun)：“公非(fei)人，旱是百姓事，何以生死為(wei)準，宜速成之。不然(ran)，當為(wei)厲矣(yi)。”言訖，與百姓辭訣，方去。其年旱成，百姓賴焉。
山人(ren)李洽(qia)(qia)。自都入(ru)京(jing)。行至灞上，逢吏(li)持帖，云：“追洽(qia)(qia)。”洽(qia)(qia)視帖，文(wen)字錯(cuo)亂(luan)，不可(ke)復(fu)識(shi)。謂(wei)吏(li)曰(yue)(yue)：“帖書乃(nai)(nai)(nai)以狼(lang)籍。”吏(li)曰(yue)(yue)：“此(ci)(ci)是閻(yan)羅王帖。”洽(qia)(qia)聞(wen)之(zhi)(zhi)悲(bei)泣(qi)，請吏(li)暫還，與(yu)家人(ren)別。吏(li)與(yu)偕行過(guo)市，見諸肆中饋饌，吏(li)視之(zhi)(zhi)久，洽(qia)(qia)問(wen)：“君(jun)欲食乎？”曰(yue)(yue)：“然(ran)。”乃(nai)(nai)(nai)將(jiang)錢(qian)一千，隨其所(suo)欲即買。止得一味。與(yu)吏(li)食畢(bi)，甚悅。謂(wei)洽(qia)(qia)曰(yue)(yue)：“今可(ke)速寫《金光(guang)(guang)明經》，或(huo)當得免。”洽(qia)(qia)至家寫經畢(bi)，別家人(ren)，與(yu)吏(li)去。行數十里，至城(cheng)(cheng)，壁宇峻嚴。因問(wen)此(ci)(ci)為(wei)(wei)何城(cheng)(cheng)，吏(li)云：“安祿山作亂(luan)，成司恐賊(zei)越逸，故作此(ci)(ci)城(cheng)(cheng)以遏之(zhi)(zhi)。”又問(wen)城(cheng)(cheng)主為(wei)(wei)誰，曰(yue)(yue)：“是鄔元(yuan)(yuan)昌(chang)。”洽(qia)(qia)素與(yu)城(cheng)(cheng)主有故，請為(wei)(wei)通之(zhi)(zhi)。元(yuan)(yuan)昌(chang)召人(ren)，相見悲(bei)喜(xi)。須臾(yu)，有兵(bing)馬數十萬至城(cheng)(cheng)而過(guo)，元(yuan)(yuan)昌(chang)留洽(qia)(qia)坐，出門迎(ying)候。久之(zhi)(zhi)乃(nai)(nai)(nai)回(hui)，洽(qia)(qia)問(wen)此(ci)(ci)兵(bing)云何，曰(yue)(yue)：“閻(yan)羅王往西京(jing)大(da)安國寺也。”既至寺，登百尺高座。王將(jiang)簿閱，云：“此(ci)(ci)人(ren)新造金光(guang)(guang)明經，遂得延(yan)算，故未合(he)死。”元(yuan)(yuan)昌(chang)嘆羨良久，令人(ren)送(song)回(hui)，因此(ci)(ci)得活。
《廣(guang)異記(ji)》內容宏(hong)大，各類神(shen)仙(xian)鬼(gui)怪故事幾乎(hu)皆有，對(dui)后世的文學創作(zuo)有深遠影響，并給現代的神(shen)鬼(gui)類文學帶(dai)來了積極(ji)推動的作(zuo)用。
開(kai)元初，有(you)三(san)(san)(san)衛(wei)自(zi)京還青州。至(zhi)華岳(yue)廟前(qian)(qian)，見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)青衣(yi)婢，衣(yi)服(fu)故惡(e)，來(lai)白云(yun)(yun)：“娘(niang)子欲見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。”因(yin)(yin)引前(qian)(qian)行(xing)。遇(yu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)一(yi)婦人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，年十(shi)六七，容(rong)色慘悴，曰：“己非(fei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，華岳(yue)第(di)三(san)(san)(san)新婦，夫(fu)婿極(ji)惡(e)。家在(zai)北(bei)(bei)海，三(san)(san)(san)年無(wu)(wu)書(shu)(shu)信(xin)，以(yi)(yi)此尤為(wei)岳(yue)子所薄。聞君(jun)(jun)(jun)遠還，欲以(yi)(yi)尺書(shu)(shu)仰累，若(ruo)(ruo)能為(wei)達(da)，家君(jun)(jun)(jun)當有(you)厚(hou)(hou)報(bao)(bao)。”遂以(yi)(yi)書(shu)(shu)付之(zhi)(zhi)。其人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亦信(xin)士也(ye)，問：“北(bei)(bei)海于(yu)(yu)何所送之(zhi)(zhi)？”婦人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)云(yun)(yun)：“海池上第(di)二樹(shu)，但扣之(zhi)(zhi)，當有(you)應者(zhe)。”言(yan)訖訣去(qu)。及(ji)至(zhi)北(bei)(bei)海，如言(yan)送書(shu)(shu)扣樹(shu)畢，忽(hu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)朱(zhu)門在(zai)樹(shu)下(xia)(xia)，有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)從門中受(shou)事。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)書(shu)(shu)付之(zhi)(zhi)，入(ru)。頃之(zhi)(zhi)，出云(yun)(yun)：“大(da)(da)王(wang)請客人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。”隨行(xing)百余步，后入(ru)一(yi)門，有(you)朱(zhu)衣(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，長(chang)丈(zhang)余，左(zuo)右侍女數千百人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。坐畢，乃(nai)曰：“三(san)(san)(san)年不(bu)(bu)(bu)(bu)得女書(shu)(shu)。”讀書(shu)(shu)大(da)(da)怒(nu)，曰：“奴輩敢爾(er)。”乃(nai)傳教召(zhao)左(zuo)右虞(yu)候。須臾而至(zhi)，悉(xi)長(chang)丈(zhang)余，巨頭(tou)大(da)(da)鼻，狀(zhuang)貌(mao)可(ke)(ke)惡(e)。令調兵五萬(wan)，至(zhi)十(shi)五日(ri)乃(nai)西伐華山(shan)(shan)，無(wu)(wu)令不(bu)(bu)(bu)(bu)勝。二人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)受(shou)教走出，乃(nai)謂(wei)三(san)(san)(san)衛(wei)曰：“無(wu)(wu)以(yi)(yi)上報(bao)(bao)。”命左(zuo)右取絹二疋贈(zeng)使者(zhe)。三(san)(san)(san)衛(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)說，心怨二疋之(zhi)(zhi)少也(ye)。持別，朱(zhu)衣(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)曰：“兩絹得二萬(wan)貫，方可(ke)(ke)賣(mai)，慎無(wu)(wu)賤與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)。”三(san)(san)(san)衛(wei)既(ji)出，欲驗其事，復(fu)往華陰(yin)。至(zhi)十(shi)五日(ri)，既(ji)暮，遙(yao)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)東方黑氣如蓋。稍稍西行(xing)，雷(lei)震電(dian)掣，聲聞百里。須臾，華山(shan)(shan)大(da)(da)風折樹(shu)，自(zi)西吹云(yun)(yun)，云(yun)(yun)勢益壯。直(zhi)至(zhi)華山(shan)(shan)。雷(lei)火喧(xuan)薄，遍山(shan)(shan)涸(he)赤，久之(zhi)(zhi)方罷。及(ji)明，山(shan)(shan)色焦黑，三(san)(san)(san)衛(wei)乃(nai)入(ru)京賣(mai)絹，買(mai)者(zhe)聞求二萬(wan)，莫不(bu)(bu)(bu)(bu)嗤駭，以(yi)(yi)為(wei)狂人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。后數日(ri)，有(you)白馬丈(zhang)夫(fu)來(lai)買(mai)，直(zhi)還二萬(wan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)復(fu)躊躇(chu)，其錢(qian)先已(yi)鎖在(zai)西市。三(san)(san)(san)衛(wei)因(yin)(yin)問買(mai)所用，丈(zhang)夫(fu)曰：“今(jin)(jin)以(yi)(yi)渭川神嫁女，用此贈(zeng)遺。天下(xia)(xia)唯北(bei)(bei)海絹最佳(jia)，方欲令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)往市，聞君(jun)(jun)(jun)賣(mai)北(bei)(bei)海絹，故來(lai)爾(er)。”三(san)(san)(san)衛(wei)得錢(qian)。數月，貨(huo)易畢，東還青土。行(xing)至(zhi)華陰(yin)，復(fu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)前(qian)(qian)時青衣(yi)，云(yun)(yun)：“娘(niang)子故來(lai)謝恩(en)。”便見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)看蓋犢車(che)(che)(che)自(zi)山(shan)(shan)而下(xia)(xia)，左(zuo)右從者(zhe)十(shi)余輩。既(ji)至(zhi)下(xia)(xia)車(che)(che)(che)，亦是前(qian)(qian)時女郎(lang)(lang)。容(rong)服(fu)炳煥，流目(mu)清眄(mian)，迨不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)識。見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)三(san)(san)(san)衛(wei)，拜乃(nai)言(yan)曰：“蒙(meng)君(jun)(jun)(jun)厚(hou)(hou)恩(en)，遠報(bao)(bao)父母，自(zi)鬧戰之(zhi)(zhi)后，恩(en)情(qing)頗深，但愧無(wu)(wu)可(ke)(ke)仰報(bao)(bao)爾(er)。然三(san)(san)(san)郎(lang)(lang)以(yi)(yi)君(jun)(jun)(jun)達(da)書(shu)(shu)故，移(yi)怒(nu)于(yu)(yu)君(jun)(jun)(jun)。今(jin)(jin)將五百兵，于(yu)(yu)潼關相候。君(jun)(jun)(jun)若(ruo)(ruo)往，必(bi)為(wei)所害(hai)，可(ke)(ke)且還京。不(bu)(bu)(bu)(bu)久大(da)(da)駕東幸，鬼神懼鼓(gu)車(che)(che)(che)，君(jun)(jun)(jun)若(ruo)(ruo)坐于(yu)(yu)鼓(gu)車(che)(che)(che)，則無(wu)(wu)慮也(ye)。”言(yan)訖不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。三(san)(san)(san)衛(wei)大(da)(da)懼，實時還京。后數十(shi)日(ri)，會玄宗幸洛，乃(nai)以(yi)(yi)錢(qian)與鼓(gu)者(zhe)，隨鼓(gu)車(che)(che)(che)出關，因(yin)(yin)得無(wu)(wu)憂。
唐，戴(dai)孚，譙郡（今安徽亳州）人，生平事(shi)略不見史傳。據(ju)顧(gu)況所作(zuo)(zuo)(zuo)《戴(dai)氏廣異記序》（《文(wen)苑英華》卷(juan)七(qi)百三十(shi)七(qi)），知戴(dai)孚于(yu)唐肅(su)宗至德二（757）年與顧(gu)況同登進士第，任(ren)校書郎，終(zhong)于(yu)饒州錄事(shi)參軍，卒(zu)年五十(shi)七(qi)歲。此書大抵作(zuo)(zuo)(zuo)于(yu)大歷（766～779）年間，作(zuo)(zuo)(zuo)者死后，由其子請顧(gu)況為書作(zuo)(zuo)(zuo)序行世。
我心(xin)明亮(liang)
】編輯上傳提供，詞(ci)條(tiao)屬(shu)于(yu)開放詞(ci)條(tiao)，當前頁面所展(zhan)示的(de)詞(ci)條(tiao)介紹涉(she)及(ji)宣(xuan)傳內容屬(shu)于(yu)注(zhu)冊用(yong)戶個人(ren)編輯行(xing)為(wei)(wei)，與【《廣異記》】的(de)所屬(shu)企(qi)業/所有人(ren)/主體無關，網站(zhan)不完全保證內容信息的(de)準確(que)性(xing)、真(zhen)實性(xing)，也不代(dai)表本站(zhan)立(li)場(chang)。內容僅(jin)為(wei)(wei)介紹詞(ci)條(tiao)基本情況，本站(zhan)不提供觀(guan)看和(he)下載，請支(zhi)持正版！想要了解(jie)更多請到官(guan)方平臺。
反饋(kui)
