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基本介紹

《滕王閣序(xu)》是唐代文(wen)學家(jia)王勃創(chuang)作(zuo)的(de)一篇(pian)駢(pian)文(wen)。文(wen)章由洪州(zhou)的(de)地(di)勢、人才寫(xie)到宴(yan)會，寫(xie)滕王閣的(de)壯麗，眺望的(de)廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴(yan)會娛游寫(xie)到人生遇合，抒發身世(shi)之感；接著寫(xie)作(zuo)者的(de)遭遇并表白要自(zi)勵(li)志節，最后以(yi)(yi)應命(ming)賦詩和(he)(he)自(zi)謙之辭作(zuo)結。全文(wen)表露(lu)了作(zuo)者的(de)抱負和(he)(he)懷(huai)才不遇的(de)憤懣心情。文(wen)章除少(shao)數虛詞以(yi)(yi)外，通篇(pian)對偶。句法(fa)以(yi)(yi)四字句、六字句為多，對得整(zheng)齊；又幾乎是通篇(pian)用典(dian)，用得比較自(zi)然而恰(qia)當，顯(xian)得典(dian)雅(ya)而工巧。

內容介紹

豫章故郡，洪都(dou)新(xin)(xin)府。星(xing)分(fen)翼軫，地接(jie)衡廬。襟三江而帶五湖(hu)，控蠻荊而引甌越(yue)。物(wu)華天(tian)寶，龍光射(she)牛(niu)斗(dou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)墟；人杰地靈，徐(xu)孺下陳蕃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)榻。雄州(zhou)霧列，俊采星(xing)馳(chi)。臺隍枕夷夏(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)交，賓主盡東南之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美。都(dou)督閻(yan)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雅望，棨戟遙(yao)臨；宇(yu)文新(xin)(xin)州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懿(yi)范，襜帷(wei)暫駐。十旬(xun)休假，勝友如(ru)云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起(qi)鳳，孟學士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)宗；紫(zi)電(dian)青霜，王將(jiang)軍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)武庫(ku)。家(jia)君作宰，路出名(ming)區(qu)；童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬(shu)三秋。潦(liao)水盡(jin)而(er)寒潭清，煙光凝而(er)暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿(a)。臨帝子之長洲(zhou)，得天人之舊館(guan)。層(ceng)巒聳(song)翠，上出重(zhong)霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮(qiong)島嶼之縈回(hui)；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯(fu)雕甍，山原曠(kuang)其盈(ying)視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地(di)，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青(qing)雀黃龍之舳。云(yun)銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩(mu)齊飛，秋水共(gong)長天一色。漁舟唱(chang)晚，響窮彭蠡(li)之濱，雁陣驚寒(han)，聲斷衡陽之浦。

遙(yao)襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而(er)清(qing)風生(sheng)，纖歌凝而(er)白云遏。睢園綠竹(zhu)，氣(qi)凌彭澤之(zhi)樽31；鄴水朱華，光照臨川之(zhi)筆。四美具，二難并。窮(qiong)睇眄于中天(tian)(tian)，極(ji)娛游于暇日。天(tian)(tian)高地(di)(di)迥，覺宇宙之(zhi)無窮(qiong)；興盡悲(bei)來，識盈虛之(zhi)有數。望長安于日下，目吳會(hui)于云間。地(di)(di)勢極(ji)而(er)南溟深，天(tian)(tian)柱(zhu)高而(er)北辰遠。關山(shan)難越，誰悲(bei)失路之(zhi)人(ren)；萍(ping)水相逢，盡是他鄉之(zhi)客。懷帝閽(hun)而(er)不見，奉宣室以(yi)何年(nian)？

嗟(jie)乎！時運(yun)不齊，命途多(duo)舛。馮唐易老(lao)，李(li)廣難封。屈賈(jia)誼于長(chang)沙(sha)，非無圣(sheng)主(zhu)；竄梁鴻(hong)于海曲，豈乏明時？所賴君(jun)子見機，達人(ren)知命。老(lao)當益壯，寧移白首(shou)之(zhi)(zhi)心？窮且益堅，不墜青(qing)云(yun)之(zhi)(zhi)志。酌貪泉(quan)而(er)覺爽(shuang)，處(chu)涸轍以猶(you)歡。北海雖(sui)賒，扶搖可(ke)接；東隅(yu)已逝(shi)，桑(sang)榆非晚。孟嘗高潔，空(kong)余報國之(zhi)(zhi)情；阮籍猖(chang)狂，豈效窮途之(zhi)(zhi)哭！

勃，三尺(chi)微命(ming)，一介書生。無(wu)路請纓，等終(zhong)軍之弱(ruo)冠；有懷投筆，慕(mu)宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非(fei)謝家(jia)之寶樹，接孟氏(shi)之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉(li)對；今茲(zi)捧(peng)袂，喜(xi)托龍門(men)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既(ji)遇，奏流水以(yi)何慚(can)？

嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟(xu)。臨別贈言(yan)，幸承(cheng)恩于偉餞(jian)；登高作賦(fu)，是所(suo)望(wang)于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言(yan)均賦(fu)，四韻俱成。請灑潘江，各(ge)傾陸海云(yun)爾。

滕王高閣臨江渚，佩(pei)玉鳴鸞(luan)罷歌(ge)舞。

畫棟朝飛南浦云(yun)，珠簾暮卷西山(shan)雨。

閑云潭影日悠悠，物(wu)換星移幾度(du)秋。

閣中(zhong)帝子(zi)今何在(zai)？檻外(wai)長(chang)江(jiang)空自流。

背景介紹

關于《滕王(wang)閣序》寫作(zuo)時間，主要有四種說(shuo)法(fa)：

“十三歲”說

《太平廣記》記載王勃“年十三(san)省其(qi)父(fu)至江(jiang)西”。《古今事文(wen)類聚(ju)前集》記載：“唐王勃字子安，六歲能文(wen)，詞章蓋世。年十三(san)，侍父(fu)宦(huan)游江(jiang)左，舟次(ci)馬當，寓(yu)目山半古祠，危欄跨水，飛閣懸。”

“十四歲”說

五(wu)代王(wang)(wang)定保記載：“王(wang)(wang)勃著(zhu)《滕王(wang)(wang)閣序》，時年十四(si)。都督閱公不之(zhi)(zhi)信。勃雖在座，而閱公意(yi)屬子婿(xu)孟(meng)學士者為之(zhi)(zhi)，已宿構矣。及以(yi)筆紙巡(xun)讓語賓客，物不辭。公大怒，拂(fu)衣而起，專令(ling)人其下筆。第一報(bao)(bao)云(yun)：‘南昌故(gu)郡，洪都新府(fu)。’公曰：‘是(shi)亦(yi)老生(sheng)常談。’又(you)報(bao)(bao)云(yun)：‘星分翼軫，地(di)接衡(heng)廬(lu)。’公聞(wen)之(zhi)(zhi)沉吟不言(yan)。又(you)云(yun)：‘落霞與孤鶩齊(qi)飛，秋水共長天(tian)一色。’公矍然而起，曰：此真(zhen)天(tian)才，當垂不朽矣！’遂請宴所，極(ji)歡而縣。”

“二十二歲”說

清(qing)初吳楚(chu)材等注(zhu)(zhu)《古文觀止》認為作于(yu)“咸(xian)亨(heng)二(er)年(nian)”（671年(nian)），王(wang)(wang)勃(bo)時(shi)年(nian)二(er)十二(er)歲。其(qi)注(zhu)(zhu)云：“咸(xian)亨(heng)二(er)年(nian)，閻伯嶼為洪(hong)州牧，重修。九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)，宴(yan)賓(bin)僚于(yu)閣。欲夸其(qi)婿吳子章才(cai)，令宿構序。時(shi)王(wang)(wang)勃(bo)省(sheng)父，次馬當(dang)，去南(nan)昌七(qi)百里。夢(meng)水(shui)神告曰，助風一帆。達旦，遂抵(di)南(nan)昌與宴(yan)，閻請眾賓(bin)序，王(wang)(wang)勃(bo)不(bu)辭，留悲(bei)甚，密令吏，得(de)句即報。至(zhi)落霞二(er)句，嘆曰，此(ci)天才(cai)也。想其(qi)當(dang)日(ri)(ri)對(dui)客揮毫，珍詞繡(xiu)句，層見疊出，海(hai)是奇(qi)才(cai)。”清(qing)人(ren)蔣清(qing)翊在《子安集注(zhu)(zhu)》中亦主(zhu)張(zhang)作于(yu)“省(sheng)父”六合縣之時(shi)。

“二十九歲”說

元(yuan)代辛文(wen)房《唐才子(zi)傳》認為《滕(teng)王(wang)閣序》是王(wang)福(fu)峙謫(zhe)交趾（今越南(nan)北部(bu)）之(zhi)(zhi)后。王(wang)勃(bo)前(qian)往(wang)省(sheng)親，過(guo)南(nan)昌而(er)作。父(fu)福(fu)時(shi)(shi)坐是左(zuo)遷(qian)交趾令。勃(bo)往(wang)省(sheng)覲途過(guo)南(nan)昌，時(shi)(shi)都督閻公新(xin)修滕(teng)王(wang)閣成，九月(yue)九日，大會賓客(ke)，將令其婿作記，以夸盛事(shi)。勃(bo)至(zhi)入謁，帥知(zhi)其オ，因(yin)請為之(zhi)(zhi)。物欣然對客(ke)操觚(gu)，頃刻而(er)就，文(wen)不加點，滿座大驚。酒曲辭別，帥贈百，即(ji)舉帆去，至(zhi)炎方(fang)，舟入洋海溺(ni)死，時(shi)(shi)年(nian)二十(shi)九。”這里所說的“二十(shi)九”是虛歲。

總之，這首《滕王閣序》是詩人為滕王閣而寫的一首并(bing)序詩歌。

作者介紹

王勃(bo)（650—676年），字(zi)子安，絳州(zhou)龍門（今山(shan)西河津(jin)）人。隋末學者文(wen)中子王通之孫，唐(tang)代詩(shi)人。年十(shi)四，舉幽(you)素(su)科，授(shou)朝散郎。因作(zuo)(zuo)文(wen)得罪唐(tang)高(gao)宗而(er)被放逐，漫游(you)于蜀中。后(hou)補虢州(zhou)參軍，犯死罪，遇赦(she)，革職。年二十(shi)七，因渡南海探(tan)望父親(qin)，溺水受驚而(er)死。工詩(shi)能(neng)文(wen)，與楊炯(jiong)、盧照鄰、駱賓(bin)王齊(qi)名(ming)，并稱“初唐(tang)四杰”。王勃(bo)在(zai)詩(shi)歌(ge)體裁上擅長五律(lv)和五絕，代表作(zuo)(zuo)品(pin)有《送杜(du)少府之任蜀州(zhou)》等；主要文(wen)學成就是駢(pian)文(wen)，代表作(zuo)(zuo)品(pin)有《滕王閣(ge)序》等。

鑒賞評價

文學賞析

《滕(teng)王閣序(xu)》全文行思縝密，緊(jin)扣題(ti)目，不拘一格，全文可(ke)分為四部分。

第一自然段為第一部分，寫(xie)洪府地(di)勢(shi)雄偉、“物(wu)華天寶”“人(ren)杰地(di)靈”“主人(ren)賢(xian)德”“高(gao)朋滿(man)座(zuo)(zuo)“。“豫章故郡，洪都新府”點(dian)明滕王閣(ge)所在地(di)點(dian)，再詳寫(xie)其方位(wei)在翼(yi)、軫星宿的(de)分野，從地(di)理位(wei)置上看連接(jie)著湖南衡(heng)山和(he)江(jiang)西廬山，由(you)(you)上及下，再一筆蕩開，寫(xie)南昌地(di)勢(shi)：三江(jiang)為襟，五(wu)湖為帶，胸懷楚國(guo)而(er)指引吳越。本為滕王閣(ge)作序，開篇卻避開宴會和(he)閣(ge)樓，不落俗套(tao)，氣勢(shi)高(gao)卓。“物(wu)華天寶”一句(ju)到“王將軍之(zhi)武庫”一句(ju)，寫(xie)南昌物(wu)產(chan)豐(feng)富，人(ren)才濟濟，稱贊宴會賓主“盡東南之(zhi)美”“高(gao)朋滿(man)座(zuo)(zuo)”“勝友如云”。最后一句(ju)，簡述自己(ji)來到這里參加宴會的(de)緣由(you)(you)。宴會盛況(kuang)寥寥數筆帶過，接(jie)下來是文章重要的(de)部分。

第(di)二、三自然段為第(di)二部(bu)分。作者(zhe)由近及遠，從壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)閣(ge)(ge)到(dao)(dao)秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)川(chuan)，濃(nong)墨重(zhong)彩(cai)(cai)地(di)(di)描寫(xie)了滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)秋(qiu)景(jing)，展開了一(yi)(yi)(yi)(yi)幅流(liu)光溢彩(cai)(cai)、錯落有致、上(shang)(shang)下渾(hun)然天(tian)成(cheng)(cheng)(cheng)、虛實(shi)相映成(cheng)(cheng)(cheng)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)三秋(qiu)圖(tu)。“潦水(shui)(shui)(shui)盡(jin)而寒(han)(han)(han)潭清(qing)，煙光凝而暮(mu)山(shan)(shan)紫。”這(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)在(zai)(zai)(zai)靜止中(zhong)表現了光影(ying)色彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，將湖(hu)光山(shan)(shan)色寫(xie)得(de)極富生命力。積水(shui)(shui)(shui)消盡(jin)后寒(han)(han)(han)潭顯(xian)出一(yi)(yi)(yi)(yi)片清(qing)澈(che)，傍晚(wan)(wan)時分，淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)煙凝聚著(zhu)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)靄，水(shui)(shui)(shui)天(tian)之(zhi)間(jian)(jian)呈現出一(yi)(yi)(yi)(yi)片盈(ying)盈(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫光。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)在(zai)(zai)(zai)色彩(cai)(cai)濃(nong)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化中(zhong)描繪秋(qiu)意(yi)正濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)(wan)景(jing)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“寒(han)(han)(han)”字寫(xie)出秋(qiu)高氣爽(shuang)，“寒(han)(han)(han)潭”與“暮(mu)山(shan)(shan)”一(yi)(yi)(yi)(yi)近一(yi)(yi)(yi)(yi)遠構(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)了錯落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)被譽為“寫(xie)盡(jin)九月(yue)之(zhi)景(jing)”。接下來(lai)(lai)是虛寫(xie)，作者(zhe)帶(dai)著(zhu)讀者(zhe)駕著(zhu)馬車在(zai)(zai)(zai)高高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)路上(shang)(shang)，在(zai)(zai)(zai)崇山(shan)(shan)峻嶺里遍訪(fang)秋(qiu)日(ri)(ri)風景(jing)，來(lai)(lai)到(dao)(dao)昔日(ri)(ri)帝子居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長洲，找(zhao)到(dao)(dao)仙人休(xiu)養過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)(dian)。接著(zhu)從眾(zhong)(zhong)多名勝中(zhong)將滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)烘托而出——“層臺聳(song)翠，上(shang)(shang)出重(zhong)霄；飛閣(ge)(ge)流(liu)丹(dan)，下臨無地(di)(di)”。山(shan)(shan)巒重(zhong)疊，山(shan)(shan)峰聳(song)入云(yun)霄；凌空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛檐丹(dan)輝欲(yu)流(liu)，仿(fang)佛直插大地(di)(di)。作者(zhe)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)下之(zhi)間(jian)(jian)僅(jin)僅(jin)用了十六個(ge)字就把樓(lou)閣(ge)(ge)高聳(song)入云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)寫(xie)得(de)蔚為壯(zhuang)觀，把樓(lou)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)風貌寫(xie)得(de)栩栩如生，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)借著(zhu)俯仰視(shi)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變，使上(shang)(shang)下渾(hun)然天(tian)成(cheng)(cheng)(cheng)。“鶴(he)汀鳧渚，窮(qiong)島嶼之(zhi)縈回；桂殿(dian)(dian)蘭(lan)宮(gong)，列岡巒之(zhi)體(ti)勢(shi)。”這(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)(ju)寫(xie)滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物和(he)(he)植物，白(bai)鶴(he)野鴨在(zai)(zai)(zai)縈回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)島上(shang)(shang)暢游，灑滿蘭(lan)桂花(hua)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)(dian)掩映在(zai)(zai)(zai)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒之(zhi)中(zhong)，使滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)猶(you)如眾(zhong)(zhong)星捧月(yue)一(yi)(yi)(yi)(yi)般，顯(xian)出恢(hui)弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)。作者(zhe)寫(xie)到(dao)(dao)在(zai)(zai)(zai)滕(teng)王(wang)(wang)閣(ge)(ge)上(shang)(shang)登高遠望極目之(zhi)景(jing)：打開繡花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)(ge)門來(lai)(lai)俯視(shi)雕粱畫棟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋脊，遠闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)川(chuan)平原(yuan)盡(jin)收眼底，近處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江河之(zhi)水(shui)(shui)(shui)蜿蜒曲(qu)折令人驚奇(qi)。樓(lou)宇(yu)巷陌中(zhong)盡(jin)是富貴(gui)人家；舸艦泊滿渡(du)口，都是裝飾精(jing)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雀舫龍舟(zhou)。秀美(mei)(mei)山(shan)(shan)川(chuan)、繁華市井、眾(zhong)(zhong)多舟(zhou)楫上(shang)(shang)承(cheng)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物華天(tian)寶，人杰地(di)(di)靈”，又與下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁(yu)舟(zhou)唱(chang)晚(wan)(wan)”“雁陣驚寒(han)(han)(han)”共同構(gou)成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅情景(jing)交融(rong)、動(dong)靜結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)段中(zhong)屬“落霞與孤鶩齊飛，秋(qiu)水(shui)(shui)(shui)共長天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)色”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)人稱(cheng)道。這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)話是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)視(shi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饗宴，整幅畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體(ti)是紅(hong)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽余暉和(he)(he)藍綠色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)光接天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)樣，白(bai)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野鷺穿插其間(jian)(jian)。色彩(cai)(cai)美(mei)(mei)，動(dong)態美(mei)(mei)，虛實(shi)美(mei)(mei)，空間(jian)(jian)立體(ti)美(mei)(mei)，帶(dai)給讀者(zhe)無暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象。

第(di)四、五自(zi)(zi)(zi)然段為(wei)第(di)三部分，寫眾(zhong)(zhong)人宴會(hui)上登臨逸興(xing)(xing)，進(jin)而(er)興(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)(bei)來，懷古議論，引出對人生(sheng)際(ji)遇的(de)(de)(de)(de)(de)感慨。作(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)起伏跌(die)宕的(de)(de)(de)(de)(de)筆勢，從“逸興(xing)(xing)遄飛(fei)”寫到(dao)了(le)(le)“興(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)(bei)來”。第(di)四段頭兩句(ju)“遙(yao)襟俯暢，逸興(xing)(xing)遄飛(fei)。爽籟發而(er)清風生(sheng)，纖歌凝而(er)白云遏”，寫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)宴會(hui)時(shi)絲竹管弦、輕歌曼舞的(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂場景(jing)。接著(zhu)將在(zai)(zai)座賓(bin)(bin)客杯中(zhong)豪(hao)情(qing)和筆下才華(hua)堪比陶淵明、謝靈(ling)運(yun)。良(liang)辰(chen)美景(jing)與共，賞心(xin)樂事具備，賓(bin)(bin)主(zhu)難得相聚，極(ji)目遠望(wang)，盡(jin)(jin)情(qing)地歡(huan)娛。到(dao)這(zhe)里寫的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)登臨逸興(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)樂。下面(mian)一(yi)句(ju)“天高地迥，覺(jue)宇宙(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)無窮；興(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)(bei)來，識盈虛(xu)之(zhi)(zhi)有(you)數”。從宇宙(zhou)(zhou)無窮想到(dao)興(xing)(xing)衰有(you)盡(jin)(jin)：回望(wang)長安(an)猶在(zai)(zai)夕(xi)陽下，吳會(hui)卻如在(zai)(zai)云海(hai)間。大(da)地有(you)窮盡(jin)(jin)，而(er)南海(hai)深(shen)不(bu)可測，擎天之(zhi)(zhi)柱不(bu)可攀，北斗星辰(chen)遙(yao)遠：關山(shan)難越，誰來為(wei)失意人悲(bei)(bei)痛？萍水(shui)相逢(feng)，都(dou)(dou)是(shi)異鄉漂泊(bo)之(zhi)(zhi)人。滿懷抱負，王(wang)宮何時(shi)能(neng)見？皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)召見，又要等到(dao)何年？作(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)“失路之(zhi)(zhi)人”自(zi)(zi)(zi)指(zhi)，嘆(tan)息自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)。作(zuo)者(zhe)(zhe)雖滿腔(qiang)熱血，才華(hua)橫溢卻因恃(shi)才傲(ao)物(wu)、放蕩不(bu)羈而(er)被當(dang)時(shi)社會(hui)所不(bu)容(rong)。壯志難酬，所以(yi)在(zai)(zai)這(zhe)里作(zuo)者(zhe)(zhe)由宇宙(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)無限(xian)而(er)想到(dao)人生(sheng)有(you)限(xian)、短暫，表(biao)露出對時(shi)光流(liu)逝卻功(gong)業難成的(de)(de)(de)(de)(de)感慨；他(ta)悲(bei)(bei)嘆(tan)盈虛(xu)有(you)數，透出無法扭(niu)轉命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)無奈，為(wei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)只能(neng)流(liu)落南海(hai)之(zhi)(zhi)濱，無力(li)躋(ji)身帝(di)都(dou)(dou)長安(an)為(wei)國效力(li)而(er)感到(dao)悲(bei)(bei)傷(shang)。在(zai)(zai)第(di)五段中(zhong)，作(zuo)者(zhe)(zhe)用(yong)典(dian)故把自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)比做賈誼、梁鴻、馮唐、李廣(guang)，來描(miao)述自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)現(xian)在(zai)(zai)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)困境，但作(zuo)者(zhe)(zhe)沒有(you)在(zai)(zai)悲(bei)(bei)傷(shang)中(zhong)停(ting)留太久，轉而(er)用(yong)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)樂觀精神給這(zhe)一(yi)段詠嘆(tan)做了(le)(le)更好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)注解。作(zuo)者(zhe)(zhe)表(biao)示自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)仍(reng)(reng)是(shi)達人知(zhi)命(ming)，“老當(dang)益(yi)壯，寧移(yi)白首之(zhi)(zhi)心(xin)；窮且益(yi)堅，不(bu)墜青云之(zhi)(zhi)志。”身處逆境仍(reng)(reng)舊(jiu)心(xin)胸開朗，立志報國。這(zhe)一(yi)段所用(yong)典(dian)故較多，但卻合理恰(qia)當(dang)毫無堆砌(qi)之(zhi)(zhi)感，王(wang)勃(bo)寫自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)懷才不(bu)遇、深(shen)陷困境的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)理，卻又用(yong)一(yi)種處世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)樂觀精神加以(yi)化(hua)解，這(zhe)種高尚的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷，千百年來引起了(le)(le)眾(zhong)(zhong)多文(wen)人雅士的(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。

第六、七(qi)段(duan)為第四部分，簡述(shu)自己的旅程和志向(xiang)，對(dui)賓主(zhu)的知遇表示感(gan)謝(xie)，對(dui)參加宴(yan)會并餞別作序(xu)表示榮(rong)幸，這一(yi)段(duan)內容(rong)與開頭遙相(xiang)呼應，再一(yi)次(ci)緊扣主(zhu)題。

在藝(yi)術(shu)上，《滕王閣序》有以下寫(xie)作(zuo)特色：

（1）句式錯(cuo)落，節奏分明

全文以四六句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為主，雜以六四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。七字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，六字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，四字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，三字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，二字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，乃至一(yi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，這些句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)，根(gen)據表(biao)意(yi)的(de)需要而交錯運用(yong)，使節奏分明，內容起承轉合。一(yi)般來(lai)說(shuo)，二字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)用(yong)于(yu)抒情（文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”）。三字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、四字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)用(yong)于(yu)一(yi)個話題(ti)的(de)開(kai)始或(huo)轉折。六字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)七字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)連用(yong)，為平實的(de)敘述(shu)(shu)。四六句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)六四句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)連用(yong)，為敘述(shu)(shu)或(huo)抒情的(de)展開(kai)部分。僅有一(yi)個一(yi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)“勃(bo)”，是自指兼表(biao)提(ti)頓。這樣，全篇的(de)行文，既起伏跌宕(dang)，又自然流轉。

（2）駢儷藻飾，辭采華美(mei)

全篇(pian)采用對偶(ou)句(ju)(ju)，不(bu)但字面(mian)相(xiang)對，而且(qie)音(yin)韻大(da)體(ti)相(xiang)對。如“天(tian)(tian)高地迥，覺(jue)宇宙之無(wu)(wu)窮；興盡悲來(lai)，識盈(ying)虛之有數。”“屈賈誼于(yu)長(chang)沙，非(fei)無(wu)(wu)圣主；竄梁鴻于(yu)海曲，豈乏(fa)明時？”“落(luo)霞與孤鶩(mu)齊飛，秋水共(gong)長(chang)天(tian)(tian)一色”等，一句(ju)(ju)中平仄交替，上下句(ju)(ju)之間(jian)又平仄相(xiang)對。如此講求(qiu)音(yin)律，又不(bu)影響意義表達，寫出來(lai)的句(ju)(ju)子抑揚頓挫，富于(yu)樂(le)感(gan)，富于(yu)詩意。這篇(pian)序文(wen)，如“物華(hua)(hua)天(tian)(tian)寶”“俊采星馳”“紫電青霜”“鐘(zhong)鳴鼎(ding)食”“青雀黃龍”“睢園綠(lv)竹”“鄴水朱華(hua)(hua)”等，都是講求(qiu)辭采的典(dian)型例(li)子。這樣，文(wen)章辭采華(hua)(hua)美，賞心悅目。

（3）運用典故，簡(jian)練含(han)蓄(xu)

這篇序文(wen)用了(le)大(da)量(liang)典(dian)故來敘(xu)事抒(shu)情，有(you)的(de)(de)是(shi)歷史(shi)故事，有(you)的(de)(de)是(shi)前人文(wen)句(ju)，而運用的(de)(de)手(shou)法又有(you)所不(bu)同，有(you)的(de)(de)是(shi)明用，如(ru)(ru)“馮(feng)唐易(yi)老，李廣難封(feng)”；有(you)的(de)(de)是(shi)暗(an)用，如(ru)(ru)“酌貪泉(quan)而覺爽(shuang)，處涸轍以(yi)猶(you)歡”；有(you)的(de)(de)是(shi)正用，如(ru)(ru)“孟嘗(chang)高潔，空(kong)余報國之(zhi)情”；有(you)的(de)(de)是(shi)反用，如(ru)(ru)“阮籍猖狂，豈(qi)效(xiao)窮途之(zhi)哭”。典(dian)故的(de)(de)運用，加(jia)強(qiang)了(le)文(wen)章的(de)(de)表達效(xiao)果。

名家點評

唐代

韓愈(yu)《新修滕王(wang)閣記》：愈(yu)少時則(ze)聞江(jiang)南多臨觀之關，而滕王(wang)閣獨為(wei)第一，有(you)瑰偉絕特之稱。及(ji)得三王(wang)所為(wei)序(xu)、賦、記等，壯其文(wen)辭，益欲(yu)往一觀而讀之，以忘吾憂(you)。

宋代

胡應麟(lin)《詩藪(sou)》：神俊無前，六(liu)代體裁，幾于一變(bian)。即“畫棟”“珠簾”四韻，亦唐人短歌之絕。

洪(hong)邁《容齋(zhai)續筆》：唐人詩文，或于一句(ju)中(zhong)自(zi)成對偶，謂(wei)之當句(ju)對。蓋(gai)起于《楚辭(ci)(ci)》“蕙(hui)疊(die)、蘭藉”，“桂酒、椒漿”，“斫冰、積(ji)雪(xue)”。自(zi)齊(qi)、梁以(yi)來，江文通、庾子山(shan)亦如此。如王(wang)勃《宴(yan)滕(teng)王(wang)閣(ge)序》一篇皆(jie)然。謂(wei)若：“襟三江、帶五湖”，“控(kong)蠻荊、引(yin)甌越”，“龍(long)(long)光、牛斗”，“徐(xu)孺、陳(chen)蕃”，“騰蛟起鳳、紫電(dian)青霜(shuang)”，“鶴汀鳧(fu)渚、桂殿蘭宮”，“鐘(zhong)鳴鼎(ding)食(shi)之家(jia)、青雀黃龍(long)(long)之舳”，“落霞、孤鶩”，“秋水、長天(tian)”，“天(tian)高(gao)地迥、興盡(jin)悲來”，“宇宙(zhou)、盈虛”，“丘墟(xu)、已矣”之辭(ci)(ci)是也。

計有功《唐詩(shi)紀(ji)事(shi)·王勃》：勃為(wei)文先磨墨數升，引被覆面而(er)臥，忽起書(shu)之，初不加點，時(shi)謂(wei)腹稿，《滕王閣序》“落霞(xia)孤(gu)鶩”之語，至今稱之。其詩(shi)甚(shen)多，如“畫棟朝飛南(nan)浦(pu)云，珠簾(lian)暮卷西山雨。”

清代

唐德宜《古文翼》卷八(ba)引曹德培語：此序一(yi)起(qi)極(ji)有(you)力量(liang)，而(er)于洪波(bo)洶涌中，隨結(jie)隨卻，尤為超(chao)特(te)。前(qian)半(ban)(ban)曲描(miao)婉寫(xie)，璧綴珠(zhu)聯，奇麗極(ji)矣(yi)。后半(ban)(ban)獨能別(bie)開(kai)生路，以悠揚懷抱(bao)，寫(xie)出磊落事情(qing)(qing)，撫(fu)今(jin)思古，吊往(wang)追來(lai)。蓋前(qian)半(ban)(ban)以景(jing)勝，后半(ban)(ban)以情(qing)(qing)勝。非情(qing)(qing)無以顯景(jing)，非景(jing)無以寓情(qing)(qing)。而(er)前(qian)半(ban)(ban)寫(xie)景(jing)，景(jing)中有(you)情(qing)(qing)；后半(ban)(ban)寫(xie)情(qing)(qing)。情(qing)(qing)中有(you)景(jing)。

林(lin)云銘《古(gu)文(wen)(wen)析(xi)義》：余細讀(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見(jian)起(qi)初以南昌名勝，從天引(yin)(yin)起(qi)地(di)(di)，從地(di)(di)引(yin)(yin)起(qi)人，又從人分出賓(bin)主(zhu)(zhu)。此(ci)(ci)起(qi)手(shou)鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)(ye)。因就賓(bin)主(zhu)(zhu)句落(luo)下間公(gong)，兼(jian)點字(zi)文(wen)(wen)，并(bing)許(xu)多佳客與己為會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，及所會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)。此(ci)(ci)入(ru)題鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)(ye)。到(dao)閣(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，先寫閣(ge)居(ju)山(shan)(shan)水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，增(zeng)山(shan)(shan)水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝，開閣(ge)而眺。再寫閣(ge)外所見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實景，及當秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇景。此(ci)(ci)形容鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)(ye)。逸興既(ji)發，或聞(wen)風聲(sheng)，或聆歌聲(sheng)，或德星飲酒，或見(jian)文(wen)(wen)土臨(lin)池。凡游宴(yan)中所當有(you)而不(bu)能備(bei)有(you)者，皆(jie)無不(bu)有(you)，誠可為樂(le)。此(ci)(ci)序事鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)(ye)。游樂(le)已極，由壯生悲，人情皆(jie)然，窮旅(lv)尤甚。以為在(zai)會諸客中，必有(you)不(bu)能忘情于(yu)(yu)不(bu)遇，與己相等者。此(ci)(ci)感(gan)慨(kai)鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)(ye)。末以時(shi)命自安(an)，藏(zang)器待(dai)時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，為在(zai)會不(bu)得(de)志諸君子(zi)慰藉。再自敘同此(ci)(ci)淪落(luo)，而壯志不(bu)衰(shuai)。今因省父途(tu)中，得(de)遇佳會，雖(sui)平日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)章，見(jian)詘(chu)于(yu)(yu)君上，而得(de)伸于(yu)(yu)知己，亦為可幸。此(ci)(ci)收東(dong)鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)(ye)。復把盛衰(shuai)不(bu)常之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理，以感(gan)慨(kai)發作余波，并(bing)系(xi)以詩，寓吊古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，此(ci)(ci)結尾鋪(pu)(pu)敘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也(ye)(ye)。其(qi)中布置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巧，步步銜接，步步脫卻，皆(jie)有(you)開合相因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙。

王夫之《姜齋詩話(hua)》卷三：滕王閣(ge)連甍市廛(chan)，名不(bu)稱實；徒以王勃一序，膾炙今古。求所謂“飛閣(ge)流丹(dan)、飛云卷雨”者，何有也？吳下管(guan)元心（正傳(chuan)），令(ling)永(yong)新，作一絕(jue)書版懸閣(ge)上(shang)，末句云：“爭傳(chuan)畫棟珠(zhu)簾句，江(jiang)上(shang)藏風(feng)笑(xiao)殺人。”

李扶九原編、黃(huang)仁黼重(zhong)訂《古(gu)(gu)文筆法百篇(pian)》卷十八：自(zi)來手八叉、才七(qi)步如(ru)溫庭筠、曹子建輩，類皆不(bu)(bu)免枚皋速而(er)(er)(er)不(bu)(bu)工之(zhi)(zhi)(zhi)弊。至求(qiu)其(qi)可以三《二京》而(er)(er)(er)四《三都》者，則(ze)又(you)非相如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)工而(er)(er)(er)不(bu)(bu)速不(bu)(bu)可。古(gu)(gu)今所(suo)傳(chuan)，惟禰(ni)正平《鸚鵡》一篇(pian)，庶(shu)幾兼之(zhi)(zhi)(zhi)。然年非弱冠，而(er)(er)(er)又(you)有黃(huang)祖娛賓之(zhi)(zhi)(zhi)迫，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)順從以遠害，盡辭以效愚。若夫子安(an)路出洪(hong)州，躬逢勝餞(jian)，既無(wu)避禍(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)苦，又(you)叨末座(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)賓，出紙慨(kai)然，此閻公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以見恚(hui)也。而(er)(er)(er)序珠(zhu)來玉(yu)舉筆有神，初不(bu)(bu)讓(rang)八叉七(qi)步之(zhi)(zhi)(zhi)捷，竟致(zhi)陳思銅雀能傾魏武之(zhi)(zhi)(zhi)心，以視孟堅之(zhi)(zhi)(zhi)折西(xi)賓，太沖之(zhi)(zhi)(zhi)訪岷事(shi)。其(qi)工拙又(you)如(ru)何也？然非遺(yi)墨一夢，安(an)見十三楮子不(bu)(bu)減洛(luo)神，能令閻公(gong)嘆為天(tian)才而(er)(er)(er)矍然起敬哉！

現代

古典文(wen)(wen)學專家袁(yuan)行霈(pei)《中國文(wen)(wen)學史》：唐(tang)代駢文(wen)(wen)也(ye)出(chu)現了(le)一些新的(de)變化，自初唐(tang)四杰始，不少作品已于工整的(de)對(dui)偶、華麗的(de)辭藻之外(wai)，展示出(chu)流走活潑(po)的(de)生氣和注(zhu)重骨(gu)力(li)的(de)剛健風格，如王勃(bo)的(de)《滕(teng)王閣序(xu)》。