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基本介紹

《滕王閣(ge)序》是唐代(dai)文學家王勃創(chuang)作的(de)一篇(pian)(pian)駢文。文章由(you)洪州的(de)地勢、人才寫(xie)到(dao)宴會，寫(xie)滕王閣(ge)的(de)壯麗，眺望的(de)廣遠，扣緊(jin)秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫(xie)到(dao)人生(sheng)遇(yu)(yu)合，抒發身世之感；接(jie)著(zhu)寫(xie)作者(zhe)的(de)遭遇(yu)(yu)并(bing)表(biao)白要自(zi)勵志節，最后以應命賦詩和(he)(he)自(zi)謙(qian)之辭作結(jie)。全文表(biao)露了作者(zhe)的(de)抱負(fu)和(he)(he)懷才不遇(yu)(yu)的(de)憤懣心情。文章除少(shao)數(shu)虛詞以外，通(tong)篇(pian)(pian)對偶(ou)。句法以四字句、六字句為多，對得整(zheng)齊；又幾乎是通(tong)篇(pian)(pian)用(yong)典，用(yong)得比較自(zi)然而恰當，顯得典雅而工(gong)巧(qiao)。

內容介紹

豫(yu)章故郡，洪都新府。星分翼軫，地(di)接(jie)衡廬(lu)。襟(jin)三江(jiang)而(er)帶五湖，控蠻荊而(er)引甌越。物(wu)華(hua)天寶，龍光射(she)牛斗之(zhi)(zhi)墟；人(ren)杰(jie)地(di)靈，徐(xu)孺下陳蕃之(zhi)(zhi)榻。雄州霧(wu)列，俊(jun)采星馳(chi)。臺隍(huang)枕夷夏之(zhi)(zhi)交，賓(bin)主盡東(dong)南之(zhi)(zhi)美。都督閻公之(zhi)(zhi)雅望(wang)，棨戟(ji)遙(yao)臨；宇文新州之(zhi)(zhi)懿范(fan)，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟(meng)學士之(zhi)(zhi)詞宗；紫電青霜，王將軍之(zhi)(zhi)武庫(ku)。家君作宰，路(lu)出(chu)名區；童子何知(zhi)，躬逢勝餞(jian)。

時維九月，序(xu)屬三秋。潦(liao)水盡(jin)而寒潭(tan)清，煙光凝而暮山(shan)紫。儼驂騑于上路，訪(fang)風景于崇阿。臨(lin)帝(di)子之長(chang)洲，得天人之舊館。層巒(luan)聳翠(cui)，上出(chu)重霄(xiao)；飛閣流丹，下臨(lin)無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒(luan)之體勢。

披繡(xiu)闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭(hai)矚。閭閻(yan)撲地(di)，鐘(zhong)鳴鼎食之(zhi)(zhi)家；舸(ge)艦彌津，青雀(que)黃龍(long)之(zhi)(zhi)舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁(yu)舟(zhou)唱晚(wan)，響窮(qiong)彭蠡(li)之(zhi)(zhi)濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之(zhi)(zhi)浦(pu)。

遙襟甫(fu)暢，逸(yi)興(xing)遄(chuan)飛。爽籟(lai)發而(er)清風生，纖歌(ge)凝而(er)白(bai)云(yun)遏(e)。睢園(yuan)綠竹，氣凌(ling)彭(peng)澤(ze)之(zhi)(zhi)(zhi)樽31；鄴水(shui)(shui)朱華，光照臨川之(zhi)(zhi)(zhi)筆。四美具，二難并。窮(qiong)睇眄于(yu)(yu)中(zhong)天，極娛游于(yu)(yu)暇日。天高(gao)地(di)迥，覺(jue)宇宙之(zhi)(zhi)(zhi)無窮(qiong)；興(xing)盡悲來，識盈虛之(zhi)(zhi)(zhi)有數。望長安于(yu)(yu)日下，目吳會于(yu)(yu)云(yun)間。地(di)勢極而(er)南溟(ming)深，天柱高(gao)而(er)北辰遠。關山難越，誰悲失路之(zhi)(zhi)(zhi)人；萍水(shui)(shui)相逢，盡是他鄉之(zhi)(zhi)(zhi)客。懷帝閽而(er)不見，奉宣室以(yi)何年？

嗟乎！時(shi)運(yun)不(bu)齊(qi)，命途多舛。馮(feng)唐(tang)易老，李廣難封。屈賈誼于(yu)長沙(sha)，非無(wu)圣主；竄(cuan)梁鴻于(yu)海曲，豈乏明時(shi)？所賴(lai)君子見(jian)機，達人知命。老當益壯，寧移白(bai)首之心(xin)？窮且(qie)益堅(jian)，不(bu)墜(zhui)青云之志(zhi)。酌貪泉而(er)覺爽，處涸(he)轍(che)以猶歡。北海雖賒，扶搖可(ke)接；東隅已(yi)逝，桑榆(yu)非晚。孟嘗(chang)高潔，空余報國之情；阮籍猖(chang)狂，豈效窮途之哭！

勃(bo)，三尺(chi)微命，一介書生。無(wu)路請纓(ying)，等(deng)終軍(jun)之(zhi)弱冠；有懷投筆，慕(mu)宗愨(que)之(zhi)長風(feng)。舍簪笏于百齡(ling)，奉(feng)晨昏(hun)于萬里。非謝家之(zhi)寶(bao)樹，接(jie)孟氏之(zhi)芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧(peng)袂，喜(xi)托龍門。楊意(yi)不逢，撫凌云而自惜(xi)；鐘期既遇，奏流(liu)水(shui)以何慚(can)？

嗚(wu)乎！勝(sheng)地不常，盛筵難再；蘭亭已矣(yi)，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩(en)于偉餞；登(deng)高作賦，是所望于群(qun)公(gong)。敢竭鄙懷，恭疏短引(yin)；一言均賦，四韻俱(ju)成。請灑潘江，各(ge)傾陸海云爾。

滕(teng)王高閣臨江(jiang)渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟(dong)朝飛(fei)南浦云，珠簾(lian)暮卷西山雨。

閑(xian)云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻(jian)外長江空自流。

背景介紹

關于《滕王閣(ge)序》寫作(zuo)時間，主(zhu)要有四種說(shuo)法：

“十三歲”說

《太平(ping)廣記(ji)》記(ji)載王(wang)勃“年十(shi)三省其父(fu)(fu)至江西(xi)”。《古(gu)今事文類聚前集》記(ji)載：“唐王(wang)勃字子安，六(liu)歲能文，詞(ci)章蓋(gai)世。年十(shi)三，侍父(fu)(fu)宦游江左，舟次馬當，寓(yu)目山半古(gu)祠，危欄跨水，飛閣懸。”

“十四歲”說

五代王定保(bao)記載：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。都(dou)(dou)督閱(yue)公(gong)(gong)不(bu)之(zhi)信。勃雖在座(zuo)，而閱(yue)公(gong)(gong)意屬子婿(xu)孟學士者為之(zhi)，已宿構(gou)矣。及以筆(bi)紙(zhi)巡(xun)讓語賓客，物不(bu)辭。公(gong)(gong)大怒，拂衣(yi)而起，專(zhuan)令人其(qi)下(xia)筆(bi)。第一(yi)報(bao)云(yun)：‘南昌故郡，洪(hong)都(dou)(dou)新府。’公(gong)(gong)曰：‘是(shi)亦老生(sheng)常談。’又報(bao)云(yun)：‘星分翼軫(zhen)，地接(jie)衡廬。’公(gong)(gong)聞之(zhi)沉(chen)吟不(bu)言。又云(yun)：‘落霞與孤鶩齊飛(fei)，秋水共長天一(yi)色。’公(gong)(gong)矍然(ran)而起，曰：此(ci)真天才，當垂不(bu)朽矣！’遂請宴(yan)所，極歡而縣。”

“二十二歲”說

清初吳楚材等注(zhu)《古文觀(guan)止》認為作于(yu)(yu)(yu)“咸亨(heng)二年(nian)(nian)”（671年(nian)(nian)），王勃時年(nian)(nian)二十二歲。其注(zhu)云(yun)：“咸亨(heng)二年(nian)(nian)，閻(yan)伯嶼為洪州牧(mu)，重修(xiu)。九月九日，宴(yan)賓(bin)僚于(yu)(yu)(yu)閣。欲夸其婿吳子章才(cai)，令宿(su)構序(xu)。時王勃省父(fu)，次馬當(dang)，去南昌七百里(li)。夢水神告曰，助風一帆。達旦，遂抵南昌與宴(yan)，閻(yan)請眾賓(bin)序(xu)，王勃不辭，留悲甚，密令吏(li)，得句(ju)即報。至(zhi)落霞(xia)二句(ju)，嘆曰，此(ci)天才(cai)也。想其當(dang)日對客揮毫，珍詞繡句(ju)，層見(jian)疊出，海是奇才(cai)。”清人蔣清翊在《子安集注(zhu)》中亦(yi)主張(zhang)作于(yu)(yu)(yu)“省父(fu)”六合縣之時。

“二十九歲”說

元代辛文房《唐才子(zi)傳》認為《滕王閣(ge)序》是王福峙謫(zhe)交(jiao)趾（今越南北(bei)部）之(zhi)后。王勃(bo)前往(wang)省(sheng)親(qin)，過(guo)南昌而作(zuo)。父福時(shi)坐是左遷交(jiao)趾令。勃(bo)往(wang)省(sheng)覲途(tu)過(guo)南昌，時(shi)都督閻公新修滕王閣(ge)成，九(jiu)月九(jiu)日，大(da)會賓客(ke)，將(jiang)令其(qi)婿作(zuo)記，以(yi)夸(kua)盛事(shi)。勃(bo)至(zhi)入(ru)謁，帥(shuai)知其(qi)オ，因(yin)請(qing)為之(zhi)。物(wu)欣然對(dui)客(ke)操觚，頃(qing)刻而就，文不加點(dian)，滿座(zuo)大(da)驚。酒曲辭別，帥(shuai)贈百，即舉帆去，至(zhi)炎方，舟入(ru)洋海溺死(si)，時(shi)年(nian)二十九(jiu)。”這里所說的(de)“二十九(jiu)”是虛歲。

總之，這(zhe)首《滕(teng)王(wang)(wang)閣序(xu)》是詩人為滕(teng)王(wang)(wang)閣而(er)寫的一首并序(xu)詩歌。

作者介紹

王(wang)(wang)勃（650—676年(nian)），字子(zi)安，絳州(zhou)龍門（今山西河津(jin)）人。隋末學(xue)者文(wen)(wen)中子(zi)王(wang)(wang)通之孫，唐代詩(shi)人。年(nian)十四，舉幽素科，授朝散郎。因作文(wen)(wen)得罪唐高宗而被放(fang)逐，漫游于蜀(shu)中。后補虢(guo)州(zhou)參(can)軍，犯死罪，遇赦，革職。年(nian)二十七，因渡南海(hai)探望父親(qin)，溺水受(shou)驚而死。工(gong)詩(shi)能文(wen)(wen)，與楊炯、盧照鄰、駱(luo)賓(bin)王(wang)(wang)齊名(ming)，并稱“初唐四杰(jie)”。王(wang)(wang)勃在詩(shi)歌體裁上(shang)擅長五律和(he)五絕，代表作品(pin)有《送杜少府(fu)之任蜀(shu)州(zhou)》等(deng)；主(zhu)要文(wen)(wen)學(xue)成就是駢文(wen)(wen)，代表作品(pin)有《滕王(wang)(wang)閣序(xu)》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

《滕王閣序(xu)》全(quan)文行思(si)縝密，緊扣題目，不(bu)拘(ju)一格(ge)，全(quan)文可(ke)分(fen)為(wei)四部分(fen)。

第一(yi)(yi)自然段為(wei)第一(yi)(yi)部分(fen)，寫(xie)(xie)洪(hong)府(fu)地(di)勢雄偉、“物(wu)華天寶”“人(ren)杰(jie)地(di)靈(ling)”“主(zhu)人(ren)賢德”“高朋滿座“。“豫章故郡，洪(hong)都新(xin)府(fu)”點(dian)明(ming)滕王(wang)閣所(suo)在(zai)地(di)點(dian)，再(zai)詳(xiang)寫(xie)(xie)其方(fang)位在(zai)翼(yi)、軫星宿(su)的(de)分(fen)野，從地(di)理位置(zhi)上(shang)看連接(jie)著湖南(nan)衡山(shan)和江西(xi)廬(lu)山(shan)，由上(shang)及下，再(zai)一(yi)(yi)筆蕩開(kai)，寫(xie)(xie)南(nan)昌(chang)地(di)勢：三江為(wei)襟，五湖為(wei)帶，胸(xiong)懷楚國而(er)指引吳越。本為(wei)滕王(wang)閣作序，開(kai)篇卻避開(kai)宴(yan)會(hui)和閣樓，不落俗套，氣勢高卓。“物(wu)華天寶”一(yi)(yi)句到(dao)(dao)“王(wang)將(jiang)軍(jun)之武庫(ku)”一(yi)(yi)句，寫(xie)(xie)南(nan)昌(chang)物(wu)產豐(feng)富(fu)，人(ren)才濟濟，稱贊宴(yan)會(hui)賓主(zhu)“盡東南(nan)之美”“高朋滿座”“勝友如云(yun)”。最后一(yi)(yi)句，簡述自己來(lai)(lai)到(dao)(dao)這里參加(jia)宴(yan)會(hui)的(de)緣(yuan)由。宴(yan)會(hui)盛況(kuang)寥寥數筆帶過，接(jie)下來(lai)(lai)是文(wen)章重(zhong)要(yao)的(de)部分(fen)。

第二(er)、三自然(ran)段(duan)(duan)為第二(er)部分。作(zuo)者(zhe)(zhe)由近及(ji)遠(yuan)，從壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)閣(ge)(ge)到秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)川(chuan)，濃墨重(zhong)彩(cai)地描寫(xie)了(le)滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)秋(qiu)景(jing)，展(zhan)開了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅流(liu)(liu)光(guang)(guang)溢彩(cai)、錯落有致(zhi)、上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)渾然(ran)天(tian)成(cheng)、虛(xu)實(shi)相映(ying)(ying)成(cheng)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)三秋(qiu)圖。“潦水(shui)盡(jin)而(er)寒(han)(han)潭(tan)清(qing)，煙光(guang)(guang)凝(ning)而(er)暮山(shan)(shan)(shan)紫(zi)。”這(zhe)(zhe)兩句在(zai)靜止(zhi)中表現了(le)光(guang)(guang)影色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)，將湖光(guang)(guang)山(shan)(shan)(shan)色(se)寫(xie)得(de)極富(fu)生命(ming)力。積水(shui)消盡(jin)后寒(han)(han)潭(tan)顯出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)清(qing)澈，傍晚時分，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云煙凝(ning)聚著(zhu)(zhu)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮靄，水(shui)天(tian)之(zhi)(zhi)間呈(cheng)現出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)盈(ying)盈(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)光(guang)(guang)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句在(zai)色(se)彩(cai)濃淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)中描繪秋(qiu)意正濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚景(jing)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個“寒(han)(han)”字寫(xie)出(chu)秋(qiu)高(gao)(gao)氣(qi)爽，“寒(han)(han)潭(tan)”與(yu)“暮山(shan)(shan)(shan)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)近一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)遠(yuan)構(gou)成(cheng)了(le)錯落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致(zhi)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句被譽為“寫(xie)盡(jin)九月之(zhi)(zhi)景(jing)”。接(jie)下(xia)(xia)(xia)來是虛(xu)寫(xie)，作(zuo)者(zhe)(zhe)帶著(zhu)(zhu)讀(du)者(zhe)(zhe)駕(jia)著(zhu)(zhu)馬車在(zai)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)路(lu)上(shang)(shang)(shang)，在(zai)崇山(shan)(shan)(shan)峻嶺里遍訪秋(qiu)日風景(jing)，來到昔日帝子居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長洲，找到仙人(ren)休養過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)(dian)。接(jie)著(zhu)(zhu)從眾(zhong)多名(ming)勝(sheng)中將滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)烘托而(er)出(chu)——“層臺(tai)聳(song)翠，上(shang)(shang)(shang)出(chu)重(zhong)霄；飛閣(ge)(ge)流(liu)(liu)丹(dan)(dan)，下(xia)(xia)(xia)臨(lin)無地”。山(shan)(shan)(shan)巒重(zhong)疊(die)，山(shan)(shan)(shan)峰聳(song)入云霄；凌空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛檐(yan)丹(dan)(dan)輝欲流(liu)(liu)，仿佛(fo)直插大地。作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)間僅僅用了(le)十六(liu)個字就(jiu)把樓(lou)閣(ge)(ge)高(gao)(gao)聳(song)入云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)(shi)寫(xie)得(de)蔚為壯觀，把樓(lou)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)風貌(mao)寫(xie)得(de)栩栩如生，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句借著(zhu)(zhu)俯仰視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變，使(shi)上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)渾然(ran)天(tian)成(cheng)。“鶴(he)汀鳧渚，窮島嶼之(zhi)(zhi)縈(ying)回；桂(gui)殿(dian)(dian)蘭宮，列岡(gang)巒之(zhi)(zhi)體勢(shi)(shi)。”這(zhe)(zhe)兩句寫(xie)滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)和植物(wu)，白鶴(he)野鴨在(zai)縈(ying)回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)島上(shang)(shang)(shang)暢游，灑(sa)滿蘭桂(gui)花(hua)香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)(dian)掩(yan)映(ying)(ying)在(zai)起(qi)伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)巒之(zhi)(zhi)中，使(shi)滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)猶如眾(zhong)星捧(peng)月一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)，顯出(chu)恢弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)(shi)。作(zuo)者(zhe)(zhe)寫(xie)到在(zai)滕(teng)王(wang)閣(ge)(ge)上(shang)(shang)(shang)登高(gao)(gao)遠(yuan)望極目之(zhi)(zhi)景(jing)：打開繡(xiu)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)(ge)門來俯視雕粱(liang)畫(hua)棟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋脊，遠(yuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)川(chuan)平原(yuan)盡(jin)收眼底，近處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江河之(zhi)(zhi)水(shui)蜿蜒曲折令(ling)人(ren)驚奇(qi)。樓(lou)宇巷陌中盡(jin)是富(fu)貴人(ren)家；舸艦泊滿渡口，都是裝飾精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雀舫龍舟(zhou)。秀美山(shan)(shan)(shan)川(chuan)、繁華市井、眾(zhong)多舟(zhou)楫上(shang)(shang)(shang)承(cheng)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)華天(tian)寶，人(ren)杰地靈”，又與(yu)下(xia)(xia)(xia)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁舟(zhou)唱晚”“雁陣驚寒(han)(han)”共(gong)同(tong)構(gou)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅情景(jing)交融、動(dong)(dong)靜結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫(hua)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)中屬(shu)“落霞與(yu)孤鶩齊飛，秋(qiu)水(shui)共(gong)長天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句人(ren)稱道。這(zhe)(zhe)句話是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個視覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饗宴，整幅畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體是紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽余暉和藍(lan)綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)(guang)接(jie)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣，白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野鷺穿插其間。色(se)彩(cai)美，動(dong)(dong)態美，虛(xu)實(shi)美，空間立體美，帶給讀(du)者(zhe)(zhe)無暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象。

第四、五自(zi)(zi)(zi)然段(duan)為第三部(bu)分，寫(xie)(xie)眾人(ren)(ren)宴會(hui)上登臨逸興(xing)(xing)(xing)，進而(er)興(xing)(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)(bei)來(lai)(lai)(lai)，懷古議論，引出對人(ren)(ren)生際遇的(de)(de)(de)(de)感慨。作(zuo)者(zhe)以(yi)起伏跌宕的(de)(de)(de)(de)筆勢，從“逸興(xing)(xing)(xing)遄飛(fei)”寫(xie)(xie)到了(le)“興(xing)(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)(bei)來(lai)(lai)(lai)”。第四段(duan)頭兩句(ju)“遙(yao)襟俯暢，逸興(xing)(xing)(xing)遄飛(fei)。爽(shuang)籟發(fa)而(er)清風生，纖歌凝(ning)而(er)白(bai)云(yun)遏(e)”，寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)是宴會(hui)時絲竹管弦、輕歌曼(man)舞的(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂場(chang)景(jing)。接著將在(zai)座賓客杯中豪情和筆下(xia)才(cai)(cai)(cai)華堪比陶淵(yuan)明(ming)、謝靈運(yun)(yun)。良(liang)辰(chen)美(mei)景(jing)與共(gong)，賞心(xin)樂事具備，賓主(zhu)難(nan)得(de)相聚，極目(mu)遠(yuan)(yuan)望，盡(jin)(jin)情地(di)歡(huan)娛。到這里(li)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)都是登臨逸興(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)樂。下(xia)面(mian)一句(ju)“天高地(di)迥，覺宇宙(zhou)之(zhi)無(wu)(wu)窮(qiong)；興(xing)(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)(bei)來(lai)(lai)(lai)，識盈虛(xu)之(zhi)有(you)數”。從宇宙(zhou)無(wu)(wu)窮(qiong)想(xiang)到興(xing)(xing)(xing)衰有(you)盡(jin)(jin)：回望長安猶在(zai)夕(xi)陽(yang)下(xia)，吳會(hui)卻(que)如(ru)在(zai)云(yun)海(hai)間。大地(di)有(you)窮(qiong)盡(jin)(jin)，而(er)南海(hai)深(shen)不(bu)可(ke)測(ce)，擎天之(zhi)柱不(bu)可(ke)攀(pan)，北斗星辰(chen)遙(yao)遠(yuan)(yuan)：關(guan)山(shan)難(nan)越，誰來(lai)(lai)(lai)為失(shi)意人(ren)(ren)悲(bei)(bei)痛？萍水相逢，都是異鄉漂(piao)泊(bo)之(zhi)人(ren)(ren)。滿(man)懷抱(bao)負，王宮(gong)何(he)時能見？皇帝的(de)(de)(de)(de)召見，又要等到何(he)年？作(zuo)者(zhe)以(yi)“失(shi)路之(zhi)人(ren)(ren)”自(zi)(zi)(zi)指，嘆(tan)息自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)命運(yun)(yun)。作(zuo)者(zhe)雖滿(man)腔熱(re)血(xue)，才(cai)(cai)(cai)華橫溢(yi)卻(que)因(yin)恃才(cai)(cai)(cai)傲物、放蕩(dang)不(bu)羈而(er)被當(dang)(dang)時社會(hui)所不(bu)容。壯(zhuang)志難(nan)酬，所以(yi)在(zai)這里(li)作(zuo)者(zhe)由(you)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)限(xian)而(er)想(xiang)到人(ren)(ren)生有(you)限(xian)、短(duan)暫，表(biao)露(lu)出對時光流逝卻(que)功業難(nan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)感慨；他悲(bei)(bei)嘆(tan)盈虛(xu)有(you)數，透出無(wu)(wu)法扭轉(zhuan)命運(yun)(yun)的(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)奈，為自(zi)(zi)(zi)己(ji)只能流落南海(hai)之(zhi)濱，無(wu)(wu)力躋身(shen)(shen)帝都長安為國(guo)效力而(er)感到悲(bei)(bei)傷。在(zai)第五段(duan)中，作(zuo)者(zhe)用典(dian)故(gu)把自(zi)(zi)(zi)己(ji)比做賈誼(yi)、梁鴻、馮唐、李廣，來(lai)(lai)(lai)描述自(zi)(zi)(zi)己(ji)現在(zai)遭遇的(de)(de)(de)(de)困境(jing)，但作(zuo)者(zhe)沒有(you)在(zai)悲(bei)(bei)傷中停(ting)留太久，轉(zhuan)而(er)用自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)樂觀精神(shen)給這一段(duan)詠嘆(tan)做了(le)更(geng)好的(de)(de)(de)(de)注(zhu)解。作(zuo)者(zhe)表(biao)示自(zi)(zi)(zi)己(ji)仍(reng)是達人(ren)(ren)知命，“老當(dang)(dang)益壯(zhuang)，寧移白(bai)首之(zhi)心(xin)；窮(qiong)且益堅，不(bu)墜青(qing)云(yun)之(zhi)志。”身(shen)(shen)處(chu)逆境(jing)仍(reng)舊(jiu)心(xin)胸(xiong)開朗，立志報國(guo)。這一段(duan)所用典(dian)故(gu)較多，但卻(que)合(he)理恰(qia)當(dang)(dang)毫無(wu)(wu)堆(dui)砌之(zhi)感，王勃寫(xie)(xie)自(zi)(zi)(zi)己(ji)懷才(cai)(cai)(cai)不(bu)遇、深(shen)陷困境(jing)的(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)理，卻(que)又用一種(zhong)處(chu)世的(de)(de)(de)(de)樂觀精神(shen)加以(yi)化解，這種(zhong)高尚的(de)(de)(de)(de)情懷，千百年來(lai)(lai)(lai)引起了(le)眾多文人(ren)(ren)雅士(shi)的(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。

第六(liu)、七段為第四部分，簡述自己的(de)(de)旅(lv)程和志向，對賓(bin)主的(de)(de)知遇表(biao)示感謝(xie)，對參加(jia)宴會并餞別(bie)作序(xu)表(biao)示榮幸，這(zhe)一(yi)段內容與開頭遙相呼應，再(zai)一(yi)次緊扣主題(ti)。

在藝術(shu)上(shang)，《滕(teng)王閣序》有以下(xia)寫作特色：

（1）句(ju)式錯(cuo)落，節奏分(fen)明

全(quan)文(wen)以(yi)(yi)四(si)(si)六句(ju)(ju)(ju)為(wei)主(zhu)，雜(za)以(yi)(yi)六四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)。七(qi)字(zi)句(ju)(ju)(ju)，六字(zi)句(ju)(ju)(ju)，四(si)(si)字(zi)句(ju)(ju)(ju)，三(san)字(zi)句(ju)(ju)(ju)，二(er)字(zi)句(ju)(ju)(ju)，乃至一字(zi)句(ju)(ju)(ju)，這些句(ju)(ju)(ju)式，根據表(biao)意的(de)(de)需要而(er)交(jiao)錯(cuo)運(yun)用(yong)，使節奏分(fen)明，內容起承轉(zhuan)合。一般來說，二(er)字(zi)句(ju)(ju)(ju)用(yong)于抒情（文(wen)中有兩處：“嗟乎(hu)”“嗚呼”）。三(san)字(zi)句(ju)(ju)(ju)、四(si)(si)字(zi)句(ju)(ju)(ju)用(yong)于一個話題的(de)(de)開始或轉(zhuan)折。六字(zi)句(ju)(ju)(ju)或七(qi)字(zi)句(ju)(ju)(ju)連用(yong)，為(wei)平(ping)實的(de)(de)敘述。四(si)(si)六句(ju)(ju)(ju)或六四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)連用(yong)，為(wei)敘述或抒情的(de)(de)展(zhan)開部分(fen)。僅有一個一字(zi)句(ju)(ju)(ju)“勃”，是自指兼表(biao)提頓。這樣，全(quan)篇的(de)(de)行(xing)文(wen)，既起伏(fu)跌宕(dang)，又自然流(liu)轉(zhuan)。

（2）駢(pian)儷藻飾，辭(ci)采華(hua)美

全(quan)篇采用(yong)對偶句，不但字(zi)面相對，而(er)且(qie)音韻大體相對。如(ru)“天(tian)高地迥，覺宇宙之(zhi)無窮；興(xing)盡悲來(lai)，識盈虛之(zhi)有數。”“屈(qu)賈誼于(yu)(yu)(yu)長沙(sha)，非無圣(sheng)主(zhu)；竄(cuan)梁鴻(hong)于(yu)(yu)(yu)海曲，豈乏明時(shi)？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水(shui)共長天(tian)一色”等，一句中平(ping)仄(ze)交(jiao)替，上下句之(zhi)間又(you)平(ping)仄(ze)相對。如(ru)此講(jiang)(jiang)求(qiu)(qiu)音律，又(you)不影響意義表達，寫出來(lai)的句子(zi)抑揚頓挫，富(fu)于(yu)(yu)(yu)樂感，富(fu)于(yu)(yu)(yu)詩意。這篇序文，如(ru)“物華天(tian)寶”“俊采星馳(chi)”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍(long)”“睢園(yuan)綠竹”“鄴水(shui)朱(zhu)華”等，都是講(jiang)(jiang)求(qiu)(qiu)辭(ci)(ci)采的典型例子(zi)。這樣，文章辭(ci)(ci)采華美，賞心悅目。

（3）運用典故，簡練含(han)蓄

這篇序(xu)文用(yong)(yong)(yong)了(le)大量典(dian)故(gu)(gu)來敘事抒情，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)是歷史故(gu)(gu)事，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)是前人文句，而運用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法又有(you)(you)(you)所不同，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)是明用(yong)(yong)(yong)，如(ru)“馮(feng)唐易老，李廣難封”；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)是暗(an)用(yong)(yong)(yong)，如(ru)“酌貪泉而覺爽，處(chu)涸轍(che)以猶歡”；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)是正(zheng)用(yong)(yong)(yong)，如(ru)“孟嘗高潔，空(kong)余報(bao)國之情”；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)是反用(yong)(yong)(yong)，如(ru)“阮籍猖狂，豈效(xiao)窮(qiong)途之哭”。典(dian)故(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)(yong)，加(jia)強了(le)文章的(de)(de)(de)(de)表達效(xiao)果。

名家點評

唐代

韓(han)愈(yu)《新(xin)修滕王(wang)(wang)閣記》：愈(yu)少時則(ze)聞江南多臨觀之(zhi)(zhi)關(guan)，而滕王(wang)(wang)閣獨為第一，有(you)瑰偉絕特(te)之(zhi)(zhi)稱。及得三(san)王(wang)(wang)所為序、賦、記等(deng)，壯(zhuang)其文辭(ci)，益(yi)欲(yu)往一觀而讀(du)之(zhi)(zhi)，以忘吾(wu)憂。

宋代

胡應麟《詩藪》：神俊無前(qian)，六代體裁，幾于(yu)一變。即“畫棟”“珠簾(lian)”四韻，亦(yi)唐人短歌之絕。

洪(hong)邁《容(rong)齋續(xu)筆》：唐人詩(shi)文(wen)，或于(yu)一句中自(zi)成(cheng)對偶(ou)，謂之(zhi)當句對。蓋起(qi)于(yu)《楚辭(ci)》“蕙疊、蘭藉”，“桂(gui)酒、椒漿”，“斫(zhuo)冰、積雪(xue)”。自(zi)齊、梁以來(lai)，江(jiang)文(wen)通(tong)、庾子山亦(yi)如此。如王(wang)勃《宴(yan)滕王(wang)閣序(xu)》一篇(pian)皆然。謂若：“襟三江(jiang)、帶五湖”，“控蠻荊(jing)、引(yin)甌(ou)越”，“龍(long)(long)光(guang)、牛斗”，“徐(xu)孺、陳蕃”，“騰蛟(jiao)起(qi)鳳(feng)、紫電青霜”，“鶴汀鳧渚、桂(gui)殿蘭宮(gong)”，“鐘鳴鼎食之(zhi)家、青雀黃龍(long)(long)之(zhi)舳”，“落霞(xia)、孤(gu)鶩”，“秋水、長天”，“天高地迥(jiong)、興(xing)盡(jin)悲來(lai)”，“宇宙、盈虛”，“丘墟、已矣”之(zhi)辭(ci)是也。

計有功(gong)《唐詩紀(ji)事·王勃》：勃為(wei)文先磨墨數升，引被覆面而臥，忽(hu)起書之，初不加點，時(shi)謂腹稿，《滕王閣序》“落霞孤(gu)鶩”之語，至今(jin)稱之。其詩甚多，如“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。”

清代

唐(tang)德宜《古(gu)文(wen)翼》卷八引曹德培語(yu)：此序一起極有(you)(you)力量，而(er)于洪波洶涌中，隨結隨卻，尤為超特。前(qian)半(ban)曲描婉寫(xie)，璧(bi)綴珠聯(lian)，奇麗極矣。后(hou)半(ban)獨能別開(kai)生路，以(yi)悠揚懷(huai)抱，寫(xie)出磊落事情(qing)，撫今思古(gu)，吊往(wang)追來。蓋(gai)前(qian)半(ban)以(yi)景(jing)勝，后(hou)半(ban)以(yi)情(qing)勝。非(fei)情(qing)無以(yi)顯(xian)景(jing)，非(fei)景(jing)無以(yi)寓(yu)情(qing)。而(er)前(qian)半(ban)寫(xie)景(jing)，景(jing)中有(you)(you)情(qing)；后(hou)半(ban)寫(xie)情(qing)。情(qing)中有(you)(you)景(jing)。

林云銘(ming)《古(gu)(gu)文析義》：余細讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見(jian)(jian)起初(chu)以南昌名(ming)勝，從(cong)天引(yin)(yin)起地(di)，從(cong)地(di)引(yin)(yin)起人，又從(cong)人分(fen)出(chu)賓主(zhu)。此起手鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)(ye)。因(yin)就賓主(zhu)句(ju)落下間(jian)公(gong)，兼點(dian)字文，并許(xu)多佳(jia)客與己為會(hui)(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，及所(suo)會(hui)(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)。此入題鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)(ye)。到閣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，先寫閣居山水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，增(zeng)山水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝，開閣而(er)眺(tiao)。再(zai)寫閣外(wai)所(suo)見(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實景，及當秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇景。此形容鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)(ye)。逸(yi)興既發，或聞(wen)風聲，或聆(ling)歌(ge)聲，或德星飲酒，或見(jian)(jian)文土臨池。凡游宴中所(suo)當有(you)而(er)不(bu)(bu)(bu)能備有(you)者，皆無不(bu)(bu)(bu)有(you)，誠可為樂。此序事鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)(ye)。游樂已極，由壯(zhuang)生(sheng)悲，人情皆然，窮旅尤甚。以為在會(hui)(hui)諸(zhu)客中，必有(you)不(bu)(bu)(bu)能忘情于(yu)不(bu)(bu)(bu)遇(yu)，與己相等者。此感(gan)慨鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)(ye)。末以時命(ming)自(zi)安，藏器待時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，為在會(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)志諸(zhu)君子(zi)慰藉(jie)。再(zai)自(zi)敘(xu)(xu)同(tong)此淪落，而(er)壯(zhuang)志不(bu)(bu)(bu)衰。今(jin)因(yin)省父途中，得(de)(de)遇(yu)佳(jia)會(hui)(hui)，雖平日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞章，見(jian)(jian)詘于(yu)君上(shang)，而(er)得(de)(de)伸(shen)于(yu)知己，亦(yi)為可幸。此收東(dong)鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)(ye)。復把(ba)盛衰不(bu)(bu)(bu)常之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理，以感(gan)慨發作(zuo)余波，并系以詩，寓吊古(gu)(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，此結(jie)尾鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)(ye)。其中布置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巧，步步銜接，步步脫卻，皆有(you)開合相因(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙。

王夫之《姜齋詩話(hua)》卷三(san)：滕王閣連(lian)甍市廛，名不稱實；徒以王勃(bo)一(yi)序，膾炙今古。求所謂(wei)“飛閣流丹、飛云(yun)卷雨”者(zhe)，何有也(ye)？吳下管(guan)元心(xin)（正(zheng)傳），令永新，作(zuo)一(yi)絕書版(ban)懸閣上(shang)，末(mo)句(ju)云(yun)：“爭傳畫(hua)棟珠(zhu)簾句(ju)，江上(shang)藏風(feng)笑殺人(ren)。”

李扶九原編、黃仁黼重訂《古文筆法(fa)百(bai)篇》卷十八：自(zi)來(lai)手八叉(cha)、才(cai)(cai)七步(bu)如(ru)溫庭(ting)筠(yun)、曹子建輩(bei)，類皆不(bu)(bu)免(mian)枚(mei)皋速而(er)不(bu)(bu)工之(zhi)(zhi)弊。至求(qiu)其可以(yi)三(san)《二京(jing)》而(er)四《三(san)都》者，則又(you)(you)非(fei)相如(ru)之(zhi)(zhi)工而(er)不(bu)(bu)速不(bu)(bu)可。古今(jin)所傳，惟禰正平《鸚鵡》一(yi)篇，庶(shu)幾兼之(zhi)(zhi)。然年非(fei)弱冠，而(er)又(you)(you)有(you)黃祖娛賓(bin)之(zhi)(zhi)迫，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)順從以(yi)遠(yuan)害，盡辭(ci)以(yi)效愚。若夫子安路出洪州，躬逢(feng)勝餞，既無避禍之(zhi)(zhi)苦，又(you)(you)叨末(mo)座之(zhi)(zhi)賓(bin)，出紙慨然，此閻(yan)公之(zhi)(zhi)所以(yi)見恚也(ye)。而(er)序珠來(lai)玉舉(ju)筆有(you)神(shen)，初不(bu)(bu)讓八叉(cha)七步(bu)之(zhi)(zhi)捷，竟致陳思銅(tong)雀能傾魏武之(zhi)(zhi)心，以(yi)視孟堅之(zhi)(zhi)折西賓(bin)，太(tai)沖之(zhi)(zhi)訪岷事。其工拙(zhuo)又(you)(you)如(ru)何也(ye)？然非(fei)遺墨一(yi)夢，安見十三(san)楮子不(bu)(bu)減洛(luo)神(shen)，能令(ling)閻(yan)公嘆為天(tian)才(cai)(cai)而(er)矍然起(qi)敬哉！

現代

古典文(wen)學專家袁(yuan)行(xing)霈《中國文(wen)學史》：唐代駢文(wen)也出(chu)現了(le)一些新的(de)變化，自初(chu)唐四杰始(shi)，不少作品(pin)已(yi)于工整的(de)對偶、華(hua)麗(li)的(de)辭藻(zao)之外(wai)，展示(shi)出(chu)流走活潑的(de)生(sheng)氣和注重(zhong)骨力的(de)剛(gang)健風格(ge)，如王(wang)勃的(de)《滕(teng)王(wang)閣序》。