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基本介紹

《滕王(wang)閣(ge)(ge)序》是(shi)唐代文(wen)學(xue)家王(wang)勃創作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)篇(pian)駢文(wen)。文(wen)章由洪州的(de)(de)(de)地(di)勢、人(ren)才寫(xie)到(dao)(dao)宴會，寫(xie)滕王(wang)閣(ge)(ge)的(de)(de)(de)壯麗，眺望(wang)的(de)(de)(de)廣遠，扣緊秋日，景(jing)色鮮明；再(zai)從宴會娛游(you)寫(xie)到(dao)(dao)人(ren)生遇合，抒(shu)發身(shen)世(shi)之感；接著寫(xie)作(zuo)者的(de)(de)(de)遭(zao)遇并表(biao)(biao)白要自勵(li)志節，最后以應命賦詩和自謙之辭(ci)作(zuo)結。全文(wen)表(biao)(biao)露(lu)了作(zuo)者的(de)(de)(de)抱負和懷才不遇的(de)(de)(de)憤懣(men)心情。文(wen)章除少數虛詞(ci)以外(wai)，通篇(pian)對偶。句(ju)(ju)法以四字(zi)句(ju)(ju)、六字(zi)句(ju)(ju)為多，對得(de)整齊(qi)；又幾(ji)乎(hu)是(shi)通篇(pian)用(yong)典(dian)，用(yong)得(de)比較自然而(er)(er)恰當，顯得(de)典(dian)雅(ya)而(er)(er)工巧。

內容介紹

豫章故郡(jun)，洪都新府。星分(fen)翼軫，地(di)接衡廬。襟(jin)三(san)江而帶五湖，控(kong)蠻(man)荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛(niu)斗之(zhi)(zhi)(zhi)墟(xu)；人(ren)杰地(di)靈(ling)，徐(xu)孺下(xia)陳(chen)蕃之(zhi)(zhi)(zhi)榻。雄州(zhou)霧(wu)列，俊采(cai)星馳。臺隍枕夷夏之(zhi)(zhi)(zhi)交，賓主盡東南之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)。都督閻公之(zhi)(zhi)(zhi)雅望，棨戟遙臨；宇(yu)文新州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)懿范，襜(chan)帷暫(zan)駐。十旬休假(jia)，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座(zuo)。騰(teng)蛟起鳳，孟學士之(zhi)(zhi)(zhi)詞宗；紫電青霜，王將軍之(zhi)(zhi)(zhi)武庫(ku)。家君作(zuo)宰，路出名區；童子何(he)知，躬逢勝餞(jian)。

時維九月，序屬三秋。潦水(shui)盡而(er)寒潭清，煙光凝而(er)暮山紫。儼驂騑于(yu)上(shang)路，訪風景于(yu)崇阿。臨帝子之(zhi)長洲，得天人之(zhi)舊館。層巒聳翠，上(shang)出重霄(xiao)；飛閣流(liu)丹，下臨無地(di)。鶴汀鳧渚(zhu)，窮島(dao)嶼之(zhi)縈回；桂殿蘭(lan)宮(gong)，即岡(gang)巒之(zhi)體(ti)勢。

披繡(xiu)闥，俯雕(diao)甍，山原曠其(qi)盈(ying)視，川澤(ze)紆其(qi)駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食(shi)之(zhi)家；舸艦彌津，青雀黃(huang)龍之(zhi)舳。云(yun)銷雨霽，彩徹區明。落霞與(yu)孤鶩齊(qi)飛(fei)，秋水共長天(tian)一色。漁舟(zhou)唱(chang)晚，響窮彭(peng)蠡之(zhi)濱(bin)，雁陣(zhen)驚寒(han)，聲(sheng)斷衡(heng)陽之(zhi)浦。

遙襟(jin)甫暢(chang)，逸興遄飛(fei)。爽(shuang)籟發而(er)清風(feng)生，纖歌凝而(er)白(bai)云遏(e)。睢(sui)園綠竹，氣凌彭(peng)澤之(zhi)(zhi)(zhi)樽31；鄴水(shui)朱華，光照(zhao)臨川之(zhi)(zhi)(zhi)筆(bi)。四美(mei)具，二(er)難并。窮睇眄于中天(tian)，極娛游于暇日(ri)。天(tian)高地(di)迥，覺宇宙(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)無窮；興盡悲(bei)來(lai)，識盈虛之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)數。望長安于日(ri)下(xia)，目吳(wu)會于云間。地(di)勢極而(er)南(nan)溟深，天(tian)柱(zhu)高而(er)北辰遠。關(guan)山難越，誰悲(bei)失(shi)路之(zhi)(zhi)(zhi)人；萍水(shui)相逢，盡是他鄉之(zhi)(zhi)(zhi)客(ke)。懷帝閽而(er)不見(jian)，奉宣(xuan)室以何年？

嗟乎(hu)！時運不(bu)(bu)齊，命(ming)(ming)途多舛(chuan)。馮唐(tang)易老(lao)，李廣難封(feng)。屈賈(jia)誼于長沙，非無圣主；竄梁(liang)鴻(hong)于海曲，豈(qi)乏明時？所賴君子見機，達人知命(ming)(ming)。老(lao)當益壯，寧(ning)移白首(shou)之心？窮且益堅，不(bu)(bu)墜青(qing)云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶(you)歡。北海雖賒，扶搖可接(jie)；東(dong)隅已逝，桑榆(yu)非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍(ji)猖狂，豈(qi)效(xiao)窮途之哭(ku)！

勃，三尺微命，一(yi)介書(shu)生。無(wu)路請纓，等終軍之(zhi)弱冠；有(you)懷投筆，慕宗愨之(zhi)長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非(fei)謝家之(zhi)寶(bao)樹，接孟氏之(zhi)芳鄰。他日趨(qu)庭，叨陪鯉(li)對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意(yi)不逢，撫(fu)凌云而自(zi)惜；鐘(zhong)期既遇，奏流水以何慚？

嗚乎！勝地不常，盛筵難再(zai)；蘭亭(ting)已矣，梓澤(ze)丘墟。臨別贈言(yan)，幸承恩于偉餞；登(deng)高作賦(fu)，是所(suo)望于群公。敢(gan)竭鄙(bi)懷，恭疏(shu)短(duan)引(yin)；一言(yan)均賦(fu)，四韻俱成。請灑(sa)潘江，各傾陸海云爾(er)。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞(luan)罷歌舞。

畫棟(dong)朝飛南浦云，珠(zhu)簾(lian)暮(mu)卷西(xi)山(shan)雨。

閑云潭影日(ri)悠悠，物換星(xing)移幾度秋。

閣中帝(di)子今何(he)在？檻(jian)外(wai)長江空自流。

背景介紹

關于《滕王閣序(xu)》寫作時(shi)間，主要有四(si)種說法(fa)：

“十三歲”說

《太平廣記》記載王(wang)勃“年十三(san)省(sheng)其父(fu)至江西”。《古(gu)今事文(wen)類聚前(qian)集》記載：“唐王(wang)勃字子安，六(liu)歲(sui)能(neng)文(wen)，詞(ci)章蓋世。年十三(san)，侍父(fu)宦游江左，舟次馬當，寓目山半古(gu)祠，危欄跨水，飛閣懸。”

“十四歲”說

五代王定保記(ji)載(zai)：“王勃(bo)著(zhu)《滕王閣(ge)序》，時年十四。都(dou)督閱公(gong)不之信。勃(bo)雖在(zai)座，而(er)(er)閱公(gong)意屬子婿(xu)孟學(xue)士者為之，已宿構矣。及(ji)以筆(bi)紙(zhi)巡(xun)讓語賓客，物不辭(ci)。公(gong)大怒，拂衣而(er)(er)起，專令人其下筆(bi)。第一報云(yun)：‘南昌故郡，洪都(dou)新府(fu)。’公(gong)曰(yue)：‘是亦老(lao)生(sheng)常談。’又報云(yun)：‘星分翼軫，地(di)接衡廬。’公(gong)聞之沉吟不言。又云(yun)：‘落(luo)霞與孤鶩齊飛(fei)，秋水共(gong)長天(tian)一色。’公(gong)矍然(ran)而(er)(er)起，曰(yue)：此真天(tian)才(cai)，當垂不朽矣！’遂(sui)請宴(yan)所，極歡而(er)(er)縣。”

“二十二歲”說

清(qing)初吳(wu)楚材等注(zhu)(zhu)《古文觀止(zhi)》認為(wei)作于“咸亨二(er)年”（671年），王勃時年二(er)十二(er)歲。其(qi)注(zhu)(zhu)云(yun)：“咸亨二(er)年，閻(yan)伯嶼為(wei)洪州牧(mu)，重修。九月九日(ri)，宴賓僚于閣。欲夸其(qi)婿吳(wu)子(zi)章才(cai)，令宿構序(xu)。時王勃省父(fu)，次馬當，去南(nan)昌(chang)七(qi)百里(li)。夢水神(shen)告(gao)曰，助(zhu)風一帆。達旦(dan)，遂抵南(nan)昌(chang)與宴，閻(yan)請眾賓序(xu)，王勃不辭，留悲甚，密令吏(li)，得句(ju)即報。至落霞二(er)句(ju)，嘆曰，此天才(cai)也。想其(qi)當日(ri)對(dui)客揮(hui)毫，珍詞繡(xiu)句(ju)，層(ceng)見疊出，海是奇才(cai)。”清(qing)人蔣清(qing)翊在《子(zi)安集注(zhu)(zhu)》中亦主張作于“省父(fu)”六合縣之時。

“二十九歲”說

元代辛(xin)文房(fang)《唐才子(zi)傳》認為《滕(teng)王閣序》是(shi)王福(fu)峙謫交趾（今越南北(bei)部(bu)）之(zhi)后。王勃(bo)前往省親，過南昌而作(zuo)(zuo)。父福(fu)時坐是(shi)左遷交趾令(ling)。勃(bo)往省覲途過南昌，時都督閻公新修滕(teng)王閣成(cheng)，九月九日，大會賓客，將令(ling)其(qi)婿作(zuo)(zuo)記(ji)，以夸盛事。勃(bo)至(zhi)(zhi)入(ru)謁，帥知其(qi)オ，因請為之(zhi)。物欣然(ran)對客操觚，頃刻而就，文不加點(dian)，滿座(zuo)大驚(jing)。酒(jiu)曲辭別(bie)，帥贈百(bai)，即舉帆去(qu)，至(zhi)(zhi)炎方(fang)，舟入(ru)洋海溺(ni)死，時年二十(shi)九。”這(zhe)里所(suo)說的“二十(shi)九”是(shi)虛歲。

總之，這首《滕王(wang)(wang)閣(ge)(ge)序》是(shi)詩人為滕王(wang)(wang)閣(ge)(ge)而寫的一首并序詩歌。

作者介紹

王(wang)(wang)勃(bo)（650—676年(nian)），字子(zi)安(an)，絳州(zhou)龍門（今山西河津）人。隋末學者文中(zhong)子(zi)王(wang)(wang)通(tong)之(zhi)孫(sun)，唐代(dai)詩人。年(nian)十四，舉幽素科，授朝(chao)散(san)郎。因作(zuo)文得罪(zui)唐高宗而被放逐，漫游(you)于蜀中(zhong)。后(hou)補(bu)虢州(zhou)參(can)軍，犯死(si)罪(zui)，遇赦，革職(zhi)。年(nian)二十七，因渡(du)南海探望父(fu)親，溺水受驚而死(si)。工詩能文，與楊炯、盧照(zhao)鄰(lin)、駱賓王(wang)(wang)齊名，并稱“初唐四杰”。王(wang)(wang)勃(bo)在詩歌體(ti)裁(cai)上(shang)擅長五(wu)律(lv)和五(wu)絕，代(dai)表(biao)作(zuo)品有《送杜少府之(zhi)任(ren)蜀州(zhou)》等(deng)(deng)；主要(yao)文學成(cheng)就(jiu)是駢文，代(dai)表(biao)作(zuo)品有《滕王(wang)(wang)閣序》等(deng)(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

《滕(teng)王(wang)閣序》全文行(xing)思縝密(mi)，緊扣題(ti)目，不(bu)拘一格，全文可(ke)分為四部分。

第(di)一(yi)(yi)自然(ran)段為第(di)一(yi)(yi)部分(fen)，寫(xie)洪(hong)府地(di)(di)勢(shi)(shi)雄偉(wei)、“物(wu)華(hua)天寶”“人杰地(di)(di)靈”“主人賢(xian)德(de)”“高朋滿(man)座(zuo)“。“豫章(zhang)故郡，洪(hong)都新府”點明滕王(wang)閣(ge)所在地(di)(di)點，再詳(xiang)寫(xie)其方(fang)位在翼、軫星宿的(de)(de)分(fen)野，從(cong)地(di)(di)理位置上(shang)看連接著湖(hu)南(nan)衡(heng)山和(he)江(jiang)(jiang)西廬山，由上(shang)及下(xia)，再一(yi)(yi)筆(bi)蕩開(kai)(kai)，寫(xie)南(nan)昌地(di)(di)勢(shi)(shi)：三江(jiang)(jiang)為襟，五湖(hu)為帶(dai)(dai)，胸懷楚國(guo)而指引吳越。本為滕王(wang)閣(ge)作序，開(kai)(kai)篇(pian)卻避開(kai)(kai)宴(yan)會(hui)和(he)閣(ge)樓，不落(luo)俗套，氣勢(shi)(shi)高卓。“物(wu)華(hua)天寶”一(yi)(yi)句到“王(wang)將軍之武庫”一(yi)(yi)句，寫(xie)南(nan)昌物(wu)產豐富(fu)，人才濟濟，稱贊宴(yan)會(hui)賓主“盡(jin)東南(nan)之美”“高朋滿(man)座(zuo)”“勝友(you)如云”。最后一(yi)(yi)句，簡述自己來(lai)到這里參加宴(yan)會(hui)的(de)(de)緣由。宴(yan)會(hui)盛況寥寥數筆(bi)帶(dai)(dai)過，接下(xia)來(lai)是(shi)文章(zhang)重要的(de)(de)部分(fen)。

第(di)二(er)、三(san)自(zi)然(ran)段(duan)(duan)為第(di)二(er)部分(fen)。作者由近及遠(yuan)，從(cong)壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓閣到秀(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)川，濃(nong)(nong)墨重彩(cai)地(di)(di)描寫(xie)(xie)了(le)滕(teng)王(wang)閣秋(qiu)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，展開(kai)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)流光溢彩(cai)、錯(cuo)落有致(zhi)、上(shang)(shang)下渾然(ran)天(tian)(tian)成、虛實相(xiang)映成趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)閣三(san)秋(qiu)圖。“潦水盡(jin)而(er)寒(han)潭清，煙光凝而(er)暮山(shan)(shan)(shan)(shan)紫。”這兩(liang)句(ju)(ju)(ju)在(zai)(zai)(zai)靜止中(zhong)(zhong)表現(xian)了(le)光影(ying)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，將(jiang)湖光山(shan)(shan)(shan)(shan)色(se)寫(xie)(xie)得極(ji)富生命力。積水消盡(jin)后寒(han)潭顯(xian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)片清澈，傍晚時(shi)分(fen)，淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云煙凝聚著(zhu)重重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮靄，水天(tian)(tian)之間呈現(xian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)片盈盈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫光。這一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)在(zai)(zai)(zai)色(se)彩(cai)濃(nong)(nong)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化中(zhong)(zhong)描繪(hui)秋(qiu)意正濃(nong)(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個“寒(han)”字寫(xie)(xie)出(chu)(chu)秋(qiu)高(gao)(gao)氣(qi)(qi)爽，“寒(han)潭”與“暮山(shan)(shan)(shan)(shan)”一(yi)(yi)(yi)(yi)近一(yi)(yi)(yi)(yi)遠(yuan)構成了(le)錯(cuo)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)致(zhi)，這一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)被譽為“寫(xie)(xie)盡(jin)九(jiu)月之景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”。接(jie)下來是虛寫(xie)(xie)，作者帶著(zhu)讀者駕(jia)著(zhu)馬(ma)車(che)在(zai)(zai)(zai)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)路上(shang)(shang)，在(zai)(zai)(zai)崇山(shan)(shan)(shan)(shan)峻嶺里遍訪秋(qiu)日風(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，來到昔日帝子居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長洲，找到仙人(ren)休養過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)。接(jie)著(zhu)從(cong)眾(zhong)(zhong)多名勝中(zhong)(zhong)將(jiang)滕(teng)王(wang)閣烘托而(er)出(chu)(chu)——“層臺聳(song)翠(cui)，上(shang)(shang)出(chu)(chu)重霄；飛閣流丹(dan)(dan)，下臨無地(di)(di)”。山(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)重疊，山(shan)(shan)(shan)(shan)峰聳(song)入云霄；凌空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛檐丹(dan)(dan)輝欲流，仿佛直插(cha)大地(di)(di)。作者在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)下之間僅僅用了(le)十(shi)六(liu)個字就把(ba)樓閣高(gao)(gao)聳(song)入云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢寫(xie)(xie)得蔚為壯觀，把(ba)樓閣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)風(feng)貌(mao)寫(xie)(xie)得栩(xu)栩(xu)如(ru)生，這一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)借著(zhu)俯仰視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變，使上(shang)(shang)下渾然(ran)天(tian)(tian)成。“鶴汀(ting)鳧(fu)渚，窮島嶼之縈(ying)回；桂殿(dian)蘭宮(gong)，列岡(gang)巒(luan)之體勢。”這兩(liang)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)(xie)滕(teng)王(wang)閣周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物和植物，白鶴野鴨在(zai)(zai)(zai)縈(ying)回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小島上(shang)(shang)暢游，灑滿蘭桂花香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)掩映在(zai)(zai)(zai)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)之中(zhong)(zhong)，使滕(teng)王(wang)閣猶(you)如(ru)眾(zhong)(zhong)星捧月一(yi)(yi)(yi)(yi)般，顯(xian)出(chu)(chu)恢弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢。作者寫(xie)(xie)到在(zai)(zai)(zai)滕(teng)王(wang)閣上(shang)(shang)登高(gao)(gao)遠(yuan)望極(ji)目之景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)：打開(kai)繡花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣門來俯視雕粱畫棟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋脊，遠(yuan)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)川平原盡(jin)收眼底，近處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江河之水蜿蜒曲折令人(ren)驚奇。樓宇(yu)巷陌(mo)中(zhong)(zhong)盡(jin)是富貴(gui)人(ren)家；舸(ge)艦泊滿渡口(kou)，都(dou)是裝飾(shi)精美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雀舫龍舟(zhou)。秀(xiu)美(mei)(mei)(mei)山(shan)(shan)(shan)(shan)川、繁(fan)華市井、眾(zhong)(zhong)多舟(zhou)楫上(shang)(shang)承第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物華天(tian)(tian)寶，人(ren)杰(jie)地(di)(di)靈”，又與下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁舟(zhou)唱晚”“雁陣(zhen)驚寒(han)”共同(tong)構成一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)情(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)交融、動(dong)靜結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫。這一(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)(duan)中(zhong)(zhong)屬“落霞(xia)與孤(gu)鶩齊(qi)飛，秋(qiu)水共長天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)人(ren)稱(cheng)道。這句(ju)(ju)(ju)話是一(yi)(yi)(yi)(yi)個視覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)饗宴，整幅(fu)(fu)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)體是紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽余暉和藍綠(lv)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水光接(jie)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣，白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野鷺穿插(cha)其(qi)間。色(se)彩(cai)美(mei)(mei)(mei)，動(dong)態美(mei)(mei)(mei)，虛實美(mei)(mei)(mei)，空(kong)間立體美(mei)(mei)(mei)，帶給讀者無暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象。

第四、五自(zi)然段(duan)為(wei)第三部分，寫眾(zhong)人(ren)宴(yan)(yan)會(hui)(hui)上登(deng)臨(lin)逸(yi)興(xing)(xing)(xing)，進而(er)(er)興(xing)(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)來，懷古議論，引(yin)出(chu)對人(ren)生際遇的(de)(de)感(gan)(gan)慨。作(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)起(qi)伏(fu)跌宕的(de)(de)筆勢，從“逸(yi)興(xing)(xing)(xing)遄飛”寫到了(le)“興(xing)(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)來”。第四段(duan)頭兩句“遙襟俯(fu)暢，逸(yi)興(xing)(xing)(xing)遄飛。爽籟發而(er)(er)清風(feng)生，纖歌凝而(er)(er)白云遏”，寫的(de)(de)是(shi)宴(yan)(yan)會(hui)(hui)時(shi)絲竹管弦、輕歌曼(man)舞的(de)(de)歡樂(le)(le)場(chang)景(jing)(jing)。接著將(jiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)座賓(bin)客杯中(zhong)(zhong)豪情(qing)和筆下才(cai)華堪(kan)比(bi)陶淵明、謝靈運。良辰美景(jing)(jing)與共(gong)，賞心(xin)(xin)樂(le)(le)事具備，賓(bin)主難(nan)得相聚(ju)，極目遠望(wang)，盡(jin)(jin)情(qing)地(di)歡娛(yu)。到這(zhe)里寫的(de)(de)都(dou)是(shi)登(deng)臨(lin)逸(yi)興(xing)(xing)(xing)的(de)(de)樂(le)(le)。下面一(yi)句“天(tian)高(gao)地(di)迥，覺宇(yu)宙(zhou)之(zhi)無(wu)窮(qiong)；興(xing)(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)來，識盈虛之(zhi)有(you)(you)數”。從宇(yu)宙(zhou)無(wu)窮(qiong)想(xiang)到興(xing)(xing)(xing)衰有(you)(you)盡(jin)(jin)：回望(wang)長安猶(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)夕陽下，吳會(hui)(hui)卻如在(zai)(zai)(zai)(zai)云海間。大地(di)有(you)(you)窮(qiong)盡(jin)(jin)，而(er)(er)南海深(shen)不(bu)(bu)(bu)可測，擎天(tian)之(zhi)柱不(bu)(bu)(bu)可攀(pan)，北斗(dou)星辰遙遠：關山(shan)難(nan)越，誰來為(wei)失(shi)意(yi)人(ren)悲(bei)痛？萍水相逢(feng)，都(dou)是(shi)異(yi)鄉漂泊(bo)之(zhi)人(ren)。滿懷抱負，王宮何時(shi)能見？皇(huang)帝的(de)(de)召見，又(you)要等到何年？作(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)“失(shi)路之(zhi)人(ren)”自(zi)指，嘆(tan)息自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)命運。作(zuo)者(zhe)(zhe)雖滿腔熱血，才(cai)華橫溢卻因(yin)恃(shi)才(cai)傲物、放蕩不(bu)(bu)(bu)羈而(er)(er)被當(dang)時(shi)社(she)會(hui)(hui)所不(bu)(bu)(bu)容。壯(zhuang)志(zhi)難(nan)酬，所以(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里作(zuo)者(zhe)(zhe)由宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)無(wu)限而(er)(er)想(xiang)到人(ren)生有(you)(you)限、短暫，表露出(chu)對時(shi)光流逝卻功(gong)業難(nan)成的(de)(de)感(gan)(gan)慨；他悲(bei)嘆(tan)盈虛有(you)(you)數，透出(chu)無(wu)法扭轉命運的(de)(de)無(wu)奈，為(wei)自(zi)己(ji)(ji)(ji)只能流落南海之(zhi)濱，無(wu)力躋身帝都(dou)長安為(wei)國效力而(er)(er)感(gan)(gan)到悲(bei)傷。在(zai)(zai)(zai)(zai)第五段(duan)中(zhong)(zhong)，作(zuo)者(zhe)(zhe)用(yong)典故把自(zi)己(ji)(ji)(ji)比(bi)做賈誼、梁鴻、馮唐、李廣(guang)，來描述(shu)自(zi)己(ji)(ji)(ji)現在(zai)(zai)(zai)(zai)遭遇的(de)(de)困境，但作(zuo)者(zhe)(zhe)沒有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)悲(bei)傷中(zhong)(zhong)停留太久，轉而(er)(er)用(yong)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)樂(le)(le)觀精神給(gei)這(zhe)一(yi)段(duan)詠嘆(tan)做了(le)更好的(de)(de)注(zhu)解。作(zuo)者(zhe)(zhe)表示自(zi)己(ji)(ji)(ji)仍是(shi)達人(ren)知命，“老當(dang)益(yi)壯(zhuang)，寧移白首(shou)之(zhi)心(xin)(xin)；窮(qiong)且益(yi)堅，不(bu)(bu)(bu)墜青云之(zhi)志(zhi)。”身處逆境仍舊心(xin)(xin)胸開朗，立(li)志(zhi)報國。這(zhe)一(yi)段(duan)所用(yong)典故較多，但卻合理恰當(dang)毫無(wu)堆砌(qi)之(zhi)感(gan)(gan)，王勃寫自(zi)己(ji)(ji)(ji)懷才(cai)不(bu)(bu)(bu)遇、深(shen)陷困境的(de)(de)矛(mao)盾(dun)心(xin)(xin)理，卻又(you)用(yong)一(yi)種處世的(de)(de)樂(le)(le)觀精神加以(yi)化解，這(zhe)種高(gao)尚(shang)的(de)(de)情(qing)懷，千百年來引(yin)起(qi)了(le)眾(zhong)多文(wen)人(ren)雅士的(de)(de)共(gong)鳴。

第(di)六、七段為第(di)四部分，簡述(shu)自己的旅程和(he)志向，對賓主(zhu)的知遇表示(shi)感謝(xie)，對參加(jia)宴會并餞別作序(xu)表示(shi)榮幸，這一(yi)段內容與開頭遙相呼應，再(zai)一(yi)次緊扣主(zhu)題(ti)。

在藝術上(shang)，《滕(teng)王閣(ge)序》有以下寫作特色：

（1）句(ju)式錯落，節奏分明(ming)

全文(wen)以四(si)六句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)為(wei)主，雜(za)以六四(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。七(qi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，六字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，四(si)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，三字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，二字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，乃(nai)至一字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，這些(xie)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)，根據表意的需(xu)要而交錯運(yun)用(yong)，使(shi)節奏分(fen)明，內容起(qi)承轉(zhuan)(zhuan)合(he)。一般來說，二字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)用(yong)于(yu)抒情(qing)（文(wen)中有(you)(you)兩處：“嗟乎”“嗚(wu)呼(hu)”）。三字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、四(si)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)用(yong)于(yu)一個話題的開始或(huo)轉(zhuan)(zhuan)折。六字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)七(qi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)連用(yong)，為(wei)平實的敘(xu)述。四(si)六句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)六四(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)連用(yong)，為(wei)敘(xu)述或(huo)抒情(qing)的展開部分(fen)。僅有(you)(you)一個一字(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)“勃”，是(shi)自指兼(jian)表提頓。這樣，全篇的行(xing)文(wen)，既起(qi)伏跌宕(dang)，又(you)自然(ran)流轉(zhuan)(zhuan)。

（2）駢(pian)儷藻飾，辭采華美

全篇(pian)采用對偶句(ju)，不但字面相對，而且音韻大體(ti)相對。如(ru)“天(tian)高地迥，覺(jue)宇宙之(zhi)無窮(qiong)；興盡悲(bei)來，識(shi)盈(ying)虛之(zhi)有(you)數。”“屈(qu)賈誼于(yu)(yu)長沙，非無圣主；竄梁鴻(hong)于(yu)(yu)海曲，豈乏明時？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水(shui)(shui)共長天(tian)一(yi)色”等，一(yi)句(ju)中平(ping)仄(ze)交替，上下(xia)句(ju)之(zhi)間又平(ping)仄(ze)相對。如(ru)此講求(qiu)音律，又不影響意義(yi)表達，寫(xie)出來的句(ju)子(zi)抑揚頓挫(cuo)，富于(yu)(yu)樂感(gan)，富于(yu)(yu)詩意。這(zhe)篇(pian)序文(wen)，如(ru)“物華(hua)(hua)天(tian)寶”“俊采星馳”“紫電青(qing)霜”“鐘鳴鼎(ding)食”“青(qing)雀黃(huang)龍”“睢園綠(lv)竹”“鄴水(shui)(shui)朱華(hua)(hua)”等，都(dou)是講求(qiu)辭采的典型例子(zi)。這(zhe)樣，文(wen)章辭采華(hua)(hua)美(mei)，賞心悅目(mu)。

（3）運用(yong)典故，簡練含蓄

這(zhe)篇序文(wen)用了(le)大量典故來敘事抒情，有(you)的(de)是歷(li)史故事，有(you)的(de)是前人文(wen)句，而(er)運用的(de)手法又有(you)所不(bu)同，有(you)的(de)是明用，如“馮唐易老，李廣難封(feng)”；有(you)的(de)是暗用，如“酌貪(tan)泉而(er)覺爽，處涸(he)轍以猶歡”；有(you)的(de)是正用，如“孟嘗高潔，空余報國(guo)之情”；有(you)的(de)是反(fan)用，如“阮籍猖狂，豈(qi)效(xiao)窮(qiong)途之哭”。典故的(de)運用，加強(qiang)了(le)文(wen)章的(de)表達效(xiao)果。

名家點評

唐代

韓愈(yu)《新修(xiu)滕(teng)(teng)王閣記》：愈(yu)少時則聞江南多臨(lin)觀(guan)之關，而滕(teng)(teng)王閣獨為第一(yi)，有瑰(gui)偉(wei)絕(jue)特之稱。及得三王所(suo)為序、賦、記等，壯其(qi)文辭，益(yi)欲往(wang)一(yi)觀(guan)而讀之，以忘吾憂。

宋代

胡應麟《詩(shi)藪》：神俊無前(qian)，六(liu)代體裁，幾于一變(bian)。即“畫棟(dong)”“珠簾”四韻，亦(yi)唐(tang)人短(duan)歌之絕。

洪邁《容齋續(xu)筆》：唐人詩文(wen)，或于一句中(zhong)自(zi)成(cheng)對(dui)(dui)偶(ou)，謂之當句對(dui)(dui)。蓋(gai)起于《楚(chu)辭》“蕙疊、蘭(lan)藉”，“桂酒(jiu)、椒漿(jiang)”，“斫冰、積雪”。自(zi)齊、梁以來(lai)，江文(wen)通(tong)、庾子(zi)山(shan)亦如(ru)此。如(ru)王勃《宴滕王閣序(xu)》一篇皆(jie)然。謂若：“襟三江、帶五湖(hu)”，“控蠻(man)荊、引甌越(yue)”，“龍(long)光(guang)、牛斗”，“徐孺、陳蕃”，“騰蛟起鳳、紫電青霜”，“鶴汀鳧(fu)渚、桂殿蘭(lan)宮”，“鐘鳴鼎食之家(jia)、青雀黃龍(long)之舳(zhu)”，“落霞、孤鶩(mu)”，“秋水(shui)、長天”，“天高(gao)地迥(jiong)、興盡(jin)悲來(lai)”，“宇宙、盈虛”，“丘墟、已(yi)矣”之辭是也。

計有功《唐詩(shi)紀事·王勃(bo)》：勃(bo)為文先(xian)磨墨數升，引被覆面而臥，忽起(qi)書(shu)之(zhi)，初不加點，時謂腹稿，《滕(teng)王閣(ge)序(xu)》“落霞孤(gu)鶩”之(zhi)語(yu)，至今稱之(zhi)。其詩(shi)甚多，如(ru)“畫棟朝飛南(nan)浦云，珠(zhu)簾暮卷西山雨。”

清代

唐德宜《古文(wen)翼》卷八引曹德培語：此(ci)序一起(qi)極有力量(liang)，而于洪波洶涌中，隨(sui)結隨(sui)卻，尤為超特。前(qian)(qian)半曲描婉寫，璧綴珠聯，奇麗極矣。后半獨能(neng)別開生路(lu)，以(yi)悠揚懷(huai)抱，寫出(chu)磊(lei)落事(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)，撫(fu)今思古，吊往追來。蓋前(qian)(qian)半以(yi)景(jing)(jing)勝，后半以(yi)情(qing)(qing)(qing)(qing)勝。非情(qing)(qing)(qing)(qing)無以(yi)顯景(jing)(jing)，非景(jing)(jing)無以(yi)寓情(qing)(qing)(qing)(qing)。而前(qian)(qian)半寫景(jing)(jing)，景(jing)(jing)中有情(qing)(qing)(qing)(qing)；后半寫情(qing)(qing)(qing)(qing)。情(qing)(qing)(qing)(qing)中有景(jing)(jing)。

林(lin)云(yun)銘《古(gu)文析義》：余細讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見起(qi)初以南(nan)昌名勝(sheng)，從(cong)天引(yin)(yin)起(qi)地，從(cong)地引(yin)(yin)起(qi)人(ren)，又(you)從(cong)人(ren)分出賓主(zhu)。此(ci)(ci)起(qi)手鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)。因(yin)(yin)就賓主(zhu)句(ju)落(luo)下(xia)間公，兼點字文，并許多佳客(ke)與(yu)己為會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，及所會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。此(ci)(ci)入(ru)題(ti)鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)。到閣(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，先寫閣(ge)(ge)(ge)居山(shan)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，增山(shan)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝(sheng)，開(kai)閣(ge)(ge)(ge)而眺(tiao)。再寫閣(ge)(ge)(ge)外所見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實景(jing)，及當(dang)秋(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇景(jing)。此(ci)(ci)形容鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)。逸興既(ji)發(fa)(fa)，或(huo)聞(wen)風聲，或(huo)聆歌聲，或(huo)德星飲酒，或(huo)見文土臨(lin)池(chi)。凡游(you)宴中(zhong)所當(dang)有而不(bu)能備有者，皆(jie)無不(bu)有，誠(cheng)可為樂。此(ci)(ci)序(xu)事鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)。游(you)樂已極，由壯生悲，人(ren)情(qing)皆(jie)然，窮旅(lv)尤甚。以為在會(hui)諸客(ke)中(zhong)，必有不(bu)能忘情(qing)于(yu)不(bu)遇(yu)，與(yu)己相(xiang)等者。此(ci)(ci)感慨鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)。末(mo)以時命自安，藏(zang)器待時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，為在會(hui)不(bu)得志諸君(jun)子慰藉。再自敘(xu)(xu)(xu)(xu)同(tong)此(ci)(ci)淪落(luo)，而壯志不(bu)衰。今因(yin)(yin)省(sheng)父(fu)途中(zhong)，得遇(yu)佳會(hui)，雖(sui)平(ping)日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞章，見詘于(yu)君(jun)上，而得伸于(yu)知己，亦為可幸。此(ci)(ci)收東鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)。復把盛衰不(bu)常之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理，以感慨發(fa)(fa)作余波，并系(xi)以詩(shi)，寓吊古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，此(ci)(ci)結尾鋪(pu)敘(xu)(xu)(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)也(ye)。其中(zhong)布置(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巧，步步銜接，步步脫卻(que)，皆(jie)有開(kai)合相(xiang)因(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)。

王夫(fu)之《姜齋詩(shi)話》卷(juan)三：滕王閣(ge)連甍市(shi)廛，名不稱實；徒以王勃一序(xu)，膾炙(zhi)今古。求所謂“飛閣(ge)流丹、飛云(yun)卷(juan)雨”者，何(he)有(you)也？吳下管元心（正傳），令永(yong)新，作一絕(jue)書版(ban)懸閣(ge)上，末句云(yun)：“爭傳畫棟珠簾句，江上藏(zang)風笑殺人(ren)。”

李扶九原編(bian)、黃仁(ren)黼重訂《古(gu)文筆法百篇》卷十八(ba)：自(zi)來(lai)手八(ba)叉、才七(qi)步如(ru)溫庭筠、曹子建(jian)輩，類(lei)皆不(bu)(bu)免枚皋速(su)而(er)不(bu)(bu)工(gong)之弊。至求其可(ke)以(yi)三(san)《二京(jing)》而(er)四《三(san)都》者(zhe)，則(ze)又非(fei)相如(ru)之工(gong)而(er)不(bu)(bu)速(su)不(bu)(bu)可(ke)。古(gu)今所傳，惟禰正平(ping)《鸚鵡》一篇，庶幾兼之。然(ran)年非(fei)弱(ruo)冠，而(er)又有(you)黃祖娛賓之迫(po)，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)順從以(yi)遠害，盡(jin)辭以(yi)效愚。若夫(fu)子安(an)路出(chu)洪州(zhou)，躬逢勝餞，既無避禍之苦，又叨末座之賓，出(chu)紙慨然(ran)，此閻公之所以(yi)見(jian)恚也(ye)(ye)。而(er)序珠來(lai)玉舉筆有(you)神(shen)(shen)，初(chu)不(bu)(bu)讓(rang)八(ba)叉七(qi)步之捷，竟致(zhi)陳思銅(tong)雀能傾魏(wei)武(wu)之心，以(yi)視孟堅(jian)之折西賓，太沖之訪岷(min)事。其工(gong)拙又如(ru)何也(ye)(ye)？然(ran)非(fei)遺墨一夢，安(an)見(jian)十三(san)楮子不(bu)(bu)減(jian)洛(luo)神(shen)(shen)，能令閻公嘆為(wei)天(tian)才而(er)矍然(ran)起敬哉！

現代

古(gu)典文(wen)學專(zhuan)家(jia)袁行霈(pei)《中國文(wen)學史》：唐(tang)代駢文(wen)也出現了一些(xie)新的(de)變化(hua)，自初唐(tang)四(si)杰(jie)始(shi)，不(bu)少作(zuo)品(pin)已于工整(zheng)的(de)對偶(ou)、華麗的(de)辭藻之外，展示出流走活潑的(de)生氣和注(zhu)重骨(gu)力的(de)剛健風格，如王勃的(de)《滕(teng)王閣(ge)序》。