芒果视频下载

基本介紹

《滕王(wang)(wang)閣序》是唐代(dai)文學家王(wang)(wang)勃(bo)創作(zuo)的(de)一篇駢文。文章(zhang)由洪州(zhou)的(de)地勢、人才寫(xie)到宴會，寫(xie)滕王(wang)(wang)閣的(de)壯麗，眺望的(de)廣(guang)遠，扣(kou)緊秋日，景色鮮(xian)明(ming)；再從宴會娛(yu)游寫(xie)到人生(sheng)遇(yu)合，抒發身世之(zhi)感；接著(zhu)寫(xie)作(zuo)者的(de)遭遇(yu)并表(biao)白要(yao)自勵志節，最后以應命賦(fu)詩和自謙之(zhi)辭作(zuo)結。全文表(biao)露了作(zuo)者的(de)抱(bao)負和懷才不遇(yu)的(de)憤懣心情。文章(zhang)除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整(zheng)齊；又幾乎是通篇用典，用得比較(jiao)自然(ran)而恰(qia)當，顯得典雅而工巧(qiao)。

內容介紹

豫章故郡，洪都(dou)新(xin)府。星(xing)(xing)分翼(yi)軫，地(di)接(jie)衡廬(lu)。襟三(san)江而帶(dai)五(wu)湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之(zhi)墟；人杰(jie)地(di)靈，徐孺下陳蕃之(zhi)榻。雄(xiong)州霧(wu)列，俊采星(xing)(xing)馳(chi)。臺(tai)隍枕夷夏(xia)之(zhi)交，賓主盡東(dong)南之(zhi)美(mei)。都(dou)督閻(yan)公(gong)之(zhi)雅望，棨戟遙臨；宇(yu)文新(xin)州之(zhi)懿(yi)范，襜帷暫駐(zhu)。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之(zhi)詞宗(zong)；紫(zi)電青霜，王將軍之(zhi)武庫。家(jia)君作宰(zai)，路出(chu)名區；童子何知，躬逢勝餞(jian)。

時維九月，序屬三秋。潦(liao)水盡而寒潭清(qing)，煙光凝而暮山紫。儼(yan)驂騑(fei)于上路，訪風景于崇阿。臨(lin)帝子之(zhi)(zhi)長洲(zhou)，得天人之(zhi)(zhi)舊館(guan)。層巒聳翠，上出重霄；飛閣(ge)流丹，下臨(lin)無地(di)。鶴(he)汀鳧渚，窮島(dao)嶼之(zhi)(zhi)縈回；桂殿(dian)蘭宮，即岡巒之(zhi)(zhi)體(ti)勢。

披(pi)繡(xiu)闥，俯雕甍，山原曠其盈(ying)視，川澤紆(yu)其駭(hai)矚。閭閻撲地，鐘鳴(ming)鼎食之家(jia)；舸艦彌津(jin)，青雀(que)黃龍之舳。云銷(xiao)雨霽，彩徹區明(ming)。落(luo)霞與(yu)孤鶩齊飛，秋水共長天一色(se)。漁舟(zhou)唱晚，響窮(qiong)彭(peng)蠡之濱(bin)，雁陣(zhen)驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙(yao)襟甫(fu)暢(chang)，逸(yi)興遄飛。爽籟發(fa)而(er)清風(feng)生，纖歌凝(ning)而(er)白云(yun)遏。睢園綠竹(zhu)，氣凌(ling)彭澤之樽31；鄴(ye)水(shui)朱(zhu)華，光(guang)照臨川(chuan)之筆。四美具(ju)，二難(nan)并。窮(qiong)睇眄于(yu)中(zhong)天，極娛游于(yu)暇日。天高地迥，覺宇宙之無(wu)窮(qiong)；興盡(jin)悲來，識盈虛之有數。望(wang)長(chang)安于(yu)日下，目吳會于(yu)云(yun)間(jian)。地勢極而(er)南溟深，天柱高而(er)北辰遠。關山難(nan)越，誰悲失(shi)路之人；萍水(shui)相逢，盡(jin)是(shi)他鄉之客。懷(huai)帝閽而(er)不見，奉宣(xuan)室以何年(nian)？

嗟(jie)乎！時運不齊，命(ming)途多舛。馮唐易老，李(li)廣難(nan)封。屈(qu)賈誼于長沙，非(fei)無圣(sheng)主；竄梁(liang)鴻于海(hai)(hai)曲，豈乏明(ming)時？所賴君子(zi)見機，達人知命(ming)。老當益壯(zhuang)，寧移白首之(zhi)(zhi)心？窮(qiong)且益堅，不墜青云之(zhi)(zhi)志。酌(zhuo)貪泉而覺(jue)爽，處(chu)涸轍(che)以猶歡。北海(hai)(hai)雖(sui)賒，扶(fu)搖可接；東(dong)隅已逝，桑榆非(fei)晚。孟嘗高潔，空余報國(guo)之(zhi)(zhi)情；阮(ruan)籍(ji)猖狂，豈效(xiao)窮(qiong)途之(zhi)(zhi)哭！

勃，三(san)尺微命，一介書生(sheng)。無路(lu)請(qing)纓，等終(zhong)軍之弱冠；有(you)懷(huai)投(tou)筆，慕宗愨之長風。舍(she)簪(zan)笏于百齡(ling)，奉晨昏于萬里。非謝(xie)家(jia)之寶(bao)樹，接(jie)孟氏(shi)之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托(tuo)龍門。楊意(yi)不(bu)逢，撫凌云而自(zi)惜；鐘期(qi)既遇，奏流水(shui)以何慚(can)？

嗚乎！勝地(di)不常，盛筵難再；蘭(lan)亭已矣，梓澤(ze)丘墟(xu)。臨別贈言，幸承恩(en)于偉(wei)餞；登高作賦，是所望于群公(gong)。敢竭鄙(bi)懷，恭疏短引；一言均賦，四(si)韻(yun)俱成。請灑潘江，各(ge)傾陸海云爾。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛(fei)南浦(pu)云，珠簾暮卷(juan)西山雨。

閑(xian)云潭(tan)影日悠悠，物換星移(yi)幾度秋。

閣(ge)中(zhong)帝子今何在？檻外長江空自流。

背景介紹

關(guan)于《滕王閣序》寫作時間，主要(yao)有四種說法：

“十三歲”說

《太平廣記》記載(zai)王勃(bo)“年十三(san)省(sheng)其父至江西”。《古(gu)今事文類聚前集》記載(zai)：“唐王勃(bo)字子安，六歲能文，詞章蓋世。年十三(san)，侍父宦游江左，舟(zhou)次馬當，寓(yu)目山(shan)半(ban)古(gu)祠，危欄跨水(shui)，飛閣(ge)懸。”

“十四歲”說

五代王(wang)定保(bao)記載：“王(wang)勃著(zhu)《滕王(wang)閣(ge)序》，時年十四。都督(du)閱公(gong)(gong)(gong)不(bu)之信。勃雖在座，而閱公(gong)(gong)(gong)意屬子婿(xu)孟學(xue)士(shi)者(zhe)為之，已宿構矣(yi)。及以筆(bi)紙巡讓語(yu)賓(bin)客，物不(bu)辭。公(gong)(gong)(gong)大怒，拂衣而起，專令人其下筆(bi)。第一報云：‘南昌(chang)故郡，洪都新府。’公(gong)(gong)(gong)曰：‘是亦(yi)老生(sheng)常談。’又(you)(you)報云：‘星分翼軫，地接(jie)衡廬。’公(gong)(gong)(gong)聞之沉(chen)吟不(bu)言。又(you)(you)云：‘落(luo)霞與孤鶩(mu)齊(qi)飛，秋水共長(chang)天一色。’公(gong)(gong)(gong)矍然而起，曰：此(ci)真天才，當垂不(bu)朽矣(yi)！’遂請宴所，極歡而縣。”

“二十二歲”說

清(qing)初(chu)吳楚材等注(zhu)《古文觀止》認(ren)為作于(yu)“咸亨(heng)二(er)年”（671年），王(wang)勃時(shi)年二(er)十二(er)歲。其(qi)注(zhu)云(yun)：“咸亨(heng)二(er)年，閻伯嶼為洪(hong)州牧，重修。九月(yue)九日(ri)，宴賓僚于(yu)閣(ge)。欲夸其(qi)婿吳子(zi)章才，令宿(su)構序(xu)。時(shi)王(wang)勃省父，次馬當，去南昌七百里。夢(meng)水神告曰(yue)，助風(feng)一帆。達旦，遂抵南昌與宴，閻請眾賓序(xu)，王(wang)勃不辭，留悲甚，密(mi)令吏，得(de)句即報。至(zhi)落霞(xia)二(er)句，嘆曰(yue)，此(ci)天才也。想(xiang)其(qi)當日(ri)對客揮(hui)毫，珍(zhen)詞繡句，層見(jian)疊出，海(hai)是(shi)奇才。”清(qing)人蔣清(qing)翊在《子(zi)安集注(zhu)》中亦主張作于(yu)“省父”六合縣(xian)之時(shi)。

“二十九歲”說

元代辛文房《唐才子傳》認為(wei)《滕王閣(ge)(ge)序》是王福峙謫交趾（今越南北部）之(zhi)后(hou)。王勃(bo)前往省(sheng)親，過(guo)南昌而作(zuo)(zuo)。父福時(shi)坐是左(zuo)遷交趾令(ling)。勃(bo)往省(sheng)覲途過(guo)南昌，時(shi)都督閻(yan)公新修滕王閣(ge)(ge)成，九(jiu)月(yue)九(jiu)日，大(da)會賓客(ke)，將令(ling)其婿(xu)作(zuo)(zuo)記，以(yi)夸(kua)盛事。勃(bo)至入謁，帥(shuai)知其オ，因請為(wei)之(zhi)。物欣(xin)然對客(ke)操觚，頃刻而就，文不(bu)加點，滿(man)座大(da)驚。酒曲辭別，帥(shuai)贈百(bai)，即(ji)舉帆去(qu)，至炎方，舟入洋(yang)海(hai)溺死(si)，時(shi)年(nian)二十九(jiu)。”這里(li)所說(shuo)的“二十九(jiu)”是虛(xu)歲。

總之，這(zhe)首《滕王閣(ge)序》是詩(shi)人為滕王閣(ge)而寫的一首并序詩(shi)歌。

作者介紹

王(wang)(wang)勃（650—676年），字子安，絳州龍門(men)（今山西河津）人。隋(sui)末學(xue)者文中(zhong)子王(wang)(wang)通之(zhi)孫，唐代(dai)(dai)詩人。年十(shi)四，舉幽素(su)科，授朝散郎(lang)。因作文得罪(zui)唐高宗(zong)而被放逐(zhu)，漫游(you)于(yu)蜀中(zhong)。后(hou)補虢州參(can)軍，犯死(si)罪(zui)，遇(yu)赦，革職。年二十(shi)七，因渡(du)南海探望父親，溺(ni)水(shui)受(shou)驚而死(si)。工詩能文，與楊(yang)炯、盧照鄰、駱賓王(wang)(wang)齊名，并(bing)稱(cheng)“初唐四杰”。王(wang)(wang)勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代(dai)(dai)表(biao)作品(pin)有《送(song)杜(du)少(shao)府之(zhi)任(ren)蜀州》等(deng)；主(zhu)要文學(xue)成就是駢文，代(dai)(dai)表(biao)作品(pin)有《滕王(wang)(wang)閣序》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

《滕王閣(ge)序》全(quan)文行思縝密，緊扣題目，不拘一格(ge)，全(quan)文可(ke)分(fen)為四部分(fen)。

第(di)一(yi)(yi)(yi)自然段為(wei)(wei)(wei)第(di)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)，寫洪(hong)府地(di)(di)勢雄偉、“物華天寶”“人杰地(di)(di)靈”“主人賢德”“高(gao)(gao)(gao)朋滿(man)座(zuo)“。“豫章故(gu)郡，洪(hong)都新府”點明滕(teng)王閣所在(zai)地(di)(di)點，再詳寫其方(fang)位(wei)(wei)在(zai)翼、軫星(xing)宿的分(fen)野，從(cong)地(di)(di)理位(wei)(wei)置上(shang)看連接著湖(hu)南(nan)(nan)衡山(shan)和江(jiang)西廬山(shan)，由上(shang)及(ji)下，再一(yi)(yi)(yi)筆(bi)(bi)蕩開(kai)，寫南(nan)(nan)昌地(di)(di)勢：三江(jiang)為(wei)(wei)(wei)襟，五湖(hu)為(wei)(wei)(wei)帶(dai)，胸懷楚國而(er)指引吳越。本為(wei)(wei)(wei)滕(teng)王閣作序，開(kai)篇卻避開(kai)宴(yan)會(hui)和閣樓，不(bu)落俗套(tao)，氣勢高(gao)(gao)(gao)卓。“物華天寶”一(yi)(yi)(yi)句到“王將軍(jun)之(zhi)武庫(ku)”一(yi)(yi)(yi)句，寫南(nan)(nan)昌物產豐富，人才濟濟，稱贊宴(yan)會(hui)賓主“盡東南(nan)(nan)之(zhi)美”“高(gao)(gao)(gao)朋滿(man)座(zuo)”“勝(sheng)友如云”。最后一(yi)(yi)(yi)句，簡述自己來(lai)到這里參(can)加宴(yan)會(hui)的緣(yuan)由。宴(yan)會(hui)盛況寥寥數筆(bi)(bi)帶(dai)過，接下來(lai)是(shi)文(wen)章重要的部(bu)分(fen)。

第二、三自然段為第二部(bu)分(fen)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)由近及(ji)遠(yuan)，從壯(zhuang)(zhuang)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)閣(ge)(ge)(ge)(ge)到(dao)(dao)秀(xiu)(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)川，濃墨重彩(cai)(cai)地(di)(di)描(miao)寫(xie)(xie)(xie)了(le)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)秋(qiu)(qiu)(qiu)景(jing)，展開了(le)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)流(liu)光溢(yi)彩(cai)(cai)、錯落有致、上(shang)(shang)下(xia)渾(hun)然天(tian)成(cheng)(cheng)、虛實(shi)相映成(cheng)(cheng)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)三秋(qiu)(qiu)(qiu)圖(tu)。“潦水(shui)(shui)(shui)盡而(er)寒潭清，煙光凝(ning)而(er)暮山(shan)(shan)紫(zi)。”這(zhe)兩(liang)句在(zai)靜(jing)止中表現了(le)光影色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，將湖光山(shan)(shan)色(se)寫(xie)(xie)(xie)得(de)極富(fu)生命力。積(ji)水(shui)(shui)(shui)消盡后(hou)寒潭顯出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)片清澈，傍晚(wan)時分(fen)，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云煙凝(ning)聚(ju)著(zhu)重重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮靄，水(shui)(shui)(shui)天(tian)之(zhi)間(jian)呈現出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)片盈盈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)光。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句在(zai)色(se)彩(cai)(cai)濃淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化中描(miao)繪秋(qiu)(qiu)(qiu)意正濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚(wan)景(jing)，一(yi)(yi)(yi)個“寒”字(zi)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)(chu)秋(qiu)(qiu)(qiu)高(gao)(gao)氣(qi)(qi)爽，“寒潭”與(yu)“暮山(shan)(shan)”一(yi)(yi)(yi)近一(yi)(yi)(yi)遠(yuan)構成(cheng)(cheng)了(le)錯落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句被譽(yu)為“寫(xie)(xie)(xie)盡九月之(zhi)景(jing)”。接下(xia)來(lai)是虛寫(xie)(xie)(xie)，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)帶(dai)著(zhu)讀者(zhe)(zhe)(zhe)駕(jia)著(zhu)馬車在(zai)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)路上(shang)(shang)，在(zai)崇山(shan)(shan)峻(jun)嶺里遍訪秋(qiu)(qiu)(qiu)日風(feng)景(jing)，來(lai)到(dao)(dao)昔日帝子居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長洲，找到(dao)(dao)仙人(ren)(ren)休養過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿。接著(zhu)從眾(zhong)多(duo)名勝中將滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)烘托而(er)出(chu)(chu)(chu)——“層臺聳翠，上(shang)(shang)出(chu)(chu)(chu)重霄(xiao)；飛閣(ge)(ge)(ge)(ge)流(liu)丹(dan)，下(xia)臨無(wu)地(di)(di)”。山(shan)(shan)巒(luan)重疊(die)，山(shan)(shan)峰聳入云霄(xiao)；凌空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛檐丹(dan)輝欲流(liu)，仿佛(fo)直插大地(di)(di)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)一(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)下(xia)之(zhi)間(jian)僅(jin)僅(jin)用(yong)了(le)十六個字(zi)就把(ba)樓(lou)閣(ge)(ge)(ge)(ge)高(gao)(gao)聳入云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)寫(xie)(xie)(xie)得(de)蔚(yu)為壯(zhuang)(zhuang)觀，把(ba)樓(lou)閣(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特風(feng)貌寫(xie)(xie)(xie)得(de)栩(xu)栩(xu)如(ru)生，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句借(jie)著(zhu)俯(fu)仰視角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變，使上(shang)(shang)下(xia)渾(hun)然天(tian)成(cheng)(cheng)。“鶴汀(ting)鳧渚，窮島(dao)嶼之(zhi)縈回；桂(gui)殿蘭(lan)宮，列岡巒(luan)之(zhi)體勢(shi)。”這(zhe)兩(liang)句寫(xie)(xie)(xie)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物和(he)植(zhi)物，白鶴野鴨在(zai)縈回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小島(dao)上(shang)(shang)暢游(you)，灑滿蘭(lan)桂(gui)花香(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿掩映在(zai)起(qi)伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)巒(luan)之(zhi)中，使滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)猶如(ru)眾(zhong)星捧(peng)月一(yi)(yi)(yi)般，顯出(chu)(chu)(chu)恢弘(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)。作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)寫(xie)(xie)(xie)到(dao)(dao)在(zai)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)(ge)上(shang)(shang)登高(gao)(gao)遠(yuan)望極目之(zhi)景(jing)：打(da)開繡花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)(ge)(ge)(ge)門來(lai)俯(fu)視雕粱畫棟(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋脊，遠(yuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)川平原盡收眼底(di)，近處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江河之(zhi)水(shui)(shui)(shui)蜿蜒曲折令(ling)人(ren)(ren)驚(jing)奇(qi)。樓(lou)宇巷(xiang)陌中盡是富(fu)貴人(ren)(ren)家；舸艦泊滿渡(du)口，都是裝飾精美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雀(que)舫龍舟(zhou)。秀(xiu)(xiu)美山(shan)(shan)川、繁華(hua)市井、眾(zhong)多(duo)舟(zhou)楫(ji)上(shang)(shang)承第一(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物華(hua)天(tian)寶，人(ren)(ren)杰地(di)(di)靈”，又與(yu)下(xia)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁舟(zhou)唱晚(wan)”“雁(yan)陣驚(jing)寒”共(gong)同構成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)情景(jing)交(jiao)融、動(dong)靜(jing)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)畫。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)段中屬“落霞與(yu)孤(gu)鶩齊飛，秋(qiu)(qiu)(qiu)水(shui)(shui)(shui)共(gong)長天(tian)一(yi)(yi)(yi)色(se)”一(yi)(yi)(yi)句人(ren)(ren)稱道(dao)。這(zhe)句話是一(yi)(yi)(yi)個視覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饗(xiang)宴，整幅(fu)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體是紅色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽余暉和(he)藍綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)光接天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣，白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野鷺穿插其間(jian)。色(se)彩(cai)(cai)美，動(dong)態美，虛實(shi)美，空間(jian)立體美，帶(dai)給讀者(zhe)(zhe)(zhe)無(wu)暇(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象。

第(di)(di)四、五自(zi)然段(duan)(duan)為第(di)(di)三部分(fen)，寫眾人宴(yan)會上登(deng)臨(lin)逸(yi)興(xing)(xing)(xing)，進而(er)(er)興(xing)(xing)(xing)盡(jin)悲(bei)來(lai)(lai)(lai)(lai)，懷古議論，引(yin)出對人生(sheng)際遇的(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)。作者(zhe)(zhe)以(yi)起伏跌宕的(de)(de)(de)筆勢，從(cong)“逸(yi)興(xing)(xing)(xing)遄飛”寫到(dao)(dao)了“興(xing)(xing)(xing)盡(jin)悲(bei)來(lai)(lai)(lai)(lai)”。第(di)(di)四段(duan)(duan)頭兩(liang)句(ju)“遙(yao)襟俯(fu)暢，逸(yi)興(xing)(xing)(xing)遄飛。爽(shuang)籟(lai)發而(er)(er)清(qing)風(feng)生(sheng)，纖歌凝而(er)(er)白云(yun)(yun)遏”，寫的(de)(de)(de)是(shi)宴(yan)會時(shi)絲竹管弦、輕歌曼舞的(de)(de)(de)歡樂場景。接著將在(zai)座賓客杯中(zhong)豪情(qing)和筆下才華堪比陶淵明、謝靈運。良辰美(mei)景與共，賞心樂事具備，賓主難得相聚，極目遠望(wang)(wang)，盡(jin)情(qing)地歡娛(yu)。到(dao)(dao)這(zhe)里(li)寫的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)登(deng)臨(lin)逸(yi)興(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)樂。下面一句(ju)“天高地迥，覺(jue)宇(yu)宙之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)(wu)窮；興(xing)(xing)(xing)盡(jin)悲(bei)來(lai)(lai)(lai)(lai)，識盈(ying)虛(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)數”。從(cong)宇(yu)宙無(wu)(wu)窮想到(dao)(dao)興(xing)(xing)(xing)衰有(you)盡(jin)：回望(wang)(wang)長安猶在(zai)夕陽下，吳(wu)會卻(que)如(ru)在(zai)云(yun)(yun)海(hai)(hai)(hai)間。大地有(you)窮盡(jin)，而(er)(er)南海(hai)(hai)(hai)深(shen)不(bu)(bu)可測，擎(qing)天之(zhi)(zhi)(zhi)柱(zhu)不(bu)(bu)可攀，北斗星(xing)辰遙(yao)遠：關(guan)山難越，誰來(lai)(lai)(lai)(lai)為失意人悲(bei)痛？萍水相逢，都(dou)是(shi)異鄉漂泊之(zhi)(zhi)(zhi)人。滿懷抱負，王宮(gong)何時(shi)能(neng)見(jian)？皇帝的(de)(de)(de)召見(jian)，又(you)要等到(dao)(dao)何年(nian)？作者(zhe)(zhe)以(yi)“失路之(zhi)(zhi)(zhi)人”自(zi)指，嘆息自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)命運。作者(zhe)(zhe)雖滿腔熱(re)血，才華橫溢卻(que)因恃才傲(ao)物、放(fang)蕩不(bu)(bu)羈而(er)(er)被當(dang)時(shi)社會所不(bu)(bu)容。壯志(zhi)難酬，所以(yi)在(zai)這(zhe)里(li)作者(zhe)(zhe)由宇(yu)宙的(de)(de)(de)無(wu)(wu)限而(er)(er)想到(dao)(dao)人生(sheng)有(you)限、短暫，表露出對時(shi)光流逝卻(que)功業難成(cheng)的(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)；他(ta)悲(bei)嘆盈(ying)虛(xu)有(you)數，透出無(wu)(wu)法扭轉(zhuan)命運的(de)(de)(de)無(wu)(wu)奈，為自(zi)己(ji)(ji)只能(neng)流落南海(hai)(hai)(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)濱，無(wu)(wu)力(li)躋身帝都(dou)長安為國效力(li)而(er)(er)感(gan)到(dao)(dao)悲(bei)傷。在(zai)第(di)(di)五段(duan)(duan)中(zhong)，作者(zhe)(zhe)用(yong)典故把自(zi)己(ji)(ji)比做賈(jia)誼、梁(liang)鴻、馮唐(tang)、李(li)廣，來(lai)(lai)(lai)(lai)描(miao)述自(zi)己(ji)(ji)現在(zai)遭遇的(de)(de)(de)困境(jing)(jing)，但作者(zhe)(zhe)沒有(you)在(zai)悲(bei)傷中(zhong)停留(liu)太久(jiu)，轉(zhuan)而(er)(er)用(yong)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)樂觀精(jing)(jing)神給(gei)這(zhe)一段(duan)(duan)詠嘆做了更好的(de)(de)(de)注解。作者(zhe)(zhe)表示自(zi)己(ji)(ji)仍(reng)是(shi)達(da)人知命，“老當(dang)益壯，寧移白首之(zhi)(zhi)(zhi)心；窮且益堅(jian)，不(bu)(bu)墜青云(yun)(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)。”身處逆境(jing)(jing)仍(reng)舊(jiu)心胸開朗(lang)，立(li)志(zhi)報國。這(zhe)一段(duan)(duan)所用(yong)典故較多(duo)，但卻(que)合理恰(qia)當(dang)毫無(wu)(wu)堆砌之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)，王勃寫自(zi)己(ji)(ji)懷才不(bu)(bu)遇、深(shen)陷困境(jing)(jing)的(de)(de)(de)矛盾(dun)心理，卻(que)又(you)用(yong)一種處世的(de)(de)(de)樂觀精(jing)(jing)神加以(yi)化(hua)解，這(zhe)種高尚的(de)(de)(de)情(qing)懷，千百年(nian)來(lai)(lai)(lai)(lai)引(yin)起了眾多(duo)文人雅士的(de)(de)(de)共鳴。

第六、七段為第四(si)部分(fen)，簡述自(zi)己的旅程(cheng)和志向，對賓主(zhu)的知(zhi)遇表示(shi)感謝(xie)，對參(can)加宴會并(bing)餞別(bie)作(zuo)序表示(shi)榮幸(xing)，這一(yi)段內(nei)容(rong)與(yu)開頭遙相(xiang)呼(hu)應，再一(yi)次緊扣主(zhu)題。

在藝術上，《滕王(wang)閣序(xu)》有以下寫作(zuo)特色：

（1）句(ju)式錯落，節奏分明

全文以(yi)四(si)(si)六句(ju)為(wei)主，雜以(yi)六四(si)(si)句(ju)。七字(zi)(zi)句(ju)，六字(zi)(zi)句(ju)，四(si)(si)字(zi)(zi)句(ju)，三字(zi)(zi)句(ju)，二字(zi)(zi)句(ju)，乃至(zhi)一(yi)字(zi)(zi)句(ju)，這些句(ju)式，根據表意的(de)需要(yao)而交錯運用(yong)(yong)，使節奏分明，內容起(qi)承轉合。一(yi)般(ban)來說(shuo)，二字(zi)(zi)句(ju)用(yong)(yong)于抒情(qing)（文中有兩處(chu)：“嗟(jie)乎(hu)”“嗚呼”）。三字(zi)(zi)句(ju)、四(si)(si)字(zi)(zi)句(ju)用(yong)(yong)于一(yi)個話題的(de)開始或(huo)轉折。六字(zi)(zi)句(ju)或(huo)七字(zi)(zi)句(ju)連(lian)用(yong)(yong)，為(wei)平實的(de)敘述。四(si)(si)六句(ju)或(huo)六四(si)(si)句(ju)連(lian)用(yong)(yong)，為(wei)敘述或(huo)抒情(qing)的(de)展(zhan)開部分。僅有一(yi)個一(yi)字(zi)(zi)句(ju)“勃”，是(shi)自(zi)指(zhi)兼表提頓(dun)。這樣，全篇(pian)的(de)行文，既起(qi)伏(fu)跌宕，又自(zi)然流轉。

（2）駢儷(li)藻飾(shi)，辭采華美

全篇采用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。如(ru)“天(tian)高地迥，覺宇宙之(zhi)(zhi)無窮；興盡悲(bei)來(lai)，識盈虛之(zhi)(zhi)有數。”“屈賈(jia)誼于(yu)長沙，非無圣主；竄梁鴻于(yu)海曲，豈乏明時？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水(shui)(shui)共長天(tian)一色”等，一句中(zhong)平仄(ze)交(jiao)替，上下句之(zhi)(zhi)間(jian)又平仄(ze)相對。如(ru)此講(jiang)求音律，又不影響意義表(biao)達，寫出來(lai)的(de)句子抑揚頓挫，富于(yu)樂感，富于(yu)詩意。這(zhe)(zhe)篇序文(wen)，如(ru)“物華(hua)天(tian)寶”“俊采星馳(chi)”“紫電青(qing)霜(shuang)”“鐘鳴鼎食(shi)”“青(qing)雀黃(huang)龍”“睢園綠竹”“鄴水(shui)(shui)朱華(hua)”等，都是講(jiang)求辭采的(de)典型例子。這(zhe)(zhe)樣，文(wen)章辭采華(hua)美，賞(shang)心悅目。

（3）運(yun)用(yong)典故，簡練含蓄

這篇序(xu)文用了(le)大量典故(gu)來敘事抒(shu)情(qing)，有的(de)(de)是歷史故(gu)事，有的(de)(de)是前人文句(ju)，而(er)運用的(de)(de)手(shou)法(fa)又有所不同，有的(de)(de)是明用，如“馮(feng)唐(tang)易(yi)老，李廣難封”；有的(de)(de)是暗用，如“酌貪泉而(er)覺爽(shuang)，處涸轍(che)以猶歡(huan)”；有的(de)(de)是正用，如“孟嘗(chang)高潔，空余報國(guo)之情(qing)”；有的(de)(de)是反用，如“阮籍(ji)猖狂，豈(qi)效窮途之哭”。典故(gu)的(de)(de)運用，加強(qiang)了(le)文章的(de)(de)表達效果。

名家點評

唐代

韓(han)愈(yu)《新(xin)修滕王閣(ge)記(ji)》：愈(yu)少(shao)時則聞江南多臨觀之關，而(er)滕王閣(ge)獨為(wei)第一(yi)，有瑰偉(wei)絕特之稱。及得三王所為(wei)序、賦、記(ji)等(deng)，壯其文辭，益欲往一(yi)觀而(er)讀之，以忘吾憂。

宋代

胡應麟《詩藪》：神俊無前，六代體裁(cai)，幾于一變。即“畫棟”“珠(zhu)簾”四韻(yun)，亦唐人短歌之絕。

洪邁(mai)《容齋續筆(bi)》：唐人(ren)詩文(wen)(wen)，或于(yu)一句(ju)中自成對(dui)偶，謂之(zhi)當句(ju)對(dui)。蓋(gai)起于(yu)《楚辭》“蕙疊、蘭藉”，“桂酒、椒漿”，“斫(zhuo)冰、積雪”。自齊、梁以來，江文(wen)(wen)通(tong)、庾子山亦(yi)如此(ci)。如王(wang)勃《宴(yan)滕王(wang)閣序》一篇(pian)皆然。謂若：“襟三江、帶五(wu)湖”，“控(kong)蠻荊(jing)、引甌越”，“龍(long)(long)光、牛斗”，“徐孺、陳蕃”，“騰蛟起鳳(feng)、紫電青霜”，“鶴汀鳧渚、桂殿蘭宮(gong)”，“鐘(zhong)鳴鼎食之(zhi)家、青雀黃龍(long)(long)之(zhi)舳”，“落(luo)霞(xia)、孤鶩”，“秋(qiu)水、長(chang)天”，“天高地(di)迥、興盡悲來”，“宇宙、盈虛”，“丘墟(xu)、已矣”之(zhi)辭是也。

計有功《唐詩紀(ji)事(shi)·王勃》：勃為文先(xian)磨墨數升，引被(bei)覆面而臥(wo)，忽(hu)起書之，初不加點，時(shi)謂腹稿，《滕(teng)王閣序(xu)》“落霞孤(gu)鶩”之語，至今稱之。其(qi)詩甚多，如“畫棟(dong)朝飛南浦云，珠(zhu)簾暮卷西山(shan)雨。”

清代

唐德(de)宜《古(gu)(gu)文(wen)翼》卷八(ba)引曹(cao)德(de)培語：此(ci)序一起極有力量，而(er)于洪(hong)波洶涌(yong)中，隨結隨卻，尤為超(chao)特(te)。前半曲描婉寫，璧綴(zhui)珠聯，奇麗極矣。后(hou)(hou)(hou)半獨(du)能別開生路，以悠揚懷抱，寫出(chu)磊落事情(qing)(qing)，撫今(jin)思(si)古(gu)(gu)，吊往追來。蓋前半以景(jing)勝(sheng)，后(hou)(hou)(hou)半以情(qing)(qing)勝(sheng)。非情(qing)(qing)無(wu)以顯景(jing)，非景(jing)無(wu)以寓(yu)情(qing)(qing)。而(er)前半寫景(jing)，景(jing)中有情(qing)(qing)；后(hou)(hou)(hou)半寫情(qing)(qing)。情(qing)(qing)中有景(jing)。

林云銘《古文析義》：余(yu)細讀(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見(jian)起(qi)(qi)初(chu)以南昌名勝，從(cong)(cong)天引(yin)起(qi)(qi)地，從(cong)(cong)地引(yin)起(qi)(qi)人(ren)，又從(cong)(cong)人(ren)分出(chu)賓主(zhu)。此(ci)起(qi)(qi)手鋪(pu)(pu)(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。因就(jiu)賓主(zhu)句落(luo)下間公，兼(jian)點字文，并(bing)許(xu)多(duo)佳(jia)(jia)客(ke)與己為(wei)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，及所(suo)會(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。此(ci)入題鋪(pu)(pu)(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。到閣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，先寫閣居山水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，增山水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝，開(kai)閣而眺。再寫閣外所(suo)見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實(shi)景，及當(dang)(dang)秋(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)景。此(ci)形容鋪(pu)(pu)(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。逸興既發，或(huo)聞(wen)風聲，或(huo)聆歌聲，或(huo)德星飲酒，或(huo)見(jian)文土臨池。凡游宴中所(suo)當(dang)(dang)有(you)而不(bu)(bu)能備(bei)有(you)者，皆(jie)無(wu)不(bu)(bu)有(you)，誠可為(wei)樂(le)。此(ci)序事鋪(pu)(pu)(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。游樂(le)已極，由(you)壯(zhuang)(zhuang)生悲(bei)，人(ren)情(qing)皆(jie)然，窮旅尤甚。以為(wei)在(zai)會(hui)諸客(ke)中，必有(you)不(bu)(bu)能忘情(qing)于不(bu)(bu)遇，與己相(xiang)等者。此(ci)感慨鋪(pu)(pu)(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。末以時(shi)命自安，藏器待時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，為(wei)在(zai)會(hui)不(bu)(bu)得志(zhi)諸君子慰藉(jie)。再自敘(xu)同此(ci)淪落(luo)，而壯(zhuang)(zhuang)志(zhi)不(bu)(bu)衰(shuai)(shuai)。今(jin)因省父途中，得遇佳(jia)(jia)會(hui)，雖(sui)平(ping)日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞章，見(jian)詘于君上，而得伸于知己，亦為(wei)可幸。此(ci)收東鋪(pu)(pu)(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。復把盛衰(shuai)(shuai)不(bu)(bu)常之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理(li)，以感慨發作余(yu)波，并(bing)系以詩，寓吊古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，此(ci)結尾鋪(pu)(pu)(pu)敘(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)(lun)也。其中布置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巧，步步銜接，步步脫卻(que)，皆(jie)有(you)開(kai)合相(xiang)因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙。

王夫(fu)之《姜(jiang)齋詩話》卷(juan)三：滕(teng)王閣連(lian)甍(meng)市廛，名(ming)不稱實；徒以王勃一(yi)(yi)序，膾炙今古。求所謂“飛閣流丹(dan)、飛云卷(juan)雨(yu)”者(zhe)，何有也？吳下管元心（正(zheng)傳(chuan)），令(ling)永(yong)新，作一(yi)(yi)絕書版懸閣上，末句(ju)云：“爭傳(chuan)畫棟珠簾句(ju)，江上藏風笑殺(sha)人。”

李扶(fu)九原編、黃仁黼(fu)重訂(ding)《古(gu)文筆法百篇》卷十(shi)八(ba)(ba)：自來(lai)手(shou)八(ba)(ba)叉(cha)、才(cai)七步如溫庭筠、曹子(zi)(zi)建(jian)輩，類皆(jie)不(bu)(bu)免枚皋速(su)(su)而(er)不(bu)(bu)工(gong)之(zhi)(zhi)弊。至(zhi)求(qiu)其可(ke)以三(san)《二(er)京》而(er)四(si)《三(san)都(dou)》者(zhe)，則(ze)又(you)非(fei)相(xiang)如之(zhi)(zhi)工(gong)而(er)不(bu)(bu)速(su)(su)不(bu)(bu)可(ke)。古(gu)今所(suo)傳(chuan)，惟(wei)禰正平《鸚鵡》一篇，庶幾兼之(zhi)(zhi)。然年非(fei)弱冠，而(er)又(you)有黃祖娛賓(bin)之(zhi)(zhi)迫，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)順從以遠(yuan)害，盡辭以效(xiao)愚。若夫子(zi)(zi)安(an)路出(chu)洪州，躬逢勝(sheng)餞，既無避禍之(zhi)(zhi)苦，又(you)叨末(mo)座之(zhi)(zhi)賓(bin)，出(chu)紙慨然，此閻公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)所(suo)以見(jian)恚也。而(er)序(xu)珠(zhu)來(lai)玉舉筆有神，初(chu)不(bu)(bu)讓八(ba)(ba)叉(cha)七步之(zhi)(zhi)捷，竟致陳思銅雀能傾魏武之(zhi)(zhi)心，以視孟堅(jian)之(zhi)(zhi)折西賓(bin)，太沖(chong)之(zhi)(zhi)訪岷事。其工(gong)拙又(you)如何(he)也？然非(fei)遺墨一夢，安(an)見(jian)十(shi)三(san)楮子(zi)(zi)不(bu)(bu)減洛神，能令閻公(gong)(gong)嘆為(wei)天才(cai)而(er)矍然起敬哉(zai)！

現代

古典文學(xue)(xue)專(zhuan)家袁行霈《中國文學(xue)(xue)史(shi)》：唐代駢文也出(chu)現了一些新的(de)變化，自(zi)初唐四杰始(shi)，不少作品已于工整(zheng)的(de)對(dui)偶、華麗(li)的(de)辭藻之外，展示出(chu)流(liu)走活潑的(de)生氣(qi)和注重骨力的(de)剛健(jian)風格，如王勃(bo)的(de)《滕王閣(ge)序》。