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基本介紹

《滕王閣(ge)序(xu)》是唐代文(wen)(wen)(wen)學家王勃創作的一篇(pian)駢文(wen)(wen)(wen)。文(wen)(wen)(wen)章由洪州(zhou)的地勢、人(ren)才(cai)(cai)寫到宴會(hui)，寫滕王閣(ge)的壯(zhuang)麗(li)，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明(ming)；再從宴會(hui)娛游寫到人(ren)生(sheng)遇合，抒發(fa)身世之(zhi)感；接著寫作者(zhe)的遭(zao)遇并表白要自勵志節，最后以應命賦詩和(he)自謙之(zhi)辭作結。全文(wen)(wen)(wen)表露了作者(zhe)的抱負和(he)懷才(cai)(cai)不遇的憤懣心情。文(wen)(wen)(wen)章除少數虛(xu)詞以外(wai)，通(tong)篇(pian)對偶。句(ju)法以四字(zi)句(ju)、六字(zi)句(ju)為多，對得(de)整(zheng)齊；又幾乎是通(tong)篇(pian)用(yong)典(dian)，用(yong)得(de)比較自然而恰當，顯得(de)典(dian)雅而工巧(qiao)。

內容介紹

豫章故郡，洪都新府。星(xing)分翼軫(zhen)，地(di)(di)接衡廬。襟(jin)三江(jiang)而帶五(wu)湖(hu)，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光(guang)射牛斗之(zhi)墟(xu)；人杰地(di)(di)靈，徐(xu)孺下陳(chen)蕃之(zhi)榻(ta)。雄州(zhou)霧列，俊采星(xing)馳。臺隍(huang)枕夷夏之(zhi)交，賓主盡東南之(zhi)美。都督閻公之(zhi)雅望，棨戟遙臨；宇文新州(zhou)之(zhi)懿范，襜帷暫(zan)駐。十旬休假，勝(sheng)友如(ru)云；千里逢(feng)迎(ying)，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之(zhi)詞宗；紫電青霜，王將(jiang)軍之(zhi)武庫(ku)。家君作宰，路出名(ming)區；童子何知，躬逢(feng)勝(sheng)餞(jian)。

時維九月(yue)，序屬(shu)三秋。潦水盡而寒潭(tan)清，煙(yan)光凝而暮山(shan)紫。儼(yan)驂(can)騑于上(shang)路，訪風景于崇阿。臨(lin)帝子之(zhi)長洲，得天人之(zhi)舊館。層(ceng)巒聳翠，上(shang)出重霄；飛閣(ge)流丹，下臨(lin)無地(di)。鶴汀鳧渚，窮(qiong)島嶼之(zhi)縈(ying)回；桂(gui)殿蘭(lan)宮，即岡巒之(zhi)體(ti)勢。

披繡(xiu)闥，俯(fu)雕甍，山原曠(kuang)其盈視，川澤(ze)紆其駭(hai)矚。閭閻撲地，鐘鳴(ming)鼎食之家；舸艦彌(mi)津，青雀黃龍之舳。云(yun)銷雨霽，彩徹區明。落(luo)霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚(wan)，響(xiang)窮(qiong)彭蠡(li)之濱(bin)，雁陣驚寒(han)，聲(sheng)斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興(xing)遄(chuan)飛。爽(shuang)籟(lai)發而(er)清風生，纖(xian)歌凝而(er)白(bai)云遏(e)。睢(sui)園綠竹，氣凌彭澤(ze)之(zhi)(zhi)樽31；鄴水(shui)朱(zhu)華(hua)，光(guang)照臨川之(zhi)(zhi)筆(bi)。四美具，二(er)難并。窮睇(di)眄(mian)于中(zhong)天(tian)，極(ji)娛游于暇日。天(tian)高地(di)迥(jiong)，覺宇宙之(zhi)(zhi)無窮；興(xing)盡悲(bei)(bei)來，識(shi)盈虛(xu)之(zhi)(zhi)有(you)數。望長安(an)于日下，目吳會于云間。地(di)勢極(ji)而(er)南溟深(shen)，天(tian)柱高而(er)北辰遠。關山難越，誰(shui)悲(bei)(bei)失路(lu)之(zhi)(zhi)人；萍水(shui)相逢，盡是他(ta)鄉之(zhi)(zhi)客。懷帝閽而(er)不見，奉宣室(shi)以何(he)年？

嗟乎！時運不(bu)齊，命途多(duo)舛(chuan)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼(yi)于長沙(sha)，非無圣(sheng)主；竄梁鴻于海曲(qu)，豈乏明時？所賴君(jun)子(zi)見機，達人知命。老當益壯，寧(ning)移白首之心(xin)？窮且(qie)益堅，不(bu)墜青(qing)云之志。酌貪泉(quan)而覺爽，處涸(he)轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已(yi)逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余(yu)報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請(qing)纓(ying)，等(deng)終軍之(zhi)弱(ruo)冠；有(you)懷投筆，慕宗愨之(zhi)長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非(fei)謝家之(zhi)寶樹，接孟氏之(zhi)芳鄰。他日(ri)趨(qu)庭，叨陪鯉(li)對；今茲(zi)捧(peng)袂，喜(xi)托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水(shui)以何慚？

嗚乎(hu)！勝地不常(chang)，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤(ze)丘墟。臨別(bie)贈(zeng)言(yan)，幸承恩于偉餞(jian)；登高作(zuo)賦，是所(suo)望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言(yan)均賦，四韻俱成。請灑潘(pan)江，各傾陸海云爾(er)。

滕王高(gao)閣臨江渚(zhu)，佩(pei)玉鳴鸞罷(ba)歌(ge)舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾(lian)暮卷西(xi)山雨。

閑云(yun)潭影日悠悠，物換星移幾度(du)秋。

閣(ge)中(zhong)帝子今何在？檻外長江空自流。

背景介紹

關于《滕王閣序》寫作時間(jian)，主要有(you)四(si)種說法：

“十三歲”說

《太平廣記(ji)》記(ji)載王勃“年(nian)十(shi)三省其(qi)父至江西”。《古今事(shi)文類聚前集》記(ji)載：“唐王勃字子安，六歲能文，詞章蓋世。年(nian)十(shi)三，侍父宦(huan)游江左，舟次馬當，寓目(mu)山(shan)半(ban)古祠，危欄跨水，飛閣(ge)懸。”

“十四歲”說

五代王(wang)定保記載：“王(wang)勃(bo)著《滕王(wang)閣序》，時年(nian)十四(si)。都督閱公(gong)(gong)(gong)不之信。勃(bo)雖在(zai)座，而(er)(er)閱公(gong)(gong)(gong)意屬子婿孟學士者為之，已宿構矣。及以筆(bi)紙巡讓(rang)語賓(bin)客，物(wu)不辭。公(gong)(gong)(gong)大(da)怒(nu)，拂衣而(er)(er)起，專令人其下筆(bi)。第一報(bao)云(yun)：‘南昌故郡，洪都新府(fu)。’公(gong)(gong)(gong)曰：‘是亦老生常談。’又報(bao)云(yun)：‘星分翼軫，地接衡廬(lu)。’公(gong)(gong)(gong)聞之沉吟不言(yan)。又云(yun)：‘落霞(xia)與孤鶩齊飛，秋水(shui)共長天一色。’公(gong)(gong)(gong)矍然而(er)(er)起，曰：此(ci)真天才，當垂不朽矣！’遂請宴所(suo)，極歡(huan)而(er)(er)縣。”

“二十二歲”說

清初吳(wu)楚材(cai)等注《古文觀止》認為作于“咸亨二(er)年(nian)”（671年(nian)），王勃時(shi)年(nian)二(er)十二(er)歲(sui)。其(qi)注云：“咸亨二(er)年(nian)，閻伯(bo)嶼為洪(hong)州(zhou)牧，重修(xiu)。九(jiu)月九(jiu)日(ri)(ri)，宴(yan)(yan)賓僚于閣。欲(yu)夸其(qi)婿吳(wu)子章才(cai)(cai)，令宿構序。時(shi)王勃省父，次馬當(dang)，去南(nan)昌七百里(li)。夢(meng)水(shui)神告(gao)曰，助風一(yi)帆。達(da)旦，遂抵(di)南(nan)昌與宴(yan)(yan)，閻請眾賓序，王勃不辭，留悲甚，密令吏，得句(ju)即(ji)報(bao)。至落霞二(er)句(ju)，嘆曰，此天才(cai)(cai)也。想其(qi)當(dang)日(ri)(ri)對(dui)客揮毫，珍詞繡句(ju)，層見疊出，海是奇(qi)才(cai)(cai)。”清人蔣清翊在(zai)《子安(an)集注》中亦主張(zhang)作于“省父”六合縣之時(shi)。

“二十九歲”說

元代辛文房《唐才(cai)子傳》認為《滕(teng)王(wang)閣(ge)序(xu)》是王(wang)福(fu)峙謫(zhe)交趾（今(jin)越南(nan)北(bei)部）之后(hou)。王(wang)勃前往省(sheng)親，過(guo)南(nan)昌而作。父福(fu)時坐是左遷交趾令(ling)(ling)。勃往省(sheng)覲途過(guo)南(nan)昌，時都(dou)督閻公新修(xiu)滕(teng)王(wang)閣(ge)成(cheng)，九月九日，大(da)(da)會賓客(ke)，將令(ling)(ling)其婿作記，以(yi)夸盛(sheng)事。勃至入謁，帥知其オ，因請為之。物欣(xin)然對客(ke)操觚(gu)，頃(qing)刻而就，文不加點(dian)，滿座大(da)(da)驚(jing)。酒(jiu)曲(qu)辭別，帥贈百(bai)，即舉(ju)帆去，至炎方，舟入洋海溺死，時年二十九。”這(zhe)里所(suo)說的“二十九”是虛歲。

總之，這首《滕王閣(ge)序(xu)》是詩(shi)人為(wei)滕王閣(ge)而(er)寫的(de)一首并序(xu)詩(shi)歌。

作者介紹

王(wang)勃（650—676年），字子(zi)安，絳(jiang)州(zhou)龍(long)門（今山西河津）人。隋末學(xue)者(zhe)文(wen)中子(zi)王(wang)通之孫，唐代(dai)詩人。年十四(si)，舉(ju)幽素科，授(shou)朝散郎(lang)。因(yin)作文(wen)得罪(zui)唐高宗(zong)而被放逐，漫游于(yu)蜀(shu)中。后補虢州(zhou)參軍，犯死(si)罪(zui)，遇赦，革職。年二(er)十七，因(yin)渡南海探望(wang)父親(qin)，溺(ni)水受驚而死(si)。工詩能文(wen)，與楊炯、盧照鄰、駱賓王(wang)齊名，并稱“初唐四(si)杰”。王(wang)勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕(jue)，代(dai)表(biao)作品(pin)有《送杜少(shao)府之任(ren)蜀(shu)州(zhou)》等；主要文(wen)學(xue)成就是駢文(wen)，代(dai)表(biao)作品(pin)有《滕王(wang)閣序(xu)》等。

鑒賞評價

文學賞析

《滕(teng)王閣序》全(quan)文(wen)行(xing)思(si)縝密，緊扣(kou)題目(mu)，不拘一格，全(quan)文(wen)可(ke)分(fen)為四部分(fen)。

第(di)一(yi)自然段為(wei)(wei)第(di)一(yi)部分，寫(xie)洪府(fu)(fu)地(di)勢(shi)雄偉(wei)、“物華天寶”“人(ren)杰地(di)靈”“主(zhu)人(ren)賢德”“高朋滿(man)座“。“豫章故郡，洪都新府(fu)(fu)”點明滕(teng)王閣所在(zai)(zai)地(di)點，再(zai)詳寫(xie)其方位(wei)(wei)在(zai)(zai)翼、軫(zhen)星宿的(de)(de)(de)分野，從(cong)地(di)理(li)位(wei)(wei)置上(shang)看連接著湖南衡山和江西廬山，由上(shang)及(ji)下，再(zai)一(yi)筆蕩開，寫(xie)南昌(chang)地(di)勢(shi)：三江為(wei)(wei)襟，五湖為(wei)(wei)帶，胸懷楚國而指引吳(wu)越。本為(wei)(wei)滕(teng)王閣作(zuo)序，開篇(pian)卻避開宴會(hui)和閣樓，不落俗(su)套，氣(qi)勢(shi)高卓。“物華天寶”一(yi)句到“王將軍之武庫”一(yi)句，寫(xie)南昌(chang)物產豐富，人(ren)才濟濟，稱贊宴會(hui)賓主(zhu)“盡東南之美”“高朋滿(man)座”“勝友(you)如云”。最后一(yi)句，簡述自己(ji)來到這(zhe)里參加宴會(hui)的(de)(de)(de)緣(yuan)由。宴會(hui)盛(sheng)況(kuang)寥(liao)寥(liao)數筆帶過，接下來是文章重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)部分。

第(di)二、三自然(ran)(ran)段為第(di)二部分。作(zuo)者(zhe)由近及遠，從壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)(lou)閣(ge)(ge)(ge)到秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山川(chuan)，濃墨重(zhong)(zhong)彩地描寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)秋景，展開了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)幅流光(guang)(guang)溢彩、錯落(luo)有致、上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)渾然(ran)(ran)天(tian)(tian)成、虛實相映成趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)三秋圖。“潦水(shui)盡(jin)(jin)而寒(han)潭(tan)清，煙光(guang)(guang)凝(ning)而暮(mu)山紫。”這(zhe)兩句(ju)(ju)在(zai)靜止中(zhong)(zhong)表現(xian)了(le)(le)光(guang)(guang)影色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，將(jiang)湖光(guang)(guang)山色(se)寫(xie)(xie)(xie)得(de)極(ji)富(fu)生命力。積水(shui)消(xiao)盡(jin)(jin)后寒(han)潭(tan)顯出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)清澈，傍晚時分，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云煙凝(ning)聚著(zhu)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)靄，水(shui)天(tian)(tian)之間呈現(xian)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)片(pian)(pian)盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫光(guang)(guang)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)在(zai)色(se)彩濃淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化中(zhong)(zhong)描繪秋意正(zheng)濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚景，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“寒(han)”字(zi)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)(chu)秋高(gao)(gao)氣爽(shuang)，“寒(han)潭(tan)”與“暮(mu)山”一(yi)(yi)(yi)近一(yi)(yi)(yi)遠構成了(le)(le)錯落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景致，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)被譽為“寫(xie)(xie)(xie)盡(jin)(jin)九月之景”。接下(xia)(xia)(xia)來(lai)是(shi)(shi)虛寫(xie)(xie)(xie)，作(zuo)者(zhe)帶(dai)著(zhu)讀(du)者(zhe)駕著(zhu)馬車在(zai)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山路上(shang)(shang)(shang)，在(zai)崇山峻嶺里遍訪秋日風(feng)景，來(lai)到昔(xi)日帝子(zi)居住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長洲，找到仙人(ren)(ren)休養過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)。接著(zhu)從眾(zhong)(zhong)多名勝中(zhong)(zhong)將(jiang)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)烘(hong)托而出(chu)(chu)——“層臺聳翠，上(shang)(shang)(shang)出(chu)(chu)重(zhong)(zhong)霄(xiao)；飛閣(ge)(ge)(ge)流丹(dan)，下(xia)(xia)(xia)臨(lin)無地”。山巒重(zhong)(zhong)疊，山峰聳入(ru)云霄(xiao)；凌(ling)空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛檐丹(dan)輝欲(yu)流，仿(fang)佛直插大地。作(zuo)者(zhe)在(zai)一(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)之間僅僅用了(le)(le)十六(liu)個(ge)(ge)字(zi)就把樓(lou)(lou)閣(ge)(ge)(ge)高(gao)(gao)聳入(ru)云的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢寫(xie)(xie)(xie)得(de)蔚(yu)為壯觀，把樓(lou)(lou)閣(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特風(feng)貌寫(xie)(xie)(xie)得(de)栩(xu)栩(xu)如生，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)借著(zhu)俯(fu)仰視(shi)(shi)角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變，使上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)渾然(ran)(ran)天(tian)(tian)成。“鶴汀鳧(fu)渚，窮島嶼(yu)之縈(ying)回；桂殿(dian)蘭宮，列岡(gang)巒之體勢。”這(zhe)兩句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)和植(zhi)物(wu)，白(bai)鶴野(ye)鴨(ya)在(zai)縈(ying)回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)島上(shang)(shang)(shang)暢(chang)游，灑滿(man)蘭桂花香的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)掩(yan)映在(zai)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山巒之中(zhong)(zhong)，使滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)猶如眾(zhong)(zhong)星(xing)捧(peng)月一(yi)(yi)(yi)般，顯出(chu)(chu)恢弘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。作(zuo)者(zhe)寫(xie)(xie)(xie)到在(zai)滕(teng)(teng)王(wang)閣(ge)(ge)(ge)上(shang)(shang)(shang)登高(gao)(gao)遠望極(ji)目之景：打開繡花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閣(ge)(ge)(ge)門來(lai)俯(fu)視(shi)(shi)雕(diao)粱畫棟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)脊，遠闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山川(chuan)平原盡(jin)(jin)收眼底，近處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江河之水(shui)蜿蜒曲(qu)折令人(ren)(ren)驚奇。樓(lou)(lou)宇巷(xiang)陌中(zhong)(zhong)盡(jin)(jin)是(shi)(shi)富(fu)貴人(ren)(ren)家；舸艦泊滿(man)渡(du)口(kou)，都是(shi)(shi)裝(zhuang)飾精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雀舫(fang)龍舟。秀美(mei)山川(chuan)、繁(fan)華市井(jing)、眾(zhong)(zhong)多舟楫上(shang)(shang)(shang)承第(di)一(yi)(yi)(yi)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“物(wu)華天(tian)(tian)寶(bao)，人(ren)(ren)杰地靈”，又與下(xia)(xia)(xia)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“漁舟唱晚”“雁陣驚寒(han)”共同構成一(yi)(yi)(yi)幅情景交融、動(dong)靜結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)段中(zhong)(zhong)屬“落(luo)霞與孤鶩齊(qi)飛，秋水(shui)共長天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)色(se)”一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)人(ren)(ren)稱道(dao)。這(zhe)句(ju)(ju)話是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)視(shi)(shi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饗宴(yan)，整幅畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主體是(shi)(shi)紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕陽余暉和藍綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)光(guang)(guang)接天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣，白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)鷺穿(chuan)插其間。色(se)彩美(mei)，動(dong)態美(mei)，虛實美(mei)，空間立體美(mei)，帶(dai)給讀(du)者(zhe)無暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象。

第四(si)、五(wu)自(zi)(zi)(zi)然段為(wei)(wei)第三(san)部分，寫眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)宴會上登(deng)臨(lin)逸(yi)興(xing)(xing)，進而(er)興(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)來(lai)(lai)，懷古議論，引出(chu)對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)際遇的(de)(de)感(gan)慨。作者(zhe)以(yi)起伏(fu)跌宕的(de)(de)筆(bi)(bi)勢(shi)，從“逸(yi)興(xing)(xing)遄飛(fei)(fei)”寫到了(le)“興(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)來(lai)(lai)”。第四(si)段頭兩句(ju)“遙(yao)襟俯暢，逸(yi)興(xing)(xing)遄飛(fei)(fei)。爽籟發而(er)清風生(sheng)，纖歌凝而(er)白(bai)云遏”，寫的(de)(de)是宴會時(shi)絲(si)竹管弦、輕歌曼舞的(de)(de)歡(huan)樂(le)場景。接(jie)著將在(zai)座賓(bin)客(ke)杯中(zhong)豪情(qing)和筆(bi)(bi)下才(cai)(cai)(cai)華堪比(bi)陶淵明、謝靈運。良辰(chen)美景與(yu)共(gong)，賞(shang)心(xin)(xin)(xin)樂(le)事(shi)具備，賓(bin)主難得相聚(ju)，極目遠望(wang)，盡(jin)(jin)情(qing)地歡(huan)娛。到這(zhe)里寫的(de)(de)都(dou)是登(deng)臨(lin)逸(yi)興(xing)(xing)的(de)(de)樂(le)。下面一(yi)(yi)(yi)句(ju)“天高地迥，覺(jue)宇(yu)宙(zhou)之(zhi)無(wu)(wu)窮(qiong)；興(xing)(xing)盡(jin)(jin)悲(bei)來(lai)(lai)，識盈虛(xu)之(zhi)有數”。從宇(yu)宙(zhou)無(wu)(wu)窮(qiong)想到興(xing)(xing)衰有盡(jin)(jin)：回望(wang)長(chang)安猶(you)在(zai)夕陽(yang)下，吳會卻(que)(que)如在(zai)云海(hai)間。大地有窮(qiong)盡(jin)(jin)，而(er)南海(hai)深不(bu)可(ke)測，擎天之(zhi)柱不(bu)可(ke)攀(pan)，北斗星辰(chen)遙(yao)遠：關山難越，誰來(lai)(lai)為(wei)(wei)失意人(ren)(ren)(ren)悲(bei)痛？萍水相逢，都(dou)是異(yi)鄉漂泊之(zhi)人(ren)(ren)(ren)。滿(man)懷抱負，王宮何時(shi)能見？皇帝(di)的(de)(de)召見，又(you)要(yao)等到何年？作者(zhe)以(yi)“失路(lu)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)”自(zi)(zi)(zi)指，嘆(tan)息(xi)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)命運。作者(zhe)雖滿(man)腔(qiang)熱血，才(cai)(cai)(cai)華橫溢卻(que)(que)因恃才(cai)(cai)(cai)傲(ao)物、放(fang)蕩不(bu)羈而(er)被當時(shi)社會所不(bu)容。壯志(zhi)難酬，所以(yi)在(zai)這(zhe)里作者(zhe)由(you)宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)無(wu)(wu)限而(er)想到人(ren)(ren)(ren)生(sheng)有限、短暫，表露出(chu)對時(shi)光(guang)流(liu)逝卻(que)(que)功業難成的(de)(de)感(gan)慨；他悲(bei)嘆(tan)盈虛(xu)有數，透出(chu)無(wu)(wu)法扭轉命運的(de)(de)無(wu)(wu)奈(nai)，為(wei)(wei)自(zi)(zi)(zi)己只能流(liu)落(luo)南海(hai)之(zhi)濱，無(wu)(wu)力(li)躋身帝(di)都(dou)長(chang)安為(wei)(wei)國效(xiao)力(li)而(er)感(gan)到悲(bei)傷。在(zai)第五(wu)段中(zhong)，作者(zhe)用典(dian)(dian)故把自(zi)(zi)(zi)己比(bi)做(zuo)(zuo)賈誼、梁鴻、馮唐、李廣，來(lai)(lai)描述(shu)自(zi)(zi)(zi)己現在(zai)遭遇的(de)(de)困境，但作者(zhe)沒有在(zai)悲(bei)傷中(zhong)停留(liu)太久，轉而(er)用自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)樂(le)觀(guan)精神給這(zhe)一(yi)(yi)(yi)段詠嘆(tan)做(zuo)(zuo)了(le)更好的(de)(de)注解(jie)。作者(zhe)表示(shi)自(zi)(zi)(zi)己仍(reng)是達(da)人(ren)(ren)(ren)知命，“老當益壯，寧移白(bai)首之(zhi)心(xin)(xin)(xin)；窮(qiong)且(qie)益堅，不(bu)墜青云之(zhi)志(zhi)。”身處逆(ni)境仍(reng)舊(jiu)心(xin)(xin)(xin)胸開朗，立志(zhi)報國。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)段所用典(dian)(dian)故較多(duo)，但卻(que)(que)合理恰當毫無(wu)(wu)堆砌之(zhi)感(gan)，王勃寫自(zi)(zi)(zi)己懷才(cai)(cai)(cai)不(bu)遇、深陷困境的(de)(de)矛盾心(xin)(xin)(xin)理，卻(que)(que)又(you)用一(yi)(yi)(yi)種處世(shi)的(de)(de)樂(le)觀(guan)精神加以(yi)化解(jie)，這(zhe)種高尚的(de)(de)情(qing)懷，千百年來(lai)(lai)引起了(le)眾(zhong)多(duo)文人(ren)(ren)(ren)雅(ya)士的(de)(de)共(gong)鳴。

第六、七段(duan)為(wei)第四部分(fen)，簡述自己的(de)旅程和志向，對(dui)(dui)賓主(zhu)(zhu)的(de)知遇表(biao)示感謝(xie)，對(dui)(dui)參(can)加宴會(hui)并餞別作序表(biao)示榮幸，這一段(duan)內容(rong)與開(kai)頭遙相呼應，再(zai)一次緊扣主(zhu)(zhu)題(ti)。

在藝(yi)術上，《滕(teng)王閣序》有以下(xia)寫(xie)作特色：

（1）句式錯落，節奏分(fen)明

全文(wen)以(yi)(yi)四(si)六(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)為主，雜以(yi)(yi)六(liu)四(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)。七字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，六(liu)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，四(si)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，三(san)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，二字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，乃至一字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)，這(zhe)些句(ju)(ju)(ju)(ju)式(shi)，根(gen)據表意的需要而交錯運用(yong)，使節奏分(fen)明，內容起(qi)承轉(zhuan)合。一般來說，二字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)用(yong)于(yu)(yu)抒情(qing)(qing)（文(wen)中有(you)兩處：“嗟乎”“嗚呼(hu)”）。三(san)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)、四(si)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)用(yong)于(yu)(yu)一個話題的開始或(huo)轉(zhuan)折。六(liu)字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)七字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)連用(yong)，為平(ping)實的敘述(shu)。四(si)六(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)六(liu)四(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)連用(yong)，為敘述(shu)或(huo)抒情(qing)(qing)的展開部分(fen)。僅有(you)一個一字(zi)句(ju)(ju)(ju)(ju)“勃”，是自指兼表提頓。這(zhe)樣，全篇的行文(wen)，既起(qi)伏(fu)跌宕，又自然流轉(zhuan)。

（2）駢儷藻飾，辭采華(hua)美

全(quan)篇采(cai)用對偶(ou)句(ju)，不但(dan)字面相對，而且音韻大體相對。如“天高地迥，覺宇宙之(zhi)無窮(qiong)；興盡悲來(lai)，識盈虛之(zhi)有(you)數。”“屈賈誼于長(chang)沙，非無圣(sheng)主；竄梁鴻于海曲，豈乏(fa)明時？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(chang)天一色”等，一句(ju)中平(ping)仄交替，上(shang)下(xia)句(ju)之(zhi)間(jian)又平(ping)仄相對。如此講(jiang)求音律(lv)，又不影(ying)響意(yi)義表達(da)，寫出來(lai)的(de)句(ju)子(zi)抑揚頓(dun)挫，富于樂感，富于詩意(yi)。這篇序文(wen)，如“物華天寶”“俊采(cai)星馳”“紫電青(qing)霜(shuang)”“鐘鳴(ming)鼎食”“青(qing)雀(que)黃龍”“睢園綠竹”“鄴(ye)水朱華”等，都(dou)是講(jiang)求辭采(cai)的(de)典型例子(zi)。這樣(yang)，文(wen)章辭采(cai)華美(mei)，賞心悅目。

（3）運用典故，簡練含蓄

這篇序文(wen)用了(le)大量典(dian)(dian)故(gu)來敘事抒情，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)歷(li)史故(gu)事，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)前人文(wen)句，而運(yun)用的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)又有(you)所不同，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)明用，如(ru)“馮唐易老，李廣難封”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)暗用，如(ru)“酌貪泉而覺爽(shuang)，處涸(he)轍以猶歡”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)正用，如(ru)“孟嘗高潔，空(kong)余報國之(zhi)情”；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)反(fan)用，如(ru)“阮籍猖狂，豈效(xiao)窮(qiong)途之(zhi)哭(ku)”。典(dian)(dian)故(gu)的(de)(de)(de)運(yun)用，加強了(le)文(wen)章的(de)(de)(de)表(biao)達效(xiao)果。

名家點評

唐代

韓(han)愈(yu)《新修滕王(wang)閣記》：愈(yu)少時則聞(wen)江南多臨觀之(zhi)關，而(er)滕王(wang)閣獨為第一，有瑰(gui)偉絕特之(zhi)稱。及得三王(wang)所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而(er)讀之(zhi)，以忘吾憂(you)。

宋代

胡應麟《詩(shi)藪》：神俊無前，六代(dai)體(ti)裁(cai)，幾于一變。即“畫棟(dong)”“珠簾”四韻，亦唐(tang)人短(duan)歌之(zhi)絕。

洪邁《容齋續(xu)筆》：唐人詩文，或于(yu)一句(ju)中(zhong)自成對偶，謂(wei)之(zhi)當句(ju)對。蓋(gai)起(qi)(qi)于(yu)《楚辭》“蕙(hui)疊、蘭藉”，“桂酒、椒漿”，“斫冰、積雪”。自齊(qi)、梁以來，江文通、庾子山亦如(ru)此。如(ru)王勃《宴滕(teng)王閣序》一篇皆然。謂(wei)若：“襟三(san)江、帶五湖”，“控蠻荊、引(yin)甌越”，“龍(long)光、牛(niu)斗(dou)”，“徐孺(ru)、陳蕃(fan)”，“騰(teng)蛟起(qi)(qi)鳳(feng)、紫(zi)電青霜”，“鶴汀鳧渚、桂殿蘭宮”，“鐘鳴鼎食(shi)之(zhi)家、青雀(que)黃龍(long)之(zhi)舳”，“落霞、孤鶩”，“秋水(shui)、長天”，“天高地迥、興盡悲來”，“宇宙、盈虛”，“丘墟、已矣”之(zhi)辭是也。

計有功《唐詩紀事(shi)·王勃》：勃為文先磨墨數升，引被(bei)覆(fu)面(mian)而臥，忽起書之(zhi)，初不(bu)加點，時(shi)謂腹稿，《滕(teng)王閣(ge)序(xu)》“落霞孤鶩”之(zhi)語(yu)，至(zhi)今稱之(zhi)。其詩甚多，如“畫棟(dong)朝飛(fei)南浦云，珠簾暮卷(juan)西山雨。”

清代

唐德宜《古文翼》卷八引曹德培(pei)語(yu)：此序一起極有力(li)量(liang)，而于洪(hong)波(bo)洶涌中，隨(sui)結隨(sui)卻，尤(you)為超特。前半(ban)曲描婉寫，璧綴珠聯，奇麗極矣。后半(ban)獨(du)能別開生(sheng)路，以(yi)悠(you)揚懷抱，寫出(chu)磊(lei)落(luo)事情(qing)(qing)，撫(fu)今(jin)思古，吊往追來(lai)。蓋前半(ban)以(yi)景(jing)(jing)勝，后半(ban)以(yi)情(qing)(qing)勝。非情(qing)(qing)無以(yi)顯景(jing)(jing)，非景(jing)(jing)無以(yi)寓(yu)情(qing)(qing)。而前半(ban)寫景(jing)(jing)，景(jing)(jing)中有情(qing)(qing)；后半(ban)寫情(qing)(qing)。情(qing)(qing)中有景(jing)(jing)。

林云銘《古文(wen)(wen)析義》：余(yu)細讀(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，見起初(chu)以(yi)(yi)南昌名勝(sheng)，從天引起地，從地引起人，又從人分出賓(bin)主。此(ci)(ci)起手(shou)鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫也。因就賓(bin)主句(ju)落下(xia)間公，兼點字(zi)文(wen)(wen)，并許(xu)多佳客與己為會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，及所會之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。此(ci)(ci)入題鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫也。到閣(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，先寫閣(ge)居山水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，增山水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝(sheng)，開(kai)(kai)閣(ge)而(er)眺。再寫閣(ge)外所見之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)實景(jing)，及當秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇景(jing)。此(ci)(ci)形容鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫也。逸興既發(fa)，或(huo)聞(wen)風聲，或(huo)聆歌聲，或(huo)德星(xing)飲(yin)酒(jiu)，或(huo)見文(wen)(wen)土臨(lin)池。凡游(you)宴中(zhong)所當有而(er)不能備有者，皆無(wu)不有，誠(cheng)可(ke)為樂。此(ci)(ci)序事鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫也。游(you)樂已極，由壯生悲，人情皆然(ran)，窮旅尤甚。以(yi)(yi)為在會諸(zhu)客中(zhong)，必有不能忘情于不遇(yu)，與己相等者。此(ci)(ci)感慨(kai)(kai)鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫也。末以(yi)(yi)時(shi)命自(zi)安(an)，藏器待時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，為在會不得志(zhi)諸(zhu)君子(zi)慰藉。再自(zi)敘(xu)(xu)同此(ci)(ci)淪落，而(er)壯志(zhi)不衰。今因省父途中(zhong)，得遇(yu)佳會，雖(sui)平日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞章，見詘于君上，而(er)得伸(shen)于知己，亦為可(ke)幸。此(ci)(ci)收東鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫也。復(fu)把盛衰不常(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理，以(yi)(yi)感慨(kai)(kai)發(fa)作余(yu)波，并系以(yi)(yi)詩，寓吊古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，此(ci)(ci)結尾(wei)鋪(pu)敘(xu)(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫也。其中(zhong)布置之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)巧，步(bu)步(bu)銜接(jie)，步(bu)步(bu)脫卻，皆有開(kai)(kai)合相因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)。

王夫之《姜齋詩話(hua)》卷(juan)三(san)：滕(teng)王閣連甍市(shi)廛(chan)，名不稱(cheng)實；徒(tu)以王勃一序，膾(kuai)炙今(jin)古(gu)。求所謂“飛閣流丹、飛云(yun)卷(juan)雨”者(zhe)，何有也(ye)？吳(wu)下管(guan)元(yuan)心(xin)（正傳(chuan)），令永新(xin)，作(zuo)一絕書版懸閣上，末(mo)句(ju)云(yun)：“爭傳(chuan)畫棟珠簾句(ju)，江(jiang)上藏(zang)風笑殺人。”

李扶九原(yuan)編、黃(huang)仁(ren)黼(fu)重訂《古文(wen)筆法(fa)百(bai)篇》卷十八：自(zi)來手(shou)八叉(cha)、才(cai)七(qi)步(bu)如溫庭筠、曹子(zi)(zi)建輩，類(lei)皆不(bu)免枚(mei)皋速(su)而不(bu)工之(zhi)弊。至求其可以(yi)三(san)《二(er)京》而四《三(san)都》者，則又非相如之(zhi)工而不(bu)速(su)不(bu)可。古今所傳，惟禰正平《鸚鵡》一篇，庶幾兼之(zhi)。然年非弱(ruo)冠，而又有黃(huang)祖(zu)娛賓(bin)之(zhi)迫，不(bu)得不(bu)順(shun)從(cong)以(yi)遠害，盡辭以(yi)效愚。若夫子(zi)(zi)安路出洪州，躬逢勝餞，既無避禍之(zhi)苦，又叨末(mo)座之(zhi)賓(bin)，出紙慨然，此(ci)閻公之(zhi)所以(yi)見(jian)(jian)恚也(ye)。而序珠來玉(yu)舉筆有神(shen)，初不(bu)讓八叉(cha)七(qi)步(bu)之(zhi)捷，竟致(zhi)陳(chen)思銅雀能傾魏武之(zhi)心，以(yi)視孟堅之(zhi)折西賓(bin)，太沖(chong)之(zhi)訪岷事(shi)。其工拙又如何(he)也(ye)？然非遺墨一夢(meng)，安見(jian)(jian)十三(san)楮子(zi)(zi)不(bu)減洛神(shen)，能令閻公嘆(tan)為天才(cai)而矍然起敬哉！

現代

古(gu)典文學專家袁行霈《中國文學史》：唐(tang)代駢文也出現(xian)了一些新的(de)變化，自初唐(tang)四杰始(shi)，不少作品已(yi)于(yu)工整的(de)對偶(ou)、華麗的(de)辭藻之外，展示(shi)出流(liu)走活潑的(de)生氣和(he)注重骨力的(de)剛健風格，如(ru)王勃的(de)《滕王閣序》。