《李太白集(ji)》是唐代詩文別集(ji)名。由李白撰。因李白字太白而得名。最早由唐代李陽冰編成《草堂(tang)集(ji)》10卷，現(xian)已散佚了(le)。
《李(li)太(tai)(tai)白(bai)(bai)(bai)集(ji)(ji)(ji)(ji)》是(shi)唐代(dai)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)別(bie)集(ji)(ji)(ji)(ji)名(ming)，李(li)白(bai)(bai)(bai)撰，因(yin)(yin)李(li)白(bai)(bai)(bai)字(zi)太(tai)(tai)白(bai)(bai)(bai)而因(yin)(yin)此得名(ming)。最早由唐代(dai)李(li)陽冰(bing)編成《草(cao)堂(tang)集(ji)(ji)(ji)(ji)》10卷，現(xian)已散(san)失(shi)。現(xian)在通行的本子有：北(bei)宋(song)宋(song)敏求增補刻本《李(li)太(tai)(tai)白(bai)(bai)(bai)文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)》30卷，巴蜀書社(she)(she)1986年據此影(ying)印。主要注(zhu)本有宋(song)人(ren)楊齊賢集(ji)(ji)(ji)(ji)注(zhu)的《李(li)翰林集(ji)(ji)(ji)(ji)》，清(qing)代(dai)王琦《李(li)太(tai)(tai)白(bai)(bai)(bai)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)(ji)(ji)注(zhu)》。近人(ren)瞿蛻(tui)圓、朱金城《李(li)白(bai)(bai)(bai)集(ji)(ji)(ji)(ji)校注(zhu)》，1980年上海古籍(ji)出版社(she)(she)出版。主要選本有舒蕪《李(li)白(bai)(bai)(bai)詩(shi)(shi)選》，人(ren)民(min)文(wen)(wen)學出版社(she)(she)1954年出版。
（安徽巡撫采進本）
唐李白撰。《舊唐書》自傳稱山東人，《新唐書》則作隴西成紀人。考杜甫作《崔端薛復筵醉歌》有“近來海內為長句，汝與山東李白好”句。楊慎《丹鉛錄》據魏顥《李翰林集序》有“世號為李東山之文，謂杜集傳寫誤倒其字”。似乎有理。然元稹作杜甫墓志亦稱“與山東人李白”，其文(wen)鑿然。如倒之作(zuo)東(dong)山人(ren)(ren)(ren)(ren)，則(ze)語不(bu)成(cheng)文(wen)，又不(bu)得以魏序為解。檢白集(ji)《寄東(dong)魯(lu)(lu)二(er)子詩》，有“我家寄東(dong)魯(lu)(lu)”句。顥序亦稱“合於魯(lu)(lu)一婦人(ren)(ren)(ren)(ren)，生子曰(yue)頗黎”。蓋居山東(dong)頗久，故(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)亦以是稱之，實則(ze)非其本(ben)籍(ji)，劉昫(xu)等(deng)誤也。至於隴(long)西成(cheng)紀乃(nai)唐時(shi)李氏以郡(jun)望通稱，故(gu)劉知幾《史通·因習篇》自(zi)注曰(yue)：“近代史為王氏傳云：‘瑯邪臨(lin)沂人(ren)(ren)(ren)(ren)。’為李氏傳云：‘隴(long)西成(cheng)紀人(ren)(ren)(ren)(ren)。’非惟王、李二(er)族久離本(ben)郡(jun)，亦自(zi)當(dang)時(shi)無此郡(jun)縣，皆是魏、晉以前(qian)舊名。”
今勘(kan)驗《唐(tang)(tang)書·地(di)理(li)志》，果(guo)如所(suo)說(shuo)。則(ze)宋(song)祁等因(yin)襲舊(jiu)文，亦不(bu)足(zu)據。惟李(li)(li)陽(yang)冰序(xu)(xu)稱“涼武昭王暠之(zhi)後，謫居(ju)條(tiao)支。神龍之(zhi)始，逃歸於蜀，復指李(li)(li)樹(shu)而(er)生伯(bo)陽(yang)。驚姜之(zhi)夕，長庚入夢。顥序(xu)(xu)稱白(bai)本(ben)隴西，乃因(yin)家(jia)於綿，身既生蜀”云(yun)云(yun)。則(ze)白(bai)為蜀人，具有(you)確證。二史所(suo)書，皆非其實也。陽(yang)冰序(xu)(xu)不(bu)言卷(juan)數(shu)，《新唐(tang)(tang)書·藝(yi)文志》則(ze)曰《草堂集》二十(shi)卷(juan)，李(li)(li)陽(yang)冰編。按宋(song)敏求後序(xu)(xu)曰：“唐(tang)(tang)李(li)(li)陽(yang)冰序(xu)(xu)李(li)(li)白(bai)《草堂集》十(shi)卷(juan)，咸平中樂史別得白(bai)歌詩(shi)十(shi)卷(juan)，合為《李(li)(li)翰林集》二十(shi)卷(juan)。”史又云(yun)：“雜著為別集十(shi)卷(juan)。”然則(ze)《草堂集》原(yuan)本(ben)十(shi)卷(juan)，《唐(tang)(tang)志》以陽(yang)冰所(suo)編為二十(shi)卷(juan)者，殊(shu)失之(zhi)不(bu)考。
今《草(cao)堂集》不(bu)傳(chuan)，樂史(shi)所(suo)編(bian)亦罕(han)見。此本(ben)乃(nai)宋敏求得(de)王溥(pu)及唐(tang)魏顥本(ben)，又(you)裒(pou)集《唐(tang)類詩(shi)》諸編(bian)洎石刻所(suo)傳(chuan)，編(bian)為(wei)(wei)一集。曾鞏又(you)考(kao)(kao)其先後(hou)而(er)(er)次第之，為(wei)(wei)三(san)(san)十(shi)卷(juan)。首卷(juan)惟載(zai)諸序(xu)碑記(ji)，二(er)(er)卷(juan)以下乃(nai)為(wei)(wei)歌詩(shi)，為(wei)(wei)二(er)(er)十(shi)三(san)(san)卷(juan)。雜著六卷(juan)，流傳(chuan)頗(po)少(shao)。國朝康熙中(zhong)，吳縣繆曰(yue)芑(qi)始重刊之。後(hou)有曰(yue)芑(qi)跋云：“得(de)臨(lin)川(chuan)晏氏(shi)宋本(ben)，重加校正，較(jiao)坊刻頗(po)為(wei)(wei)近(jin)古(gu)。”然(ran)陳氏(shi)《書(shu)錄(lu)解(jie)題》、晁氏(shi)《讀書(shu)志》并題《李翰林集》，而(er)(er)此乃(nai)云《太白(bai)全(quan)集》，未審為(wei)(wei)宋本(ben)所(suo)改(gai)，曰(yue)芑(qi)所(suo)改(gai)，是則稍(shao)稍(shao)可疑耳。據(ju)王琦注本(ben)，是刻尚有《考(kao)(kao)異》一卷(juan)。而(er)(er)坊間印本(ben)皆(jie)削(xue)去(qu)曰(yue)芑(qi)序(xu)目，以贗宋本(ben)，遂并《考(kao)(kao)異》而(er)(er)削(xue)之。以其文巳全(quan)載(zai)王琦本(ben)中(zhong)，今亦不(bu)更(geng)補錄(lu)焉。
李白的祖籍是隴西成紀（在現在甘肅秦安東）。他于武則天長安元年（701年）出生，關于其出生地有多種說法，現在一般認為是今日四川綿陽市青蓮鎮。據《新唐書》記載其為興圣皇帝（涼武昭王李皓）九世孫，與李唐諸王實際上同宗。亦有說其祖是李元(yuan)吉，因畏被滅族而搬至西(xi)域；但此(ci)說缺乏佐證。據《舊唐書》記載，李白(bai)之父為(wei)任城尉。705年，李白(bai)五歲(sui)時，和他的父親李客遷居到(dao)蜀郡綿(mian)州(zhou)彰明縣（今四川江(jiang)油(you)市(shi)）青(qing)蓮鄉，開始接(jie)受啟蒙教育。
景云元年(nian)(nian)（710年(nian)(nian)）開(kai)(kai)(kai)始(shi)，李(li)(li)白開(kai)(kai)(kai)始(shi)讀諸子史籍，開(kai)(kai)(kai)元三年(nian)(nian)（715年(nian)(nian)）——喜好作賦、劍術、奇書(shu)、神仙。在青年(nian)(nian)時(shi)期開(kai)(kai)(kai)始(shi)在中國各地游歷。開(kai)(kai)(kai)元五年(nian)(nian)左右，李(li)(li)白曾拜撰寫《長短經(jing)》的(de)趙蕤為師，學習一年(nian)(nian)有(you)(you)余，這段時(shi)期的(de)學習對(dui)李(li)(li)白產生了(le)深遠的(de)影響。開(kai)(kai)(kai)元六年(nian)(nian)，在戴天(tian)山(shan)大明(ming)寺讀書(shu)。據(ju)《舊唐(tang)書(shu)》記載，青年(nian)(nian)時(shi)期的(de)李(li)(li)白顯示了(le)超(chao)凡的(de)才能(neng)，并且(qie)志氣宏放，飄(piao)然有(you)(you)超(chao)世之心。其與魯中諸生孔巢(chao)父、韓沔(mian)、裴政(zheng)、張叔(shu)明(ming)、陶沔(mian)等隱(yin)于徂徠(lai)山(shan)，酣歌縱酒，時(shi)號(hao)“竹溪(xi)六逸(yi)”。
李(li)白曾經在唐玄(xuan)宗(zong)天寶元(yuan)年(nian)（742年(nian)）供奉翰(han)林。有一(yi)次皇(huang)帝因酒(jiu)酣問(wen)李(li)白說(shuo)：“我朝(chao)與天后之朝(chao)何如？”白曰：“天后朝(chao)政出(chu)多門，國由奸幸，任(ren)人之道(dao)，如小兒市瓜，不(bu)擇(ze)香味(wei)，惟(wei)揀肥大者(zhe)；我朝(chao)任(ren)人如淘沙取金，剖(pou)石(shi)采用，皆得其(qi)精粹者(zhe)。”玄(xuan)宗(zong)聽后大笑不(bu)止。但是(shi)由于他桀驁(ao)不(bu)馴的性格，所(suo)以僅僅不(bu)到兩年(nian)他就離開了長安(an)。據說(shuo)是(shi)因為他并沒有得到重用。
后(hou)來他在洛(luo)陽和(he)中國唐(tang)朝另一位著(zhu)名詩(shi)人(ren)杜甫相識，并(bing)且成(cheng)為(wei)了好友。安史(shi)之(zhi)亂爆發以(yi)后(hou)，在756年12月，李白為(wei)了平復叛(pan)亂，曾經應邀作為(wei)永王李璘的幕僚。永王觸怒唐(tang)肅宗被殺后(hou)，李白也獲罪入(ru)獄。不久以(yi)后(hou)，他被流(liu)放到夜郎（今貴(gui)州(zhou)桐梓一帶）。在流(liu)放途中遇赦，此時他已經59歲。據正史(shi)《舊唐(tang)書》記載(zai)，李白流(liu)放雖然(ran)遇赦，但因途中飲酒過(guo)度(du)，醉死于宣城。
李白(bai)(bai)一生創作(zuo)(zuo)了(le)大(da)量的詩(shi)(shi)歌作(zuo)(zuo)品，流傳(chuan)至(zhi)今的有(you)(you)九百多(duo)首，主要(yao)(yao)有(you)(you)《蜀道難》、《行路難》、《將(jiang)進酒》、《靜夜思》等，有(you)(you)《李太白(bai)(bai)集》。他的詩(shi)(shi)歌創作(zuo)(zuo)涉及(ji)的中國古典詩(shi)(shi)歌的題材(cai)非常廣泛，而且在不少題材(cai)上都有(you)(you)名作(zuo)(zuo)出現。他所鐘(zhong)好的體裁主要(yao)(yao)是古體詩(shi)(shi)，包(bao)括古風和樂府詩(shi)(shi)，但他在近體詩(shi)(shi)體裁如律詩(shi)(shi)、絕(jue)句中往(wang)(wang)往(wang)(wang)也(ye)有(you)(you)絕(jue)唱留(liu)存。在唐代(dai)尚未普(pu)及(ji)的詞(ci)，有(you)(you)兩首被(bei)認為是李白(bai)(bai)的作(zuo)(zuo)品，即被(bei)南(nan)宋(song)人黃升稱為“百代(dai)詞(ci)曲之祖”的《菩薩蠻》與《憶秦娥》。也(ye)有(you)(you)少數人懷疑它們(men)不是李白(bai)(bai)所作(zuo)(zuo)。
李白為(wei)盛(sheng)唐浪漫詩(shi)派的(de)(de)(de)(de)代表，把中國詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義推向高峰。正是如此，他取(qu)(qu)得了(le)“詩(shi)仙”之譽。再者，李白無(wu)論在內容或形式上都有創作(zuo)性的(de)(de)(de)(de)發展。他的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品內涵豐富，想(xiang)像超絕而且取(qu)(qu)材宏富。李白曾批評(ping)詩(shi)歌：“自從(cong)建安來(lai)，綺麗不足珍”。因此，他的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品明(ming)朗自然(ran)，一(yi)掃六朝以來(lai)的(de)(de)(de)(de)浮靡詩(shi)風。李白的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)和(he)詩(shi)歌具有典型的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)唐時代的(de)(de)(de)(de)特征，即昂(ang)揚奮發的(de)(de)(de)(de)進取(qu)(qu)精(jing)神和(he)追(zhui)求自由理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)意(yi)識(shi)。
李白廣泛吸取了(le)(le)歷史文(wen)化遺產，融合(he)百家之(zhi)說(shuo)，形(xing)成(cheng)了(le)(le)他復雜獨特的(de)(de)思想面貌。儒家仁民愛物的(de)(de)思想，使(shi)(shi)他的(de)(de)詩歌(ge)充滿(man)了(le)(le)熱愛人民關(guan)心百姓的(de)(de)高尚情感。如《丁都護(hu)歌(ge)》、《秋浦歌(ge)》等。道家的(de)(de)批(pi)判意識和變化觀，使(shi)(shi)他透過社會(hui)繁(fan)盛的(de)(de)外表看出了(le)(le)大唐盛世由盛變衰的(de)(de)種種跡象(xiang)和隱(yin)藏的(de)(de)弊病。在長安的(de)(de)一系列(lie)詩歌(ge)都體現了(le)(le)他的(de)(de)這種憂慮。墨家任俠的(de)(de)博愛精神(shen)，使(shi)(shi)他仗義疏(shu)財，樂于助人，他的(de)(de)《俠客行(xing)》、《少年行(xing)》就是李白自己任俠精神(shen)的(de)(de)寫照。
杜甫對(dui)李白(bai)評價甚高(gao)，稱贊他的詩“驚風雨”、“泣(qi)鬼神”，而且無(wu)敵于世、卓然(ran)不群。
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