《李(li)(li)太白(bai)集》是唐代詩文別集名。由李(li)(li)白(bai)撰。因(yin)李(li)(li)白(bai)字太白(bai)而得名。最早由唐代李(li)(li)陽冰編(bian)成《草堂集》10卷，現已散(san)佚了。
《李(li)(li)(li)太白(bai)(bai)(bai)集(ji)(ji)》是(shi)唐(tang)代(dai)詩(shi)文別集(ji)(ji)名(ming)(ming)，李(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)撰，因李(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)字太白(bai)(bai)(bai)而因此(ci)得名(ming)(ming)。最早由唐(tang)代(dai)李(li)(li)(li)陽冰(bing)編成《草堂集(ji)(ji)》10卷，現(xian)已散失(shi)。現(xian)在通行的本(ben)子有：北宋宋敏求增補刻(ke)本(ben)《李(li)(li)(li)太白(bai)(bai)(bai)文集(ji)(ji)》30卷，巴蜀書社(she)1986年據此(ci)影印。主要注(zhu)(zhu)本(ben)有宋人楊齊賢集(ji)(ji)注(zhu)(zhu)的《李(li)(li)(li)翰林集(ji)(ji)》，清代(dai)王(wang)琦(qi)《李(li)(li)(li)太白(bai)(bai)(bai)詩(shi)集(ji)(ji)注(zhu)(zhu)》。近人瞿(ju)蛻圓、朱金城《李(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)集(ji)(ji)校注(zhu)(zhu)》，1980年上(shang)海古(gu)籍出版(ban)(ban)社(she)出版(ban)(ban)。主要選本(ben)有舒蕪《李(li)(li)(li)白(bai)(bai)(bai)詩(shi)選》，人民(min)文學出版(ban)(ban)社(she)1954年出版(ban)(ban)。
（安(an)徽巡(xun)撫采(cai)進本）
唐李白撰。《舊唐書》自傳稱山東人，《新唐書》則作隴西成紀人。考杜甫作《崔端薛復筵醉歌》有“近來海內為長句，汝與山東李白好”句。楊慎《丹鉛錄》據魏顥《李翰林集序》有“世號為李東山之文，謂杜集傳寫誤倒其字”。似乎有理。然元稹作杜甫墓志亦稱“與山東人李白”，其文(wen)鑿然(ran)。如倒(dao)之作東(dong)(dong)山人，則語(yu)不(bu)成(cheng)(cheng)文(wen)，又不(bu)得以魏(wei)序為解。檢白集《寄東(dong)(dong)魯二(er)子(zi)詩(shi)》，有“我家寄東(dong)(dong)魯”句。顥(hao)序亦稱“合於魯一婦人，生子(zi)曰頗黎”。蓋居山東(dong)(dong)頗久(jiu)，故(gu)(gu)人亦以是(shi)(shi)稱之，實則非其(qi)本籍，劉昫等誤(wu)也。至於隴西(xi)成(cheng)(cheng)紀乃唐時李氏(shi)以郡(jun)望通稱，故(gu)(gu)劉知幾《史通·因(yin)習篇》自(zi)注曰：“近代史為王氏(shi)傳云：‘瑯邪臨沂人。’為李氏(shi)傳云：‘隴西(xi)成(cheng)(cheng)紀人。’非惟王、李二(er)族久(jiu)離(li)本郡(jun)，亦自(zi)當時無此郡(jun)縣，皆(jie)是(shi)(shi)魏(wei)、晉以前舊名(ming)。”
今勘驗《唐書·地理志(zhi)》，果如(ru)所說。則(ze)(ze)宋(song)祁等因襲舊(jiu)文，亦不(bu)足據。惟(wei)李(li)陽(yang)冰(bing)序(xu)稱“涼武昭王暠之(zhi)後(hou)，謫(zhe)居(ju)條支。神龍之(zhi)始(shi)，逃歸(gui)於(wu)蜀(shu)，復指李(li)樹而生伯(bo)陽(yang)。驚姜之(zhi)夕(xi)，長庚入夢。顥(hao)序(xu)稱白(bai)本隴(long)西，乃因家於(wu)綿，身(shen)既生蜀(shu)”云云。則(ze)(ze)白(bai)為(wei)蜀(shu)人，具有確證。二(er)史所書，皆非其實(shi)也。陽(yang)冰(bing)序(xu)不(bu)言卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)數，《新唐書·藝(yi)文志(zhi)》則(ze)(ze)曰《草(cao)堂集(ji)》二(er)十(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，李(li)陽(yang)冰(bing)編(bian)。按宋(song)敏求後(hou)序(xu)曰：“唐李(li)陽(yang)冰(bing)序(xu)李(li)白(bai)《草(cao)堂集(ji)》十(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，咸平中樂史別得(de)白(bai)歌詩十(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，合為(wei)《李(li)翰林集(ji)》二(er)十(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。”史又云：“雜著為(wei)別集(ji)十(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。”然則(ze)(ze)《草(cao)堂集(ji)》原(yuan)本十(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《唐志(zhi)》以(yi)陽(yang)冰(bing)所編(bian)為(wei)二(er)十(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)者，殊(shu)失之(zhi)不(bu)考。
今(jin)《草堂集》不傳，樂史所(suo)編亦罕見。此本(ben)(ben)乃宋敏求得(de)王溥及唐魏顥(hao)本(ben)(ben)，又裒集《唐類詩》諸編洎石刻所(suo)傳，編為(wei)(wei)(wei)(wei)一集。曾鞏又考其先後(hou)而(er)次第之(zhi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)三十(shi)卷(juan)(juan)。首卷(juan)(juan)惟載諸序碑記，二(er)卷(juan)(juan)以(yi)下乃為(wei)(wei)(wei)(wei)歌詩，為(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)十(shi)三卷(juan)(juan)。雜著六卷(juan)(juan)，流傳頗少。國朝康熙(xi)中，吳縣繆曰芑(qi)(qi)始重(zhong)刊(kan)之(zhi)。後(hou)有曰芑(qi)(qi)跋云：“得(de)臨川(chuan)晏氏(shi)宋本(ben)(ben)，重(zhong)加校(xiao)正，較坊刻頗為(wei)(wei)(wei)(wei)近古。”然陳氏(shi)《書錄解(jie)題》、晁氏(shi)《讀書志》并題《李翰(han)林集》，而(er)此乃云《太白全(quan)集》，未審為(wei)(wei)(wei)(wei)宋本(ben)(ben)所(suo)改(gai)，曰芑(qi)(qi)所(suo)改(gai)，是則稍(shao)稍(shao)可疑(yi)耳。據王琦(qi)注本(ben)(ben)，是刻尚有《考異》一卷(juan)(juan)。而(er)坊間印本(ben)(ben)皆(jie)削去曰芑(qi)(qi)序目，以(yi)贗(yan)宋本(ben)(ben)，遂并《考異》而(er)削之(zhi)。以(yi)其文巳全(quan)載王琦(qi)本(ben)(ben)中，今(jin)亦不更補錄焉。
李白的祖籍是隴西成紀（在現在甘肅秦安東）。他于武則天長安元年（701年）出生，關于其出生地有多種說法，現在一般認為是今日四川綿陽市青蓮鎮。據《新唐書》記載其為興圣皇帝（涼武昭王李皓）九世孫，與李唐諸王實際上同宗。亦有說其祖是李(li)(li)元吉，因畏被滅(mie)族而搬至(zhi)西(xi)域；但此說缺乏佐證。據《舊(jiu)唐書》記載，李(li)(li)白(bai)之(zhi)父為任城尉(wei)。705年，李(li)(li)白(bai)五歲時(shi)，和他的父親李(li)(li)客(ke)遷居到蜀郡綿州彰明縣（今(jin)四川江油市）青蓮鄉，開始接受啟蒙教育。
景云元(yuan)年(nian)(nian)（710年(nian)(nian)）開(kai)(kai)始，李(li)白(bai)(bai)開(kai)(kai)始讀諸子(zi)史籍，開(kai)(kai)元(yuan)三(san)年(nian)(nian)（715年(nian)(nian)）——喜好作賦、劍術、奇書(shu)、神仙。在青年(nian)(nian)時期(qi)開(kai)(kai)始在中(zhong)國各地游歷。開(kai)(kai)元(yuan)五年(nian)(nian)左右，李(li)白(bai)(bai)曾(ceng)拜撰寫《長短經》的趙蕤為師，學習(xi)一年(nian)(nian)有(you)余，這段時期(qi)的學習(xi)對李(li)白(bai)(bai)產生(sheng)了深遠的影響。開(kai)(kai)元(yuan)六年(nian)(nian)，在戴天(tian)山大明寺讀書(shu)。據(ju)《舊唐(tang)書(shu)》記載，青年(nian)(nian)時期(qi)的李(li)白(bai)(bai)顯示了超凡的才能，并且(qie)志氣宏放(fang)，飄(piao)然(ran)有(you)超世之心。其與魯中(zhong)諸生(sheng)孔巢父、韓沔、裴(pei)政、張叔明、陶沔等(deng)隱于徂徠山，酣歌縱(zong)酒，時號“竹溪(xi)六逸”。
李白(bai)曾(ceng)經在唐玄(xuan)宗天寶元(yuan)年(nian)(nian)（742年(nian)(nian)）供奉翰林。有一次皇帝因酒酣問李白(bai)說：“我(wo)朝(chao)(chao)與天后(hou)之(zhi)朝(chao)(chao)何如？”白(bai)曰：“天后(hou)朝(chao)(chao)政(zheng)出多門(men)，國由(you)奸幸，任(ren)人之(zhi)道(dao)，如小兒市(shi)瓜，不(bu)擇香(xiang)味，惟(wei)揀肥大者(zhe)；我(wo)朝(chao)(chao)任(ren)人如淘(tao)沙取金(jin)，剖(pou)石采用，皆(jie)得(de)其精粹者(zhe)。”玄(xuan)宗聽后(hou)大笑不(bu)止。但是(shi)由(you)于他桀驁不(bu)馴的性格(ge)，所以僅僅不(bu)到兩年(nian)(nian)他就離(li)開了長安(an)。據說是(shi)因為他并沒有得(de)到重用。
后(hou)(hou)來(lai)他在洛陽和中國唐朝另一位著名(ming)詩人杜(du)甫(fu)相(xiang)識，并且成為了好友。安(an)史之(zhi)亂爆發以(yi)后(hou)(hou)，在756年12月，李白為了平(ping)復叛亂，曾經應邀作為永王李璘的幕僚(liao)。永王觸怒唐肅宗被(bei)殺后(hou)(hou)，李白也獲罪入獄。不(bu)久以(yi)后(hou)(hou)，他被(bei)流(liu)放到夜郎（今貴州桐(tong)梓一帶(dai)）。在流(liu)放途中遇(yu)赦，此(ci)時他已經59歲(sui)。據(ju)正史《舊唐書》記(ji)載(zai)，李白流(liu)放雖然遇(yu)赦，但因途中飲(yin)酒過度，醉(zui)死(si)于宣城。
李白一生(sheng)創(chuang)作(zuo)(zuo)了大量的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌作(zuo)(zuo)品，流傳至今的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)九(jiu)百多首，主(zhu)要(yao)有(you)(you)《蜀(shu)道難》、《行(xing)路(lu)難》、《將進酒》、《靜(jing)夜思》等(deng)，有(you)(you)《李太白集》。他的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌創(chuang)作(zuo)(zuo)涉及的(de)(de)(de)(de)中國古典(dian)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)題材(cai)非常廣泛(fan)，而且在不少(shao)題材(cai)上都有(you)(you)名作(zuo)(zuo)出(chu)現(xian)。他所(suo)鐘好的(de)(de)(de)(de)體裁主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)古體詩(shi)，包括(kuo)古風和樂府詩(shi)，但(dan)他在近體詩(shi)體裁如(ru)律詩(shi)、絕(jue)(jue)句中往往也有(you)(you)絕(jue)(jue)唱留存。在唐代尚未普(pu)及的(de)(de)(de)(de)詞，有(you)(you)兩首被認為是(shi)(shi)李白的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，即被南宋人黃升稱為“百代詞曲之祖”的(de)(de)(de)(de)《菩薩蠻》與《憶秦(qin)娥》。也有(you)(you)少(shao)數人懷疑它們不是(shi)(shi)李白所(suo)作(zuo)(zuo)。
李(li)白為(wei)盛唐浪漫詩(shi)派的(de)(de)代(dai)表(biao)，把中國詩(shi)歌(ge)的(de)(de)浪漫主義推向高峰(feng)。正是如此，他(ta)取得(de)了“詩(shi)仙”之譽。再者，李(li)白無論在內容或形式上都有(you)創作(zuo)(zuo)性的(de)(de)發(fa)展。他(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品內涵豐富(fu)，想(xiang)像超絕而且取材宏富(fu)。李(li)白曾(ceng)批評詩(shi)歌(ge)：“自(zi)(zi)從建安來，綺麗不(bu)足珍(zhen)”。因此，他(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品明(ming)朗自(zi)(zi)然，一掃六朝(chao)以來的(de)(de)浮(fu)靡詩(shi)風(feng)。李(li)白的(de)(de)思(si)想(xiang)和(he)詩(shi)歌(ge)具有(you)典型的(de)(de)盛唐時代(dai)的(de)(de)特征，即昂(ang)揚奮發(fa)的(de)(de)進取精神和(he)追求自(zi)(zi)由理想(xiang)的(de)(de)思(si)想(xiang)意識。
李白(bai)廣泛(fan)吸取了(le)(le)(le)歷(li)史文(wen)化遺產，融合百家之說(shuo)，形成了(le)(le)(le)他(ta)復雜獨特的(de)(de)(de)思想面貌(mao)。儒家仁民(min)愛(ai)物(wu)的(de)(de)(de)思想，使他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)歌充滿(man)了(le)(le)(le)熱(re)愛(ai)人民(min)關心百姓的(de)(de)(de)高尚情感。如(ru)《丁都(dou)(dou)護(hu)歌》、《秋(qiu)浦歌》等。道家的(de)(de)(de)批(pi)判(pan)意(yi)識和變(bian)化觀，使他(ta)透過社會繁盛(sheng)的(de)(de)(de)外表看出了(le)(le)(le)大唐盛(sheng)世由盛(sheng)變(bian)衰的(de)(de)(de)種種跡象和隱藏(zang)的(de)(de)(de)弊病。在(zai)長安的(de)(de)(de)一系列詩(shi)歌都(dou)(dou)體(ti)現了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)這種憂慮。墨家任俠的(de)(de)(de)博(bo)愛(ai)精神，使他(ta)仗義疏(shu)財，樂于助(zhu)人，他(ta)的(de)(de)(de)《俠客行》、《少年行》就(jiu)是李白(bai)自己任俠精神的(de)(de)(de)寫(xie)照。
杜甫對李白評價甚(shen)高，稱贊(zan)他的詩“驚風雨”、“泣鬼神”，而且無敵(di)于世、卓然不群(qun)。
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