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基本介紹

《隋(sui)書》，“二(er)十(shi)四史(shi)”之一(yi)。是唐代魏征(zheng)主(zhu)編(bian)的紀傳(chuan)體史(shi)書。全(quan)書共八十(shi)五(wu)(wu)卷，其中帝紀五(wu)(wu)卷，列傳(chuan)五(wu)(wu)十(shi)卷，志三(san)(san)十(shi)卷。《隋(sui)書》由多(duo)人共同(tong)編(bian)撰，分為兩階段(duan)成書，從(cong)草創到全(quan)部修完(wan)共歷時(shi)三(san)(san)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)。唐武德四年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)621年(nian)(nian)），令狐德棻提出修梁、陳(chen)、北齊、北周、隋(sui)等五(wu)(wu)朝(chao)史(shi)的建議(yi)。次年(nian)(nian)，唐朝(chao)廷命史(shi)臣編(bian)修，但數年(nian)(nian)過(guo)后，仍未(wei)成書。貞觀三(san)(san)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)629年(nian)(nian)），重修五(wu)(wu)朝(chao)史(shi)，由魏征(zheng)「總知其務」，并主(zhu)編(bian)此書。《隋(sui)書》的作(zuo)者(zhe)都是飽學之士(shi)，具有很(hen)高的修史(shi)水平。

2019年，由吳玉貴、孟彥(yan)弘主持(chi)修(xiu)訂的中(zhong)華書局點校本(ben)《隋書》修(xiu)訂本(ben)出版。

內容介紹

唐(tang)武德四年(nian)（公元621年(nian)），令狐(hu)德棻(fen)提出修(xiu)梁(liang)、陳、北齊、北周、隋(sui)等(deng)五(wu)朝史的(de)建議。武德五(wu)年(nian)（公元622年(nian)），唐(tang)朝廷(ting)命(ming)史臣編(bian)(bian)修(xiu)，但(dan)數年(nian)過(guo)后，仍未成書(shu)(shu)(shu)。貞(zhen)(zhen)觀三(san)年(nian)（公元629年(nian)），重修(xiu)五(wu)朝史，由(you)魏征“總知其(qi)務”，并主編(bian)(bian)《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)》。參加隋(sui)書(shu)(shu)(shu)編(bian)(bian)修(xiu)的(de)還有顏師(shi)古、孔穎達、許(xu)敬宗等(deng)人(ren)。六三(san)六年(nian)（貞(zhen)(zhen)觀十年(nian)），記載隋(sui)文帝(di)開皇元年(nian)（581年(nian)）至隋(sui)恭帝(di)義(yi)寧二年(nian)（618年(nian)）共38年(nian)歷史。隋(sui)書(shu)(shu)(shu)的(de)帝(di)紀、列傳和(he)其(qi)他四朝史同時完成，合稱「五(wu)代史」。

《隋書》的(de)作(zuo)者(zhe)都是(shi)飽學之士，具(ju)有很高的(de)修史水平。

《隋書》是(shi)現存最早的隋史(shi)專著，也是(shi)《二十五史(shi)》中修史(shi)水平(ping)較高的史(shi)籍之一。

《隋書(shu)》志包括梁(liang)陳(chen)齊周隋五朝制(zhi)度(du)，分段敘(xu)述。

背景介紹

首先(xian)，它(ta)有明確的(de)(de)(de)指導(dao)思想(xiang)。下令修(xiu)(xiu)隋(sui)(sui)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)唐太宗(zong)親歷了滅(mie)隋(sui)(sui)的(de)(de)(de)戰爭，在(zai)執政之后，他(ta)經(jing)常談論隋(sui)(sui)朝滅(mie)亡的(de)(de)(de)教訓，明確提出“以(yi)(yi)(yi)古為鏡，可以(yi)(yi)(yi)見(jian)興替“的(de)(de)(de)看法。汲取歷史(shi)(shi)教訓，以(yi)(yi)(yi)史(shi)(shi)為鑒就成了修(xiu)(xiu)隋(sui)(sui)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)指導(dao)思想(xiang)。

其次(ci)，《隋書》弘(hong)揚秉(bing)筆直(zhi)書的(de)優良史學(xue)傳統，品(pin)評(ping)人物較少(shao)阿附隱(yin)諱。主編魏征剛(gang)正(zheng)不(bu)阿，他主持編寫(xie)的(de)紀傳，較少(shao)曲(qu)筆，不(bu)為尊者諱。如隋文帝(di)之“刻薄”專斷，“不(bu)悅(yue)詩書”，“暗于大道”，隋煬帝(di)矯情(qing)飾(shi)貌(mao)，“鋤誅骨肉，屠剿忠良”等情(qing)況(kuang)，都照實寫(xie)來(lai)，了無(wu)隱(yin)諱。

再(zai)次，《隋(sui)書》保存了大(da)量政治(zhi)、經濟以及科技(ji)文(wen)化資(zi)料。其中十(shi)志(zhi)記載(zai)梁(liang)、陳、北齊、北周和隋(sui)五朝的典章制(zhi)度，有些部(bu)分甚至追溯(su)到漢魏。

關于《隋(sui)書》的(de)(de)作者(zhe)，一直搞得很亂，《舊唐書》記載“魏徽等撰(zhuan)”。而劉知幾(ji)(ji)《史通》則說顏師古、孔穎達等和于志(zhi)寧、李淳風(feng)諸人共(gong)同撰(zhuan)成(cheng)。還有(you)題為(wei)(wei)長孫無忌撰(zhuan)述(shu)的(de)(de)。這是因為(wei)(wei)參加《隋(sui)書》撰(zhuan)述(shu)的(de)(de)人很多，幾(ji)(ji)乎集(ji)中了當時大部(bu)分有(you)名之士；開始以魏徵(zhi)為(wei)(wei)其主編，后來魏徵(zhi)死(si)了，又由長孫無忌續為(wei)(wei)主編，完(wan)成(cheng)未完(wan)成(cheng)的(de)(de)部(bu)分。

其他信息

史學價值

《隋(sui)書》的(de)修史水平(ping)是較高的(de)。

《隋書》保存了南北朝以來大量的(de)典章制度為(wei)(wei)后(hou)人研究隋代以及前幾朝的(de)政治、經(jing)(jing)濟(ji)、文(wen)化制度，包括禮儀、音樂(le)、律歷、天(tian)文(wen)、五行(xing)、食貨、刑法、百官、地理、經(jing)(jing)籍等十志。敘(xu)述(shu)了自漢(han)至(zhi)隋凡六百年(nian)中(zhong)國書籍之(zhi)(zhi)存亡、學術(shu)之(zhi)(zhi)演變，是對中(zhong)國古代書籍和學術(shu)史(shi)的(de)第(di)二次總結(jie)，也是對中(zhong)國學術(shu)文(wen)化史(shi)的(de)一(yi)(yi)大貢獻(xian)。《隋書·經(jing)(jing)籍志》還有(you)一(yi)(yi)個重要貢獻(xian)，就是為(wei)(wei)中(zhong)國以后(hou)的(de)四部圖書分類奠定(ding)了基礎。為(wei)(wei)后(hou)世遵用達一(yi)(yi)千余年(nian)。《隋書》十志雖(sui)成于眾(zhong)手，但作者都(dou)是學有(you)所長的(de)專家(jia)，因此它的(de)內(nei)容豐富、充(chong)實。在(zai)正史(shi)書志中(zhong)，一(yi)(yi)直(zhi)享有(you)較高的(de)聲譽。

現行隋書

現(xian)行《隋(sui)書(shu)(shu)》共八十(shi)五卷(juan)(juan)，分(fen)(fen)為(wei)兩個部(bu)分(fen)(fen)：一部(bu)分(fen)(fen)是(shi)紀傳部(bu)分(fen)(fen)，由(you)魏徵主(zhu)編，成書(shu)(shu)于唐(tang)太(tai)宗貞(zhen)(zhen)觀(guan)十(shi)年(nian)(nian)（636年(nian)(nian)）；另一部(bu)分(fen)(fen)為(wei)史志部(bu)分(fen)(fen)，始修于貞(zhen)(zhen)觀(guan)十(shi)五年(nian)(nian)（641年(nian)(nian)），成于唐(tang)高宗顯慶(qing)元年(nian)(nian)（656年(nian)(nian)），是(shi)由(you)長孫無忌監修的(de)(de)(de)(de)(de)。《隋(sui)書(shu)(shu)》的(de)(de)(de)(de)(de)修史水(shui)平(ping)是(shi)較高的(de)(de)(de)(de)(de)。一是(shi)因為(wei)當(dang)(dang)時(shi)唐(tang)朝集中了(le)一大(da)(da)批有才之士(shi)：先(xian)后參(can)加編寫的(de)(de)(de)(de)(de)孔穎達(da)、許敬宗、于志寧皆名列(lie)(lie)貞(zhen)(zhen)觀(guan)時(shi)期著名的(de)(de)(de)(de)(de)“十(shi)八學(xue)士(shi)”之列(lie)(lie)；顏(yan)師古是(shi)當(dang)(dang)時(shi)名垂一時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)經史大(da)(da)師；負責修撰天文、律歷的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)唐(tang)代著名天文學(xue)家李淳風。這樣(yang)，《隋(sui)書(shu)(shu)》的(de)(de)(de)(de)(de)修撰，便得到了(le)學(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)證(zheng)。二是(shi)因為(wei)修史當(dang)(dang)時(shi)離(li)亡隋(sui)時(shi)間較近，有不(bu)少隋(sui)朝的(de)(de)(de)(de)(de)史料尚(shang)可資證(zheng)。如(ru)隋(sui)人王劭(shao)撰的(de)(de)(de)(de)(de)《隋(sui)書(shu)(shu)》八十(shi)卷(juan)(juan)，便保(bao)存著許多隋(sui)王朝的(de)(de)(de)(de)(de)詔(zhao)策。此外，當(dang)(dang)時(shi)也還存有數十(shi)卷(juan)(juan)《開皇起居(ju)注》等。更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，唐(tang)貞(zhen)(zhen)觀(guan)時(shi)離(li)隋(sui)煬帝時(shi)不(bu)過二十(shi)余年(nian)(nian)，有許多隋(sui)朝遺老仍健在于世，可以通過訪查直補史事。

《舊唐書·孫思》便(bian)載(zai)：“魏徵等受詔修(xiu)齊、梁、陳、周、隋五代史(shi)(shi)(shi)，恐有遺漏，屢訪之。”說明修(xiu)《隋書》時，史(shi)(shi)(shi)官(guan)們曾訪問過(guo)不(bu)少人(ren)(ren)。還有不(bu)少修(xiu)史(shi)(shi)(shi)的作者本人(ren)(ren)就(jiu)在隋朝生(sheng)活過(guo)，有著(zhu)親身(shen)的經(jing)歷，因而史(shi)(shi)(shi)實也(ye)就(jiu)較(jiao)為準(zhun)確(que)。三是作為主編(bian)的魏徵，歷史(shi)(shi)(shi)上素稱諫臣，號為“良史(shi)(shi)(shi)”，他主編(bian)修(xiu)史(shi)(shi)(shi)時一般能(neng)堅持(chi)據事(shi)直書，不(bu)像后代史(shi)(shi)(shi)書的一些紀傳有那么(me)多的忌諱。

特點

《隋(sui)(sui)書》的(de)(de)(de)一個重要(yao)特點，就是全書貫串了(le)以史(shi)為(wei)鑒的(de)(de)(de)思(si)想。主編魏(wei)徵在給(gei)唐太宗上書時曾經說過，“殷(yin)鑒不遠，在夏后之世。臣愿當今之動(dong)靜。以隋(sui)(sui)為(wei)鑒，則(ze)存亡治亂可(ke)得而(er)知。”惟其想到(dao)以史(shi)為(wei)鑒，所以對隋(sui)(sui)是如何滅亡的(de)(de)(de)，對隋(sui)(sui)君(jun)臣上下(xia)驕奢淫逸的(de)(de)(de)腐朽生(sheng)活，可(ke)謂有(you)(you)淋漓盡致的(de)(de)(de)描(miao)寫和入木三(san)分(fen)的(de)(de)(de)揭露(lu)。比如對隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)大興土木、三(san)游(you)江都，都有(you)(you)翔(xiang)實(shi)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)寫。又因(yin)為(wei)魏(wei)徵等編書者有(you)(you)意寫出(chu)人(ren)民(min)(min)對隋(sui)(sui)王朝的(de)(de)(de)反(fan)抗情(qing)緒(xu)，因(yin)此在《隋(sui)(sui)書》中(zhong)(zhong)也(ye)較多地敘(xu)(xu)述了(le)隋(sui)(sui)末(mo)農民(min)(min)起(qi)(qi)義的(de)(de)(de)史(shi)實(shi)，這在《煬(yang)帝(di)紀》兩卷中(zhong)(zhong)記(ji)載最(zui)為(wei)具(ju)體。據統(tong)計，在紀傳部分(fen)的(de)(de)(de)五十五卷中(zhong)(zhong)有(you)(you)二十多卷，以及在《食(shi)貨(huo)志》、《五行志》里，記(ji)載了(le)有(you)(you)關農民(min)(min)起(qi)(qi)義的(de)(de)(de)情(qing)況。

優點

《隋(sui)書》還(huan)有個優(you)點，就是(shi)比(bi)起其它同類史(shi)書來，它較少隱諱。比(bi)如，盡(jin)管虞世南在(zai)唐(tang)朝已成(cheng)為(wei)唐(tang)太宗(zong)十分信(xin)任(ren)的(de)(de)大(da)(da)臣(chen)，但(dan)紀傳中(zhong)寫到(dao)他(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)虞世基的(de)(de)罪(zui)惡時，絲毫不(bu)加(jia)掩(yan)飾，再如，盡(jin)管裴矩、何(he)稠等人已為(wei)唐(tang)臣(chen)，但(dan)對他(ta)們在(zai)隋(sui)朝的(de)(de)作(zuo)為(wei)，也不(bu)加(jia)任(ren)何(he)掩(yan)飾。這些方面(mian)都是(shi)《隋(sui)書》勝于(yu)其它史(shi)書的(de)(de)地方。當然，《隋(sui)書》的(de)(de)作(zuo)者也不(bu)免(mian)歷史(shi)的(de)(de)局限，因為(wei)礙于(yu)情(qing)面(mian)或(huo)政治上某(mou)些因素(su)，在(zai)寫到(dao)某(mou)些人物時也有回(hui)護(hu)或(huo)偏(pian)愛的(de)(de)地方。如卷六十六中(zhong)的(de)(de)《房彥謙傳》便(bian)是(shi)一(yi)例，房彥謙官微(wei)職卑(bei)，位不(bu)過州(zhou)司(si)馬、縣令，一(yi)生(sheng)又無重大(da)(da)事(shi)跡可記，只因為(wei)他(ta)是(shi)唐(tang)太宗(zong)時的(de)(de)宰相房玄齡的(de)(de)父親，使破格收入列傳。這在(zai)封建社會的(de)(de)史(shi)書里，也算是(shi)難以避免(mian)的(de)(de)吧。

《隋(sui)書》另(ling)一個可取的(de)(de)(de)地(di)(di)方，是(shi)保(bao)存了(le)(le)(le)(le)(le)南(nan)北(bei)朝以(yi)來大量的(de)(de)(de)典章制(zhi)度(du)(du)，為后人研究隋(sui)代以(yi)及前幾(ji)朝的(de)(de)(de)政(zheng)治、經(jing)(jing)濟(ji)、文化制(zhi)度(du)(du)，保(bao)留了(le)(le)(le)(le)(le)豐富的(de)(de)(de)資料。南(nan)北(bei)朝時(shi)期，留下來的(de)(de)(de)典章制(zhi)度(du)(du)方面的(de)(de)(de)史料極少，而(er)《隋(sui)書》的(de)(de)(de)史志(zhi)部(bu)分(fen)，多達三十(shi)卷(juan)，包括禮儀、音樂、律歷、天(tian)文、五行、食(shi)貨(huo)(huo)、刑法、百官、地(di)(di)理(li)(li)、經(jing)(jing)籍十(shi)志(zhi)。這十(shi)志(zhi)不僅敘述了(le)(le)(le)(le)(le)隋(sui)朝的(de)(de)(de)典章制(zhi)度(du)(du)，而(er)且(qie)概括了(le)(le)(le)(le)(le)梁、陳、北(bei)齊、北(bei)周(zhou)的(de)(de)(de)政(zheng)治、經(jing)(jing)濟(ji)情況，有的(de)(de)(de)甚(shen)至(zhi)追溯到漢魏(wei)。例如《食(shi)貨(huo)(huo)志(zhi)》記載了(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)東(dong)晉以(yi)來的(de)(de)(de)等級(ji)制(zhi)度(du)(du)和(he)貨(huo)(huo)幣制(zhi)度(du)(du)；《地(di)(di)理(li)(li)志(zhi)》記載了(le)(le)(le)(le)(le)南(nan)北(bei)朝以(yi)來的(de)(de)(de)建(jian)置沿革；《律歷志(zhi)》和(he)《天(tian)文志(zhi)》總結了(le)(le)(le)(le)(le)南(nan)北(bei)朝以(yi)后一百多年(nian)來天(tian)文學方面的(de)(de)(de)成就；關于祖沖之的(de)(de)(de)圓周(zhou)率的(de)(de)(de)詳細記錄，也保(bao)存在(zai)《隋(sui)書》中。

《隋(sui)書(shu)(shu)》的《經(jing)(jing)籍(ji)志(zhi)(zhi)》是(shi)繼《漢書(shu)(shu)·藝文志(zhi)(zhi)》后的一(yi)(yi)部(bu)(bu)十分(fen)重要的目(mu)錄書(shu)(shu)，敘述(shu)了(le)自漢至隋(sui)凡六百(bai)年我國書(shu)(shu)籍(ji)之(zhi)存亡、學(xue)術之(zhi)演(yan)變，是(shi)對我國古(gu)代書(shu)(shu)籍(ji)和學(xue)術史(shi)的第二次總(zong)結(jie)，也是(shi)對我國學(xue)術文化史(shi)的一(yi)(yi)大(da)貢獻(xian)(xian)。《隋(sui)書(shu)(shu)·經(jing)(jing)籍(ji)志(zhi)(zhi)》還有一(yi)(yi)個重要貢獻(xian)(xian)，就是(shi)為我國以后的四(si)部(bu)(bu)圖(tu)書(shu)(shu)分(fen)類(lei)奠定了(le)基礎。《漢書(shu)(shu)·藝文志(zhi)(zhi)》曾把(ba)天下圖(tu)書(shu)(shu)分(fen)編為六大(da)類(lei)，到東晉(jin)李充造《四(si)部(bu)(bu)書(shu)(shu)目(mu)》，始(shi)分(fen)書(shu)(shu)籍(ji)為四(si)部(bu)(bu)。《隋(sui)書(shu)(shu)·經(jing)(jing)籍(ji)志(zhi)(zhi)》吸(xi)取其長，正式(shi)將(jiang)各類(lei)書(shu)(shu)籍(ji)標(biao)出經(jing)(jing)、史(shi)、子(zi)、集四(si)大(da)類(lei)，其下再分(fen)四(si)十小類(lei)。這種圖(tu)書(shu)(shu)分(fen)類(lei)法，為后世(shi)遵用達一(yi)(yi)千余年。

《隋書(shu)》也(ye)有不克服的缺點。例如它過分強調“天道”和“帝王之道”，這(zhe)(zhe)當(dang)然是唯心主義的觀(guan)點。此(ci)外，由(you)于(yu)隋末喪亂(luan)，圖(tu)書(shu)散佚嚴重，因此(ci)在(zai)撰寫(xie)時，也(ye)常常有史料不足的缺陷。有些傳只能(neng)注明“圖(tu)籍在(zai)記，多從散逸，不能(neng)詳備”，造成某些傳記空(kong)洞無物。這(zhe)(zhe)當(dang)然是不能(neng)苛求于(yu)古人(ren)的。

流傳

通行本。

關于《隋書》的表志有：萬斯同：《隋諸(zhu)王(wang)世(shi)表》。

萬斯同：《隋將相大臣年表》。

黃大華：《隋唐之際月表(biao)》。自(zi)大業(ye)七(qi)年（611）至貞觀二年（628），按月表(biao)列起兵(bing)者興亡。

楊守敬：《隋書地理(li)志(zhi)(zhi)考(kao)證附(fu)補(bu)遺》。《地理(li)志(zhi)(zhi)》以隋代(dai)統一的疆域(yu)為綱，梁陳齊周時的沿革列于注中(zhong)，時有疏(shu)漏錯(cuo)誤，為楊氏考(kao)證重點所在。張鵬一：《隋書經籍志(zhi)(zhi)補(bu)》。主要(yao)為志(zhi)(zhi)中(zhong)失收的北魏北齊北周人著作。

章宗源(yuan)(yuan)（？—1800）：《隋書經諾(nuo)志考(kao)證(zheng)》。只有(you)史部十三(san)卷。一(yi)說此(ci)書本名《史籍(ji)考(kao)》，后人(ren)誤改。注意(yi)輯(ji)錄佚文(wen)，而于書之原委、撰人(ren)始末多(duo)未(wei)詳考(kao)。姚(yao)振宗（1842—1906）：《隋書經籍(ji)志考(kao)證(zheng)》。推尋志中所收書籍(ji)之本末源(yuan)(yuan)流，補直考(kao)訂志所遺漏，遠較章書為詳備。

補：其(qi)他考訂著作一覽

隋書考證 清·傅云龍校(xiao)

隋書札記 清(qing)·李慈(ci)銘著

隋書(shu)斠議 清·羅振(zhen)玉(yu)著(zhu)

錯誤

《隋書(shu)》也有不(bu)少失(shi)誤，如《天文(wen)志》載“普通元年……九(jiu)月(yue)乙亥(hai)，有星(xing)晨見東方，光爛如火。占曰：“國皇(huang)見，有內難，有急兵(bing)反叛。”其三年，義州刺史文(wen)僧(seng)朗以州叛。”《資治通鑒》、《梁書(shu)·武帝紀下》皆載普通二(er)年六月(yue)丁卯(mao)。