《夢(meng)溪筆(bi)(bi)談(tan)》，北宋(song)科學(xue)家(jia)、政治家(jia)沈(shen)括(kuo)（1031年—1095年）撰，是(shi)一(yi)部涉(she)及古代中(zhong)國自然科學(xue)、工藝技術及社會歷(li)史現象的(de)綜合性筆(bi)(bi)記體著(zhu)作(zuo)。該(gai)書在國際(ji)亦(yi)受重視(shi)，英國科學(xue)史家(jia)李約瑟評價為“中(zhong)國科學(xue)史上的(de)里程(cheng)碑(bei)”。
據現可見的最古本元大德刻(ke)本，《夢溪筆(bi)談(tan)》一共(gong)分30卷(juan)，其(qi)中《筆(bi)談(tan)》26卷(juan)，《補筆(bi)談(tan)》3卷(juan)，《續筆(bi)談(tan)》1卷(juan)。全(quan)書有十七目，凡609條。內容涉及天文、數(shu)學(xue)、物(wu)(wu)理、化學(xue)、生(sheng)物(wu)(wu)等(deng)各個門類學(xue)科(ke)，其(qi)價值非(fei)凡。書中的自然科(ke)學(xue)部分，總(zong)結了中國古代、特(te)別是北(bei)宋時期科(ke)學(xue)成就(jiu)。社會歷史方(fang)面(mian)，對(dui)北(bei)宋統治集團的腐朽有所暴露(lu)，對(dui)西北(bei)和(he)北(bei)方(fang)的軍事利害、典制禮(li)儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較(jiao)為(wei)詳實的記(ji)載。
《夢溪(xi)筆談(tan)》成書(shu)于11世紀末，一(yi)般認(ren)為(wei)是1086年(nian)至1093年(nian)間。作者(zhe)(zhe)自言其創作是“不系(xi)人之利害者(zhe)(zhe)”，出發點則是“山間木蔭，率(lv)意談(tan)噱(xue)”。書(shu)名(ming)《夢溪(xi)筆談(tan)》，則是沈括晚(wan)年(nian)歸退后，在(zai)潤州（今鎮江(jiang)）卜(bu)居(ju)處“夢溪(xi)園”的園名(ming)。該書(shu)包括祖本(ben)(ben)在(zai)內的宋刻(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)早已散佚。現所能見到的最古版(ban)本(ben)(ben)是1305年(nian)（元大德(de)九年(nian)）東山書(shu)院刻(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)，現收藏(zang)于中國國家圖書(shu)館。元大德(de)刻(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)是為(wei)善本(ben)(ben)，其流傳清(qing)晰(xi)，版(ban)本(ben)(ben)有序(xu)，歷經(jing)各朝代，數易(yi)藏(zang)主，至1965年(nian)，在(zai)周恩(en)來主持(chi)下，于香港購回。
《夢溪筆談(tan)》具有世界性影響。日本早在19世紀中期(qi)排(pai)印這(zhe)部名著(zhu)，20世紀，法(fa)(fa)、德、英、美、意等國家都(dou)有學(xue)者、漢學(xue)家對《夢溪筆談(tan)》進行系(xi)統而又深入的(de)研究，而在這(zhe)之前，早有英語(yu)、法(fa)(fa)語(yu)、意大(da)利語(yu)、德語(yu)等各種(zhong)語(yu)言的(de)翻(fan)譯本。
《夢溪筆(bi)談》包括《筆(bi)談》、《補筆(bi)談》、《續筆(bi)談》三(san)(san)部分，收錄了沈括一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的所(suo)見(jian)(jian)所(suo)聞和(he)見(jian)(jian)解(jie)。《筆(bi)談》二(er)(er)(er)十六卷(juan)，分為十七門，各卷(juan)依次為“故(gu)事(shi)（一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)(er)）、辯證（一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)(er)）、樂(le)律（一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)(er)）、象(xiang)數（一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)(er)）、人事(shi)（一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)(er)）、官政(zheng)（一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)(er)）、機(ji)智(zhi)、藝文(wen)（一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)(er)、三(san)(san)）、書(shu)畫、技藝、器(qi)用(yong)、神奇、異(yi)事(shi)、謬(miu)誤、譏(ji)謔、雜志（一(yi)(yi)(yi)、二(er)(er)(er)、三(san)(san)）、藥議”。
《補筆談》三卷，包括上述內(nei)容中(zhong)十一門(men)。《續筆談》一卷，不(bu)分門(men)。全(quan)書共六百(bai)零九條(tiao)（不(bu)同版本稍有(you)出入），內(nei)容涉及天文(wen)、歷法(fa)、氣象、地(di)質、地(di)理、物理、化學(xue)(xue)、生物、農業(ye)、水(shui)利、建筑、醫藥、歷史、文(wen)學(xue)(xue)、藝術、人事(shi)、軍事(shi)、法(fa)律等諸多(duo)領(ling)域。在這些條(tiao)目中(zhong)，屬于人文(wen)科學(xue)(xue)例(li)如人類學(xue)(xue)、考古(gu)學(xue)(xue)、語言(yan)學(xue)(xue)、音(yin)樂等方(fang)面的(de)(de)(de)，約(yue)占全(quan)部條(tiao)目的(de)(de)(de)18%；屬于自(zi)然科學(xue)(xue)方(fang)面的(de)(de)(de)，約(yue)占總數的(de)(de)(de)36%，其余(yu)的(de)(de)(de)則為人事(shi)資料(liao)、軍事(shi)、法(fa)律及雜(za)聞軼事(shi)等約(yue)占全(quan)書的(de)(de)(de)46%。
從內容上說，《夢溪(xi)筆談》以多于三(san)分之一(yi)的(de)(de)篇幅記述并(bing)闡發(fa)自然科學知識(shi)，這(zhe)在筆記類(lei)著(zhu)述中是少見的(de)(de)。如《技藝(yi)》正確而詳細記載(zai)了(le)“布衣畢升(sheng)”發(fa)明的(de)(de)泥(ni)活(huo)字(zi)印刷術(shu)，這(zhe)是世界上最早的(de)(de)關(guan)于活(huo)字(zi)印刷的(de)(de)可(ke)靠史(shi)料，深(shen)受國際文化(hua)史(shi)界重視。“辯證”門談韓(han)愈(yu)畫(hua)(hua)像(xiang)條，使后人了(le)解從北(bei)宋就(jiu)產生并(bing)沿襲下(xia)來的(de)(de)一(yi)個錯誤(wu)：把五代(dai)韓(han)熙載(zai)的(de)(de)寫真當成韓(han)愈(yu)的(de)(de)畫(hua)(hua)像(xiang)。
此外(wai)，北(bei)宋(song)其他(ta)一些重大(da)科(ke)技發(fa)明(ming)和(he)科(ke)技人(ren)物，也賴(lai)本(ben)書(shu)之記(ji)載而得(de)以傳世。如記(ji)載喻皓《木經》及其建筑成(cheng)就(jiu)、水(shui)工(gong)高超的三節合龍(long)巧封龍(long)門的堵(du)缺(que)方法、淮南布衣衛樸的精通歷法、登(deng)州人(ren)孫思恭解釋虹及龍(long)卷風、河北(bei)“團(tuan)鋼”、“灌鋼”技術，羌人(ren)冷作冶煉中對“瘊子”的應用、“浸銅”的生產等，均屬科(ke)技史(shi)上珍貴(gui)史(shi)料。因為沈括本(ben)人(ren)具有很高的科(ke)學素養(yang)，他(ta)所記(ji)述的科(ke)技知識，該(gai)書(shu)基本(ben)上反映了北(bei)宋(song)的科(ke)學發(fa)展(zhan)水(shui)平和(he)他(ta)自己的研究心得(de)。
關(guan)于《夢(meng)溪筆談(tan)》的創作(zuo)(zuo)背(bei)景(jing)及相關(guan)情(qing)況，作(zuo)(zuo)者(zhe)沈括(kuo)在《夢(meng)溪筆談(tan)·序》中有比較(jiao)清楚(chu)的說(shuo)明：1082年(nian)(nian)（宋元豐五年(nian)(nian)）后，作(zuo)(zuo)者(zhe)政(zheng)治上不(bu)得志(zhi)，約1088年(nian)(nian)前后（元祐(you)三年(nian)(nian)）住(zhu)潤州，在那(nei)里修筑(zhu)一座夢(meng)溪園（在今江(jiang)蘇鎮江(jiang)東）卜居，作(zuo)(zuo)者(zhe)日常的生活較(jiao)少(shao)外出，也(ye)較(jiao)少(shao)與人來往，是謂“予退處林下，深(shen)居絕(jue)過(guo)從”。
在創(chuang)作上(shang)，作者自(zi)(zi)謂“圣謨國政，及事(shi)(shi)近宮省，皆不敢私紀。至于系當日士(shi)大(da)夫毀(hui)譽(yu)者，雖善亦不欲書，非止不言人(ren)惡而已。”即是(shi)說(shuo)，帝王私事(shi)(shi)，當朝得失，人(ren)事(shi)(shi)毀(hui)譽(yu)，乃(nai)至之(zhi)(zhi)前自(zi)(zi)身的仕途(tu)遭遇(yu)等等，沈括都(dou)沒(mei)有(you)也不愿意(yi)涉及。因此，作者所(suo)創(chuang)作的都(dou)是(shi)“不系人(ren)之(zhi)(zhi)利害者”，出發(fa)點(dian)則是(shi)“山間(jian)木蔭(yin)，率(lv)意(yi)談噱”。
《夢溪(xi)(xi)(xi)筆(bi)談》的(de)撰(zhuan)寫時間(jian)，歷來有多種說(shuo)(shuo)法(fa)。胡(hu)道(dao)(dao)靜在(zai)《夢溪(xi)(xi)(xi)筆(bi)談校正·引言》中提(ti)出：“《夢溪(xi)(xi)(xi)筆(bi)談》撰(zhuan)述(shu)于(yu)1086-1093（宋元祐(you)年(nian)(nian)(nian)間(jian)），大部分于(yu)1088年(nian)(nian)(nian)（元祐(you)三(san)年(nian)(nian)(nian)）定居于(yu)潤州以后(hou)寫的(de)”；李裕民(min)《關于(yu)沈括(kuo)(kuo)著作的(de)幾個問題》（《沈括(kuo)(kuo)研究(jiu)》，浙江人民(min)出版社，1985年(nian)(nian)(nian)）認為：“作于(yu)1082年(nian)(nian)(nian)（宋元豐(feng)五年(nian)(nian)(nian)）十月沈括(kuo)(kuo)在(zai)隨州安(an)置后(hou)，至遲在(zai)遷居潤州夢溪(xi)(xi)(xi)園之初(chu)已完書。”但現一(yi)般認為，胡(hu)道(dao)(dao)靜的(de)說(shuo)(shuo)法(fa)較為可靠，即《夢溪(xi)(xi)(xi)筆(bi)談》成書于(yu)1086-1093年(nian)(nian)(nian)間(jian)。
書名(ming)(ming)《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)(tan)》，則是(shi)因為(wei)作(zuo)者沈括在夢(meng)溪(xi)(xi)園(yuan)(yuan)完成作(zuo)品（注：至(zhi)少是(shi)完成主體部分以及最終定稿，此(ci)點未有異(yi)議，考《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)(tan)·序》亦無沖突），因此(ci)便以該(gai)園(yuan)(yuan)名(ming)(ming)為(wei)書名(ming)(ming)，曰“夢(meng)溪(xi)(xi)”。筆談(tan)(tan)，則是(shi)由(you)于平(ping)時和(he)客人在園(yuan)(yuan)內交談(tan)(tan)，作(zuo)者經(jing)常將“與客言者”記錄于冊，友朋聚散無常，時長日久，作(zuo)者覺得好像(xiang)自己是(shi)“所與談(tan)(tan)者，唯筆硯(yan)而已”，故用名(ming)(ming)“筆談(tan)(tan)”。兩者串列并稱，則為(wei)《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)(tan)》。
沈(shen)括(kuo)（1031年(nian)(nian)(nian)～1095年(nian)(nian)(nian)），字存(cun)中，北宋科學(xue)(xue)家(jia)、政治家(jia)。杭州錢(qian)塘（今(jin)(jin)浙(zhe)江杭州）人，嘉佑(you)進士。熙(xi)(xi)(xi)寧(ning)中參與王(wang)安(an)石變法(fa)。1072年(nian)(nian)(nian)（熙(xi)(xi)(xi)寧(ning)五年(nian)(nian)(nian)）提舉(ju)司(si)天監，上渾(hun)儀、浮漏、景表三(san)議，并(bing)推薦衛樸修(xiu)《奉(feng)元(yuan)歷》。次年(nian)(nian)(nian)赴(fu)兩浙(zhe)考察水利、差役(yi)(yi)。1075年(nian)(nian)(nian)（熙(xi)(xi)(xi)寧(ning)八年(nian)(nian)(nian)）使遼(liao)，斥(chi)其爭地(di)要求。又圖其山川形勢、人情(qing)風(feng)俗，為(wei)《使契丹圖抄》奏上。次年(nian)(nian)(nian)任翰林學(xue)(xue)士，權(quan)三(san)司(si)使，整頓陜西鹽(yan)政。主張減(jian)少下戶役(yi)(yi)錢(qian)。后知延州（今(jin)(jin)陜西延安(an)），加(jia)強(qiang)對西夏的防(fang)御。1082年(nian)(nian)(nian)（元(yuan)豐五年(nian)(nian)(nian)），以(yi)徐禧(xi)失陷永樂城（今(jin)(jin)陜西米脂），連累(lei)坐貶。晚(wan)年(nian)(nian)(nian)居潤州，筑夢(meng)溪(xi)園（在今(jin)(jin)江蘇鎮江東），舉(ju)平生所見，撰《夢(meng)溪(xi)筆談》。
他博聞多學(xue)，于(yu)天文(wen)、地(di)理、律歷、音樂、醫(yi)(yi)藥等(deng)(deng)都(dou)有研究。對當時科學(xue)發展(zhan)和(he)生產(chan)技術的情(qing)況，如水工(gong)高超、木工(gong)喻皓(hao)、發明活字印刷術的畢升、煉鋼(gang)煉銅的方(fang)法等(deng)(deng)，凡有所及，無不詳(xiang)為記(ji)載。又精研藥用植物與醫(yi)(yi)學(xue)著(zhu)(zhu)《良方(fang)》十卷（傳(chuan)本附入(ru)蘇軾所作(zuo)醫(yi)(yi)藥雜說，改稱《蘇沈良方(fang)》）。著(zhu)(zhu)述傳(chuan)世(shi)的尚有《長(chang)興集》。使(shi)遼(liao)所撰《乙卯(mao)入(ru)國(guo)奏請》、《入(ru)國(guo)別錄》，在《續資治通鑒(jian)長(chang)編》中還保(bao)存一(yi)部分。
沈括(kuo)的《夢溪筆談》宋(song)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)祖(zu)刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)早已毋見(jian)。據流傳本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)考(kao)訂(ding)，可知《夢溪筆談》最(zui)初刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)為三十卷，內容比今本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)要多，但都散(san)佚(yi)。北宋(song)有揚(yang)州刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，南宋(song)孝宗(zong)乾道二(er)年又曾重刻行(xing)世，惜宋(song)刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)今皆不(bu)存。
《夢溪(xi)筆(bi)談》，現所(suo)能見到的最古版(ban)(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)是中國國家圖書(shu)(shu)(shu)館(guan)收藏的1305年（元大德(de)九(jiu)年）陳(chen)仁子東(dong)山書(shu)(shu)(shu)院刻本(ben)(ben)(ben)(ben)。此本(ben)(ben)(ben)(ben)據南宋乾道本(ben)(ben)(ben)(ben)重刊(kan)（見本(ben)(ben)(ben)(ben)節(jie)插(cha)圖），尚可(ke)窺(kui)宋本(ben)(ben)(ben)(ben)舊貌(mao)，其(qi)開本(ben)(ben)(ben)(ben)很(hen)大，極為(wei)鋪(pu)陳(chen)，而版(ban)(ban)框很(hen)小，裝(zhuang)幀(zhen)為(wei)當時流(liu)行(xing)的蝴蝶(die)裝(zhuang)，在(zai)元代(dai)刻本(ben)(ben)(ben)(ben)中獨具特色。元大德(de)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)的卷(juan)(juan)首(shou)有(you)“東(dong)宮書(shu)(shu)(shu)府”、“文淵閣”兩方朱文方印(yin)(yin)，卷(juan)(juan)內還鈐(qian)有(you)“汪士(shi)鐘印(yin)(yin)”、“平(ping)陽(yang)汪氏藏書(shu)(shu)(shu)印(yin)(yin)”、“臣文琛印(yin)(yin)”、“甲子丙寅(yin)韓德(de)均錢(qian)潤(run)文夫婦兩度攜書(shu)(shu)(shu)避難(nan)記(ji)”等印(yin)(yin)。
該元(yuan)大德刊本(ben)流(liu)傳有(you)序(xu)：元(yuan)代曾藏于元(yuan)宮(gong)(gong)(gong)中，明太(tai)祖朱(zhu)元(yuan)璋滅元(yuan)后(hou)得到，并贈送給太(tai)子朱(zhu)標(biao)，后(hou)又歸宮(gong)(gong)(gong)中“文(wen)淵閣”。清代，從(cong)宮(gong)(gong)(gong)中流(liu)出(chu)，為(wei)汪士(shi)鐘的(de)藝蕓精舍、松(song)江(jiang)韓氏先后(hou)收(shou)藏。后(hou)為(wei)近現代著名藏書家陳(chen)澄中（1894-1978）收(shou)入囊中。陳(chen)澄中于解放前(qian)后(hou)移(yi)居香港，1965年，有(you)意將包括(kuo)這(zhe)部《夢溪筆談(tan)》在內的(de)一批珍(zhen)貴(gui)(gui)善本(ben)出(chu)讓，時中國(guo)國(guo)務院(yuan)總(zong)理周恩來為(wei)避免珍(zhen)貴(gui)(gui)文(wen)物(wu)(wu)外(wai)流(liu)，親自過問(wen)，責成文(wen)化部指派專人(ren)前(qian)去洽辦，最終在國(guo)家經濟并不(bu)寬裕的(de)情況(kuang)下，斥巨資購回(hui)，成為(wei)書林佳話。1976年，文(wen)物(wu)(wu)出(chu)版社曾影印出(chu)版，為(wei)了讓大眾使用(yong)方便，2003年，“中華再造善本(ben)工程”出(chu)版簡(jian)體版的(de)《夢溪筆談(tan)》。
關(guan)于《夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)》校(xiao)訂注釋本(ben)(ben)(ben)(ben)等，明、清(qing)兩代至民國(guo)年(nian)(nian)(nian)間(jian)，不斷有(you)高質量(liang)版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)出(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)，如：明弘(hong)治徐瑤刊本(ben)(ben)(ben)(ben)，明1631年(nian)(nian)(nian)（崇(chong)禎四年(nian)(nian)(nian)）嘉定馬(ma)元(yuan)調(diao)本(ben)(ben)(ben)(ben)，清(qing)1805年(nian)(nian)(nian)（嘉慶十年(nian)(nian)(nian)）海虞張學鵬學津討(tao)原本(ben)(ben)(ben)(ben)，清(qing)光緒番禺陶氏(shi)愛廬刊本(ben)(ben)(ben)(ben)，近代王(wang)國(guo)維、葉(xie)景葵也有(you)手(shou)校(xiao)本(ben)(ben)(ben)(ben)。通行的《夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)》正(zheng)、補(bu)、續(xu)三編本(ben)(ben)(ben)(ben)首(shou)出(chu)(chu)(chu)(chu)《稗海》。今有(you)：《夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)》文(wen)物出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)社1976年(nian)(nian)(nian)影(ying)印元(yuan)東(dong)山(shan)書院刻本(ben)(ben)(ben)(ben)；《夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)》國(guo)家圖書館“中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)再造(zao)善(shan)本(ben)(ben)(ben)(ben)工程(cheng)”2003年(nian)(nian)(nian)影(ying)印元(yuan)東(dong)山(shan)書院刻本(ben)(ben)(ben)(ben)；胡道(dao)(dao)靜(jing)《新(xin)校(xiao)正(zheng)夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)》，上(shang)海出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)公(gong)司1956年(nian)(nian)(nian)版(ban)；《夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)》中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)書局1957年(nian)(nian)(nian)版(ban)；《夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)·補(bu)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)·續(xu)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)》大象出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)社“宋人筆(bi)(bi)(bi)(bi)記”第一編，2005年(nian)(nian)(nian)版(ban)；1956年(nian)(nian)(nian)，上(shang)海出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)公(gong)司出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)了(le)胡道(dao)(dao)靜(jing)的《夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)校(xiao)證》，考據精詳。1957年(nian)(nian)(nian)，中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)書局又(you)出(chu)(chu)(chu)(chu)版(ban)了(le)胡道(dao)(dao)靜(jing)的《新(xin)校(xiao)正(zheng)夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)談(tan)(tan)》，很便于閱讀。
此外，《夢(meng)(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》在(zai)國外也很有(you)影響，早在(zai)19世(shi)紀(ji)，它就因(yin)為(wei)其活(huo)字印(yin)(yin)刷術的(de)記載而(er)聞名于世(shi)。20世(shi)紀(ji)，法、德、英、美、意等(deng)國都(dou)有(you)人(ren)對《夢(meng)(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》進行系統而(er)又深入的(de)研(yan)究，并有(you)全部(bu)(bu)或部(bu)(bu)分章(zhang)節的(de)各國譯本向(xiang)社會公眾(zhong)加以介紹。日(ri)(ri)本早在(zai)19世(shi)紀(ji)中期，就用(yong)活(huo)字版排印(yin)(yin)了沈括(kuo)的(de)這(zhe)部(bu)(bu)名著，是世(shi)界(jie)上最早用(yong)活(huo)字版排印(yin)(yin)《夢(meng)(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》的(de)國家。從1978年起(qi)，日(ri)(ri)本又分三冊陸續(xu)出版了《夢(meng)(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)談(tan)(tan)》的(de)日(ri)(ri)文(wen)譯本。
《夢溪筆談》中(zhong)有(you)關天文、歷法方(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)記述有(you)20多條。研究者認為沈(shen)括(kuo)對(dui)古代(dai)天文科學、歷法的(de)(de)(de)貢(gong)獻主要有(you)四個方(fang)(fang)(fang)面：一是(shi)改(gai)(gai)進(jin)了(le)(le)(le)一批天文儀器(qi)。如渾儀，沈(shen)括(kuo)大(da)(da)(da)膽(dan)改(gai)(gai)進(jin)了(le)(le)(le)其結構，取(qu)消了(le)(le)(le)渾儀上不能正確顯示月球公轉軌跡的(de)(de)(de)月道(dao)環(huan)，放大(da)(da)(da)了(le)(le)(le)窺管口徑，使其更便(bian)于觀(guan)測(ce)極(ji)星，既方(fang)(fang)(fang)便(bian)了(le)(le)(le)使用，又提(ti)高了(le)(le)(le)觀(guan)測(ce)精度。沈(shen)括(kuo)還改(gai)(gai)進(jin)過(guo)(guo)壺漏、圭表等。二是(shi)對(dui)天象進(jin)行細致(zhi)的(de)(de)(de)觀(guan)測(ce)，取(qu)得了(le)(le)(le)一些(xie)(xie)新的(de)(de)(de)發現(xian)與(yu)觀(guan)測(ce)結果。例如，沈(shen)括(kuo)用晷(gui)、漏觀(guan)測(ce)發現(xian)了(le)(le)(le)真太陽(yang)(yang)日有(you)長有(you)短。經現(xian)代(dai)科學測(ce)算，一年中(zhong)真太陽(yang)(yang)日的(de)(de)(de)極(ji)大(da)(da)(da)值(zhi)與(yu)極(ji)小值(zhi)之差僅(jin)為51秒。三是(shi)提(ti)出了(le)(le)(le)“十(shi)二氣歷”說，較好地(di)解決了(le)(le)(le)古代(dai)歷法中(zhong)一直存在著的(de)(de)(de)陰(yin)陽(yang)(yang)歷之間難以(yi)調和的(de)(de)(de)矛(mao)盾。四是(shi)在擔(dan)任司(si)天監(jian)職務(wu)期間，大(da)(da)(da)膽(dan)起用布衣(yi)衛樸進(jin)行歷法改(gai)(gai)革，也針對(dui)當時司(si)天監(jian)、天文院(yuan)存在的(de)(de)(de)一些(xie)(xie)弊端(duan)進(jin)行過(guo)(guo)整肅(su)。
《夢溪筆談》有30多個(ge)條(tiao)目涉及自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)理(li)、政(zheng)治(zhi)經濟(ji)地(di)(di)(di)理(li)、測量、地(di)(di)(di)圖制(zhi)作(zuo)等(deng)。沈(shen)括以其(qi)豐富的(de)(de)(de)閱歷，撰(zhuan)寫了(le)有關(guan)山川、地(di)(di)(di)名(ming)沿革與(yu)考辨的(de)(de)(de)條(tiao)目，為(wei)(wei)研(yan)究自(zi)然(ran)地(di)(di)(di)理(li)提供(gong)了(le)寶貴的(de)(de)(de)史料。沈(shen)括對各地(di)(di)(di)重要(yao)(yao)物產、重要(yao)(yao)生產與(yu)生活資(zi)料的(de)(de)(de)產銷與(yu)經營管理(li)等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)記述，為(wei)(wei)研(yan)究北宋時期政(zheng)治(zhi)經濟(ji)地(di)(di)(di)理(li)提供(gong)了(le)重要(yao)(yao)參考。沈(shen)括考察(cha)了(le)溫州(zhou)雁蕩山獨特(te)地(di)(di)(di)形地(di)(di)(di)貌并(bing)分(fen)析其(qi)成(cheng)因之(zhi)后指出：“原其(qi)理(li)，當是為(wei)(wei)谷(gu)中大水(shui)沖激，沙(sha)土盡去，唯巨石(shi)巋然(ran)挺(ting)立耳。”這種“流水(shui)侵蝕作(zuo)用”的(de)(de)(de)看法(fa)是十分(fen)正確的(de)(de)(de)，這一觀點(dian)，直到18世紀末英(ying)國(guo)的(de)(de)(de)赫頓在《地(di)(di)(di)球理(li)論》一書中才出現，比沈(shen)括晚了(le)約700年(nian)。著名(ming)科(ke)學(xue)家(jia)竺可楨20世紀20年(nian)代便曾撰(zhuan)文《北宋沈(shen)括對地(di)(di)(di)學(xue)之(zhi)貢(gong)獻(xian)與(yu)紀述》，高度評價《夢溪筆談》在地(di)(di)(di)理(li)學(xue)方(fang)面的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)貢(gong)獻(xian)。
《夢(meng)溪筆談》有10多條記(ji)述(shu)涉(she)及(ji)(ji)光學、磁(ci)(ci)(ci)學、聲學等領域。如對“陽(yang)燧凹(ao)面鏡成像及(ji)(ji)光線聚焦原理的(de)(de)正確描述(shu)；對“琴弦共振”現(xian)(xian)象的(de)(de)觀察(cha)與(yu)分析；對“古人鑄鑒”時(shi)正確處理鏡面凹(ao)凸與(yu)成像大小關(guan)系的(de)(de)研究與(yu)分析，對古代神奇的(de)(de)透光銅鏡原理的(de)(de)正確推論；對利用磁(ci)(ci)(ci)石(shi)使鐵針磁(ci)(ci)(ci)化用以制作(zuo)指南針，以及(ji)(ji)磁(ci)(ci)(ci)石(shi)極性、磁(ci)(ci)(ci)針不完全指南（即(ji)磁(ci)(ci)(ci)偏(pian)角(jiao)）現(xian)(xian)象的(de)(de)發現(xian)(xian)、描述(shu)與(yu)研究，都極具研究價值。尤其是磁(ci)(ci)(ci)偏(pian)角(jiao)的(de)(de)發現(xian)(xian)，西方直(zhi)到1492年(nian)才由哥倫布(bu)發現(xian)(xian)，比沈括足足晚(wan)了400多年(nian)。
《夢溪筆談》中(zhong)(zhong)有(you)7條筆記涉及數學，涉及的(de)(de)面較廣(guang)且多有(you)創見(jian)。被數學界尊為(wei)中(zhong)(zhong)國古代(dai)數學研究的(de)(de)重(zhong)要成就，其中(zhong)(zhong)就包括了(le)沈(shen)括首創的(de)(de)隙積(ji)術(shu)(shu)和(he)會(hui)(hui)(hui)(hui)圓(yuan)(yuan)術(shu)(shu)。所(suo)謂(wei)“隙積(ji)術(shu)(shu)”，是(shi)指如(ru)何(he)計算(suan)“垛積(ji)”。沈(shen)括運用(yong)類比、歸納(na)的(de)(de)方法，提出了(le)準確的(de)(de)計算(suan)方法，并(bing)以(yi)堆積(ji)的(de)(de)酒壇為(wei)例加以(yi)說明。實際上(shang)(shang)，沈(shen)括是(shi)以(yi)體積(ji)公式(shi)(shi)為(wei)基礎，把求(qiu)解不連續(xu)的(de)(de)個體的(de)(de)累積(ji)數（級(ji)數求(qiu)和(he)），化為(wei)連續(xu)整體數值來求(qiu)解，可見(jian)他已具有(you)了(le)用(yong)連續(xu)模型解決離散問(wen)(wen)題的(de)(de)思(si)想(xiang)。在中(zhong)(zhong)國國數學史(shi)上(shang)(shang)開辟了(le)高(gao)階(jie)等差級(ji)數求(qiu)和(he)的(de)(de)研究領域。所(suo)謂(wei)“會(hui)(hui)(hui)(hui)圓(yuan)(yuan)術(shu)(shu)”，實際上(shang)(shang)是(shi)指由弦求(qiu)弧的(de)(de)方法，主要思(si)想(xiang)是(shi)局部以(yi)直代(dai)曲，對圓(yuan)(yuan)的(de)(de)弧矢(shi)關系給出了(le)一個比較實用(yong)的(de)(de)近(jin)似公式(shi)(shi)。會(hui)(hui)(hui)(hui)圓(yuan)(yuan)術(shu)(shu)問(wen)(wen)世后，得到了(le)廣(guang)泛應用(yong)，郭守敬、王恂等都(dou)用(yong)到過會(hui)(hui)(hui)(hui)圓(yuan)(yuan)術(shu)(shu)。
在數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)研究(jiu)與(yu)應用(yong)方面的還(huan)有：提出了如何計算圍棋可能的總局數(shu)(shu)(shu)的方法(fa)，并指出：“……然算術不患多(duo)學(xue)(xue)，見簡即用(yong)，見繁即變(bian)，乃為(wei)通術也”，這實際(ji)上反映(ying)了他不拘一法(fa)、解法(fa)多(duo)樣化(hua)、簡約(yue)化(hua)的思(si)(si)想。在象數(shu)(shu)(shu)中，沈(shen)括(kuo)(kuo)否定了數(shu)(shu)(shu)的神秘(mi)性，肯定了數(shu)(shu)(shu)與(yu)物的關系(xi)。此(ci)外，筆記中關于測(ce)量汴河(he)水位落差的方法(fa)等，都從不同的側面體現了沈(shen)括(kuo)(kuo)非(fei)凡的數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)才(cai)能以(yi)及(ji)統(tong)籌與(yu)應用(yong)的數(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)思(si)(si)想。
《夢溪筆談》中與生物(wu)(wu)學相(xiang)關的條目(mu)比較多，有30多條。大量研究文章(zhang)充分(fen)肯定了沈括對(dui)(dui)(dui)生物(wu)(wu)學諸多方面作(zuo)出的貢獻，如：對(dui)(dui)(dui)動(dong)、植(zhi)物(wu)(wu)分(fen)類(lei)、形態等的記(ji)述，對(dui)(dui)(dui)動(dong)、植(zhi)物(wu)(wu)的地域分(fen)布的記(ji)述，對(dui)(dui)(dui)一批藥用植(zhi)物(wu)(wu)進行的考辨(bian)與記(ji)述，對(dui)(dui)(dui)古生物(wu)(wu)化石的研究與記(ji)述，以及對(dui)(dui)(dui)生物(wu)(wu)的相(xiang)生相(xiang)克現象(xiang)的觀察與分(fen)析等，都(dou)具有極高的研究價值。
《夢溪(xi)筆(bi)談》中與音(yin)樂(le)相關的(de)(de)(de)記(ji)(ji)述有40多條。據《宋(song)史·藝文志》載，沈(shen)括還撰(zhuan)寫(xie)過《樂(le)論》、《樂(le)器圖(tu)》、《三(san)樂(le)譜(pu)》、《樂(le)律》等著作，可惜已佚。由于沈(shen)括是(shi)樂(le)律行家，《夢溪(xi)筆(bi)談》中的(de)(de)(de)相關條目無疑具有古(gu)(gu)代音(yin)樂(le)研(yan)(yan)究(jiu)方(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)重要價值。總括今(jin)人研(yan)(yan)究(jiu)，認為《夢溪(xi)筆(bi)談》音(yin)樂(le)方(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)貢(gong)獻主(zhu)耍有四個方(fang)(fang)(fang)面：一(yi)是(shi)研(yan)(yan)究(jiu)并闡述了(le)古(gu)(gu)代音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)音(yin)階理論；二(er)是(shi)保存(cun)了(le)古(gu)(gu)代音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)一(yi)些演(yan)(yan)奏(zou)技(ji)藝、相關術語(yu)；三(san)是(shi)記(ji)(ji)述了(le)沈(shen)括對唐(tang)宋(song)燕樂(le)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)心得，如(ru)燕樂(le)起源、燕樂(le)二(er)十八調(diao)、唐(tang)宋(song)大曲的(de)(de)(de)結構和(he)演(yan)(yan)奏(zou)形式、唐(tang)宋(song)字譜(pu)等；四是(shi)記(ji)(ji)述、考證了(le)部分樂(le)器的(de)(de)(de)形制、用材(cai)、流布(bu)與演(yan)(yan)變(bian)等。
《夢溪筆(bi)談》中記(ji)述書畫(hua)的條目有近30條。沈括在書畫(hua)收(shou)藏與鑒賞方面(mian)也是(shi)行(xing)家。他撰寫(xie)過《圖畫(hua)歌》，用(yong)歌詩(shi)的方式，對兩(liang)晉、唐(tang)五代至宋代的50多位名(ming)(ming)畫(hua)家的作品及風格進行(xing)品評(ping)，語言精練(lian)、視(shi)角獨到，得到了著名(ming)(ming)書畫(hua)家米芾等人的高度評(ping)價。?
由于《夢(meng)溪筆(bi)談》近三分之一(yi)的條(tiao)(tiao)目屬科技類，因而有(you)(you)論者(zhe)認為《夢(meng)溪筆(bi)談》不能(neng)算是(shi)完全意(yi)義的文(wen)學(xue)(xue)作品(pin)，但是(shi)由于《夢(meng)溪筆(bi)談》本身極具文(wen)學(xue)(xue)性，《夢(meng)溪筆(bi)談》中有(you)(you)20多個條(tiao)(tiao)目記述(shu)的內容屬文(wen)學(xue)(xue)類，因此，它(ta)在文(wen)學(xue)(xue)方面(mian)的價值也受到不少(shao)研究者(zhe)的重視(shi)。楊渭(wei)生(sheng)《略(lve)述(shu)沈括的文(wen)學(xue)(xue)成就》盛(sheng)贊《夢(meng)溪筆(bi)談》是(shi)一(yi)部文(wen)字優美(mei)、敘事生(sheng)動、富(fu)有(you)(you)文(wen)學(xue)(xue)色彩的好作品(pin)。
梁成林(lin)《略論〈夢溪(xi)(xi)筆(bi)談(tan)〉的寫作(zuo)特(te)色(se)(se)》認為《夢溪(xi)(xi)筆(bi)談(tan)》以靈活多樣的形(xing)式(shi)，平易樸實(shi)、清(qing)新的文(wen)(wen)(wen)風，精(jing)煉通俗的語言，滌蕩(dang)了(le)當時的形(xing)式(shi)主(zhu)義文(wen)(wen)(wen)風。王驤《文(wen)(wen)(wen)藝與科(ke)學的美(mei)妙結(jie)合(he)一(yi)試評沈(shen)括詩(shi)文(wen)(wen)(wen)的一(yi)大(da)特(te)色(se)(se)》除對沈(shen)括的詩(shi)歌(ge)特(te)色(se)(se)進行評論以外，還充分肯定了(le)《夢溪(xi)(xi)筆(bi)談(tan)》中諸如(ru)“雁蕩(dang)山”等眾多條目，既是(shi)優秀的科(ke)技(ji)文(wen)(wen)(wen)藝小品，也是(shi)文(wen)(wen)(wen)筆(bi)極為精(jing)美(mei)的散文(wen)(wen)(wen)佳(jia)作(zuo)。
《夢(meng)(meng)溪筆談(tan)(tan)》中有30多條記(ji)述與語言(yan)學(xue)有關(guan)，內容涉及音(yin)韻學(xue)、文字(zi)學(xue)、訓詁學(xue)諸方(fang)面。沈(shen)括對于“反切(qie)”之(zhi)法(fa)的源起(qi)、“右文”說的記(ji)述、部(bu)分文字(zi)的音(yin)義考(kao)辯等，是研究古代語言(yan)學(xue)的寶貴資料。研究者充分肯(ken)定了《夢(meng)(meng)溪筆談(tan)(tan)》的語言(yan)學(xue)價值。
《夢(meng)(meng)溪(xi)(xi)(xi)筆(bi)(bi)談》中屬(shu)史(shi)(shi)學范疇的(de)(de)記(ji)(ji)述有20多(duo)條，另有關(guan)于(yu)(yu)古代(dai)禮儀(yi)、職官、輿(yu)服、科舉等(deng)(deng)方面的(de)(de)記(ji)(ji)述達上百條之多(duo)，因此，《夢(meng)(meng)溪(xi)(xi)(xi)筆(bi)(bi)談》對(dui)于(yu)(yu)史(shi)(shi)學研(yan)究(jiu)的(de)(de)價值(zhi)也(ye)是不容(rong)置疑的(de)(de)。研(yan)究(jiu)者(zhe)認為《夢(meng)(meng)溪(xi)(xi)(xi)筆(bi)(bi)談》對(dui)于(yu)(yu)史(shi)(shi)學的(de)(de)貢(gong)獻主(zhu)要(yao)有：一是部分(fen)條目提供(gong)了正史(shi)(shi)不載(zai)或被(bei)歪曲了事實(shi)(shi)的(de)(de)資(zi)料(liao)，如關(guan)于(yu)(yu)王小波、李順(shun)起(qi)義的(de)(de)記(ji)(ji)述等(deng)(deng)；二是《夢(meng)(meng)溪(xi)(xi)(xi)筆(bi)(bi)談》中關(guan)于(yu)(yu)古代(dai)禮儀(yi)、職官、輿(yu)服、科舉等(deng)(deng)方面的(de)(de)大量記(ji)(ji)述，是可供(gong)史(shi)(shi)學研(yan)究(jiu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)資(zi)料(liao)；三是沈(shen)(shen)括記(ji)(ji)述了自己親身參(can)與(yu)的(de)(de)許多(duo)重(zhong)要(yao)政治或軍(jun)事活(huo)動，同樣是十分(fen)寶貴(gui)的(de)(de)史(shi)(shi)學研(yan)究(jiu)與(yu)參(can)考(kao)資(zi)料(liao)；四(si)是沈(shen)(shen)括對(dui)于(yu)(yu)部分(fen)史(shi)(shi)實(shi)(shi)的(de)(de)考(kao)訂，也(ye)很有見(jian)地，因而極具(ju)參(can)考(kao)價值(zhi)。
《夢溪筆談》中(zhong)(zhong)涉及醫藥(yao)(yao)學(xue)(xue)的(de)(de)記述(shu)(shu)有(you)40多(duo)條(tiao)，綜合人們對《夢溪筆談》醫藥(yao)(yao)學(xue)(xue)條(tiao)目(mu)、沈(shen)括(kuo)(kuo)醫方(fang)專著、《夢溪忘(wang)懷錄(lu)》中(zhong)(zhong)有(you)關條(tiao)目(mu)的(de)(de)研究，一般認為(wei)沈(shen)括(kuo)(kuo)對中(zhong)(zhong)國傳統醫藥(yao)(yao)學(xue)(xue)的(de)(de)主要(yao)貢獻有(you)四個方(fang)面(mian)：一是沈(shen)括(kuo)(kuo)提出的(de)(de)視疾醫病的(de)(de)許多(duo)重(zhong)要(yao)理論(lun)與觀(guan)點，至今仍有(you)十分重(zhong)要(yao)的(de)(de)應(ying)用(yong)(yong)(yong)或(huo)借鑒價(jia)值；二是經沈(shen)括(kuo)(kuo)廣(guang)為(wei)搜集、親為(wei)應(ying)用(yong)(yong)(yong)、長期驗(yan)證的(de)(de)很多(duo)醫方(fang)，對于不同(tong)地域、不同(tong)時令、不同(tong)采制(zhi)方(fang)法(fa)(fa)等(deng)對于中(zhong)(zhong)醫藥(yao)(yao)村藥(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)價(jia)值影(ying)響的(de)(de)見解與論(lun)述(shu)(shu)，至今仍為(wei)中(zhong)(zhong)醫藥(yao)(yao)界廣(guang)為(wei)應(ying)用(yong)(yong)(yong)；四是沈(shen)括(kuo)(kuo)在中(zhong)(zhong)醫藥(yao)(yao)學(xue)(xue)方(fang)面(mian)多(duo)有(you)“創獲”，如：《良方(fang)》中(zhong)(zhong)詳細(xi)記述(shu)(shu)了“秋石(shi)(shi)”的(de)(de)煉(lian)制(zhi)方(fang)法(fa)(fa)，有(you)論(lun)者(zhe)認為(wei)應(ying)屬世界上最早(zao)的(de)(de)“提取留體性激(ji)素”的(de)(de)制(zhi)備法(fa)(fa)；《夢溪忘(wang)懷錄(lu)》中(zhong)(zhong)關于“藥(yao)(yao)石(shi)(shi)井(jing)”的(de)(de)記述(shu)(shu)，被(bei)認為(wei)是最早(zao)的(de)(de)磁化、礦化水制(zhi)備法(fa)(fa)等(deng)等(deng)。
《夢(meng)溪筆(bi)(bi)談(tan)》有(you)30多個條(tiao)目(mu)(mu)記述(shu)了古代(dai)水利、建筑工(gong)程(cheng)等(deng)方面的(de)技術創新與發明(ming)，諸(zhu)如《巧(qiao)堵河堤決口》、《測量(liang)汴渠》、《制作(zuo)木地圖》、《修建船閘》、《梵天寺木塔》、《巧(qiao)筑蘇州至昆山長(chang)堤》、《統籌(chou)安排重修皇宮各(ge)工(gong)程(cheng)環節(jie)》、《水運儀像臺》、《畢升發明(ming)活字印刷(shua)術》、《捕鼠木鐘馗》、《嗓叫(jiao)子一(yi)人(ren)工(gong)喉》、《煉鋼法》、《膽磯(ji)煉銅》、《鑄(zhu)造(zao)銅鏡》、《維修鹽(yan)井》、《巧(qiao)建船塢》等(deng)等(deng)條(tiao)目(mu)(mu)（注：上述(shu)條(tiao)目(mu)(mu)名(ming)稱均為本文(wen)作(zuo)者所擬），經常(chang)出現(xian)于各(ge)種研究論述(shu)中(zhong)。中(zhong)國古代(dai)勞動(dong)人(ren)民的(de)許多工(gong)程(cheng)技術與科(ke)技發明(ming)，也(ye)正是由于《夢(meng)溪筆(bi)(bi)談(tan)》的(de)記述(shu)才(cai)得以(yi)保留與傳承(cheng)的(de)。
《夢溪(xi)(xi)筆談(tan)》中有(you)近20個條目與(yu)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)有(you)關(guan)，研(yan)究者認為(wei)《夢溪(xi)(xi)筆談(tan)》軍(jun)(jun)事(shi)(shi)類條目的(de)(de)主要價值在(zai)于：一(yi)(yi)，記述(shu)了(le)(le)沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)親(qin)歷(li)的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)戰(zhan)事(shi)(shi)，這是(shi)真實的(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)史料；二，記述(shu)了(le)(le)古代(dai)部分名(ming)將的(de)(de)戰(zhan)例，可作(zuo)為(wei)典型(xing)案例研(yan)究；三(san)，記述(shu)了(le)(le)古代(dai)的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)戰(zhan)爭攻防手段與(yu)策略，如“赫連城”特(te)點介紹、戰(zhan)棚的(de)(de)作(zuo)用分析等(deng)；四，記述(shu)了(le)(le)古代(dai)部分兵器的(de)(de)制造技(ji)術，如關(guan)于弩機、弓等(deng)的(de)(de)制作(zuo)技(ji)術與(yu)方法等(deng)，為(wei)后(hou)人提供(gong)了(le)(le)珍貴(gui)的(de)(de)研(yan)究資(zi)料。沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)曾多次統軍(jun)(jun)作(zuo)戰(zhan)并取得勝利(li)。胡道靜在(zai)《沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)思(si)想(xiang)(xiang)探(tan)源一(yi)(yi)論沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)與(yu)其舅(jiu)父許洞的(de)(de)師承關(guan)系》一(yi)(yi)文中，對沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)淵源與(yu)特(te)點進(jin)行(xing)了(le)(le)研(yan)究，充分肯定了(le)(le)沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)在(zai)軍(jun)(jun)事(shi)(shi)方面(mian)的(de)(de)杰出才干。
其他
關(guan)于《夢溪筆談(tan)》，也(ye)有(you)研究者對其在化學(xue)、農學(xue)、考(kao)古學(xue)等領(ling)域的研究與應用價(jia)值(zhi)進行(xing)過(guo)研究與探討。并取得一些成果。
《夢溪筆談》詳細記載了勞動人民在科(ke)(ke)學(xue)(xue)技術方(fang)面的卓越貢獻(xian)和他自(zi)己的研究成果，反(fan)映了中(zhong)國古代(dai)特別是北宋時期自(zi)然(ran)科(ke)(ke)學(xue)(xue)達到(dao)的輝煌(huang)成就。《宋史(shi)·沈括傳》作者稱沈括“博學(xue)(xue)善文(wen)，于天文(wen)、方(fang)志、律歷(li)、音樂、醫藥、卜算無所(suo)不通，皆有所(suo)論著”。英(ying)國科(ke)(ke)學(xue)(xue)史(shi)家李約瑟評(ping)價《夢溪筆談》為(wei)(wei)“中(zhong)國科(ke)(ke)學(xue)(xue)史(shi)上的坐標”。被世(shi)人稱為(wei)(wei)“中(zhong)國科(ke)(ke)學(xue)(xue)史(shi)上里程碑”。
然而，《夢(meng)溪筆談(tan)》也存(cun)(cun)在(zai)著(zhu)一(yi)些局(ju)限(xian)與瑕疵，被研究者普遍認定的(de)(de)(de)不(bu)足之處主(zhu)要有：一(yi)是由(you)于所處時(shi)代的(de)(de)(de)局(ju)限(xian)，該(gai)(gai)(gai)書(shu)的(de)(de)(de)部分(fen)條(tiao)目(mu)充(chong)斥著(zhu)維護封建王朝統治(zhi)的(de)(de)(de)意識與觀點；二(er)(er)是由(you)于人類當時(shi)認知水平的(de)(de)(de)局(ju)限(xian)，該(gai)(gai)(gai)書(shu)部分(fen)條(tiao)目(mu)的(de)(de)(de)論述已經(jing)顯得不(bu)夠科學；三是主(zhu)要由(you)于作者自(zi)身的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因，該(gai)(gai)(gai)書(shu)的(de)(de)(de)部分(fen)條(tiao)目(mu)特別(bie)是“神奇”、“異事”類條(tiao)目(mu)中(zhong)，充(chong)斥著(zhu)濃重的(de)(de)(de)怪(guai)誕、宿命唯(wei)心色彩，成為該(gai)(gai)(gai)書(shu)受批評(ping)最多(duo)的(de)(de)(de)方(fang)面；四是由(you)于種種復雜原(yuan)(yuan)因，該(gai)(gai)(gai)書(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)部分(fen)條(tiao)目(mu)特別(bie)是據(ju)二(er)(er)手資(zi)料寫(xie)就的(de)(de)(de)條(tiao)目(mu)存(cun)(cun)有訛誤，胡道(dao)靜(jing)《夢(meng)溪筆談(tan)校證》、吳以寧《夢(meng)溪筆談(tan)辨疑》等多(duo)有校訂。
但是瑕不掩瑜，些(xie)許(xu)缺憾并不影響《筆談(tan)》的(de)(de)總(zong)體(ti)價值，這也是眾多研究者的(de)(de)共識。
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