《夢溪筆談》，北(bei)宋(song)科學(xue)(xue)家、政治家沈括（1031年(nian)—1095年(nian)）撰，是一部涉及(ji)古代中國(guo)(guo)自然科學(xue)(xue)、工藝(yi)技(ji)術(shu)及(ji)社(she)會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國(guo)(guo)際亦受重視，英國(guo)(guo)科學(xue)(xue)史家李約瑟評價為“中國(guo)(guo)科學(xue)(xue)史上的里程碑(bei)”。
據現(xian)可見的(de)最古本元大德刻(ke)本，《夢溪筆(bi)談(tan)》一共分30卷(juan)，其中(zhong)《筆(bi)談(tan)》26卷(juan)，《補筆(bi)談(tan)》3卷(juan)，《續(xu)筆(bi)談(tan)》1卷(juan)。全書有(you)十七目，凡609條。內容涉及天文、數學(xue)(xue)、物理、化學(xue)(xue)、生物等各個門類學(xue)(xue)科，其價值非(fei)凡。書中(zhong)的(de)自然科學(xue)(xue)部分，總(zong)結了中(zhong)國古代、特(te)別(bie)是北宋時期科學(xue)(xue)成就。社(she)會歷史方(fang)面(mian)，對(dui)(dui)北宋統治集團(tuan)的(de)腐朽有(you)所(suo)暴露，對(dui)(dui)西北和(he)北方(fang)的(de)軍事利害、典(dian)制禮(li)儀的(de)演變，舊(jiu)賦役制度的(de)弊害，都有(you)較為詳實的(de)記載。
《夢溪(xi)(xi)筆談(tan)》成書(shu)(shu)(shu)于11世紀末，一般認為是1086年(nian)至(zhi)1093年(nian)間。作(zuo)者自(zi)言其(qi)創作(zuo)是“不(bu)系(xi)人之利害者”，出發(fa)點則是“山間木蔭，率意談(tan)噱”。書(shu)(shu)(shu)名《夢溪(xi)(xi)筆談(tan)》，則是沈括(kuo)晚年(nian)歸(gui)退后(hou)，在(zai)潤州（今鎮江）卜居(ju)處“夢溪(xi)(xi)園”的園名。該書(shu)(shu)(shu)包括(kuo)祖本(ben)(ben)在(zai)內的宋刻本(ben)(ben)早(zao)已(yi)散(san)佚。現(xian)所能見到的最古版本(ben)(ben)是1305年(nian)（元大德(de)九年(nian)）東山書(shu)(shu)(shu)院刻本(ben)(ben)，現(xian)收藏(zang)于中國國家圖書(shu)(shu)(shu)館。元大德(de)刻本(ben)(ben)是為善(shan)本(ben)(ben)，其(qi)流(liu)傳清晰(xi)，版本(ben)(ben)有序(xu)，歷經(jing)各(ge)朝代(dai)，數易藏(zang)主，至(zhi)1965年(nian)，在(zai)周恩來主持(chi)下，于香(xiang)港購回(hui)。
《夢溪(xi)筆談》具有世(shi)界性影響。日本(ben)早(zao)在19世(shi)紀中期排印這部(bu)名著，20世(shi)紀，法(fa)、德(de)、英(ying)、美、意等(deng)國家都有學(xue)者(zhe)、漢(han)學(xue)家對《夢溪(xi)筆談》進(jin)行系(xi)統而又深入的研究(jiu)，而在這之前(qian)，早(zao)有英(ying)語、法(fa)語、意大利(li)語、德(de)語等(deng)各種語言(yan)的翻譯本(ben)。
《夢溪筆(bi)談(tan)(tan)》包(bao)括《筆(bi)談(tan)(tan)》、《補(bu)筆(bi)談(tan)(tan)》、《續(xu)筆(bi)談(tan)(tan)》三部分，收錄(lu)了沈括一(yi)(yi)生的所見所聞和見解。《筆(bi)談(tan)(tan)》二(er)(er)十六卷(juan)，分為(wei)十七門(men)，各卷(juan)依(yi)次為(wei)“故(gu)事(shi)（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、辯證（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、樂律（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、象數（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、人事(shi)（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、官政(zheng)（一(yi)(yi)、二(er)(er)）、機智、藝文（一(yi)(yi)、二(er)(er)、三）、書畫、技藝、器用、神奇、異事(shi)、謬誤、譏謔、雜(za)志（一(yi)(yi)、二(er)(er)、三）、藥議(yi)”。
《補筆談(tan)(tan)》三卷(juan)，包括上述內容中十(shi)一門。《續(xu)筆談(tan)(tan)》一卷(juan)，不分門。全(quan)書共(gong)六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉(she)及(ji)天文(wen)、歷法、氣象(xiang)、地質、地理(li)、物(wu)理(li)、化學(xue)(xue)、生(sheng)物(wu)、農業、水(shui)利、建筑、醫藥、歷史、文(wen)學(xue)(xue)、藝術、人(ren)事、軍(jun)事、法律等諸多領域。在(zai)這些條目(mu)中，屬于人(ren)文(wen)科學(xue)(xue)例(li)如人(ren)類學(xue)(xue)、考古學(xue)(xue)、語言(yan)學(xue)(xue)、音樂等方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)，約占全(quan)部條目(mu)的(de)(de)18%；屬于自然科學(xue)(xue)方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)，約占總數的(de)(de)36%，其(qi)余的(de)(de)則(ze)為人(ren)事資料、軍(jun)事、法律及(ji)雜聞軼事等約占全(quan)書的(de)(de)46%。
從(cong)內容上說，《夢溪筆(bi)談》以(yi)多于三分之(zhi)一(yi)的篇幅記(ji)述并闡發自(zi)然科學知識，這在筆(bi)記(ji)類著述中是少見的。如《技藝》正(zheng)確而詳細記(ji)載了“布(bu)衣畢升(sheng)”發明的泥活(huo)字(zi)印刷術(shu)，這是世界(jie)上最(zui)早的關于活(huo)字(zi)印刷的可靠史(shi)料，深受國(guo)際文(wen)化史(shi)界(jie)重視。“辯證(zheng)”門(men)談韓愈(yu)畫像條，使(shi)后人了解從(cong)北宋(song)就產生并沿襲下來的一(yi)個錯誤：把五代韓熙載的寫真當(dang)成韓愈(yu)的畫像。
此(ci)外，北宋其(qi)他一些重大科技(ji)發明和科技(ji)人物，也(ye)賴本書之記載而(er)得以(yi)傳世。如記載喻皓《木經》及(ji)其(qi)建(jian)筑成就、水(shui)(shui)工高超的(de)(de)三節合龍巧封龍門的(de)(de)堵缺方(fang)法(fa)、淮(huai)南布衣衛樸的(de)(de)精通(tong)歷法(fa)、登州人孫思恭(gong)解釋虹及(ji)龍卷風、河(he)北“團鋼”、“灌鋼”技(ji)術，羌人冷作冶煉中對“瘊子”的(de)(de)應用(yong)、“浸銅”的(de)(de)生(sheng)產等，均屬科技(ji)史上珍貴史料。因為沈括本人具有很高的(de)(de)科學素養，他所記述的(de)(de)科技(ji)知識(shi)，該(gai)書基本上反映了北宋的(de)(de)科學發展水(shui)(shui)平和他自己的(de)(de)研究心得。
關于《夢(meng)溪筆談(tan)》的(de)創作背景及相(xiang)關情況(kuang)，作者(zhe)沈括在(zai)《夢(meng)溪筆談(tan)·序》中有比較清楚的(de)說(shuo)明：1082年（宋(song)元(yuan)豐五年）后，作者(zhe)政治上不得志，約1088年前后（元(yuan)祐三年）住潤州，在(zai)那里(li)修筑(zhu)一座夢(meng)溪園（在(zai)今(jin)江蘇(su)鎮江東）卜居(ju)，作者(zhe)日常的(de)生活較少外出，也較少與人來往，是謂“予退處林下，深居(ju)絕過(guo)從”。
在創作上，作者自(zi)謂“圣(sheng)謨國政，及事近宮省(sheng)，皆不敢私紀。至于(yu)系當(dang)日士大夫毀(hui)(hui)譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而(er)已。”即是(shi)說，帝(di)王(wang)私事，當(dang)朝得失，人事毀(hui)(hui)譽，乃至之前自(zi)身的仕途(tu)遭遇(yu)等(deng)等(deng)，沈括都(dou)沒有(you)也(ye)不愿意涉及。因此，作者所創作的都(dou)是(shi)“不系人之利害(hai)者”，出發點(dian)則是(shi)“山(shan)間木蔭(yin)，率(lv)意談噱”。
《夢(meng)溪筆談(tan)》的撰寫時間，歷(li)來有多種說法。胡道(dao)靜在(zai)(zai)《夢(meng)溪筆談(tan)校正(zheng)·引言》中提出：“《夢(meng)溪筆談(tan)》撰述于(yu)1086-1093（宋(song)元(yuan)(yuan)祐年(nian)(nian)間），大(da)部分于(yu)1088年(nian)(nian)（元(yuan)(yuan)祐三年(nian)(nian)）定(ding)居于(yu)潤州以后(hou)寫的”；李裕民(min)《關于(yu)沈(shen)括(kuo)著作的幾個(ge)問題(ti)》（《沈(shen)括(kuo)研究(jiu)》，浙江人民(min)出版(ban)社，1985年(nian)(nian)）認(ren)為：“作于(yu)1082年(nian)(nian)（宋(song)元(yuan)(yuan)豐(feng)五年(nian)(nian)）十月沈(shen)括(kuo)在(zai)(zai)隨州安置(zhi)后(hou)，至遲在(zai)(zai)遷(qian)居潤州夢(meng)溪園之初已完書。”但現(xian)一般認(ren)為，胡道(dao)靜的說法較為可靠，即(ji)《夢(meng)溪筆談(tan)》成書于(yu)1086-1093年(nian)(nian)間。
書(shu)名《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)(bi)談(tan)》，則是(shi)因(yin)為(wei)作(zuo)者(zhe)(zhe)沈括在(zai)夢(meng)(meng)溪(xi)園(yuan)完(wan)成作(zuo)品（注：至少是(shi)完(wan)成主體部(bu)分以(yi)及最終定稿，此點未(wei)有異議，考(kao)《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)(bi)談(tan)·序》亦(yi)無(wu)沖突），因(yin)此便以(yi)該園(yuan)名為(wei)書(shu)名，曰“夢(meng)(meng)溪(xi)”。筆(bi)(bi)談(tan)，則是(shi)由于(yu)平時(shi)和客(ke)人在(zai)園(yuan)內交談(tan)，作(zuo)者(zhe)(zhe)經常將(jiang)“與客(ke)言(yan)者(zhe)(zhe)”記(ji)錄于(yu)冊，友朋(peng)聚(ju)散無(wu)常，時(shi)長日久，作(zuo)者(zhe)(zhe)覺得好像自己是(shi)“所與談(tan)者(zhe)(zhe)，唯筆(bi)(bi)硯而已”，故用名“筆(bi)(bi)談(tan)”。兩(liang)者(zhe)(zhe)串(chuan)列并稱，則為(wei)《夢(meng)(meng)溪(xi)筆(bi)(bi)談(tan)》。
沈(shen)括（1031年(nian)(nian)(nian)(nian)～1095年(nian)(nian)(nian)(nian)），字存中，北宋科學(xue)家(jia)、政(zheng)治家(jia)。杭州(zhou)(zhou)錢(qian)塘（今浙江(jiang)杭州(zhou)(zhou)）人(ren)，嘉佑進士(shi)。熙寧中參與(yu)王安石變法。1072年(nian)(nian)(nian)(nian)（熙寧五年(nian)(nian)(nian)(nian)）提舉司(si)天(tian)監，上渾(hun)儀、浮漏(lou)、景表三議，并推薦(jian)衛(wei)樸修《奉元(yuan)歷》。次年(nian)(nian)(nian)(nian)赴(fu)兩浙考察水利、差役。1075年(nian)(nian)(nian)(nian)（熙寧八年(nian)(nian)(nian)(nian)）使遼，斥其爭地要求。又圖(tu)其山川形勢、人(ren)情風(feng)俗，為《使契丹圖(tu)抄》奏上。次年(nian)(nian)(nian)(nian)任翰(han)林學(xue)士(shi)，權三司(si)使，整頓陜(shan)西鹽政(zheng)。主(zhu)張減少下戶(hu)役錢(qian)。后知延州(zhou)(zhou)（今陜(shan)西延安），加強對西夏的防御(yu)。1082年(nian)(nian)(nian)(nian)（元(yuan)豐五年(nian)(nian)(nian)(nian)），以(yi)徐(xu)禧失陷永樂(le)城（今陜(shan)西米(mi)脂(zhi)），連累(lei)坐貶。晚年(nian)(nian)(nian)(nian)居潤州(zhou)(zhou)，筑夢(meng)溪園（在(zai)今江(jiang)蘇鎮江(jiang)東），舉平生所(suo)見，撰《夢(meng)溪筆(bi)談(tan)》。
他博(bo)聞多學(xue)，于天文、地理、律歷、音(yin)樂、醫(yi)藥(yao)等(deng)都有(you)研(yan)(yan)究(jiu)。對(dui)當時科(ke)學(xue)發展和生(sheng)產技術的情況，如水工高(gao)超、木(mu)工喻皓(hao)、發明活字印刷術的畢升、煉鋼(gang)煉銅的方(fang)法等(deng)，凡(fan)有(you)所及，無(wu)不詳為記載。又精研(yan)(yan)藥(yao)用植(zhi)物與(yu)醫(yi)學(xue)著《良方(fang)》十卷（傳(chuan)本(ben)附入(ru)蘇軾所作(zuo)醫(yi)藥(yao)雜(za)說，改稱《蘇沈良方(fang)》）。著述傳(chuan)世的尚有(you)《長興集》。使遼(liao)所撰《乙卯(mao)入(ru)國奏請》、《入(ru)國別錄》，在(zai)《續(xu)資治通(tong)鑒長編》中還保存(cun)一(yi)部分。
沈括的(de)《夢(meng)溪筆(bi)談》宋本(ben)祖刻(ke)本(ben)早(zao)已毋(wu)見。據流(liu)傳本(ben)考(kao)訂，可(ke)知《夢(meng)溪筆(bi)談》最初刻(ke)本(ben)為三十卷，內容比今本(ben)要(yao)多，但都散(san)佚。北宋有(you)揚州(zhou)刻(ke)本(ben)，南宋孝宗乾道二年又曾重刻(ke)行世，惜(xi)宋刻(ke)本(ben)今皆不存。
《夢溪筆(bi)談》，現(xian)所能見到(dao)的(de)最古版(ban)本(ben)(ben)(ben)是中國國家圖(tu)書(shu)館收藏(zang)的(de)1305年(nian)（元大(da)德(de)九年(nian)）陳仁子東(dong)(dong)山書(shu)院刻本(ben)(ben)(ben)。此(ci)本(ben)(ben)(ben)據南宋乾道本(ben)(ben)(ben)重刊（見本(ben)(ben)(ben)節(jie)插圖(tu)），尚可窺(kui)宋本(ben)(ben)(ben)舊貌，其開本(ben)(ben)(ben)很大(da)，極為(wei)鋪陳，而版(ban)框很小，裝幀為(wei)當時流行的(de)蝴蝶裝，在(zai)元代刻本(ben)(ben)(ben)中獨具特色。元大(da)德(de)刊本(ben)(ben)(ben)的(de)卷首有(you)(you)“東(dong)(dong)宮(gong)書(shu)府(fu)”、“文(wen)淵閣”兩方朱文(wen)方印(yin)，卷內還鈐有(you)(you)“汪(wang)士鐘印(yin)”、“平(ping)陽汪(wang)氏藏(zang)書(shu)印(yin)”、“臣文(wen)琛印(yin)”、“甲子丙寅(yin)韓德(de)均錢(qian)潤文(wen)夫婦兩度攜書(shu)避難記(ji)”等印(yin)。
該(gai)元(yuan)大(da)(da)德刊本流(liu)傳(chuan)有(you)序：元(yuan)代(dai)曾藏(zang)于(yu)元(yuan)宮中(zhong)，明(ming)太祖朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋滅元(yuan)后(hou)(hou)得到，并(bing)(bing)贈送(song)給(gei)太子朱(zhu)(zhu)標，后(hou)(hou)又歸宮中(zhong)“文(wen)(wen)淵閣”。清代(dai)，從(cong)宮中(zhong)流(liu)出，為(wei)汪士鐘(zhong)的藝蕓精(jing)舍、松江韓(han)氏先后(hou)(hou)收藏(zang)。后(hou)(hou)為(wei)近現代(dai)著名藏(zang)書家陳(chen)澄(cheng)(cheng)中(zhong)（1894-1978）收入囊中(zhong)。陳(chen)澄(cheng)(cheng)中(zhong)于(yu)解放前后(hou)(hou)移居香港，1965年，有(you)意將包括這部(bu)《夢(meng)溪筆談》在內的一批(pi)珍貴(gui)(gui)善(shan)本出讓，時(shi)中(zhong)國(guo)國(guo)務院總(zong)理周恩來為(wei)避(bi)免珍貴(gui)(gui)文(wen)(wen)物外(wai)流(liu)，親自過問，責成文(wen)(wen)化部(bu)指派(pai)專人(ren)前去洽辦(ban)，最終在國(guo)家經(jing)濟并(bing)(bing)不寬裕的情況下，斥巨資購回(hui)，成為(wei)書林佳話。1976年，文(wen)(wen)物出版社曾影印(yin)出版，為(wei)了讓大(da)(da)眾使(shi)用方便，2003年，“中(zhong)華再造(zao)善(shan)本工程(cheng)”出版簡體版的《夢(meng)溪筆談》。
關(guan)于《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)》校(xiao)訂注釋(shi)本(ben)等(deng)，明(ming)、清兩代至民國年(nian)(nian)間(jian)，不斷有高質量版本(ben)出(chu)現，如：明(ming)弘(hong)治徐瑤刊本(ben)，明(ming)1631年(nian)(nian)（崇禎(zhen)四年(nian)(nian)）嘉定馬元調(diao)本(ben)，清1805年(nian)(nian)（嘉慶十年(nian)(nian)）海虞張學(xue)鵬學(xue)津討原本(ben)，清光(guang)緒(xu)番禺陶(tao)氏愛廬刊本(ben)，近代王國維、葉景葵(kui)也有手校(xiao)本(ben)。通行(xing)的(de)(de)《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)》正(zheng)(zheng)、補(bu)、續三編(bian)(bian)本(ben)首出(chu)《稗(bai)海》。今(jin)有：《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)》文物(wu)出(chu)版社1976年(nian)(nian)影印元東山書(shu)院刻(ke)本(ben)；《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)》國家圖(tu)書(shu)館“中華(hua)(hua)再造善本(ben)工程”2003年(nian)(nian)影印元東山書(shu)院刻(ke)本(ben)；胡道靜《新校(xiao)正(zheng)(zheng)夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)》，上(shang)海出(chu)版公司1956年(nian)(nian)版；《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)》中華(hua)(hua)書(shu)局1957年(nian)(nian)版；《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)·補(bu)筆談(tan)·續筆談(tan)》大象出(chu)版社“宋人筆記”第一編(bian)(bian)，2005年(nian)(nian)版；1956年(nian)(nian)，上(shang)海出(chu)版公司出(chu)版了(le)胡道靜的(de)(de)《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)校(xiao)證》，考據精詳(xiang)。1957年(nian)(nian)，中華(hua)(hua)書(shu)局又(you)出(chu)版了(le)胡道靜的(de)(de)《新校(xiao)正(zheng)(zheng)夢(meng)溪(xi)(xi)筆談(tan)》，很便(bian)于閱讀。
此外，《夢(meng)(meng)溪(xi)筆談》在(zai)國(guo)外也很有(you)(you)影響，早(zao)在(zai)19世(shi)(shi)紀，它就(jiu)因為其活(huo)字(zi)印(yin)刷(shua)術的記(ji)載而聞名(ming)于世(shi)(shi)。20世(shi)(shi)紀，法、德(de)、英、美(mei)、意等國(guo)都有(you)(you)人對《夢(meng)(meng)溪(xi)筆談》進行(xing)系統而又(you)(you)深入的研究，并有(you)(you)全(quan)部或部分章節的各國(guo)譯(yi)本向(xiang)社會公眾加以介紹。日本早(zao)在(zai)19世(shi)(shi)紀中期，就(jiu)用活(huo)字(zi)版(ban)排印(yin)了沈括的這部名(ming)著，是(shi)世(shi)(shi)界上最(zui)早(zao)用活(huo)字(zi)版(ban)排印(yin)《夢(meng)(meng)溪(xi)筆談》的國(guo)家。從1978年起(qi)，日本又(you)(you)分三冊陸續出版(ban)了《夢(meng)(meng)溪(xi)筆談》的日文譯(yi)本。
《夢(meng)溪筆談(tan)》中有(you)關天(tian)(tian)文(wen)、歷(li)法(fa)方面(mian)的(de)記述有(you)20多條。研究者認為(wei)沈括(kuo)對(dui)古代天(tian)(tian)文(wen)科學、歷(li)法(fa)的(de)貢獻主要有(you)四(si)個方面(mian)：一是改進(jin)了(le)(le)(le)一批(pi)天(tian)(tian)文(wen)儀器。如(ru)渾(hun)儀，沈括(kuo)大(da)膽(dan)改進(jin)了(le)(le)(le)其結構，取消了(le)(le)(le)渾(hun)儀上不能正確(que)顯(xian)示月球公轉(zhuan)軌跡的(de)月道環，放大(da)了(le)(le)(le)窺管口徑，使其更便于觀測(ce)(ce)(ce)極(ji)星，既方便了(le)(le)(le)使用(yong)，又提(ti)高了(le)(le)(le)觀測(ce)(ce)(ce)精度。沈括(kuo)還改進(jin)過壺漏(lou)、圭表等。二是對(dui)天(tian)(tian)象進(jin)行(xing)(xing)細致的(de)觀測(ce)(ce)(ce)，取得了(le)(le)(le)一些新的(de)發現(xian)與觀測(ce)(ce)(ce)結果。例如(ru)，沈括(kuo)用(yong)晷、漏(lou)觀測(ce)(ce)(ce)發現(xian)了(le)(le)(le)真太陽(yang)(yang)日(ri)有(you)長有(you)短。經現(xian)代科學測(ce)(ce)(ce)算(suan)，一年中真太陽(yang)(yang)日(ri)的(de)極(ji)大(da)值(zhi)與極(ji)小(xiao)值(zhi)之差僅為(wei)51秒。三是提(ti)出了(le)(le)(le)“十二氣歷(li)”說，較好地解決了(le)(le)(le)古代歷(li)法(fa)中一直(zhi)存(cun)(cun)在著(zhu)的(de)陰陽(yang)(yang)歷(li)之間難以調和的(de)矛盾。四(si)是在擔任司天(tian)(tian)監職務期間，大(da)膽(dan)起用(yong)布衣衛樸進(jin)行(xing)(xing)歷(li)法(fa)改革，也針對(dui)當時司天(tian)(tian)監、天(tian)(tian)文(wen)院存(cun)(cun)在的(de)一些弊端(duan)進(jin)行(xing)(xing)過整肅。
《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談》有30多個條(tiao)(tiao)目(mu)涉及自然(ran)(ran)地(di)理(li)(li)(li)、政治經(jing)濟地(di)理(li)(li)(li)、測量(liang)、地(di)圖制作等。沈(shen)括(kuo)(kuo)(kuo)以其(qi)豐(feng)富的(de)(de)閱歷，撰寫了有關(guan)山川、地(di)名沿(yan)革與考辨的(de)(de)條(tiao)(tiao)目(mu)，為研(yan)究自然(ran)(ran)地(di)理(li)(li)(li)提供了寶貴的(de)(de)史料。沈(shen)括(kuo)(kuo)(kuo)對(dui)各地(di)重(zhong)要(yao)(yao)物(wu)產、重(zhong)要(yao)(yao)生(sheng)產與生(sheng)活資料的(de)(de)產銷與經(jing)營管理(li)(li)(li)等方(fang)面的(de)(de)記述，為研(yan)究北宋時期政治經(jing)濟地(di)理(li)(li)(li)提供了重(zhong)要(yao)(yao)參(can)考。沈(shen)括(kuo)(kuo)(kuo)考察了溫州雁(yan)蕩(dang)山獨(du)特地(di)形(xing)地(di)貌并(bing)分析其(qi)成因(yin)之后指出(chu)：“原其(qi)理(li)(li)(li)，當是為谷中(zhong)(zhong)大水沖激，沙土盡去，唯巨石(shi)巋然(ran)(ran)挺立(li)耳。”這種“流水侵蝕作用”的(de)(de)看法是十分正確(que)的(de)(de)，這一觀點(dian)，直到18世(shi)(shi)紀末英國(guo)的(de)(de)赫頓在(zai)《地(di)球(qiu)理(li)(li)(li)論(lun)》一書中(zhong)(zhong)才出(chu)現，比沈(shen)括(kuo)(kuo)(kuo)晚了約700年(nian)。著名科學(xue)(xue)家(jia)竺可楨20世(shi)(shi)紀20年(nian)代(dai)便曾撰文《北宋沈(shen)括(kuo)(kuo)(kuo)對(dui)地(di)學(xue)(xue)之貢獻與紀述》，高(gao)度評(ping)價《夢(meng)溪(xi)(xi)筆談》在(zai)地(di)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)方(fang)面的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)貢獻。
《夢溪筆談》有10多條(tiao)記述涉及光(guang)學、磁(ci)(ci)學、聲(sheng)學等領域。如對(dui)(dui)(dui)“陽燧(sui)凹面鏡成像及光(guang)線聚焦原(yuan)理(li)的(de)(de)(de)(de)正確描述；對(dui)(dui)(dui)“琴弦共振(zhen)”現象的(de)(de)(de)(de)觀察(cha)與分(fen)析(xi)；對(dui)(dui)(dui)“古(gu)人(ren)鑄鑒”時(shi)正確處理(li)鏡面凹凸與成像大小關系的(de)(de)(de)(de)研(yan)究與分(fen)析(xi)，對(dui)(dui)(dui)古(gu)代神奇的(de)(de)(de)(de)透光(guang)銅鏡原(yuan)理(li)的(de)(de)(de)(de)正確推論；對(dui)(dui)(dui)利用(yong)磁(ci)(ci)石使鐵針磁(ci)(ci)化用(yong)以制(zhi)作指(zhi)南針，以及磁(ci)(ci)石極性、磁(ci)(ci)針不完全指(zhi)南（即磁(ci)(ci)偏角）現象的(de)(de)(de)(de)發(fa)現、描述與研(yan)究，都極具研(yan)究價值。尤其是磁(ci)(ci)偏角的(de)(de)(de)(de)發(fa)現，西方(fang)直到1492年才(cai)由(you)哥倫(lun)布發(fa)現，比沈(shen)括(kuo)足(zu)足(zu)晚(wan)了400多年。
《夢溪筆談(tan)》中有(you)7條筆記涉及數(shu)學，涉及的(de)(de)(de)面較廣且多有(you)創見(jian)。被數(shu)學界尊為中國(guo)古代數(shu)學研究的(de)(de)(de)重(zhong)要成就，其中就包括(kuo)了(le)沈括(kuo)首創的(de)(de)(de)隙積(ji)(ji)術(shu)和(he)(he)會圓(yuan)術(shu)。所謂“隙積(ji)(ji)術(shu)”，是(shi)指(zhi)如(ru)何計算“垛積(ji)(ji)”。沈括(kuo)運用類比、歸納的(de)(de)(de)方(fang)法，提(ti)出了(le)準確的(de)(de)(de)計算方(fang)法，并以(yi)堆積(ji)(ji)的(de)(de)(de)酒壇為例(li)加以(yi)說明(ming)。實(shi)際上(shang)，沈括(kuo)是(shi)以(yi)體積(ji)(ji)公式為基礎，把求(qiu)(qiu)解不連(lian)續(xu)的(de)(de)(de)個體的(de)(de)(de)累(lei)積(ji)(ji)數(shu)（級數(shu)求(qiu)(qiu)和(he)(he)），化為連(lian)續(xu)整(zheng)體數(shu)值來求(qiu)(qiu)解，可見(jian)他已(yi)具(ju)有(you)了(le)用連(lian)續(xu)模型解決離散問題的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)。在(zai)中國(guo)國(guo)數(shu)學史上(shang)開(kai)辟(pi)了(le)高階等差級數(shu)求(qiu)(qiu)和(he)(he)的(de)(de)(de)研究領(ling)域。所謂“會圓(yuan)術(shu)”，實(shi)際上(shang)是(shi)指(zhi)由弦求(qiu)(qiu)弧的(de)(de)(de)方(fang)法，主要思(si)想(xiang)是(shi)局部以(yi)直代曲，對圓(yuan)的(de)(de)(de)弧矢關系給出了(le)一個比較實(shi)用的(de)(de)(de)近似公式。會圓(yuan)術(shu)問世后，得到了(le)廣泛應用，郭守敬(jing)、王(wang)恂等都(dou)用到過會圓(yuan)術(shu)。
在數(shu)(shu)學(xue)研究與(yu)應用(yong)方面的(de)(de)(de)(de)還有(you)：提出了(le)如(ru)何計算(suan)圍棋可能的(de)(de)(de)(de)總局數(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)，并指出：“……然算(suan)術不(bu)患(huan)多學(xue)，見簡(jian)即(ji)用(yong)，見繁(fan)即(ji)變，乃為通術也”，這(zhe)實際(ji)上(shang)反映(ying)了(le)他不(bu)拘(ju)一法(fa)、解法(fa)多樣化、簡(jian)約化的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)。在象數(shu)(shu)中，沈括(kuo)否定了(le)數(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘性，肯定了(le)數(shu)(shu)與(yu)物的(de)(de)(de)(de)關系。此外(wai)，筆記中關于(yu)測量(liang)汴(bian)河水位落差的(de)(de)(de)(de)方法(fa)等(deng)，都從不(bu)同的(de)(de)(de)(de)側(ce)面體現了(le)沈括(kuo)非凡(fan)的(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)才(cai)能以及統籌與(yu)應用(yong)的(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)學(xue)思(si)(si)想(xiang)。
《夢溪筆談》中(zhong)與(yu)生(sheng)物(wu)(wu)學相關的(de)條目比較多(duo)，有(you)30多(duo)條。大量研(yan)究(jiu)文(wen)章充分(fen)肯定了沈括對(dui)生(sheng)物(wu)(wu)學諸多(duo)方面作出(chu)的(de)貢獻，如(ru)：對(dui)動(dong)、植(zhi)物(wu)(wu)分(fen)類、形態等(deng)的(de)記(ji)(ji)述，對(dui)動(dong)、植(zhi)物(wu)(wu)的(de)地域分(fen)布的(de)記(ji)(ji)述，對(dui)一(yi)批藥用植(zhi)物(wu)(wu)進行的(de)考辨與(yu)記(ji)(ji)述，對(dui)古生(sheng)物(wu)(wu)化(hua)石(shi)的(de)研(yan)究(jiu)與(yu)記(ji)(ji)述，以及對(dui)生(sheng)物(wu)(wu)的(de)相生(sheng)相克現(xian)象的(de)觀察(cha)與(yu)分(fen)析等(deng)，都具有(you)極高的(de)研(yan)究(jiu)價值。
《夢溪筆談(tan)(tan)》中(zhong)(zhong)與音(yin)樂(le)(le)(le)相關(guan)的(de)(de)(de)記(ji)述有40多(duo)條(tiao)。據《宋(song)史·藝(yi)文志(zhi)》載(zai)，沈(shen)括還(huan)撰寫過《樂(le)(le)(le)論》、《樂(le)(le)(le)器圖(tu)》、《三(san)樂(le)(le)(le)譜(pu)》、《樂(le)(le)(le)律》等著作，可惜已(yi)佚。由于(yu)沈(shen)括是樂(le)(le)(le)律行家，《夢溪筆談(tan)(tan)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)相關(guan)條(tiao)目無疑具有古代(dai)(dai)音(yin)樂(le)(le)(le)研(yan)究(jiu)(jiu)方面(mian)的(de)(de)(de)重要價值。總(zong)括今(jin)人研(yan)究(jiu)(jiu)，認為《夢溪筆談(tan)(tan)》音(yin)樂(le)(le)(le)方面(mian)的(de)(de)(de)貢獻主耍有四個(ge)方面(mian)：一是研(yan)究(jiu)(jiu)并闡述了古代(dai)(dai)音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)音(yin)階理論；二是保存了古代(dai)(dai)音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)一些(xie)演奏(zou)(zou)技(ji)藝(yi)、相關(guan)術語；三(san)是記(ji)述了沈(shen)括對(dui)唐(tang)(tang)宋(song)燕(yan)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)心得(de)，如燕(yan)樂(le)(le)(le)起源、燕(yan)樂(le)(le)(le)二十八調(diao)、唐(tang)(tang)宋(song)大(da)曲的(de)(de)(de)結構和演奏(zou)(zou)形(xing)式、唐(tang)(tang)宋(song)字譜(pu)等；四是記(ji)述、考證了部(bu)分樂(le)(le)(le)器的(de)(de)(de)形(xing)制(zhi)、用材、流布(bu)與演變(bian)等。
《夢溪筆談》中記(ji)述書畫(hua)的(de)(de)條(tiao)目有近30條(tiao)。沈括在書畫(hua)收(shou)藏與(yu)鑒賞方面也(ye)是(shi)行(xing)(xing)家。他撰寫過《圖畫(hua)歌(ge)》，用歌(ge)詩(shi)的(de)(de)方式，對(dui)兩晉(jin)、唐五代至(zhi)宋(song)代的(de)(de)50多位名畫(hua)家的(de)(de)作(zuo)品(pin)及(ji)風格進(jin)行(xing)(xing)品(pin)評(ping)，語言(yan)精練、視角(jiao)獨到(dao)，得(de)到(dao)了著(zhu)名書畫(hua)家米芾等人的(de)(de)高度評(ping)價。?
由于《夢(meng)(meng)(meng)溪筆(bi)(bi)談》近三(san)分之(zhi)一的條目屬科技類，因而有論者認(ren)為《夢(meng)(meng)(meng)溪筆(bi)(bi)談》不(bu)能(neng)算是完(wan)全意(yi)義的文(wen)(wen)(wen)學作品(pin)，但是由于《夢(meng)(meng)(meng)溪筆(bi)(bi)談》本身極具文(wen)(wen)(wen)學性，《夢(meng)(meng)(meng)溪筆(bi)(bi)談》中(zhong)有20多個(ge)條目記述的內容屬文(wen)(wen)(wen)學類，因此(ci)，它(ta)在文(wen)(wen)(wen)學方面的價值也受(shou)到不(bu)少研究者的重視。楊(yang)渭生(sheng)《略(lve)述沈括(kuo)的文(wen)(wen)(wen)學成(cheng)就》盛贊《夢(meng)(meng)(meng)溪筆(bi)(bi)談》是一部文(wen)(wen)(wen)字優美(mei)、敘事生(sheng)動、富有文(wen)(wen)(wen)學色彩(cai)的好作品(pin)。
梁成林《略論〈夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)談(tan)〉的寫作特色(se)(se)》認為《夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)談(tan)》以靈活多樣(yang)的形式，平易(yi)樸實、清新的文風，精煉通(tong)俗的語言，滌蕩(dang)了當時的形式主(zhu)義文風。王(wang)驤(xiang)《文藝(yi)與(yu)科學的美(mei)妙結合一試評(ping)沈(shen)括詩文的一大特色(se)(se)》除對沈(shen)括的詩歌特色(se)(se)進行評(ping)論以外，還充(chong)分肯定了《夢(meng)溪(xi)(xi)筆(bi)(bi)談(tan)》中諸(zhu)如“雁蕩(dang)山(shan)”等眾(zhong)多條目，既是優秀的科技文藝(yi)小(xiao)品，也(ye)是文筆(bi)(bi)極為精美(mei)的散文佳(jia)作。
《夢溪筆(bi)談(tan)》中有(you)30多(duo)條記述與語言(yan)(yan)學(xue)(xue)有(you)關，內容涉及音韻學(xue)(xue)、文字學(xue)(xue)、訓詁學(xue)(xue)諸方面。沈括對于“反(fan)切(qie)”之法(fa)的(de)源起、“右(you)文”說的(de)記述、部分(fen)文字的(de)音義考辯等，是(shi)研究(jiu)古(gu)代語言(yan)(yan)學(xue)(xue)的(de)寶貴資(zi)料。研究(jiu)者充分(fen)肯(ken)定了《夢溪筆(bi)談(tan)》的(de)語言(yan)(yan)學(xue)(xue)價值。
《夢(meng)(meng)溪(xi)筆談(tan)》中屬史(shi)學(xue)(xue)范疇的(de)(de)(de)(de)(de)記述(shu)(shu)(shu)(shu)有(you)(you)20多條(tiao)，另有(you)(you)關(guan)(guan)于(yu)(yu)古代禮儀(yi)、職官、輿(yu)服、科舉等(deng)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)記述(shu)(shu)(shu)(shu)達上百條(tiao)之多，因此，《夢(meng)(meng)溪(xi)筆談(tan)》對(dui)(dui)于(yu)(yu)史(shi)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)價值也(ye)是(shi)(shi)不(bu)容置疑的(de)(de)(de)(de)(de)。研究(jiu)(jiu)者認為《夢(meng)(meng)溪(xi)筆談(tan)》對(dui)(dui)于(yu)(yu)史(shi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻主要有(you)(you)：一是(shi)(shi)部分(fen)(fen)條(tiao)目提供(gong)了正史(shi)不(bu)載(zai)或被(bei)歪曲了事(shi)實的(de)(de)(de)(de)(de)資料(liao)，如關(guan)(guan)于(yu)(yu)王小波(bo)、李(li)順(shun)起(qi)義的(de)(de)(de)(de)(de)記述(shu)(shu)(shu)(shu)等(deng)；二是(shi)(shi)《夢(meng)(meng)溪(xi)筆談(tan)》中關(guan)(guan)于(yu)(yu)古代禮儀(yi)、職官、輿(yu)服、科舉等(deng)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)大量記述(shu)(shu)(shu)(shu)，是(shi)(shi)可供(gong)史(shi)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要資料(liao)；三(san)是(shi)(shi)沈括記述(shu)(shu)(shu)(shu)了自己親身(shen)參(can)(can)與(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)許多重(zhong)要政(zheng)治或軍事(shi)活動，同樣是(shi)(shi)十(shi)分(fen)(fen)寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)學(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)與(yu)(yu)參(can)(can)考(kao)資料(liao)；四是(shi)(shi)沈括對(dui)(dui)于(yu)(yu)部分(fen)(fen)史(shi)實的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)訂，也(ye)很(hen)有(you)(you)見地，因而極具(ju)參(can)(can)考(kao)價值。
《夢溪筆(bi)談》中(zhong)(zhong)涉及(ji)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)學的(de)(de)(de)記述(shu)(shu)有(you)40多條，綜合人(ren)們對(dui)《夢溪筆(bi)談》醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)學條目、沈括(kuo)醫(yi)(yi)方專著、《夢溪忘懷錄(lu)》中(zhong)(zhong)有(you)關(guan)條目的(de)(de)(de)研究，一般認(ren)為(wei)沈括(kuo)對(dui)中(zhong)(zhong)國傳統醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)學的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)貢獻有(you)四(si)個方面(mian)：一是沈括(kuo)提(ti)出的(de)(de)(de)視疾醫(yi)(yi)病的(de)(de)(de)許多重(zhong)要(yao)(yao)理論與觀點，至今(jin)仍有(you)十分重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)應(ying)(ying)用(yong)或借鑒價值；二(er)是經沈括(kuo)廣為(wei)搜集、親為(wei)應(ying)(ying)用(yong)、長期驗證的(de)(de)(de)很多醫(yi)(yi)方，對(dui)于(yu)不(bu)同(tong)地域、不(bu)同(tong)時令(ling)、不(bu)同(tong)采制方法(fa)(fa)等對(dui)于(yu)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)村藥(yao)(yao)用(yong)價值影響的(de)(de)(de)見(jian)解與論述(shu)(shu)，至今(jin)仍為(wei)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)界廣為(wei)應(ying)(ying)用(yong)；四(si)是沈括(kuo)在中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)學方面(mian)多有(you)“創獲”，如：《良方》中(zhong)(zhong)詳細記述(shu)(shu)了“秋石(shi)”的(de)(de)(de)煉制方法(fa)(fa)，有(you)論者認(ren)為(wei)應(ying)(ying)屬世界上(shang)最早的(de)(de)(de)“提(ti)取留體性(xing)激素”的(de)(de)(de)制備(bei)(bei)法(fa)(fa)；《夢溪忘懷錄(lu)》中(zhong)(zhong)關(guan)于(yu)“藥(yao)(yao)石(shi)井”的(de)(de)(de)記述(shu)(shu)，被認(ren)為(wei)是最早的(de)(de)(de)磁化、礦化水制備(bei)(bei)法(fa)(fa)等等。
《夢(meng)溪筆談》有30多(duo)個條(tiao)目記(ji)述(shu)了古代水(shui)利、建筑(zhu)(zhu)工程等(deng)方面的(de)技術(shu)創新(xin)與發明，諸如《巧(qiao)堵(du)河(he)堤決口》、《測(ce)量(liang)汴渠》、《制作木地圖》、《修(xiu)建船閘》、《梵天寺木塔(ta)》、《巧(qiao)筑(zhu)(zhu)蘇州至(zhi)昆山長堤》、《統籌安排重(zhong)修(xiu)皇(huang)宮各(ge)工程環節》、《水(shui)運儀像臺》、《畢(bi)升(sheng)發明活字(zi)印(yin)刷術(shu)》、《捕鼠木鐘馗》、《嗓叫子一人(ren)工喉》、《煉鋼(gang)法》、《膽磯煉銅(tong)》、《鑄造銅(tong)鏡》、《維修(xiu)鹽井》、《巧(qiao)建船塢》等(deng)等(deng)條(tiao)目（注(zhu)：上述(shu)條(tiao)目名稱均(jun)為本文作者所擬），經常出(chu)現(xian)于(yu)各(ge)種(zhong)研究(jiu)論述(shu)中。中國古代勞動人(ren)民的(de)許多(duo)工程技術(shu)與科技發明，也正是由于(yu)《夢(meng)溪筆談》的(de)記(ji)述(shu)才得以保留與傳(chuan)承的(de)。
《夢溪筆談》中有近20個(ge)條目與軍(jun)(jun)事(shi)有關，研(yan)究(jiu)者認為(wei)《夢溪筆談》軍(jun)(jun)事(shi)類條目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要價(jia)值在(zai)于：一，記(ji)述了(le)沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)親(qin)歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些戰(zhan)(zhan)事(shi)，這是(shi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)史料；二，記(ji)述了(le)古(gu)(gu)代部分(fen)名將的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)例，可作(zuo)(zuo)為(wei)典(dian)型案例研(yan)究(jiu)；三，記(ji)述了(le)古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些戰(zhan)(zhan)爭攻(gong)防(fang)手段與策略，如(ru)“赫(he)連城”特(te)點介(jie)紹(shao)、戰(zhan)(zhan)棚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用分(fen)析等；四(si)，記(ji)述了(le)古(gu)(gu)代部分(fen)兵(bing)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制造(zao)技(ji)術，如(ru)關于弩(nu)機、弓等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)技(ji)術與方法等，為(wei)后人提供了(le)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)資料。沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)曾多次統軍(jun)(jun)作(zuo)(zuo)戰(zhan)(zhan)并取得勝利(li)。胡道靜在(zai)《沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)軍(jun)(jun)事(shi)思(si)想(xiang)探(tan)源一論沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)與其舅父許洞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)師承(cheng)關系》一文(wen)中，對沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)軍(jun)(jun)事(shi)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源與特(te)點進行了(le)研(yan)究(jiu)，充分(fen)肯定(ding)了(le)沈(shen)(shen)(shen)括(kuo)在(zai)軍(jun)(jun)事(shi)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出才干。
其他
關于《夢溪筆(bi)談》，也有研(yan)究者對其在化學、農學、考(kao)古(gu)學等(deng)領(ling)域(yu)的研(yan)究與應用價值進(jin)行過(guo)研(yan)究與探討(tao)。并取(qu)得一些成果(guo)。
《夢溪筆談》詳細記載(zai)了勞動人民在科學(xue)技術方面的卓越貢獻(xian)和他自己的研究(jiu)成果，反映了中國(guo)古(gu)代(dai)特別是(shi)北宋時期自然科學(xue)達(da)到的輝煌成就(jiu)。《宋史(shi)·沈括(kuo)傳》作(zuo)者稱沈括(kuo)“博(bo)學(xue)善文，于天(tian)文、方志、律歷(li)、音(yin)樂、醫藥、卜算(suan)無所(suo)不通，皆有所(suo)論(lun)著(zhu)”。英國(guo)科學(xue)史(shi)家(jia)李約瑟評價《夢溪筆談》為“中國(guo)科學(xue)史(shi)上的坐標(biao)”。被世人稱為“中國(guo)科學(xue)史(shi)上里程碑”。
然(ran)而，《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)》也存在著一(yi)些(xie)局限與瑕疵，被研究者(zhe)(zhe)普遍認定的(de)(de)(de)不足(zu)之處主(zhu)要有：一(yi)是(shi)由于所處時代的(de)(de)(de)局限，該(gai)(gai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分條目(mu)(mu)充(chong)斥(chi)(chi)著維護封建王朝統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)意識與觀點(dian)；二是(shi)由于人類(lei)當(dang)時認知水平(ping)的(de)(de)(de)局限，該(gai)(gai)書(shu)(shu)部(bu)(bu)分條目(mu)(mu)的(de)(de)(de)論述已經顯得不夠科學；三是(shi)主(zhu)要由于作者(zhe)(zhe)自身的(de)(de)(de)原因，該(gai)(gai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分條目(mu)(mu)特(te)別是(shi)“神奇”、“異(yi)事”類(lei)條目(mu)(mu)中(zhong)，充(chong)斥(chi)(chi)著濃重的(de)(de)(de)怪誕(dan)、宿命唯心色彩，成為該(gai)(gai)書(shu)(shu)受(shou)批評最多的(de)(de)(de)方面(mian)；四是(shi)由于種種復雜原因，該(gai)(gai)書(shu)(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)部(bu)(bu)分條目(mu)(mu)特(te)別是(shi)據二手資料寫就(jiu)的(de)(de)(de)條目(mu)(mu)存有訛誤，胡(hu)道靜《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)校(xiao)證》、吳以寧《夢(meng)溪(xi)筆談(tan)辨(bian)疑》等(deng)多有校(xiao)訂。
但是瑕不掩(yan)瑜，些許缺憾并不影響《筆談(tan)》的總體價值(zhi)，這(zhe)也是眾多研究者的共識(shi)。
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