芒果视频下载

基本介紹

《奇門遁(dun)甲》是(shi)中國古代術(shu)數著作，也是(shi)奇門、六壬、太乙三大(da)(da)秘寶(bao)中的第一大(da)(da)秘術(shu)，為三式之首，最有理法。其(qi)本質是(shi)一門高等(deng)的天文(wen)物理學，揭示了太陽系八大(da)(da)行星和地球磁場的相互作用(yong)情況。

《奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)》最初創立時(shi)，共有(you)四千(qian)(qian)三百二(er)十局(ju)(ju)，風后(hou)改良(liang)(liang)為(wei)一千(qian)(qian)零八十局(ju)(ju)，到周朝時(shi)姜尚因為(wei)行軍布(bu)陣的需要壓縮為(wei)七十二(er)局(ju)(ju)，漢代(dai)的張良(liang)(liang)得黃石公傳授后(hou)，再次改革，成(cheng)為(wei)現在使用的陰遁(dun)九(jiu)局(ju)(ju)、陽遁(dun)九(jiu)局(ju)(ju)，共十八局(ju)(ju)。由此可見《奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)》是中(zhong)國古代(dai)很(hen)多代(dai)人共同研究的結果(guo)，它包含有(you)天文學、歷法學、戰爭(zheng)學、謀略學、哲學等。現在《奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)》又(you)通(tong)常被人簡稱“奇(qi)門(men)(men)(men)”、“奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)”、“遁(dun)甲(jia)”。民間流傳的俗語有(you)“學會奇(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)，來人不用問。

奇門遁甲(jia)的基本格局反(fan)映了社會的人事(shi)、生活、社會制(zhi)度(du)，及天文、地理、物候等，其典(dian)型(xing)代(dai)表人物，在古(gu)代(dai)，有(you)傳說的黃(huang)帝(di)、姜太公、張良、諸葛亮(liang)、劉伯溫等。古(gu)代(dai)奇門遁甲(jia)應用于(yu)戰爭。

內容介紹

應用

奇(qi)門(men)遁(dun)(dun)甲(jia)，原來是中國古老的(de)(de)一(yi)門(men)術數(shu)。它往(wang)往(wang)被認為是做占卜之用，有(you)一(yi)說法(fa)是說《奇(qi)門(men)遁(dun)(dun)甲(jia)》是中國古代人民在(zai)同大自然作斗爭(zheng)中，經過長期觀察、反復驗證，總結出來的(de)(de)一(yi)門(men)傳(chuan)統珍貴(gui)文化遺(yi)產；還有(you)一(yi)說《奇(qi)門(men)遁(dun)(dun)甲(jia)》是修(xiu)真的(de)(de)功(gong)法(fa)。由於元朝后外族(zu)入侵，導致(zhi)資料大量損毀遺(yi)失(shi)，出現了(le)眾多流派。按照功(gong)能劃分，奇(qi)門(men)遁(dun)(dun)甲(jia)有(you)理數(shu)奇(qi)門(men)和法(fa)術奇(qi)門(men)兩種。

奇(qi)門(men)遁甲的(de)(de)基本格局反(fan)映了當時社(she)會的(de)(de)人事(shi)、生活(huo)、社(she)會制度，及天文、地(di)理(li)、物候等方方面面。

奇門(men)(men)遁甲源于(yu)感性(xing)思維，發展過程中(zhong)綜合運用了形象(xiang)、比類(lei)取(qu)象(xiang)的聯想力，以及(ji)觀物(wu)取(qu)象(xiang)的直(zhi)觀思維，類(lei)聚群分的邏輯思維，極(ji)數通(tong)變的象(xiang)數思維等(deng)方法(fa)(fa)。奇門(men)(men)遁甲一術，或曰(yue)黃帝(di)伐(fa)蚩尤時命(ming)風后所作(zuo)。其法(fa)(fa)用洛(luo)書與后天八卦(gua)，按節氣時日干支而(er)起(qi)奇門(men)(men)以擇日也。

奇(qi)門(men)遁甲的(de)發展歷(li)史(shi)凝結(jie)了中國(guo)古代社(she)會精英和優秀勞動人民認識(shi)自然、改造自然的(de)智(zhi)慧，它在周(zhou)秦時(shi)(shi)期(qi)稱(cheng)為“陰符(fu)”，漢魏時(shi)(shi)期(qi)易名“六甲”，隋唐(tang)及宋元時(shi)(shi)期(qi)改稱(cheng)為“遁甲”，明清以后方始(shi)統稱(cheng)為“奇(qi)門(men)遁甲”。

關于奇(qi)門遁甲(jia)(jia)的(de)起源，在(zai)道(dao)教(jiao)古籍(ji)《秘藏通玄(xuan)變(bian)化六陰洞微(wei)遁甲(jia)(jia)真經》、《軒轅本紀》、《神機制敵太白陰經》、《煙波釣叟(sou)歌》等多(duo)有(you)記載。大致為(wei)當年蚩(chi)(chi)尤作亂，黃(huang)帝(di)頻(pin)戰不克，九天玄(xuan)女授奇(qi)門遁甲(jia)(jia)術于軒轅黃(huang)帝(di)，助(zhu)黃(huang)帝(di)以滅蚩(chi)(chi)尤，以此來(lai)推，奇(qi)門遁甲(jia)(jia)至(zhi)今已有(you)五(wu)千余(yu)年的(de)歷史。它被稱為(wei)黃(huang)老道(dao)家最高層次的(de)預(yu)測(ce)學，號稱帝(di)王(wang)之學/最高預(yu)測(ce)學，相傳(chuan)創始人為(wei)九天玄(xuan)女。

“黃(huang)帝”可以(yi)說是中(zhong)國歷史(shi)上第一(yi)(yi)個用(yong)武力統一(yi)(yi)中(zhong)原(yuan)的原(yuan)始社(she)會領袖。“炎黃(huang)子孫”，“三皇五帝”，其(qi)中(zhong)便(bian)包含黃(huang)帝。黃(huang)帝與(yu)(yu)蚩(chi)尤(you)的戰(zhan)爭，在司(si)馬遷(qian)《史(shi)記》中(zhong)即有(you)記載：“諸(zhu)侯(hou)咸歸軒轅，一(yi)(yi)蚩(chi)尤(you)作亂，不用(yong)帝命，于是黃(huang)帝乃(nai)征師諸(zhu)侯(hou)，與(yu)(yu)蚩(chi)尤(you)戰(zhan)于涿鹿(lu)之(zhi)野，遂禽殺蚩(chi)尤(you)。之(zhi)后天下有(you)不順者(zhe)，黃(huang)帝的而征之(zhi)，平者(zhe)去之(zhi)。”司(si)馬遷(qian)是史(shi)學家，但又(you)對星占、卜筮等術數學以(yi)及(ji)對神的祭祀與(yu)(yu)崇拜有(you)極大的興趣。

在(zai)《史記(ji)(ji)》中專辟兩(liang)篇論術(shu)數(shu)之學(xue)《史記(ji)(ji)·日者(zhe)列傳(chuan)》和《龜策(ce)列傳(chuan)》。但在(zai)記(ji)(ji)述黃帝與蚩尤的(de)(de)戰爭時，卻沒有(you)絲(si)毫神(shen)話口吻。黃帝以戰爭統一(yi)了(le)中原，堪(kan)稱(cheng)中國歷史上(shang)第(di)一(yi)位軍事統帥。后(hou)(hou)人(ren)把奇門遁(dun)(dun)甲(jia)的(de)(de)發(fa)明權放在(zai)了(le)黃帝的(de)(de)盛名之下，其目(mu)的(de)(de)是要把奇門遁(dun)(dun)甲(jia)抬高為治國安邦、行軍布陣(zhen)之術(shu)。其典(dian)型(xing)代(dai)(dai)表人(ren)物，在(zai)古代(dai)(dai)有(you)黃帝、風后(hou)(hou)、姜尚、張(zhang)良、諸葛(ge)亮、劉(liu)伯溫等(deng)高道(dao)。在(zai)當代(dai)(dai)有(you)張(zhang)衡(heng)、章子(zi)淇、李錦泉等(deng)。

現有可(ke)(ke)考史(shi)料記(ji)(ji)載“奇門遁甲(jia)(jia)”，應(ying)以(yi)《抱樸(pu)子》之論為最早。道(dao)士(shi)葛洪(hong)在《抱樸(pu)子》里(li)對遁甲(jia)(jia)術的記(ji)(ji)載要比《后漢書》所記(ji)(ji)早了近(jin)一個(ge)世(shi)紀，結合《隋(sui)書·經籍志》記(ji)(ji)錄的遁甲(jia)(jia)書的各種署名，可(ke)(ke)以(yi)確定歷史(shi)上(shang)葛洪(hong)是將奇門遁甲(jia)(jia)術公布于社會(hui)大眾的第一人，道(dao)士(shi)葛洪(hong)對奇門遁甲(jia)(jia)術的傳播起了重(zhong)要作(zuo)用。

這些歷史記(ji)載和傳(chuan)說(shuo)可以說(shuo)明，奇門(men)遁甲(jia)術(shu)不(bu)是一(yi)個人創(chuang)作出來的，而(er)是幾代人乃(nai)至數代人共同創(chuang)造的結果，包含有民族的哲學智慧、歷法學、宇宙社(she)會(hui)觀、天文學知識、戰爭學、謀略學等，這些記(ji)載和傳(chuan)說(shuo)還(huan)告訴我們，由于古代封(feng)建皇權的統治，導致奇門(men)遁甲(jia)術(shu)在(zai)產(chan)生之(zhi)后相(xiang)當長(chang)的一(yi)段時(shi)間內，只是在(zai)極少數人手中(zhong)掌握的。

奇門遁(dun)甲在現代社(she)會的初級應用(yong)(yong)主(zhu)要(yao)是(shi)預(yu)測，高級應用(yong)(yong)為(wei)化解、運籌。

根據古今圖書集成記(ji)載，奇門(men)遁(dun)甲起源于四(si)千六(liu)百多年前，道(dao)家祖師軒轅黃帝(di)(di)大(da)(da)戰(zhan)蚩尤之時(shi)(shi)；當時(shi)(shi)我們的祖先黃帝(di)(di)和(he)蚩尤在涿鹿(lu)展開一(yi)(yi)前所未有的一(yi)(yi)場(chang)大(da)(da)戰(zhan)，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀(dao)槍不入，而且會呼風喚雨；在戰(zhan)場(chang)上制造迷(mi)霧，使(shi)得黃帝(di)(di)的部隊迷(mi)失方向(xiang)。

發展應用

在中國(guo)傳(chuan)統文化中，奇門(men)遁甲以易經八卦(gua)為基礎，結合(he)星(xing)(xing)相歷法、天文地理、八門(men)九星(xing)(xing)、陰陽(yang)五行、三(san)奇六儀等要素，是(shi)(shi)中國(guo)預測(ce)學(xue)(xue)中集大成者、是(shi)(shi)易經最高層次(ci)的(de)預測(ce)學(xue)(xue)，因此(ci)奇門(men)遁甲自古被(bei)稱為帝王學(xue)(xue)。古代使用(yong)奇門(men)遁甲之術的(de)賢圣們大多是(shi)(shi)治國(guo)平天下的(de)軍師，如(ru)姜太公、范蠡(li)、張良、諸葛亮(liang)、劉伯溫等高道。

奇門遁甲在我(wo)國古代(dai)主要(yao)用于(yu)國事、兵法方面(mian)。

奇門遁甲術數,以其獨(du)特的思維(wei)體系及邏輯(ji)程序，顯現了(le)人類在(zai)不(bu)同(tong)的思維(wei)時空中繼而不(bu)同(tong)思維(wei)定勢的靈(ling)活本(ben)能(neng),因此自古(gu)至今(jin)千百年來倍受皇家推(tui)崇。奇門遁甲離不(bu)開易學思維(wei)，全(quan)方位、多(duo)角度、分(fen)層次剖析(xi)內(nei)在(zai)規(gui)律。

其他信息

其它資料

有天(tian)文、地理(li)、數(shu)學、農學、民俗、經濟、軍事等各方(fang)面的知識，古代用于國事、兵法方(fang)面。奇門遁(dun)甲理(li)論把影響人類生存發(fa)展的因(yin)素(su)，歸納為(wei)時間(jian)因(yin)素(su)、空間(jian)因(yin)素(su)、人為(wei)因(yin)素(su)和不(bu)可知神秘因(yin)素(su)四(si)個(ge)方(fang)面。

奇門遁甲應用

從前(qian)多(duo)用于調兵遣(qian)將。