芒果视频下载

基本介紹

《奇(qi)門(men)遁(dun)甲》是中(zhong)國古代(dai)術數著作，也是奇(qi)門(men)、六(liu)壬、太乙三大(da)秘寶中(zhong)的第(di)一大(da)秘術，為三式之首，最有理法。其(qi)本質是一門(men)高等的天(tian)文物理學，揭示(shi)了太陽(yang)系八大(da)行星(xing)和地球磁(ci)場(chang)的相互作用情況。

《奇門遁(dun)(dun)(dun)(dun)甲(jia)(jia)》最初創立時(shi)，共有(you)四(si)千三百二(er)十局(ju)，風后(hou)改(gai)良(liang)為(wei)一千零八十局(ju)，到周朝時(shi)姜尚因為(wei)行軍布陣的需要(yao)壓縮為(wei)七十二(er)局(ju)，漢代(dai)的張良(liang)得黃(huang)石公傳授后(hou)，再(zai)次(ci)改(gai)革，成為(wei)現在(zai)使用的陰(yin)遁(dun)(dun)(dun)(dun)九局(ju)、陽遁(dun)(dun)(dun)(dun)九局(ju)，共十八局(ju)。由(you)此可(ke)見《奇門遁(dun)(dun)(dun)(dun)甲(jia)(jia)》是中國古代(dai)很多代(dai)人共同研(yan)究(jiu)的結果，它包含有(you)天文學(xue)、歷法學(xue)、戰爭學(xue)、謀略(lve)學(xue)、哲學(xue)等。現在(zai)《奇門遁(dun)(dun)(dun)(dun)甲(jia)(jia)》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁(dun)(dun)(dun)(dun)”、“遁(dun)(dun)(dun)(dun)甲(jia)(jia)”。民間流傳的俗語有(you)“學(xue)會奇門遁(dun)(dun)(dun)(dun)，來人不(bu)用問。

奇(qi)門(men)遁甲(jia)的基本格局反映(ying)了(le)社會(hui)的人事、生活、社會(hui)制度，及天文、地(di)理、物候等(deng)，其典(dian)型代(dai)表人物，在古代(dai)，有傳說(shuo)的黃帝、姜(jiang)太公(gong)、張良、諸葛(ge)亮、劉伯溫等(deng)。古代(dai)奇(qi)門(men)遁甲(jia)應用于(yu)戰爭。

內容介紹

應用

奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁甲(jia)，原來是(shi)中國(guo)古老的(de)(de)一門(men)(men)(men)術(shu)數。它往(wang)往(wang)被認為(wei)是(shi)做占卜之用，有一說(shuo)(shuo)法(fa)是(shi)說(shuo)(shuo)《奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁甲(jia)》是(shi)中國(guo)古代(dai)人民在同大(da)自然(ran)作斗爭(zheng)中，經過長(chang)期觀(guan)察、反復驗證，總(zong)結出(chu)來的(de)(de)一門(men)(men)(men)傳(chuan)統珍(zhen)貴文(wen)化遺產；還有一說(shuo)(shuo)《奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁甲(jia)》是(shi)修真的(de)(de)功(gong)(gong)法(fa)。由(you)於元朝后外族入侵，導致資料大(da)量(liang)損毀遺失(shi)，出(chu)現了眾多(duo)流派。按照功(gong)(gong)能劃(hua)分，奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁甲(jia)有理數奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)和法(fa)術(shu)奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)兩種。

奇(qi)門(men)遁甲的基(ji)本(ben)格局反映(ying)了當時(shi)社會的人事、生(sheng)活、社會制度，及天(tian)文、地(di)理、物(wu)候等(deng)方方面(mian)(mian)面(mian)(mian)。

奇(qi)門遁甲(jia)源于感性思(si)維，發展(zhan)過程中綜合運用了形象、比類(lei)取(qu)象的(de)聯想力，以及觀物取(qu)象的(de)直觀思(si)維，類(lei)聚群(qun)分(fen)的(de)邏輯(ji)思(si)維，極數通變的(de)象數思(si)維等方(fang)法(fa)。奇(qi)門遁甲(jia)一術，或曰(yue)黃帝伐(fa)蚩尤時命風后所作(zuo)。其法(fa)用洛書與后天八卦(gua)，按(an)節氣時日干支而起(qi)奇(qi)門以擇日也(ye)。

奇門(men)遁(dun)甲的(de)發展歷(li)史凝結了中國古代社會(hui)精(jing)英和優秀勞動人民認識自然、改(gai)造自然的(de)智慧，它(ta)在周秦時期稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“陰符(fu)”，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及(ji)宋元(yuan)時期改(gai)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“遁(dun)甲”，明(ming)清以后方始統稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“奇門(men)遁(dun)甲”。

關于奇(qi)門(men)遁(dun)甲的起源，在道(dao)(dao)教古籍《秘藏通玄變化六陰(yin)洞微遁(dun)甲真(zhen)經》、《軒(xuan)轅本(ben)紀》、《神(shen)機制敵太(tai)白(bai)陰(yin)經》、《煙波釣叟歌》等多有(you)(you)記載。大致為(wei)(wei)當(dang)年蚩尤(you)作亂，黃(huang)帝(di)(di)頻戰不克，九(jiu)天玄女授奇(qi)門(men)遁(dun)甲術于軒(xuan)轅黃(huang)帝(di)(di)，助黃(huang)帝(di)(di)以滅蚩尤(you)，以此來推，奇(qi)門(men)遁(dun)甲至今已有(you)(you)五千余(yu)年的歷史。它(ta)被稱為(wei)(wei)黃(huang)老道(dao)(dao)家(jia)最高層次的預(yu)測學，號稱帝(di)(di)王之學/最高預(yu)測學，相傳創始人為(wei)(wei)九(jiu)天玄女。

“黃(huang)(huang)帝(di)”可以說是(shi)中(zhong)國歷史(shi)上(shang)第一個用武力統一中(zhong)原的(de)(de)原始(shi)社會領袖。“炎黃(huang)(huang)子孫(sun)”，“三(san)皇(huang)五帝(di)”，其(qi)中(zhong)便包含黃(huang)(huang)帝(di)。黃(huang)(huang)帝(di)與(yu)蚩(chi)尤的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，在司馬(ma)遷《史(shi)記》中(zhong)即有(you)記載：“諸侯咸(xian)歸軒轅，一蚩(chi)尤作亂，不用帝(di)命，于是(shi)黃(huang)(huang)帝(di)乃征師諸侯，與(yu)蚩(chi)尤戰(zhan)于涿鹿之(zhi)野，遂禽殺(sha)蚩(chi)尤。之(zhi)后天下(xia)有(you)不順者，黃(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)而(er)征之(zhi)，平者去(qu)之(zhi)。”司馬(ma)遷是(shi)史(shi)學家，但又對(dui)(dui)星占、卜(bu)筮等術數學以及對(dui)(dui)神(shen)的(de)(de)祭祀與(yu)崇(chong)拜有(you)極(ji)大的(de)(de)興趣。

在(zai)(zai)《史(shi)記(ji)》中專辟兩篇論術數之學(xue)《史(shi)記(ji)·日者(zhe)列(lie)傳(chuan)》和《龜(gui)策列(lie)傳(chuan)》。但(dan)在(zai)(zai)記(ji)述(shu)黃帝(di)與(yu)蚩尤的戰爭時，卻沒有絲毫(hao)神話口吻。黃帝(di)以戰爭統(tong)一(yi)了中原，堪(kan)稱(cheng)中國歷史(shi)上(shang)第(di)一(yi)位軍事統(tong)帥(shuai)。后人把(ba)奇(qi)門遁甲的發明權(quan)放在(zai)(zai)了黃帝(di)的盛名之下(xia)，其目(mu)的是要把(ba)奇(qi)門遁甲抬高為(wei)治國安邦、行軍布陣之術。其典型代(dai)(dai)表人物，在(zai)(zai)古代(dai)(dai)有黃帝(di)、風后、姜尚、張良、諸(zhu)葛亮、劉伯溫等(deng)高道(dao)。在(zai)(zai)當代(dai)(dai)有張衡、章(zhang)子淇(qi)、李錦泉等(deng)。

現有可考史料記載“奇(qi)門遁(dun)甲(jia)”，應以(yi)《抱樸(pu)子》之論(lun)為最(zui)早(zao)。道(dao)士葛洪在《抱樸(pu)子》里對遁(dun)甲(jia)術(shu)的(de)記載要比(bi)《后漢書(shu)(shu)》所記早(zao)了近一個世紀，結合《隋書(shu)(shu)·經籍志》記錄的(de)遁(dun)甲(jia)書(shu)(shu)的(de)各種署名(ming)，可以(yi)確定(ding)歷史上(shang)葛洪是將奇(qi)門遁(dun)甲(jia)術(shu)公布于(yu)社會(hui)大眾的(de)第一人，道(dao)士葛洪對奇(qi)門遁(dun)甲(jia)術(shu)的(de)傳播(bo)起了重要作用。

這(zhe)些歷(li)史記載(zai)和(he)傳(chuan)說(shuo)可以說(shuo)明，奇(qi)(qi)門(men)遁甲(jia)術不是一(yi)個人(ren)(ren)創作出來的(de)，而是幾代(dai)人(ren)(ren)乃(nai)至數(shu)代(dai)人(ren)(ren)共同創造的(de)結(jie)果，包含有(you)民族的(de)哲學智(zhi)慧、歷(li)法學、宇宙社(she)會觀、天文(wen)學知(zhi)識、戰爭學、謀(mou)略學等，這(zhe)些記載(zai)和(he)傳(chuan)說(shuo)還告訴我(wo)們，由于古(gu)代(dai)封建皇權的(de)統治，導致奇(qi)(qi)門(men)遁甲(jia)術在產生(sheng)之后(hou)相當長的(de)一(yi)段時(shi)間內(nei)，只是在極少數(shu)人(ren)(ren)手中(zhong)掌握的(de)。

奇門遁甲(jia)在現代社會的初級應用(yong)主要(yao)是預測，高級應用(yong)為化解、運籌。

根(gen)據古(gu)今圖書集(ji)成記載，奇門遁甲起源(yuan)于四(si)千(qian)六百多年前，道家祖師(shi)軒轅黃帝(di)大(da)戰(zhan)蚩尤(you)之時；當時我(wo)們的祖先黃帝(di)和(he)蚩尤(you)在(zai)涿鹿(lu)展(zhan)開一(yi)(yi)前所未有的一(yi)(yi)場(chang)(chang)大(da)戰(zhan)，蚩尤(you)身高七尺，鐵頭銅身刀(dao)槍(qiang)不入，而且會呼風(feng)喚雨；在(zai)戰(zhan)場(chang)(chang)上制造迷(mi)霧，使(shi)得(de)黃帝(di)的部隊(dui)迷(mi)失方向。

發展應用

在中國傳統文(wen)(wen)化中，奇門遁(dun)甲(jia)(jia)以易經八卦(gua)為(wei)基礎，結合星(xing)相歷法、天(tian)文(wen)(wen)地理、八門九星(xing)、陰陽(yang)五行、三奇六儀等(deng)要素，是中國預(yu)測學(xue)(xue)中集大成者、是易經最高(gao)(gao)層次的預(yu)測學(xue)(xue)，因此奇門遁(dun)甲(jia)(jia)自古被稱為(wei)帝王學(xue)(xue)。古代使用奇門遁(dun)甲(jia)(jia)之(zhi)術的賢圣們(men)大多是治國平天(tian)下的軍師，如姜(jiang)太公、范蠡、張良、諸(zhu)葛亮(liang)、劉(liu)伯溫等(deng)高(gao)(gao)道。

奇門遁甲在我國(guo)古代主要用于國(guo)事、兵法方面。

奇門遁甲(jia)術數,以其獨特的思(si)(si)維(wei)體系(xi)及(ji)邏(luo)輯(ji)程序，顯現了人類在(zai)不同的思(si)(si)維(wei)時空(kong)中繼而(er)不同思(si)(si)維(wei)定勢的靈活本能,因此自古至今(jin)千百年來(lai)倍受皇家(jia)推崇。奇門遁甲(jia)離不開易學思(si)(si)維(wei)，全(quan)方位、多角度、分層次剖析內在(zai)規律。

其他信息

其它資料

有天文、地理(li)(li)、數學、農學、民俗、經濟(ji)、軍(jun)事(shi)等(deng)各方面(mian)的(de)知(zhi)識，古代用(yong)于國(guo)事(shi)、兵法方面(mian)。奇(qi)門遁甲理(li)(li)論(lun)把影響人類生存發展的(de)因(yin)(yin)素(su)，歸(gui)納為時間因(yin)(yin)素(su)、空(kong)間因(yin)(yin)素(su)、人為因(yin)(yin)素(su)和不可知(zhi)神秘(mi)因(yin)(yin)素(su)四個方面(mian)。

奇門遁甲應用

從前多用于調兵遣將。