《徐(xu)霞客(ke)游(you)記(ji)》是明(ming)代地(di)理學家徐(xu)霞客(ke)創作(zuo)的一部散(san)文游(you)記(ji),明(ming)末徐(xu)弘祖經34年(nian)旅行,寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬(lu)山等名山游(you)記(ji)17篇(pian)和《浙游(you)日(ri)記(ji)》、《江右(you)游(you)日(ri)記(ji)》、《楚游(you)日(ri)記(ji)》、《粵西游(you)日(ri)記(ji)》、《黔游(you)日(ri)記(ji)》、《滇游(you)日(ri)記(ji)》等著作(zuo),除(chu)佚散(san)者外,遺有60余萬字(zi)游(you)記(ji)資料。死后由他人整理成《徐(xu)霞客(ke)游(you)記(ji)》。世(shi)傳本(ben)有10卷(juan)、12卷(juan)、20卷(juan)等數種(zhong)。在原稿(gao)的基礎之(zhi)上,王忠紉(ren)手(shou)校、季夢良(liang)續成稿(gao)本(ben),成書于崇禎十五年(nian)(1642年(nian))。
《徐霞客游記(ji)》主(zhu)要按(an)日記(ji)述作者1613年(nian)至1639年(nian)間(jian)旅行(xing)觀察所得,對(dui)地理、水文、地質、植(zhi)物等現(xian)象,均(jun)做了詳細記(ji)錄。
《徐霞客游記》是(shi)系統考察中國地貌地質的(de)開山(shan)之(zhi)作,同時(shi)也描繪了中國大好河山(shan)的(de)風景資源(yuan),此外(wai)優美的(de)文字(zi)也使之(zhi)成為(wei)文學(xue)佳作,在地理(li)學(xue)和文學(xue)上(shang)都有著重要(yao)的(de)價值(zhi)。
徐霞客的出游大至分為兩個(ge)時期(qi):前期(qi)北(bei)登恒山,南(nan)(nan)及閩粵,東涉普(pu)陀,西(xi)攀太華之嶺,偏重搜奇訪(fang)勝(sheng),寫(xie)下了天臺山、雁蕩山、黃山、廬山、嵩山、華山、五(wu)臺山、恒山等名山游記十七篇;后(hou)期(qi)的西(xi)南(nan)(nan)地區(qu)之行,則在探(tan)尋山川源流、風(feng)土文物的同時,重點考察(cha)和記述喀斯特(石灰巖)地貌的分布及其發(fa)育規律(lv)。
《徐霞客游記(ji)》全書(shu)六十余萬字,其中(zhong)記(ji)述游歷(li)廣西的(de)《粵西游日記(ji)》卻占了篇幅的(de)約三分之一,可見(jian)廣西在這(zhe)一書(shu)中(zhong)的(de)重要地(di)位。
徐霞(xia)客三十多年(nian)的旅行(xing)考察,看見過許(xu)多地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao)形態。記(ji)錄在游記(ji)中的地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao)類(lei)型就有巖(yan)溶(rong)地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao).山岳地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao)、紅層地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao)、流水地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao)、火(huo)山地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao)、冰緣地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao)和應用(yong)地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao)七種(zhong)。被他描述過的地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao)形態名稱多達一百零二種(zhong)。其(qi)中中國西(xi)南地(di)(di)(di)區巖(yan)溶(rong)地(di)(di)(di)貌(mao)(mao)(mao)尤為(wei)詳細。
地(di)(di)(di)(di)表巖(yan)溶(rong)(rong)方面,徐(xu)霞客通過實地(di)(di)(di)(di)考察我國東(dong)南、中南和(he)西南地(di)(di)(di)(di)區巖(yan)溶(rong)(rong)地(di)(di)(di)(di)貌(mao)最發達的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)區,非常全面而系統地(di)(di)(di)(di)記錄(lu)了這些地(di)(di)(di)(di)區地(di)(di)(di)(di)表巖(yan)溶(rong)(rong)的(de)(de)各類(lei)地(di)(di)(di)(di)貌(mao)形態(tai),如石芽、溶(rong)(rong)溝(gou)、巖(yan)溶(rong)(rong)裂隙、落水洞(dong)、漏斗、豎(shu)井(jing)、溶(rong)(rong)蝕洼地(di)(di)(di)(di)、巖(yan)溶(rong)(rong)槽谷(gu)、巖(yan)溶(rong)(rong)盆地(di)(di)(di)(di)、盲谷(gu)、干谷(gu)巖(yan)溶(rong)(rong)嶂(zhang)谷(gu)、天窗、天生橋(qiao)、巖(yan)溶(rong)(rong)湖巖(yan)溶(rong)(rong)泉、峰(feng)林、孤峰(feng)、巖(yan)洞(dong)、穿山(shan)、溶(rong)(rong)帽山(shan)等。徐(xu)霞客還對巖(yan)溶(rong)(rong)地(di)(di)(di)(di)貌(mao)的(de)(de)分(fen)布范圍及地(di)(di)(di)(di)區差(cha)異作(zuo)了精辟的(de)(de)論述(shu)。由此可(ke)見,徐(xu)霞客對地(di)(di)(di)(di)表巖(yan)溶(rong)(rong)地(di)(di)(di)(di)貌(mao)已(yi)有一套系統的(de)(de)分(fen)類(lei)和(he)命(ming)名。
地(di)(di)(di)下(xia)(xia)巖(yan)溶(rong)(rong)方(fang)面(mian),內容(rong)(rong)十(shi)分豐(feng)富(fu),包括溶(rong)(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)堆(dui)積、地(di)(di)(di)下(xia)(xia)河(he)、地(di)(di)(di)下(xia)(xia)湖、洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)瀑(pu)布等。《徐霞客(ke)游(you)記》中記載(zai)的(de)(de)(de)溶(rong)(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)共二百(bai)(bai)(bai)八(ba)十(shi)八(ba)個(ge)(ge),經(jing)他親自人洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)考(kao)察的(de)(de)(de)有(you)二百(bai)(bai)(bai)五十(shi)個(ge)(ge),占百(bai)(bai)(bai)分之八(ba)十(shi)七(qi),這個(ge)(ge)數字不(bu)包括他游(you)過(guo)但(dan)現存(cun)《徐霞客(ke)游(you)記》中沒(mei)有(you)記載(zai)的(de)(de)(de)溶(rong)(rong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong),如(ru)張(zhang)公(gong)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、善卷洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)等。描述洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)的(de)(de)(de)內容(rong)(rong)包括洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)大小和(he)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)方(fang)向(xiang),洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)類型和(he)形態結構,洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)堆(dui)積,洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)生(sheng)物,洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)氣候,洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)音(yin)響(xiang),洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)考(kao)古,洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)利(li)用,洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內石頭的(de)(de)(de)顏色,洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)成因等十(shi)二項。有(you)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)還記述了他考(kao)察洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)穴(xue)(xue)的(de)(de)(de)技術。
《徐霞客游記》用較大的(de)(de)(de)(de)篇(pian)幅描述了各地(di)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)體類型和(he)水(shui)(shui)(shui)文特征,記載大小河流(liu)五(wu)百(bai)五(wu)十一(yi)條,湖、澤潭(tan)、池、沼澤一(yi)百(bai)九十八個。對河流(liu)水(shui)(shui)(shui)文的(de)(de)(de)(de)描述包(bao)括流(liu)域(yu)范(fan)圍、水(shui)(shui)(shui)系、河流(liu)大小、河水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)流(liu)速、含沙量水(shui)(shui)(shui)量變化、水(shui)(shui)(shui)質(zhi)、分水(shui)(shui)(shui)嶺、伏(fu)流(liu)、河床的(de)(de)(de)(de)地(di)區差異(yi)等(deng)。為(wei)(wei)了論證長江的(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭,晚年(nian)他專(zhuan)門(men)寫了《江源(yuan)考》,據理(li)反駁“岷山(shan)導江”的(de)(de)(de)(de)錯誤,理(li)直氣壯地(di)主張:“推江源(yuan)者,必當以金沙為(wei)(wei)首”。為(wei)(wei)人們正確地(di)認(ren)識江源(yuan)作出了貢獻。
《徐(xu)霞客游記》把(ba)沼(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)澤稱作“阻洳”、“湖”或“干海(hai)子”。當他考察了(le)云南保(bao)山大寨的(de)(de)(de)(de)(de)干海(hai)子后,寫了(le)一篇相當精彩的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)述沼(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)澤形態(tai)性質、生(sheng)產性能(neng)水(shui)文(wen)特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)題論(lun)文(wen),把(ba)這(zhe)(zhe)個沼(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)澤的(de)(de)(de)(de)(de)形狀、大小(xiao)、生(sheng)物(wu)、土壤、水(shui)文(wen)、生(sheng)產、交通,物(wu)理(li)性質作了(le)詳細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述。像這(zhe)(zhe)樣詳細(xi)而具有科學(xue)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)述沼(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)澤的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)獻,在(zai)(zai)徐(xu)霞客以前沒有出現過。根據徐(xu)霞客的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述,現代地(di)理(li)學(xue)者(zhe)認為(wei)這(zhe)(zhe)個沼(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)澤“可能(neng)是一片泥(ni)炭沼(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)澤地(di)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)片泥(ni)炭沼(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)澤地(di)里,上面生(sheng)長著蕪草青青的(de)(de)(de)(de)(de)茂密(mi)植被,下(xia)有草士浮結’和‘蕪土交工(gong)陷的(de)(de)(de)(de)(de)泥(ni)炭層,而且還有補(bu)給沼(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)澤的(de)(de)(de)(de)(de)溪水(shui)流經其間。這(zhe)(zhe)個地(di)方,已(yi)建成水(shui)庫(ku),叫做(zuo)大海(hai)壩水(shui)庫(ku)。再也(ye)見不到(dao)當年徐(xu)霞客所(suo)描(miao)述的(de)(de)(de)(de)(de)景象了(le)。
《徐霞客(ke)游記》關(guan)于地(di)(di)下(xia)(xia)熱水(shui)的(de)(de)記載也(ye)很(hen)(hen)豐富(fu)。他把(ba)水(shui)溫(wen)不同的(de)(de)地(di)(di)下(xia)(xia)熱水(shui)分(fen)(fen)成四類:(1)冷(leng)水(shui)泉(quan),與(yu)冷(leng)礦水(shui)相當(dang)(dang),水(shui)溫(wen)在(zai)25℃以下(xia)(xia)。(2)溫(wen)泉(quan),與(yu)低中溫(wen)熱水(shui)相當(dang)(dang),溫(wen)度(du)(du)在(zai)25—55℃。(3)熱水(shui)泉(quan),與(yu)高溫(wen)熱水(shui)相當(dang)(dang),溫(wen)度(du)(du)在(zai)55—90℃。(4)沸泉(quan),與(yu)過熱水(shui)相當(dang)(dang),溫(wen)度(du)(du)在(zai)90℃以上。徐霞客(ke)對地(di)(di)下(xia)(xia)熱水(shui)的(de)(de)分(fen)(fen)類跟現(xian)代地(di)(di)下(xia)(xia)熱水(shui)分(fen)(fen)類很(hen)(hen)接近,難能可貴。此外,記載了當(dang)(dang)時人們(men)利用地(di)(di)下(xia)(xia)熱水(shui)資源(yuan)的(de)(de)各種辦法,如沐浴、治病、食品加工、提取地(di)(di)下(xia)(xia)熱水(shui)中的(de)(de)礦物資源(yuan)—硫(liu)黃、硝等。
《徐霞客游(you)記》中有不少(shao)人文地(di)理內容,如手工業(ye)礦業(ye)、農(nong)業(ye)、交通運輸,商業(ye)貿易、城鎮聚落、少(shao)數(shu)民(min)族、各(ge)地(di)民(min)情風俗(su)等。如書(shu)中記載了煤、錫、銀、金、銅、鉛、硝、鹽、雄黃(huang)、硫黃(huang)、瑪瑙、大(da)理石(shi)等十二種礦物的(de)產地(di)、開采和冶煉(lian)情況(kuang),是(shi)明代重要的(de)礦冶史(shi)料。
另外,徐霞客糾正(zheng)了(le)地理文獻(xian)中的(de)(de)一(yi)些(xie)錯誤,如否定《尚書》以(yi)來流行一(yi)千多年的(de)(de)“泯山導江(jiang)”說,肯(ken)定了(le)金沙江(jiang)是長江(jiang)上源,還正(zheng)確指出河床坡度和侵(qin)蝕力成(cheng)正(zheng)比。植物學方面(mian),他明確提出了(le)地形(xing)、氣溫、風速對植物分布(bu)和開花早晚(wan)的(de)(de)各(ge)種影響。
徐(xu)霞客的(de)(de)游(you)(you)(you)歷大(da)致可分為兩(liang)階段,第一階段始自丁未年(nian)(nian)(nian)(nian)(1607年(nian)(nian)(nian)(nian))泛舟(zhou)太湖、登洞庭山,但因母在,不(bu)(bu)遠游(you)(you)(you),游(you)(you)(you)必有方。雖然他(ta)(ta)的(de)(de)母親也鼓勵他(ta)(ta),并為他(ta)(ta)制作遠游(you)(you)(you)冠,以(yi)壯行(xing)色(se),但直到天(tian)啟五年(nian)(nian)(nian)(nian)(1625),他(ta)(ta)每(mei)次(ci)出游(you)(you)(you)的(de)(de)時間(jian)都不(bu)(bu)會太長(chang),甚至有些年(nian)(nian)(nian)(nian)整年(nian)(nian)(nian)(nian)家(jia)居未出。例如萬歷三十八年(nian)(nian)(nian)(nian)(1610)、三十九年(nian)(nian)(nian)(nian)(1611)、四十年(nian)(nian)(nian)(nian)(1612)、四十三年(nian)(nian)(nian)(nian)(1615)、四十五年(nian)(nian)(nian)(nian)(1617)、四十七年(nian)(nian)(nian)(nian)(1619)、天(tian)啟元年(nian)(nian)(nian)(nian)(1621)、二年(nian)(nian)(nian)(nian)(1622)都未出游(you)(you)(you);泰昌元年(nian)(nian)(nian)(nian)(1620)出游(you)(you)(you)63日;天(tian)啟三年(nian)(nian)(nian)(nian)(1623)出游(you)(you)(you)54日。第二階段則(ze)自天(tian)啟五年(nian)(nian)(nian)(nian)(1625)他(ta)(ta)母親王孺人逝(shi)世后直到崇禎(zhen)十二年(nian)(nian)(nian)(nian)(1639),他(ta)(ta)的(de)(de)旅游(you)(you)(you)“不(bu)(bu)計程(cheng)亦不(bu)(bu)計年(nian)(nian)(nian)(nian),旅泊巖棲(qi),游(you)(you)(you)行(xing)無礙”,這期間(jian)歷游(you)(you)(you)浙、閩(min)、贛、楚、粵西、黔、滇(dian)等(deng)地(di)。吳國(guo)華為徐(xu)霞客作《壙志銘》,說他(ta)(ta)的(de)(de)游(you)(you)(you)歷“最(zui)奇者,晚年(nian)(nian)(nian)(nian)流沙一行(xing),登昆侖天(tian)柱,參西番法(fa)寶,往(wang)來雞足山中,單裝徒(tu)步,行(xing)十萬余(yu)里(li),因得(de)探江河發源,尋(xun)三大(da)龍脈(mo)”。
徐(xu)霞客(ke)(ke)的(de)(de)游(you)(you)歷(li)日(ri)記(ji),在(zai)他自己(ji)有(you)生之(zhi)(zhi)年并未加以整理編次。他于崇禎(zhen)十三年(1640)從云(yun)南回(hui)到(dao)故家之(zhi)(zhi)后(hou),將游(you)(you)歷(li)所記(ji)原稿托(tuo)給(gei)他的(de)(de)家庭教(jiao)師季(ji)夢良(liang)整理。季(ji)夢良(liang)先是推辭,后(hou)來要(yao)接受這項(xiang)任務之(zhi)(zhi)時(shi),徐(xu)霞客(ke)(ke)就過(guo)世了(le),這些文(wen)稿被徐(xu)的(de)(de)友人王(wang)忠紉攜去,但(dan)此時(shi)文(wen)稿已(yi)有(you)部分遺失。不久(jiu),王(wang)前(qian)往福建任官,僅(jin)將原稿略加排(pai)序,即交(jiao)徐(xu)霞客(ke)(ke)之(zhi)(zhi)子徐(xu)屺(qi)帶回(hui)。徐(xu)屺(qi)仍將文(wen)稿托(tuo)給(gei)季(ji)夢良(liang)說:“非吾師不能(neng)成(cheng)先君之(zhi)(zhi)志也。”于是季(ji)夢良(liang)“遍搜遺帙(zhi),補(bu)忠紉之(zhi)(zhi)所未補(bu),因地分集,錄(lu)成(cheng)一(yi)篇”。《徐(xu)霞客(ke)(ke)游(you)(you)記(ji)》形(xing)成(cheng)一(yi)部完整著(zhu)作形(xing)式,是季(ji)夢良(liang)的(de)(de)整理之(zhi)(zhi)功,這也是《徐(xu)霞客(ke)(ke)游(you)(you)記(ji)》的(de)(de)第一(yi)個抄本。
《徐(xu)霞(xia)客(ke)(ke)游記》中關(guan)于景物的(de)(de)描(miao)寫(xie)不(bu)僅貼近現實(shi)(shi),而(er)且十分準(zhun)確(que)。現代科技也(ye)印(yin)證(zheng)了徐(xu)霞(xia)客(ke)(ke)對(dui)于地(di)(di)質地(di)(di)貌(mao)和巖石景觀記載(zai)的(de)(de)準(zhun)確(que)性,據對(dui)比,徐(xu)霞(xia)客(ke)(ke)對(dui)華東地(di)(di)區和桂(gui)(gui)林(lin)(lin)許多巖石、溶洞的(de)(de)描(miao)述與科學工(gong)具的(de)(de)實(shi)(shi)際測量(liang)驚人地(di)(di)吻合。例(li)如在《游桂(gui)(gui)林(lin)(lin)日記》中對(dui)伏波試劍(jian)石的(de)(de)描(miao)寫(xie):“一石柱下(xia)(xia)(xia)垂覆(fu)(fu)崖外,直(zhi)抵(di)(di)下(xia)(xia)(xia)石,如蓮萼倒掛,不(bu)屬于下(xia)(xia)(xia)者,僅寸(cun)有(you)余焉。是名伏波試劍(jian)石。”準(zhun)確(que)說(shuo)明了石柱的(de)(de)具體位(wei)置(zhi)是“下(xia)(xia)(xia)垂覆(fu)(fu)崖外,直(zhi)抵(di)(di)下(xia)(xia)(xia)石”,形態形貌(mao)“如蓮萼倒掛”,尤(you)其是“僅寸(cun)有(you)余”的(de)(de)精確(que)描(miao)述,比前人籠(long)統地(di)(di)記載(zai)要(yao)科學得多。
徐霞(xia)客(ke)“欲盡繪天下(xia)名山(shan)(shan)(shan)勝水(shui)為通志”,為了(le)達到(dao)(dao)“盡”的(de)(de)標準,《徐霞(xia)客(ke)游(you)記》關于景(jing)觀的(de)(de)描(miao)寫也十(shi)分(fen)全(quan)(quan)面(mian)(mian)。這一(yi)方(fang)面(mian)(mian)體(ti)現游(you)記所包含(han)的(de)(de)內容跨時長、地城廣。徐霞(xia)客(ke)二十(shi)二歲起在(zai)(zai)母(mu)親的(de)(de)資助下(xia)開(kai)始(shi)云游(you)四方(fang),游(you)歷祖國的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui),一(yi)直(zhi)到(dao)(dao)五十(shi)六歲過(guo)世之(zhi)前幾(ji)乎(hu)都在(zai)(zai)進行旅行考察。在(zai)(zai)這三(san)十(shi)四年間,他(ta)的(de)(de)腳步東到(dao)(dao)浙江普陀,西到(dao)(dao)云南騰(teng)沖(chong),北至河(he)北盤山(shan)(shan)(shan),南到(dao)(dao)閩奧一(yi)帶(dai),覆蓋(gai)了(le)十(shi)九個省(sheng)、市(區)。另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)體(ti)現對景(jing)物的(de)(de)描(miao)寫全(quan)(quan)面(mian)(mian)。桂(gui)林的(de)(de)七星(xing)巖(yan)歷來是游(you)客(ke)和地理學家(jia)的(de)(de)關注點,徐霞(xia)客(ke)一(yi)生(sheng)兩(liang)次到(dao)(dao)訪七星(xing)巖(yan),為它作較為全(quan)(quan)面(mian)(mian)的(de)(de)記載。在(zai)(zai)《粵西游(you)日(ri)記》中(zhong),他(ta)寫道:“蓋(gai)此處巖(yan)洞駢峙者三(san):棲霞(xia)在(zai)(zai)北,而下(xia)透(tou)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)東西;七星(xing)在(zai)(zai)中(zhong),而曲透(tou)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)西北;南巖(yan)在(zai)(zai)南,而上透(tou)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)東西。”從高(gao)角度(du)全(quan)(quan)面(mian)(mian)說明了(le)各個洞口的(de)(de)布局。
靈動傳神
《徐(xu)霞客游(you)記》的(de)(de)(de)另一處魅力在于(yu)作者對語言有高超的(de)(de)(de)駕(jia)馭(yu)能力。作者描(miao)寫景觀中的(de)(de)(de)山(shan)、石(shi)、水、云、霧都十分生動,活(huo)靈活(huo)現。他(ta)寫自己(ji)在丹江漂流的(de)(de)(de)情景,“時浮云已盡,麗日乘(cheng)空,山(shan)嵐(lan)重(zhong)疊競(jing)秀,怒流送舟,兩(liang)岸濃桃艷(yan)李,泛(fan)光欲舞”,“山(shan)嵐(lan)重(zhong)疊競(jing)秀“生動地(di)寫出了乘(cheng)船順流而下的(de)(de)(de)感受(shou),”泛(fan)光欲舞“則(ze)是對兩(liang)岸的(de)(de)(de)桃樹李樹繽(bin)紛綻放,花勢良(liang)好的(de)(de)(de)生動描(miao)寫,他(ta)寫龍(long)虎山(shan)龜峰的(de)(de)(de)水市洞(dong)是“時朔(shuo)風舞泉(quan),游(you)洋乘(cheng)空聲(sheng)色(se)(se)(se)俱異。霽色(se)(se)(se)忽(hu)開,日采(cai)麗崖(ya)光水低徘徊不能去”,把水簾洞(dong)飛泉(quan)靈動的(de)(de)(de)狀(zhuang)態、色(se)(se)(se)彩、聲(sheng)音、氣勢都栩栩如(ru)生地(di)描(miao)繪了出來。
修辭應用
《徐霞(xia)客游(you)記(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言魅力還表現他善于使用各(ge)種修辭手法。一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生動(dong)貼(tie)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)喻。他把桂林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疊彩山(shan)層(ceng)層(ceng)疊疊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)石比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)作(zuo)浪花(hua)(hua)和鮮(xian)(xian)花(hua)(hua),說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“如浪痕騰涌,花(hua)(hua)尊攢簇,令(ling)人(ren)(ren)目眩”,把桂林一(yi)座座俊(jun)俏秀麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)峰比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)作(zuo)一(yi)個個美(mei)人(ren)(ren),說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“尤婷婷作(zuo)搔首態”,《雁蕩山(shan)游(you)記(ji)》中(zhong)寫玉女峰好像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭戴花(hua)(hua)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女,說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頂有(you)(you)春花(hua)(hua),宛然插(cha)髻”,把山(shan)石比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)作(zuo)大(da)象(xiang)、烏龜、蟾蜍、花(hua)(hua)卉、彩帶(dai)等更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)數不(bu)盡數。各(ge)種比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)喻無不(bu)新(xin)鮮(xian)(xian)貼(tie)切、奇特生動(dong)。二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)氣勢磅礴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)。徐霞(xia)客游(you)歷(li)到云南(nan)(nan)洱海(hai)時(shi),對(dui)(dui)水(shui)流(liu)(liu)湍(tuan)急(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)陀崆峽(xia)谷情有(you)(you)獨(du)鐘,他在(zai)(zai)《滇(dian)游(you)日(ri)記(ji)》中(zhong)寫道“江(jiang)流(liu)(liu)搗(dao)崆中(zhong)愈(yu)驟(zou),崆中(zhong)石聳突而(er)激湍(tuan),或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)橫檻以扼(e)之(zhi)(zhi),或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)夾門以束之(zhi)(zhi),或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)齟齬,或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)劍(jian)戟,或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)犀象(xiang),或(huo)(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)鷙(zhi)鳥(niao),百(bai)態以極(ji)其搏截之(zhi)(zhi)勢,而(er)水(shui)終(zhong)不(bu)為(wei)(wei)(wei)(wei)所阻,或(huo)(huo)(huo)(huo)跨而(er)出(chu)之(zhi)(zhi),或(huo)(huo)(huo)(huo)穿而(er)過之(zhi)(zhi),或(huo)(huo)(huo)(huo)挾而(er)瀠之(zhi)(zhi),百(bai)狀以盡超(chao)越之(zhi)(zhi)觀。”一(yi)連用了九個”或(huo)(huo)(huo)(huo)“,來表達自己對(dui)(dui)深峽(xia)陡崖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚嘆與贊美(mei)。三是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豐富閱歷(li)基(ji)礎上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)較。在(zai)(zai)《黃草壩札(zha)記(ji)》中(zhong),他寫迤東(dong)(dong)之(zhi)(zhi)縣(xian)(xian),通海(hai)為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)(zui)(zui)盛(sheng)(sheng)(sheng);迤東(dong)(dong)之(zhi)(zhi)州(zhou)(zhou),石屏為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)(zui)(zui)盛(sheng)(sheng)(sheng);迤東(dong)(dong)之(zhi)(zhi)堡聚,寶(bao)(bao)秀為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)(zui)(zui)盛(sheng)(sheng)(sheng)皆以免于普(pu)禍也。縣(xian)(xian)以江(jiang)川(chuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)(zui)(zui)調(diao),州(zhou)(zhou)以師(shi)宗為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)(zui)(zui)敝堡聚以南(nan)(nan)莊(zhuang)諸處為(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)(zui)(zui)慘(can),皆為(wei)(wei)(wei)(wei)普(pu)所蹂(rou)躪也。“比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)較說滇(dian)東(dong)(dong)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)縣(xian)(xian)里(li),通海(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)(zui)興(xing)盛(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de);滇(dian)東(dong)(dong)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)州(zhou)(zhou)里(li),石屏是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)(zui)興(xing)盛(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de);滇(dian)東(dong)(dong)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堡聚里(li),寶(bao)(bao)秀是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)(zui)興(xing)盛(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),則都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)它(ta)(ta)們(men)沒有(you)(you)受(shou)到普(pu)通名勝(sheng)禍害。而(er)這些縣(xian)(xian)城里(li)江(jiang)川(chuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)(zui)衰(shuai)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de),州(zhou)(zhou)郡里(li)師(shi)宗是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)(zui)衰(shuai)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de),堡聚里(li)南(nan)(nan)莊(zhuang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)(zui)凄(qi)衰(shuai)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de),這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)它(ta)(ta)們(men)受(shou)到了普(pu)通名勝(sheng)禍害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故。徐霞(xia)客以他豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域(yu)閱歷(li)通過比(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)較給出(chu)了較為(wei)(wei)(wei)(wei)綜合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)。
清(qing)代學者(zhe)錢謙(qian)益:霞客先生游覽諸記,此(ci)世(shi)間真文字、大文字、奇文字,不當令泯滅不傳,仁兄當急為編次,謀(mou)得好事者(zhe)授(shou)梓,不惟霞客精神(shen)不磨,天壤問亦不可無此(ci)書也。
英國(guo)科(ke)學家李約瑟《中國(guo)科(ke)學技術史》:《徐(xu)霞客游記》讀來(lai)并(bing)不像是(shi)十(shi)七世紀(ji)的(de)學者所寫的(de)東(dong)西,倒像是(shi)一位二十(shi)世紀(ji)的(de)野(ye)外勘測記錄(lu)。
民國學(xue)者劉虎如(ru):其(qi)詞意(yi)之(zhi)(zhi)高妙,備極諸長(chang),非身歷其(qi)境(jing)者,何能出(chu)此……霞客之(zhi)(zhi)游記,非僅寫景物、談風月而已,對(dui)于山嶺(ling)之(zhi)(zhi)來脈、江海之(zhi)(zhi)源流,而未嘗無所發現,其(qi)有助于地理,自不可沒。
美國(guo)(guo)匹(pi)茲(zi)堡大(da)學(xue)教授、中國(guo)(guo)旅(lv)美地理學(xue)家(jia)謝覺民:讀(du)徐霞客的游記,最好(hao)是(shi)旅(lv)行時隨身攜(xie)帶。
《徐霞(xia)客游記》中描寫事物所采(cai)用的清新優美文筆(bi),使讀者(zhe)愛不釋手(shou)。乾隆四(si)十(shi)一年(nian)(1776年(nian))以前的一百三十(shi)五(wu)年(nian)間,完全(quan)靠讀者(zhe)用筆(bi)抄寫來流(liu)傳。乾隆四(si)十(shi)一年(nian)以后,才有(you)(you)刻本流(liu)傳。對《徐霞(xia)客游記》的文學(xue)價(jia)值,不少名家有(you)(you)過中肯的評(ping)論(lun)。
《徐霞(xia)(xia)客(ke)游(you)記》的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)料價值,涵蓋層面甚廣。徐霞(xia)(xia)客(ke)對(dui)于(yu)山(shan)水地理(li)方面的(de)(de)(de)(de)貢獻,除了(le)對(dui)山(shan)形(xing)地貌的(de)(de)(de)(de)觀(guan)察外,對(dui)于(yu)水文分布、江源探尋以(yi)及山(shan)水與氣候關系的(de)(de)(de)(de)體(ti)驗,也有翔實的(de)(de)(de)(de)記錄(lu)(lu)。徐霞(xia)(xia)客(ke)對(dui)于(yu)當時(shi)政治情勢的(de)(de)(de)(de)觀(guan)察也很深入,他游(you)歷各(ge)(ge)地看到整(zheng)體(ti)政治風(feng)氣的(de)(de)(de)(de)敗壞(huai)、藩鎮的(de)(de)(de)(de)巧取豪奪、土(tu)司制度的(de)(de)(de)(de)紊亂(luan)、人民生活的(de)(de)(de)(de)困頓以(yi)及邊關軍事防衛的(de)(de)(de)(de)松弛,都顯示出晚(wan)明政治的(de)(de)(de)(de)腐敗現(xian)象(xiang)。他的(de)(de)(de)(de)游(you)記登錄(lu)(lu)許多書院、古(gu)(gu)跡、碑碣(jie)、辭匾以(yi)及少(shao)數(shu)民族的(de)(de)(de)(de)特殊文化等(deng)等(deng),對(dui)于(yu)文化古(gu)(gu)跡方面的(de)(de)(de)(de)記錄(lu)(lu)保存,發(fa)揮(hui)很大的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。另外,徐霞(xia)(xia)客(ke)對(dui)于(yu)各(ge)(ge)地的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)信仰、道(dao)觀(guan)寺廟(miao)也多有記載(zai),為儒、釋、道(dao)各(ge)(ge)種宗教(jiao)在各(ge)(ge)地的(de)(de)(de)(de)傳布情形(xing),留下了(le)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)軌跡。由這些豐富的(de)(de)(de)(de)內(nei)容來看,這部游(you)記能在歷史(shi)(shi)上(shang)留名,被認為是(shi)晚(wan)明時(shi)期一部跨越文學(xue)與科學(xue)的(de)(de)(de)(de)著作,確實有其(qi)道(dao)理(li)。
季夢良,字會(hui)(hui)明,是(shi)(shi)徐(xu)氏家庭教師,又(you)是(shi)(shi)徐(xu)霞(xia)(xia)客(ke)的好友,徐(xu)霞(xia)(xia)客(ke)親自把整理《游(you)記(ji)》的事托(tuo)付給季會(hui)(hui)明,季會(hui)(hui)明也圓滿完成(cheng)了(le)他的莊(zhuang)嚴承諾。他“遍搜遺(yi)帙,補(bu)忠(zhong)紉之所未(wei)補(bu),因地(di)分集,錄(lu)成(cheng)一編(bian)”,一些(xie)散亂的篇頁,是(shi)(shi)他尋獲的,一些(xie)缺佚內容,甚至(zhi)找同行的顧(gu)仆核補(bu),《徐(xu)霞(xia)(xia)客(ke)西游(you)記(ji)》作為完整著作的形象(xiang)是(shi)(shi)經季會(hui)(hui)明之手形成(cheng)的,該本現(xian)散逸流失。
現藏于北京(jing)圖書(shu)(shu)(shu)館,書(shu)(shu)(shu)名《徐霞客西游記(ji)》,共(gong)五冊(ce)(ce),938面,計28萬多字,每冊(ce)(ce)皆(jie)有(you)提綱。該書(shu)(shu)(shu)應是根據(ju)季會明整理本的(de)重抄(chao)本。書(shu)(shu)(shu)上還有(you)“莫(mo)(mo)友芝(zhi)圖書(shu)(shu)(shu)印(yin)”、莫(mo)(mo)繩孫(sun)印(yin)”、“吳(wu)興(xing)劉氏(shi)嘉業(ye)堂藏書(shu)(shu)(shu)印(yin)”等,說明后來(lai)曾先后被著(zhu)名藏書(shu)(shu)(shu)莫(mo)(mo)友芝(zhi)、莫(mo)(mo)繩孫(sun)父(fu)子的(de)影山草堂和民(min)國年間著(zhu)名藏書(shu)(shu)(shu)家劉承干的(de)嘉業(ye)堂藏過(guo)。
1662年,徐霞客孫建極抄寫,先后為鄧之誠、譚(tan)其驤先生收藏,近(jin)年譚(tan)先生又交給鄧先生的家屬鄧可。書(shu)名《游記(ji)》,今存第六(liu)(liu)冊(ce)、第八冊(ce),第九、十兩(liang)冊(ce)皆分上、下(xia),共(gong)六(liu)(liu)冊(ce)。每(mei)冊(ce)芒果视频下(xia)载前面署有“孫建極錄”四字。
康熙二十三年(1684年),李寄(ji)獲得曹駿甫(fu)本以后。他四處(chu)搜求(qiu)佚文,把已缺的《滇游日記一(yi)》的《游太華山記》、《滇中(zhong)花木記》、《游顏洞記》、《隨(sui)筆二則》、《盤江考(kao)》等(deng)補人;還進行了大量的文字校(xiao)改、訂正;當(dang)然也(ye)不(bu)適當(dang)的作了若(ruo)干刪(shan)削(xue)、綜合、改并。
曹本是早期(qi)用徐霞客原(yuan)稿抄錄的一種(zhong),共(gong)四冊,較(jiao)雜亂。康熙(xi)五年(1666年)歸史夏隆(long),史氏“遂于甲子(zi)年清(qing)和月,率其(qi)子(zi)拜授原(yuan)書”,康熙(xi)二(er)十三年(1684年)為李寄所得。
據(ju)史(shi)夏(xia)隆(long)序(xu),史(shi)氏得曹駿甫本,先錄(lu)其四分之一(yi),20年后,又“日限一(yi)篇,凡九閱月(yue)而告(gao)竣”,史(shi)氏自(zi)認為(wei)這(zhe)是“抄訂(ding)”,霞客之書“五(wu)十年后,予為(wei)脫(tuo)稿”。則(ze)已形成了史(shi)夏(xia)隆(long)本。
據(ju)楊名時(shi)(shi)序一(yi):“已丑(chou)仲夏,將赴淮浦,舟中(zhong)無事,展(zhan)閱外舅南開先生所抄《徐霞客游(you)記(ji)》。抵寓(yu)后(hou),既終卷。”此本于途(tu)中(zhong)船上就看(kan)完,抄一(yi)遍(bian)也(ye)僅需(xu)兩月,足見其(qi)分量不大(da)。據(ju)楊名時(shi)(shi)序二,此本“出于宜興(xing)史氏”。
據楊名時序一(yi),康(kang)熙四十(shi)八年(1709年),楊名時據劉南開(kai)本(ben)“手錄(lu)而存之(zhi),凡兩閱月而畢”。但由(you)于底本(ben)系據史(shi)夏隆本(ben)抄錄(lu),刪削太多,分量單(dan)薄。這是(shi)楊名時的(de)第一(yi)一(yi)次(ci)抄本(ben),楊對此(ci)很不(bu)滿意。此(ci)本(ben)今不(bu)傳。
現藏于(yu)上海圖(tu)書館(guan),列目十冊,裝訂(ding)為八冊。第(di)一冊首(shou)為史夏(xia)隆(long)序、陳函(han)輝《墓志(zhi)銘》。
據奚序,奚又(you)溥(pu)(pu)為霞(xia)(xia)客“同里后學”,康熙四十二(er)年(1703年)。覲霞(xia)(xia)即徐曾起,為建極子(zi),霞(xia)(xia)客曾孫(sun)。奚又(you)溥(pu)(pu)從覲霞(xia)(xia)處借得的(de),是既經季會明整(zheng)理(li)、又(you)經李寄(ji)補缺(que)整(zheng)理(li)的(de)本(ben)(ben)子(zi),而不(bu)是徐霞(xia)(xia)客的(de)原稿。奚本(ben)(ben)已不(bu)存。
此本共十二冊。今本《徐霞(xia)客游記》的基本輪廓(kuo)已經形成,末附楊天(tian)賜跋,因稱楊天(tian)賜本。可惜此本今已不存。
據陳泓《諸本(ben)異同考略》,此(ci)本(ben)前后編(bian)次俱(ju)同奚(xi)本(ben),但最后增人詩文(wen)冊,該(gai)本(ben)為(wei)草紙,用蠅(ying)頭小楷書寫,但訛字極多(duo)。
據陳泓《諸本(ben)異同考略(lve)》,此本(ben)從(cong)奚(xi)氏原本(ben)錄出后(hou),又以諸刪本(ben)點竄于上而成。
楊本二形成的(de)時間(jian),在康(kang)熙四(si)十八年(nian)(nian)(1709年(nian)(nian))九(jiu)月至康(kang)熙四(si)十九(jiu)年(nian)(nian)(1710年(nian)(nian))二月,楊名時是霞客的(de)同(tong)鄉,他是抄錄過(guo)《徐霞客游記(ji)》兩個本子(zi)的(de)第一人,楊名時整理本流傳廣,對后世影響大(da)。
《四庫全書總(zong)(zong)目提要》載:“《徐霞客(ke)游記》十二卷,兩江總(zong)(zong)督采(cai)進本。”“沒后手稿(gao)散(san)逸,其友季夢良(liang)求得(de)之,而中多(duo)缺失(shi),宜興史氏亦(yi)有抄本,而訛異尤甚。此則楊名時所重(zhong)加編訂者(zhe)也。
北京大學圖書館藏,共(gong)八冊,布套兩函。原書抄(chao)謄工整,單面9行,每行24字,原未(wei)分卷。
北京(jing)圖書館藏(zang),共十(shi)冊(ce),分十(shi)二卷四十(shi)二篇。每面9行,行23或24字。
上海圖書(shu)館藏,共十冊,不(bu)分卷(juan)。首為(wei)錢謙(qian)益《徐霞(xia)客公傳》并附《矚仲昭刻游記(ji)書(shu)》,但未(wei)落(luo)名。此系乾隆四十八年(1783年)購得,成書(shu)時間當比此更(geng)早。后來,曾為(wei)民國(guo)年間藏書(shu)家葉景(jing)葵收藏。卷(juan)首葉景(jing)葵題(ti)記(ji)。
華東師大圖書館藏(zang),共十冊。
南京圖書館藏,共六冊,每單面10行,每行30字,編有頁(ye)碼,共377頁(ye),約(yue)22萬多字。這是徐(xu)氏家族的(de)藏本(ben),且(qie)形成時間(jian)比較早。
臺灣(wan)圖書館藏,每單面(mian)10行(xing),每行(xing)20字。有朱、墨二色(se)批校。首為楊(yang)名時《徐霞客先(xian)生游記(ji)序》及《重錄徐霞客游記(ji)序》。
中國(guo)科學院圖書(shu)(shu)館藏,共(gong)四冊。芒(mang)果视频下载有(you)“韻石山房”印章。首列《徐霞客傳》并(bing)附《囑(zhu)仲昭刻游(you)記書(shu)(shu)》,皆未落作者名。后為楊名時兩篇序。不分卷。
知不足(zu)齋(zhai)抄本(ben),北(bei)京圖書館藏(zang);十(shi)冊(ce)殘抄本(ben),上海圖書館藏(zang);求是齋(zhai)殘抄本(ben),上海圖書館藏(zang)等。
2020年(nian)4月,列入《教(jiao)育部基(ji)礎教(jiao)育課程教(jiao)材發(fa)展中(zhong)(zhong)心中(zhong)(zhong)小學生閱讀指導目錄(2020年(nian)版)》。