《東(dong)觀漢(han)記(ji)》是一(yi)部記(ji)載(zai)東(dong)漢(han)光武帝至漢(han)靈(ling)帝一(yi)段歷史的紀(ji)傳體史書，因官府于東(dong)觀設館(guan)修史而得名，它(ta)經(jing)過幾(ji)代人(ren)的修撰才(cai)最(zui)后成書。《東(dong)觀漢(han)記(ji)》的作者有班固、陳宗、尹敏、孟異、劉珍、李尤(you)、劉騊駼等。
漢明帝(di)劉莊命(ming)班固、陳宗、尹敏、孟異等(deng)(deng)(deng)共撰《世祖本紀》。班固等(deng)(deng)(deng)人又(you)(you)撰功臣(chen)(chen)、平林(lin)、新(xin)市、公孫(sun)述事跡，作列傳(chuan)、載記二(er)十八篇(pian)奏上。這是該書的草創時(shi)期(qi)(qi)，著書處所在蘭臺和仁(ren)壽闥(ta)。安帝(di)時(shi)，劉珍、李尤、劉騊駼(tu)等(deng)(deng)(deng)奉命(ming)續(xu)撰紀、表(biao)、名(ming)臣(chen)(chen)、節士、儒(ru)林(lin)、外(wai)戚等(deng)(deng)(deng)傳(chuan)，起自光武帝(di)建(jian)武年間，終于安帝(di)永初時(shi)期(qi)(qi)，書始名(ming)《漢記》，寫作地點(dian)從此(ci)徙至(zhi)南宮東觀。此(ci)后伏無(wu)忌(ji)、黃景等(deng)(deng)(deng)又(you)(you)承(cheng)命(ming)撰諸(zhu)王、王子、功臣(chen)(chen)、恩澤侯表(biao)和南單(dan)于、西(xi)羌(qiang)傳(chuan)，以及地理志(zhi)。桓帝(di)時(shi)，又(you)(you)命(ming)邊韶、崔(cui)(cui)寔(shi)、朱穆(mu)、曹(cao)壽撰孝穆(mu)（劉開）、孝崇（劉翼）二(er)皇(huang)傳(chuan)和順(shun)烈皇(huang)后傳(chuan)，外(wai)戚傳(chuan)中增入安思皇(huang)后等(deng)(deng)(deng)皇(huang)后，儒(ru)林(lin)傳(chuan)增入崔(cui)(cui)篆諸(zhu)人。崔(cui)(cui)寔(shi)又(you)(you)與延(yan)篤作百(bai)官表(biao)和漢順(shun)帝(di)朝功臣(chen)(chen)孫(sun)程、郭鎮及鄭眾(zhong)、蔡倫等(deng)(deng)(deng)傳(chuan)。至(zhi)此(ci)，共撰成一百(bai)一十四篇(pian)，始具(ju)規模。靈帝(di)時(shi)，馬(ma)日磾、蔡邕(yong)、楊彪、盧植、韓說等(deng)(deng)(deng)又(you)(you)補作紀、志(zhi)、傳(chuan)數十篇(pian)，下限延(yan)伸到靈帝(di)。
《東觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)》是一(yi)(yi)部記(ji)(ji)載東漢(han)歷史的(de)紀(ji)傳(chuan)體斷代史巨著，書中記(ji)(ji)錄(lu)了東漢(han)從光(guang)武帝至靈帝一(yi)(yi)百余年(nian)的(de)歷史。該書由班固、劉珍、蔡邕、楊彪(biao)等(deng)人編(bian)撰，歷經(jing)自漢(han)明(ming)帝至漢(han)獻帝幾乎一(yi)(yi)朝(chao)時間尚未最終完(wan)成。《隋書·經(jing)籍(ji)志》所(suo)(suo)錄(lu)《東觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)》有(you)一(yi)(yi)百四十(shi)(shi)三卷(juan)，經(jing)唐宋至元朝(chao)逐漸散佚(yi)，今天所(suo)(suo)見為清代及(ji)現代人輯(ji)本。《東觀(guan)漢(han)記(ji)(ji)》一(yi)(yi)書之所(suo)(suo)以得名，有(you)一(yi)(yi)個逐漸形成的(de)過程(cheng)。在編(bian)撰之初，圖籍(ji)盛于蘭臺，因此班固等(deng)修史主要(yao)于此。班固等(deng)雖(sui)作(zuo)《世(shi)祖本紀(ji)》及(ji)《列傳(chuan)》二十(shi)(shi)八篇，但并(bing)未匯成一(yi)(yi)編(bian)，當然也不可能有(you)一(yi)(yi)個正(zheng)式(shi)的(de)書名。
漢章帝、漢和帝時(shi)(shi)期起，國(guo)家藏書之(zhi)地由蘭臺徙至南宮東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)，《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)漢記(ji)(ji)(ji)》的(de)撰(zhuan)修(xiu)地點也從(cong)蘭臺移到了東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)，直(zhi)至東(dong)(dong)(dong)漢末年。但(dan)是既便如(ru)此，《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)漢記(ji)(ji)(ji)》在當時(shi)(shi)也未(wei)(wei)(wei)見(jian)“東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)”命名(ming)(ming)，只(zhi)以(yi)《漢記(ji)(ji)(ji)》為名(ming)(ming)，至東(dong)(dong)(dong)漢末年，從(cong)應劭(shao)《風俗通義》等書的(de)引(yin)用來看，依然以(yi)《漢記(ji)(ji)(ji)》相稱，直(zhi)至三國(guo)兩晉時(shi)(shi)期，包括《三國(guo)志》中的(de)記(ji)(ji)(ji)載(zai)亦未(wei)(wei)(wei)見(jian)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)》之(zhi)稱。究竟何時(shi)(shi)開始使用《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)》之(zhi)名(ming)(ming)，史籍未(wei)(wei)(wei)見(jian)記(ji)(ji)(ji)載(zai)，但(dan)南朝劉(liu)勰《文(wen)心(xin)雕龍·傳篇(pian)》中，已經(jing)把(ba)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)漢記(ji)(ji)(ji)》簡稱為《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)》；此外，劉(liu)孝標(biao)作《世說新語注(zhu)(zhu)》，于《言語篇(pian)》引(yin)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)漢記(ji)(ji)(ji)》馬援事做注(zhu)(zhu)；北魏酈道元(yuan)《水(shui)經(jing)注(zhu)(zhu)》中是三次引(yin)征《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)漢記(ji)(ji)(ji)》，一(yi)次引(yin)征《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)記(ji)(ji)(ji)》。劉(liu)勰、劉(liu)孝標(biao)和酈道元(yuan)三人處(chu)于同一(yi)時(shi)(shi)代，即公元(yuan)六紀上半期，所以(yi)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)漢記(ji)(ji)(ji)》的(de)得名(ming)(ming)當在此之(zhi)前。
《東觀漢(han)記》的撰寫大體經歷了四個階(jie)段。
東漢(han)明帝(di)時期，班固私撰(zhuan)《漢(han)書(shu)》，漢(han)明帝(di)看(kan)后很(hen)欣賞他的(de)(de)才(cai)能，詔(zhao)詣(yi)校書(shu)郎，除蘭臺令史，后又升遷為郎，典校秘書(shu)，繼續(xu)撰(zhuan)寫(xie)《漢(han)書(shu)》。在《漢(han)書(shu)》的(de)(de)撰(zhuan)寫(xie)之外(wai)，明帝(di)又令班固先后與前睢陽(yang)令陳宗、長陵令尹敏、司隸(li)從事孟異以及杜(du)撫(fu)、馬(ma)嚴、劉復、賈逵共同編撰(zhuan)本朝史。先行撰(zhuan)成的(de)(de)是《世祖本紀(ji)》，后又陸續(xu)有(you)光武(wu)帝(di)功臣(chen)、平林、新市、公(gong)孫(sun)述事，作列傳、載記(ji)(ji)二十八篇，是《東觀漢(han)記(ji)(ji)》的(de)(de)開篇之作。
安帝(di)永寧年(nian)間，鄧太后(hou)(hou)又詔令(ling)謁(ye)者仆射(she)劉珍以(yi)及諫議大(da)夫(fu)(fu)李尤、劉騊駼、劉毅著(zhu)《中(zhong)興以(yi)下名(ming)臣列士傳(chuan)》，而劉珍等(deng)人(ren)(ren)所撰不(bu)止(zhi)于此，還包括了(le)從(cong)建武(wu)至(zhi)永初時期(qi)的(de)(de)紀和(he)表，這就使《東(dong)觀漢記》具(ju)備了(le)國(guo)史的(de)(de)規模。隨著(zhu)劉珍等(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)去世，侍(shi)中(zhong)伏(fu)無忌、諫議大(da)夫(fu)(fu)黃景繼續撰寫了(le)諸王、王子、功臣、恩澤侯表和(he)南單于、西羌傳(chuan)以(yi)及地理志。桓帝(di)元(yuan)嘉元(yuan)年(nian)，桓帝(di)令(ling)太中(zhong)大(da)夫(fu)(fu)邊韶、大(da)將(jiang)軍司馬崔寔、議郎朱穆(mu)、曹壽(shou)(shou)作《孝穆(mu)皇(huang)傳(chuan)》、《孝崇皇(huang)傳(chuan)》和(he)《順烈皇(huang)后(hou)(hou)傳(chuan)》，又增(zeng)(zeng)安思皇(huang)后(hou)(hou)等(deng)入《外戚傳(chuan)》，崔篆等(deng)人(ren)(ren)入《儒林傳(chuan)》。崔寔、曹壽(shou)(shou)又與議郎延(yan)篤(du)作《百(bai)官(guan)表》和(he)漢順帝(di)功臣孫程、郭鎮以(yi)及鄭眾、蔡倫等(deng)人(ren)(ren)的(de)(de)傳(chuan)。這次續補，主(zhu)要增(zeng)(zeng)加了(le)人(ren)(ren)物傳(chuan)記，而《百(bai)官(guan)表》為崔寔、曹壽(shou)(shou)新創。
《東(dong)(dong)觀(guan)漢記》的(de)最后一次(ci)續(xu)修是在(zai)東(dong)(dong)漢靈(ling)帝、獻帝時期。《史(shi)通·古(gu)今正史(shi)篇》云：“熹平中，光祿大(da)(da)夫(fu)馬日磾、議郎(lang)蔡(cai)邕(yong)(yong)、楊(yang)彪、盧植著作(zuo)(zuo)東(dong)(dong)觀(guan)，接續(xu)紀傳(chuan)之(zhi)可(ke)成(cheng)者，而(er)蔡(cai)邕(yong)(yong)別作(zuo)(zuo)朝會(hui)、車服(fu)二(er)志(zhi)(zhi)。后坐(zuo)事(shi)徙(xi)朔方，上書求還，續(xu)成(cheng)十(shi)志(zhi)(zhi)。會(hui)董卓作(zuo)(zuo)亂，大(da)(da)駕西遷(qian)，史(shi)臣廢(fei)棄，舊文散佚。及(ji)在(zai)許都，楊(yang)彪頗存注記。至于明賢君子(zi)，自永初以下闕續(xu)”。蔡(cai)邕(yong)(yong)等人究竟做了什么(me)樣的(de)工作(zuo)(zuo)，至今只(zhi)能(neng)通過(guo)《后漢書·蔡(cai)邕(yong)(yong)傳(chuan)》知其撰補(bu)了《靈(ling)帝紀》和列傳(chuan)四(si)十(shi)二(er)篇、以及(ji)“十(shi)志(zhi)(zhi)”。
范(fan)曄《后(hou)漢(han)書》問世前，該書影響較大，與《史(shi)記》、《漢(han)書》并稱“三(san)史(shi)”，人多誦習。范(fan)書流(liu)行后(hou)，才逐漸被人忽視。據《隋(sui)書·經籍(ji)志(zhi)》著(zhu)錄(lu)(lu)，全書一百四十(shi)三(san)卷(juan)(juan)。《舊唐(tang)書·經籍(ji)志(zhi)》著(zhu)錄(lu)(lu)為一百二十(shi)七(qi)卷(juan)(juan)，可見唐(tang)代官方收藏本已減少十(shi)六(liu)卷(juan)(juan)。《宋史(shi)·藝文志(zhi)》著(zhu)錄(lu)(lu)為八卷(juan)(juan)，已散佚殆盡。
《東(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》在傳承的(de)過程(cheng)中不(bu)斷(duan)散(san)佚。在《東(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》流傳之初(chu)，為世人極為看重，與《史(shi)(shi)(shi)記(ji)》、《漢(han)書(shu)》并稱(cheng)為“三(san)史(shi)(shi)(shi)”，地位(wei)極其重要(yao)。晚(wan)出(chu)的(de)記(ji)載東(dong)漢(han)歷史(shi)(shi)(shi)的(de)紀(ji)傳體史(shi)(shi)(shi)作(zuo)，如三(san)國吳(wu)謝(xie)承、晉薛瑩、華嶠(jiao)、謝(xie)沈、袁(yuan)山松以及南朝宋范曄、梁蕭子顯的(de)七(qi)家《后漢(han)書(shu)》，晉司馬彪的(de)《續漢(han)書(shu)》、張瑩的(de)《后漢(han)南記(ji)》，無不(bu)取材(cai)于(yu)《東(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》，所以《文心(xin)雕龍·史(shi)(shi)(shi)傳篇(pian)》有(you)“后漢(han)紀(ji)傳，發源東(dong)觀(guan)”的(de)說(shuo)法(fa)。
在諸(zhu)家(jia)《后漢(han)書(shu)》之(zhi)中。在諸(zhu)家(jia)東漢(han)史作中，由于范曄的(de)(de)(de)(de)《后漢(han)書(shu)》集諸(zhu)家(jia)之(zhi)大成，加之(zhi)屢有(you)(you)人注音釋義，遂大行于世，《東觀(guan)漢(han)記(ji)》于是(shi)逐(zhu)漸浸(jin)微。于唐(tang)貞(zhen)觀(guan)年間編撰的(de)(de)(de)(de)《隋(sui)書(shu)·經(jing)籍(ji)志》錄得的(de)(de)(de)(de)一百四(si)十三卷(juan)是(shi)東漢(han)末(mo)年楊(yang)彪整理的(de)(de)(de)(de)版本。東漢(han)末(mo)年，亂(luan)經(jing)歷(li)董卓(zhuo)之(zhi)亂(luan)，《東觀(guan)漢(han)記(ji)》書(shu)稿已(yi)經(jing)開(kai)始散佚(yi)。至楊(yang)彪許在許都續(xu)補《漢(han)記(ji)》之(zhi)時，蔡(cai)邕(yong)等(deng)人的(de)(de)(de)(de)原稿已(yi)經(jing)無法補齊，而經(jing)歷(li)魏晉南北朝《東觀(guan)漢(han)記(ji)》未有(you)(you)散佚(yi)。
《舊唐(tang)書·經籍志》將《東觀漢(han)記(ji)》錄(lu)為一百二十七卷。《舊唐(tang)書·經籍志》抄自毋煚的《古今(jin)書錄(lu)》，作成于唐(tang)玄(xuan)宗開元(yuan)九年以后，為集賢書院官(guan)本(ben)。由此看(kan)來，至唐(tang)開元(yuan)年間，官(guan)本(ben)《東觀漢(han)記(ji)》已經散佚了十六卷。
傳(chuan)至(zhi)兩宋(song)(song)(song)，《東(dong)(dong)觀漢記(ji)(ji)》散佚(yi)更多。《通考(kao)·經籍考(kao)·雜史類》引羅鄂州序曰：“愿聞之(zhi)(zhi)上蔡任《文源》曰：‘家舊(jiu)有《東(dong)(dong)觀漢記(ji)(ji)》四十三卷，丙(bing)子渡江亡去。后(hou)得蜀(shu)本(ben)(ben)，錯誤殆不(bu)(bu)可讀，用秘(mi)閣(ge)本(ben)(ben)讎(chou)校(xiao)(xiao)，刪著為(wei)八(ba)篇。洎見唐(tang)諸(zhu)儒所引，參之(zhi)(zhi)以(yi)袁(yuan)弘《后(hou)漢紀》、范曄《后(hou)漢書(shu)》，粗(cu)為(wei)完具’。”羅愿為(wei)南(nan)宋(song)(song)(song)初(chu)(chu)年(nian)人，說明到北(bei)宋(song)(song)(song)末至(zhi)南(nan)宋(song)(song)(song)初(chu)(chu)年(nian)，《東(dong)(dong)觀漢記(ji)(ji)》已(yi)亡佚(yi)至(zhi)四十三卷，缺(que)失了三分(fen)之(zhi)(zhi)二(er)以(yi)上，便是這一版本(ben)(ben)，不(bu)(bu)久也便“渡江亡去”，后(hou)又有蜀(shu)本(ben)(ben)，但錯誤很多，經校(xiao)(xiao)讎(chou)后(hou)僅存八(ba)篇。至(zhi)元代，《東(dong)(dong)觀漢記(ji)(ji)》完全散佚(yi)。
雖然(ran)《東觀漢(han)記》逐漸散佚失傳，但直至(zhi)唐(tang)宋時期(qi)，《東觀漢(han)記》仍然(ran)流傳不絕，人們記述(shu)東漢(han)史(shi)事仍然(ran)經常引(yin)用(yong)其中文(wen)(wen)字，因此，在傳世(shi)文(wen)(wen)獻中，還是(shi)保(bao)存了《東觀漢(han)記》的許多片段。不過，清(qing)代之(zhi)前(qian)，長期(qi)無(wu)人進行輯集(ji)，直至(zhi)康熙年間，錢(qian)塘姚之(zhi)骃成《后(hou)(hou)漢(han)書(shu)補逸(yi)》，輯集(ji)了有關東漢(han)的八(ba)種史(shi)書(shu)，其中第一(yi)種即為《東觀漢(han)記》八(ba)卷，所據之(zhi)書(shu)限(xian)于《續漢(han)書(shu)》十志劉昭注(zhu)、《后(hou)(hou)漢(han)書(shu)》李賢注(zhu)、《北堂(tang)書(shu)鈔》、《藝(yi)文(wen)(wen)類聚》、《初學記》五書(shu)，遺漏很多。
乾隆(long)時修《四(si)庫全(quan)書(shu)(shu)》，館臣以(yi)(yi)姚(yao)(yao)輯本為基礎(chu)，參以(yi)(yi)《永樂大典》諸韻所載，又旁考(kao)其(qi)(qi)他各書(shu)(shu)，補其(qi)(qi)闕失，所增達十(shi)分之六，厘訂為二十(shi)四(si)卷(juan)，其(qi)(qi)中包括帝紀三(san)卷(juan)、年表一(yi)卷(juan)、志一(yi)卷(juan)、列(lie)傳十(shi)七(qi)卷(juan)、載記(ji)一(yi)卷(juan)、佚文一(yi)卷(juan)，刊入《武(wu)英殿(dian)聚珍叢書(shu)(shu)》。該輯本比姚(yao)(yao)輯本完備，但(dan)仍有一(yi)些脫漏，如《稽瑞》、《開元占經》、《事類賦》、《記(ji)纂淵海》等書(shu)(shu)所引的(de)(de)某些條目沒(mei)有采入。由于輯者使用(yong)的(de)(de)《北堂書(shu)(shu)鈔》是陳(chen)禹謨(mo)的(de)(de)竄改本，所以(yi)(yi)被陳(chen)禹謨(mo)刪去(qu)的(de)(de)《東(dong)觀漢記(ji)》條目，該輯本也沒(mei)有收錄。
由(you)于(yu)《四庫全書》館輯本的(de)以上缺(que)陷，因此，到了(le)現代，依然(ran)有對(dui)《東觀漢記(ji)》輯本進(jin)行(xing)進(jin)一步(bu)完善的(de)必要。一九二八(ba)年，由(you)吳樹平先生與中華書局的(de)趙明(ming)先生開始了(le)對(dui)《東觀漢記(ji)》重(zhong)新(xin)輯錄的(de)工作(zuo)。
由(you)吳(wu)樹平(ping)先生確定需要翻檢的(de)古籍(ji)，趙明(ming)先生負責檢索(suo)和輯(ji)錄。此后，檢索(suo)輯(ji)錄遺文的(de)工作(zuo)又由(you)吳(wu)樹平(ping)先生中(zhong)國社(she)會科學院歷史研究所的(de)唐中(zhong)瑜先生分(fen)擔。
輯遺(yi)完成后的《東(dong)觀漢(han)記校注》第(di)一版(ban)由中州古籍出版(ban)社于1987年出版(ban)，中華(hua)書(shu)局2009年再(zai)版(ban)。
《東觀漢(han)記校注(zhu)》對《東觀漢(han)記》進行了重新的(de)(de)輯錄，凡姚之骃和(he)《四庫全書(shu)(shu)》館館臣所(suo)采用(yong)過的(de)(de)各種(zhong)書(shu)(shu)籍(ji)又都(dou)(dou)全部做了檢(jian)查(cha)；前書(shu)(shu)所(suo)謂采用(yong)的(de)(de)書(shu)(shu)籍(ji)，如《風俗通義(yi)》《世說新語》《隋(sui)書(shu)(shu)》《史(shi)略(lve)》《證類(lei)本草》《太平寰宇記》《事(shi)類(lei)賦》《事(shi)物紀原(yuan)》《書(shu)(shu)敘指(zhi)南》《海録碎事(shi)》《錦繡萬(wan)花(hua)谷(gu)》《事(shi)文類(lei)聚》《記纂淵海》《古今(jin)合璧事(shi)類(lei)備要》《玉海》《翰苑新書(shu)(shu)》《急(ji)就(jiu)篇補注(zhu)》《鳴沙石室古籍(ji)叢殘》《一(yi)切經(jing)音義(yi)》《華嚴(yan)經(jing)音義(yi)》等，也都(dou)(dou)進行了檢(jian)索。
同時，吳(wu)樹平(ping)先(xian)生在對《東觀(guan)(guan)漢(han)記》進(jin)行輯(ji)(ji)遺和(he)(he)校注的過程(cheng)中，對前人輯(ji)(ji)遺過程(cheng)中采用底本版本的問題也進(jin)行了(le)(le)(le)(le)特別的注意。例如姚之骃和(he)(he)《四庫全書(shu)》館館臣(chen)所(suo)(suo)參(can)考的《北(bei)堂書(shu)鈔(chao)》所(suo)(suo)用的是(shi)陳禹謨刻本，又(you)(you)參(can)用唐類函中所(suo)(suo)錄《北(bei)堂書(shu)鈔(chao)》的部分，此(ci)本增刪篡改比比皆是(shi)，因此(ci)也導致了(le)(le)(le)(le)《東觀(guan)(guan)漢(han)記》的輯(ji)(ji)本出現了(le)(le)(le)(le)諸多錯誤。吳(wu)樹平(ping)先(xian)生輯(ji)(ji)校《東觀(guan)(guan)漢(han)記》采用的是(shi)孔廣陶(tao)校注本《北(bei)堂書(shu)鈔(chao)》，又(you)(you)參(can)用了(le)(le)(le)(le)明(ming)抄本和(he)(he)活字本，取得了(le)(le)(le)(le)不少新的成果(guo)。其他各(ge)書(shu)也皆類此(ci)，盡量選用善(shan)本進(jin)行輯(ji)(ji)錄。
《東觀漢(han)記》共二(er)十(shi)二(er)卷(juan)，體(ti)例(li)遵從了(le)從《史通》、范曄(ye)《后漢(han)書》李賢注(zhu)、司馬(ma)彪《續漢(han)書》八志(zhi)劉(liu)昭注(zhu)、《北堂書鈔》等書所載的體(ti)例(li)，分(fen)為(wei)紀、表、志(zhi)、傳幾個(ge)部(bu)分(fen)，分(fen)為(wei)紀三卷(juan)、表一卷(juan)、志(zhi)一卷(juan)、傳十(shi)五卷(juan)、載記一卷(juan)、散句一卷(juan)。
全書紀傳(chuan)的(de)(de)(de)排列多參(can)(can)考了范(fan)曄《后(hou)(hou)漢書》，基(ji)本上按時(shi)間順序(xu)排列，但遇(yu)到同屬(shu)一(yi)族或(huo)者同類型、有(you)關聯(lian)的(de)(de)(de)人(ren)物，則打破(po)時(shi)間的(de)(de)(de)界(jie)限，前后(hou)(hou)歸在(zai)一(yi)處。少數人(ren)物時(shi)代(dai)不明，一(yi)律(lv)記(ji)載在(zai)傳(chuan)的(de)(de)(de)最后(hou)(hou)一(yi)篇(pian)。志的(de)(de)(de)排列主要(yao)參(can)(can)考了《后(hou)(hou)漢書·蔡邕傳(chuan)》李賢所注的(de)(de)(de)《東觀漢記(ji)》諸志的(de)(de)(de)次序(xu)，同時(shi)也參(can)(can)考了《續漢書》八志的(de)(de)(de)次序(xu)。紀傳(chuan)中文(wen)字(zi)的(de)(de)(de)次序(xu)，參(can)(can)考《后(hou)(hou)漢書》，按照時(shi)間發生的(de)(de)(de)先后(hou)(hou)，逐條進行(xing)排列，個別(bie)條目(mu)文(wen)字(zi)簡略，無法確定事件發生的(de)(de)(de)具(ju)體時(shi)間，則一(yi)律(lv)綴于篇(pian)末。
《東觀(guan)漢記校(xiao)(xiao)注》中各(ge)篇正文所采用(yong)的(de)(de)文字(zi)，文末(mo)皆注明出處，未被采用(yong)的(de)(de)各(ge)條文字(zi)，一律(lv)作為(wei)校(xiao)(xiao)勘的(de)(de)資(zi)助，在校(xiao)(xiao)注中做出說明。 [3]
《東觀漢(han)記》作為編撰時(shi)間最早的(de)(de)東漢(han)史料，有著其他資料難(nan)以企及的(de)(de)優(you)勢(shi)，也是(shi)其他各(ge)家東漢(han)史作最重(zhong)要的(de)(de)底本。《東觀漢(han)記》的(de)(de)逐漸散佚，對東漢(han)歷(li)史的(de)(de)研究是(shi)一個(ge)巨(ju)大的(de)(de)損失(shi)。因之(zhi)姚之(zhi)骃(yin)、《四庫全書》館館臣以及吳樹平(ping)先生對《東觀漢(han)記》的(de)(de)輯遺、恢復工作，意義十分重(zhong)大。
《東(dong)(dong)觀漢記(ji)(ji)》與《后(hou)漢書(shu)(shu)》《后(hou)漢紀》《八(ba)家后(hou)漢書(shu)(shu)》《資治通鑒(jian)》一起，作(zuo)為記(ji)(ji)載(zai)東(dong)(dong)漢歷史最(zui)基(ji)本、最(zui)全面的(de)史料(liao)，在東(dong)(dong)漢歷史的(de)研究中具(ju)有極(ji)其重(zhong)要的(de)作(zuo)用。但是，現行的(de)《東(dong)(dong)觀漢記(ji)(ji)校注》作(zuo)為史料(liao)，在使用時仍然有很大的(de)局限(xian)性。
首先(xian)，《東(dong)觀(guan)漢記》作為一(yi)個輯遺本(ben)，脫(tuo)漏處很(hen)(hen)多(duo)(duo)，且內容(rong)很(hen)(hen)不連貫，在研讀過程中會(hui)遇(yu)到很(hen)(hen)多(duo)(duo)困難(nan)。讀者必須在讀過《后(hou)漢書》，理清(qing)人物事件線索的基(ji)礎上，方能對《東(dong)觀(guan)漢記》加(jia)以使用。
其(qi)(qi)次，《東(dong)觀漢記(ji)校注(zhu)》在輯遺過程中(zhong)(zhong)，一(yi)些(xie)材料在多處都有(you)記(ji)載，在選擇(ze)時(shi)不(bu)可避免的(de)會和原(yuan)文(wen)(wen)產生(sheng)一(yi)定(ding)的(de)誤(wu)差。吳樹平(ping)先生(sheng)在《敘例》中(zhong)(zhong)也(ye)(ye)說道：“一(yi)條(tiao)文(wen)(wen)字(zi)往往有(you)幾(ji)處引征(zheng)，詳略不(bu)一(yi)，文(wen)(wen)字(zi)正(zheng)誤(wu)情(qing)況也(ye)(ye)不(bu)盡相(xiang)同，凡(fan)遇到這(zhe)種情(qing)況，則取(qu)其(qi)(qi)詳者(zhe)。如(ru)果(guo)詳略相(xiang)同，則取(qu)其(qi)(qi)文(wen)(wen)字(zi)無錯(cuo)訛或錯(cuo)訛較(jiao)少者(zhe)。如(ru)果(guo)幾(ji)處引征(zheng)的(de)文(wen)(wen)字(zi)有(you)有(you)一(yi)些(xie)不(bu)足(zu)之處，筆(bi)者(zhe)則把幾(ji)條(tiao)文(wen)(wen)字(zi)匯為一(yi)條(tiao)”，這(zhe)樣終究是離原(yuan)文(wen)(wen)有(you)了一(yi)定(ding)的(de)距(ju)離。雖然這(zhe)樣的(de)情(qing)況不(bu)多，但總(zong)會造成一(yi)些(xie)史料的(de)損失。
第(di)三，中國古代(dai)學者在引(yin)用書籍章句的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)往往只取其義，不在意(yi)文(wen)字(zi)的(de)(de)一致，因此《東觀漢(han)記》輯(ji)本中的(de)(de)文(wen)字(zi)大多(duo)與(yu)原文(wen)不同，很多(duo)時(shi)(shi)候(hou)甚至影響到文(wen)意(yi)的(de)(de)理(li)解，所(suo)以(yi)在使用材料的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)還要與(yu)《后(hou)漢(han)書》、《后(hou)漢(han)紀》等(deng)其他(ta)史(shi)料相互印證方能保證文(wen)字(zi)的(de)(de)準確(que)性。
因此，在(zai)(zai)使用(yong)《東(dong)觀(guan)漢(han)記》時(shi)必須與其他史(shi)(shi)料(liao)(liao)(liao)相互(hu)印證，在(zai)(zai)充(chong)(chong)(chong)分(fen)掌(zhang)握(wo)《后(hou)漢(han)書》、《后(hou)漢(han)紀》等保存較為(wei)完(wan)備(bei)的(de)(de)(de)史(shi)(shi)料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)，《東(dong)觀(guan)漢(han)記》是東(dong)漢(han)歷史(shi)(shi)研(yan)究的(de)(de)(de)重要補(bu)充(chong)(chong)(chong)，能(neng)夠用(yong)以補(bu)充(chong)(chong)(chong)《后(hou)漢(han)書》、《后(hou)漢(han)紀》等史(shi)(shi)料(liao)(liao)(liao)中的(de)(de)(de)很(hen)(hen)多(duo)(duo)不足，糾正很(hen)(hen)多(duo)(duo)錯誤。《東(dong)觀(guan)漢(han)記校(xiao)注》作為(wei)《東(dong)觀(guan)漢(han)記》到目前為(wei)止最完(wan)善的(de)(de)(de)輯本，將各處零散的(de)(de)(de)資料(liao)(liao)(liao)匯(hui)集到一起，為(wei)我們展現了(le)《東(dong)觀(guan)漢(han)記》的(de)(de)(de)很(hen)(hen)多(duo)(duo)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)史(shi)(shi)料(liao)(liao)(liao)，也(ye)為(wei)東(dong)漢(han)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)研(yan)究帶來了(le)很(hen)(hen)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)方便(bian)，是東(dong)漢(han)時(shi)研(yan)究必備(bei)的(de)(de)(de)資料(liao)(liao)(liao)。
《東觀漢記》卷一
補遺(yi) 田戎 散句 延(yan)岑 王元 隗囂(xiao) 呂母 樊崇(chong)(chong) 王常 西域 西羌 陳(chen)囂(xiao) 蕭彪 沈豐 張(zhang)意 陰猛(meng) 邢崇(chong)(chong) 畢尋 段普(pu)魏成 翟歆 卜福(fu)(fu) 喜夷(yi) 宗慶 范康 梁福(fu)(fu) 劉訓 周(zhou)行 須誦 丁邯 蔣疊 高鳳(feng) 梁鴻 王霸 嚴光 王霸 周(zhou)黨逢萌(meng)郭玉(yu) 郭鳳(feng) 劉翊 范丹
《東(dong)觀漢記》卷二
李充 周嘉 李善 溫(wen)序 所輔(fu) 劉(liu)茂 李業 高(gao)彪 杜(du)篤 李育 張(zhang)玄 甄(zhen)宇 孫堪 周澤 召馴(xun) 薛(xue)漢 魏應(ying) 高(gao)詡(xu) 尹敏楊政(zheng) 牟(mou)長 戴憑 洼丹(dan) 劉(liu)軼 劉(liu)昆 曹節(jie) 苗光 孫程 蔡倫 鄭眾 陽球 周紆 李章 樊曄 董宣 王渙 秦彭 王景任延(yan) 茨充 衛(wei)颯 郭(guo)汜
《東觀(guan)漢記》卷三(san)
周珌 韋毅 趙序 韓昭 丘(qiu)騰(teng) 呂(lv)布 袁紹 孔融 韓卓(zhuo) 符(fu)融 宗資 劉佑 荀(xun)(xun)曇 郭(guo)泰 李(li)膺 王允 陳(chen)蕃 段(duan)熲 張奐(huan)朱遂 張耽 任(ren)尚 吳佑 陳(chen)寔 黃瓊 黃香 周舉 左雄 蔡邕(yong) 李(li)云 杜(du)根 杜(du)安 陳(chen)球 張綱(gang) 楊(yang)賜 楊(yang)秉 楊(yang)震 馮良(liang)荀(xun)(xun)恁 閔(min)貢 崔寔 崔瑗(yuan)
《東(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》卷四
崔駰 崔篆 張(zhang)(zhang)(zhang)表 鄭璩 巢(chao)堪(kan) 祝(zhu)良 龐參 李恂 應(ying)劭 應(ying)奉 應(ying)順 何(he)熙 尹(yin)勤 梁諷(feng) 陳忠 陳寵 趙(zhao)興 郭躬 周榮張(zhang)(zhang)(zhang)酺(pu) 袁安 胡廣(guang) 張(zhang)(zhang)(zhang)敏 徐防 張(zhang)(zhang)(zhang)禹 張(zhang)(zhang)(zhang)歆 張(zhang)(zhang)(zhang)況 鄧彪 何(he)敞 樂恢 朱(zhu)暉 宋均 玄賀 班固 班彪 趙(zhao)咨 蔡順 劉愷劉般 江革 王琳 倪萌
《東觀漢記》卷五
魏譚 劉平 趙孝 薛苞 毛義 楊喬 丁鴻 丁綝 桓(huan)礹(yan) 桓(huan)鸞 桓(huan)典 桓(huan)焉 桓(huan)郁 桓(huan)榮 張楷 張霸(ba) 汝郁 賈逵(kui) 陳元
梁商 范升 鄭眾 曹褒 鄭興(xing) 張純 梁冀 梁竦 梁統 鄭弘 虞延 馮石 馮魴 朱浮 王堂 廉范 張堪 孔奮 杜(du)詩
郭(guo)伋(ji) 蘇竟 郅惲 鮑昱
《東觀漢(han)記(ji)》卷(juan)六
鮑(bao)永 田邑(yi) 馮(feng)豹 馮(feng)衍(yan) 桓譚 趙(zhao)溫 鄭均 承宮 吳良 郭(guo)丹(dan) 杜林 王(wang)良 陳遵 王(wang)丹(dan) 張湛(zhan) 宣彪(biao) 宣秉 宋楊 王(wang)阜趙(zhao)勤(qin) 桓虞(yu) 韋豹 韋彪(biao) 牟融 趙(zhao)塤 郭(guo)賀 馮(feng)勤(qin) 宋弘(hong) 韓歆 侯霸(ba) 伏(fu)晨 伏(fu)盛 伏(fu)恭(gong) 伏(fu)湛(zhan) 劉寬 魏霸(ba) 魯丕(pi) 魯恭(gong)卓(zhuo)茂 陰傅 陰興 陰識
《東觀(guan)漢記》卷七
陰睦 樊準 樊梵 樊鯈(chou) 樊宏(hong) 樊重 朱勃 馬(ma)(ma)棱(leng) 馬(ma)(ma)融 馬(ma)(ma)嚴 馬(ma)(ma)光 馬(ma)(ma)防 馬(ma)(ma)廖 馬(ma)(ma)援 竇(dou)(dou)章 竇(dou)(dou)固 竇(dou)(dou)憲 竇(dou)(dou)融 馬(ma)(ma)武(wu)
堅鐔 傅俊 劉(liu)(liu)隆 馬成 劉(liu)(liu)隆 王梁 景丹 朱祜 耿純 劉(liu)(liu)嘉 劉(liu)(liu)歆 劉(liu)(liu)植 邳(pi)彤(tong) 李純 李忠 任隗 任光 姜詩 張重(zhong)
耿嵩 楊正 蔣翊 郭況
《東觀漢記》卷八(ba)
孫(sun)咸 鄧(deng)(deng)(deng)讓 祭參 祭肜(rong) 王(wang)霸(ba) 銚期 耿(geng)恭(gong) 耿(geng)秉 耿(geng)弇 臧(zang)宮 耿(geng)況 陳浮 陳俊 蓋延 吳漢 鄧(deng)(deng)(deng)奉 秦豐(feng) 張豐(feng) 賈宗賈復 岑起 岑彭 馮彰 馮異 寇(kou)恂 鄧(deng)(deng)(deng)遵 鄧(deng)(deng)(deng)豹 鄧(deng)(deng)(deng)閶 鄧(deng)(deng)(deng)弘 鄧(deng)(deng)(deng)悝 鄧(deng)(deng)(deng)陟 劉梁 劉弘 鄧(deng)(deng)(deng)鴻 鄧(deng)(deng)(deng)訓(xun) 鄧(deng)(deng)(deng)禹 來歙(she) 鄧(deng)(deng)(deng)晨樂志 李通 盧(lu)芳 彭寵
《東觀漢(han)記》卷九(jiu)
王(wang)閎 龐萌 蘇茂(mao) 王(wang)郎 朱鮪 劉玄 禮(li)志
《東觀漢記》卷十
百官表 律歷志 楚王英 申(shen)屠志 竇貴人(ren) 車服(fu)志 地理志 郊祀(si)志 梁不疑 司馬(ma)均 馬(ma)客卿 申(shen)屠剛 淳于恭 鍾離意 第五倫(lun) 皇甫嵩 申(shen)屠蟠 莋都夷 龐淯母 劉盆子 公(gong)孫述 鮑宣妻 索盧放 歐陽歙 觟陽鴻
《東觀漢記(ji)》卷十一
平原王勝 清河王慶 梁節(jie)王暢 樂成王萇 沛獻王輔 趙(zhao)孝(xiao)王良 齊武王演(yan) 孝(xiao)靈皇帝(di) 孝(xiao)沖(chong)皇帝(di) 孝(xiao)殤皇帝(di) 孝(xiao)沖(chong)皇帝(di) 孝(xiao)質皇帝(di)
《東(dong)觀漢記》卷(juan)十二
匈奴(nu)南單于 下邳惠王(wang)(wang)(wang)衍 樂成靖(jing)王(wang)(wang)(wang)黨(dang) 彭(peng)城(cheng)(cheng)靖(jing)王(wang)(wang)(wang)恭(gong) 瑯邪孝王(wang)(wang)(wang)京 中山簡王(wang)(wang)(wang)焉 廣(guang)陵思王(wang)(wang)(wang)荊 阜陵質王(wang)(wang)(wang)延 東平憲(xian)王(wang)(wang)(wang)蒼濟南安王(wang)(wang)(wang)康 東海(hai)恭(gong)王(wang)(wang)(wang)強 城(cheng)(cheng)陽恭(gong)王(wang)(wang)(wang)祉 北海(hai)敬(jing)王(wang)(wang)(wang)睦 北海(hai)靖(jing)王(wang)(wang)(wang)興 靈(ling)帝宋(song)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou) 靈(ling)思何皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou) 順(shun)烈(lie)梁皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)和(he)熹鄧皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou) 孝和(he)陰皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou) 敬(jing)隱宋(song)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou) 章德竇皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou) 明德馬皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou) 光烈(lie)陰皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)
《東(dong)觀漢(han)記》卷十三
敬宗(zong)(zong)孝(xiao)順皇(huang)帝 威(wei)宗(zong)(zong)孝(xiao)桓皇(huang)帝 恭宗(zong)(zong)孝(xiao)安皇(huang)帝 穆宗(zong)(zong)孝(xiao)和皇(huang)帝 肅宗(zong)(zong)孝(xiao)章(zhang)皇(huang)帝 顯宗(zong)(zong)孝(xiao)明皇(huang)帝 世祖光武皇(huang)帝
《東觀漢記》·二十四(si)卷（永樂大(da)典(dian)本(ben)）
案《東觀漢記(ji)》，《隋(sui)書(shu)(shu)·經籍志》稱(cheng)，長水校(xiao)(xiao)尉(wei)劉(liu)(liu)珍(zhen)(zhen)等撰。今考之范(fan)(fan)《書(shu)(shu)》，珍(zhen)(zhen)未嘗為長水校(xiao)(xiao)尉(wei)。且此書(shu)(shu)創始在明帝(di)(di)時(shi)，不可題珍(zhen)(zhen)等居首(shou)。案：《范(fan)(fan)書(shu)(shu)·班(ban)固傳(chuan)(chuan)》云：明帝(di)(di)始詔(zhao)班(ban)固與(yu)(yu)(yu)睢(sui)陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟(meng)異共成《世祖本紀》。因又撰功(gong)臣、平林(lin)、新市、公孫述(shu)事作(zuo)(zuo)《列傳(chuan)(chuan)》、《載記(ji)》二(er)十(shi)八篇。此《漢記(ji)》之初(chu)創也。劉(liu)(liu)知幾《史(shi)(shi)通(tong)·古(gu)今正史(shi)(shi)篇》云：安帝(di)(di)詔(zhao)史(shi)(shi)官(guan)謁者仆射劉(liu)(liu)珍(zhen)(zhen)、諫議(yi)(yi)大(da)夫李(li)尤雜(za)(za)(za)作(zuo)(zuo)《紀》、《表》、《名(ming)臣》、《節(jie)士》、《儒林(lin)》、《外戚(qi)(qi)》諸傳(chuan)(chuan)，起建武，訖(qi)永(yong)初(chu)。《范(fan)(fan)書(shu)(shu)·劉(liu)(liu)珍(zhen)(zhen)傳(chuan)(chuan)》，亦稱(cheng)鄧(deng)太后詔(zhao)珍(zhen)(zhen)與(yu)(yu)(yu)劉(liu)(liu)騊駼作(zuo)(zuo)《建武以來名(ming)臣傳(chuan)(chuan)》。此《漢記(ji)》之初(chu)續(xu)也。《史(shi)(shi)通(tong)》又云：珍(zhen)(zhen)、尤繼卒(zu)，復命(ming)侍(shi)中伏(fu)無(wu)忌與(yu)(yu)(yu)諫議(yi)(yi)大(da)夫黃(huang)景作(zuo)(zuo)《諸王》、《王子》、《功(gong)臣恩澤(ze)侯表》，與(yu)(yu)(yu)《單于》、《西羌(qiang)傳(chuan)(chuan)》、《地(di)理志》。元(yuan)嘉元(yuan)年，復令大(da)中大(da)夫邊韶、大(da)軍營司馬崔(cui)寔(shi)、議(yi)(yi)郎(lang)朱穆、曹壽雜(za)(za)(za)作(zuo)(zuo)《孝穆崇》二(er)皇(huang)(huang)及(ji)《順烈(lie)皇(huang)(huang)后傳(chuan)(chuan)》。又增《外戚(qi)(qi)傳(chuan)(chuan)》入安思等后。《儒林(lin)傳(chuan)(chuan)》入崔(cui)篆諸人。寔(shi)、壽又與(yu)(yu)(yu)議(yi)(yi)郎(lang)延篤雜(za)(za)(za)作(zuo)(zuo)《百官(guan)表》、順帝(di)(di)功(gong)臣《孫程(cheng)》、《郭(guo)愿》、《鄭眾》、《蔡倫》等傳(chuan)(chuan)凡百十(shi)有四篇，號曰《漢記(ji)》。
《范書(shu)·伏湛傳(chuan)》亦(yi)云(yun)：元嘉中(zhong)(zhong)，桓帝詔伏無(wu)忌與(yu)黃(huang)景、崔寔(shi)等共撰《漢(han)紀》。《延(yan)篤傳(chuan)》亦(yi)稱篤與(yu)朱穆、邊韶共著(zhu)作《東(dong)觀》。此《漢(han)記》之再續(xu)(xu)也(ye)。蓋至是而史體(ti)粗備(bei)，乃肇有(you)《漢(han)記》之名。《史通(tong)》又云(yun)：熹(xi)平中(zhong)(zhong)，光祿大夫馬(ma)日(ri)磾、議郎蔡(cai)邕(yong)(yong)、楊彪、盧(lu)植(zhi)著(zhu)作《東(dong)觀》，接續(xu)(xu)紀傳(chuan)之可成者。而邕(yong)(yong)別有(you)《朝(chao)會》、《車服》二志(zhi)(zhi)。后(hou)坐(zuo)事徙朔方(fang)，上書(shu)求還，續(xu)(xu)成十志(zhi)(zhi)。董卓作亂(luan)，舊文散逸。及(ji)在許都，楊彪頗(po)存(cun)注紀。案(an)：《范書(shu)·蔡(cai)邕(yong)(yong)傳(chuan)》，邕(yong)(yong)在東(dong)觀，與(yu)盧(lu)植(zhi)、韓(han)說(shuo)等撰補《后(hou)漢(han)記》，所作《靈紀》及(ji)《十意》，又補諸《列傳(chuan)》四(si)十二篇(pian)。因李傕之亂(luan)，多不(bu)存(cun)。
《盧植(zhi)傳》亦稱(cheng)，熹平中(zhong)，植(zhi)與(yu)邕(yong)(yong)、說并在(zai)東觀，補續(xu)《漢(han)記》。又劉(liu)昭(zhao)補注《司馬書(shu)(shu)(shu)》，引(yin)《袁崧(song)書(shu)(shu)(shu)》云(yun)(yun)：劉(liu)洪與(yu)蔡(cai)邕(yong)(yong)共(gong)述(shu)《律歷紀》。又引(yin)《謝承書(shu)(shu)(shu)》云(yun)(yun)：胡廣博綜舊儀，蔡(cai)邕(yong)(yong)因(yin)以(yi)為志(zhi)。又引(yin)《謝沈書(shu)(shu)(shu)》云(yun)(yun)：蔡(cai)邕(yong)(yong)引(yin)中(zhong)興(xing)以(yi)來所(suo)(suo)(suo)修者(zhe)(zhe)為《祭(ji)祀(si)志(zhi)》。章懷太子《范(fan)書(shu)(shu)(shu)注》，稱(cheng)邕(yong)(yong)上書(shu)(shu)(shu)云(yun)(yun)：臣科條諸(zhu)志(zhi)，所(suo)(suo)(suo)欲刪(shan)定(ding)者(zhe)(zhe)一(yi)，所(suo)(suo)(suo)當接續(xu)者(zhe)(zhe)四，前志(zhi)所(suo)(suo)(suo)無，臣欲著(zhu)者(zhe)(zhe)五。此《漢(han)記》之三(san)續(xu)也。其稱(cheng)《東觀》者(zhe)(zhe)，《后(hou)漢(han)書(shu)(shu)(shu)注》引(yin)雒(luo)陽宮殿名云(yun)(yun)：南宮有東觀。《范(fan)書(shu)(shu)(shu)·竇(dou)章傳》云(yun)(yun)：永初中(zhong)，學者(zhe)(zhe)稱(cheng)東觀為老(lao)氏(shi)藏室(shi)，道家蓬萊山。蓋(gai)東漢(han)初，著(zhu)述(shu)在(zai)蘭臺，至章和以(yi)后(hou)，圖籍盛於東觀，修史者(zhe)(zhe)皆在(zai)是焉，故(gu)以(yi)名書(shu)(shu)(shu)。《隋志(zhi)》稱(cheng)書(shu)(shu)(shu)凡一(yi)百四十(shi)三(san)卷(juan)，而《新舊唐書(shu)(shu)(shu)志(zhi)》則云(yun)(yun)一(yi)百二十(shi)六(liu)卷(juan)，又錄一(yi)卷(juan)。蓋(gai)唐時(shi)已有闕(que)佚。
《隋志(zhi)》又稱是書(shu)(shu)起(qi)光武，訖靈帝(di)(di)。今(jin)考《列傳(chuan)》之(zhi)文，間紀及獻帝(di)(di)時(shi)(shi)事(shi)(shi)，蓋(gai)楊彪所(suo)(suo)補也。晉時(shi)(shi)以(yi)此書(shu)(shu)與(yu)《史(shi)(shi)記》、《漢書(shu)(shu)》為(wei)三史(shi)(shi)，人多習之(zhi)。故六朝及初唐(tang)人隸事(shi)(shi)釋書(shu)(shu)，類多徵引。自唐(tang)章懷太子集諸儒注《范(fan)書(shu)(shu)》，盛行(xing)於代，此書(shu)(shu)遂(sui)微(wei)。北宋時(shi)(shi)尚有(you)(you)殘本四(si)十(shi)三卷(juan)。趙希弁(bian)《讀(du)書(shu)(shu)附志(zhi)》、邵博(bo)《聞見后錄》并稱其(qi)(qi)書(shu)(shu)乃(nai)高麗(li)所(suo)(suo)獻，蓋(gai)已罕得。南宋《中興書(shu)(shu)目》則止(zhi)存《鄧(deng)禹》、《吳(wu)漢》、《賈復》、《耿(geng)弇(yan)》、《寇(kou)恂》、《馮異》、《祭遵》、《景丹》、《蓋(gai)延(yan)》九傳(chuan)，共八(ba)卷(juan)。有(you)(you)蜀中刊本流傳(chuan)，而錯誤不(bu)可(ke)讀(du)。上蔡任 始(shi)以(yi)秘閣本讎(chou)校(xiao)，羅愿為(wei)序行(xing)之(zhi)，刻(ke)版於江(jiang)夏。又陳(chen)振孫(sun)《書(shu)(shu)錄解題》稱，其(qi)(qi)所(suo)(suo)見本，卷(juan)第凡十(shi)二(er)，而闕第七、第八(ba)二(er)卷(juan)。卷(juan)數雖(sui)似(si)稍(shao)多，而核其(qi)(qi)《列傳(chuan)》之(zhi)數，亦(yi)止(zhi)九篇。則固無異於書(shu)(shu)目所(suo)(suo)載也。
自元(yuan)以(yi)來，此書(shu)(shu)(shu)已佚。《永樂大典》於(wu)鄧、吳、賈、耿(geng)諸韻中(zhong)，并無(wu)《漢(han)(han)記(ji)(ji)》一語。則所謂(wei)九篇者，明初即已不存矣。本朝(chao)姚(yao)之(zhi)骃(yin)撰(zhuan)《后(hou)漢(han)(han)書(shu)(shu)(shu)補逸》，曾蒐集遺文，析(xi)為八卷。然所采只據劉(liu)昭《續漢(han)(han)書(shu)(shu)(shu)十志(zhi)補注(zhu)》、《后(hou)漢(han)(han)書(shu)(shu)(shu)注(zhu)》、虞世(shi)南《北(bei)堂書(shu)(shu)(shu)鈔(chao)》、歐陽詢《藝文類聚》、徐(xu)堅《初學記(ji)(ji)》五(wu)書(shu)(shu)(shu)。又往往掇拾不盡，掛漏殊多。今謹(jin)據姚(yao)本舊文，以(yi)《永樂大典》各韻所載，參考諸書(shu)(shu)(shu)，補其闕逸，所增(zeng)者幾十之(zhi)六。其書(shu)(shu)(shu)久無(wu)刻版，傳寫多訛。姚(yao)本隨文鈔(chao)錄，謬戾(li)百出。且(qie)《漢(han)(han)記(ji)(ji)·目錄》雖佚，而紀、表(biao)、志(zhi)、傳、載記(ji)(ji)諸體例(li)，《史(shi)通(tong)》及各書(shu)(shu)(shu)所載，梗概尚一一可(ke)尋。姚(yao)本不加考證，隨意標(biao)題，割裂(lie)顛倒，不可(ke)殫數。
今悉加釐(li)正，分為(wei)《帝紀》三卷(juan)、《年表》一卷(juan)、《志》一卷(juan)、《列傳(chuan)》十七卷(juan)、《載(zai)記》一卷(juan)。其篇第無可(ke)考者，別(bie)為(wei)《佚文》一卷(juan)，而(er)以《漢紀》與《范(fan)書(shu)》異同附(fu)錄於末。雖殘(can)珪斷璧，零(ling)落不完(wan)，而(er)古澤斑斕(lan)，罔非(fei)瑰寶(bao)。書(shu)中所(suo)載(zai)，如章帝之詔增(zeng)修(xiu)群祀、杜林(lin)之議(yi)(yi)郊祀、東平王(wang)蒼之議(yi)(yi)廟舞(wu)，并一朝(chao)大典，而(er)《范(fan)書(shu)》均不詳載(zai)其文。他如張順預(yu)起義之謀、王(wang)常贊昆陽之策、楊政之嚴正、趙勤之潔清，亦復(fu)概從闕如，殊為(wei)疏略(lve)。惟賴(lai)茲(zi)殘(can)笈(ji)，讀史者尚有所(suo)稽。則(ze)其有資考證，良非(fei)淺鮮，尤(you)不可(ke)不亟為(wei)表章矣。
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