《東觀(guan)漢記》是一部(bu)記載東漢光武帝至漢靈(ling)帝一段歷史(shi)的紀(ji)傳體(ti)史(shi)書(shu)，因官府于東觀(guan)設館修史(shi)而得名，它經(jing)過(guo)幾代人的修撰(zhuan)才最后成書(shu)。《東觀(guan)漢記》的作者有(you)班固、陳宗(zong)、尹敏(min)、孟(meng)異、劉(liu)珍、李尤、劉(liu)騊駼(tu)等(deng)。
漢明(ming)帝(di)(di)(di)劉莊命(ming)班(ban)(ban)固(gu)、陳宗、尹敏(min)、孟異等共撰(zhuan)(zhuan)《世祖本紀》。班(ban)(ban)固(gu)等人又(you)(you)撰(zhuan)(zhuan)功(gong)(gong)臣、平(ping)林、新市、公孫述事(shi)跡，作(zuo)(zuo)列傳、載記(ji)二十八篇(pian)(pian)奏上。這是該書的(de)草創(chuang)時(shi)期，著書處所在蘭臺和仁壽闥。安(an)帝(di)(di)(di)時(shi)，劉珍、李尤、劉騊駼等奉(feng)命(ming)續(xu)撰(zhuan)(zhuan)紀、表、名(ming)臣、節士(shi)、儒林、外(wai)戚等傳，起自光武(wu)帝(di)(di)(di)建武(wu)年間，終(zhong)于安(an)帝(di)(di)(di)永初時(shi)期，書始名(ming)《漢記(ji)》，寫作(zuo)(zuo)地(di)點從此徙至南宮(gong)東觀。此后(hou)伏無忌(ji)、黃景(jing)等又(you)(you)承命(ming)撰(zhuan)(zhuan)諸(zhu)王(wang)、王(wang)子、功(gong)(gong)臣、恩澤侯表和南單于、西羌傳，以及地(di)理(li)志。桓(huan)帝(di)(di)(di)時(shi)，又(you)(you)命(ming)邊韶、崔(cui)(cui)寔、朱穆、曹(cao)壽撰(zhuan)(zhuan)孝(xiao)穆（劉開）、孝(xiao)崇（劉翼）二皇(huang)傳和順烈(lie)皇(huang)后(hou)傳，外(wai)戚傳中增入(ru)安(an)思(si)皇(huang)后(hou)等皇(huang)后(hou)，儒林傳增入(ru)崔(cui)(cui)篆諸(zhu)人。崔(cui)(cui)寔又(you)(you)與延(yan)篤(du)作(zuo)(zuo)百(bai)官表和漢順帝(di)(di)(di)朝功(gong)(gong)臣孫程、郭鎮及鄭眾、蔡(cai)倫等傳。至此，共撰(zhuan)(zhuan)成一百(bai)一十四篇(pian)(pian)，始具(ju)規模。靈帝(di)(di)(di)時(shi)，馬日(ri)磾(di)、蔡(cai)邕、楊彪、盧植、韓說等又(you)(you)補作(zuo)(zuo)紀、志、傳數(shu)十篇(pian)(pian)，下限延(yan)伸到靈帝(di)(di)(di)。
《東觀漢記(ji)》是一(yi)部記(ji)載東漢歷(li)史(shi)的紀傳體斷代史(shi)巨著，書中(zhong)記(ji)錄(lu)了東漢從光武(wu)帝(di)至(zhi)靈帝(di)一(yi)百余年的歷(li)史(shi)。該(gai)書由班(ban)固、劉珍(zhen)、蔡邕、楊彪等人編(bian)(bian)撰，歷(li)經(jing)自漢明帝(di)至(zhi)漢獻帝(di)幾乎一(yi)朝(chao)(chao)時間(jian)尚(shang)未(wei)最(zui)終(zhong)完成(cheng)。《隋(sui)書·經(jing)籍(ji)志》所(suo)(suo)錄(lu)《東觀漢記(ji)》有(you)一(yi)百四十三卷，經(jing)唐宋至(zhi)元朝(chao)(chao)逐漸散佚，今天所(suo)(suo)見為清代及現(xian)代人輯本(ben)。《東觀漢記(ji)》一(yi)書之所(suo)(suo)以(yi)得名，有(you)一(yi)個(ge)逐漸形(xing)成(cheng)的過程。在編(bian)(bian)撰之初(chu)，圖籍(ji)盛(sheng)于蘭臺，因此班(ban)固等修(xiu)史(shi)主要(yao)于此。班(ban)固等雖作《世祖(zu)本(ben)紀》及《列傳》二(er)十八篇，但并未(wei)匯(hui)成(cheng)一(yi)編(bian)(bian)，當然(ran)也不可能(neng)有(you)一(yi)個(ge)正式的書名。
漢(han)(han)章帝、漢(han)(han)和帝時(shi)期(qi)起(qi)，國(guo)家(jia)藏(zang)書(shu)之地(di)由蘭臺徙至(zhi)(zhi)南宮東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)，《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》的撰修地(di)點也從蘭臺移(yi)到了東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)，直(zhi)至(zhi)(zhi)東(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)末年。但是既便如此，《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》在(zai)當時(shi)也未見(jian)“東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)”命名(ming)，只以《漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》為(wei)名(ming)，至(zhi)(zhi)東(dong)(dong)(dong)漢(han)(han)末年，從應劭《風俗通義》等書(shu)的引(yin)用來看，依然(ran)以《漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》相稱(cheng)(cheng)(cheng)，直(zhi)至(zhi)(zhi)三(san)國(guo)兩晉時(shi)期(qi)，包(bao)括(kuo)《三(san)國(guo)志(zhi)》中的記(ji)(ji)(ji)載亦未見(jian)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)》之稱(cheng)(cheng)(cheng)。究竟何(he)時(shi)開(kai)始(shi)使用《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)》之名(ming)，史籍未見(jian)記(ji)(ji)(ji)載，但南朝劉(liu)勰《文(wen)心雕龍(long)·傳篇》中，已經把《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》簡稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)》；此外，劉(liu)孝標作《世說新語注(zhu)》，于(yu)《言語篇》引(yin)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》馬(ma)援(yuan)事(shi)做(zuo)注(zhu)；北魏酈道(dao)元(yuan)《水經注(zhu)》中是三(san)次引(yin)征《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》，一次引(yin)征《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)記(ji)(ji)(ji)》。劉(liu)勰、劉(liu)孝標和酈道(dao)元(yuan)三(san)人(ren)處于(yu)同一時(shi)代，即公元(yuan)六紀上半期(qi)，所以《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)(ji)(ji)》的得名(ming)當在(zai)此之前。
《東觀漢記》的撰寫大體(ti)經(jing)歷了四個階段。
東(dong)漢(han)(han)明(ming)帝時期，班固私撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)《漢(han)(han)書》，漢(han)(han)明(ming)帝看后(hou)很欣賞(shang)他的(de)(de)(de)才能(neng)，詔詣校書郎(lang)，除蘭臺令史，后(hou)又(you)升遷為郎(lang)，典校秘(mi)書，繼續撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)寫《漢(han)(han)書》。在《漢(han)(han)書》的(de)(de)(de)撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)寫之外，明(ming)帝又(you)令班固先后(hou)與前睢陽令陳宗、長陵令尹(yin)敏、司隸從事孟異以及杜撫、馬嚴、劉復、賈逵共同編撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)本朝史。先行撰(zhuan)(zhuan)(zhuan)成的(de)(de)(de)是《世(shi)祖本紀》，后(hou)又(you)陸續有光武帝功(gong)臣、平林、新市、公孫(sun)述事，作(zuo)列傳(chuan)、載記二十八(ba)篇，是《東(dong)觀漢(han)(han)記》的(de)(de)(de)開篇之作(zuo)。
安帝永寧年間，鄧太后又(you)詔令(ling)(ling)謁(ye)者仆射劉珍以(yi)(yi)(yi)及(ji)諫議大(da)夫李尤、劉騊駼、劉毅著《中興以(yi)(yi)(yi)下名臣列(lie)士(shi)傳(chuan)》，而劉珍等(deng)(deng)人(ren)(ren)所(suo)撰不(bu)止于此(ci)，還包括了(le)從建武(wu)至永初時(shi)期的紀和(he)表(biao)，這就使(shi)《東觀(guan)漢(han)(han)記(ji)》具備了(le)國史的規模。隨著劉珍等(deng)(deng)人(ren)(ren)的去世(shi)，侍中伏(fu)無忌、諫議大(da)夫黃景繼續(xu)撰寫(xie)了(le)諸王、王子(zi)、功臣、恩澤侯表(biao)和(he)南單于、西(xi)羌傳(chuan)以(yi)(yi)(yi)及(ji)地理志。桓帝元(yuan)嘉(jia)元(yuan)年，桓帝令(ling)(ling)太中大(da)夫邊韶、大(da)將軍(jun)司馬崔寔(shi)、議郎朱(zhu)穆、曹(cao)壽作《孝穆皇傳(chuan)》、《孝崇皇傳(chuan)》和(he)《順(shun)烈皇后傳(chuan)》，又(you)增(zeng)安思皇后等(deng)(deng)入(ru)《外戚傳(chuan)》，崔篆等(deng)(deng)人(ren)(ren)入(ru)《儒林傳(chuan)》。崔寔(shi)、曹(cao)壽又(you)與議郎延篤作《百(bai)官(guan)表(biao)》和(he)漢(han)(han)順(shun)帝功臣孫程、郭鎮以(yi)(yi)(yi)及(ji)鄭眾、蔡倫等(deng)(deng)人(ren)(ren)的傳(chuan)。這次續(xu)補，主要增(zeng)加了(le)人(ren)(ren)物(wu)傳(chuan)記(ji)，而《百(bai)官(guan)表(biao)》為崔寔(shi)、曹(cao)壽新創。
《東觀漢記(ji)》的最(zui)后(hou)一次續修是在東漢靈(ling)(ling)帝(di)(di)、獻(xian)帝(di)(di)時期。《史通·古今正史篇》云：“熹平中，光祿大(da)夫(fu)馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、盧植(zhi)著作(zuo)東觀，接續紀(ji)傳之可(ke)成者，而蔡邕別作(zuo)朝(chao)會、車服二(er)志(zhi)。后(hou)坐事徙朔(shuo)方，上書(shu)求(qiu)還(huan)，續成十(shi)志(zhi)。會董卓(zhuo)作(zuo)亂，大(da)駕西遷，史臣廢棄，舊文散佚。及在許(xu)都，楊彪頗存注(zhu)記(ji)。至于明賢君子(zi)，自(zi)永初以(yi)下(xia)闕(que)續”。蔡邕等人究竟做了(le)(le)什么(me)樣的工(gong)作(zuo)，至今只能通過《后(hou)漢書(shu)·蔡邕傳》知其(qi)撰補了(le)(le)《靈(ling)(ling)帝(di)(di)紀(ji)》和列傳四(si)十(shi)二(er)篇、以(yi)及“十(shi)志(zhi)”。
范曄《后漢(han)書(shu)(shu)(shu)》問世前(qian)，該(gai)書(shu)(shu)(shu)影響較(jiao)大，與《史(shi)(shi)記》、《漢(han)書(shu)(shu)(shu)》并稱“三(san)史(shi)(shi)”，人多誦習。范書(shu)(shu)(shu)流行(xing)后，才逐漸(jian)被人忽視。據《隋書(shu)(shu)(shu)·經(jing)籍(ji)志(zhi)》著錄(lu)(lu)，全書(shu)(shu)(shu)一(yi)百四十三(san)卷。《舊唐(tang)書(shu)(shu)(shu)·經(jing)籍(ji)志(zhi)》著錄(lu)(lu)為一(yi)百二十七卷，可見唐(tang)代官方(fang)收(shou)藏本已減少十六卷。《宋史(shi)(shi)·藝文志(zhi)》著錄(lu)(lu)為八(ba)卷，已散佚殆盡。
《東觀(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)》在傳(chuan)(chuan)承的過程(cheng)中不斷散佚。在《東觀(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)》流傳(chuan)(chuan)之初，為世人極(ji)為看重(zhong)，與《史記(ji)》、《漢(han)(han)書(shu)》并稱為“三史”，地位極(ji)其(qi)重(zhong)要(yao)。晚(wan)出的記(ji)載(zai)東漢(han)(han)歷史的紀傳(chuan)(chuan)體(ti)史作，如三國吳(wu)謝(xie)承、晉薛瑩、華(hua)嶠、謝(xie)沈、袁山松以(yi)及南朝宋(song)范曄、梁蕭子顯的七家(jia)《后漢(han)(han)書(shu)》，晉司(si)馬彪(biao)的《續(xu)漢(han)(han)書(shu)》、張瑩的《后漢(han)(han)南記(ji)》，無不取材于《東觀(guan)(guan)漢(han)(han)記(ji)》，所以(yi)《文心雕龍(long)·史傳(chuan)(chuan)篇》有“后漢(han)(han)紀傳(chuan)(chuan)，發(fa)源東觀(guan)(guan)”的說法。
在(zai)諸家(jia)《后漢(han)(han)(han)書(shu)》之中。在(zai)諸家(jia)東漢(han)(han)(han)史作中，由于(yu)范曄(ye)的《后漢(han)(han)(han)書(shu)》集諸家(jia)之大(da)成，加之屢有(you)人注(zhu)音(yin)釋義(yi)，遂大(da)行(xing)于(yu)世，《東觀漢(han)(han)(han)記》于(yu)是逐漸(jian)浸微。于(yu)唐貞觀年間編(bian)撰的《隋書(shu)·經(jing)(jing)(jing)籍志》錄得的一百(bai)四(si)十三卷是東漢(han)(han)(han)末(mo)年楊彪(biao)整理的版本。東漢(han)(han)(han)末(mo)年，亂經(jing)(jing)(jing)歷(li)董卓之亂，《東觀漢(han)(han)(han)記》書(shu)稿已經(jing)(jing)(jing)開始散(san)佚。至楊彪(biao)許(xu)在(zai)許(xu)都續(xu)補(bu)《漢(han)(han)(han)記》之時，蔡邕等(deng)人的原稿已經(jing)(jing)(jing)無法補(bu)齊，而(er)經(jing)(jing)(jing)歷(li)魏晉南北朝《東觀漢(han)(han)(han)記》未有(you)散(san)佚。
《舊唐(tang)書·經籍志》將《東(dong)(dong)觀漢記》錄為一百二十七卷。《舊唐(tang)書·經籍志》抄自毋煚的《古今書錄》，作成于(yu)唐(tang)玄宗開元九(jiu)年以后，為集賢書院官本。由此(ci)看來(lai)，至唐(tang)開元年間，官本《東(dong)(dong)觀漢記》已經散(san)佚了十六卷。
傳至(zhi)兩(liang)宋(song)，《東(dong)(dong)觀漢(han)記》散佚(yi)(yi)更多(duo)。《通考·經籍考·雜史類》引羅鄂州序曰：“愿聞之(zhi)上蔡任《文源》曰：‘家舊有(you)《東(dong)(dong)觀漢(han)記》四(si)十(shi)三卷，丙子渡(du)江亡去。后得蜀本，錯(cuo)誤(wu)殆(dai)不(bu)可(ke)讀，用(yong)秘閣本讎校(xiao)(xiao)，刪著為(wei)(wei)八(ba)篇。洎見唐諸儒所引，參之(zhi)以(yi)袁弘《后漢(han)紀》、范曄《后漢(han)書(shu)》，粗為(wei)(wei)完(wan)具’。”羅愿為(wei)(wei)南宋(song)初年人，說明到北宋(song)末至(zhi)南宋(song)初年，《東(dong)(dong)觀漢(han)記》已亡佚(yi)(yi)至(zhi)四(si)十(shi)三卷，缺(que)失了三分之(zhi)二(er)以(yi)上，便(bian)是這(zhe)一版本，不(bu)久也便(bian)“渡(du)江亡去”，后又(you)有(you)蜀本，但錯(cuo)誤(wu)很多(duo)，經校(xiao)(xiao)讎后僅(jin)存八(ba)篇。至(zhi)元代(dai)，《東(dong)(dong)觀漢(han)記》完(wan)全散佚(yi)(yi)。
雖然(ran)(ran)《東(dong)觀(guan)漢(han)記》逐漸散佚(yi)失傳(chuan)，但直至唐(tang)宋時期，《東(dong)觀(guan)漢(han)記》仍然(ran)(ran)流傳(chuan)不絕，人們(men)記述東(dong)漢(han)史事(shi)仍然(ran)(ran)經常引用其(qi)中文(wen)字，因此(ci)，在傳(chuan)世文(wen)獻(xian)中，還(huan)是保存了《東(dong)觀(guan)漢(han)記》的(de)(de)許多片段。不過(guo)，清代(dai)之(zhi)前，長期無人進(jin)行輯集(ji)，直至康熙(xi)年間，錢塘(tang)姚(yao)之(zhi)骃(yin)成《后漢(han)書(shu)補(bu)逸(yi)》，輯集(ji)了有關東(dong)漢(han)的(de)(de)八(ba)種史書(shu)，其(qi)中第(di)一種即為《東(dong)觀(guan)漢(han)記》八(ba)卷，所據(ju)之(zhi)書(shu)限于(yu)《續漢(han)書(shu)》十志劉昭(zhao)注、《后漢(han)書(shu)》李賢注、《北堂(tang)書(shu)鈔》、《藝文(wen)類聚》、《初(chu)學記》五書(shu)，遺漏很多。
乾隆時修(xiu)《四庫全書》，館臣以姚輯(ji)本為基礎，參(can)以《永(yong)樂(le)大典》諸韻所(suo)(suo)(suo)載，又(you)旁考其他各(ge)書，補(bu)其闕失，所(suo)(suo)(suo)增達十(shi)分之六，厘訂為二十(shi)四卷，其中包括帝紀三卷、年表一(yi)(yi)卷、志一(yi)(yi)卷、列傳十(shi)七卷、載記一(yi)(yi)卷、佚文一(yi)(yi)卷，刊入(ru)《武(wu)英殿聚珍叢書》。該輯(ji)本比姚輯(ji)本完(wan)備，但仍有(you)(you)一(yi)(yi)些脫漏，如《稽瑞》、《開元占經》、《事類賦》、《記纂淵(yuan)海》等書所(suo)(suo)(suo)引的(de)某(mou)些條目沒有(you)(you)采入(ru)。由于輯(ji)者使用的(de)《北堂書鈔》是(shi)陳(chen)禹(yu)謨(mo)的(de)竄(cuan)改本，所(suo)(suo)(suo)以被陳(chen)禹(yu)謨(mo)刪去的(de)《東觀漢記》條目，該輯(ji)本也沒有(you)(you)收錄。
由于《四庫全書》館輯(ji)本的(de)(de)以上缺陷，因此，到了(le)現代(dai)，依然有對《東觀(guan)漢(han)記》輯(ji)本進行進一步完善(shan)的(de)(de)必要。一九(jiu)二八年(nian)，由吳樹平(ping)先生與中華書局的(de)(de)趙明先生開始了(le)對《東觀(guan)漢(han)記》重新輯(ji)錄的(de)(de)工作。
由吳樹平(ping)先生(sheng)確定需要(yao)翻檢(jian)的(de)(de)古(gu)籍，趙明(ming)先生(sheng)負責檢(jian)索(suo)和輯錄。此后，檢(jian)索(suo)輯錄遺(yi)文的(de)(de)工作又由吳樹平(ping)先生(sheng)中國(guo)社會科學院歷史(shi)研究所的(de)(de)唐中瑜先生(sheng)分擔。
輯遺完成后(hou)的(de)《東觀漢記(ji)校注(zhu)》第(di)一版由中州古(gu)籍(ji)出版社于1987年出版，中華書局(ju)2009年再版。
《東(dong)觀漢(han)記校注》對《東(dong)觀漢(han)記》進行了(le)重新(xin)的輯錄，凡姚之(zhi)骃和《四庫全(quan)書(shu)(shu)(shu)》館館臣所(suo)采用過的各種書(shu)(shu)(shu)籍又都(dou)全(quan)部做了(le)檢查；前書(shu)(shu)(shu)所(suo)謂采用的書(shu)(shu)(shu)籍，如《風俗通(tong)義》《世說新(xin)語》《隋書(shu)(shu)(shu)》《史略》《證類(lei)本草(cao)》《太(tai)平(ping)寰(huan)宇記》《事類(lei)賦》《事物紀原(yuan)》《書(shu)(shu)(shu)敘指南》《海(hai)録碎事》《錦繡萬(wan)花谷》《事文類(lei)聚》《記纂淵海(hai)》《古今合璧事類(lei)備(bei)要》《玉海(hai)》《翰苑新(xin)書(shu)(shu)(shu)》《急就篇補(bu)注》《鳴沙石室(shi)古籍叢殘(can)》《一切經(jing)音義》《華嚴經(jing)音義》等，也都(dou)進行了(le)檢索。
同時(shi)，吳(wu)樹平先(xian)生在對(dui)《東觀漢(han)(han)記(ji)》進(jin)行(xing)輯遺和校注的(de)(de)過程中，對(dui)前(qian)人輯遺過程中采用(yong)(yong)底本(ben)(ben)版(ban)本(ben)(ben)的(de)(de)問題也(ye)進(jin)行(xing)了特(te)別的(de)(de)注意。例如姚之(zhi)骃和《四庫全書》館館臣所參考的(de)(de)《北(bei)堂書鈔》所用(yong)(yong)的(de)(de)是(shi)陳禹謨(mo)刻本(ben)(ben)，又參用(yong)(yong)唐(tang)類函中所錄(lu)《北(bei)堂書鈔》的(de)(de)部分(fen)，此本(ben)(ben)增刪篡(cuan)改比比皆是(shi)，因此也(ye)導致了《東觀漢(han)(han)記(ji)》的(de)(de)輯本(ben)(ben)出現了諸多錯誤。吳(wu)樹平先(xian)生輯校《東觀漢(han)(han)記(ji)》采用(yong)(yong)的(de)(de)是(shi)孔廣(guang)陶(tao)校注本(ben)(ben)《北(bei)堂書鈔》，又參用(yong)(yong)了明抄本(ben)(ben)和活字本(ben)(ben)，取得了不少(shao)新的(de)(de)成果。其他各(ge)書也(ye)皆類此，盡(jin)量選用(yong)(yong)善本(ben)(ben)進(jin)行(xing)輯錄(lu)。
《東觀漢記(ji)》共二(er)十二(er)卷(juan)，體例(li)遵從了從《史通》、范曄《后漢書(shu)》李賢注(zhu)、司馬(ma)彪《續漢書(shu)》八(ba)志劉昭注(zhu)、《北堂書(shu)鈔》等書(shu)所載(zai)的體例(li)，分為(wei)(wei)紀(ji)、表(biao)、志、傳幾個部分，分為(wei)(wei)紀(ji)三卷(juan)、表(biao)一(yi)卷(juan)、志一(yi)卷(juan)、傳十五卷(juan)、載(zai)記(ji)一(yi)卷(juan)、散句一(yi)卷(juan)。
全書紀傳的(de)(de)排列(lie)(lie)多參(can)(can)考(kao)了(le)范曄《后漢(han)書》，基本上按(an)(an)時間(jian)順(shun)序排列(lie)(lie)，但遇到同(tong)屬一族或者同(tong)類(lei)型、有關聯的(de)(de)人物(wu)，則打(da)破時間(jian)的(de)(de)界(jie)限(xian)，前后歸在一處。少數人物(wu)時代不明，一律記(ji)載在傳的(de)(de)最后一篇(pian)。志(zhi)(zhi)的(de)(de)排列(lie)(lie)主要參(can)(can)考(kao)了(le)《后漢(han)書·蔡邕傳》李(li)賢(xian)所注的(de)(de)《東觀漢(han)記(ji)》諸志(zhi)(zhi)的(de)(de)次(ci)序，同(tong)時也參(can)(can)考(kao)了(le)《續漢(han)書》八志(zhi)(zhi)的(de)(de)次(ci)序。紀傳中文字(zi)的(de)(de)次(ci)序，參(can)(can)考(kao)《后漢(han)書》，按(an)(an)照時間(jian)發(fa)生的(de)(de)先后，逐條進(jin)行排列(lie)(lie)，個別(bie)條目文字(zi)簡略，無法確定事(shi)件發(fa)生的(de)(de)具體時間(jian)，則一律綴于篇(pian)末。
《東觀漢記校注》中(zhong)(zhong)各篇正(zheng)文(wen)(wen)所采用的文(wen)(wen)字，文(wen)(wen)末皆注明出處，未(wei)被采用的各條文(wen)(wen)字，一(yi)律作為校勘的資助，在校注中(zhong)(zhong)做出說(shuo)明。 [3]
《東(dong)觀(guan)漢(han)記》作為編撰(zhuan)時間最早的(de)(de)東(dong)漢(han)史(shi)料，有著其(qi)他(ta)資料難以(yi)企及的(de)(de)優勢，也是其(qi)他(ta)各家東(dong)漢(han)史(shi)作最重要的(de)(de)底本(ben)。《東(dong)觀(guan)漢(han)記》的(de)(de)逐漸(jian)散佚，對東(dong)漢(han)歷史(shi)的(de)(de)研究是一個巨大的(de)(de)損失。因之姚之骃、《四庫(ku)全(quan)書》館館臣以(yi)及吳樹平先生對《東(dong)觀(guan)漢(han)記》的(de)(de)輯(ji)遺(yi)、恢復工作，意義十分重大。
《東觀漢記》與《后漢書(shu)(shu)》《后漢紀》《八家后漢書(shu)(shu)》《資(zi)治通鑒》一(yi)起，作為(wei)記載東漢歷史最基本、最全面的(de)史料(liao)，在東漢歷史的(de)研究中具有極其(qi)重要的(de)作用。但(dan)是，現行的(de)《東觀漢記校注》作為(wei)史料(liao)，在使用時仍然有很大(da)的(de)局限性。
首先，《東觀漢記》作為(wei)一(yi)個輯遺本，脫漏處很多(duo)，且內容很不(bu)連貫，在研(yan)讀過程中會遇到很多(duo)困(kun)難。讀者(zhe)必(bi)須在讀過《后漢書》，理清人物(wu)事件線索的基(ji)礎上，方能對《東觀漢記》加以(yi)使用。
其次(ci)，《東觀漢記(ji)校注》在(zai)輯遺過(guo)程中，一(yi)(yi)些材料(liao)在(zai)多(duo)處(chu)都(dou)有(you)(you)記(ji)載，在(zai)選擇(ze)時不(bu)可避免的(de)會和原文(wen)(wen)產生一(yi)(yi)定的(de)誤差。吳樹平先生在(zai)《敘例》中也說道(dao)：“一(yi)(yi)條(tiao)文(wen)(wen)字(zi)(zi)往往有(you)(you)幾(ji)處(chu)引(yin)征，詳(xiang)略不(bu)一(yi)(yi)，文(wen)(wen)字(zi)(zi)正誤情況(kuang)也不(bu)盡相同，凡遇到這(zhe)種情況(kuang)，則取(qu)其詳(xiang)者(zhe)。如果(guo)詳(xiang)略相同，則取(qu)其文(wen)(wen)字(zi)(zi)無錯(cuo)訛(e)(e)或(huo)錯(cuo)訛(e)(e)較少者(zhe)。如果(guo)幾(ji)處(chu)引(yin)征的(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)有(you)(you)有(you)(you)一(yi)(yi)些不(bu)足之處(chu)，筆者(zhe)則把幾(ji)條(tiao)文(wen)(wen)字(zi)(zi)匯為一(yi)(yi)條(tiao)”，這(zhe)樣終究是離原文(wen)(wen)有(you)(you)了一(yi)(yi)定的(de)距離。雖然這(zhe)樣的(de)情況(kuang)不(bu)多(duo)，但(dan)總會造成(cheng)一(yi)(yi)些史料(liao)的(de)損失。
第三，中國古代學者在引用書(shu)籍章句(ju)的(de)(de)時(shi)候(hou)往(wang)往(wang)只取其(qi)義(yi)，不在意文(wen)(wen)字的(de)(de)一(yi)致，因此《東觀漢(han)(han)記》輯本中的(de)(de)文(wen)(wen)字大多(duo)與(yu)原文(wen)(wen)不同，很多(duo)時(shi)候(hou)甚(shen)至影響到(dao)文(wen)(wen)意的(de)(de)理解，所(suo)以在使用材料(liao)的(de)(de)時(shi)候(hou)還(huan)要與(yu)《后(hou)漢(han)(han)書(shu)》、《后(hou)漢(han)(han)紀》等其(qi)他史料(liao)相(xiang)互印證(zheng)方能保(bao)證(zheng)文(wen)(wen)字的(de)(de)準(zhun)確性。
因此，在使用(yong)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》時(shi)必須與其他史(shi)(shi)料相互印(yin)證(zheng)，在充(chong)分掌握《后(hou)漢(han)書》、《后(hou)漢(han)紀》等保存較(jiao)為(wei)完(wan)備的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)料的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》是(shi)東(dong)(dong)(dong)漢(han)歷(li)(li)史(shi)(shi)研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要補充(chong)，能夠用(yong)以補充(chong)《后(hou)漢(han)書》、《后(hou)漢(han)紀》等史(shi)(shi)料中(zhong)的(de)(de)(de)(de)很多不足，糾(jiu)正很多錯誤。《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)校(xiao)注(zhu)》作為(wei)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》到目前為(wei)止最完(wan)善的(de)(de)(de)(de)輯本，將各處零(ling)散(san)的(de)(de)(de)(de)資(zi)料匯集(ji)到一起，為(wei)我們展(zhan)現了(le)《東(dong)(dong)(dong)觀(guan)漢(han)記(ji)》的(de)(de)(de)(de)很多珍貴的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)料，也為(wei)東(dong)(dong)(dong)漢(han)歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)帶來了(le)很多的(de)(de)(de)(de)方便，是(shi)東(dong)(dong)(dong)漢(han)時(shi)研究(jiu)(jiu)必備的(de)(de)(de)(de)資(zi)料。
《東(dong)觀(guan)漢記(ji)》卷一(yi)
補遺(yi) 田戎 散句 延(yan)岑 王(wang)元 隗囂 呂母 樊崇 王(wang)常 西(xi)域 西(xi)羌 陳囂 蕭彪 沈豐 張(zhang)意(yi) 陰猛 邢崇 畢尋 段普魏成 翟歆 卜福 喜夷 宗慶 范(fan)康 梁福 劉訓(xun) 周(zhou)行 須誦(song) 丁邯 蔣(jiang)疊 高鳳(feng) 梁鴻 王(wang)霸 嚴光 王(wang)霸 周(zhou)黨(dang)逢萌郭玉 郭鳳(feng) 劉翊 范(fan)丹
《東(dong)觀漢記》卷(juan)二
李充 周(zhou)嘉(jia) 李善 溫序(xu) 所輔 劉(liu)茂 李業 高彪 杜篤 李育(yu) 張玄 甄宇 孫堪(kan) 周(zhou)澤(ze) 召(zhao)馴 薛漢 魏(wei)應 高詡 尹敏楊政(zheng) 牟(mou)長 戴憑 洼丹 劉(liu)軼 劉(liu)昆 曹節 苗(miao)光 孫程 蔡(cai)倫 鄭眾 陽(yang)球 周(zhou)紆 李章(zhang) 樊曄(ye) 董(dong)宣 王(wang)渙(huan) 秦彭(peng) 王(wang)景任延 茨充 衛颯 郭汜
《東觀漢記(ji)》卷(juan)三(san)
周(zhou)珌 韋毅 趙(zhao)序 韓昭 丘(qiu)騰 呂布 袁(yuan)紹 孔融 韓卓(zhuo) 符融 宗資 劉佑 荀曇 郭泰 李(li)膺(ying) 王允 陳(chen)(chen)蕃 段(duan)熲 張(zhang)奐朱遂 張(zhang)耽 任尚 吳佑 陳(chen)(chen)寔(shi) 黃瓊 黃香 周(zhou)舉 左雄(xiong) 蔡邕 李(li)云 杜根(gen) 杜安(an) 陳(chen)(chen)球 張(zhang)綱 楊(yang)(yang)賜(si) 楊(yang)(yang)秉 楊(yang)(yang)震 馮良荀恁 閔(min)貢 崔寔(shi) 崔瑗
《東觀漢(han)記》卷四
崔駰 崔篆 張表 鄭璩 巢堪 祝(zhu)良 龐參 李恂 應(ying)劭 應(ying)奉(feng) 應(ying)順 何(he)熙 尹勤 梁諷 陳(chen)忠 陳(chen)寵(chong) 趙興 郭躬 周(zhou)榮張酺 袁安 胡廣 張敏 徐防 張禹 張歆 張況 鄧彪 何(he)敞 樂恢(hui) 朱暉 宋均 玄賀 班(ban)固 班(ban)彪 趙咨 蔡(cai)順 劉愷(kai)劉般 江革 王琳 倪萌
《東觀漢記》卷(juan)五
魏譚(tan) 劉平 趙孝 薛苞(bao) 毛義 楊喬 丁鴻 丁綝 桓(huan)礹 桓(huan)鸞 桓(huan)典 桓(huan)焉 桓(huan)郁 桓(huan)榮 張楷 張霸 汝郁 賈(jia)逵 陳元
梁(liang)商 范升 鄭眾(zhong) 曹褒 鄭興(xing) 張(zhang)純 梁(liang)冀 梁(liang)竦 梁(liang)統(tong) 鄭弘 虞延 馮石 馮魴 朱(zhu)浮 王堂 廉(lian)范 張(zhang)堪 孔奮 杜詩
郭(guo)伋 蘇竟 郅(zhi)惲 鮑昱
《東觀漢記》卷六
鮑永(yong) 田邑 馮(feng)豹 馮(feng)衍 桓(huan)譚 趙溫(wen) 鄭(zheng)均 承(cheng)宮 吳(wu)良 郭丹 杜(du)林 王良 陳遵 王丹 張(zhang)湛(zhan) 宣彪(biao) 宣秉(bing) 宋楊 王阜趙勤 桓(huan)虞 韋(wei)豹 韋(wei)彪(biao) 牟融 趙塤 郭賀 馮(feng)勤 宋弘 韓(han)歆 侯霸 伏晨 伏盛 伏恭 伏湛(zhan) 劉寬 魏霸 魯丕(pi) 魯恭卓(zhuo)茂(mao) 陰(yin)傅 陰(yin)興(xing) 陰(yin)識(shi)
《東觀漢(han)記(ji)》卷(juan)七
陰(yin)睦(mu) 樊(fan)準 樊(fan)梵(fan) 樊(fan)鯈 樊(fan)宏 樊(fan)重 朱勃(bo) 馬(ma)棱 馬(ma)融 馬(ma)嚴 馬(ma)光 馬(ma)防 馬(ma)廖 馬(ma)援 竇(dou)(dou)章 竇(dou)(dou)固 竇(dou)(dou)憲 竇(dou)(dou)融 馬(ma)武
堅鐔 傅(fu)俊 劉(liu)隆 馬成 劉(liu)隆 王(wang)梁 景丹(dan) 朱祜 耿(geng)純(chun) 劉(liu)嘉 劉(liu)歆 劉(liu)植(zhi) 邳彤 李純(chun) 李忠 任隗(wei) 任光 姜詩 張重
耿(geng)嵩(song) 楊正 蔣翊 郭(guo)況
《東觀漢記》卷八
孫咸 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)讓(rang) 祭參 祭肜 王霸 銚(yao)期(qi) 耿(geng)恭 耿(geng)秉 耿(geng)弇 臧宮 耿(geng)況 陳浮(fu) 陳俊 蓋延 吳漢 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)奉 秦(qin)豐 張豐 賈宗(zong)賈復 岑起 岑彭(peng) 馮彰 馮異(yi) 寇恂 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)遵 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)豹 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)閶 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)弘 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)悝(kui) 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)陟 劉梁(liang) 劉弘 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)鴻 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)訓 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)禹 來歙(she) 鄧(deng)(deng)(deng)(deng)晨樂志 李通 盧芳 彭(peng)寵
《東觀漢記(ji)》卷九
王(wang)閎 龐萌 蘇茂 王(wang)郎 朱鮪 劉玄 禮(li)志
《東(dong)觀漢記》卷十
百官表 律歷(li)志(zhi)(zhi) 楚王英 申(shen)屠(tu)志(zhi)(zhi) 竇(dou)貴(gui)人 車服志(zhi)(zhi) 地理志(zhi)(zhi) 郊(jiao)祀志(zhi)(zhi) 梁不疑 司馬均(jun) 馬客(ke)卿 申(shen)屠(tu)剛 淳于恭 鍾離意(yi) 第(di)五倫(lun) 皇甫嵩(song) 申(shen)屠(tu)蟠 莋都夷 龐淯(yu)母(mu) 劉盆子(zi) 公孫(sun)述 鮑宣(xuan)妻 索盧放 歐陽歙 觟陽鴻(hong)
《東觀漢記》卷(juan)十(shi)一
平(ping)原王(wang)勝 清河王(wang)慶 梁節(jie)王(wang)暢(chang) 樂(le)成王(wang)萇 沛獻王(wang)輔 趙孝(xiao)王(wang)良 齊武王(wang)演 孝(xiao)靈皇(huang)(huang)帝(di)(di) 孝(xiao)沖(chong)皇(huang)(huang)帝(di)(di) 孝(xiao)殤皇(huang)(huang)帝(di)(di) 孝(xiao)沖(chong)皇(huang)(huang)帝(di)(di) 孝(xiao)質皇(huang)(huang)帝(di)(di)
《東觀(guan)漢(han)記》卷(juan)十二
匈(xiong)奴(nu)南單于 下邳惠王(wang)(wang)(wang)衍 樂(le)成(cheng)靖王(wang)(wang)(wang)黨 彭(peng)城靖王(wang)(wang)(wang)恭(gong) 瑯(lang)邪孝(xiao)王(wang)(wang)(wang)京(jing) 中(zhong)山簡王(wang)(wang)(wang)焉 廣陵思(si)(si)王(wang)(wang)(wang)荊 阜陵質(zhi)王(wang)(wang)(wang)延 東平憲王(wang)(wang)(wang)蒼濟南安王(wang)(wang)(wang)康 東海(hai)(hai)恭(gong)王(wang)(wang)(wang)強 城陽恭(gong)王(wang)(wang)(wang)祉 北(bei)海(hai)(hai)敬王(wang)(wang)(wang)睦 北(bei)海(hai)(hai)靖王(wang)(wang)(wang)興 靈帝宋皇后(hou)(hou)(hou)(hou) 靈思(si)(si)何(he)皇后(hou)(hou)(hou)(hou) 順烈梁皇后(hou)(hou)(hou)(hou)和熹鄧(deng)皇后(hou)(hou)(hou)(hou) 孝(xiao)和陰皇后(hou)(hou)(hou)(hou) 敬隱宋皇后(hou)(hou)(hou)(hou) 章德(de)竇(dou)皇后(hou)(hou)(hou)(hou) 明德(de)馬(ma)皇后(hou)(hou)(hou)(hou) 光烈陰皇后(hou)(hou)(hou)(hou)
《東觀(guan)漢記》卷(juan)十三
敬(jing)宗(zong)(zong)孝順皇(huang)(huang)(huang)帝(di) 威宗(zong)(zong)孝桓皇(huang)(huang)(huang)帝(di) 恭宗(zong)(zong)孝安皇(huang)(huang)(huang)帝(di) 穆(mu)宗(zong)(zong)孝和皇(huang)(huang)(huang)帝(di) 肅宗(zong)(zong)孝章皇(huang)(huang)(huang)帝(di) 顯(xian)宗(zong)(zong)孝明皇(huang)(huang)(huang)帝(di) 世祖(zu)光武(wu)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)
《東(dong)觀漢記》·二十四卷（永(yong)樂大(da)典本）
案(an)《東觀(guan)漢記》，《隋書(shu)·經籍志(zhi)(zhi)》稱(cheng)，長(chang)水校尉劉(liu)(liu)(liu)珍(zhen)(zhen)等(deng)撰。今考之(zhi)范《書(shu)》，珍(zhen)(zhen)未(wei)嘗為(wei)長(chang)水校尉。且此(ci)書(shu)創始在明(ming)(ming)帝(di)時，不可題珍(zhen)(zhen)等(deng)居首。案(an)：《范書(shu)·班固(gu)傳(chuan)(chuan)》云：明(ming)(ming)帝(di)始詔班固(gu)與(yu)(yu)睢陽令陳宗、長(chang)陵令尹敏、司隸從事孟異共成《世祖本紀(ji)》。因又(you)撰功(gong)臣(chen)、平林(lin)、新市、公孫述事作《列(lie)傳(chuan)(chuan)》、《載記》二(er)十八篇。此(ci)《漢記》之(zhi)初(chu)創也。劉(liu)(liu)(liu)知幾《史通·古今正史篇》云：安帝(di)詔史官(guan)謁者仆射劉(liu)(liu)(liu)珍(zhen)(zhen)、諫議(yi)大(da)(da)夫李尤雜(za)作《紀(ji)》、《表》、《名臣(chen)》、《節士》、《儒(ru)林(lin)》、《外(wai)戚(qi)》諸(zhu)(zhu)傳(chuan)(chuan)，起建武(wu)，訖(qi)永初(chu)。《范書(shu)·劉(liu)(liu)(liu)珍(zhen)(zhen)傳(chuan)(chuan)》，亦稱(cheng)鄧太后詔珍(zhen)(zhen)與(yu)(yu)劉(liu)(liu)(liu)騊(tao)駼作《建武(wu)以來名臣(chen)傳(chuan)(chuan)》。此(ci)《漢記》之(zhi)初(chu)續也。《史通》又(you)云：珍(zhen)(zhen)、尤繼卒，復命侍中伏無忌(ji)與(yu)(yu)諫議(yi)大(da)(da)夫黃景作《諸(zhu)(zhu)王(wang)》、《王(wang)子》、《功(gong)臣(chen)恩(en)澤(ze)侯表》，與(yu)(yu)《單于》、《西羌傳(chuan)(chuan)》、《地(di)理志(zhi)(zhi)》。元嘉元年，復令大(da)(da)中大(da)(da)夫邊韶、大(da)(da)軍營(ying)司馬(ma)崔(cui)寔、議(yi)郎朱(zhu)穆(mu)、曹(cao)壽雜(za)作《孝穆(mu)崇》二(er)皇及《順烈(lie)皇后傳(chuan)(chuan)》。又(you)增《外(wai)戚(qi)傳(chuan)(chuan)》入安思等(deng)后。《儒(ru)林(lin)傳(chuan)(chuan)》入崔(cui)篆諸(zhu)(zhu)人。寔、壽又(you)與(yu)(yu)議(yi)郎延篤雜(za)作《百(bai)(bai)官(guan)表》、順帝(di)功(gong)臣(chen)《孫程(cheng)》、《郭愿》、《鄭眾(zhong)》、《蔡(cai)倫(lun)》等(deng)傳(chuan)(chuan)凡百(bai)(bai)十有四篇，號曰《漢記》。
《范書·伏湛傳(chuan)(chuan)》亦(yi)云：元嘉中(zhong)，桓(huan)帝詔伏無(wu)忌與(yu)黃景、崔(cui)寔(shi)等(deng)共撰(zhuan)《漢紀(ji)》。《延篤傳(chuan)(chuan)》亦(yi)稱篤與(yu)朱穆、邊韶共著作(zuo)《東(dong)觀》。此《漢記》之再(zai)續(xu)也。蓋至(zhi)是而(er)史體粗備，乃肇有(you)《漢記》之名。《史通(tong)》又云：熹平中(zhong)，光祿大夫馬日(ri)磾、議(yi)郎蔡(cai)邕(yong)、楊彪、盧(lu)植著作(zuo)《東(dong)觀》，接續(xu)紀(ji)傳(chuan)(chuan)之可成者。而(er)邕(yong)別有(you)《朝會》、《車(che)服》二(er)志(zhi)。后坐事徙朔(shuo)方(fang)，上(shang)書求(qiu)還，續(xu)成十(shi)志(zhi)。董卓(zhuo)作(zuo)亂，舊文散逸(yi)。及在許都，楊彪頗存注紀(ji)。案：《范書·蔡(cai)邕(yong)傳(chuan)(chuan)》，邕(yong)在東(dong)觀，與(yu)盧(lu)植、韓說等(deng)撰(zhuan)補(bu)《后漢記》，所作(zuo)《靈紀(ji)》及《十(shi)意》，又補(bu)諸《列傳(chuan)(chuan)》四十(shi)二(er)篇(pian)。因李傕之亂，多不(bu)存。
《盧植(zhi)傳》亦稱(cheng)，熹(xi)平(ping)中，植(zhi)與邕(yong)、說并在東(dong)觀(guan)(guan)，補續《漢(han)記(ji)》。又(you)劉昭補注《司馬(ma)書(shu)(shu)(shu)》，引(yin)《袁崧(song)書(shu)(shu)(shu)》云(yun)：劉洪與蔡(cai)邕(yong)共述(shu)《律歷紀(ji)》。又(you)引(yin)《謝承書(shu)(shu)(shu)》云(yun)：胡廣(guang)博綜舊儀，蔡(cai)邕(yong)因以為志(zhi)。又(you)引(yin)《謝沈書(shu)(shu)(shu)》云(yun)：蔡(cai)邕(yong)引(yin)中興以來所(suo)(suo)修者(zhe)(zhe)為《祭祀(si)志(zhi)》。章(zhang)懷太子(zi)《范書(shu)(shu)(shu)注》，稱(cheng)邕(yong)上書(shu)(shu)(shu)云(yun)：臣(chen)科(ke)條(tiao)諸志(zhi)，所(suo)(suo)欲(yu)刪定者(zhe)(zhe)一，所(suo)(suo)當接續者(zhe)(zhe)四(si)(si)，前志(zhi)所(suo)(suo)無，臣(chen)欲(yu)著者(zhe)(zhe)五。此《漢(han)記(ji)》之三(san)續也。其(qi)稱(cheng)《東(dong)觀(guan)(guan)》者(zhe)(zhe)，《后(hou)漢(han)書(shu)(shu)(shu)注》引(yin)雒(luo)陽宮殿名云(yun)：南宮有東(dong)觀(guan)(guan)。《范書(shu)(shu)(shu)·竇(dou)章(zhang)傳》云(yun)：永初中，學者(zhe)(zhe)稱(cheng)東(dong)觀(guan)(guan)為老氏藏(zang)室(shi)，道家蓬萊山。蓋(gai)東(dong)漢(han)初，著述(shu)在蘭臺，至章(zhang)和(he)以后(hou)，圖籍盛(sheng)於東(dong)觀(guan)(guan)，修史者(zhe)(zhe)皆在是焉(yan)，故以名書(shu)(shu)(shu)。《隋(sui)志(zhi)》稱(cheng)書(shu)(shu)(shu)凡一百四(si)(si)十(shi)三(san)卷，而《新舊唐(tang)書(shu)(shu)(shu)志(zhi)》則云(yun)一百二十(shi)六卷，又(you)錄一卷。蓋(gai)唐(tang)時已有闕佚。
《隋志》又(you)稱是書起(qi)光(guang)武(wu)，訖靈帝(di)(di)。今考《列傳》之(zhi)(zhi)文，間紀及(ji)獻帝(di)(di)時(shi)事(shi)，蓋楊彪所(suo)(suo)補也。晉時(shi)以此(ci)書與《史記》、《漢書》為(wei)三史，人多(duo)習之(zhi)(zhi)。故六朝及(ji)初唐人隸事(shi)釋(shi)書，類多(duo)徵引。自唐章懷(huai)太(tai)子集(ji)諸儒(ru)注《范書》，盛(sheng)行於(wu)代，此(ci)書遂微。北宋時(shi)尚有殘本(ben)(ben)四十(shi)三卷(juan)。趙希(xi)弁(bian)《讀書附志》、邵博《聞見后(hou)錄(lu)》并稱其書乃(nai)高麗所(suo)(suo)獻，蓋已(yi)罕得(de)。南宋《中興書目(mu)》則止(zhi)存(cun)《鄧禹(yu)》、《吳漢》、《賈復》、《耿(geng)弇》、《寇恂(xun)》、《馮(feng)異(yi)》、《祭遵》、《景丹》、《蓋延(yan)》九傳，共八卷(juan)。有蜀中刊(kan)本(ben)(ben)流(liu)傳，而(er)錯誤(wu)不可讀。上蔡任(ren) 始以秘閣本(ben)(ben)讎校，羅愿為(wei)序行之(zhi)(zhi)，刻版於(wu)江夏(xia)。又(you)陳振孫《書錄(lu)解題》稱，其所(suo)(suo)見本(ben)(ben)，卷(juan)第凡十(shi)二(er)，而(er)闕(que)第七、第八二(er)卷(juan)。卷(juan)數(shu)雖似稍多(duo)，而(er)核其《列傳》之(zhi)(zhi)數(shu)，亦(yi)止(zhi)九篇。則固無(wu)異(yi)於(wu)書目(mu)所(suo)(suo)載也。
自元以來，此書(shu)(shu)(shu)已(yi)佚。《永樂大典(dian)》於鄧(deng)、吳、賈(jia)、耿諸(zhu)韻中，并(bing)無《漢(han)記(ji)》一語。則所(suo)謂九篇者(zhe)(zhe)，明初即已(yi)不(bu)(bu)存(cun)矣。本朝姚之骃(yin)撰《后漢(han)書(shu)(shu)(shu)補逸(yi)》，曾蒐集遺文(wen)，析為八卷。然所(suo)采只據(ju)劉昭《續(xu)漢(han)書(shu)(shu)(shu)十志補注》、《后漢(han)書(shu)(shu)(shu)注》、虞世南《北(bei)堂書(shu)(shu)(shu)鈔(chao)》、歐陽詢《藝(yi)文(wen)類(lei)聚》、徐堅《初學記(ji)》五書(shu)(shu)(shu)。又(you)往(wang)往(wang)掇(duo)拾不(bu)(bu)盡(jin)，掛(gua)漏(lou)殊多。今謹據(ju)姚本舊文(wen)，以《永樂大典(dian)》各(ge)韻所(suo)載(zai)，參考諸(zhu)書(shu)(shu)(shu)，補其闕逸(yi)，所(suo)增者(zhe)(zhe)幾十之六。其書(shu)(shu)(shu)久無刻版，傳(chuan)寫多訛。姚本隨文(wen)鈔(chao)錄(lu)，謬戾百出。且《漢(han)記(ji)·目錄(lu)》雖佚，而紀、表、志、傳(chuan)、載(zai)記(ji)諸(zhu)體例，《史通(tong)》及各(ge)書(shu)(shu)(shu)所(suo)載(zai)，梗概尚一一可尋。姚本不(bu)(bu)加考證，隨意標題，割(ge)裂(lie)顛倒，不(bu)(bu)可殫數。
今悉(xi)加釐(li)正，分為《帝(di)紀》三卷(juan)、《年(nian)表》一卷(juan)、《志》一卷(juan)、《列傳》十七卷(juan)、《載記》一卷(juan)。其(qi)篇第無可考者，別為《佚文》一卷(juan)，而以《漢紀》與《范書(shu)》異(yi)同附(fu)錄於末。雖殘珪斷璧，零落不完，而古澤(ze)斑斕，罔(wang)非(fei)瑰寶(bao)。書(shu)中(zhong)所載，如(ru)章帝(di)之(zhi)(zhi)詔增修群祀、杜(du)林之(zhi)(zhi)議(yi)(yi)郊祀、東平王(wang)蒼之(zhi)(zhi)議(yi)(yi)廟(miao)舞，并一朝大典，而《范書(shu)》均不詳(xiang)載其(qi)文。他如(ru)張順(shun)預起義之(zhi)(zhi)謀、王(wang)常贊昆陽(yang)之(zhi)(zhi)策、楊政之(zhi)(zhi)嚴正、趙(zhao)勤之(zhi)(zhi)潔清(qing)，亦復概從闕如(ru)，殊(shu)為疏略。惟賴(lai)茲殘笈，讀(du)史者尚有(you)所稽。則其(qi)有(you)資考證，良非(fei)淺鮮，尤不可不亟為表章矣。
精靈世界 
