《子夜》，原名《夕陽》，中國現代長篇小說(shuo)，約30萬字。茅盾于(yu)1931年10月(yue)(yue)開始創(chuang)作，至1932年12月(yue)(yue)5日完稿，共十(shi)九章(zhang)。有(you)些(xie)章(zhang)節分(fen)別在(zai)《小說(shuo)月(yue)(yue)報》和《文(wen)學(xue)月(yue)(yue)報》上發表過。半個多世紀(ji)以來，《子夜》不僅在(zai)中國擁有(you)廣泛的(de)讀者，且被譯成英、德、俄(e)、日等(deng)十(shi)幾種文(wen)字，產生了廣泛的(de)國際影響。
小說以1930年5、6月間半封建(jian)、半殖民(min)地的舊上海為背景，以民(min)族資本家吳蓀甫為中心，描(miao)寫(xie)了當(dang)時中國(guo)社會的各種(zhong)矛盾和斗爭。
《子夜》還以(yi)逼(bi)真的筆(bi)法(fa)描寫了人物的生(sheng)活(huo)細(xi)節(jie)，并且常常寓深刻(ke)的思(si)想于平凡的生(sheng)活(huo)細(xi)節(jie)描寫之中(zhong)。這(zhe)(zhe)些細(xi)節(jie)描寫的特(te)(te)點既是(shi)實(shi)在的，又是(shi)具(ju)有(you)象(xiang)(xiang)征性(xing)的。作者反(fan)復描寫吳(wu)老太爺虔(qian)誠(cheng)信奉所謂勸(quan)善懲惡(e)的《太上感應篇》的細(xi)節(jie)，這(zhe)(zhe)個細(xi)節(jie)是(shi)實(shi)在的，然(ran)而又象(xiang)(xiang)征著(zhu)他(ta)的老朽，頑固的地主(zhu)階級的思(si)想性(xing)格；又如雷參謀贈送(song)林(lin)佩(pei)瑤《少年(nian)維特(te)(te)之煩(fan)惱》一書(shu)和(he)(he)一朵枯萎的白玫瑰，這(zhe)(zhe)是(shi)事(shi)實(shi)，然(ran)而也是(shi)象(xiang)(xiang)征著(zhu)他(ta)們秘戀和(he)(he)結局。
吳蓀(sun)甫是長篇小說《子夜》的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)，是三十(shi)(shi)年代(dai)中國(guo)(guo)民(min)族資(zi)本(ben)家(jia)的(de)(de)(de)典型。作(zuo)者用了許多筆墨，把他(ta)(ta)放到三十(shi)(shi)年代(dai)中國(guo)(guo)錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)階(jie)級斗爭和社會關(guan)系中，放在典型環境中塑造了這(zhe)一(yi)(yi)個(ge)民(min)族資(zi)本(ben)家(jia)的(de)(de)(de)典型。由于中國(guo)(guo)民(min)族資(zi)產(chan)階(jie)級是半殖民(min)地、半封(feng)建國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)資(zi)產(chan)階(jie)級，因此，一(yi)(yi)方面他(ta)(ta)們受到帝(di)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)壓(ya)迫和封(feng)建主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)束(shu)縛，于是同帝(di)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義和封(feng)建主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義有(you)(you)(you)(you)矛盾；但是另一(yi)(yi)方面，他(ta)(ta)們在經濟上和政治(zhi)上具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)軟弱性(xing)(xing)，所以他(ta)(ta)們又(you)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)徹(che)底的(de)(de)(de)反(fan)帝(di)反(fan)封(feng)建的(de)(de)(de)勇(yong)氣。民(min)族資(zi)產(chan)階(jie)級的(de)(de)(de)這(zhe)種兩重性(xing)(xing)，決定了他(ta)(ta)們在大敵當前的(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)們要(yao)聯(lian)合工(gong)(gong)農(nong)對(dui)敵，具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)革命性(xing)(xing)；在工(gong)(gong)農(nong)覺悟起來的(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)們又(you)要(yao)聯(lian)合敵人(ren)(ren)反(fan)對(dui)工(gong)(gong)農(nong)，具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)作(zuo)為反(fan)革命助手的(de)(de)(de)反(fan)動。吳蓀(sun)甫就是這(zhe)種既(ji)有(you)(you)(you)(you)榨取工(gong)(gong)人(ren)(ren)血(xue)汗仇視(shi)農(nong)民(min)運動的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，又(you)有(you)(you)(you)(you)抵抗帝(di)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義、買辦階(jie)級、發(fa)展民(min)族工(gong)(gong)業愿望(wang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，具(ju)(ju)有(you)(you)(you)(you)二重性(xing)(xing)的(de)(de)(de)復(fu)雜人(ren)(ren)物形(xing)象。
吳(wu)蓀甫(fu)性(xing)格的(de)二重性(xing)有他進步的(de)一(yi)面(mian)也他反動(dong)的(de)一(yi)面(mian)。
就(jiu)其進步(bu)方面講：
首先表(biao)現在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)敢(gan)于(yu)反抗(kang)帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)控制，敢(gan)于(yu)同(tong)(tong)買(mai)辦(ban)資(zi)產階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)代表(biao)、帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)掮(qian)客趙(zhao)伯韜(tao)相(xiang)對(dui)壘。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)唐云山的(de)(de)(de)支持(chi)下，聯合太平洋公司(si)經(jing)理(li)孫吉(ji)人(ren)和(he)大興煤礦公司(si)經(jing)理(li)王和(he)甫組織了“益中(zhong)信托公司(si)”，經(jing)營銀(yin)行信托業務(wu)，決心與趙(zhao)伯韜(tao)抗(kang)衡(heng)。在(zai)(zai)與趙(zhao)伯韜(tao)的(de)(de)(de)斗爭中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)發起過進攻，迎接過挑戰(zhan)，遭受(shou)過挫折，進行過掙扎，最(zui)后傾家蕩產，背水一戰(zhan)。吳蓀甫的(de)(de)(de)這些行動(dong)，說(shuo)明了他(ta)(ta)(ta)同(tong)(tong)帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、金融(rong)買(mai)辦(ban)資(zi)產階(jie)(jie)級是(shi)(shi)具有(you)(you)直接矛(mao)盾的(de)(de)(de)，對(dui)帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)企圖控制中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)經(jing)濟命脈的(de)(de)(de)野心是(shi)(shi)有(you)(you)反抗(kang)精(jing)神的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)不僅“仇恨”帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)買(mai)辦(ban)資(zi)產階(jie)(jie)級，同(tong)(tong)時吳蓀甫與反動(dong)政府(fu)之間的(de)(de)(de)統治也是(shi)(shi)有(you)(you)矛(mao)盾的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“只要(yao)國(guo)家像個國(guo)家，政府(fu)像個政府(fu)，中(zhong)國(guo)工業一定(ding)有(you)(you)希望。”這就透(tou)露他(ta)(ta)(ta)對(dui)當時的(de)(de)(de)連年軍閥混戰(zhan)、政府(fu)黑暗的(de)(de)(de)不滿情緒。
吳蓀甫是(shi)要竭盡全力發展和振興中(zhong)(zhong)國民(min)(min)族工業的(de)(de)。他(ta)不(bu)(bu)僅在(zai)農村興辦了企業，還(huan)在(zai)上海開辦了裕華(hua)絲廠，成立益中(zhong)(zhong)信托公司(si)，隨著(zhu)資本(ben)的(de)(de)增加(jia)，經(jing)營范圍(wei)的(de)(de)擴大，除了絲織工業外(wai)，他(ta)還(huan)有燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂、橡膠(jiao)鞋等。他(ta)想振興中(zhong)(zhong)國民(min)(min)族工業的(de)(de)理想在(zai)半(ban)殖民(min)(min)地半(ban)封建社會的(de)(de)中(zhong)(zhong)國雖(sui)然是(shi)不(bu)(bu)可能實(shi)現(xian)的(de)(de)，但是(shi)從當時的(de)(de)中(zhong)(zhong)國特殊的(de)(de)國情和特定的(de)(de)歷史環境來看，卻在(zai)一定程度上表現(xian)了他(ta)的(de)(de)民(min)(min)族自尊心和愛國熱情。
吳蓀甫與封建(jian)勢力(li)的(de)(de)聯系較少，希望自己能建(jian)立起一(yi)個美妙(miao)的(de)(de)資(zi)產階級王國。他(ta)是(shi)一(yi)個游歷過(guo)歐(ou)美，具有資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)企業(ye)管理知(zhi)識的(de)(de)工(gong)業(ye)資(zi)本(ben)家。為了發展民族工(gong)業(ye)，他(ta)在家鄉雙(shuang)橋(qiao)鎮農(nong)村(cun)開設了電廠、米廠、油坊、錢(qian)莊、當鋪，這種舉動(dong)，在客觀上(shang)來說(shuo)，是(shi)對當時農(nong)村(cun)封建(jian)主(zhu)義(yi)進(jin)行資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)改(gai)造的(de)(de)一(yi)種努(nu)力(li)和嘗試(shi)，有著一(yi)定的(de)(de)進(jin)步意(yi)義(yi)。
吳(wu)蓀甫性(xing)格的反(fan)動(dong)性(xing)又(you)表現(xian)在以(yi)下幾個方面：
首先(xian)，表現(xian)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對(dui)待工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農(nong)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)態度上(shang)(shang)。吳蓀甫有(you)反對(dui)帝(di)國主義(yi)、封建主義(yi)和官僚資本主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，又(you)有(you)殘酷地壓榨(zha)剝削(xue)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)、農(nong)民(min)和仇視(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農(nong)革命(ming)(ming)(ming)運動的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)企業經營上(shang)(shang)所受到的(de)(de)(de)(de)(de)損失，在(zai)(zai)公債投機中所遭的(de)(de)(de)(de)(de)失敗，都(dou)要從工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)農(nong)民(min)身上(shang)(shang)尋求補償。當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拼命(ming)(ming)(ming)延長(chang)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)(shi)、壓縮工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)、削(xue)減工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)資，引起工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)為(wei)爭取(qu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)、生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)權利而進行(xing)罷工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“臉色突然(ran)變了(le)”，“臉上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)紫皰一(yi)(yi)個一(yi)(yi)個都(dou)冒出熱(re)氣來”，于是(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)大罵工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)，兇(xiong)惡地聲言(yan)要給“那些窮(qiong)得只剩(sheng)下(xia)一(yi)(yi)張要吃飽的(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)”的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)們一(yi)(yi)點顏(yan)色看。為(wei)了(le)鎮壓工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)運動，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不僅收買“忠實而能干的(de)(de)(de)(de)(de)部下(xia)”和蔣汪兩派的(de)(de)(de)(de)(de)黃色工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)會，在(zai)(zai)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)中安(an)插工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)賊，拉攏、分化工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)隊伍，而且(qie)還勾結反動勢力，動用(yong)大批軍警(jing)特務，進行(xing)血腥(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)鎮壓，甚(shen)至(zhi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還親自出馬(ma)，坐鎮指揮。當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)乘坐的(de)(de)(de)(de)(de)汽車被憤怒的(de)(de)(de)(de)(de)群眾包圍時(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“鐵(tie)青著臉”，竟(jing)然(ran)置周圍女(nv)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)于不顧，兇(xiong)相畢露地命(ming)(ming)(ming)令(ling)司機：“開車，開足了(le)馬(ma)力沖！”等(deng)等(deng)行(xing)為(wei)都(dou)揭示了(le)吳蓀甫作為(wei)三十(shi)年代的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)業資本家敵視(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農(nong)革命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)反動本性(xing)。
吳(wu)蓀甫還(huan)具有投機取巧(qiao)、損人(ren)利(li)己、唯利(li)是圖的(de)(de)(de)資產階級本性。他(ta)(ta)出于“個人(ren)利(li)害的(de)(de)(de)籌(chou)慮”，不(bu)僅吃掉了(le)(le)(le)朱吟秋的(de)(de)(de)絲廠和陳君宜的(de)(de)(de)綢廠，還(huan)乘人(ren)之危，運用陰謀詭(gui)計(ji)，一口氣吞了(le)(le)(le)八個日用品中小工廠。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)所謂發(fa)展民(min)族工業，實際上是為(wei)了(le)(le)(le)獲得更多的(de)(de)(de)利(li)潤(run)，擴大自己的(de)(de)(de)經濟實力(li)。他(ta)(ta)反對(dui)金(jin)融投機，決心與買辦勢力(li)較量一番(fan)，然(ran)而(er)，為(wei)了(le)(le)(le)牟取暴(bao)利(li)，卻又與趙(zhao)(zhao)(zhao)伯韜勾結(jie)，鉆進瘋狂的(de)(de)(de)公(gong)債投機活(huo)動里。在公(gong)債市場上，他(ta)(ta)雖然(ran)手段多端，但終究不(bu)是由美國財團勢力(li)支持的(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)(zhao)伯韜的(de)(de)(de)對(dui)手，很快便(bian)慘敗在趙(zhao)(zhao)(zhao)伯韜的(de)(de)(de)手下，最后(hou)以破產告終。吳(wu)蓀甫的(de)(de)(de)悲劇，揭示了(le)(le)(le)半殖民(min)地半封建中國不(bu)可能(neng)走資本主義(yi)道路(lu)的(de)(de)(de)歷史(shi)法則。
趙伯韜是(shi)(shi)一個驕橫奸詐、兇狠殘酷(ku)、荒淫腐(fu)朽的(de)(de)(de)買辦(ban)(ban)資(zi)本(ben)家的(de)(de)(de)典型形象。他(ta)憑借美國金(jin)(jin)融資(zi)本(ben)和(he)蔣(jiang)介(jie)石反(fan)動政(zheng)權的(de)(de)(de)力(li)量，操(cao)縱了(le)交易市場(chang)。他(ta)施展種(zhong)種(zhong)狡(jiao)詐、毒辣的(de)(de)(de)手(shou)段對(dui)民(min)(min)族工業(ye)進(jin)(jin)行排斥(chi)、打(da)擊和(he)控制，迫使民(min)(min)族資(zi)產(chan)(chan)階級投降帝(di)國主(zhu)義(yi)，走向買辦(ban)(ban)化，從而使中國的(de)(de)(de)經(jing)濟變為殖民(min)(min)地經(jing)濟。他(ta)仗(zhang)勢(shi)后(hou)臺(tai)強硬(ying)，表現出目(mu)空一切、不(bu)可一世的(de)(de)(de)氣勢(shi)。富有膽略和(he)財力(li)的(de)(de)(de)民(min)(min)族資(zi)本(ben)家吳(wu)(wu)蓀(sun)甫(fu)在(zai)他(ta)眼里，不(bu)過是(shi)(shi)一個談笑都(dou)就可以打(da)垮(kua)的(de)(de)(de)對(dui)手(shou)。為了(le)實現金(jin)(jin)融資(zi)本(ben)支配民(min)(min)族工業(ye)的(de)(de)(de)陰(yin)謀，他(ta)處處跟吳(wu)(wu)蓀(sun)甫(fu)過不(bu)去，常(chang)常(chang)施展小計，使吳(wu)(wu)蓀(sun)甫(fu)陷(xian)入困(kun)境(jing)后(hou)將其打(da)敗(bai)。他(ta)在(zai)金(jin)(jin)融界興風(feng)作浪，為所欲(yu)為，在(zai)生(sheng)活上(shang)(shang)也極端荒淫腐(fu)朽。他(ta)自(zi)己恬不(bu)知恥(chi)地說能“扒進(jin)(jin)各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)(de)女人”，不(bu)論(lun)是(shi)(shi)聰明無(wu)知、年(nian)僅(jin)十七的(de)(de)(de)馮(feng)眉卿，也不(bu)論(lun)是(shi)(shi)風(feng)騷能干的(de)(de)(de)年(nian)輕寡婦(fu)劉玉(yu)英，還(huan)是(shi)(shi)輕佻放蕩的(de)(de)(de)交際花徐曼(man)麗，都(dou)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)玩物，都(dou)是(shi)(shi)他(ta)空虛的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)生(sheng)活的(de)(de)(de)寄托。他(ta)道德上(shang)(shang)的(de)(de)(de)墮落(luo)和(he)性(xing)格上(shang)(shang)的(de)(de)(de)驕橫奸險構成了(le)統一體(ti)，充分暴露了(le)買辦(ban)(ban)資(zi)產(chan)(chan)階級政(zheng)治上(shang)(shang)的(de)(de)(de)反(fan)動性(xing)、經(jing)濟上(shang)(shang)的(de)(de)(de)掠奪性(xing)和(he)道德上(shang)(shang)的(de)(de)(de)腐(fu)朽性(xing)。
屠維(wei)岳(yue)是吳(wu)蓀(sun)(sun)(sun)甫(fu)(fu)(fu)在工(gong)(gong)廠里的(de)(de)(de)(de)(de)得力(li)(li)走(zou)狗。他(ta)(ta)精明(ming)能干，一(yi)出場就給人(ren)(ren)留下了深刻的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。在吳(wu)蓀(sun)(sun)(sun)甫(fu)(fu)(fu)面(mian)前(qian)他(ta)(ta)侃(kan)侃(kan)而(er)談，毫(hao)無(wu)(wu)畏(wei)葸的(de)(de)(de)(de)(de)態度。他(ta)(ta)很慣于使用(yong)軟的(de)(de)(de)(de)(de)手段收(shou)買(mai)工(gong)(gong)人(ren)(ren)。他(ta)(ta)在工(gong)(gong)人(ren)(ren)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)罷工(gong)(gong)怒(nu)潮面(mian)前(qian)，用(yong)盡花言巧語，妄圖(tu)蒙蔽工(gong)(gong)人(ren)(ren)群(qun)眾，騙取信任。倔強(qiang)、陰(yin)沉、膽子忒大是他(ta)(ta)性格的(de)(de)(de)(de)(de)主要特點，但在強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)人(ren)(ren)力(li)(li)量面(mian)前(qian)，他(ta)(ta)是不能不懾憚、畏(wei)懼。他(ta)(ta)采用(yong)開除走(zou)狗姚金(jin)鳳、提升薛寶珠(zhu)為稽查的(de)(de)(de)(de)(de)卑劣伎倆，來迷惑(huo)工(gong)(gong)人(ren)(ren)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)視線，抵制工(gong)(gong)人(ren)(ren)運動。當(dang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“平(ping)亂”愿望未(wei)達到的(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)兇惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)貌(mao)暴(bao)露無(wu)(wu)遺。在屠維(wei)岳(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)身上，有著吳(wu)蓀(sun)(sun)(sun)甫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)影子，可以說屠維(wei)岳(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，無(wu)(wu)論是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)剛(gang)強(qiang)、機(ji)智(zhi)、膽量這(zhe)一(yi)方(fang)面(mian)，還是他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)險、毒辣這(zhe)一(yi)方(fang)面(mian)，都是對吳(wu)蓀(sun)(sun)(sun)甫(fu)(fu)(fu)形(xing)(xing)象(xiang)起(qi)到一(yi)種補充(chong)和襯(chen)托作用(yong)。
20世紀(ji)30年代的(de)(de)中國，盡管民生(sheng)凋敝、戰(zhan)亂不止，在都市化(hua)的(de)(de)上海卻是另(ling)一番景象(xiang)。這里，有紙醉金迷的(de)(de)生(sheng)活，有明爭(zheng)暗(an)斗的(de)(de)算計，有趨炎附(fu)勢的(de)(de)各(ge)色人(ren)物。
開絲廠的(de)(de)吳(wu)蓀甫帶鄉下的(de)(de)父親吳(wu)老(lao)太爺避戰(zhan)亂來到(dao)上海(hai)，撲朔迷離(li)的(de)(de)都市景觀使這個足(zu)不出戶的(de)(de)老(lao)朽(xiu)——吳(wu)老(lao)太爺深受刺激而(er)猝死。吳(wu)府辦(ban)喪事，上海(hai)灘有頭有臉的(de)(de)人(ren)都來吊唁。他(ta)(ta)們聚集在(zai)客廳，打聽(ting)戰(zhan)況、談生(sheng)意、搞社交。善于投機的(de)(de)買辦(ban)資本(ben)家趙伯(bo)韜找到(dao)吳(wu)蓀甫和他(ta)(ta)的(de)(de)姐夫杜(du)竹(zhu)齋，拉攏他(ta)(ta)們聯合(he)資金(jin)結成公(gong)債大戶“多(duo)頭”，想要在(zai)股(gu)票交易(yi)中賤(jian)買貴(gui)賣，從中牟取暴利。杜(du)竹(zhu)齋心(xin)下猶疑，趙伯(bo)韜遂向他(ta)(ta)透(tou)露了用金(jin)錢操(cao)縱(zong)戰(zhan)局(ju)的(de)(de)計劃。吳(wu)、杜(du)決定跟(gen)著趙伯(bo)韜干一次。這次合(he)作，小有波瀾而(er)最(zui)終(zhong)告(gao)捷。
因為金融公債上混亂(luan)、投機的(de)情形妨礙了(le)(le)工業(ye)的(de)發(fa)展，實業(ye)界同仁孫(sun)吉人(ren)、王和甫推(tui)舉(ju)吳蓀(sun)甫聯合各方面有實力的(de)人(ren)，辦(ban)一個銀行(xing)，做自己的(de)金融流通機關(guan)，并(bing)且希望將來(lai)能用大部(bu)分的(de)資本來(lai)經營交通、礦山等幾項(xiang)企業(ye)。這正(zheng)合吳蓀(sun)甫的(de)心意。他的(de)野(ye)心很大，又富于(yu)冒險精神。他喜歡和同他一樣有遠見的(de)人(ren)共事(shi)，而對(dui)那(nei)些半死不活(huo)的(de)資本家(jia)卻毫無憐憫地施以手段。很快(kuai)地，益中(zhong)信(xin)托公司(si)就成立起(qi)來(lai)了(le)(le)。
這時(shi)，吳蓀(sun)甫的家(jia)鄉(xiang)雙橋鎮發(fa)(fa)生變故，農民起(qi)來(lai)反抗(kang)，使(shi)他在鄉(xiang)下的一些(xie)產業蒙受(shou)損失。工(gong)(gong)(gong)廠里的工(gong)(gong)(gong)潮此起(qi)彼(bi)伏，也使(shi)他坐立(li)不安。為(wei)對(dui)付(fu)工(gong)(gong)(gong)人罷工(gong)(gong)(gong)，吳蓀(sun)甫起(qi)用了(le)一個有膽量(liang)、有心計的青年(nian)職員屠(tu)維岳(yue)。他先(xian)是暗(an)中(zhong)收(shou)買領頭的女(nv)工(gong)(gong)(gong)姚(yao)金鳳，瓦解了(le)工(gong)(gong)(gong)潮的組織；當事發(fa)(fa)之后(hou)，姚(yao)金鳳被工(gong)(gong)(gong)人看作(zuo)資本家(jia)的走狗，而(er)(er)工(gong)(gong)(gong)潮復起(qi)的時(shi)候，他使(shi)吳蓀(sun)甫假令開除姚(yao)而(er)(er)提升那個把事情(qing)捅出去的女(nv)工(gong)(gong)(gong)。這樣一來(lai)，姚(yao)的威信恢(hui)復，工(gong)(gong)(gong)人反而(er)(er)不肯(ken)接(jie)受(shou)對(dui)她(ta)的處置。接(jie)著，作(zuo)為(wei)讓步(bu)，吳收(shou)回(hui)成命，不開除姚(yao)，并安撫女(nv)工(gong)(gong)(gong)給予放(fang)假一天。吳蓀(sun)甫依計而(er)(er)行(xing)，果(guo)然(ran)平息了(le)罷工(gong)(gong)(gong)。
交(jiao)易(yi)所的(de)斗爭也日(ri)漸激烈(lie)。原先吳蓀(sun)(sun)(sun)甫與趙伯韜(tao)的(de)聯合轉為(wei)對壘(lei)和廝(si)拼的(de)局(ju)面。益(yi)中信托公(gong)(gong)司(si)，作為(wei)與趙相抗衡的(de)力量(liang)，形成以趙伯韜(tao)為(wei)“多頭(tou)”和益(yi)中公(gong)(gong)司(si)為(wei)“空頭(tou)”之間的(de)角斗。趙伯韜(tao)盯上吳蓀(sun)(sun)(sun)甫這塊肥肉，想乘吳資金(jin)短缺之時(shi)吞掉他(ta)的(de)產業。幾個回合較量(liang)下來(lai)，益(yi)中虧(kui)損八萬元栽了跟(gen)頭(tou)而停下來(lai)。此時(shi)吳蓀(sun)(sun)(sun)甫的(de)資金(jin)日(ri)益(yi)吃緊，他(ta)開始盤(pan)剝(bo)工人的(de)勞動(dong)和克扣(kou)工錢。新(xin)一輪的(de)罷工到來(lai)，受到牽制的(de)屠維(wei)岳分化瓦解(jie)工人組織的(de)伎倆(lia)被識破，吳蓀(sun)(sun)(sun)甫陷入(ru)內外交(jiao)迫的(de)困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫(fu)的(de)銀行投(tou)資(zi)控股。吳決心拼一把，他甚(shen)至把自(zi)己的(de)絲廠和公館都抵(di)押出去作公債，以背水(shui)一戰。他終于知道在中國發展民族工業是何(he)等困難。個人利害的(de)顧慮，使他身不由(you)己地卷入到了買空賣空的(de)投(tou)機市場來。
公債的(de)(de)情勢(shi)危(wei)急，趙(zhao)伯韜操縱(zong)交易所(suo)的(de)(de)管理機構為難賣(mai)空方吳(wu)蓀(sun)甫(fu)。幾近絕望的(de)(de)吳(wu)蓀(sun)甫(fu)把僅存(cun)的(de)(de)希(xi)望放在杜(du)竹齋身上。千(qian)鈞(jun)一發(fa)之際，杜(du)竹齋倒戈轉(zhuan)向趙(zhao)伯韜一邊(bian)。吳(wu)蓀(sun)甫(fu)徹底破產了。
《子(zi)夜》的(de)(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)意圖與(yu)當(dang)時中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會性質的(de)(de)論戰有關。當(dang)時大致有三(san)個論點：一是認為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社會依(yi)然(ran)是半封建半殖民(min)地(di)的(de)(de)性質，工(gong)人(ren)、農民(min)是革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)主(zhu)力，革(ge)命(ming)(ming)領導權(quan)必須掌握在(zai)(zai)共產黨(dang)手中(zhong)；二是認為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)已經(jing)走上(shang)了資(zi)本主(zhu)義道(dao)路(lu)(lu)(lu)，反(fan)(fan)帝、反(fan)(fan)封建的(de)(de)任務應該(gai)由中(zhong)國(guo)(guo)(guo)資(zi)產階(jie)級(ji)來擔任；三(san)是認為(wei)(wei)(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)民(min)族(zu)資(zi)產階(jie)級(ji)可以在(zai)(zai)既反(fan)(fan)對共產黨(dang)所領導的(de)(de)民(min)族(zu)、民(min)主(zhu)革(ge)命(ming)(ming)運動，也(ye)反(fan)(fan)對官(guan)僚買(mai)辦(ban)資(zi)產階(jie)級(ji)的(de)(de)夾縫中(zhong)取得(de)生存(cun)與(yu)發展，從而(er)建立(li)(li)歐美式(shi)的(de)(de)資(zi)產階(jie)級(ji)政權(quan)。在(zai)(zai)這種(zhong)歷史條件下，在(zai)(zai)仍(reng)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)一種(zhong)人(ren)們啟蒙的(de)(de)文學(xue)領域無(wu)疑迫切需(xu)要一部劃時代的(de)(de)正確分析中(zhong)國(guo)(guo)(guo)現(xian)狀和(he)出(chu)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)出(chu)現(xian)。就作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)本人(ren)而(er)言，茅盾(dun)始終秉(bing)承“文學(xue)表現(xian)人(ren)生”的(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)主(zhu)張，這種(zhong)主(zhu)題的(de)(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)也(ye)正與(yu)此吻合。基于這種(zhong)社會現(xian)實、政治需(xu)求和(he)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)立(li)(li)場等因素的(de)(de)推動有了《子(zi)夜》的(de)(de)主(zhu)題——以吳蓀甫為(wei)(wei)(wei)代表的(de)(de)民(min)族(zu)資(zi)產階(jie)級(ji)“企業(ye)王國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)最終失敗告訴我們中(zhong)國(guo)(guo)(guo)并沒有走上(shang)資(zi)本主(zhu)義道(dao)路(lu)(lu)(lu)，而(er)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)族(zu)資(zi)產階(jie)級(ji)也(ye)無(wu)法引領中(zhong)國(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)(lu)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)最終出(chu)路(lu)(lu)(lu)要通過無(wu)產階(jie)級(ji)領導的(de)(de)工(gong)農群眾的(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)來實現(xian)。
茅盾（1896年(nian)7月4日(ri)(ri)(ri)~1981年(nian)3月27日(ri)(ri)(ri)），原(yuan)名沈(shen)德鴻(hong)，字雁冰。漢族，浙(zhe)江桐鄉人(ren)。中(zhong)國現代著名作(zuo)家、文(wen)(wen)學評論家、文(wen)(wen)化(hua)(hua)活(huo)動家以(yi)及社會(hui)活(huo)動家，五(wu)四(si)新文(wen)(wen)化(hua)(hua)運動先(xian)驅者(zhe)之(zhi)(zhi)一(yi)，我(wo)(wo)國革(ge)命文(wen)(wen)藝(yi)奠基人(ren)之(zhi)(zhi)一(yi)。1896年(nian)7月4日(ri)(ri)(ri)生(sheng)于浙(zhe)江桐鄉縣烏鎮(zhen)。這是(shi)個太湖(hu)南部的(de)(de)魚米之(zhi)(zhi)鄉，是(shi)近代以(yi)來(lai)中(zhong)國農業最(zui)為(wei)發達之(zhi)(zhi)區，它毗鄰著現代化(hua)(hua)的(de)(de)上海，又是(shi)人(ren)文(wen)(wen)薈萃的(de)(de)地方，這里成就了茅盾勇于面向(xiang)世界的(de)(de)開放的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)心態，以(yi)及精致入微的(de)(de)筆風。到了“文(wen)(wen)化(hua)(hua)大(da)革(ge)命”時期，稍稍平穩(wen)便秘密寫(xie)作(zuo)《霜葉紅似(si)二(er)月花》的(de)(de)“續(xu)稿”和(he)回(hui)憶錄《我(wo)(wo)走過的(de)(de)道路》。茅盾于1981年(nian)3月27日(ri)(ri)(ri)辭世。
茅盾的作品(pin)語言優美，簡練，長(chang)篇小說敘事方(fang)式從(cong)不拖泥(ni)帶水，散文意境深遠。
《子夜》的(de)(de)(de)舞(wu)臺設置于(yu)二十世紀三十年代(dai)初(chu)期上(shang)海。作家(jia)并沒有(you)截取某條小(xiao)巷或某個街角，而是從居高俯(fu)視的(de)(de)(de)視角，整體展(zhan)示這座(zuo)現(xian)(xian)代(dai)都市(shi)的(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)：資(zi)本家(jia)的(de)(de)(de)豪奢客(ke)廳、夜總會(hui)的(de)(de)(de)光怪陸離、工廠里(li)錯綜復雜(za)的(de)(de)(de)斗爭(zheng)、證(zheng)券市(shi)場(chang)上(shang)聲嘶力(li)竭的(de)(de)(de)火并，以及詩人、教授們(men)(men)的(de)(de)(de)高談闊論、太(tai)太(tai)小(xiao)姐們(men)(men)的(de)(de)(de)傷心(xin)愛情，都被組合到(dao)《子夜》的(de)(de)(de)情節里(li)。同時(shi)，作家(jia)又通(tong)過一(yi)些細節，側面(mian)點染了(le)(le)農(nong)村(cun)的(de)(de)(de)情景(jing)和正發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)原的(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，更(geng)加(jia)擴大了(le)(le)作品的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活容量，從而實現(xian)(xian)了(le)(le)他所設定的(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖：“大規模地描(miao)寫(xie)(xie)中(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)現(xian)(xian)象”，“使一(yi)九三零年動(dong)蕩的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)得以全(quan)(quan)面(mian)的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)。”當(dang)然，茅盾的(de)(de)(de)“大規模”“全(quan)(quan)面(mian)”描(miao)寫(xie)(xie)，并不是把各個生(sheng)(sheng)活片斷(duan)隨意(yi)(yi)拼帖在(zai)(zai)一(yi)起。他精心(xin)結構(gou)，細密布(bu)局，通(tong)過主(zhu)(zhu)人公吳蓀甫(fu)的(de)(de)(de)事業(ye)興衰史與性格發(fa)展(zhan)史，牽動(dong)其它多重線索，從而使全(quan)(quan)篇既(ji)展(zhan)示了(le)(le)豐富多彩的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，又沿著一(yi)個意(yi)(yi)義(yi)指(zhi)向(xiang)縱深推(tui)進(jin)，最終(zhong)以吳蓀甫(fu)的(de)(de)(de)悲劇，象征性地暗(an)示了(le)(le)作家(jia)對中(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)性質的(de)(de)(de)理性認識：“中(zhong)(zhong)國(guo)沒有(you)走(zou)向(xiang)資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)道路，中(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)(zai)帝國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)壓迫下，是更(geng)加(jia)殖民地化了(le)(le)。”
《子夜(ye)》所(suo)概括的(de)(de)社(she)會生(sheng)活紛繁萬狀(zhuang)，事(shi)件(jian)(jian)如(ru)波，此起彼伏(fu)；場面如(ru)鏈，交叉(cha)出現；人(ren)物如(ru)星，忽(hu)閃忽(hu)逝，但(dan)整個人(ren)物事(shi)態的(de)(de)展開又條貫(guan)井然(ran)，紛而不亂。比(bi)如(ru)，書中講(jiang)到吳蓀(sun)甫的(de)(de)生(sheng)活，但(dan)是接(jie)著(zhu)筆鋒一轉又講(jiang)到了(le)雙拋橋。《子夜(ye)》蛛網(wang)式的(de)(de)密(mi)集結構，表現社(she)會變(bian)遷(qian)的(de)(de)復雜內容，這(zhe)種龐(pang)大結構所(suo)展示的(de)(de)組(zu)織人(ren)物與事(shi)件(jian)(jian)的(de)(de)辦法之(zhi)(zhi)多(duo)，敘事(shi)角度的(de)(de)變(bian)化(hua)之(zhi)(zhi)繁，足(zu)以證明茅(mao)盾豐富(fu)的(de)(de)創作經驗與對素材的(de)(de)駕馭能力(li)。
《子(zi)夜》不(bu)僅(jin)顧(gu)及到社(she)會(hui)(hui)空間上的(de)(de)全景展現，而且更(geng)注(zhu)意社(she)會(hui)(hui)結構(gou)的(de)(de)全景式(shi)表層模(mo)擬(ni)。他(ta)(ta)把每一(yi)個(ge)都作為他(ta)(ta)所屬(shu)的(de)(de)階級的(de)(de)“標(biao)本(ben)”來塑造。寫(xie)出他(ta)(ta)們所具有(you)的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)角色特性，像(xiang)(xiang)吳蓀(sun)甫、趙伯(bo)韜等(deng)不(bu)同(tong)類(lei)型的(de)(de)資本(ben)家，像(xiang)(xiang)吳老太(tai)爺(ye)、曾滄海、等(deng)不(bu)同(tong)特點的(de)(de)地主。像(xiang)(xiang)李玉亭、范(fan)博文等(deng)不(bu)同(tong)模(mo)式(shi)的(de)(de)知(zhi)識分子(zi)，既是“單(dan)個(ge)人”，又都是帶有(you)特指意義的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)角色。他(ta)(ta)們個(ge)人的(de)(de)命運、事實上反映(ying)了某一(yi)社(she)會(hui)(hui)群類(lei)的(de)(de)基本(ben)狀況。
在(zai)進行大規(gui)模的全(quan)景式描(miao)寫時，茅盾注意在(zai)具體的情(qing)節(jie)安(an)排上虛(xu)實結(jie)(jie)合、遠近結(jie)(jie)合，因為(wei)這樣(yang)才能顯示出作品的色彩與波(bo)瀾，也才符(fu)合生活的實際。
他(ta)以城市(shi)為近景，以農(nong)村為遠景的布局，以光怪陸(lu)離的城市(shi)為主要的生活舞臺，通過(guo)作品中人物的談論(lun)或政治形勢的變化，起伏不斷地(di)引出(chu)農(nong)村這一條線索。
《子夜》結構交錯復雜(za)，但不是一堆(dui)亂麻，而是條分縷析，綱目分明。作品中(zhong)人(ren)物(wu)與人(ren)物(wu)、人(ren)物(wu)與環境的(de)聯系與矛盾，構成了許多(duo)具體事(shi)件，作者抓(zhua)住其中(zhong)牽連(lian)著眾多(duo)人(ren)物(wu)的(de)樞紐性(xing)事(shi)件，形成五條重要線索(suo)貫(guan)穿始終：
①以買辦資本(ben)家(jia)(jia)(jia)趙伯(bo)韜、金融資本(ben)家(jia)(jia)(jia)杜竹齋、民族工(gong)業資本(ben)家(jia)(jia)(jia)吳蓀甫等人為代表的(de)公債交易所中“多(duo)頭”和(he)“空頭”的(de)投機活動。
②在世界經濟危機、帝國主義經濟侵略(lve)以(yi)及軍閥混戰等影響下的中國民族工業的興(xing)辦(ban)、掙扎(zha)和以(yi)朱(zhu)吟秋絲廠出盤、陳(chen)君宜(yi)綢廠出租、孫吉人船只被扣、周仲偉(wei)投靠“東洋大班”、吳蓀甫傾家蕩產(chan)為標(biao)志的徹底(di)破產(chan)。
③由工(gong)(gong)人(ren)(ren)群眾的(de)(de)(de)悲(bei)慘(can)生活、資本(ben)家的(de)(de)(de)反(fan)動面目、走狗們的(de)(de)(de)虛偽陰險(xian)、黃(huang)色工(gong)(gong)會內部的(de)(de)(de)互相傾軋以及(ji)地下黨領導(dao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)路線分歧等畫面共同組成的(de)(de)(de)工(gong)(gong)人(ren)(ren)反(fan)抗資本(ben)家殘酷剝削的(de)(de)(de)怠工(gong)(gong)、罷工(gong)(gong)斗爭。
④使得封建僵尸吳(wu)老(lao)太爺倉皇出逃、使反動地(di)主曾(ceng)滄海暴死街(jie)頭，使吳(wu)蓀甫的(de)“雙橋王(wang)國”美夢徹底破滅的(de)農村如(ru)火如(ru)荼的(de)革命運動。
⑤是(shi)表現依(yi)附(fu)于資(zi)產階級的“新(xin)儒林外史”人(ren)物的空虛庸俗(su)的日(ri)常生活、尋求刺(ci)激的變態(tai)心理和苦悶抑郁的精(jing)神(shen)狀態(tai)等。
五條(tiao)線索既(ji)獨立發展，有各(ge)自鮮明的(de)軌跡，又彼此密(mi)切關聯，網狀交(jiao)叉，或(huo)全(quan)面展開，或(huo)交(jiao)錯進行，從而反映了舊中國(guo)半(ban)殖民(min)地半(ban)封建社(she)會(hui)的(de)民(min)族的(de)本質特征(zheng)，使讀(du)者差不多看(kan)到(dao)了二十世紀三十年代初期中國(guo)的(de)全(quan)貌。在這里，“作(zuo)者精湛的(de)布局把(ba)許多錯綜復(fu)雜的(de)線索，應用了高明的(de)藝術手段，織成一部成熟的(de)藝術品。”
《子夜》中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)塑(su)造(zao)(zao)主要(yao)是(shi)(shi)(shi)“典(dian)型環境”中的(de)(de)(de)(de)“典(dian)型性(xing)(xing)格(ge)”的(de)(de)(de)(de)塑(su)造(zao)(zao)。茅(mao)(mao)盾在人(ren)物(wu)塑(su)造(zao)(zao)中，關注的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)、命運、精神狀態等，而是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)所體現的(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)特色，是(shi)(shi)(shi)時代(dai)(dai)、階(jie)級和政治思(si)(si)想斗(dou)爭(zheng)在人(ren)物(wu)身上所銘刻的(de)(de)(de)(de)烙印，是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)所具(ju)有的(de)(de)(de)(de)社會意識形態性(xing)(xing)。他(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)是(shi)(shi)(shi)“一定(ding)的(de)(de)(de)(de)階(jie)級和傾向的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)，因而也是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)一定(ding)思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)”。這種強烈的(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)色彩，鮮明的(de)(de)(de)(de)意識形態性(xing)(xing)，是(shi)(shi)(shi)茅(mao)(mao)盾創造(zao)(zao)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)原則(ze)。
《子(zi)夜》之所(suo)以一發表就引起(qi)轟動，關鍵在(zai)于它成功地塑造(zao)了吳蓀甫這(zhe)個中(zhong)國文學(xue)史上從未塑造(zao)過(guo)的(de)民(min)族資本家的(de)人物典型，并以他為(wei)中(zhong)心照(zhao)亮了30年(nian)代整個上海的(de)社(she)會(hui)(hui)生活(huo)，照(zhao)亮了在(zai)這(zhe)里(li)活(huo)動的(de)社(she)會(hui)(hui)各階(jie)級，各階(jie)層的(de)人的(de)思想(xiang)、性格(ge)、心理和命運(yun)，以及(ji)他們與(yu)歷史糾葛的(de)方(fang)方(fang)面。
吳蓀甫生不逢(feng)時，在中(zhong)國半殖民地(di)(di)的現實環境中(zhong)雄心勃勃地(di)(di)企圖發(fa)展民族工(gong)業，結(jie)果(guo)以破(po)產的悲(bei)(bei)劇(ju)而告終。茅(mao)盾一方面(mian)(mian)(mian)從政治上對個人(ren)物的階級屬性(xing)進行了深刻解剖，注意寫出他作為民族資產階級的軟弱性(xing)和兩面(mian)(mian)(mian)性(xing)，毫不掩飾(shi)他在思想(xiang)上的反動(dong)性(xing)，如罵共產黨，搬兵(bing)鎮壓農(nong)民暴(bao)動(dong)等；但另一方面(mian)(mian)(mian)，茅(mao)盾對他的贊(zan)賞幾乎不加掩飾(shi)，這個工(gong)業資本家吳蓀甫即(ji)使倒臺崩潰，也落得像(xiang)個巨人(ren)，并因此而透出某(mou)些悲(bei)(bei)劇(ju)感。他的悲(bei)(bei)劇(ju)是(shi)中(zhong)國現代(dai)企業家生不逢(feng)時、壯(zhuang)志(zhi)未酬的悲(bei)(bei)劇(ju)。
吳蓀甫是現代文學(xue)史(shi)上(shang)為數不多的資產階級形象中(zhong)出現得最(zui)早、塑(su)造得最(zui)成(cheng)功的一個。
茅盾塑造的(de)人(ren)物，既是(shi)時(shi)代(dai)的(de)、階級的(de)和(he)一定(ding)思想傾向的(de)代(dai)表，同時(shi)又是(shi)一定(ding)的(de)單個人(ren)。他筆下的(de)其他人(ren)們，如趙(zhao)伯韜，靜女士等都(dou)是(shi)不朽的(de)藝(yi)術(shu)典型，在他們身上(shang)，有著(zhu)強烈的(de)、厚重(zhong)的(de)時(shi)代(dai)氣息和(he)自身鮮明的(de)個性，構成(cheng)一個獨立(li)而完整的(de)藝(yi)術(shu)世(shi)界。
茅盾執著于現實(shi)人生，傾心于藝術的(de)(de)真實(shi)，在(zai)他(ta)的(de)(de)文(wen)學作(zuo)品中，“真實(shi)”永遠是他(ta)的(de)(de)一(yi)條準則。他(ta)對自然主(zhu)義(yi)大(da)力(li)弘揚(yang)與(yu)倡導，并對與(yu)之(zhi)相近的(de)(de)現實(shi)主(zhu)義(yi)懷(huai)著虔誠(cheng)的(de)(de)捍衛熱(re)情。他(ta)力(li)圖避(bi)免當時(shi)文(wen)壇上的(de)(de)左傾機械論的(de)(de)通病。生活實(shi)感正(zheng)是茅盾最為(wei)關切的(de)(de)，在(zai)他(ta)看(kan)來，充實(shi)的(de)(de)生活，比正(zheng)確的(de)(de)觀念和(he)純熟的(de)(de)技術更(geng)重要。
在(zai)茅盾的(de)作(zuo)品中可以(yi)(yi)看出(chu)，他(ta)充分(fen)注意了(le)(le)生(sheng)活的(de)復雜性，尤其是注意了(le)(le)人及(ji)其關(guan)系的(de)復雜性。他(ta)在(zai)《子(zi)夜(ye)》的(de)構(gou)思和搜集過程中反(fan)復調查研究，所以(yi)(yi)他(ta)對產(chan)業界、金融界的(de)情況(kuang)了(le)(le)然(ran)于胸，因而《子(zi)夜(ye)》能以(yi)(yi)生(sheng)動(dong)的(de)形象真實、細致地再(zai)現生(sheng)活。
中國(guo)小說歷來受到“史傳(chuan)”傳(chuan)統和“詩騷”傳(chuan)統的(de)(de)(de)深刻影響與(yu)滲透。茅(mao)盾的(de)(de)(de)《子(zi)夜》依(yi)然處在這(zhe)兩大(da)傳(chuan)統互動的(de)(de)(de)框架之中，一方(fang)面(mian)，茅(mao)盾為意識形(xing)態(tai)化的(de)(de)(de)歷史觀(guan)念提供鮮明的(de)(de)(de)、形(xing)象化的(de)(de)(de)歷史圖(tu)景，深入地解釋了(le)30年代(dai)國(guo)內經(jing)濟斗爭(zheng)、階(jie)級(ji)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)現實，得出的(de)(de)(de)是符合(he)無產階(jie)級(ji)意識形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)歷史結(jie)論。另一方(fang)面(mian)，茅(mao)盾也沒有(you)忘記“言志(zhi)抒情”的(de)(de)(de)“詩”的(de)(de)(de)功能，他(ta)將個人(ren)的(de)(de)(de)、感性(xing)的(de)(de)(de)歷史經(jing)驗(yan)編織在對(dui)具體人(ren)物的(de)(de)(de)塑造中，他(ta)在作品(pin)中寄予(yu)的(de)(de)(de)人(ren)文反思(si)、人(ren)道(dao)批評。史詩性(xing)的(de)(de)(de)現實主義創作有(you)更大(da)的(de)(de)(de)規模與(yu)氣勢(shi)，反映一個歷史時期更為廣闊、更為復雜的(de)(de)(de)社會(hui)面(mian)貌(mao)，因(yin)而更能顯示出這(zhe)個時代(dai)的(de)(de)(de)本質特征(zheng)。
以(yi)《子夜(ye)》為起點的(de)(de)大(da)規模(mo)地描寫中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)現(xian)象的(de)(de)大(da)部分作品，形成了相當穩定的(de)(de)創作模(mo)式(shi)(shi)，一批(pi)作家開始(shi)認(ren)同和嘗(chang)試這種創作模(mo)式(shi)(shi)，他們以(yi)極大(da)的(de)(de)興(xing)趣關(guan)注社(she)會(hui)現(xian)實，正(zheng)面(mian)描寫社(she)會(hui)的(de)(de)主(zhu)要矛(mao)盾，所以(yi)，人們稱之為社(she)會(hui)剖(pou)析小說。30年代后，由(you)茅盾所開創的(de)(de)這一種形態的(de)(de)現(xian)實主(zhu)義小說傳統漸漸地上升(sheng)為主(zhu)流，并(bing)在五六(liu)十年代達(da)到了高(gao)峰。
《子(zi)夜》是“五四”以來無(wu)產(chan)階級(ji)革(ge)命文學運動中最早出現的(de)(de)一部長篇小說(shuo)。作(zuo)者以馬列主義為指導思想(xiang)，站(zhan)在時(shi)代(dai)的(de)(de)高度(du)，運用(yong)革(ge)命現實主義的(de)(de)創作(zuo)方(fang)(fang)法(fa)，歷史(shi)地、具體地、深刻地反(fan)應了(le)20世(shi)紀30年代(dai)初期舊中國廣闊(kuo)的(de)(de)社(she)會生活，成功地塑造了(le)民(min)族資產(chan)階級(ji)的(de)(de)典型形象(xiang)。《子(zi)夜》的(de)(de)問(wen)世(shi)，為中國無(wu)產(chan)階級(ji)革(ge)命文學在長篇創作(zuo)方(fang)(fang)面的(de)(de)發展起了(le)開辟道路的(de)(de)作(zuo)用(yong)，同時(shi)也表明了(le)茅盾先生的(de)(de)創作(zuo)已進入了(le)成熟時(shi)期。
李劼(jie)人的(de)(de)《大波》系(xi)列（《死(si)水微瀾》《暴(bao)風雨(yu)前》《大波》），巴金的(de)(de)《激流》三部(bu)曲，茅盾(dun)的(de)(de)《子夜(ye)》與老舍的(de)(de)《駱駝祥子》在20世紀30年代(dai)先(xian)后問(wen)世，它們以(yi)各自卓異的(de)(de)藝術風格標志著中(zhong)國現(xian)代(dai)長篇小說的(de)(de)成熟(shu)。
這是中(zhong)國(guo)(guo)第一部寫(xie)實主義的(de)(de)成功的(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo)……應用真正的(de)(de)社會科(ke)學，在文藝(yi)上(shang)表現中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)社會關系和階級關系，《子夜(ye)》不能(neng)不說(shuo)是很大的(de)(de)成績。——瞿秋白
筆勢具如(ru)火如(ru)荼(tu)之(zhi)美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細微(wei)之(zhi)處復(fu)能(neng)婉(wan)委多姿，殊為難(nan)能(neng)可貴(gui)。——吳宓
我有這么(me)個(ge)感覺，他(茅(mao)盾(dun))寫(xie)(xie)《子夜》，是兼具文藝家寫(xie)(xie)作品與科學家寫(xie)(xie)論(lun)文的(de)精神的(de)。——葉圣陶(tao)
《子夜》是20世(shi)紀世(shi)界文學(xue)巨著中，可以和《追憶逝水年(nian)華》、《百年(nian)孤獨》相(xiang)媲(pi)美的杰作。——筱田一士
2020年4月，列入《教(jiao)育部基礎教(jiao)育課程教(jiao)材發(fa)展(zhan)中心中小學生閱(yue)讀指導目錄（2020年版(ban)）》。
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