《子(zi)夜(ye)》，原名《夕陽》，中(zhong)國現代(dai)長篇(pian)小說，約30萬(wan)字。茅盾于1931年(nian)10月(yue)開始創作，至1932年(nian)12月(yue)5日完(wan)稿，共十九(jiu)章。有些章節分別在《小說月(yue)報》和《文(wen)學月(yue)報》上發(fa)表過。半個多世紀以來(lai)，《子(zi)夜(ye)》不僅在中(zhong)國擁有廣泛的(de)讀者(zhe)，且被(bei)譯成英、德、俄、日等十幾種(zhong)文(wen)字，產生(sheng)了(le)廣泛的(de)國際影響。
小說以1930年(nian)5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為(wei)背景，以民族資本家吳蓀甫為(wei)中(zhong)心(xin)，描寫了當(dang)時中(zhong)國(guo)社(she)會的各種矛盾和斗(dou)爭(zheng)。
《子(zi)夜》還以逼真(zhen)的(de)(de)(de)筆法描寫了(le)人(ren)物的(de)(de)(de)生活細(xi)(xi)節，并(bing)且(qie)常常寓(yu)深刻的(de)(de)(de)思(si)想于(yu)平凡的(de)(de)(de)生活細(xi)(xi)節描寫之中(zhong)。這些細(xi)(xi)節描寫的(de)(de)(de)特點既是(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)在的(de)(de)(de)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有象(xiang)征(zheng)性的(de)(de)(de)。作者反復描寫吳老太(tai)爺虔誠(cheng)信奉所謂勸善懲惡的(de)(de)(de)《太(tai)上感應篇》的(de)(de)(de)細(xi)(xi)節，這個細(xi)(xi)節是(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)在的(de)(de)(de)，然而(er)又(you)象(xiang)征(zheng)著他的(de)(de)(de)老朽，頑固的(de)(de)(de)地主階級的(de)(de)(de)思(si)想性格；又(you)如雷參謀(mou)贈送林佩瑤《少(shao)年維(wei)特之煩惱(nao)》一(yi)書和(he)一(yi)朵(duo)枯萎的(de)(de)(de)白玫瑰，這是(shi)(shi)(shi)(shi)事實(shi)(shi)，然而(er)也是(shi)(shi)(shi)(shi)象(xiang)征(zheng)著他們秘(mi)戀和(he)結(jie)局(ju)。
吳蓀甫(fu)是長篇小說(shuo)《子夜》的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公，是三十年(nian)代中(zhong)國民(min)(min)(min)族(zu)資(zi)本家的(de)(de)(de)典型(xing)。作(zuo)者用了許多筆墨，把他(ta)(ta)放到三十年(nian)代中(zhong)國錯(cuo)綜(zong)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)階級(ji)斗爭和(he)(he)社會關(guan)系中(zhong)，放在(zai)典型(xing)環(huan)境(jing)中(zhong)塑(su)造了這(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)資(zi)本家的(de)(de)(de)典型(xing)。由于中(zhong)國民(min)(min)(min)族(zu)資(zi)產階級(ji)是半殖民(min)(min)(min)地、半封(feng)建國家的(de)(de)(de)資(zi)產階級(ji)，因(yin)此，一(yi)方面(mian)他(ta)(ta)們(men)受到帝(di)國主(zhu)義的(de)(de)(de)壓迫和(he)(he)封(feng)建主(zhu)義的(de)(de)(de)束縛，于是同帝(di)國主(zhu)義和(he)(he)封(feng)建主(zhu)義有(you)(you)(you)矛(mao)盾(dun)；但是另一(yi)方面(mian)，他(ta)(ta)們(men)在(zai)經濟(ji)上和(he)(he)政治上具(ju)有(you)(you)(you)軟弱性，所以他(ta)(ta)們(men)又沒有(you)(you)(you)徹底的(de)(de)(de)反(fan)帝(di)反(fan)封(feng)建的(de)(de)(de)勇氣。民(min)(min)(min)族(zu)資(zi)產階級(ji)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種兩重性，決(jue)定(ding)了他(ta)(ta)們(men)在(zai)大敵當前的(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)們(men)要(yao)聯合工農(nong)(nong)對(dui)敵，具(ju)有(you)(you)(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)革命性；在(zai)工農(nong)(nong)覺悟(wu)起來的(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)(ta)們(men)又要(yao)聯合敵人(ren)反(fan)對(dui)工農(nong)(nong)，具(ju)有(you)(you)(you)作(zuo)為反(fan)革命助手的(de)(de)(de)反(fan)動(dong)(dong)。吳蓀甫(fu)就(jiu)是這(zhe)(zhe)種既有(you)(you)(you)榨取工人(ren)血汗仇視農(nong)(nong)民(min)(min)(min)運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，又有(you)(you)(you)抵抗(kang)帝(di)國主(zhu)義、買辦階級(ji)、發展民(min)(min)(min)族(zu)工業愿望的(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，具(ju)有(you)(you)(you)二重性的(de)(de)(de)復(fu)雜(za)人(ren)物形象(xiang)。
吳蓀(sun)甫(fu)性格的(de)二(er)重性有他(ta)進步(bu)的(de)一面也他(ta)反動的(de)一面。
就(jiu)其進步方面(mian)講：
首(shou)先表(biao)現(xian)在(zai)他(ta)敢于反(fan)(fan)抗(kang)(kang)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)的(de)控制，敢于同(tong)(tong)買辦(ban)(ban)資產階級的(de)代(dai)表(biao)、帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)的(de)掮客(ke)趙伯(bo)韜相對壘。他(ta)在(zai)唐云山的(de)支持(chi)下，聯合太(tai)平洋公(gong)司(si)(si)經理孫吉人和大興煤礦(kuang)公(gong)司(si)(si)經理王和甫(fu)(fu)組織(zhi)了“益中(zhong)(zhong)信(xin)托(tuo)公(gong)司(si)(si)”，經營銀行(xing)信(xin)托(tuo)業(ye)務(wu)，決心與趙伯(bo)韜抗(kang)(kang)衡。在(zai)與趙伯(bo)韜的(de)斗爭中(zhong)(zhong)，他(ta)發起過進攻，迎接過挑戰(zhan)，遭(zao)受(shou)過挫折，進行(xing)過掙扎，最后傾家蕩產，背水(shui)一(yi)戰(zhan)。吳(wu)蓀(sun)甫(fu)(fu)的(de)這些行(xing)動(dong)，說明了他(ta)同(tong)(tong)帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)、金融買辦(ban)(ban)資產階級是(shi)具有(you)直接矛盾的(de)，對帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)企圖控制中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)經濟命脈(mo)的(de)野心是(shi)有(you)反(fan)(fan)抗(kang)(kang)精(jing)神(shen)的(de)，他(ta)不(bu)僅“仇恨(hen)”帝(di)國(guo)(guo)(guo)(guo)主義(yi)和買辦(ban)(ban)資產階級，同(tong)(tong)時(shi)(shi)吳(wu)蓀(sun)甫(fu)(fu)與反(fan)(fan)動(dong)政(zheng)(zheng)府(fu)之間的(de)統治(zhi)也是(shi)有(you)矛盾的(de)，他(ta)說：“只要國(guo)(guo)(guo)(guo)家像(xiang)個(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)家，政(zheng)(zheng)府(fu)像(xiang)個(ge)政(zheng)(zheng)府(fu)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)工(gong)業(ye)一(yi)定有(you)希望。”這就透露他(ta)對當時(shi)(shi)的(de)連(lian)年軍閥混戰(zhan)、政(zheng)(zheng)府(fu)黑暗的(de)不(bu)滿(man)情緒。
吳蓀(sun)甫(fu)是(shi)(shi)要竭盡全力(li)發展(zhan)和(he)(he)振興中(zhong)國(guo)(guo)民(min)族工(gong)業(ye)的(de)(de)。他(ta)不僅(jin)在(zai)(zai)農(nong)村(cun)興辦(ban)了企業(ye)，還(huan)在(zai)(zai)上(shang)海開辦(ban)了裕華絲廠(chang)，成立益中(zhong)信托公司，隨著(zhu)資本的(de)(de)增加，經營范圍的(de)(de)擴大(da)，除了絲織工(gong)業(ye)外，他(ta)還(huan)有燈泡、熱(re)水瓶、陽傘、肥皂、橡膠鞋等。他(ta)想振興中(zhong)國(guo)(guo)民(min)族工(gong)業(ye)的(de)(de)理想在(zai)(zai)半殖民(min)地半封建社會的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)雖然是(shi)(shi)不可能實現(xian)的(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)從當(dang)時(shi)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)特殊的(de)(de)國(guo)(guo)情和(he)(he)特定的(de)(de)歷史環境來看(kan)，卻在(zai)(zai)一定程度上(shang)表現(xian)了他(ta)的(de)(de)民(min)族自尊心和(he)(he)愛國(guo)(guo)熱(re)情。
吳蓀甫與封(feng)建(jian)勢力(li)的(de)聯系較少，希望自己能(neng)建(jian)立(li)起一個美(mei)妙的(de)資產(chan)階(jie)級王國。他(ta)是一個游(you)歷過歐美(mei)，具有資本(ben)主(zhu)義(yi)企業管(guan)理(li)知(zhi)識的(de)工業資本(ben)家。為了(le)發展民族工業，他(ta)在家鄉雙(shuang)橋鎮農(nong)村開(kai)設(she)了(le)電廠(chang)、米(mi)廠(chang)、油(you)坊、錢莊、當(dang)鋪，這(zhe)種舉(ju)動(dong)，在客觀上來說，是對當(dang)時農(nong)村封(feng)建(jian)主(zhu)義(yi)進行資本(ben)主(zhu)義(yi)改(gai)造的(de)一種努力(li)和嘗試，有著(zhu)一定的(de)進步意義(yi)。
吳蓀(sun)甫性(xing)格的反動性(xing)又表(biao)現在(zai)以下幾個(ge)方面：
首先，表現在(zai)(zai)他(ta)對待工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)態(tai)度上(shang)。吳蓀(sun)甫有反(fan)(fan)對帝國主義、封建主義和(he)(he)官僚資(zi)本主義的(de)(de)(de)(de)一(yi)面，又(you)有殘酷地壓(ya)榨(zha)剝削(xue)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)、農民(min)和(he)(he)仇視(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農革(ge)命運(yun)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)面。他(ta)在(zai)(zai)企業經營上(shang)所受(shou)到的(de)(de)(de)(de)損失，在(zai)(zai)公(gong)債投(tou)機(ji)中(zhong)所遭的(de)(de)(de)(de)失敗，都要從工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)農民(min)身上(shang)尋求補償。當他(ta)拼命延長工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)、壓(ya)縮(suo)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)、削(xue)減工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)資(zi)，引起工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)為(wei)爭(zheng)取自己的(de)(de)(de)(de)生存、生活的(de)(de)(de)(de)權(quan)利而進行罷工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)“臉色突然(ran)變(bian)了(le)(le)”，“臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)紫皰一(yi)個一(yi)個都冒出熱氣來”，于是(shi)，他(ta)大罵工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)，兇惡(e)地聲(sheng)言(yan)要給“那(nei)些窮(qiong)得只剩(sheng)下一(yi)張要吃飽(bao)的(de)(de)(de)(de)嘴”的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)們一(yi)點顏色看。為(wei)了(le)(le)鎮(zhen)壓(ya)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)運(yun)動(dong)(dong)(dong)，他(ta)不僅(jin)收買“忠實(shi)而能干的(de)(de)(de)(de)部下”和(he)(he)蔣汪(wang)兩(liang)派(pai)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)色工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)會，在(zai)(zai)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)中(zhong)安插工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)賊，拉攏、分化工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)隊伍，而且還(huan)(huan)勾結反(fan)(fan)動(dong)(dong)(dong)勢(shi)力(li)，動(dong)(dong)(dong)用大批軍警特務，進行血腥的(de)(de)(de)(de)鎮(zhen)壓(ya)，甚至他(ta)還(huan)(huan)親(qin)自出馬，坐(zuo)鎮(zhen)指揮(hui)。當他(ta)乘坐(zuo)的(de)(de)(de)(de)汽(qi)車(che)被憤怒的(de)(de)(de)(de)群(qun)眾包圍時(shi)，他(ta)“鐵青著臉”，竟(jing)然(ran)置周圍女(nv)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)生命于不顧，兇相(xiang)畢(bi)露地命令司機(ji)：“開(kai)車(che)，開(kai)足了(le)(le)馬力(li)沖！”等等行為(wei)都揭示了(le)(le)吳蓀(sun)甫作為(wei)三(san)十年代的(de)(de)(de)(de)民(min)族工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)業資(zi)本家(jia)敵視(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農革(ge)命的(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)動(dong)(dong)(dong)本性(xing)。
吳蓀甫還具有投(tou)機取(qu)巧、損人(ren)(ren)利(li)(li)(li)己(ji)、唯(wei)利(li)(li)(li)是(shi)圖(tu)的(de)資產(chan)階級本性。他出于“個(ge)人(ren)(ren)利(li)(li)(li)害的(de)籌慮”，不(bu)僅(jin)吃(chi)掉了朱吟秋的(de)絲廠和(he)陳君(jun)宜的(de)綢廠，還乘人(ren)(ren)之危，運用(yong)陰(yin)謀詭計，一(yi)口氣吞了八個(ge)日(ri)用(yong)品中(zhong)小(xiao)工(gong)廠。他的(de)所謂發(fa)展民族工(gong)業，實際上是(shi)為了獲得更多的(de)利(li)(li)(li)潤，擴大自己(ji)的(de)經濟實力。他反(fan)對金融投(tou)機，決(jue)心與買辦勢(shi)力較量一(yi)番(fan)，然而(er)，為了牟取(qu)暴利(li)(li)(li)，卻又與趙(zhao)伯韜(tao)勾(gou)結，鉆進瘋(feng)狂的(de)公債(zhai)投(tou)機活動里(li)。在(zai)公債(zhai)市(shi)場上，他雖然手段多端，但終(zhong)究不(bu)是(shi)由美國財團勢(shi)力支(zhi)持的(de)趙(zhao)伯韜(tao)的(de)對手，很快便慘敗在(zai)趙(zhao)伯韜(tao)的(de)手下，最后(hou)以破(po)產(chan)告終(zhong)。吳蓀甫的(de)悲(bei)劇，揭示了半殖民地半封建中(zhong)國不(bu)可能走(zou)資本主(zhu)義道路的(de)歷史法則。
趙伯韜是(shi)(shi)一(yi)(yi)個驕橫(heng)奸詐、兇狠殘酷、荒淫(yin)腐朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)買辦(ban)資(zi)本家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)形象。他(ta)(ta)憑借美(mei)國(guo)金融(rong)(rong)資(zi)本和(he)蔣介(jie)石反動政(zheng)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，操縱了(le)(le)交(jiao)易市場。他(ta)(ta)施展種(zhong)種(zhong)狡詐、毒辣(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段對民(min)族(zu)工(gong)業(ye)進行排斥(chi)、打(da)擊(ji)和(he)控制，迫使(shi)(shi)民(min)族(zu)資(zi)產(chan)階級(ji)投降帝國(guo)主(zhu)義，走向(xiang)買辦(ban)化，從而使(shi)(shi)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)變為殖民(min)地(di)(di)經濟(ji)。他(ta)(ta)仗勢后(hou)臺(tai)強(qiang)硬，表(biao)現出目空一(yi)(yi)切(qie)、不可(ke)(ke)一(yi)(yi)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢。富有膽(dan)略和(he)財(cai)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)資(zi)本家吳(wu)蓀(sun)(sun)甫在他(ta)(ta)眼里，不過(guo)(guo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個談(tan)笑(xiao)都就可(ke)(ke)以打(da)垮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對手(shou)。為了(le)(le)實現金融(rong)(rong)資(zi)本支配民(min)族(zu)工(gong)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰謀，他(ta)(ta)處(chu)處(chu)跟(gen)吳(wu)蓀(sun)(sun)甫過(guo)(guo)不去，常常施展小計，使(shi)(shi)吳(wu)蓀(sun)(sun)甫陷入困境(jing)后(hou)將其(qi)打(da)敗。他(ta)(ta)在金融(rong)(rong)界興風作浪(lang)，為所欲為，在生活(huo)上(shang)也極端荒淫(yin)腐朽。他(ta)(ta)自己恬不知恥地(di)(di)說能(neng)“扒進各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)”，不論是(shi)(shi)聰明無知、年僅十七的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馮眉卿，也不論是(shi)(shi)風騷(sao)能(neng)干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕寡婦劉(liu)玉英，還(huan)是(shi)(shi)輕佻放蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際(ji)花徐曼麗，都是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩(wan)物(wu)，都是(shi)(shi)他(ta)(ta)空虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托。他(ta)(ta)道德(de)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落和(he)性格上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕橫(heng)奸險構成了(le)(le)統一(yi)(yi)體(ti)，充(chong)分暴露了(le)(le)買辦(ban)資(zi)產(chan)階級(ji)政(zheng)治上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反動性、經濟(ji)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掠(lve)奪性和(he)道德(de)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐朽性。
屠維(wei)岳是(shi)(shi)吳(wu)蓀甫(fu)(fu)在(zai)工(gong)(gong)廠里的(de)(de)(de)得力(li)走狗(gou)。他(ta)(ta)(ta)精明(ming)能(neng)干(gan)，一(yi)出場就給人(ren)留下了深刻的(de)(de)(de)印象(xiang)。在(zai)吳(wu)蓀甫(fu)(fu)面前他(ta)(ta)(ta)侃侃而談(tan)，毫無畏葸的(de)(de)(de)態度。他(ta)(ta)(ta)很慣于(yu)使用軟的(de)(de)(de)手(shou)段收(shou)買工(gong)(gong)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)工(gong)(gong)人(ren)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)罷工(gong)(gong)怒潮面前，用盡花言巧語，妄(wang)圖蒙(meng)蔽(bi)工(gong)(gong)人(ren)群(qun)眾(zhong)，騙(pian)取信任(ren)。倔強、陰沉、膽子(zi)(zi)忒大(da)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)性(xing)格的(de)(de)(de)主要(yao)特點，但在(zai)強大(da)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)人(ren)力(li)量(liang)面前，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)不能(neng)不懾(she)憚、畏懼。他(ta)(ta)(ta)采(cai)用開(kai)除走狗(gou)姚金鳳、提升薛(xue)寶(bao)珠為稽查的(de)(de)(de)卑劣伎(ji)倆，來迷(mi)惑工(gong)(gong)人(ren)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)視線(xian)，抵制工(gong)(gong)人(ren)運動。當他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)“平亂”愿(yuan)望未達到的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)兇惡(e)的(de)(de)(de)面貌暴(bao)露(lu)無遺。在(zai)屠維(wei)岳的(de)(de)(de)身上，有(you)著吳(wu)蓀甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)影子(zi)(zi)，可以說屠維(wei)岳的(de)(de)(de)形象(xiang)，無論是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)剛強、機智、膽量(liang)這一(yi)方(fang)面，還(huan)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)陰險(xian)、毒(du)辣這一(yi)方(fang)面，都是(shi)(shi)對吳(wu)蓀甫(fu)(fu)形象(xiang)起到一(yi)種(zhong)補充和襯托作(zuo)用。
20世紀30年代的(de)(de)中(zhong)國(guo)，盡管民生凋敝(bi)、戰亂不止，在都市化的(de)(de)上海卻是另(ling)一(yi)番景象。這里，有(you)紙醉金迷的(de)(de)生活，有(you)明爭(zheng)暗斗(dou)的(de)(de)算(suan)計，有(you)趨炎(yan)附(fu)勢的(de)(de)各(ge)色人物(wu)。
開絲(si)廠(chang)的(de)(de)(de)吳蓀甫帶鄉下的(de)(de)(de)父親吳老(lao)太爺避(bi)戰亂來到上(shang)海，撲朔迷離(li)的(de)(de)(de)都市景觀使這個足不出戶的(de)(de)(de)老(lao)朽——吳老(lao)太爺深受刺激而(er)猝死。吳府辦(ban)喪事，上(shang)海灘(tan)有(you)(you)頭有(you)(you)臉的(de)(de)(de)人都來吊唁(yan)。他(ta)(ta)們聚集在(zai)客廳(ting)，打聽戰況、談(tan)生意、搞社交。善(shan)于投機的(de)(de)(de)買辦(ban)資(zi)本家趙(zhao)(zhao)伯(bo)韜(tao)找到吳蓀甫和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)姐(jie)夫杜(du)竹齋，拉攏他(ta)(ta)們聯合資(zi)金結成公債大戶“多(duo)頭”，想要在(zai)股票交易中賤(jian)買貴賣，從中牟取暴利。杜(du)竹齋心(xin)下猶疑，趙(zhao)(zhao)伯(bo)韜(tao)遂(sui)向他(ta)(ta)透露(lu)了用金錢(qian)操縱戰局的(de)(de)(de)計劃。吳、杜(du)決定跟著趙(zhao)(zhao)伯(bo)韜(tao)干一次。這次合作，小有(you)(you)波(bo)瀾而(er)最(zui)終告捷。
因為(wei)金融公債(zhai)上(shang)混亂、投機的情(qing)形妨礙了(le)工業的發展，實(shi)業界(jie)同仁孫吉人、王和(he)(he)甫(fu)(fu)推(tui)舉吳蓀(sun)甫(fu)(fu)聯合各方(fang)面有實(shi)力的人，辦一個銀行，做自己(ji)的金融流通(tong)機關(guan)，并且(qie)希(xi)望將(jiang)來能用大部(bu)分的資(zi)本(ben)來經營(ying)交通(tong)、礦山等幾項企業。這正合吳蓀(sun)甫(fu)(fu)的心(xin)意。他(ta)的野心(xin)很大，又富于(yu)冒險精(jing)神(shen)。他(ta)喜歡和(he)(he)同他(ta)一樣有遠見的人共事，而對那些半死不(bu)活的資(zi)本(ben)家卻毫無憐憫地施以(yi)手段(duan)。很快地，益中(zhong)信托公司(si)就成立(li)起(qi)來了(le)。
這時(shi)，吳蓀(sun)(sun)甫的(de)家(jia)鄉雙橋鎮發(fa)生(sheng)變故(gu)，農(nong)民起(qi)來反抗，使他(ta)(ta)在鄉下的(de)一(yi)些(xie)產業蒙受損失。工(gong)(gong)廠(chang)里(li)的(de)工(gong)(gong)潮此(ci)起(qi)彼伏，也使他(ta)(ta)坐立不安(an)。為(wei)對(dui)付工(gong)(gong)人罷(ba)工(gong)(gong)，吳蓀(sun)(sun)甫起(qi)用了(le)一(yi)個有(you)膽量、有(you)心計的(de)青年職員屠維(wei)岳。他(ta)(ta)先是暗中(zhong)收買領(ling)頭的(de)女工(gong)(gong)姚(yao)(yao)金鳳，瓦解了(le)工(gong)(gong)潮的(de)組(zu)織；當事發(fa)之后，姚(yao)(yao)金鳳被工(gong)(gong)人看作資本家(jia)的(de)走狗，而(er)(er)工(gong)(gong)潮復起(qi)的(de)時(shi)候，他(ta)(ta)使吳蓀(sun)(sun)甫假(jia)令開除(chu)姚(yao)(yao)而(er)(er)提升(sheng)那個把事情(qing)捅出(chu)去的(de)女工(gong)(gong)。這樣(yang)一(yi)來，姚(yao)(yao)的(de)威信恢復，工(gong)(gong)人反而(er)(er)不肯(ken)接受對(dui)她的(de)處置(zhi)。接著，作為(wei)讓步(bu)，吳收回成(cheng)命，不開除(chu)姚(yao)(yao)，并(bing)安(an)撫女工(gong)(gong)給予放假(jia)一(yi)天。吳蓀(sun)(sun)甫依計而(er)(er)行(xing)，果然(ran)平息了(le)罷(ba)工(gong)(gong)。
交易所的(de)(de)(de)(de)斗爭也日漸激烈。原先吳(wu)蓀(sun)甫(fu)與(yu)趙伯(bo)韜(tao)的(de)(de)(de)(de)聯合轉為(wei)對壘(lei)和廝拼的(de)(de)(de)(de)局(ju)面。益(yi)中信托(tuo)公司，作為(wei)與(yu)趙相抗衡(heng)的(de)(de)(de)(de)力量，形(xing)成(cheng)以趙伯(bo)韜(tao)為(wei)“多(duo)頭”和益(yi)中公司為(wei)“空頭”之間的(de)(de)(de)(de)角斗。趙伯(bo)韜(tao)盯上吳(wu)蓀(sun)甫(fu)這塊肥肉，想乘吳(wu)資金(jin)短缺之時吞掉(diao)他的(de)(de)(de)(de)產業。幾個(ge)回(hui)合較量下(xia)來，益(yi)中虧(kui)損八(ba)萬(wan)元栽了跟頭而(er)停下(xia)來。此時吳(wu)蓀(sun)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)資金(jin)日益(yi)吃緊(jin)，他開始盤剝工(gong)人的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)和克扣工(gong)錢。新一輪(lun)的(de)(de)(de)(de)罷工(gong)到(dao)來，受到(dao)牽(qian)制的(de)(de)(de)(de)屠維(wei)岳分化瓦(wa)解工(gong)人組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)伎倆被(bei)識破，吳(wu)蓀(sun)甫(fu)陷入內外交迫的(de)(de)(de)(de)困境(jing)。
趙伯韜(tao)欲向吳(wu)(wu)蓀甫的銀行投(tou)資控(kong)股。吳(wu)(wu)決心(xin)拼一把(ba)，他(ta)甚至把(ba)自己(ji)的絲廠和公館都抵押(ya)出去作公債，以背水一戰(zhan)。他(ta)終于知道在(zai)中(zhong)國(guo)發(fa)展民族工業是何等困(kun)難(nan)。個人利害的顧(gu)慮(lv)，使他(ta)身不(bu)由(you)己(ji)地(di)卷入(ru)到了(le)買空賣(mai)空的投(tou)機市場來。
公債的(de)情勢危急，趙伯(bo)(bo)韜(tao)操縱交易所的(de)管(guan)理機構(gou)為(wei)難(nan)賣空方吳蓀(sun)甫。幾(ji)近(jin)絕望的(de)吳蓀(sun)甫把僅存的(de)希(xi)望放在杜(du)竹(zhu)齋身上(shang)。千鈞一發之際，杜(du)竹(zhu)齋倒戈(ge)轉向趙伯(bo)(bo)韜(tao)一邊。吳蓀(sun)甫徹(che)底破(po)產(chan)了(le)。
《子夜》的(de)寫(xie)作意圖(tu)與(yu)當(dang)時中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)性質的(de)論戰有關。當(dang)時大致有三(san)個論點：一是認為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)依然是半封建半殖民(min)(min)地的(de)性質，工人(ren)、農(nong)民(min)(min)是革(ge)命(ming)的(de)主(zhu)(zhu)力，革(ge)命(ming)領(ling)(ling)導權(quan)必須掌握在(zai)共產(chan)(chan)黨手(shou)中(zhong)(zhong)；二(er)是認為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)已(yi)經(jing)走(zou)(zou)上了資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)道路(lu)，反帝、反封建的(de)任務應該由中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)來(lai)擔任；三(san)是認為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)民(min)(min)族(zu)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)可以(yi)在(zai)既反對共產(chan)(chan)黨所領(ling)(ling)導的(de)民(min)(min)族(zu)、民(min)(min)主(zhu)(zhu)革(ge)命(ming)運動(dong)，也(ye)反對官(guan)僚買辦資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)的(de)夾縫中(zhong)(zhong)取得生存(cun)與(yu)發展，從而(er)建立歐(ou)美式(shi)的(de)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)政權(quan)。在(zai)這(zhe)種歷史條件下，在(zai)仍作為一種人(ren)們啟(qi)蒙的(de)文學(xue)領(ling)(ling)域無(wu)疑(yi)迫切需要一部劃時代(dai)的(de)正確(que)分析中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)狀和出(chu)(chu)路(lu)的(de)作品的(de)出(chu)(chu)現(xian)。就作者(zhe)本人(ren)而(er)言，茅盾始(shi)終秉承“文學(xue)表現(xian)人(ren)生”的(de)創作主(zhu)(zhu)張，這(zhe)種主(zhu)(zhu)題的(de)創作也(ye)正與(yu)此吻合。基于這(zhe)種社會(hui)(hui)現(xian)實、政治需求和作者(zhe)立場(chang)等(deng)因(yin)素的(de)推動(dong)有了《子夜》的(de)主(zhu)(zhu)題——以(yi)吳蓀甫為代(dai)表的(de)民(min)(min)族(zu)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)“企(qi)業王國(guo)(guo)(guo)(guo)”的(de)最(zui)終失敗告訴我們中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)并(bing)沒有走(zou)(zou)上資(zi)本主(zhu)(zhu)義(yi)道路(lu)，而(er)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)族(zu)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)也(ye)無(wu)法引領(ling)(ling)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)的(de)道路(lu)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)最(zui)終出(chu)(chu)路(lu)要通過無(wu)產(chan)(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)領(ling)(ling)導的(de)工農(nong)群眾的(de)革(ge)命(ming)來(lai)實現(xian)。
茅(mao)盾(dun)（1896年7月(yue)4日(ri)(ri)~1981年3月(yue)27日(ri)(ri)），原名(ming)沈德鴻，字雁(yan)冰。漢族(zu)，浙江桐鄉人。中(zhong)國(guo)現代(dai)著名(ming)作家(jia)(jia)、文(wen)(wen)(wen)學(xue)評(ping)論家(jia)(jia)、文(wen)(wen)(wen)化活動(dong)家(jia)(jia)以及社會活動(dong)家(jia)(jia)，五四新文(wen)(wen)(wen)化運(yun)動(dong)先驅者之(zhi)一(yi)，我國(guo)革(ge)命文(wen)(wen)(wen)藝奠基人之(zhi)一(yi)。1896年7月(yue)4日(ri)(ri)生于浙江桐鄉縣烏鎮。這(zhe)是(shi)個(ge)太湖(hu)南部的(de)魚米之(zhi)鄉，是(shi)近代(dai)以來中(zhong)國(guo)農業最為發達之(zhi)區，它毗鄰著現代(dai)化的(de)上海，又(you)是(shi)人文(wen)(wen)(wen)薈萃(cui)的(de)地方(fang)，這(zhe)里成就了(le)茅(mao)盾(dun)勇于面向(xiang)世(shi)界的(de)開放的(de)文(wen)(wen)(wen)化心態，以及精(jing)致入微的(de)筆風。到(dao)了(le)“文(wen)(wen)(wen)化大革(ge)命”時(shi)期，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月(yue)花》的(de)“續(xu)稿”和回(hui)憶錄《我走過的(de)道(dao)路(lu)》。茅(mao)盾(dun)于1981年3月(yue)27日(ri)(ri)辭世(shi)。
茅盾(dun)的作品(pin)語言優(you)美，簡(jian)練(lian)，長(chang)篇(pian)小說敘(xu)事方式從不拖泥帶水，散文意境深遠。
《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)設置于(yu)二(er)十世紀三十年(nian)代(dai)初期上海(hai)。作(zuo)家(jia)(jia)并(bing)沒有截取某(mou)條小巷或某(mou)個街角(jiao)，而(er)是從居高俯視的(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)，整體(ti)展(zhan)示這座現(xian)(xian)代(dai)都市的(de)(de)(de)(de)(de)方方面面：資本家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)豪奢客廳、夜總會的(de)(de)(de)(de)(de)光怪陸離、工(gong)廠里錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭、證(zheng)券(quan)市場(chang)上聲嘶力竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)火并(bing)，以及詩人、教授(shou)們的(de)(de)(de)(de)(de)高談闊論、太太小姐們的(de)(de)(de)(de)(de)傷心愛情(qing)，都被組合到《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節里。同(tong)時(shi)，作(zuo)家(jia)(jia)又(you)通(tong)過(guo)一些細節，側面點染了(le)(le)農(nong)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)和正發(fa)(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)原的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭，更加(jia)擴大(da)了(le)(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活容(rong)量(liang)，從而(er)實現(xian)(xian)了(le)(le)他所設定的(de)(de)(de)(de)(de)意圖：“大(da)規(gui)模地描寫(xie)中(zhong)國社會現(xian)(xian)象”，“使(shi)一九(jiu)三零年(nian)動蕩的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國得以全面的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)。”當然，茅盾的(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)規(gui)模”“全面”描寫(xie)，并(bing)不是把各個生(sheng)活片斷隨意拼帖(tie)在(zai)一起。他精(jing)心結構，細密布局，通(tong)過(guo)主人公吳(wu)蓀(sun)(sun)甫的(de)(de)(de)(de)(de)事業興衰史與(yu)性(xing)(xing)格發(fa)(fa)展(zhan)史，牽動其它多重線索，從而(er)使(shi)全篇既(ji)展(zhan)示了(le)(le)豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，又(you)沿(yan)著(zhu)一個意義(yi)指向(xiang)縱深推進，最終以吳(wu)蓀(sun)(sun)甫的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇，象征性(xing)(xing)地暗(an)示了(le)(le)作(zuo)家(jia)(jia)對中(zhong)國社會性(xing)(xing)質的(de)(de)(de)(de)(de)理性(xing)(xing)認識：“中(zhong)國沒有走向(xiang)資本主義(yi)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路，中(zhong)國在(zai)帝國主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)迫下(xia)，是更加(jia)殖(zhi)民(min)地化了(le)(le)。”
《子夜(ye)》所(suo)概括的(de)(de)(de)(de)社會(hui)生活紛繁(fan)萬狀(zhuang)，事(shi)(shi)件(jian)如波(bo)，此起(qi)彼伏；場面如鏈，交(jiao)叉出(chu)現；人物(wu)如星，忽閃(shan)忽逝(shi)，但整個(ge)人物(wu)事(shi)(shi)態的(de)(de)(de)(de)展(zhan)開又(you)條貫井然，紛而不(bu)亂(luan)。比如，書(shu)中(zhong)講(jiang)到吳蓀(sun)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)生活，但是接著筆鋒(feng)一轉又(you)講(jiang)到了雙拋橋。《子夜(ye)》蛛網式的(de)(de)(de)(de)密(mi)集結構(gou)，表(biao)現社會(hui)變(bian)遷的(de)(de)(de)(de)復雜(za)內容，這種(zhong)龐大結構(gou)所(suo)展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)組織人物(wu)與(yu)事(shi)(shi)件(jian)的(de)(de)(de)(de)辦法之多(duo)，敘(xu)事(shi)(shi)角(jiao)度的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)之繁(fan)，足以證明茅盾豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)創作經驗與(yu)對素材的(de)(de)(de)(de)駕(jia)馭能力。
《子夜》不(bu)(bu)僅顧及到社會(hui)空間上的(de)(de)全(quan)景(jing)展現，而且更(geng)注意社會(hui)結構的(de)(de)全(quan)景(jing)式(shi)表層(ceng)模(mo)擬(ni)。他把每一個都作為他所屬的(de)(de)階(jie)級的(de)(de)“標本”來(lai)塑造。寫出他們(men)所具(ju)有的(de)(de)社會(hui)角色特性，像吳蓀(sun)甫、趙伯韜等不(bu)(bu)同類型的(de)(de)資本家(jia)，像吳老太爺(ye)、曾滄海、等不(bu)(bu)同特點的(de)(de)地主。像李玉亭、范博(bo)文等不(bu)(bu)同模(mo)式(shi)的(de)(de)知識分(fen)子，既是“單(dan)個人”，又都是帶有特指(zhi)意義的(de)(de)社會(hui)角色。他們(men)個人的(de)(de)命(ming)運、事實上反映了某一社會(hui)群類的(de)(de)基本狀況(kuang)。
在進行(xing)大規模(mo)的(de)全(quan)景式描寫時，茅盾注意(yi)在具體(ti)的(de)情節安排上虛實(shi)(shi)結(jie)合、遠(yuan)近(jin)結(jie)合，因(yin)為這(zhe)樣才(cai)能顯示出(chu)作品的(de)色彩(cai)與(yu)波瀾，也才(cai)符合生(sheng)活的(de)實(shi)(shi)際。
他以(yi)(yi)城(cheng)市(shi)為近景，以(yi)(yi)農(nong)(nong)村(cun)為遠(yuan)景的(de)布局，以(yi)(yi)光怪(guai)陸(lu)離(li)的(de)城(cheng)市(shi)為主要的(de)生活(huo)舞(wu)臺，通過(guo)作品中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)談論或政(zheng)治形(xing)勢(shi)的(de)變化，起伏不(bu)斷地引(yin)出(chu)農(nong)(nong)村(cun)這一條(tiao)線索(suo)。
《子夜》結構交錯(cuo)復(fu)雜(za)，但不是一堆亂麻，而是條(tiao)分(fen)縷析(xi)，綱(gang)目分(fen)明。作品(pin)中(zhong)人物(wu)與人物(wu)、人物(wu)與環境的(de)聯(lian)系與矛盾，構成(cheng)(cheng)了許(xu)多具體(ti)事件(jian)，作者抓住其中(zhong)牽(qian)連(lian)著(zhu)眾多人物(wu)的(de)樞紐性事件(jian)，形成(cheng)(cheng)五(wu)條(tiao)重要(yao)線索(suo)貫穿始(shi)終：
①以買辦資(zi)(zi)本家(jia)趙伯韜(tao)、金融(rong)資(zi)(zi)本家(jia)杜竹齋、民族工業資(zi)(zi)本家(jia)吳蓀甫等人為代表(biao)的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動。
②在世界經濟危機、帝國主義經濟侵略以及(ji)軍閥混(hun)戰等影響下的(de)中(zhong)國民(min)族(zu)工業的(de)興(xing)辦、掙扎和以朱(zhu)吟秋(qiu)絲廠出盤、陳(chen)君宜綢廠出租、孫吉人(ren)船只被(bei)扣(kou)、周仲偉投(tou)靠“東洋大班”、吳蓀甫傾家蕩產為標志的(de)徹底破產。
③由工人(ren)群(qun)眾的悲慘生(sheng)活、資(zi)本家的反(fan)動面(mian)目、走狗(gou)們的虛偽陰(yin)險、黃色工會內部(bu)的互相傾軋以(yi)及地下黨領導(dao)人(ren)的路線(xian)分歧等(deng)畫面(mian)共同組(zu)成的工人(ren)反(fan)抗資(zi)本家殘酷(ku)剝削的怠工、罷工斗爭。
④使得封建僵尸吳老太爺(ye)倉皇出逃、使反動(dong)地主曾滄海(hai)暴死街頭，使吳蓀甫的(de)“雙橋(qiao)王國”美夢徹底破滅(mie)的(de)農村如(ru)(ru)火如(ru)(ru)荼的(de)革命運動(dong)。
⑤是表現依附于(yu)資產階(jie)級的“新(xin)儒林外史”人物的空(kong)虛(xu)庸俗(su)的日常生活、尋(xun)求刺激的變態心理和苦悶(men)抑郁的精(jing)神狀態等(deng)。
五條(tiao)線索既獨立(li)發展(zhan)，有各自鮮(xian)明的軌跡，又彼此密切關聯，網狀交叉(cha)，或全面展(zhan)開(kai)，或交錯(cuo)(cuo)進行，從而反映了舊中(zhong)國半殖民地(di)半封建(jian)社會的民族的本質特征，使(shi)讀者差不多看到了二十世紀三十年代(dai)初期中(zhong)國的全貌。在這里，“作者精湛(zhan)的布局把(ba)許(xu)多錯(cuo)(cuo)綜復雜的線索，應用了高明的藝術手段(duan)，織成一部成熟的藝術品。”
《子夜》中(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)物塑(su)(su)(su)造(zao)主(zhu)要(yao)是(shi)“典(dian)型環境(jing)”中(zhong)的(de)(de)“典(dian)型性格(ge)”的(de)(de)塑(su)(su)(su)造(zao)。茅盾在人(ren)(ren)物塑(su)(su)(su)造(zao)中(zhong)，關注的(de)(de)不是(shi)人(ren)(ren)物的(de)(de)性格(ge)、命運、精(jing)神狀態等，而(er)(er)是(shi)他們(men)(men)所體現的(de)(de)時(shi)代(dai)特色，是(shi)時(shi)代(dai)、階級和政治思想斗爭在人(ren)(ren)物身上所銘刻的(de)(de)烙印，是(shi)他們(men)(men)所具有的(de)(de)社會意識(shi)形態性。他筆下的(de)(de)人(ren)(ren)物是(shi)“一(yi)定(ding)的(de)(de)階級和傾(qing)向的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)，因而(er)(er)也是(shi)他們(men)(men)時(shi)代(dai)的(de)(de)一(yi)定(ding)思想的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)”。這種強烈的(de)(de)時(shi)代(dai)色彩(cai)，鮮明(ming)的(de)(de)意識(shi)形態性，是(shi)茅盾創造(zao)人(ren)(ren)物的(de)(de)根本(ben)原則。
《子夜》之所(suo)以一發表就引起轟動，關鍵在(zai)于它成功地(di)塑造了吳蓀(sun)甫這個中(zhong)國文學史上(shang)從未塑造過的(de)民(min)族資本(ben)家的(de)人物典型，并以他(ta)為中(zhong)心照亮(liang)了30年(nian)代整個上(shang)海的(de)社會生活，照亮(liang)了在(zai)這里活動的(de)社會各階級(ji)，各階層(ceng)的(de)人的(de)思想、性(xing)格、心理和命運，以及他(ta)們與(yu)歷史糾葛的(de)方方面。
吳(wu)蓀甫生不(bu)(bu)逢時(shi)，在中國半(ban)殖民地的(de)(de)現實環境(jing)中雄心勃勃地企圖發展民族工業(ye)，結果以破產(chan)的(de)(de)悲劇(ju)而告(gao)終(zhong)。茅盾一方面從政(zheng)治(zhi)上對個人物的(de)(de)階級(ji)屬性(xing)進(jin)行了深刻解剖，注意寫(xie)出他作為(wei)民族資(zi)產(chan)階級(ji)的(de)(de)軟(ruan)弱(ruo)性(xing)和(he)兩面性(xing)，毫(hao)不(bu)(bu)掩(yan)飾(shi)他在思想上的(de)(de)反動性(xing)，如罵共產(chan)黨(dang)，搬兵鎮壓農民暴動等；但另一方面，茅盾對他的(de)(de)贊賞幾乎不(bu)(bu)加(jia)掩(yan)飾(shi)，這個工業(ye)資(zi)本家(jia)吳(wu)蓀甫即(ji)使倒臺崩潰，也落(luo)得(de)像個巨人，并(bing)因(yin)此(ci)而透出某些(xie)悲劇(ju)感(gan)。他的(de)(de)悲劇(ju)是中國現代企業(ye)家(jia)生不(bu)(bu)逢時(shi)、壯志(zhi)未酬的(de)(de)悲劇(ju)。
吳蓀甫(fu)是現代文學史(shi)上為數不多的資產(chan)階(jie)級(ji)形象(xiang)中出現得(de)最早、塑造得(de)最成功的一個。
茅盾塑造的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，既是時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)、階級的(de)(de)(de)和一(yi)(yi)定(ding)思想傾向的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)，同時(shi)又(you)是一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)單個人(ren)。他筆下的(de)(de)(de)其(qi)他人(ren)們(men)，如趙(zhao)伯韜(tao)，靜女士等都是不朽的(de)(de)(de)藝術典型，在他們(men)身上，有著強烈的(de)(de)(de)、厚(hou)重的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)氣息和自(zi)身鮮明的(de)(de)(de)個性，構成一(yi)(yi)個獨立而完整的(de)(de)(de)藝術世(shi)界。
茅盾(dun)執著(zhu)于現實(shi)(shi)人生，傾心(xin)于藝(yi)術(shu)的(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)，在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)文學作品中(zhong)，“真(zhen)實(shi)(shi)”永遠是他(ta)(ta)的(de)(de)一條準則。他(ta)(ta)對自然(ran)主(zhu)義(yi)大力弘揚與倡導，并對與之相(xiang)近的(de)(de)現實(shi)(shi)主(zhu)義(yi)懷(huai)著(zhu)虔(qian)誠的(de)(de)捍衛熱(re)情。他(ta)(ta)力圖避免(mian)當時文壇上的(de)(de)左傾機械論的(de)(de)通病。生活實(shi)(shi)感正是茅盾(dun)最為關切(qie)的(de)(de)，在(zai)他(ta)(ta)看來，充(chong)實(shi)(shi)的(de)(de)生活，比正確(que)的(de)(de)觀念和純熟(shu)的(de)(de)技術(shu)更重(zhong)要。
在(zai)(zai)茅盾的(de)(de)作品中(zhong)可以(yi)(yi)看出，他(ta)充分(fen)注意(yi)了生(sheng)活的(de)(de)復(fu)(fu)雜性，尤其(qi)(qi)是注意(yi)了人(ren)及其(qi)(qi)關系的(de)(de)復(fu)(fu)雜性。他(ta)在(zai)(zai)《子(zi)夜》的(de)(de)構(gou)思和(he)搜集過程(cheng)中(zhong)反復(fu)(fu)調(diao)查(cha)研究，所(suo)以(yi)(yi)他(ta)對產業界、金融界的(de)(de)情況了然于胸，因而《子(zi)夜》能以(yi)(yi)生(sheng)動(dong)的(de)(de)形象真實、細致地再現生(sheng)活。
中(zhong)國(guo)小說歷(li)來受到“史(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)”傳(chuan)(chuan)(chuan)統和“詩騷”傳(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)(de)深刻影響與滲透。茅(mao)(mao)盾的(de)(de)《子夜(ye)》依然處在(zai)這(zhe)兩大(da)傳(chuan)(chuan)(chuan)統互動的(de)(de)框(kuang)架之中(zhong)，一方(fang)面，茅(mao)(mao)盾為(wei)意識形(xing)態(tai)化(hua)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)觀念(nian)提(ti)供鮮明的(de)(de)、形(xing)象化(hua)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)圖景，深入地解釋了30年代(dai)國(guo)內經(jing)濟(ji)斗(dou)(dou)爭、階級斗(dou)(dou)爭的(de)(de)現(xian)實，得出(chu)的(de)(de)是符合無產階級意識形(xing)態(tai)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)結論。另(ling)一方(fang)面，茅(mao)(mao)盾也沒有忘記“言志抒情”的(de)(de)“詩”的(de)(de)功能，他(ta)將個(ge)人的(de)(de)、感性(xing)的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)經(jing)驗編織在(zai)對具體人物的(de)(de)塑造中(zhong)，他(ta)在(zai)作(zuo)(zuo)品中(zhong)寄予的(de)(de)人文(wen)反思(si)、人道批(pi)評。史(shi)(shi)詩性(xing)的(de)(de)現(xian)實主(zhu)義創作(zuo)(zuo)有更(geng)(geng)大(da)的(de)(de)規模與氣勢，反映(ying)一個(ge)歷(li)史(shi)(shi)時期(qi)更(geng)(geng)為(wei)廣闊(kuo)、更(geng)(geng)為(wei)復雜的(de)(de)社(she)會面貌，因而(er)更(geng)(geng)能顯示出(chu)這(zhe)個(ge)時代(dai)的(de)(de)本質特征。
以《子夜(ye)》為(wei)起點的(de)(de)(de)大規(gui)模地描寫(xie)中(zhong)國社(she)(she)會現象(xiang)的(de)(de)(de)大部分作品，形(xing)成(cheng)了相當穩定的(de)(de)(de)創作模式，一批作家開始認同(tong)和嘗(chang)試(shi)這種創作模式，他(ta)們(men)以極大的(de)(de)(de)興趣關注(zhu)社(she)(she)會現實，正面描寫(xie)社(she)(she)會的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要矛盾，所(suo)以，人(ren)們(men)稱之為(wei)社(she)(she)會剖析小說。30年(nian)代后，由茅盾所(suo)開創的(de)(de)(de)這一種形(xing)態的(de)(de)(de)現實主(zhu)(zhu)義小說傳統漸漸地上(shang)升為(wei)主(zhu)(zhu)流，并(bing)在五六十(shi)年(nian)代達到(dao)了高峰。
《子(zi)夜》是“五(wu)四”以來無產階(jie)級革命(ming)文學(xue)運(yun)動(dong)中(zhong)最早出(chu)現的(de)(de)一部長(chang)篇(pian)小說。作(zuo)者以馬列主義為(wei)指導思(si)想，站在時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)高度(du)，運(yun)用(yong)(yong)革命(ming)現實主義的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)方法，歷史地、具體地、深刻(ke)地反應了(le)20世紀(ji)30年代(dai)初期舊(jiu)中(zhong)國廣闊的(de)(de)社會(hui)生(sheng)活，成(cheng)(cheng)功地塑造了(le)民(min)族資產階(jie)級的(de)(de)典(dian)型形象。《子(zi)夜》的(de)(de)問世，為(wei)中(zhong)國無產階(jie)級革命(ming)文學(xue)在長(chang)篇(pian)創(chuang)(chuang)作(zuo)方面的(de)(de)發展起(qi)了(le)開(kai)辟道路(lu)的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，同時(shi)(shi)也(ye)表明了(le)茅盾(dun)先生(sheng)的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)已(yi)進入了(le)成(cheng)(cheng)熟時(shi)(shi)期。
李劼人的(de)(de)(de)《大波(bo)》系列(lie)（《死水微(wei)瀾》《暴風(feng)雨前》《大波(bo)》），巴金(jin)的(de)(de)(de)《激流》三部曲，茅(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)《子(zi)夜(ye)》與老舍的(de)(de)(de)《駱駝(tuo)祥子(zi)》在20世(shi)紀30年代(dai)先后問世(shi)，它(ta)們(men)以(yi)各自卓異(yi)的(de)(de)(de)藝術風(feng)格標志著(zhu)中國現代(dai)長篇(pian)小說的(de)(de)(de)成(cheng)熟(shu)。
這(zhe)是中國第一部寫(xie)實(shi)主義(yi)的(de)成(cheng)功的(de)長(chang)篇小說……應用真正的(de)社會科學，在文藝上表現中國的(de)社會關系和階級關系，《子夜(ye)》不能(neng)不說是很大(da)的(de)成(cheng)績。——瞿秋(qiu)白
筆勢具如火(huo)如荼之(zhi)美，酣姿(zi)噴(pen)薄，不可(ke)控搏。而(er)其細微之(zhi)處復能(neng)婉委多姿(zi)，殊為難能(neng)可(ke)貴。——吳(wu)宓
我有這么個感覺，他(茅盾)寫《子夜》，是(shi)兼具(ju)文藝家(jia)寫作品與科學家(jia)寫論文的精神(shen)的。——葉圣(sheng)陶
《子夜》是20世紀世界文學巨著中(zhong)，可以和《追憶(yi)逝水年華》、《百年孤(gu)獨》相(xiang)媲(pi)美(mei)的杰作。——筱田(tian)一(yi)士
2020年(nian)4月(yue)，列入《教(jiao)育部基礎教(jiao)育課程教(jiao)材(cai)發(fa)展(zhan)中(zhong)心中(zhong)小學生閱讀指導目(mu)錄（2020年(nian)版）》。
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