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基本介紹

《子(zi)夜》，原名《夕陽》，中(zhong)國現代(dai)長篇小說，約(yue)30萬字(zi)。茅盾于1931年(nian)10月開始創作，至1932年(nian)12月5日完稿(gao)，共十九章。有些章節(jie)分別(bie)在(zai)《小說月報》和《文學月報》上發表過(guo)。半個多世(shi)紀以(yi)來，《子(zi)夜》不僅在(zai)中(zhong)國擁(yong)有廣泛的讀者，且(qie)被譯成英、德、俄、日等十幾(ji)種文字(zi)，產生了廣泛的國際影(ying)響。

小說以1930年5、6月(yue)間半封建、半殖民地的(de)舊上(shang)海(hai)為背(bei)景，以民族資本家吳蓀甫(fu)為中(zhong)心，描(miao)寫了當時(shi)中(zhong)國社會的(de)各(ge)種(zhong)矛盾和斗爭。

角色介紹

人物形象

《子夜》還以逼真(zhen)的(de)(de)筆法描(miao)寫了人物的(de)(de)生(sheng)活細節，并(bing)且常常寓深刻的(de)(de)思想于平凡(fan)的(de)(de)生(sheng)活細節描(miao)寫之中。這些細節描(miao)寫的(de)(de)特點(dian)既是(shi)實在(zai)的(de)(de)，又是(shi)具有象(xiang)(xiang)征性的(de)(de)。作者反復描(miao)寫吳老(lao)太(tai)爺(ye)虔(qian)誠信奉所謂勸善懲惡的(de)(de)《太(tai)上感應(ying)篇》的(de)(de)細節，這個細節是(shi)實在(zai)的(de)(de)，然(ran)(ran)而又象(xiang)(xiang)征著他(ta)的(de)(de)老(lao)朽(xiu)，頑固的(de)(de)地主階級的(de)(de)思想性格(ge)；又如雷參謀贈送林佩瑤《少年維特之煩惱(nao)》一(yi)書和一(yi)朵枯萎的(de)(de)白(bai)玫(mei)瑰，這是(shi)事實，然(ran)(ran)而也是(shi)象(xiang)(xiang)征著他(ta)們秘戀和結局(ju)。

吳蓀甫

吳蓀(sun)甫是(shi)長篇小(xiao)說《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)公，是(shi)三十(shi)年(nian)(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)族(zu)資(zi)本(ben)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型。作(zuo)者用了(le)許多筆墨，把他(ta)(ta)放(fang)到三十(shi)年(nian)(nian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)錯綜復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)級斗爭和(he)社會關系中(zhong)(zhong)，放(fang)在典型環(huan)境中(zhong)(zhong)塑(su)造了(le)這(zhe)一(yi)(yi)個民(min)(min)族(zu)資(zi)本(ben)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型。由于中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)族(zu)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級是(shi)半殖民(min)(min)地、半封(feng)(feng)建(jian)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級，因此，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)他(ta)(ta)們(men)受(shou)到帝國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫(po)和(he)封(feng)(feng)建(jian)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束(shu)縛，于是(shi)同帝國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)和(he)封(feng)(feng)建(jian)主(zhu)(zhu)義(yi)有(you)(you)矛盾；但是(shi)另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)，他(ta)(ta)們(men)在經濟上(shang)和(he)政(zheng)治(zhi)上(shang)具(ju)有(you)(you)軟弱性(xing)(xing)，所以他(ta)(ta)們(men)又(you)沒有(you)(you)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反帝反封(feng)(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣。民(min)(min)族(zu)資(zi)產(chan)(chan)階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)兩重(zhong)性(xing)(xing)，決(jue)定了(le)他(ta)(ta)們(men)在大敵當前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)們(men)要聯合工農(nong)對敵，具(ju)有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)性(xing)(xing)；在工農(nong)覺(jue)悟起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)們(men)又(you)要聯合敵人(ren)反對工農(nong)，具(ju)有(you)(you)作(zuo)為反革命(ming)助手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反動(dong)。吳蓀(sun)甫就是(shi)這(zhe)種(zhong)既有(you)(you)榨取工人(ren)血汗仇視農(nong)民(min)(min)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)(mian)，又(you)有(you)(you)抵抗帝國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)、買(mai)辦階(jie)(jie)級、發展民(min)(min)族(zu)工業愿望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)(mian)，具(ju)有(you)(you)二(er)重(zhong)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜人(ren)物形象。

吳蓀甫性格的二重性有他進(jin)步的一面(mian)(mian)也他反動的一面(mian)(mian)。

就(jiu)其進(jin)步方面講：

首先表(biao)現在(zai)他敢于反(fan)(fan)抗帝(di)國(guo)(guo)主義的(de)(de)(de)(de)控制，敢于同(tong)買(mai)辦(ban)資(zi)產(chan)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)代表(biao)、帝(di)國(guo)(guo)主義的(de)(de)(de)(de)掮客趙(zhao)伯(bo)韜相(xiang)對(dui)壘。他在(zai)唐(tang)云(yun)山的(de)(de)(de)(de)支持下，聯合太(tai)平洋公(gong)(gong)司(si)經(jing)理孫吉人和(he)大(da)興(xing)煤礦(kuang)公(gong)(gong)司(si)經(jing)理王和(he)甫組(zu)織了(le)“益(yi)中信(xin)托(tuo)公(gong)(gong)司(si)”，經(jing)營(ying)銀行(xing)信(xin)托(tuo)業務，決(jue)心與(yu)趙(zhao)伯(bo)韜抗衡。在(zai)與(yu)趙(zhao)伯(bo)韜的(de)(de)(de)(de)斗爭中，他發(fa)起過進攻，迎接過挑戰，遭(zao)受過挫折，進行(xing)過掙扎，最后傾家蕩(dang)產(chan)，背水一(yi)戰。吳蓀甫的(de)(de)(de)(de)這些行(xing)動，說(shuo)明(ming)了(le)他同(tong)帝(di)國(guo)(guo)主義、金融買(mai)辦(ban)資(zi)產(chan)階級(ji)是(shi)具有(you)直接矛盾的(de)(de)(de)(de)，對(dui)帝(di)國(guo)(guo)主義企圖控制中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟命脈的(de)(de)(de)(de)野心是(shi)有(you)反(fan)(fan)抗精神的(de)(de)(de)(de)，他不(bu)僅“仇恨”帝(di)國(guo)(guo)主義和(he)買(mai)辦(ban)資(zi)產(chan)階級(ji)，同(tong)時吳蓀甫與(yu)反(fan)(fan)動政府之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)統治也是(shi)有(you)矛盾的(de)(de)(de)(de)，他說(shuo)：“只要國(guo)(guo)家像個國(guo)(guo)家，政府像個政府，中國(guo)(guo)工業一(yi)定(ding)有(you)希望。”這就透露他對(dui)當時的(de)(de)(de)(de)連(lian)年軍閥混戰、政府黑暗的(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man)情(qing)緒。

吳蓀甫是(shi)(shi)要竭盡全(quan)力發展和(he)振興中國(guo)(guo)民(min)族工業的(de)(de)。他不僅在(zai)(zai)農村興辦了(le)(le)企(qi)業，還在(zai)(zai)上海開(kai)辦了(le)(le)裕華絲廠，成立(li)益中信托公(gong)司，隨著資本的(de)(de)增加，經營(ying)范圍的(de)(de)擴大，除了(le)(le)絲織(zhi)工業外，他還有燈泡、熱(re)水瓶、陽傘(san)、肥皂(zao)、橡膠(jiao)鞋等。他想振興中國(guo)(guo)民(min)族工業的(de)(de)理想在(zai)(zai)半殖(zhi)民(min)地(di)半封建社會的(de)(de)中國(guo)(guo)雖(sui)然是(shi)(shi)不可(ke)能實現的(de)(de)，但是(shi)(shi)從(cong)當時的(de)(de)中國(guo)(guo)特殊的(de)(de)國(guo)(guo)情和(he)特定的(de)(de)歷史(shi)環(huan)境來看，卻在(zai)(zai)一定程度(du)上表現了(le)(le)他的(de)(de)民(min)族自尊心和(he)愛國(guo)(guo)熱(re)情。

吳蓀甫與封(feng)(feng)建勢(shi)力的(de)(de)(de)聯(lian)系較少，希(xi)望自(zi)己能建立(li)起一(yi)(yi)個(ge)美妙的(de)(de)(de)資(zi)產(chan)階級王國。他是一(yi)(yi)個(ge)游歷過歐美，具有資(zi)本(ben)主(zhu)義企業管理(li)知識的(de)(de)(de)工(gong)業資(zi)本(ben)家(jia)。為(wei)了發展民族(zu)工(gong)業，他在家(jia)鄉(xiang)雙(shuang)橋(qiao)鎮農(nong)村開設了電廠(chang)、米廠(chang)、油坊(fang)、錢莊、當(dang)鋪，這種舉動，在客觀上(shang)來說，是對(dui)當(dang)時農(nong)村封(feng)(feng)建主(zhu)義進行資(zi)本(ben)主(zhu)義改造的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種努力和嘗試(shi)，有著一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)進步意義。

吳蓀甫性(xing)(xing)格的(de)反(fan)動性(xing)(xing)又表(biao)現在以(yi)下幾個方面(mian)：

首先，表現在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對待工(gong)(gong)(gong)(gong)農(nong)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)上(shang)。吳蓀甫有反對帝國(guo)主義(yi)、封(feng)建主義(yi)和(he)(he)官僚資(zi)本(ben)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面，又有殘(can)酷地壓(ya)(ya)榨剝(bo)削工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)、農(nong)民(min)(min)和(he)(he)仇(chou)視(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)農(nong)革命(ming)運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在企業經營(ying)上(shang)所受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)損失(shi)，在公債(zhai)投機中所遭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)敗，都要從工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)農(nong)民(min)(min)身上(shang)尋求補償(chang)。當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拼命(ming)延(yan)長工(gong)(gong)(gong)(gong)時、壓(ya)(ya)縮工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)、削減(jian)工(gong)(gong)(gong)(gong)資(zi)，引起工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)為爭取自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存(cun)、生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利(li)而(er)進(jin)行罷工(gong)(gong)(gong)(gong)時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“臉色突然變了(le)”，“臉上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紫皰一個一個都冒(mao)出(chu)熱氣來(lai)”，于(yu)是，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)大(da)罵工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)，兇(xiong)惡地聲言要給“那(nei)些窮得只剩下(xia)一張要吃飽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)們一點顏色看。為了(le)鎮(zhen)壓(ya)(ya)工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)運動(dong)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不僅(jin)收買“忠實而(er)能(neng)干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部下(xia)”和(he)(he)蔣汪兩派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃色工(gong)(gong)(gong)(gong)會，在工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)中安插工(gong)(gong)(gong)(gong)賊，拉(la)攏、分(fen)化工(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)隊(dui)伍，而(er)且還勾(gou)結反動(dong)勢力，動(dong)用大(da)批軍警特務，進(jin)行血(xue)腥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎮(zhen)壓(ya)(ya)，甚(shen)至他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)還親自出(chu)馬，坐鎮(zhen)指揮。當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)乘坐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)汽車(che)被憤怒(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾包圍時，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“鐵青著臉”，竟(jing)然置周(zhou)圍女工(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)于(yu)不顧，兇(xiong)相畢露地命(ming)令司機：“開車(che)，開足了(le)馬力沖！”等(deng)等(deng)行為都揭示了(le)吳蓀甫作(zuo)為三十(shi)年代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族工(gong)(gong)(gong)(gong)業資(zi)本(ben)家敵視(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)農(nong)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反動(dong)本(ben)性。

吳(wu)蓀(sun)甫(fu)還具有投機取巧、損人利(li)(li)己、唯利(li)(li)是圖的(de)(de)(de)資(zi)產(chan)(chan)階級(ji)本性。他(ta)(ta)出于“個人利(li)(li)害(hai)的(de)(de)(de)籌慮”，不僅吃掉了(le)朱(zhu)吟秋的(de)(de)(de)絲廠和陳君宜的(de)(de)(de)綢廠，還乘人之危，運用陰(yin)謀(mou)詭(gui)計，一(yi)口(kou)氣吞(tun)了(le)八個日用品中(zhong)小工廠。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)所謂發展民族工業，實(shi)際上是為了(le)獲得更多的(de)(de)(de)利(li)(li)潤，擴大自己的(de)(de)(de)經濟(ji)實(shi)力。他(ta)(ta)反對(dui)金融(rong)投機，決心與(yu)買辦勢力較(jiao)量一(yi)番，然而，為了(le)牟取暴利(li)(li)，卻又與(yu)趙(zhao)伯韜勾結，鉆進瘋狂(kuang)的(de)(de)(de)公(gong)債投機活動(dong)里。在公(gong)債市場上，他(ta)(ta)雖然手段多端，但終究(jiu)不是由美國(guo)財團勢力支(zhi)持(chi)的(de)(de)(de)趙(zhao)伯韜的(de)(de)(de)對(dui)手，很快便慘敗在趙(zhao)伯韜的(de)(de)(de)手下，最(zui)后以破產(chan)(chan)告終。吳(wu)蓀(sun)甫(fu)的(de)(de)(de)悲劇，揭示(shi)了(le)半殖民地半封(feng)建中(zhong)國(guo)不可能(neng)走資(zi)本主義道路的(de)(de)(de)歷(li)史法(fa)則。

趙伯韜

趙伯韜是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個驕橫(heng)奸(jian)詐、兇狠殘酷(ku)、荒淫腐朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)買辦資(zi)本家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型形象。他(ta)憑借美(mei)國(guo)金(jin)融資(zi)本和蔣(jiang)介(jie)石反動(dong)政(zheng)(zheng)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，操(cao)縱了(le)(le)(le)交(jiao)易市(shi)場(chang)。他(ta)施(shi)展種(zhong)種(zhong)狡詐、毒辣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段對民(min)(min)族工業(ye)進行排斥、打(da)(da)擊和控(kong)制(zhi)，迫使民(min)(min)族資(zi)產(chan)階級投降(jiang)帝國(guo)主義，走向買辦化，從而使中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)變為殖民(min)(min)地經濟(ji)。他(ta)仗勢后臺(tai)強硬(ying)，表現(xian)出目空一(yi)(yi)(yi)切、不(bu)(bu)(bu)可(ke)一(yi)(yi)(yi)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。富有膽略和財(cai)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族資(zi)本家(jia)吳蓀甫在(zai)他(ta)眼(yan)里，不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個談笑都(dou)就可(ke)以打(da)(da)垮(kua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對手。為了(le)(le)(le)實現(xian)金(jin)融資(zi)本支配民(min)(min)族工業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰謀，他(ta)處(chu)處(chu)跟吳蓀甫過不(bu)(bu)(bu)去，常常施(shi)展小計，使吳蓀甫陷入(ru)困境后將其打(da)(da)敗。他(ta)在(zai)金(jin)融界興(xing)風(feng)作浪(lang)，為所欲(yu)為，在(zai)生(sheng)活(huo)上也極端荒淫腐朽。他(ta)自己恬不(bu)(bu)(bu)知恥(chi)地說能“扒進各式各樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人”，不(bu)(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)聰明無知、年僅(jin)十七的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馮眉卿(qing)，也不(bu)(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)風(feng)騷能干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年輕寡婦劉玉英，還是(shi)(shi)(shi)輕佻放蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際花徐曼麗，都(dou)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩物，都(dou)是(shi)(shi)(shi)他(ta)空虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄托。他(ta)道德(de)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮落和性(xing)格上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕橫(heng)奸(jian)險構(gou)成了(le)(le)(le)統一(yi)(yi)(yi)體(ti)，充(chong)分暴露了(le)(le)(le)買辦資(zi)產(chan)階級政(zheng)(zheng)治上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反動(dong)性(xing)、經濟(ji)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掠(lve)奪性(xing)和道德(de)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐朽性(xing)。

屠維岳

屠維(wei)(wei)岳(yue)是(shi)吳(wu)蓀(sun)甫(fu)在(zai)工(gong)(gong)廠里的(de)(de)(de)(de)(de)得力(li)走狗(gou)。他(ta)(ta)(ta)(ta)精明能干，一(yi)出場就給人留下了深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)印象。在(zai)吳(wu)蓀(sun)甫(fu)面(mian)(mian)前(qian)他(ta)(ta)(ta)(ta)侃侃而談，毫無(wu)畏(wei)葸的(de)(de)(de)(de)(de)態度。他(ta)(ta)(ta)(ta)很慣于使用軟(ruan)的(de)(de)(de)(de)(de)手段收買工(gong)(gong)人。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)工(gong)(gong)人群眾的(de)(de)(de)(de)(de)罷工(gong)(gong)怒(nu)潮面(mian)(mian)前(qian)，用盡(jin)花言巧語(yu)，妄圖蒙蔽工(gong)(gong)人群眾，騙(pian)取信任。倔強(qiang)(qiang)、陰沉、膽子忒大(da)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)主要特點，但在(zai)強(qiang)(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)人力(li)量(liang)面(mian)(mian)前(qian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)不(bu)能不(bu)懾憚(dan)、畏(wei)懼。他(ta)(ta)(ta)(ta)采用開除(chu)走狗(gou)姚金鳳、提(ti)升薛寶珠為稽(ji)查的(de)(de)(de)(de)(de)卑劣伎倆，來迷(mi)惑工(gong)(gong)人群眾的(de)(de)(de)(de)(de)視線，抵制工(gong)(gong)人運(yun)動。當他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“平(ping)亂”愿(yuan)望未達(da)到的(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)兇惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)貌暴露無(wu)遺(yi)。在(zai)屠維(wei)(wei)岳(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)，有著(zhu)吳(wu)蓀(sun)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子，可(ke)以說屠維(wei)(wei)岳(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)形象，無(wu)論是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)剛(gang)強(qiang)(qiang)、機智、膽量(liang)這(zhe)一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，還是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)陰險(xian)、毒(du)辣這(zhe)一(yi)方(fang)面(mian)(mian)，都是(shi)對吳(wu)蓀(sun)甫(fu)形象起到一(yi)種補(bu)充和襯托(tuo)作用。

內容介紹

20世紀30年(nian)代的(de)(de)中國，盡管民生(sheng)(sheng)凋敝、戰(zhan)亂不止，在都市化的(de)(de)上海卻是另(ling)一番景象(xiang)。這里，有(you)紙醉金迷的(de)(de)生(sheng)(sheng)活，有(you)明爭暗(an)斗的(de)(de)算計，有(you)趨(qu)炎附勢(shi)的(de)(de)各色人物。

開絲廠(chang)的(de)吳(wu)(wu)蓀(sun)甫(fu)帶鄉(xiang)下的(de)父親吳(wu)(wu)老太爺避戰亂來(lai)(lai)到(dao)上(shang)(shang)海，撲朔迷離的(de)都市景(jing)觀(guan)使這個足不(bu)出戶的(de)老朽——吳(wu)(wu)老太爺深受刺激而猝死。吳(wu)(wu)府辦喪事，上(shang)(shang)海灘有頭有臉的(de)人(ren)都來(lai)(lai)吊(diao)唁。他(ta)(ta)(ta)們聚集在客廳，打聽戰況、談生意、搞社交(jiao)。善于投機的(de)買(mai)辦資(zi)本家趙(zhao)伯(bo)(bo)韜(tao)找(zhao)到(dao)吳(wu)(wu)蓀(sun)甫(fu)和他(ta)(ta)(ta)的(de)姐夫杜(du)(du)竹齋，拉攏他(ta)(ta)(ta)們聯(lian)合資(zi)金(jin)(jin)結(jie)成公債大戶“多頭”，想要在股票交(jiao)易中賤買(mai)貴賣(mai)，從(cong)中牟取暴(bao)利。杜(du)(du)竹齋心下猶疑，趙(zhao)伯(bo)(bo)韜(tao)遂向他(ta)(ta)(ta)透露了用(yong)金(jin)(jin)錢操縱戰局的(de)計劃。吳(wu)(wu)、杜(du)(du)決定跟著趙(zhao)伯(bo)(bo)韜(tao)干一次(ci)。這次(ci)合作，小有波瀾(lan)而最(zui)終告捷。

因為金融公債上(shang)混亂、投機的情形妨礙了工(gong)業的發展，實(shi)業界同仁(ren)孫吉人(ren)、王和(he)甫推舉吳蓀(sun)甫聯(lian)合各方面有實(shi)力的人(ren)，辦一(yi)個銀行(xing)，做自己(ji)的金融流通機關，并(bing)且希(xi)望(wang)將(jiang)來(lai)(lai)能用大部(bu)分的資本來(lai)(lai)經(jing)營交通、礦山等(deng)幾項(xiang)企業。這正合吳蓀(sun)甫的心意。他(ta)的野心很(hen)(hen)大，又富于冒險精神。他(ta)喜(xi)歡和(he)同他(ta)一(yi)樣有遠(yuan)見的人(ren)共事，而對那些半(ban)死不活的資本家卻毫(hao)無(wu)憐憫(min)地(di)施以(yi)手段(duan)。很(hen)(hen)快地(di)，益中信托(tuo)公司就成立起來(lai)(lai)了。

這時，吳(wu)(wu)蓀甫(fu)的(de)家鄉(xiang)(xiang)雙橋鎮發生變故(gu)，農民(min)起(qi)來反抗，使他在鄉(xiang)(xiang)下的(de)一(yi)(yi)些產業蒙受損失。工(gong)(gong)廠里的(de)工(gong)(gong)潮(chao)此起(qi)彼伏(fu)，也使他坐(zuo)立不(bu)安。為對付工(gong)(gong)人(ren)罷(ba)工(gong)(gong)，吳(wu)(wu)蓀甫(fu)起(qi)用了(le)(le)一(yi)(yi)個有膽量、有心(xin)計(ji)的(de)青年職員屠維岳。他先是暗中收買(mai)領頭的(de)女(nv)工(gong)(gong)姚(yao)(yao)金(jin)鳳，瓦解了(le)(le)工(gong)(gong)潮(chao)的(de)組織；當事發之(zhi)后，姚(yao)(yao)金(jin)鳳被(bei)工(gong)(gong)人(ren)看作資本家的(de)走狗，而(er)工(gong)(gong)潮(chao)復起(qi)的(de)時候，他使吳(wu)(wu)蓀甫(fu)假令開除姚(yao)(yao)而(er)提升那個把事情捅出去(qu)的(de)女(nv)工(gong)(gong)。這樣一(yi)(yi)來，姚(yao)(yao)的(de)威信恢復，工(gong)(gong)人(ren)反而(er)不(bu)肯(ken)接受對她的(de)處置。接著，作為讓(rang)步，吳(wu)(wu)收回成命，不(bu)開除姚(yao)(yao)，并安撫女(nv)工(gong)(gong)給(gei)予放假一(yi)(yi)天。吳(wu)(wu)蓀甫(fu)依計(ji)而(er)行，果(guo)然(ran)平息了(le)(le)罷(ba)工(gong)(gong)。

交(jiao)易所的(de)斗爭也日(ri)漸激烈。原先(xian)吳(wu)(wu)(wu)蓀(sun)甫(fu)與(yu)趙(zhao)伯(bo)韜(tao)的(de)聯合(he)轉為(wei)(wei)對壘和(he)廝拼的(de)局(ju)面。益中信(xin)托公司(si)，作為(wei)(wei)與(yu)趙(zhao)相抗衡的(de)力量，形成以趙(zhao)伯(bo)韜(tao)為(wei)(wei)“多頭(tou)”和(he)益中公司(si)為(wei)(wei)“空頭(tou)”之間的(de)角斗。趙(zhao)伯(bo)韜(tao)盯上吳(wu)(wu)(wu)蓀(sun)甫(fu)這塊肥肉，想乘吳(wu)(wu)(wu)資(zi)(zi)金短缺之時(shi)吞掉他的(de)產業。幾個回合(he)較量下來(lai)，益中虧損八萬元栽了跟頭(tou)而停下來(lai)。此時(shi)吳(wu)(wu)(wu)蓀(sun)甫(fu)的(de)資(zi)(zi)金日(ri)益吃緊(jin)，他開(kai)始(shi)盤剝工(gong)人的(de)勞動和(he)克扣工(gong)錢。新一輪的(de)罷工(gong)到來(lai)，受到牽(qian)制的(de)屠維岳分化(hua)瓦(wa)解工(gong)人組織的(de)伎倆被(bei)識破，吳(wu)(wu)(wu)蓀(sun)甫(fu)陷入內外(wai)交(jiao)迫的(de)困境。

趙伯韜欲(yu)向吳蓀甫的(de)銀(yin)行投資控股。吳決心拼(pin)一(yi)把(ba)，他甚至把(ba)自(zi)己的(de)絲廠(chang)和公館(guan)都抵(di)押出(chu)去作公債，以背水一(yi)戰。他終于知道在中國發展(zhan)民族工業是何(he)等困難。個(ge)人利害的(de)顧慮，使他身不由己地卷(juan)入到了買空(kong)賣空(kong)的(de)投機(ji)市場來。

公債的(de)(de)(de)情勢危(wei)急，趙伯(bo)(bo)韜操縱交易(yi)所(suo)的(de)(de)(de)管理機構為難(nan)賣空方吳(wu)蓀(sun)甫。幾近絕望的(de)(de)(de)吳(wu)蓀(sun)甫把僅存的(de)(de)(de)希望放在杜(du)竹(zhu)齋身上(shang)。千鈞一發之際，杜(du)竹(zhu)齋倒戈轉向趙伯(bo)(bo)韜一邊。吳(wu)蓀(sun)甫徹底破(po)產了。

背景介紹

《子(zi)(zi)夜》的(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)意(yi)圖(tu)與(yu)當時(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會性質的(de)(de)(de)(de)(de)論戰有(you)關。當時(shi)大致有(you)三(san)個論點：一是(shi)認為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會依然是(shi)半封(feng)建(jian)半殖民地的(de)(de)(de)(de)(de)性質，工人(ren)(ren)、農民是(shi)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)主力，革(ge)命(ming)領(ling)導(dao)(dao)權必須(xu)掌握在(zai)(zai)共(gong)產(chan)(chan)(chan)(chan)黨手中(zhong)(zhong)(zhong)；二是(shi)認為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)已經走(zou)上了資(zi)(zi)(zi)本(ben)主義道路，反(fan)帝、反(fan)封(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)應該由中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)來擔(dan)任；三(san)是(shi)認為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)可以在(zai)(zai)既(ji)反(fan)對共(gong)產(chan)(chan)(chan)(chan)黨所領(ling)導(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)、民主革(ge)命(ming)運(yun)動(dong)，也(ye)(ye)反(fan)對官僚(liao)買辦資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)夾縫中(zhong)(zhong)(zhong)取得生存與(yu)發(fa)展(zhan)，從(cong)而建(jian)立(li)歐美式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)政權。在(zai)(zai)這種(zhong)(zhong)歷史(shi)條(tiao)件下，在(zai)(zai)仍作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一種(zhong)(zhong)人(ren)(ren)們啟蒙的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)領(ling)域無疑(yi)迫(po)切需(xu)要一部劃時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)正確分析中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)現狀和出(chu)(chu)路的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現。就作(zuo)者本(ben)人(ren)(ren)而言，茅盾始終秉承“文(wen)學(xue)表(biao)現人(ren)(ren)生”的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)主張，這種(zhong)(zhong)主題的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)也(ye)(ye)正與(yu)此吻(wen)合。基于(yu)這種(zhong)(zhong)社會現實、政治需(xu)求和作(zuo)者立(li)場等(deng)因素的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)動(dong)有(you)了《子(zi)(zi)夜》的(de)(de)(de)(de)(de)主題——以吳(wu)蓀甫為(wei)(wei)(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)“企業王國(guo)(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終失(shi)敗告(gao)訴我們中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)并(bing)沒有(you)走(zou)上資(zi)(zi)(zi)本(ben)主義道路，而中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)民族(zu)資(zi)(zi)(zi)產(chan)(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)也(ye)(ye)無法引領(ling)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)道路，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)終出(chu)(chu)路要通過無產(chan)(chan)(chan)(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)領(ling)導(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)工農群眾的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)來實現。

作者介紹

茅盾(dun)（1896年7月(yue)4日(ri)~1981年3月(yue)27日(ri)），原名(ming)沈德鴻，字雁冰。漢族，浙江(jiang)桐鄉人(ren)。中國現代(dai)著(zhu)名(ming)作(zuo)(zuo)家(jia)、文(wen)(wen)學評(ping)論家(jia)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活動家(jia)以(yi)及社會活動家(jia)，五(wu)四新文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)運動先驅者之(zhi)一(yi)(yi)，我國革(ge)命文(wen)(wen)藝奠基人(ren)之(zhi)一(yi)(yi)。1896年7月(yue)4日(ri)生于(yu)浙江(jiang)桐鄉縣烏(wu)鎮。這是個太(tai)湖南部的(de)(de)(de)(de)魚米之(zhi)鄉，是近代(dai)以(yi)來(lai)中國農(nong)業最為(wei)發達之(zhi)區，它毗(pi)鄰著(zhu)現代(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)上海，又是人(ren)文(wen)(wen)薈(hui)萃的(de)(de)(de)(de)地方，這里成就了茅盾(dun)勇于(yu)面(mian)向世界的(de)(de)(de)(de)開放的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)心態，以(yi)及精致入微的(de)(de)(de)(de)筆(bi)風。到(dao)了“文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)大革(ge)命”時期，稍稍平(ping)穩便(bian)秘密(mi)寫作(zuo)(zuo)《霜葉紅似二(er)月(yue)花》的(de)(de)(de)(de)“續稿”和(he)回(hui)憶錄《我走過(guo)的(de)(de)(de)(de)道(dao)路》。茅盾(dun)于(yu)1981年3月(yue)27日(ri)辭(ci)世。

茅(mao)盾(dun)的(de)作品(pin)語言(yan)優美，簡練，長篇小說敘事方式從不拖(tuo)泥帶(dai)水，散(san)文意(yi)境深遠(yuan)。

鑒賞評價

作品賞析

《子(zi)夜》的(de)(de)(de)舞臺設置于二十世(shi)紀三(san)十年代初期上(shang)海。作(zuo)家并沒(mei)有(you)截(jie)取某(mou)條(tiao)小(xiao)巷(xiang)或(huo)某(mou)個(ge)街角(jiao)，而(er)是從居高俯視(shi)的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)，整體展示這座現代都市的(de)(de)(de)方方面(mian)(mian)(mian)面(mian)(mian)(mian)：資本家的(de)(de)(de)豪奢客廳(ting)、夜總會的(de)(de)(de)光(guang)怪陸離(li)、工廠里錯綜復雜的(de)(de)(de)斗爭、證券市場上(shang)聲嘶力(li)竭(jie)的(de)(de)(de)火并，以(yi)及(ji)詩人(ren)、教(jiao)授(shou)們(men)的(de)(de)(de)高談闊(kuo)論(lun)、太(tai)太(tai)小(xiao)姐們(men)的(de)(de)(de)傷心(xin)愛情，都被(bei)組合到(dao)《子(zi)夜》的(de)(de)(de)情節里。同(tong)時，作(zuo)家又通過一(yi)些細(xi)節，側面(mian)(mian)(mian)點染了農村的(de)(de)(de)情景和正發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)中原的(de)(de)(de)戰爭，更加(jia)擴大(da)(da)了作(zuo)品的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活容量，從而(er)實現了他所設定(ding)的(de)(de)(de)意圖：“大(da)(da)規模(mo)地描寫中國(guo)(guo)社會現象”，“使一(yi)九(jiu)三(san)零(ling)年動(dong)蕩(dang)的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)得以(yi)全面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)表現。”當然，茅盾的(de)(de)(de)“大(da)(da)規模(mo)”“全面(mian)(mian)(mian)”描寫，并不是把各(ge)個(ge)生(sheng)(sheng)活片斷(duan)隨意拼帖在一(yi)起(qi)。他精心(xin)結構，細(xi)密布(bu)局(ju)，通過主人(ren)公(gong)吳蓀甫(fu)的(de)(de)(de)事業興衰史與性(xing)(xing)格發(fa)展史，牽動(dong)其它多重線索，從而(er)使全篇既展示了豐富(fu)多彩(cai)的(de)(de)(de)場景，又沿著一(yi)個(ge)意義(yi)指(zhi)向(xiang)縱深推(tui)進，最(zui)終(zhong)以(yi)吳蓀甫(fu)的(de)(de)(de)悲劇(ju)，象征性(xing)(xing)地暗示了作(zuo)家對中國(guo)(guo)社會性(xing)(xing)質的(de)(de)(de)理性(xing)(xing)認(ren)識：“中國(guo)(guo)沒(mei)有(you)走向(xiang)資本主義(yi)發(fa)展的(de)(de)(de)道路(lu)，中國(guo)(guo)在帝國(guo)(guo)主義(yi)的(de)(de)(de)壓迫下(xia)，是更加(jia)殖民地化了。”

作品題材

《子夜(ye)》所概括的(de)(de)社會(hui)生活紛繁萬(wan)狀，事件(jian)如波，此起彼伏；場面(mian)如鏈(lian)，交叉出現；人物(wu)(wu)如星，忽閃忽逝，但(dan)整個人物(wu)(wu)事態的(de)(de)展(zhan)開又(you)條(tiao)貫(guan)井(jing)然，紛而不亂。比如，書中(zhong)講到吳蓀甫的(de)(de)生活，但(dan)是接(jie)著筆鋒一轉又(you)講到了雙拋橋。《子夜(ye)》蛛網式的(de)(de)密集結(jie)構，表現社會(hui)變遷的(de)(de)復雜內容，這種龐大結(jie)構所展(zhan)示的(de)(de)組織人物(wu)(wu)與事件(jian)的(de)(de)辦法之(zhi)多，敘事角度(du)的(de)(de)變化(hua)之(zhi)繁，足(zu)以證明茅盾豐富的(de)(de)創作經驗與對(dui)素材的(de)(de)駕馭能力。

情節結構

《子夜》不(bu)(bu)僅顧(gu)及(ji)到社(she)會(hui)空間上的(de)(de)全景展(zhan)現，而且(qie)更注意社(she)會(hui)結構的(de)(de)全景式表層模(mo)擬。他(ta)把(ba)每一個都作為(wei)他(ta)所屬的(de)(de)階(jie)級的(de)(de)“標本”來塑造。寫出(chu)他(ta)們(men)所具有(you)的(de)(de)社(she)會(hui)角(jiao)色(se)特性(xing)，像吳(wu)蓀甫、趙(zhao)伯韜等不(bu)(bu)同類型的(de)(de)資本家，像吳(wu)老(lao)太爺、曾滄海、等不(bu)(bu)同特點的(de)(de)地主。像李(li)玉(yu)亭、范(fan)博文(wen)等不(bu)(bu)同模(mo)式的(de)(de)知識分子，既是“單個人”，又都是帶(dai)有(you)特指意義的(de)(de)社(she)會(hui)角(jiao)色(se)。他(ta)們(men)個人的(de)(de)命運、事實(shi)上反映了(le)某一社(she)會(hui)群類的(de)(de)基本狀況。

在進行(xing)大規模的全景式(shi)描寫時，茅盾注意在具體的情節安排(pai)上虛(xu)實結合、遠近結合，因為這樣才(cai)能顯示(shi)出作品的色彩(cai)與(yu)波(bo)瀾，也(ye)才(cai)符合生(sheng)活的實際。

他以(yi)城市(shi)為(wei)近景，以(yi)農(nong)村為(wei)遠景的(de)(de)(de)布局(ju)，以(yi)光怪陸離的(de)(de)(de)城市(shi)為(wei)主要的(de)(de)(de)生(sheng)活舞臺，通過(guo)作品中人物(wu)的(de)(de)(de)談論或政(zheng)治形勢的(de)(de)(de)變(bian)化，起伏不斷(duan)地引出農(nong)村這一條線索。

《子夜》結構交錯復雜(za)，但不是一堆亂麻，而是條分(fen)(fen)縷析，綱(gang)目分(fen)(fen)明。作(zuo)品中(zhong)人(ren)物與人(ren)物、人(ren)物與環境(jing)的聯系與矛(mao)盾，構成了許多具體事件，作(zuo)者抓住其中(zhong)牽連著眾多人(ren)物的樞紐性(xing)事件，形成五條重(zhong)要線索貫穿始(shi)終：

①以買(mai)辦(ban)資(zi)(zi)本家(jia)趙伯韜、金融資(zi)(zi)本家(jia)杜竹齋、民族工業資(zi)(zi)本家(jia)吳蓀(sun)甫(fu)等(deng)人為代(dai)表的(de)公(gong)債交(jiao)易所中“多(duo)頭”和(he)“空頭”的(de)投(tou)機活動。

②在世界(jie)經濟危機、帝(di)國主義(yi)經濟侵略以及軍閥混戰等(deng)影響下(xia)的中國民(min)族(zu)工業的興辦、掙扎和(he)以朱吟秋絲廠(chang)出盤、陳(chen)君宜綢(chou)廠(chang)出租、孫吉人船只被扣、周仲(zhong)偉(wei)投靠“東洋(yang)大班”、吳蓀甫傾家(jia)蕩(dang)產為標志的徹底破產。

③由工人(ren)群眾(zhong)的(de)(de)悲慘生活、資本(ben)家的(de)(de)反動(dong)面目、走狗們的(de)(de)虛偽陰(yin)險(xian)、黃色(se)工會內部的(de)(de)互相(xiang)傾(qing)軋以(yi)及地下黨領(ling)導人(ren)的(de)(de)路線分(fen)歧等畫(hua)面共同組成的(de)(de)工人(ren)反抗資本(ben)家殘酷(ku)剝削的(de)(de)怠(dai)工、罷工斗(dou)爭(zheng)。

④使得封建僵尸吳老太爺倉皇出逃(tao)、使反動地主曾(ceng)滄(cang)海暴死街頭，使吳蓀甫的(de)(de)“雙橋王國”美夢(meng)徹底破滅的(de)(de)農村如(ru)火如(ru)荼(tu)的(de)(de)革(ge)命(ming)運動。

⑤是(shi)表現依附于資產階級的(de)“新儒林外史”人(ren)物的(de)空(kong)虛(xu)庸俗的(de)日常生活、尋求(qiu)刺激的(de)變態心(xin)理和苦(ku)悶抑郁的(de)精神狀態等。

五條線(xian)索既獨立發(fa)展，有各(ge)自鮮明的(de)(de)軌跡，又彼此密切關聯，網狀(zhuang)交叉，或全面展開，或交錯進(jin)行，從而反映了舊(jiu)中國半(ban)殖民(min)地(di)半(ban)封建社(she)會(hui)的(de)(de)民(min)族的(de)(de)本(ben)質(zhi)特征，使讀者差不多(duo)(duo)看(kan)到了二(er)十世(shi)紀三十年代初(chu)期中國的(de)(de)全貌。在這里，“作者精湛(zhan)的(de)(de)布(bu)局把許多(duo)(duo)錯綜復雜的(de)(de)線(xian)索，應用了高(gao)明的(de)(de)藝術(shu)手段(duan)，織成一部(bu)成熟(shu)的(de)(de)藝術(shu)品。”

人物塑造

《子夜》中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)塑(su)造(zao)(zao)主要是(shi)“典型環境”中(zhong)的(de)(de)(de)“典型性格”的(de)(de)(de)塑(su)造(zao)(zao)。茅盾在人(ren)(ren)物(wu)塑(su)造(zao)(zao)中(zhong)，關注的(de)(de)(de)不是(shi)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)性格、命(ming)運、精神狀態(tai)等，而(er)是(shi)他(ta)們(men)所體現的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代特色(se)，是(shi)時(shi)(shi)(shi)代、階級和政治(zhi)思想(xiang)斗爭(zheng)在人(ren)(ren)物(wu)身上所銘刻的(de)(de)(de)烙印，是(shi)他(ta)們(men)所具有(you)的(de)(de)(de)社會意(yi)識(shi)形態(tai)性。他(ta)筆(bi)下的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)是(shi)“一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)階級和傾向的(de)(de)(de)代表，因而(er)也(ye)是(shi)他(ta)們(men)時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)一(yi)(yi)定思想(xiang)的(de)(de)(de)代表”。這種強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代色(se)彩，鮮(xian)明的(de)(de)(de)意(yi)識(shi)形態(tai)性，是(shi)茅盾創造(zao)(zao)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)根本原則。

《子夜(ye)》之所以一發(fa)表(biao)就引起轟動(dong)，關鍵在于它成功(gong)地塑(su)造了吳蓀甫這個中國文學史(shi)(shi)上從未塑(su)造過的(de)(de)民族資本家的(de)(de)人物典型，并以他為中心照(zhao)亮了30年代整個上海的(de)(de)社會生活，照(zhao)亮了在這里(li)活動(dong)的(de)(de)社會各(ge)階級，各(ge)階層的(de)(de)人的(de)(de)思(si)想、性格(ge)、心理(li)和命運，以及他們與歷史(shi)(shi)糾葛的(de)(de)方方面。

吳蓀甫生不逢(feng)時，在(zai)中(zhong)(zhong)國半殖民(min)(min)地的(de)(de)現實環境中(zhong)(zhong)雄心(xin)勃勃地企圖(tu)發展民(min)(min)族工業，結果以破產的(de)(de)悲劇(ju)而(er)告(gao)終(zhong)。茅(mao)盾一(yi)方(fang)面從政(zheng)治上對個人物的(de)(de)階級屬性(xing)進行了深刻解剖，注意(yi)寫出他作為民(min)(min)族資產階級的(de)(de)軟弱性(xing)和兩面性(xing)，毫(hao)不掩飾他在(zai)思想上的(de)(de)反動(dong)性(xing)，如罵共產黨，搬(ban)兵鎮(zhen)壓農(nong)民(min)(min)暴動(dong)等；但另一(yi)方(fang)面，茅(mao)盾對他的(de)(de)贊賞幾乎不加掩飾，這個工業資本家吳蓀甫即使倒臺(tai)崩潰，也落得像(xiang)個巨人，并因此(ci)而(er)透出某些悲劇(ju)感(gan)。他的(de)(de)悲劇(ju)是(shi)中(zhong)(zhong)國現代企業家生不逢(feng)時、壯志未酬(chou)的(de)(de)悲劇(ju)。

吳蓀甫是(shi)現代(dai)文學史上為數不多的(de)資產階級(ji)形(xing)象(xiang)中出(chu)現得最早、塑造得最成功的(de)一個(ge)。

茅盾(dun)塑造(zao)的(de)(de)(de)人物(wu)，既是(shi)時(shi)代的(de)(de)(de)、階級的(de)(de)(de)和(he)一(yi)(yi)定思(si)想(xiang)傾向(xiang)的(de)(de)(de)代表(biao)，同時(shi)又(you)是(shi)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)單個人。他(ta)筆下的(de)(de)(de)其他(ta)人們，如(ru)趙伯韜，靜(jing)女士等(deng)都是(shi)不朽的(de)(de)(de)藝術典型，在他(ta)們身上(shang)，有著強烈的(de)(de)(de)、厚(hou)重的(de)(de)(de)時(shi)代氣息和(he)自身鮮明的(de)(de)(de)個性(xing)，構成一(yi)(yi)個獨(du)立(li)而完整的(de)(de)(de)藝術世界。

真實準則

茅盾執著于現實(shi)人生，傾心于藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)真實(shi)，在他的(de)(de)(de)文學作品(pin)中，“真實(shi)”永遠是他的(de)(de)(de)一(yi)條準則。他對自然主義大(da)力弘揚與倡導，并對與之(zhi)相近的(de)(de)(de)現實(shi)主義懷著虔誠的(de)(de)(de)捍衛(wei)熱(re)情。他力圖避免當時文壇上的(de)(de)(de)左傾機械(xie)論(lun)的(de)(de)(de)通病。生活實(shi)感(gan)正是茅盾最(zui)為關(guan)切的(de)(de)(de)，在他看(kan)來，充實(shi)的(de)(de)(de)生活，比(bi)正確的(de)(de)(de)觀(guan)念和(he)純(chun)熟的(de)(de)(de)技術(shu)更重(zhong)要。

在茅盾的(de)作(zuo)品中(zhong)可以看(kan)出，他充分注意了生活的(de)復雜(za)性，尤其(qi)是注意了人及(ji)其(qi)關系的(de)復雜(za)性。他在《子(zi)夜》的(de)構思(si)和搜集過(guo)程中(zhong)反復調查(cha)研究，所(suo)以他對產業界、金融(rong)界的(de)情況了然于胸(xiong)，因而《子(zi)夜》能以生動的(de)形象真實(shi)、細致地再現生活。

史詩性質

中(zhong)國(guo)小說歷(li)來受(shou)到“史(shi)傳(chuan)”傳(chuan)統(tong)和“詩騷”傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻(ke)影響(xiang)與滲透。茅(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《子夜》依然處在這兩大(da)傳(chuan)統(tong)互動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框架之中(zhong)，一(yi)(yi)方面(mian)(mian)，茅(mao)盾(dun)為意識形態化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)觀念(nian)提供鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、形象(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)圖景(jing)，深入地解釋了30年(nian)代國(guo)內經濟斗爭(zheng)、階級斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實，得出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是符合無產階級意識形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)結論。另一(yi)(yi)方面(mian)(mian)，茅(mao)盾(dun)也(ye)沒有忘記“言志抒情(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“詩”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，他(ta)將個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、感性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)經驗編(bian)織(zhi)在對(dui)具體人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造中(zhong)，他(ta)在作(zuo)品(pin)中(zhong)寄予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文反思、人(ren)道批評(ping)。史(shi)詩性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實主義創(chuang)作(zuo)有更(geng)(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模與氣勢，反映一(yi)(yi)個歷(li)史(shi)時期(qi)更(geng)(geng)為廣闊、更(geng)(geng)為復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會面(mian)(mian)貌，因而(er)更(geng)(geng)能顯示出(chu)(chu)這個時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質特(te)征。

以《子(zi)夜》為起點(dian)的(de)大規模(mo)地(di)描寫(xie)中(zhong)國(guo)社會(hui)現象(xiang)的(de)大部(bu)分作品(pin)，形成(cheng)了相當(dang)穩定的(de)創作模(mo)式，一批(pi)作家開始認同和嘗試這(zhe)種創作模(mo)式，他(ta)們(men)以極大的(de)興(xing)趣關注社會(hui)現實(shi)，正面(mian)描寫(xie)社會(hui)的(de)主(zhu)(zhu)要矛盾，所以，人們(men)稱之為社會(hui)剖析小說。30年代后，由茅盾所開創的(de)這(zhe)一種形態的(de)現實(shi)主(zhu)(zhu)義(yi)小說傳統(tong)漸(jian)漸(jian)地(di)上升為主(zhu)(zhu)流(liu)，并在五六十年代達到了高(gao)峰。

作品評價

《子夜(ye)》是“五四”以(yi)來無(wu)產階(jie)級(ji)(ji)革命文學(xue)運動中最早(zao)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)一部長(chang)篇小說。作(zuo)(zuo)者以(yi)馬列主(zhu)義為指(zhi)導思想，站在(zai)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)高度，運用(yong)革命現(xian)實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)方法，歷史地(di)(di)、具(ju)體地(di)(di)、深(shen)刻地(di)(di)反應了20世紀(ji)30年代初期舊中國(guo)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)社會生活，成(cheng)功地(di)(di)塑造(zao)了民族資(zi)產階(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型形象。《子夜(ye)》的(de)(de)(de)(de)(de)問世，為中國(guo)無(wu)產階(jie)級(ji)(ji)革命文學(xue)在(zai)長(chang)篇創作(zuo)(zuo)方面的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展起了開辟(pi)道路的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，同時(shi)也表明(ming)了茅盾(dun)先生的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)已進入了成(cheng)熟(shu)時(shi)期。

李劼(jie)人的(de)《大波(bo)》系列（《死水(shui)微(wei)瀾》《暴風雨前》《大波(bo)》），巴金的(de)《激流》三部曲(qu)，茅盾(dun)的(de)《子(zi)夜(ye)》與老舍的(de)《駱(luo)駝(tuo)祥(xiang)子(zi)》在20世紀30年代先后(hou)問世，它們以各自卓異的(de)藝術風格標志著(zhu)中國(guo)現代長篇小說的(de)成熟。

這是(shi)中國(guo)第一部(bu)寫實主義的(de)(de)成功(gong)的(de)(de)長篇小說……應用真正的(de)(de)社(she)會科學，在文藝上表現中國(guo)的(de)(de)社(she)會關系(xi)和階級關系(xi)，《子(zi)夜》不能不說是(shi)很大的(de)(de)成績。——瞿秋白

筆(bi)勢具如(ru)火如(ru)荼(tu)之美，酣姿噴薄，不可控(kong)搏。而其細(xi)微(wei)之處復能婉委多姿，殊為難能可貴。——吳宓

我有(you)這(zhe)么個感覺(jue)，他(茅(mao)盾)寫(xie)《子夜》，是兼具文(wen)藝家寫(xie)作品與科(ke)學(xue)家寫(xie)論文(wen)的精神的。——葉圣陶

《子夜》是20世紀世界文學(xue)巨(ju)著(zhu)中，可以和(he)《追憶(yi)逝水年華》、《百年孤獨》相媲美的杰作。——筱田(tian)一(yi)士(shi)

作品影響

2020年(nian)4月，列入《教(jiao)育部基礎教(jiao)育課程教(jiao)材發展中(zhong)心中(zhong)小學生閱讀指導(dao)目錄（2020年(nian)版）》。