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基本介紹

《子夜(ye)》，原名(ming)《夕陽(yang)》，中(zhong)國現代(dai)長篇小(xiao)說(shuo)，約30萬字。茅盾(dun)于(yu)1931年10月開始(shi)創(chuang)作(zuo)，至1932年12月5日完稿，共十(shi)九(jiu)章。有些章節(jie)分別在(zai)《小(xiao)說(shuo)月報》和《文(wen)學月報》上(shang)發表過。半個多(duo)世(shi)紀以來(lai)，《子夜(ye)》不僅(jin)在(zai)中(zhong)國擁有廣泛(fan)的(de)讀者，且(qie)被譯成英、德、俄、日等十(shi)幾(ji)種文(wen)字，產(chan)生了廣泛(fan)的(de)國際影響。

小說以(yi)1930年5、6月間(jian)半(ban)封建、半(ban)殖(zhi)民地的舊上海為背景，以(yi)民族(zu)資本家吳蓀甫為中心(xin)，描寫了當時(shi)中國社會的各種矛盾和斗爭。

角色介紹

人物形象

《子(zi)夜(ye)》還(huan)以(yi)逼真的(de)(de)(de)(de)筆法描(miao)寫(xie)了人物的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)細(xi)(xi)節(jie)(jie)，并且常常寓深刻的(de)(de)(de)(de)思(si)想于平凡的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)細(xi)(xi)節(jie)(jie)描(miao)寫(xie)之(zhi)中。這些細(xi)(xi)節(jie)(jie)描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)特點既是實(shi)在(zai)的(de)(de)(de)(de)，又是具有象征(zheng)(zheng)性的(de)(de)(de)(de)。作者反復描(miao)寫(xie)吳老太(tai)爺虔誠信奉所謂(wei)勸善懲惡(e)的(de)(de)(de)(de)《太(tai)上感應篇》的(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)節(jie)(jie)，這個細(xi)(xi)節(jie)(jie)是實(shi)在(zai)的(de)(de)(de)(de)，然而又象征(zheng)(zheng)著他的(de)(de)(de)(de)老朽，頑固的(de)(de)(de)(de)地主階級(ji)的(de)(de)(de)(de)思(si)想性格；又如雷(lei)參謀贈送林佩瑤《少年維特之(zhi)煩惱》一(yi)書和(he)(he)一(yi)朵枯萎的(de)(de)(de)(de)白玫瑰，這是事實(shi)，然而也是象征(zheng)(zheng)著他們秘戀和(he)(he)結(jie)局。

吳蓀甫

吳蓀甫是(shi)(shi)長(chang)篇小說《子夜》的(de)(de)(de)(de)(de)主人公，是(shi)(shi)三(san)十年代中國民(min)(min)族(zu)資(zi)(zi)(zi)本家的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)(xing)。作(zuo)(zuo)者用(yong)了許多筆(bi)墨，把他(ta)放(fang)到三(san)十年代中國錯綜(zong)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級斗爭和(he)社會關系中，放(fang)在典(dian)型(xing)(xing)環境中塑造了這(zhe)一(yi)(yi)個民(min)(min)族(zu)資(zi)(zi)(zi)本家的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)(xing)。由(you)于(yu)(yu)中國民(min)(min)族(zu)資(zi)(zi)(zi)產階(jie)級是(shi)(shi)半(ban)殖(zhi)民(min)(min)地(di)、半(ban)封(feng)建國家的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)產階(jie)級，因此，一(yi)(yi)方(fang)面他(ta)們(men)受到帝(di)國主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫和(he)封(feng)建主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)束縛，于(yu)(yu)是(shi)(shi)同帝(di)國主義(yi)和(he)封(feng)建主義(yi)有矛(mao)盾；但是(shi)(shi)另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面，他(ta)們(men)在經濟上和(he)政治上具有軟弱性(xing)，所以(yi)他(ta)們(men)又沒(mei)有徹底的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)帝(di)反(fan)(fan)封(feng)建的(de)(de)(de)(de)(de)勇氣。民(min)(min)族(zu)資(zi)(zi)(zi)產階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種兩(liang)重性(xing)，決定了他(ta)們(men)在大敵(di)當前的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)們(men)要聯合(he)工農對敵(di)，具有一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命(ming)(ming)性(xing)；在工農覺悟(wu)起來的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)們(men)又要聯合(he)敵(di)人反(fan)(fan)對工農，具有作(zuo)(zuo)為反(fan)(fan)革(ge)(ge)命(ming)(ming)助手的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)動。吳蓀甫就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)種既(ji)有榨取(qu)工人血汗仇(chou)視(shi)農民(min)(min)運動的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，又有抵抗(kang)帝(di)國主義(yi)、買辦階(jie)級、發展民(min)(min)族(zu)工業(ye)愿望的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面，具有二(er)重性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)人物形象。

吳(wu)蓀甫(fu)性(xing)格的二重性(xing)有(you)他(ta)進步的一(yi)面(mian)也他(ta)反動的一(yi)面(mian)。

就其進(jin)步方面講：

首(shou)先表(biao)現在他(ta)(ta)敢于(yu)反(fan)抗帝國(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)控制(zhi)，敢于(yu)同買辦(ban)資產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)代表(biao)、帝國(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)掮客趙(zhao)伯(bo)韜相(xiang)對壘。他(ta)(ta)在唐云山的(de)(de)支持(chi)下，聯合太平洋(yang)公司(si)(si)(si)經(jing)理(li)孫吉人(ren)和(he)大興煤礦公司(si)(si)(si)經(jing)理(li)王和(he)甫組織了“益中(zhong)(zhong)信托公司(si)(si)(si)”，經(jing)營銀行(xing)(xing)信托業務，決心與趙(zhao)伯(bo)韜抗衡。在與趙(zhao)伯(bo)韜的(de)(de)斗爭(zheng)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)發起過(guo)進攻，迎接(jie)過(guo)挑戰，遭受過(guo)挫折，進行(xing)(xing)過(guo)掙扎，最后傾(qing)家(jia)(jia)蕩產(chan)(chan)，背水一(yi)戰。吳(wu)蓀甫的(de)(de)這(zhe)些行(xing)(xing)動(dong)，說明了他(ta)(ta)同帝國(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)、金融買辦(ban)資產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)是具有(you)直接(jie)矛盾的(de)(de)，對帝國(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)企圖(tu)控制(zhi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)經(jing)濟命脈的(de)(de)野(ye)心是有(you)反(fan)抗精神的(de)(de)，他(ta)(ta)不僅“仇恨”帝國(guo)(guo)主義(yi)(yi)(yi)和(he)買辦(ban)資產(chan)(chan)階(jie)(jie)級(ji)，同時吳(wu)蓀甫與反(fan)動(dong)政(zheng)府(fu)之間的(de)(de)統治也是有(you)矛盾的(de)(de)，他(ta)(ta)說：“只(zhi)要國(guo)(guo)家(jia)(jia)像(xiang)(xiang)個(ge)(ge)國(guo)(guo)家(jia)(jia)，政(zheng)府(fu)像(xiang)(xiang)個(ge)(ge)政(zheng)府(fu)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)工業一(yi)定(ding)有(you)希望。”這(zhe)就(jiu)透露他(ta)(ta)對當時的(de)(de)連年軍閥(fa)混戰、政(zheng)府(fu)黑暗的(de)(de)不滿情緒(xu)。

吳蓀甫是(shi)要竭(jie)盡全力發展和振(zhen)興(xing)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)族工業的(de)。他不僅在農村(cun)興(xing)辦(ban)(ban)了(le)(le)(le)企業，還在上(shang)海開辦(ban)(ban)了(le)(le)(le)裕華絲廠，成立益中(zhong)(zhong)信(xin)托公司，隨著資本的(de)增加，經營范圍的(de)擴(kuo)大，除(chu)了(le)(le)(le)絲織工業外，他還有燈泡、熱水瓶、陽傘(san)、肥(fei)皂、橡膠鞋等(deng)。他想振(zhen)興(xing)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)族工業的(de)理(li)想在半殖(zhi)民(min)地(di)半封建社會的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)雖然是(shi)不可能實現的(de)，但是(shi)從當時的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)特殊的(de)國(guo)情(qing)和特定的(de)歷史環境(jing)來看，卻(que)在一定程(cheng)度上(shang)表現了(le)(le)(le)他的(de)民(min)族自尊心和愛國(guo)熱情(qing)。

吳蓀(sun)甫與封建勢力的聯系較少，希望自己能建立(li)起一(yi)(yi)個美妙的資產階級王國。他(ta)是(shi)一(yi)(yi)個游歷過歐美，具有資本主(zhu)義(yi)(yi)企業管理(li)知識的工(gong)業資本家。為(wei)了(le)發展民族(zu)工(gong)業，他(ta)在家鄉(xiang)雙橋鎮農村(cun)開設(she)了(le)電廠、米廠、油坊、錢(qian)莊、當(dang)鋪，這種(zhong)舉動，在客觀上來說(shuo)，是(shi)對當(dang)時農村(cun)封建主(zhu)義(yi)(yi)進(jin)(jin)行資本主(zhu)義(yi)(yi)改造的一(yi)(yi)種(zhong)努力和嘗(chang)試(shi)，有著一(yi)(yi)定的進(jin)(jin)步(bu)意義(yi)(yi)。

吳蓀甫性(xing)格的反動性(xing)又表現(xian)在以下幾個方(fang)面：

首(shou)先，表(biao)現在(zai)他對待(dai)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農群眾(zhong)的(de)(de)(de)態度上(shang)。吳(wu)蓀(sun)(sun)甫有(you)反(fan)(fan)對帝國主義、封(feng)建主義和(he)官僚資(zi)本主義的(de)(de)(de)一面，又(you)有(you)殘(can)酷地(di)壓(ya)(ya)(ya)榨(zha)剝削(xue)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)、農民(min)和(he)仇(chou)視工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農革命運動(dong)的(de)(de)(de)一面。他在(zai)企業(ye)經營上(shang)所受到(dao)的(de)(de)(de)損失(shi)，在(zai)公債投機中所遭的(de)(de)(de)失(shi)敗，都要(yao)從工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)農民(min)身上(shang)尋求(qiu)補償。當他拼命延(yan)長工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時、壓(ya)(ya)(ya)縮工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)、削(xue)減工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)資(zi)，引起工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)為爭取自己的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存、生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)權利而進行罷工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時，他的(de)(de)(de)“臉(lian)色(se)(se)突(tu)然變了(le)”，“臉(lian)上(shang)的(de)(de)(de)紫皰一個一個都冒(mao)出熱氣來”，于是，他大(da)罵工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)，兇惡地(di)聲言要(yao)給“那(nei)些窮(qiong)得只(zhi)剩下(xia)(xia)一張要(yao)吃(chi)飽的(de)(de)(de)嘴”的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)們一點顏色(se)(se)看。為了(le)鎮壓(ya)(ya)(ya)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)運動(dong)，他不僅收買“忠實而能干(gan)的(de)(de)(de)部下(xia)(xia)”和(he)蔣汪兩派的(de)(de)(de)黃色(se)(se)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)會，在(zai)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)中安插工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)賊，拉(la)攏、分化工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)(ren)隊伍，而且還(huan)勾結反(fan)(fan)動(dong)勢力(li)，動(dong)用(yong)大(da)批軍警特務，進行血腥的(de)(de)(de)鎮壓(ya)(ya)(ya)，甚至他還(huan)親自出馬，坐鎮指揮。當他乘坐的(de)(de)(de)汽(qi)車(che)(che)被憤怒(nu)的(de)(de)(de)群眾(zhong)包(bao)圍時，他“鐵青著臉(lian)”，竟(jing)然置(zhi)周圍女(nv)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命于不顧，兇相畢露地(di)命令司(si)機：“開車(che)(che)，開足了(le)馬力(li)沖(chong)！”等等行為都揭示了(le)吳(wu)蓀(sun)(sun)甫作為三十(shi)年代的(de)(de)(de)民(min)族工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)業(ye)資(zi)本家(jia)敵視工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)農革命的(de)(de)(de)反(fan)(fan)動(dong)本性。

吳蓀(sun)甫(fu)還具(ju)有投(tou)機取(qu)巧、損人(ren)(ren)利(li)己、唯利(li)是(shi)圖的(de)(de)資(zi)產(chan)階級本(ben)性。他出于“個(ge)人(ren)(ren)利(li)害的(de)(de)籌慮”，不(bu)僅吃掉(diao)了朱吟秋的(de)(de)絲廠(chang)和(he)陳君宜的(de)(de)綢廠(chang)，還乘人(ren)(ren)之危，運用陰(yin)謀詭(gui)計，一口氣(qi)吞了八個(ge)日用品中小(xiao)工廠(chang)。他的(de)(de)所謂發展民族工業，實際上是(shi)為了獲得更多(duo)(duo)的(de)(de)利(li)潤，擴大自己的(de)(de)經濟實力(li)(li)。他反對(dui)金融投(tou)機，決心與(yu)買辦勢力(li)(li)較量一番，然(ran)而，為了牟取(qu)暴利(li)，卻又與(yu)趙(zhao)伯(bo)韜勾(gou)結(jie)，鉆(zhan)進(jin)瘋狂的(de)(de)公債投(tou)機活動里。在公債市場上，他雖然(ran)手(shou)段多(duo)(duo)端，但(dan)終究(jiu)不(bu)是(shi)由(you)美國(guo)財團(tuan)勢力(li)(li)支持(chi)的(de)(de)趙(zhao)伯(bo)韜的(de)(de)對(dui)手(shou)，很快(kuai)便慘敗在趙(zhao)伯(bo)韜的(de)(de)手(shou)下，最后以破產(chan)告終。吳蓀(sun)甫(fu)的(de)(de)悲劇，揭示了半(ban)殖(zhi)民地(di)半(ban)封建中國(guo)不(bu)可能(neng)走資(zi)本(ben)主義道路的(de)(de)歷史法(fa)則。

趙伯韜

趙伯韜(tao)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個驕橫奸詐、兇狠殘(can)酷(ku)、荒淫(yin)腐(fu)(fu)朽(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)買(mai)辦(ban)(ban)資(zi)本家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)形象(xiang)。他(ta)(ta)憑借美(mei)國金融(rong)資(zi)本和(he)(he)蔣介石反動(dong)(dong)政權的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，操縱(zong)了(le)交(jiao)易(yi)市(shi)場。他(ta)(ta)施展種種狡(jiao)詐、毒辣的(de)(de)(de)(de)(de)手段對民(min)族(zu)工業(ye)(ye)進(jin)行排斥、打擊和(he)(he)控制，迫使(shi)民(min)族(zu)資(zi)產階級(ji)投(tou)降(jiang)帝(di)國主義，走向買(mai)辦(ban)(ban)化，從而使(shi)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)變為殖民(min)地(di)(di)經濟(ji)。他(ta)(ta)仗(zhang)勢后臺強硬，表現出目空一(yi)(yi)切、不可一(yi)(yi)世的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢。富有(you)膽略和(he)(he)財力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)資(zi)本家(jia)吳(wu)蓀(sun)甫在(zai)他(ta)(ta)眼里，不過(guo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個談笑都就(jiu)可以打垮的(de)(de)(de)(de)(de)對手。為了(le)實現金融(rong)資(zi)本支配民(min)族(zu)工業(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)陰謀，他(ta)(ta)處(chu)處(chu)跟吳(wu)蓀(sun)甫過(guo)不去(qu)，常常施展小計(ji)，使(shi)吳(wu)蓀(sun)甫陷入困境后將其打敗。他(ta)(ta)在(zai)金融(rong)界興(xing)風作浪，為所欲為，在(zai)生(sheng)活上也極端(duan)荒淫(yin)腐(fu)(fu)朽(xiu)(xiu)。他(ta)(ta)自己(ji)恬不知(zhi)恥地(di)(di)說能“扒(ba)進(jin)各式(shi)各樣的(de)(de)(de)(de)(de)女人”，不論是(shi)(shi)(shi)聰明無(wu)知(zhi)、年僅十七的(de)(de)(de)(de)(de)馮(feng)眉卿(qing)，也不論是(shi)(shi)(shi)風騷能干的(de)(de)(de)(de)(de)年輕寡(gua)婦劉玉英，還是(shi)(shi)(shi)輕佻放蕩的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)際花徐曼麗，都是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)玩物，都是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)空虛的(de)(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)寄(ji)托。他(ta)(ta)道(dao)德上的(de)(de)(de)(de)(de)墮(duo)落和(he)(he)性格上的(de)(de)(de)(de)(de)驕橫奸險(xian)構成了(le)統一(yi)(yi)體，充(chong)分暴(bao)露了(le)買(mai)辦(ban)(ban)資(zi)產階級(ji)政治上的(de)(de)(de)(de)(de)反動(dong)(dong)性、經濟(ji)上的(de)(de)(de)(de)(de)掠奪性和(he)(he)道(dao)德上的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)(fu)朽(xiu)(xiu)性。

屠維岳

屠維岳是(shi)(shi)吳蓀(sun)甫在(zai)(zai)工(gong)廠里的(de)得力走(zou)狗。他(ta)(ta)(ta)精明能干，一出場就給人留下了深刻的(de)印象(xiang)。在(zai)(zai)吳蓀(sun)甫面(mian)前他(ta)(ta)(ta)侃(kan)侃(kan)而談(tan)，毫無畏(wei)(wei)葸(xi)的(de)態度。他(ta)(ta)(ta)很慣于使用軟的(de)手段收買工(gong)人。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)工(gong)人群眾(zhong)的(de)罷(ba)工(gong)怒(nu)潮面(mian)前，用盡(jin)花言巧語，妄圖蒙蔽工(gong)人群眾(zhong)，騙取信任(ren)。倔強、陰沉(chen)、膽(dan)子(zi)忒大(da)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)性格的(de)主(zhu)要特點，但在(zai)(zai)強大(da)的(de)工(gong)人力量(liang)面(mian)前，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)不(bu)能不(bu)懾(she)憚(dan)、畏(wei)(wei)懼。他(ta)(ta)(ta)采用開除走(zou)狗姚金鳳(feng)、提升(sheng)薛寶(bao)珠為稽查(cha)的(de)卑劣伎倆(lia)，來(lai)迷惑工(gong)人群眾(zhong)的(de)視(shi)線，抵(di)制(zhi)工(gong)人運(yun)動。當他(ta)(ta)(ta)的(de)“平(ping)亂(luan)”愿望未達到的(de)時候(hou)，他(ta)(ta)(ta)的(de)兇惡的(de)面(mian)貌暴露無遺。在(zai)(zai)屠維岳的(de)身(shen)上，有著吳蓀(sun)甫的(de)影子(zi)，可以說(shuo)屠維岳的(de)形象(xiang)，無論是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)剛強、機智、膽(dan)量(liang)這一方(fang)(fang)面(mian)，還是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)陰險、毒辣這一方(fang)(fang)面(mian)，都是(shi)(shi)對吳蓀(sun)甫形象(xiang)起到一種補充和襯托作用。

內容介紹

20世紀30年代的(de)中國，盡管民(min)生(sheng)(sheng)凋敝(bi)、戰(zhan)亂不止，在都市(shi)化的(de)上(shang)海卻是另一番景象(xiang)。這(zhe)里，有紙醉金(jin)迷的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)，有明(ming)爭暗斗(dou)的(de)算計，有趨炎附勢的(de)各色人物。

開絲廠的吳(wu)蓀(sun)甫(fu)帶鄉下的父親吳(wu)老太(tai)爺避戰(zhan)(zhan)亂來到上海(hai)，撲朔迷離(li)的都市景觀使這個足(zu)不出戶(hu)的老朽(xiu)——吳(wu)老太(tai)爺深受刺激而(er)(er)猝死。吳(wu)府辦喪事，上海(hai)灘有(you)頭有(you)臉(lian)的人都來吊唁。他們聚集在客廳，打(da)聽戰(zhan)(zhan)況、談(tan)生意、搞社交。善(shan)于投機的買(mai)辦資本家趙伯(bo)韜(tao)找到吳(wu)蓀(sun)甫(fu)和(he)他的姐夫(fu)杜竹齋，拉攏他們聯合資金結(jie)成公債大戶(hu)“多頭”，想要在股票交易中賤買(mai)貴(gui)賣(mai)，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑(yi)，趙伯(bo)韜(tao)遂向(xiang)他透露了用金錢(qian)操(cao)縱(zong)戰(zhan)(zhan)局的計劃(hua)。吳(wu)、杜決定跟著趙伯(bo)韜(tao)干一次。這次合作(zuo)，小有(you)波瀾而(er)(er)最(zui)終告捷。

因為金融公債上混亂、投機的(de)情形妨(fang)礙了工業(ye)的(de)發展，實業(ye)界同仁(ren)孫吉(ji)人、王和甫(fu)推舉吳(wu)蓀(sun)甫(fu)聯合各方面有實力的(de)人，辦一個銀行(xing)，做(zuo)自己的(de)金融流通機關，并且希望將(jiang)來能用大部(bu)分的(de)資本(ben)來經營交通、礦山等幾(ji)項企業(ye)。這(zhe)正合吳(wu)蓀(sun)甫(fu)的(de)心意(yi)。他(ta)的(de)野心很大，又(you)富(fu)于冒險精神。他(ta)喜歡(huan)和同他(ta)一樣(yang)有遠(yuan)見(jian)的(de)人共事(shi)，而對那些半死不活的(de)資本(ben)家卻毫無憐(lian)憫地(di)施以手(shou)段。很快地(di)，益(yi)中信(xin)托(tuo)公司就成立(li)起來了。

這時(shi)，吳(wu)蓀(sun)(sun)(sun)甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)家鄉雙橋(qiao)鎮發(fa)生(sheng)變(bian)故，農(nong)民起(qi)(qi)來(lai)反(fan)抗，使(shi)他(ta)在鄉下的(de)(de)(de)(de)(de)一些產業(ye)蒙受(shou)損失(shi)。工(gong)廠(chang)里的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)潮(chao)此起(qi)(qi)彼伏，也使(shi)他(ta)坐立不安(an)。為對付工(gong)人罷工(gong)，吳(wu)蓀(sun)(sun)(sun)甫(fu)起(qi)(qi)用了(le)(le)一個有膽(dan)量、有心計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年職(zhi)員屠維岳。他(ta)先(xian)是暗中收買領頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)女工(gong)姚(yao)金鳳，瓦解(jie)了(le)(le)工(gong)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)組織；當事(shi)發(fa)之后，姚(yao)金鳳被工(gong)人看作資本家的(de)(de)(de)(de)(de)走狗，而工(gong)潮(chao)復起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)使(shi)吳(wu)蓀(sun)(sun)(sun)甫(fu)假令(ling)開除姚(yao)而提升那個把(ba)事(shi)情捅出去的(de)(de)(de)(de)(de)女工(gong)。這樣一來(lai)，姚(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)威信(xin)恢復，工(gong)人反(fan)而不肯接(jie)受(shou)對她的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)置。接(jie)著，作為讓步，吳(wu)收回成命，不開除姚(yao)，并安(an)撫女工(gong)給予(yu)放(fang)假一天。吳(wu)蓀(sun)(sun)(sun)甫(fu)依計(ji)而行，果然平息了(le)(le)罷工(gong)。

交易所(suo)的(de)斗爭也日漸激烈。原先吳(wu)蓀(sun)甫與趙(zhao)伯(bo)韜(tao)的(de)聯合(he)轉為對(dui)壘(lei)和廝(si)拼的(de)局面。益中信托公司，作為與趙(zhao)相抗(kang)衡(heng)的(de)力量，形成以趙(zhao)伯(bo)韜(tao)為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的(de)角(jiao)斗。趙(zhao)伯(bo)韜(tao)盯上吳(wu)蓀(sun)甫這塊肥肉，想乘(cheng)吳(wu)資金短(duan)缺之時吞掉(diao)他的(de)產業(ye)。幾(ji)個(ge)回合(he)較量下來(lai)，益中虧損八萬元栽(zai)了跟頭而(er)停下來(lai)。此(ci)時吳(wu)蓀(sun)甫的(de)資金日益吃緊，他開(kai)始(shi)盤剝工人的(de)勞動和克扣工錢。新一輪的(de)罷工到(dao)來(lai)，受到(dao)牽制的(de)屠維岳分(fen)化瓦(wa)解工人組(zu)織(zhi)的(de)伎倆被(bei)識破，吳(wu)蓀(sun)甫陷入內(nei)外交迫的(de)困境。

趙伯韜(tao)欲(yu)向吳蓀甫的(de)銀行投資控股。吳決心(xin)拼一把(ba)，他(ta)甚(shen)至把(ba)自己(ji)的(de)絲廠和公(gong)(gong)館(guan)都抵押(ya)出去作公(gong)(gong)債，以(yi)背水(shui)一戰。他(ta)終于知道在(zai)中(zhong)國發展民族工業是何等困(kun)難(nan)。個人利害的(de)顧慮(lv)，使他(ta)身不由(you)己(ji)地卷入到了買空賣空的(de)投機市場(chang)來(lai)。

公債(zhai)的(de)情勢危急，趙伯(bo)韜操縱(zong)交易所的(de)管理機構為難(nan)賣空方(fang)吳蓀(sun)甫。幾近絕(jue)望(wang)的(de)吳蓀(sun)甫把僅存的(de)希望(wang)放在杜(du)(du)竹齋身上。千鈞一(yi)發之際，杜(du)(du)竹齋倒(dao)戈轉(zhuan)向(xiang)趙伯(bo)韜一(yi)邊。吳蓀(sun)甫徹(che)底(di)破產了。

背景介紹

《子夜》的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作意(yi)圖與當(dang)時中(zhong)(zhong)國(guo)社會性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)論戰有(you)關。當(dang)時大致有(you)三個論點：一(yi)是(shi)認為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)社會依然是(shi)半封建半殖民(min)(min)地(di)的(de)(de)(de)(de)性質(zhi)，工人(ren)、農民(min)(min)是(shi)革(ge)(ge)命的(de)(de)(de)(de)主力，革(ge)(ge)命領(ling)(ling)導權必須掌握在共產(chan)黨手中(zhong)(zhong)；二是(shi)認為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)已經走(zou)上了資(zi)(zi)本主義(yi)道(dao)路，反(fan)帝(di)、反(fan)封建的(de)(de)(de)(de)任(ren)務應該由(you)中(zhong)(zhong)國(guo)資(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)來(lai)擔任(ren)；三是(shi)認為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)資(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)可以在既反(fan)對共產(chan)黨所領(ling)(ling)導的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)、民(min)(min)主革(ge)(ge)命運動，也反(fan)對官(guan)僚買(mai)辦(ban)資(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)夾縫中(zhong)(zhong)取得生存與發展，從而(er)建立歐美式的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)政權。在這(zhe)(zhe)種(zhong)歷史條(tiao)件下，在仍作為(wei)一(yi)種(zhong)人(ren)們啟蒙的(de)(de)(de)(de)文學(xue)領(ling)(ling)域無(wu)疑迫切(qie)需(xu)要(yao)一(yi)部(bu)劃時代(dai)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)確(que)分(fen)析中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)(xian)狀和(he)出(chu)路的(de)(de)(de)(de)作品的(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)。就(jiu)作者(zhe)本人(ren)而(er)言(yan)，茅盾(dun)始終(zhong)秉承“文學(xue)表(biao)現(xian)(xian)人(ren)生”的(de)(de)(de)(de)創作主張(zhang)，這(zhe)(zhe)種(zhong)主題的(de)(de)(de)(de)創作也正(zheng)與此吻合。基于這(zhe)(zhe)種(zhong)社會現(xian)(xian)實、政治需(xu)求和(he)作者(zhe)立場等因素(su)的(de)(de)(de)(de)推動有(you)了《子夜》的(de)(de)(de)(de)主題——以吳(wu)蓀甫為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)資(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)“企業(ye)王國(guo)”的(de)(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)失(shi)敗告(gao)訴我們中(zhong)(zhong)國(guo)并沒有(you)走(zou)上資(zi)(zi)本主義(yi)道(dao)路，而(er)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)族(zu)資(zi)(zi)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)也無(wu)法引領(ling)(ling)中(zhong)(zhong)國(guo)革(ge)(ge)命的(de)(de)(de)(de)道(dao)路，中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)出(chu)路要(yao)通過無(wu)產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)領(ling)(ling)導的(de)(de)(de)(de)工農群眾的(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)命來(lai)實現(xian)(xian)。

作者介紹

茅(mao)(mao)盾(dun)（1896年(nian)7月(yue)(yue)4日(ri)~1981年(nian)3月(yue)(yue)27日(ri)），原(yuan)名(ming)沈德鴻，字(zi)雁冰。漢(han)族，浙江桐(tong)鄉人。中國(guo)(guo)現代(dai)(dai)著名(ming)作家(jia)、文(wen)學(xue)評論家(jia)、文(wen)化活(huo)動家(jia)以(yi)(yi)及社會活(huo)動家(jia)，五(wu)四新文(wen)化運動先驅者之一，我國(guo)(guo)革命文(wen)藝奠基人之一。1896年(nian)7月(yue)(yue)4日(ri)生于(yu)浙江桐(tong)鄉縣烏鎮。這是個太湖南部的(de)(de)魚米之鄉，是近代(dai)(dai)以(yi)(yi)來中國(guo)(guo)農業最為發達之區，它(ta)毗(pi)鄰著現代(dai)(dai)化的(de)(de)上海，又是人文(wen)薈萃的(de)(de)地方，這里成就了茅(mao)(mao)盾(dun)勇(yong)于(yu)面向世(shi)界的(de)(de)開放的(de)(de)文(wen)化心態，以(yi)(yi)及精(jing)致入微(wei)的(de)(de)筆風。到(dao)了“文(wen)化大革命”時期，稍(shao)稍(shao)平穩便秘(mi)密寫作《霜葉紅似二月(yue)(yue)花》的(de)(de)“續(xu)稿”和(he)回憶(yi)錄《我走過的(de)(de)道(dao)路》。茅(mao)(mao)盾(dun)于(yu)1981年(nian)3月(yue)(yue)27日(ri)辭世(shi)。

茅盾的(de)作品語言優美，簡練，長篇(pian)小說敘(xu)事方(fang)式從不拖(tuo)泥帶水，散(san)文意境深遠。

鑒賞評價

作品賞析

《子夜》的(de)(de)(de)(de)舞臺設置于二十(shi)世紀(ji)三十(shi)年(nian)代初(chu)期上海。作(zuo)家(jia)(jia)并(bing)(bing)沒(mei)(mei)有截取某(mou)條小巷(xiang)或某(mou)個街角，而(er)是從(cong)居高俯視(shi)的(de)(de)(de)(de)視(shi)角，整體展(zhan)示(shi)這座現代都市(shi)的(de)(de)(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)：資本(ben)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)豪奢客廳(ting)、夜總會的(de)(de)(de)(de)光(guang)怪陸(lu)離、工(gong)廠里錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)斗爭、證(zheng)券市(shi)場上聲(sheng)嘶力竭的(de)(de)(de)(de)火(huo)并(bing)(bing)，以及詩人(ren)、教授(shou)們的(de)(de)(de)(de)高談闊論、太(tai)太(tai)小姐們的(de)(de)(de)(de)傷心愛情(qing)，都被組合到《子夜》的(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)里。同(tong)時，作(zuo)家(jia)(jia)又(you)通(tong)過一(yi)(yi)些細節(jie)，側面(mian)點(dian)染(ran)了(le)農村的(de)(de)(de)(de)情(qing)景和正發生的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)戰爭，更加擴大(da)(da)了(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)生活容量，從(cong)而(er)實現了(le)他所設定的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖：“大(da)(da)規(gui)模地(di)描寫中(zhong)(zhong)國(guo)社會現象”，“使一(yi)(yi)九三零(ling)年(nian)動蕩的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)得以全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現。”當然，茅盾的(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)規(gui)模”“全(quan)面(mian)”描寫，并(bing)(bing)不是把各個生活片斷隨意(yi)(yi)拼帖在一(yi)(yi)起。他精心結構，細密(mi)布(bu)局，通(tong)過主人(ren)公(gong)吳(wu)蓀(sun)甫的(de)(de)(de)(de)事(shi)業興衰史與性(xing)(xing)格(ge)發展(zhan)史，牽(qian)動其它多重線索，從(cong)而(er)使全(quan)篇既展(zhan)示(shi)了(le)豐(feng)富多彩的(de)(de)(de)(de)場景，又(you)沿(yan)著一(yi)(yi)個意(yi)(yi)義指向縱(zong)深推進，最(zui)終以吳(wu)蓀(sun)甫的(de)(de)(de)(de)悲劇，象征性(xing)(xing)地(di)暗示(shi)了(le)作(zuo)家(jia)(jia)對中(zhong)(zhong)國(guo)社會性(xing)(xing)質的(de)(de)(de)(de)理(li)性(xing)(xing)認(ren)識：“中(zhong)(zhong)國(guo)沒(mei)(mei)有走向資本(ben)主義發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)道路，中(zhong)(zhong)國(guo)在帝(di)國(guo)主義的(de)(de)(de)(de)壓迫下，是更加殖民地(di)化了(le)。”

作品題材

《子(zi)夜》所概括(kuo)的(de)(de)(de)社(she)會生活(huo)紛繁(fan)(fan)萬狀，事(shi)(shi)件(jian)如波，此起彼伏；場(chang)面如鏈，交叉出現；人(ren)物(wu)(wu)如星，忽閃忽逝，但整個人(ren)物(wu)(wu)事(shi)(shi)態的(de)(de)(de)展(zhan)開又條貫(guan)井然，紛而不亂。比如，書中講到(dao)吳蓀甫的(de)(de)(de)生活(huo)，但是接著筆鋒一(yi)轉又講到(dao)了雙拋橋(qiao)。《子(zi)夜》蛛網(wang)式的(de)(de)(de)密(mi)集結構，表現社(she)會變(bian)遷(qian)的(de)(de)(de)復雜內容，這種龐大(da)結構所展(zhan)示的(de)(de)(de)組(zu)織人(ren)物(wu)(wu)與事(shi)(shi)件(jian)的(de)(de)(de)辦(ban)法之(zhi)多(duo)，敘事(shi)(shi)角度的(de)(de)(de)變(bian)化之(zhi)繁(fan)(fan)，足以證明茅盾豐富的(de)(de)(de)創作經驗與對素(su)材(cai)的(de)(de)(de)駕(jia)馭(yu)能力。

情節結構

《子夜》不(bu)(bu)僅顧及到社(she)(she)會(hui)空(kong)間(jian)上(shang)的(de)全(quan)景展現，而且更注意社(she)(she)會(hui)結構的(de)全(quan)景式(shi)(shi)表層模擬。他(ta)把每(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)都作為他(ta)所屬的(de)階(jie)級的(de)“標本(ben)”來塑造。寫出他(ta)們(men)所具有(you)的(de)社(she)(she)會(hui)角色特性，像(xiang)(xiang)吳(wu)蓀甫、趙伯(bo)韜等不(bu)(bu)同類型的(de)資本(ben)家，像(xiang)(xiang)吳(wu)老(lao)太爺、曾滄海、等不(bu)(bu)同特點的(de)地(di)主(zhu)。像(xiang)(xiang)李玉亭、范博文等不(bu)(bu)同模式(shi)(shi)的(de)知識分子，既(ji)是(shi)“單個(ge)(ge)人”，又都是(shi)帶(dai)有(you)特指意義(yi)的(de)社(she)(she)會(hui)角色。他(ta)們(men)個(ge)(ge)人的(de)命運、事實上(shang)反映了某一(yi)(yi)社(she)(she)會(hui)群類的(de)基本(ben)狀況。

在進行大規模(mo)的(de)(de)全景式(shi)描寫時，茅盾注(zhu)意在具體的(de)(de)情節安排(pai)上虛實(shi)結合(he)、遠近結合(he)，因(yin)為(wei)這(zhe)樣才能顯(xian)示出作品(pin)的(de)(de)色彩與波瀾，也(ye)才符合(he)生活的(de)(de)實(shi)際。

他以城市(shi)為近景，以農(nong)村為遠景的布局，以光怪(guai)陸離的城市(shi)為主要的生活舞臺，通過作(zuo)品中(zhong)人物(wu)的談(tan)論或政治形(xing)勢的變化，起伏(fu)不斷地引出農(nong)村這一條線(xian)索(suo)。

《子(zi)夜(ye)》結構交(jiao)錯復雜，但(dan)不是一堆亂麻(ma)，而是條分縷析，綱目分明。作品中(zhong)人(ren)物(wu)與人(ren)物(wu)、人(ren)物(wu)與環境的(de)聯系與矛(mao)盾，構成(cheng)了許多具體事件(jian)，作者抓住其(qi)中(zhong)牽連著(zhu)眾多人(ren)物(wu)的(de)樞紐性事件(jian)，形成(cheng)五條重要線索(suo)貫穿始(shi)終：

①以買辦(ban)資(zi)本家(jia)趙伯韜、金融資(zi)本家(jia)杜竹(zhu)齋、民族工業(ye)資(zi)本家(jia)吳蓀甫(fu)等人(ren)為代表的公債交易所中“多頭(tou)”和“空頭(tou)”的投機(ji)活動(dong)。

②在世界經濟危機(ji)、帝國(guo)主義經濟侵略(lve)以及軍閥混戰等影響(xiang)下的(de)中國(guo)民族工業的(de)興辦(ban)、掙扎和以朱吟秋(qiu)絲(si)廠(chang)出(chu)(chu)盤、陳君宜綢廠(chang)出(chu)(chu)租(zu)、孫吉人(ren)船只被扣、周仲偉投靠“東(dong)洋大班”、吳蓀甫傾(qing)家(jia)蕩產為標志的(de)徹底破產。

③由工人(ren)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)悲慘生活、資本(ben)家的(de)(de)(de)反動(dong)面目(mu)、走狗們的(de)(de)(de)虛偽(wei)陰險、黃色工會內部的(de)(de)(de)互相傾軋以及地下(xia)黨領導人(ren)的(de)(de)(de)路線分歧等畫面共同(tong)組(zu)成的(de)(de)(de)工人(ren)反抗資本(ben)家殘酷剝(bo)削的(de)(de)(de)怠(dai)工、罷工斗爭。

④使(shi)得封建僵尸吳老太爺(ye)倉(cang)皇(huang)出逃、使(shi)反動地(di)主曾(ceng)滄(cang)海暴(bao)死街頭，使(shi)吳蓀甫的“雙(shuang)橋(qiao)王國”美(mei)夢徹底破滅的農村如火(huo)如荼的革(ge)命運動。

⑤是表現依附于資產階級(ji)的(de)“新儒(ru)林(lin)外史”人(ren)物的(de)空虛庸俗的(de)日常(chang)生活、尋求刺激(ji)的(de)變態心理(li)和苦悶抑(yi)郁的(de)精神狀(zhuang)態等(deng)。

五條線索既(ji)獨立發展，有各自鮮明的(de)(de)(de)軌跡，又彼此密切(qie)關聯，網狀交叉，或(huo)全面展開，或(huo)交錯進行(xing)，從而反映了(le)(le)舊中(zhong)國半殖民(min)地(di)半封建社會的(de)(de)(de)民(min)族的(de)(de)(de)本質特征，使讀者差不(bu)多看到了(le)(le)二十世紀三(san)十年代初(chu)期(qi)中(zhong)國的(de)(de)(de)全貌(mao)。在這里(li)，“作者精湛(zhan)的(de)(de)(de)布局(ju)把許(xu)多錯綜(zong)復雜的(de)(de)(de)線索，應用了(le)(le)高明的(de)(de)(de)藝術手(shou)段(duan)，織成一(yi)部成熟的(de)(de)(de)藝術品。”

人物塑造

《子夜》中的(de)(de)人(ren)(ren)物塑(su)造(zao)主(zhu)要是(shi)(shi)(shi)“典型環境”中的(de)(de)“典型性格”的(de)(de)塑(su)造(zao)。茅盾在(zai)人(ren)(ren)物塑(su)造(zao)中，關注(zhu)的(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)物的(de)(de)性格、命運、精(jing)神狀(zhuang)態等，而(er)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)所(suo)(suo)體現(xian)的(de)(de)時代(dai)(dai)特色(se)，是(shi)(shi)(shi)時代(dai)(dai)、階級和(he)政治思(si)(si)想斗爭(zheng)在(zai)人(ren)(ren)物身上所(suo)(suo)銘(ming)刻的(de)(de)烙(luo)印，是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)所(suo)(suo)具有的(de)(de)社會(hui)意識形(xing)態性。他(ta)筆(bi)下的(de)(de)人(ren)(ren)物是(shi)(shi)(shi)“一(yi)定的(de)(de)階級和(he)傾(qing)向(xiang)的(de)(de)代(dai)(dai)表，因而(er)也是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)時代(dai)(dai)的(de)(de)一(yi)定思(si)(si)想的(de)(de)代(dai)(dai)表”。這種(zhong)強烈的(de)(de)時代(dai)(dai)色(se)彩，鮮(xian)明(ming)的(de)(de)意識形(xing)態性，是(shi)(shi)(shi)茅盾創造(zao)人(ren)(ren)物的(de)(de)根(gen)本原則。

《子夜》之所以一發(fa)表就引起轟動，關鍵在(zai)(zai)于(yu)它成功地塑造了吳蓀甫這個(ge)(ge)中(zhong)國(guo)文學史上(shang)從未塑造過(guo)的(de)民族資本家的(de)人(ren)物典型，并以他為中(zhong)心(xin)照亮了30年代整個(ge)(ge)上(shang)海的(de)社會生活，照亮了在(zai)(zai)這里活動的(de)社會各階級，各階層的(de)人(ren)的(de)思(si)想、性格、心(xin)理和命運，以及他們與歷史糾葛的(de)方方面(mian)。

吳(wu)蓀甫生不(bu)逢時，在中國半殖民(min)地的(de)現實(shi)環(huan)境(jing)中雄心勃(bo)勃(bo)地企圖發展民(min)族工業(ye)，結果以破產(chan)的(de)悲劇(ju)(ju)(ju)而告終。茅盾(dun)一方面(mian)從政治上(shang)對個(ge)人物的(de)階(jie)級屬(shu)性(xing)進行了深刻(ke)解剖(pou)，注意寫出他(ta)作為民(min)族資產(chan)階(jie)級的(de)軟弱(ruo)性(xing)和兩面(mian)性(xing)，毫不(bu)掩(yan)飾他(ta)在思想上(shang)的(de)反動(dong)性(xing)，如(ru)罵共(gong)產(chan)黨(dang)，搬兵鎮壓農民(min)暴動(dong)等；但另一方面(mian)，茅盾(dun)對他(ta)的(de)贊賞幾乎(hu)不(bu)加掩(yan)飾，這(zhe)個(ge)工業(ye)資本家吳(wu)蓀甫即(ji)使(shi)倒臺崩(beng)潰，也落得像個(ge)巨人，并因此而透出某(mou)些(xie)悲劇(ju)(ju)(ju)感。他(ta)的(de)悲劇(ju)(ju)(ju)是中國現代企業(ye)家生不(bu)逢時、壯志未酬的(de)悲劇(ju)(ju)(ju)。

吳蓀(sun)甫是(shi)現(xian)代(dai)文學史上為數不多的資(zi)產(chan)階(jie)級形象中出(chu)現(xian)得最早、塑造得最成(cheng)功的一(yi)個(ge)。

茅(mao)盾塑造的(de)(de)(de)人物(wu)，既是(shi)(shi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)、階級的(de)(de)(de)和一(yi)(yi)定思想傾向(xiang)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)，同時(shi)又是(shi)(shi)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)單個(ge)人。他筆下的(de)(de)(de)其(qi)他人們(men)，如趙伯韜，靜女士等(deng)都是(shi)(shi)不朽(xiu)的(de)(de)(de)藝術(shu)典型，在他們(men)身上，有(you)著強(qiang)烈的(de)(de)(de)、厚重的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)氣息(xi)和自身鮮明的(de)(de)(de)個(ge)性，構成一(yi)(yi)個(ge)獨(du)立而完整的(de)(de)(de)藝術(shu)世(shi)界。

真實準則

茅盾(dun)執著于現實人(ren)生，傾心于藝術的(de)(de)真實，在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)文學(xue)作品中，“真實”永(yong)遠是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)一條準則。他(ta)(ta)(ta)對自然(ran)主(zhu)義大力弘揚與倡導，并對與之相近的(de)(de)現實主(zhu)義懷著虔誠的(de)(de)捍衛熱情(qing)。他(ta)(ta)(ta)力圖避(bi)免當(dang)時文壇上的(de)(de)左傾機械(xie)論(lun)的(de)(de)通病。生活(huo)(huo)實感正是(shi)茅盾(dun)最(zui)為關切(qie)的(de)(de)，在他(ta)(ta)(ta)看來，充實的(de)(de)生活(huo)(huo)，比(bi)正確的(de)(de)觀念和純熟的(de)(de)技(ji)術更重(zhong)要。

在茅(mao)盾(dun)的(de)(de)作品中可以(yi)看出，他充分注(zhu)意了生活(huo)的(de)(de)復(fu)雜(za)性(xing)(xing)，尤其(qi)是注(zhu)意了人(ren)及其(qi)關(guan)系的(de)(de)復(fu)雜(za)性(xing)(xing)。他在《子夜》的(de)(de)構思和搜集(ji)過(guo)程中反復(fu)調(diao)查研(yan)究，所以(yi)他對產業界、金融界的(de)(de)情況了然于胸，因而《子夜》能以(yi)生動的(de)(de)形象真(zhen)實、細(xi)致地(di)再現生活(huo)。

史詩性質

中(zhong)國小說歷(li)來(lai)受(shou)到“史傳(chuan)”傳(chuan)統(tong)和“詩(shi)(shi)騷”傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻影(ying)響與滲透(tou)。茅盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《子夜》依然處在這兩大傳(chuan)統(tong)互(hu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)框架之中(zhong)，一方面(mian)，茅盾(dun)為意識形(xing)態化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史觀念提供鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、形(xing)象化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史圖(tu)景，深(shen)入地解釋(shi)了30年(nian)代國內經濟斗(dou)爭、階級斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)，得出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是符合無產階級意識形(xing)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史結論。另一方面(mian)，茅盾(dun)也(ye)沒有(you)忘記“言志抒情”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“詩(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，他(ta)將個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、感性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史經驗編織在對具體人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造中(zhong)，他(ta)在作品(pin)中(zhong)寄予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)反思、人(ren)道批評。史詩(shi)(shi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)主義創作有(you)更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模與氣勢，反映一個歷(li)史時期更為廣闊、更為復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會面(mian)貌(mao)，因(yin)而更能顯(xian)示出這個時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質特征。

以《子夜》為起點的(de)大(da)規模地(di)描寫中國社(she)會(hui)現象的(de)大(da)部分(fen)作品，形(xing)成了相當穩(wen)定的(de)創作模式，一批作家開(kai)始認同和(he)嘗試這種創作模式，他們以極(ji)大(da)的(de)興趣(qu)關注社(she)會(hui)現實(shi)，正面描寫社(she)會(hui)的(de)主要矛盾，所以，人們稱之為社(she)會(hui)剖析小說。30年(nian)代后，由(you)茅盾所開(kai)創的(de)這一種形(xing)態的(de)現實(shi)主義(yi)小說傳(chuan)統(tong)漸漸地(di)上升為主流(liu)，并在五(wu)六(liu)十年(nian)代達(da)到了高峰(feng)。

作品評價

《子(zi)夜(ye)》是“五四”以來無產階級革命文學運(yun)動中最早出現的(de)(de)(de)一部長(chang)篇小說。作(zuo)(zuo)者以馬(ma)列(lie)主義(yi)為(wei)指導(dao)思想(xiang)，站在時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)高度，運(yun)用(yong)革命現實主義(yi)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)方法，歷史(shi)地(di)、具體(ti)地(di)、深刻地(di)反應(ying)了(le)(le)(le)20世紀30年代初期舊中國廣(guang)闊的(de)(de)(de)社會(hui)生活，成(cheng)功(gong)地(di)塑造了(le)(le)(le)民族資產階級的(de)(de)(de)典型形象。《子(zi)夜(ye)》的(de)(de)(de)問世，為(wei)中國無產階級革命文學在長(chang)篇創作(zuo)(zuo)方面的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)起了(le)(le)(le)開(kai)辟道路的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，同(tong)時(shi)(shi)也表(biao)明了(le)(le)(le)茅盾(dun)先(xian)生的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)已進入了(le)(le)(le)成(cheng)熟時(shi)(shi)期。

李劼人的(de)(de)《大波》系列（《死(si)水微瀾》《暴(bao)風雨前》《大波》），巴金的(de)(de)《激流》三部曲，茅盾的(de)(de)《子夜》與(yu)老舍的(de)(de)《駱駝祥子》在20世紀30年代先后(hou)問(wen)世，它們以各自卓異的(de)(de)藝術風格(ge)標志著中國現代長篇小說的(de)(de)成熟。

這是中國(guo)第一部寫實(shi)主義的成(cheng)功的長篇(pian)小(xiao)說……應用真正的社會科學，在文藝上表(biao)現中國(guo)的社會關系和階級關系，《子(zi)夜》不能(neng)不說是很大的成(cheng)績(ji)。——瞿秋白

筆勢具如(ru)火如(ru)荼(tu)之(zhi)美，酣姿(zi)噴薄，不(bu)可控搏。而其細微(wei)之(zhi)處復(fu)能(neng)婉委多(duo)姿(zi)，殊為難能(neng)可貴。——吳宓

我有(you)這么(me)個感覺，他(茅盾(dun))寫《子夜》，是兼(jian)具文(wen)藝家寫作品與科學家寫論(lun)文(wen)的精神的。——葉圣陶

《子夜》是20世紀世界(jie)文學巨著中(zhong)，可以(yi)和《追憶逝水(shui)年華》、《百年孤(gu)獨》相(xiang)媲美的杰作。——筱田一士

作品影響

2020年4月，列入《教(jiao)育(yu)部基礎(chu)教(jiao)育(yu)課程教(jiao)材發展中心中小學生(sheng)閱(yue)讀指導目錄（2020年版(ban)）》。