《水經注》是古代(dai)中(zhong)國(guo)地理名著,共(gong)四十卷(juan)。作者是北魏晚(wan)期的酈道元。
《水(shui)經(jing)注(zhu)(zhu)(zhu)》因注(zhu)(zhu)(zhu)《水(shui)經(jing)》而得名,《水(shui)經(jing)》一書約一萬(wan)余字,《唐(tang)六(liu)典·注(zhu)(zhu)(zhu)》說其“引天下之(zhi)水(shui),百三十(shi)七”。《水(shui)經(jing)注(zhu)(zhu)(zhu)》看(kan)似為《水(shui)經(jing)》之(zhi)注(zhu)(zhu)(zhu),實則以(yi)《水(shui)經(jing)》為綱,詳細記載了(le)一千(qian)多(duo)條大小河流及有(you)關的(de)(de)(de)歷史遺跡、人(ren)物掌故(gu)、神話(hua)傳說等,是中國古代最全面、最系統的(de)(de)(de)綜合性地(di)理著作。該(gai)書還記錄了(le)不少碑刻(ke)墨跡和漁歌民(min)謠,文(wen)筆絢爛(lan),語言清麗,具有(you)較高的(de)(de)(de)文(wen)學價(jia)值(zhi)。由于(yu)書中所(suo)引用(yong)的(de)(de)(de)大量文(wen)獻中很多(duo)散失了(le),所(suo)以(yi)《水(shui)經(jing)注(zhu)(zhu)(zhu)》保存了(le)許多(duo)資料,對(dui)研究中國古代的(de)(de)(de)歷史、地(di)理有(you)很多(duo)的(de)(de)(de)參考價(jia)值(zhi)。
所(suo)(suo)(suo)(suo)記大小(xiao)河流(liu)有(you)1252條,從河流(liu)的發源到(dao)入海(hai),舉(ju)凡干流(liu)、支流(liu)、河谷(gu)寬度(du)、河床深度(du)、水(shui)(shui)量和(he)水(shui)(shui)位季節變(bian)化,含沙(sha)量、冰期以及沿河所(suo)(suo)(suo)(suo)經的伏流(liu)、瀑布(bu)、急流(liu)、灘(tan)瀨、湖泊等等都廣(guang)泛(fan)搜(sou)羅,詳細記載(zai)。所(suo)(suo)(suo)(suo)記湖泊、沼(zhao)澤(ze)500余(yu)處(chu),泉水(shui)(shui)和(he)井等地(di)(di)下(xia)水(shui)(shui)近(jin)300處(chu),伏流(liu)有(you)30余(yu)處(chu),瀑布(bu)60多(duo)處(chu)。所(suo)(suo)(suo)(suo)記各種(zhong)地(di)(di)貌,高地(di)(di)有(you)山(shan)、岳(yue)、峰(feng)、嶺、坂、岡、丘(qiu)、阜、崮(gu)、障、峰(feng)、磯、原等,低(di)地(di)(di)有(you)川、野、沃野、平川、平原、原隰等,僅山(shan)岳(yue)、丘(qiu)阜地(di)(di)名就有(you)近(jin)2000處(chu),喀斯特地(di)(di)貌方(fang)面(mian)所(suo)(suo)(suo)(suo)記洞穴達70余(yu)處(chu),植物(wu)地(di)(di)理方(fang)面(mian)記載(zai)的植物(wu)品種(zhong)多(duo)達140余(yu)種(zhong),動物(wu)地(di)(di)理方(fang)面(mian)記載(zai)的動物(wu)種(zhong)類(lei)超過100種(zhong),各種(zhong)自然災(zai)害有(you)水(shui)(shui)災(zai)、旱災(zai)、風(feng)災(zai)、蝗災(zai)、地(di)(di)震等,記載(zai)的水(shui)(shui)災(zai)共30多(duo)次(ci),地(di)(di)震有(you)近(jin)20次(ci)。
所(suo)記(ji)的(de)一(yi)些(xie)政區(qu)建置(zhi)往(wang)往(wang)可以補充正史(shi)地(di)理(li)志的(de)不足(zu)。所(suo)記(ji)的(de)縣級城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)和(he)其(qi)他城(cheng)(cheng)邑共(gong)2800座,古(gu)都(dou)(dou)180座,除此以外,小于(yu)城(cheng)(cheng)邑的(de)聚落包括(kuo)(kuo)鎮、鄉、亭(ting)、里、聚、村(cun)、墟、戍、塢、堡等10類,共(gong)約1000處。在這些(xie)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)中(zhong)包括(kuo)(kuo)國外一(yi)些(xie)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi),如(ru)(ru)在今(jin)印度的(de)波羅奈城(cheng)(cheng)、巴連(lian)弗(fu)邑、王舍新城(cheng)(cheng)、瞻婆國城(cheng)(cheng)等,林邑國的(de)軍事要(yao)(yao)地(di)區(qu)粟城(cheng)(cheng)和(he)國都(dou)(dou)典沖城(cheng)(cheng)等都(dou)(dou)有(you)詳細(xi)記(ji)載(zai)(zai)。交通地(di)理(li)包括(kuo)(kuo)水(shui)(shui)(shui)運和(he)陸(lu)路交通,其(qi)中(zhong)僅(jin)橋(qiao)梁就記(ji)有(you)100座左右,津渡也(ye)近100處。經濟(ji)地(di)理(li)方面有(you)大量農田(tian)水(shui)(shui)(shui)利資(zi)料(liao),記(ji)載(zai)(zai)的(de)農田(tian)水(shui)(shui)(shui)利工程(cheng)名(ming)稱就有(you)坡湖、堤(di)、塘、堰、堨、覩(du)、墱*、坨、水(shui)(shui)(shui)門、石(shi)(shi)逗等。還記(ji)有(you)大批屯(tun)田(tian)、耕作制度等資(zi)料(liao)。在手工業生(sheng)產方面,包括(kuo)(kuo)采(cai)礦、冶金(jin)(jin)、機器、紡織(zhi)、造(zao)幣、食品等。所(suo)記(ji)礦物(wu)有(you)金(jin)(jin)屬礦物(wu)如(ru)(ru)金(jin)(jin)、銀、銅、鐵、錫、汞等,非金(jin)(jin)屬礦物(wu)有(you)雄黃、硫(liu)黃、鹽、石(shi)(shi)墨、云母、石(shi)(shi)英、玉、石(shi)(shi)材(cai)等,能源礦物(wu)有(you)煤炭(tan)、石(shi)(shi)油(you)、天然氣等。兵(bing)要(yao)(yao)地(di)理(li)方面,全(quan)注記(ji)載(zai)(zai)的(de)從古(gu)以來的(de)大小戰(zhan)役不下(xia)300次,許(xu)多戰(zhan)役都(dou)(dou)生(sheng)動說明了利用地(di)形的(de)重要(yao)(yao)性。
除了豐富的(de)地(di)(di)(di)理(li)內容外(wai),還(huan)有(you)許多(duo)(duo)學(xue)(xue)科方面的(de)材料(liao)。諸(zhu)如(ru)書中(zhong)所(suo)(suo)記(ji)各類(lei)地(di)(di)(di)名(ming)約在2萬處(chu)(chu)上(shang)下,其(qi)中(zhong)解釋的(de)地(di)(di)(di)名(ming)就(jiu)有(you)2400多(duo)(duo)處(chu)(chu)。所(suo)(suo)記(ji)中(zhong)外(wai)古(gu)(gu)塔30多(duo)(duo)處(chu)(chu),宮殿120余(yu)處(chu)(chu),各種陵墓260余(yu)處(chu)(chu),寺院26處(chu)(chu)以(yi)及不少(shao)園林等。可見該書對歷史(shi)學(xue)(xue)、考古(gu)(gu)學(xue)(xue)、地(di)(di)(di)名(ming)學(xue)(xue)、水(shui)利(li)史(shi)學(xue)(xue)以(yi)至民族(zu)學(xue)(xue)、宗教學(xue)(xue)、藝術(shu)等方面都有(you)一(yi)定(ding)參(can)考價值。以(yi)上(shang)這(zhe)些內容不僅(jin)(jin)在數量上(shang)驚(jing)人,更重要的(de)是(shi)(shi)作(zuo)者采用(yong)了文(wen)學(xue)(xue)藝術(shu)手法進行了繪(hui)聲繪(hui)色的(de)描(miao)述,所(suo)(suo)以(yi)它(ta)還(huan)是(shi)(shi)漢族(zu)古(gu)(gu)典文(wen)學(xue)(xue)名(ming)著,在文(wen)學(xue)(xue)史(shi)上(shang)居有(you)一(yi)定(ding)地(di)(di)(di)位。它(ta)“寫水(shui)著眼于動態”,“寫山則(ze)致力(li)于靜(jing)態”,它(ta)“是(shi)(shi)魏晉(jin)南(nan)北朝時期山水(shui)散文(wen)的(de)集(ji)錦,神話傳說的(de)薈萃(cui),名(ming)勝古(gu)(gu)跡的(de)導(dao)游(you)圖(tu),風土民情的(de)采訪錄”。《水(shui)經(jing)注》在語言運用(yong)上(shang)也是(shi)(shi)出(chu)類(lei)拔萃(cui)的(de),僅(jin)(jin)就(jiu)描(miao)寫的(de)瀑布來(lai)說,它(ta)所(suo)(suo)用(yong)的(de)詞匯就(jiu)有(you):瀧、洪、懸流、懸水(shui)、懸濤、懸泉、懸澗、懸波、頹(tui)波、飛(fei)清等,真是(shi)(shi)變化無窮。所(suo)(suo)以(yi)我們說《水(shui)經(jing)注》不僅(jin)(jin)是(shi)(shi)科學(xue)(xue)名(ming)著,也是(shi)(shi)文(wen)學(xue)(xue)藝術(shu)的(de)珍品。
如此豐(feng)富的(de)內容,其價值自不待言。這里僅就(jiu)歷(li)史(shi)地(di)理方面來(lai)說,就(jiu)有取之不盡的(de)功(gong)效(xiao),侯仁之教授曾(ceng)利用它(ta)復原了北京周圍古(gu)代水(shui)利工程,研(yan)(yan)究了毛烏素沙漠的(de)歷(li)史(shi)變遷(qian)。我們可(ke)以運用它(ta)來(lai)研(yan)(yan)究古(gu)代水(shui)道變遷(qian),湖(hu)泊湮廢、地(di)下水(shui)開發、海(hai)岸變遷(qian)、城市規劃(hua)、歷(li)史(shi)時期氣候變化等等諸多課題。
《水經注》有如此深(shen)遠影(ying)響,這與酈道元治學(xue)態度的認(ren)真(zhen)是(shi)分(fen)不開的。為了(le)著作(zuo)此書(shu)(shu)(shu),他搜(sou)集了(le)大量文(wen)獻資(zi)(zi)料,引書(shu)(shu)(shu)多(duo)達437種(zhong),輯錄(lu)了(le)漢(han)魏金石(shi)碑刻多(duo)達350種(zhong)左右,還采(cai)錄(lu)了(le)不少民間歌(ge)謠、諺語方言、傳(chuan)說故事(shi)等,并對所(suo)得(de)各種(zhong)資(zi)(zi)料進(jin)行(xing)認(ren)真(zhen)的分(fen)析研究,親(qin)自實地考察,尋(xun)訪古跡(ji),追(zhui)本溯(su)源(yuan),采(cai)取實事(shi)求(qiu)是(shi)的科學(xue)態度。這本書(shu)(shu)(shu)實際(ji)上是(shi)中(zhong)國北(bei)魏以(yi)前的古代地理總結,書(shu)(shu)(shu)中(zhong)許(xu)多(duo)珍貴資(zi)(zi)料早已失傳(chuan),不少人從(cong)中(zhong)可以(yi)輯佚或校正一些古籍(ji)。
酈(li)(li)道元(466或472--527)北魏(wei)地(di)(di)(di)(di)理學(xue)(xue)家,散(san)文家。字善長。范陽(yang)(yang)(今(jin)河(he)北涿縣(xian))人(ren)(ren)(ren)。出身(shen)于官(guan)(guan)(guan)宦世(shi)家,他(ta)(ta)也先后在平城(cheng)(北魏(wei)都(dou)城(cheng),今(jin)山(shan)(shan)西大(da)(da)同市)和洛陽(yang)(yang)擔任(ren)過(guo)(guo)御史(shi)中尉等(deng)中央官(guan)(guan)(guan)吏(li),并(bing)且多(duo)次(ci)出任(ren)地(di)(di)(di)(di)方官(guan)(guan)(guan)。自(zi)幼好學(xue)(xue),博(bo)覽群書(shu),并(bing)且愛好游覽,足跡遍及河(he)南、山(shan)(shan)東(dong)、山(shan)(shan)西、河(he)北、安徽、江蘇、內蒙古等(deng)地(di)(di)(di)(di),每到(dao)一(yi)地(di)(di)(di)(di),都(dou)留心勘(kan)察(cha)水(shui)流(liu)(liu)地(di)(di)(di)(di)勢,探溯源頭,并(bing)且閱讀了(le)大(da)(da)量地(di)(di)(di)(di)理著作(zuo),積累了(le)豐富的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理知識。他(ta)(ta)認為(wei),地(di)(di)(di)(di)理現象是(shi)不(bu)斷發(fa)展變(bian)化的(de)(de),經(jing)(jing)(jing)過(guo)(guo)歷代的(de)(de)更迭,城(cheng)邑的(de)(de)興衰(shuai),河(he)道的(de)(de)變(bian)遷(qian)和山(shan)(shan)川名稱(cheng)(cheng)的(de)(de)更易(yi),地(di)(di)(di)(di)理著作(zuo)必須(xu)不(bu)斷充(chong)實完(wan)善。他(ta)(ta)參閱了(le)437種書(shu)籍,通過(guo)(guo)自(zi)己的(de)(de)實際考(kao)察(cha),終于完(wan)成了(le)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注》這一(yi)地(di)(di)(di)(di)理巨(ju)著。本(ben)書(shu)共40卷,記述了(le)1.252條河(he)流(liu)(liu)的(de)(de)發(fa)源地(di)(di)(di)(di)點、流(liu)(liu)經(jing)(jing)(jing)地(di)(di)(di)(di)區(qu)、支渠分(fen)布(bu)、古河(he)道變(bian)遷(qian)等(deng)情況,同時還記載了(le)大(da)(da)量農田水(shui)利(li)建(jian)設(she)工程資(zi)料,以及城(cheng)郭、風(feng)俗、土(tu)產、人(ren)(ren)(ren)物等(deng)。《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注》不(bu)僅是(shi)一(yi)部具有重大(da)(da)科學(xue)(xue)價值的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理巨(ju)著,而(er)且也是(shi)一(yi)部頗(po)具特色的(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)游記。酈(li)(li)道元以飽(bao)滿的(de)(de)熱(re)情,深厚的(de)(de)文筆,形(xing)象、生動地(di)(di)(di)(di)描述了(le)祖國的(de)(de)壯麗山(shan)(shan)川。他(ta)(ta)為(wei)官(guan)(guan)(guan)“執(zhi)法(fa)情刻”、“素有嚴(yan)猛之稱(cheng)(cheng)”,頗(po)遭皇族(zu)、豪強忌恨。北魏(wei)孝(xiao)昌(chang)三年(nian)(公元527年(nian)),汝(ru)南王元悅乘雍州刺吏(li)蕭(xiao)寶(bao)夤企圖反叛之機,慫恿朝廷(ting)派(pai)(pai)酈(li)(li)道元去作(zuo)關右大(da)(da)使(shi)。途中,蕭(xiao)寶(bao)夤派(pai)(pai)人(ren)(ren)(ren)把他(ta)(ta)和他(ta)(ta)弟弟道峻及兩個兒子(zi)一(yi)同殺害。
早期(qi)在平城(北魏都城,今山西大同)和(he)洛陽擔(dan)任中央官(guan)(guan)員,并且多次出任地方官(guan)(guan)。一(yi)生(sheng)足跡遍及中國(guo)北方。他為官(guan)(guan)“執法情刻”、“素有嚴猛之稱”,得罪不(bu)少皇(huang)族、豪(hao)強,在東荊州刺史任上,威猛為治,被百姓上告,因而免(mian)官(guan)(guan)。在京期(qi)間(jian)專心撰寫《水經注》。
北魏(wei)汝南(nan)王元悅(yue)是男(nan)同性戀(lian)者(zhe),其(qi)得寵的男(nan)寵丘念因弄權縱恣(zi)被酈(li)道元逮(dai)捕,元悅(yue)找靈太后懇(ken)求特赦,酈(li)道元干脆趕在圣旨到達(da)前處(chu)死了丘念。自此元悅(yue)與酈(li)道元結下(xia)深(shen)仇(chou)。北魏(wei)孝昌三年(nian)(527年(nian)),元悅(yue)乘雍州刺(ci)史蕭寶夤企圖反(fan)叛(pan)之機,慫(song)恿朝廷(ting)派酈(li)道元去作關(guan)右大使。蕭寶夤果然反(fan)叛(pan),派人把酈(li)道元和弟(di)弟(di)酈(li)道峻及其(qi)二子在陰(yin)盤(今陜西省臨潼縣東)驛亭一同殺害。魏(wei)收修撰《魏(wei)書》,將(jiang)酈(li)道元列入〈酷吏(li)傳〉。
酈道(dao)元一生勤于讀書和著述,《魏書》卷89說:“道(dao)元好學(xue),歷覽奇書”,代(dai)表作有《水經注(zhu)》。道(dao)元寫(xie)景(jing)文字,遣詞精(jing)當,“詞組只(zhi)字,妙絕古(gu)今”。歷來研究《水經注(zhu)》稱“酈學(xue)”。唐(tang)代(dai)李白、杜甫的(de)(de)詩,都吸收了《水經注(zhu)》的(de)(de)藝術滋養,柳(liu)宗元的(de)(de)《永州八記(ji)》文章實脫胎于《水經注(zhu)》。宋(song)朝蘇軾說:“嗟我樂何深,水經也屢讀。”張岱說:“古(gu)人記(ji)山(shan)水,太(tai)上有酈道(dao)元,其次柳(liu)子厚,近時則(ze)袁中郎(lang)。”劉(liu)熙(xi)載亦云:“酈道(dao)元敘山(shan)水,峻潔層(ceng)深,奄有楚辭《山(shan)鬼》、《招(zhao)隱士》勝境。柳(liu)州游記(ji),此先導(dao)也”日本地理學(xue)家米倉二郎(lang)稱酈道(dao)元為“中世(shi)紀全世(shi)界最(zui)偉大的(de)(de)地理學(xue)家”。
著作另有《本志》、《七(qi)聘》,均已失(shi)傳。
詳見詞(ci)條(tiao)酈道元。
《水經注》完成于1400多年以(yi)前,當時雕板(ban)印刷尚未出(chu)現,一切書籍的流(liu)傳都是通過傳抄來實(shi)現的,《水經注》也不例(li)外。
《水經注(zhu)》寫成以后不久,酈道元(yuan)就遇害,當(dang)時這部著(zhu)作有幾(ji)種鈔(chao)本(ben),已不得(de)而知。隋統一(yi)全國,整(zheng)理(li)國家藏書,《隋書·經籍(ji)志》著(zhu)錄有《水經注(zhu)》一(yi)書的鈔(chao)本(ben),卷數(shu)為四十,是完整(zheng)無缺的本(ben)子,這也是目前所知《水經注(zhu)》最早的鈔(chao)本(ben)。
唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)取代(dai)(dai)隋朝(chao)(chao)(chao)后,《水經(jing)注》成(cheng)為唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)的國(guo)(guo)家藏書(shu),《舊唐(tang)書(shu)·經(jing)籍志》與《新唐(tang)書(shu)·經(jing)籍志》均著錄為40卷(juan)。唐(tang)后經(jing)五代(dai)(dai)至(zhi)北宋初(chu),《水經(jing)注》的鈔本仍為足(zu)本,被作為歷(li)朝(chao)(chao)(chao)的國(guo)(guo)家藏書(shu)代(dai)(dai)代(dai)(dai)相(xiang)傳。(國(guo)(guo)家藏足(zu)本)
北(bei)宋(song)景祐年間(jian)(1034——1038),崇(chong)文(wen)院(北(bei)宋(song)朝廷(ting)的藏(zang)書(shu)(shu)庫)整理藏(zang)書(shu)(shu),編制《崇(chong)文(wen)總(zong)目》,《水(shui)(shui)經(jing)注(zhu)》被著錄為35卷。從這個(ge)時候開始,北(bei)宋(song)以前的一(yi)些類書(shu)(shu)和地(di)理書(shu)(shu)所引《水(shui)(shui)經(jing)注(zhu)》中的涇水(shui)(shui)、滹沱(tuo)水(shui)(shui)、(北(bei))洛(luo)水(shui)(shui)等卷篇就不見了。(國家藏(zang)殘本)
事實上(shang),《水(shui)經注(zhu)》的(de)鈔(chao)(chao)本(ben),并不為歷代(dai)朝(chao)廷所獨有(you)(you),民間也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)流(liu)傳(chuan)。是否為隋之后,從(cong)朝(chao)流(liu)落民間,我們并不知(zhi)道;是足本(ben)還是殘本(ben),也(ye)(ye)(ye)不能確(que)定(ding)。可(ke)以確(que)定(ding)的(de)是,在(zai)唐(tang)朝(chao)后期,《水(shui)經注(zhu)》已為一般知(zhi)識分子所見,唐(tang)代(dai)詩人陸龜蒙有(you)(you)詩“山經水(shui)疏不離身”,說明《水(shui)經注(zhu)》已有(you)(you)民間的(de)鈔(chao)(chao)本(ben);到了(le)北宋(song),此(ci)書在(zai)民間的(de)流(liu)傳(chuan)只會更為廣泛,蘇(su)東坡《石(shi)鐘(zhong)山記》有(you)(you)文“酈元以為下臨深潭……”,就(jiu)引了(le)一整段《水(shui)經注(zhu)》的(de)文字(zi)。然而,這(zhe)些鈔(chao)(chao)本(ben),早已不見影(ying)蹤。從(cong)宋(song)代(dai)鈔(chao)(chao)本(ben)中鈔(chao)(chao)出(chu)的(de)本(ben)子,也(ye)(ye)(ye)絕無所聞。元代(dai)也(ye)(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)鈔(chao)(chao)本(ben)流(liu)傳(chuan)。(民間鈔(chao)(chao)本(ben))
到了明代(dai)纂修(xiu)《永樂大典》,《水(shui)經(jing)注》被鈔(chao)(chao)錄在內(nei),這個鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)一(yi)直流(liu)傳了下來(lai),我們(men)稱(cheng)它為(wei)“永樂大典本(ben)(ben)(ben)(ben)”。這是我們(men)所知的(de)(de)現存(cun)的(de)(de)最早的(de)(de)《水(shui)經(jing)注》的(de)(de)鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)。除了“永樂大典本(ben)(ben)(ben)(ben)”,明代(dai)還有(you)(you)(you)(you)一(yi)些酈(li)學家的(de)(de)私人鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)。比較著名(ming)的(de)(de)有(you)(you)(you)(you)柳大中的(de)(de)影宋(song)校(xiao)(xiao)本(ben)(ben)(ben)(ben)和趙琦美(mei)的(de)(de)三校(xiao)(xiao)本(ben)(ben)(ben)(ben)等,后來(lai)也(ye)都已失傳。現存(cun)的(de)(de)明鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)有(you)(you)(you)(you)兩部(bu),一(yi)部(bu)是稽瑞樓藏(zang)(zang)本(ben)(ben)(ben)(ben),從宋(song)元寫(xie)刊本(ben)(ben)(ben)(ben)中鈔(chao)(chao)出(chu),有(you)(you)(you)(you)清(qing)人何(he)焯、顧(gu)廣圻等校(xiao)(xiao)跋,現存(cun)北(bei)京圖書(shu)館(guan);一(yi)部(bu)是海(hai)鹽朱希祖舊(jiu)藏(zang)(zang),也(ye)是從宋(song)本(ben)(ben)(ben)(ben)鈔(chao)(chao)出(chu),有(you)(you)(you)(you)王國維、章炳麟等校(xiao)(xiao)跋。另,天津人民圖書(shu)館(guan)也(ye)藏(zang)(zang)有(you)(you)(you)(you)一(yi)部(bu)明鈔(chao)(chao)殘本(ben)(ben)(ben)(ben),稱(cheng)為(wei)“練湖書(shu)院鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)”,僅存(cun)卷(juan)21-24
清(qing)代最(zui)著(zhu)名的《水經(jing)注(zhu)(zhu)》鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)為天津人民圖書館所藏(zang)的“小山堂五校鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)”。這是一(yi)部(bu)完(wan)整無(wu)缺的清(qing)鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben),卷首有(you)“戊(wu)午(wu)夏(xia)杪(miao)篁病翁五校畢漫(man)志于首”的題字(zi),可知是乾隆三(san)年(1738)年全(quan)祖(zu)望33歲時的作品(pin)。正文以外,批注(zhu)(zhu)甚多,要(yao)旨與趙(zhao)一(yi)清(qing)《水經(jing)注(zhu)(zhu)釋》合,可知是趙(zhao)一(yi)清(qing)手筆。這部(bu)鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)熔二人業績于一(yi)爐,是酈學界的寶貴遺產。(清(qing)鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben))
《水(shui)(shui)經注》一(yi)(yi)書的(de)(de)刊印,出現在北(bei)宋(song)(song)中后期。根據(ju)已知的(de)(de)信息,《水(shui)(shui)經注》的(de)(de)第一(yi)(yi)種刊本(ben)(ben)是成都府學宮刊本(ben)(ben),刊印年(nian)代不(bu)得而知,而且早已亡(wang)佚。第二(er)種刊本(ben)(ben)刊于北(bei)宋(song)(song)元祐二(er)年(nian)(1087年(nian)),也已亡(wang)佚。另,現北(bei)京圖(tu)書館(guan)藏有一(yi)(yi)部(bu)(bu)殘缺不(bu)全(quan)的(de)(de)南宋(song)(song)刊本(ben)(ben),內(nei)容不(bu)足全(quan)書的(de)(de)三分之一(yi)(yi),這是現存的(de)(de)唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)部(bu)(bu)宋(song)(song)版《水(shui)(shui)經注》。
明(ming)朝(chao)以后(hou),雕板印刷術有(you)了很大(da)發(fa)展,刊本(ben)(ben)(ben)很多。流(liu)傳(chuan)至今的(de)(de)明(ming)代(dai)刊本(ben)(ben)(ben)有(you)嘉(jia)靖十(shi)三年(nian)(nian)(1534年(nian)(nian))的(de)(de)黃省曾刊本(ben)(ben)(ben),還有(you)萬歷(li)十(shi)三年(nian)(nian)(1585年(nian)(nian))年(nian)(nian)吳(wu)琯(guan)以元祐(you)二年(nian)(nian)本(ben)(ben)(ben)為底本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)刻本(ben)(ben)(ben)。最著(zhu)名的(de)(de)刊本(ben)(ben)(ben)是萬歷(li)四十(shi)三年(nian)(nian)(1615年(nian)(nian))朱謀瑋校勘的(de)(de)《水(shui)(shui)經注(zhu)箋》,這(zhe)是《水(shui)(shui)經注(zhu)》刊本(ben)(ben)(ben)史上的(de)(de)名本(ben)(ben)(ben)。
在《水(shui)經(jing)(jing)注(zhu)箋》的(de)(de)基礎上(shang),清(qing)初的(de)(de)許(xu)多酈(li)學家,進(jin)一(yi)(yi)步認真校(xiao)勘,出(chu)現了不少優(you)秀刊本(ben)(ben)。特別是在乾隆年(nian)間酈(li)學研究進(jin)入全盛期后(hou),先后(hou)刊印了兩(liang)種超(chao)越前(qian)代的(de)(de)佳(jia)本(ben)(ben):其一(yi)(yi)是趙一(yi)(yi)清(qing)所校(xiao)勘正,于(yu)乾隆十(shi)九年(nian)(1754年(nian))刊印的(de)(de)《水(shui)經(jing)(jing)注(zhu)釋》。依清(qing)代著名學者王(wang)先謙(qian)的(de)(de)評價,此(ci)書(shu)為趙一(yi)(yi)清(qing)“數(shu)年(nian)考(kao)訂苦心”的(de)(de)杰作。《水(shui)經(jing)(jing)注(zhu)釋》刊行(xing)(xing)以(yi)后(hou),接著刊行(xing)(xing)的(de)(de)就(jiu)是武英(ying)殿聚珍本(ben)(ben),即所謂的(de)(de)“殿本(ben)(ben)。繼殿本(ben)(ben)以(yi)后(hou)刊行(xing)(xing)的(de)(de)是全祖(zu)望的(de)(de)《七校(xiao)本(ben)(ben)水(shui)經(jing)(jing)注(zhu)》,他(ta)(ta)所依據的(de)(de)底本(ben)(ben)是一(yi)(yi)本(ben)(ben)被稱作“雙韭山房(fang)校(xiao)本(ben)(ben)”的(de)(de)家傳(chuan)本(ben)(ben)。全氏一(yi)(yi)生,校(xiao)此(ci)書(shu)共七次,《七校(xiao)本(ben)(ben)水(shui)經(jing)(jing)注(zhu)》在他(ta)(ta)死后(hou)的(de)(de)光緒十(shi)四年(nian)(1888年(nian))刊行(xing)(xing),可惜(xi)這個(ge)本(ben)(ben)子在付印之前(qian),被校(xiao)勘失誤,從而影(ying)響了這部刻(ke)本(ben)(ben)的(de)(de)聲(sheng)譽。
酈學史上,《水(shui)經(jing)注(zhu)》的最后一(yi)(yi)種(zhong)刻本(ben),是(shi)王先謙的《合校(xiao)本(ben)水(shui)經(jing)注(zhu)》,刊行(xing)于光緒十八年(1892年)。他以(yi)殿本(ben)為(wei)底本(ben),把(ba)朱(zhu)謀瑋的《水(shui)經(jing)注(zhu)箋》、趙一(yi)(yi)清的《水(shui)經(jing)注(zhu)釋(shi)》以(yi)及孫星衍等(deng)校(xiao)本(ben)的成果收(shou)入在(zai)內,這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)受人歡迎的佳(jia)本(ben)。
清代(dai)后(hou)期,歐洲在18世紀末年(nian)出現(xian)的(de)石(shi)版印(yin)刷術(shu)傳入(ru)中國。石(shi)印(yin)書籍在這時大批(pi)出現(xian),包(bao)括(kuo)《水經注》在內(nei)。光(guang)緒二十年(nian)(1894年(nian))長沙寶(bao)華書局石(shi)印(yin)的(de)巾箱本(ben)《合(he)校水經注》,即(ji)是(shi)石(shi)印(yin)本(ben)。
鉛印(yin)是至今流行的(de)(de)一(yi)(yi)種印(yin)刷技術,中國在30年代(dai)曾(ceng)經(jing)出版過幾種鉛印(yin)本(ben)(ben)《水(shui)經(jing)注》:一(yi)(yi)種是商務(wu)印(yin)書(shu)館(guan)出版的(de)(de)《四(si)部叢刊》本(ben)(ben),由殿(dian)本(ben)(ben)排印(yin)而成;一(yi)(yi)種是中華書(shu)局出版的(de)(de)《四(si)部備要(yao)》本(ben)(ben),由合校本(ben)(ben)排印(yin)而成。這兩(liang)種鉛印(yin)本(ben)(ben)《水(shui)經(jing)注》,對此書(shu)的(de)(de)流行,發生了很大的(de)(de)影(ying)響。
一些普通原(yuan)稿(gao)(gao)和鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben),制作成鉛印(yin)(yin)本(ben)(ben)(ben)是容易的(de)(de)(de),但對(dui)于(yu)一些正文中(zhong)(zhong)夾帶了(le)(le)珍(zhen)貴(gui)批注(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)子,卻只有(you)影(ying)(ying)印(yin)(yin)才行(xing)。1935年(nian),商務(wu)印(yin)(yin)書館(guan)采用影(ying)(ying)印(yin)(yin)的(de)(de)(de)辦法,出(chu)版了(le)(le)《永(yong)樂大典(dian)》本(ben)(ben)(ben)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)(zhu)》,這(zhe)是有(you)史(shi)以來的(de)(de)(de)第(di)一部(bu)(bu)(bu)(bu)影(ying)(ying)印(yin)(yin)本(ben)(ben)(ben)。《永(yong)樂大典(dian)》本(ben)(ben)(ben)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)(zhu)》的(de)(de)(de)問世,是中(zhong)(zhong)國(guo)酈學(xue)(xue)史(shi)上的(de)(de)(de)一件大事。除(chu)了(le)(le)這(zhe)部(bu)(bu)(bu)(bu)影(ying)(ying)印(yin)(yin)本(ben)(ben)(ben)外(wai),建國(guo)以后,中(zhong)(zhong)國(guo)科(ke)學(xue)(xue)出(chu)版社出(chu)版了(le)(le)另一部(bu)(bu)(bu)(bu)規模巨大的(de)(de)(de)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)(zhu)》影(ying)(ying)印(yin)(yin)本(ben)(ben)(ben),這(zhe)就是楊守敬、熊會(hui)貞合撰(zhuan)的(de)(de)(de)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)(zhu)疏》。遺憾(han)的(de)(de)(de)是,他們的(de)(de)(de)定稿(gao)(gao)本(ben)(ben)(ben)被人盜(dao)賣(mai),至今下(xia)落不明,只有(you)早年(nian)的(de)(de)(de)鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben)流(liu)傳。中(zhong)(zhong)國(guo)科(ke)學(xue)(xue)院于(yu)1957年(nian)影(ying)(ying)印(yin)(yin)了(le)(le)他們的(de)(de)(de)早期鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben),這(zhe)是中(zhong)(zhong)國(guo)出(chu)版的(de)(de)(de)第(di)二部(bu)(bu)(bu)(bu)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)(zhu)》影(ying)(ying)印(yin)(yin)本(ben)(ben)(ben)。1971年(nian)臺北中(zhong)(zhong)華書局影(ying)(ying)印(yin)(yin)出(chu)版了(le)(le)他們早年(nian)的(de)(de)(de)另一部(bu)(bu)(bu)(bu)鈔(chao)(chao)本(ben)(ben)(ben),這(zhe)是中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)第(di)三部(bu)(bu)(bu)(bu)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)(zhu)》影(ying)(ying)印(yin)(yin)本(ben)(ben)(ben)。
1.例義(yi)謹嚴。凡經文(wen)(wen)均以“過(guo)”字(zi)敘(xu)述(shu)水的流行所經之地,凡注文(wen)(wen)則以“逕”字(zi)作為敘(xu)述(shu)水的流經之地的標(biao)志。二字(zi)使經、注分明,全書無一處茍且(qie)。
2.確定(ding)“逕見(jian)”(目驗)的(de)鑒(jian)定(ding)標準,強調實踐(jian)第一的(de)精神。這(zhe)是繼承了(le)司馬(ma)遷的(de)傳統,依親歷所見(jian),訂(ding)正材料,以定(ding)取(qu)舍。
3.提出(chu)一個“經之誤正”的(de)(de)論點,大膽指(zhi)出(chu)經文水道(dao)的(de)(de)訛誤,同時也對(dui)前人注經的(de)(de)舊(jiu)解進行(xing)了駁斥。這(zhe)種在尊經時代的(de)(de)實(shi)事求是的(de)(de)精神(shen),發展了疑古(gu)惑經之風,影響(xiang)很大。
4.酈道元作注(zhu),于所(suo)(suo)見石(shi)刻(ke),有(you)(you)的(de)存錄(lu),有(you)(you)的(de)考證。其所(suo)(suo)錄(lu)石(shi)刻(ke),糾正了《洛(luo)陽伽藍記》所(suo)(suo)顛(dian)倒了的(de)一字石(shi)經與三體石(shi)經先后的(de)記述錯誤,又保存了世界上最早的(de)水文實錄(lu)。他所(suo)(suo)開(kai)創的(de)碑刻(ke)文物之(zhi)學(xue),成(cheng)為(wei)宋(song)人(ren)金(jin)石(shi)之(zhi)學(xue)的(de)先導,有(you)(you)重要的(de)學(xue)術價值。
酈道元(446或472—527),生活于南(nan)北朝北魏(wei)時(shi)期,他在自(zi)己序文中寫道:
首先,古代地(di)理(li)(li)書(shu)籍(ji),《山海經》過于(yu)蕪雜,《禹貢》《周禮·職方》只具(ju)輪(lun)廓,《漢書(shu)·地(di)理(li)(li)志(zhi)》記述(shu)又不詳備,而(er)一(yi)(yi)些都、賦限于(yu)體裁不能暢所記述(shu)《水(shui)經》一(yi)(yi)書(shu)雖專(zhuan)述(shu)河(he)流,具(ju)系統綱領,但未記水(shui)道以(yi)(yi)外(wai)地(di)理(li)(li)情況。他在游歷大好河(he)山時所見所聞十分(fen)豐富(fu),為了把這些豐富(fu)的地(di)理(li)(li)知識(shi)傳(chuan)于(yu)后人,所以(yi)(yi)他選定《水(shui)經》一(yi)(yi)書(shu)為綱來描述(shu)全國(guo)地(di)理(li)(li)情況。王先謙(qian)評價:酈道元注《水(shui)經》的目(mu)的在于(yu)“因水(shui)以(yi)(yi)證地(di),即地(di)以(yi)(yi)存(cun)古”(《王先謙(qian)合校(xiao)本序(xu)》)。
其(qi)次,他(ta)認識到地理(li)現象是(shi)在經常變(bian)化的(de),上古(gu)情(qing)況(kuang)已很渺(miao)茫(mang),其(qi)后部族遷徙、城市興衰(shuai)、河(he)(he)道變(bian)遷、名稱(cheng)交互更替等(deng)等(deng)都(dou)十分復雜(za),所(suo)以他(ta)決定以水(shui)道為(wei)綱(gang),可(ke)以進(jin)而描(miao)述經常變(bian)化中的(de)地理(li)情(qing)況(kuang)。而更重要的(de)是(shi),他(ta)當時身處政局分裂時代,他(ta)向往祖國統一(yi),著眼于(yu)《禹貢(gong)》所(suo)描(miao)寫過歷史上曾經出(chu)現過的(de)版圖廣大的(de)祖國,他(ta)利用屬于(yu)全(quan)國的(de)自然(ran)因素河(he)(he)流水(shui)系來作(zuo)綱(gang),可(ke)以把當時人(ren)為(wei)的(de)政治疆界的(de)限制打(da)破了,從(cong)而充分體現他(ta)要實施祖國統一(yi)的(de)決心。
《水(shui)經注》對于(yu)中(zhong)國地(di)理學(xue)(xue)的(de)(de)發(fa)展做(zuo)出了(le)重(zhong)要貢(gong)獻,在(zai)中(zhong)國和(he)世界(jie)地(di)理學(xue)(xue)史上(shang)有重(zhong)要地(di)位。《水(shui)經注》中(zhong)山川景物的(de)(de)描寫,還被作為(wei)文學(xue)(xue)作品受到(dao)后人高度評價。書(shu)中(zhong)的(de)(de)缺(que)點(dian)也(ye)有:他因為(wei)是北朝人,所(suo)以(yi)南(nan)方水(shui)系的(de)(de)記錄有些(xie)(xie)簡單(dan),其中(zhong)還有些(xie)(xie)差(cha)錯。當然,如此宏(hong)富的(de)(de)巨作,受到(dao)當時時代和(he)條件的(de)(de)限制,難免存在(zai)不(bu)少(shao)錯誤(wu)。唐代杜佑在(zai)《通典》中(zhong)即已明確(que)指(zhi)出其黃(huang)河河源問(wen)題上(shang)的(de)(de)“紕繆”。另外由于(yu)他不(bu)可能到(dao)邊遠地(di)區和(he)南(nan)方進行實地(di)調查,這方面錯誤(wu)也(ye)較多些(xie)(xie)。有些(xie)(xie)地(di)方的(de)(de)引書(shu)也(ye)不(bu)盡可信等等,但這些(xie)(xie)并(bing)不(bu)損(sun)害全書(shu)價值。
《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》原有40卷(juan),宋初已缺(que)5卷(juan),后人將其(qi)所余(yu)(yu)35卷(juan),重新編定成(cheng)40卷(juan)。由于(yu)迭經(jing)(jing)(jing)傳抄翻刻(ke),錯簡奪偽十分(fen)嚴重,有些章節甚至難以(yi)辨(bian)讀。明(ming)清(qing)時(shi)不(bu)少學(xue)者(zhe)為(wei)研究《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》做了(le)(le)(le)大(da)量工(gong)作,有的(de)訂(ding)正了(le)(le)(le)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)混(hun)淆(xiao)500余(yu)(yu)處(chu),使經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)基(ji)本恢復了(le)(le)(le)原來面貌。有的(de)做了(le)(le)(le)不(bu)少輯(ji)佚工(gong)作,更多的(de)是做了(le)(le)(le)校勘注(zhu)(zhu)疏(shu)工(gong)作,清(qing)末著名(ming)學(xue)者(zhe)楊(yang)守敬與其(qi)弟子熊會貞用了(le)(le)(le)畢(bi)生精(jing)力撰寫了(le)(le)(le)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)疏(shu)》和編繪了(le)(le)(le)古(gu)今對照、朱(zhu)墨套印的(de)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)圖》,江(jiang)蘇古(gu)籍(ji)出(chu)版社出(chu)版了(le)(le)(le)有段熙仲(zhong)點校、陳橋(qiao)驛(yi)復校的(de)《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)疏(shu)》,為(wei)今后研究利用《水(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)(zhu)》提(ti)供了(le)(le)(le)方便。
戴(dai)(dai)震(zhen)校勘《水經注》,刪去妄增之字一千(qian)(qian)多個(ge),改正錯(cuo)訛三(san)千(qian)(qian)多處(chu),補葺闕佚兩千(qian)(qian)多處(chu),足見功夫之深,如段玉裁所(suo)說:“凡故訓、音聲、算(suan)數、天文、地理(li)、制(zhi)度(du)、名物、人事之善惡是非,以及(ji)陰(yin)陽、氣化、道(dao)德(de)、性命,莫(mo)不究乎(hu)其實。”——《戴(dai)(dai)震(zhen)全書》
酈道(dao)元(yuan)在給《水(shui)(shui)(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)》作注(zhu)過(guo)程中,十分注(zhu)重實地(di)考察和調查研(yan)究(jiu),同時(shi)還博(bo)覽了(le)(le)(le)(le)大量(liang)前(qian)人著(zhu)(zhu)作,查看(kan)了(le)(le)(le)(le)不少精確詳細的(de)地(di)圖。據統計,酈道(dao)元(yuan)寫《水(shui)(shui)(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)》一(yi)共(gong)參閱了(le)(le)(le)(le)437種書(shu)籍。經(jing)(jing)(jing)過(guo)長期艱(jian)苦(ku)的(de)努力,酈道(dao)元(yuan)終于完成(cheng)了(le)(le)(le)(le)他的(de)《水(shui)(shui)(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)》這一(yi)名(ming)著(zhu)(zhu)。《水(shui)(shui)(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)注(zhu)》共(gong)40卷(原書(shu)宋朝已佚五卷,今本仍(reng)作40卷,是(shi)經(jing)(jing)(jing)后人改編而(er)成(cheng)的(de)),30多(duo)(duo)萬字,是(shi)當時(shi)一(yi)部(bu)空前(qian)的(de)地(di)理學(xue)巨(ju)著(zhu)(zhu)。它名(ming)義上(shang)(shang)是(shi)注(zhu)釋《水(shui)(shui)(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)》,實際上(shang)(shang)是(shi)在《水(shui)(shui)(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)》基礎上(shang)(shang)的(de)再創(chuang)作。全(quan)書(shu)記述(shu)了(le)(le)(le)(le)1252條(tiao)河流,及有關的(de)歷史遺跡(ji)、人物掌故、神話傳說等(deng),比原著(zhu)(zhu)增加(jia)了(le)(le)(le)(le)近千條(tiao),文字增加(jia)了(le)(le)(le)(le)20多(duo)(duo)倍,內容(rong)比《水(shui)(shui)(shui)(shui)經(jing)(jing)(jing)》原著(zhu)(zhu)要豐富得多(duo)(duo)。是(shi)我國最(zui)全(quan)面、最(zui)系統的(de)綜合性(xing)地(di)理著(zhu)(zhu)作。該書(shu)還記錄(lu)了(le)(le)(le)(le)不少碑刻墨跡(ji)和漁歌民謠,文筆絢爛(lan),語(yu)言(yan)清麗,具有較高的(de)文學(xue)價值。
《水經》是中(zhong)國第一(yi)部記(ji)述河道水系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專著。舊傳為西漢桑欽所作。經清代學者考(kao)證,大概是三(san)國時人(ren)所作。原書列舉大小河道137條(tiao),內容非常(chang)簡略。酈道元(yuan)就力之所及,搜(sou)集了(le)(le)有(you)關水道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)和(he)他自己游(you)歷(li)各地(di)(di)、跋涉山(shan)川的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見聞為《水經》所注(zhu),對《水經》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)以(yi)(yi)詳(xiang)細(xi)闡明并大為擴充,介紹了(le)(le)1252條(tiao)河流。注(zhu)中(zhong)除記(ji)載(zai)水道變(bian)遷(qian)沿革(ge)外,還記(ji)敘了(le)(le)兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)陵城邑、風土人(ren)情、珍(zhen)物(wu)異事。凡北魏以(yi)(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌故、舊聞都(dou)可(ke)以(yi)(yi)得到考(kao)證。單以(yi)(yi)兵要(yao)地(di)(di)理(li)資料一(yi)項而言,全注(zhu)記(ji)載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)從古(gu)(gu)以(yi)(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小戰(zhan)役不下300次(ci),許多(duo)戰(zhan)例都(dou)生動地(di)(di)說明了(le)(le)熟諳地(di)(di)理(li),利用地(di)(di)形,爭(zheng)奪橋(qiao)梁、險道、倉儲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)性。《水經注(zhu)》對研究中(zhong)國古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)、地(di)(di)理(li)有(you)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考(kao)價(jia)值。