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過零丁洋
0 票數:0 #古詩#
《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節以及舍生取義的人生觀,是中華民族傳統美德的崇高表現。全詩乃千秋絕唱,情調高昂,激勵和感召古往今來無數志士仁人為正義事業英勇獻身。
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《過零(ling)(ling)丁(ding)洋(yang)》是(shi)宋代(dai)大臣(chen)文天祥在(zai)1279年經過零(ling)(ling)丁(ding)洋(yang)時所作(zuo)的(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)前二(er)句(ju),詩(shi)人(ren)回顧平(ping)生;中間四句(ju)緊(jin)承“干戈寥(liao)落(luo)”,明確表達了作(zuo)者(zhe)對當前局勢的(de)(de)(de)認識;末二(er)句(ju)是(shi)作(zuo)者(zhe)對自(zi)身命運的(de)(de)(de)一種毫不猶豫的(de)(de)(de)選擇。全(quan)詩(shi)表現(xian)了慷慨(kai)激昂的(de)(de)(de)愛國(guo)熱情和視死如歸的(de)(de)(de)高(gao)風(feng)亮節(jie),以及舍生取義的(de)(de)(de)人(ren)生觀,是(shi)中華民族傳統美德的(de)(de)(de)崇高(gao)表現(xian)。

作品原文

《過零丁(ding)洋(yang)》⑴南(nan)宋文天祥

辛苦(ku)遭(zao)逢⑵起一經,干戈⑶寥落四周(zhou)星。山河破碎風飄絮⑷,身(shen)世浮沉雨打萍⑸。

惶恐(kong)灘⑹頭說惶恐(kong),零丁洋(yang)里(li)嘆零丁(7)。人生(sheng)自(zi)古誰無死?留取丹心(xin)(8)照汗青(9)。

注釋譯文

作品注釋

⑴零丁(ding)洋(yang):零丁(ding)洋(yang)即”伶丁(ding)洋(yang)“。現在廣東省珠江口外(wai)。1278年底,文(wen)天祥率軍在廣東五(wu)坡(po)嶺與元(yuan)軍激戰,兵(bing)敗被俘,囚(qiu)禁船上(shang)曾(ceng)經過零丁(ding)洋(yang)。

⑵遭(zao)逢:遭(zao)遇。起一經(jing),因為精(jing)通(tong)一種經(jing)書,通(tong)過科舉考試而被朝廷起用(yong)作(zuo)官。文天(tian)祥二十(shi)歲考中狀元。

⑶干戈:指抗元戰爭(zheng)。寥(liáo)落:荒涼(liang)冷落。一作(zuo)“落落”。四(si)周星:四(si)周年。文天祥(xiang)從(cong)1275年起兵(bing)抗元,到(dao)1278年被(bei)俘,一共四(si)年。

⑷絮:柳絮。

⑸萍:浮萍。

⑹惶(huang)恐灘(tan):在今江西(xi)省萬安縣(xian),是贛江中的(de)險灘(tan)。1277年(nian),文(wen)天祥在江西(xi)被元(yuan)軍(jun)打敗(bai),所率軍(jun)隊死(si)傷慘重,妻子兒女也被元(yuan)軍(jun)俘虜(lu)。他經惶(huang)恐灘(tan)撤到福建。

(7)零(ling)丁(ding):孤苦無依的樣子。

(8)丹心:紅心,比喻忠心。

(9)汗青(qing):同汗竹,史冊。古代(dai)用簡(jian)寫(xie)字,先用火烤(kao)干其(qi)中的水分,干后易寫(xie)而且不(bu)受蟲蛀,也稱(cheng)汗青(qing)。

作品譯文

回想我早年由科舉入仕歷盡(jin)辛苦,

如今戰火(huo)消歇已熬過了四個(ge)年(nian)頭(tou)。

國家危在旦夕恰如(ru)狂風中的(de)柳絮,

個人又哪堪言說(shuo)似驟(zou)雨里(li)的浮萍。

惶恐灘的慘敗(bai)讓我至(zhi)今依然惶恐,

零丁(ding)洋(yang)身陷(xian)元虜(lu)可嘆我孤(gu)苦零丁(ding)。

人生(sheng)(sheng)自古以來有誰能夠長生(sheng)(sheng)不死?

我要留一片愛國(guo)的(de)丹心映照史冊。

創作背景

這(zhe)首詩見(jian)于(yu)文(wen)(wen)天祥(xiang)(xiang)《文(wen)(wen)山先(xian)生(sheng)全集(ji)》,當(dang)作于(yu)公(gong)元1279年(宋祥(xiang)(xiang)興(xing)二年)。公(gong)元1278年(宋祥(xiang)(xiang)興(xing)元年),文(wen)(wen)天祥(xiang)(xiang)在廣東海豐(feng)北(bei)五坡嶺(ling)兵敗(bai)被(bei)俘,押到船上,次年過零丁洋時(shi)作此詩。隨后又被(bei)押解至(zhi)崖(ya)山,張弘(hong)范逼迫他(ta)寫信招(zhao)降固守崖(ya)山的張世杰、陸秀夫等人,文(wen)(wen)天祥(xiang)(xiang)不從,出示此詩以(yi)明志。

作品鑒賞

文學賞析

首聯(lian)“辛苦遭逢起一(yi)(yi)經(jing)(jing),干(gan)戈(ge)寥(liao)落四(si)周(zhou)星(xing)。”“起一(yi)(yi)經(jing)(jing)”當指(zhi)天祥(xiang)(xiang)二十歲中(zhong)進(jin)士說(shuo)(shuo)的(de),四(si)周(zhou)星(xing)即四(si)年(nian)。天祥(xiang)(xiang)于德祐元年(nian)(1275),起兵勤(qin)王,至祥(xiang)(xiang)興元年(nian)(1278)被(bei)俘,恰為(wei)四(si)個年(nian)頭(tou)。此自敘生平(ping),思今憶昔。從(cong)時間說(shuo)(shuo),拈(nian)出(chu)“入(ru)(ru)世”和“勤(qin)王”,一(yi)(yi)關個人(ren)出(chu)處,一(yi)(yi)關國家危亡,兩(liang)(liang)件(jian)(jian)大(da)事(shi)(shi),一(yi)(yi)片忠心。唐宋時期,一(yi)(yi)個人(ren)要(yao)想替國家做出(chu)一(yi)(yi)番事(shi)(shi)業,必須(xu)入(ru)(ru)仕,要(yao)入(ru)(ru)仕,作(zuo)為(wei)知識(shi)分子必須(xu)通過科舉考選,考選就(jiu)(jiu)得(de)讀經(jing)(jing),文天祥(xiang)(xiang)遇難時,衣帶中(zhong)留有個自贊文說(shuo)(shuo):“讀圣(sheng)賢(xian)書(shu),所學何事(shi)(shi),而(er)今而(er)后(hou),庶(shu)幾無愧”,就(jiu)(jiu)是(shi)把這(zhe)兩(liang)(liang)件(jian)(jian)事(shi)(shi)拴在一(yi)(yi)起的(de)。圣(sheng)人(ren)著作(zuo)就(jiu)(jiu)叫(jiao)經(jing)(jing),經(jing)(jing)是(shi)治國安(an)邦的(de)。這(zhe)兩(liang)(liang)句詩,講兩(liang)(liang)件(jian)(jian)事(shi)(shi),似可分開獨立,而(er)實(shi)(shi)質上是(shi)連結在一(yi)(yi)起的(de)。干(gan)戈(ge)寥(liao)落一(yi)(yi)作(zuo)干(gan)戈(ge)落落,意(yi)思相近。《后(hou)漢書(shu)·耿(geng)弁傳》“落落難合”注云:“落落猶疏(shu)(shu)闊(kuo)也。”疏(shu)(shu)闊(kuo)即稀疏(shu)(shu)、疏(shu)(shu)散,與寥(liao)落義同(tong)。《宋史》說(shuo)(shuo)當時謝后(hou)下勤(qin)王詔(zhao),響應的(de)人(ren)很(hen)少,這(zhe)里所講情況正合史實(shi)(shi)。

頷聯接著說(shuo)“山(shan)河破碎風飄絮,身世(shi)浮(fu)(fu)沉雨打(da)萍(ping)。”還是從(cong)國家和個人兩方面(mian)展開和深入(ru)加以(yi)鋪敘。宋朝自(zi)臨(lin)安棄守,恭(gong)帝趙昰被(bei)(bei)俘(fu),事實(shi)上(shang)已經滅亡。剩下的只(zhi)是各地方軍民(min)自(zi)動組織起來抵抗。文(wen)天祥(xiang)(xiang)、張世(shi)杰等人擁立(li)的端宗趙昱逃(tao)難中(zhong)驚悸而死(si),陸秀夫復立(li)八(ba)歲的趙昺建行宮于(yu)崖山(shan),各處(chu)流亡,用山(shan)河破碎形(xing)容(rong)這(zhe)種局面(mian),加上(shang)說(shuo)“風飄絮”,形(xing)象生動,而心情沉郁(yu)。這(zhe)時文(wen)天祥(xiang)(xiang)自(zi)己(ji)老母(mu)被(bei)(bei)俘(fu),妻(qi)妾被(bei)(bei)囚(qiu),大兒喪亡,真像水上(shang)浮(fu)(fu)萍(ping),無依無附,景象凄(qi)涼。

頸聯繼續追述今昔不同的處境和(he)(he)心情,昔日(ri)惶恐(kong)(kong)灘(tan)邊,憂(you)國(guo)憂(you)民,誠惶誠恐(kong)(kong);今天(tian)零(ling)丁洋(yang)上(shang)孤獨一(yi)人,自嘆(tan)伶仃(ding)。皇(huang)恐(kong)(kong)灘(tan)是贛(gan)江(jiang)(jiang)十八灘(tan)之一(yi),水流湍急,令(ling)人驚恐(kong)(kong),也叫(jiao)惶恐(kong)(kong)灘(tan)。原名(ming)黃公灘(tan),因讀音相近,訛為皇(huang)恐(kong)(kong)灘(tan)。灘(tan)在今江(jiang)(jiang)西省(sheng)萬安(an)縣境內贛(gan)江(jiang)(jiang)中,文天(tian)祥起(qi)兵(bing)勤王(wang)時曾(ceng)路過(guo)這里。零(ling)丁洋(yang)在今廣東省(sheng)珠江(jiang)(jiang)15里外(wai)的崖山外(wai)面(mian),現名(ming)伶丁洋(yang),文天(tian)祥兵(bing)敗(bai)被俘,押送過(guo)此。前者為追憶,后者乃(nai)當前實況,兩者均親身(shen)經(jing)歷。一(yi)身(shen)為戰將,一(yi)為階下囚。故作戰將,面(mian)對(dui)強(qiang)大敵人,恐(kong)(kong)不能完(wan)成守土復國(guo)的使命(ming),惶恐(kong)(kong)不安(an)。而(er)作為階下囚,孤苦伶仃(ding),只有一(yi)人。這里“風飄絮”、“雨打萍”、“惶恐(kong)(kong)灘(tan)”、“零(ling)丁洋(yang)”都(dou)是眼前景物(wu),信手拈來,對(dui)仗工整(zheng),出語自然(ran),而(er)形(xing)象生動,流露出一(yi)腔悲憤和(he)(he)盈握血淚。

尾聯(lian)筆(bi)勢一(yi)轉,忽然宕進,由現在渡到將來(lai),撥(bo)開現實,露出理想,如此(ci)結語(yu),有如撞鐘,清音(yin)繞梁。全(quan)詩格調,頓然一(yi)變(bian),由沉郁轉為開拓、豪放、灑脫。“人(ren)生(sheng)自(zi)古誰無死,留取(qu)丹心照(zhao)汗青。”讓赤(chi)誠的心如一(yi)團(tuan)火,照(zhao)耀(yao)史冊,照(zhao)亮世界,照(zhao)暖(nuan)人(ren)生(sheng)。用一(yi)照(zhao)字,顯示(shi)光芒四(si)射,英氣(qi)逼人(ren)。據說張弘范(fan)看(kan)到文天祥這首詩,尤(you)其是尾聯(lian)這兩句,連(lian)稱:“好人(ren),好詩!”誠然文天祥把(ba)做詩與(yu)做人(ren),詩格與(yu)人(ren)格,渾(hun)然一(yi)體。千(qian)秋(qiu)絕唱,情調高昂,激勵和感召古往(wang)今來(lai)無數志士仁人(ren)為正義事業英勇獻身(shen)。

名家評點

謝榛說(shuo):“結句當(dang)如撞(zhuang)鐘,清音(yin)有余(yu)。”《四溟詩話(hua)》

蘇者聰(cong):(首(shou)聯(lian))作者用“干戈(ge)寥(liao)落”四(si)字,暗含著對茍且偷生者的(de)(de)憤激(ji),對投(tou)降(jiang)派呂師孟、賈余慶、劉啟(qi)等一伙的(de)(de)譴責(ze)。“寥(liao)落”,一作“落落”,其意相反,則是指作者自(zi)己頻繁的(de)(de)戰(zhan)斗生涯,但所揭(jie)示的(de)(de)內涵遠不及“寥(liao)落”廣闊。……(頷聯(lian))“身世浮(fu)沉(chen)”并非是指個人(ren)仕途的(de)(de)窮通,而是概(gai)括(kuo)著作者艱苦卓絕(jue)的(de)(de)斗爭和坎坷(ke)不平的(de)(de)一生。這一聯(lian)對仗工整,比喻貼(tie)切,形象鮮(xian)明,感情(qing)摯烈。……(頸(jing)聯(lian))特別富有(you)情(qing)昧,“惶恐(kong)灘”與(yu)(yu)“零丁洋”兩個帶有(you)感情(qing)色(se)彩的(de)(de)地名(ming)自(zi)然(ran)相對,而又(you)被作者運用來表現他昨日的(de)(de)“惶恐(kong)”與(yu)(yu)眼前的(de)(de)“零丁”,可謂詩史上(shang)的(de)(de)妙筆。……(尾聯(lian))以磅礴的(de)(de)氣(qi)(qi)勢、高(gao)亢的(de)(de)情(qing)調收束全(quan)篇,表現出他的(de)(de)民(min)族氣(qi)(qi)節(jie)和舍(she)身取義(yi)的(de)(de)生死觀。《宋詩鑒(jian)賞辭(ci)典(dian)》

作者簡介

文(wen)天祥(xiang)(xiang)(1236—1282),字宋瑞,一字履善,號文(wen)山(shan),吉(ji)州(zhou)(zhou)廬陵(今江西(xi)吉(ji)安)人。公元(yuan)1256年(nian)(宋理宗寶祐(you)四年(nian))舉進(jin)士第(di)一。公元(yuan)1275年(nian)(宋恭帝(di)德祐(you)元(yuan)年(nian)),元(yuan)兵東下,于(yu)贛(gan)州(zhou)(zhou)組義軍,入衛臨(lin)安(今浙江杭州(zhou)(zhou))。次年(nian)除右丞相兼樞密使,出使元(yuan)軍議(yi)和被拘(ju),后脫逃至溫州(zhou)(zhou),轉戰于(yu)贛(gan)、閩、嶺等地,曾收(shou)復州(zhou)(zhou)縣多處。公元(yuan)1278年(nian)(宋末帝(di)祥(xiang)(xiang)興(xing)元(yuan)年(nian))兵敗被俘,誓死(si)不(bu)屈,就義于(yu)大都(今北(bei)京)。能詩文(wen),詩詞多寫其寧死(si)不(bu)屈的決心。有《文(wen)山(shan)先生全(quan)集》。

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